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　　南康军云居真如院元祐禅师

　　信州王氏子。僧问。如何是道林的旨。师曰。劄。曰。随流认得性。无喜亦无忧。师曰。汝皮袋重多少。曰。高着眼看。师曰。自领出去。问。如何是祖师西来意。师曰。胡天雪压玉麒麟。问。如龟藏六时如何。师曰。文彩已彰。曰。争奈处处无蹤迹。师曰。一任拖泥带水。曰。便与么去时如何。师曰。果然。上堂。过去诸如来。更不再勘。现在诸菩萨。放过即不可。未来修学人。谩他一点不得。所以教中道。若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切惟心造。虽然如是。云居门下。正是金屑落眼。上堂。凡见圣见。春云掣电。真说妄说。空华水月。飜忆长髭见石头。解道红罏一点雪。击禅牀。下座。上堂。龟毛为箭。兔角为弓。那咤忿怒。射破虗空。虗空扑落。倾湫倒岳。墙壁瓦砾放光明。归依如来大圆觉。击禅牀。下座。上堂。月色和云白。松声带露寒。好箇真消息。凭君子细看。黄龙先师和身放倒。还有人扶得起么。祖禰不了。殃及儿孙。击禅牀。下座。上堂。一切声是佛声。以拂子击禅牀曰。梵音深远。令人乐闻。又曰。一切色是佛色。乃拈起拂子曰。今佛放光明。助发实相义。已到之者。顶戴奉行。未到之者。应如是知。应如是信。击禅牀下座。今诸方三塔。师始创也。

　　潭州大沩怀秀禅师

　　信州应氏子。僧问。昔日沩山水牯牛。自从放去绝蹤由。今朝幸遇师登座。未审时人何处求。师曰。不得犯人苗稼。曰。恁么则头角已分明。师曰。空把山童赠铁鞭。

　　瑞州黄檗惟胜真觉禅师

　　潼川罗氏子。居讲聚时。偶以扇勒窗棂有声。忽忆教中道。十方俱击皷。十处一时闻。因大悟。白本讲。讲令参问。师径往黄龙。后因瑞州太守委龙遴选黄檗主人。龙集众垂语曰。钟楼上念讚。牀脚下种菜。若人道得。乃往住持。师出答曰。猛虎当路坐。龙大悦。遂令师往。由是诸方宗仰之。上堂。临济喝。德山棒。留与禅人作模範。归宗磨。雪峯毬。此箇门庭接上流。若是黄檗即不然。也无喝。也无棒。亦不推磨。亦不辊毬。前面是案山。背后是主山。塞却你眼睛。拶破你面门。于此见得。得不退转地。尽未来际。不向他求。若见不得。醍醐上味。飜成毒药。上堂。寂兮寥兮。蟾蜍皎皎下空谷。宽兮廓兮。曦光赫赫流四海。曹谿路上。勦绝人行。多子塔前。骈阗如市。直饶这裏荐得倜傥。分明未是衲僧活计。大丈夫汉。须是向黑暗狱中敲枷打锁。饿鬼队裏放火夺浆。推倒慈氏楼。拆却空王殿。灵苗瑞草和根拔。满地从教荆棘生。

　　隆兴府祐圣法[宋-木+居]禅师

　　潮阳郑氏子。晚见黄龙。深蒙印可。上堂。此事如医家验病方。且杂毒满腹。未易攻治。必瞑眩之药。而后可瘳。就令徇意投之。适足狂惑。增其沈痼。求其已病。不亦左乎。法堂前草深。于心无增。

　　蕲州开元子琦禅师

　　泉州许氏子。依开元智讷。试经得度。精楞严．圆觉．弃谒翠巖真禅师。问佛法大意。真唾地曰。这一滴落在甚么处。师扪膺曰。学人今日脾疼。真解颜。辞参积翠。岁余尽得其道。乘间侍翠。商搉古今。适大雪。翠指曰。斯可以一致苕帚否。师曰。不能。然则天霁日出。云物解駮。岂复有哉。知有底人。于一切言句如破竹。虽百节当迎刃而解。讵容声于拟议乎。一日。翠遣僧逆问。老和尚三关语如何。师厉声曰。你理会久远时事作么。翠闻益奇之。于是名着丛席。翠殁。四祖演禅师命分座。室中垂语曰。一人有口。道不得姓字为谁。后传至东林。总禅师歎曰。琦首座如铁山万仞。卒难逗他语脉。未几以开元为禅林。请师为第一世。上堂。虗空无内外。事理有短长。顺则成菩提。逆则成烦恼。灯笼常瞌睡。露柱亦懊恼。大道在目前。更于何处讨。以拂子击禅牀。上堂。四面亦无门。十方无壁落。头髼鬆。耳卓朔。箇箇男儿大丈夫。何得无绳而自缚。且道透脱一句作么生道。良久曰。踏破草鞋赤脚走。僧问。须弥纳芥子即不问。微尘裏转大法轮时如何。师曰。一步进一步。曰。恁么则朝到西天。暮归唐土。师曰。作客不如归家。曰。久嚮道风。请师相见。师曰。云月是同。谿山各异。

　　袁州仰山行伟禅师

　　河朔人也。东京大佛寺受具。听习圆觉。微有所疑。挈囊游方。专扣祖意。至南禅师法席。六迁星序。一日扣请。寻被喝出。足拟跨门。顿省玄旨。出世仰山。道风大着。上堂。大众会么。古今事掩不得。日用事藏不得。既藏掩不得。则日用现前。且问诸人。现前事作么生。参。上堂。大众见么。开眼则普观十方。合眼则包含万有。不开不合。是何模样。还见模样么。久参高德。举处便晓。后进初机。识取模样。莫祇管贪睡。睡时眼见箇甚么。若道不见。与死人何别。直饶丹青处士。笔头上画出青山绿水．夹竹桃华。祇是相似模样。设使石匠锥头。钻出羣羊走兽。也祇是相似模样。若是真模样。任是处士石匠。无你下手处。诸人要见。须是着眼始得。良久曰。广则一线道。狭则一寸半。以拂子击禅牀。上堂。皷声纔动。大众云臻。诸人上观。山僧下覰。上观观箇甚么。下觑觑箇甚么。良久曰。对面不相识。上堂。道不在声色而不离声色。凡一语一默。一动一静。隐显纵横。无非佛事。日用现前。古今凝然。理何差互。师自题其像曰。吾真难邈。斑斑駮駮。拟欲安排。下笔便错。示寂。闍维获五色舍利骨石。栓索勾连。塔于寺之东。

　　南岳福严慈感禅师

　　潼川杜氏子。上堂。古佛心。祇如今。若不会。苦沈吟。秋雨微微。秋风飒飒。乍此乍彼。若为酧答。沙岸芦华。青黄交杂。禅者何依。良久曰。劄。

　　潭州云盖守智禅师

　　剑州陈氏子。游方至豫章大宁。时法昌遇禅师韬藏西山。师闻其饱参。即之昌。问曰。汝何所来。师曰。大宁。又问。三门夜来倒。汝知么。师愕然。曰。不知。昌曰。吴中石佛。大有人不曾得见。师惘然。即展拜。昌使谒翠巖真禅师。虽久之无省。且不舍寸阴。及谒黄龙于积翠。始尽所疑。后首众石霜。遂开法道吾。徙云盖。僧问。有一无絃琴。不是世间木。今朝负上来。请师弹一曲。师拊膝一下。僧曰。金风飒飒和清韵。请师方便再垂音。师曰。陕府出铁牛。上堂。紧峭离水靴。踏破湖湘月。手把铁蒺蔾。打破龙虎穴。飜身倒上树。始见无生灭。却笑老瞿昙。弹指超弥勒。上堂。昨日高山看钓鱼。步行骑马失却驴。有人拾得骆驰去。重赏千金一也无。若向这裏荐得。不着还草鞋钱。上堂。举赵州问。僧向甚么处去。曰。摘茶去。州曰。閑。师曰。道着不着。何处摸索。背后龙鳞。面前驴脚。飜身筋斗。孤云野鹤。阿呵呵。示众。不离当处常湛然。觅即知君不可见。虽然先圣恁么道。且作箇模子搭却。若也出不得。祇抱得古人底。若也出得。方有少分相应。云盖则不然。骑骏马。绕须弥。过山寻蚁迹。能有几人知。师居院之东堂。政和辛卯。死心谢事黄龙。由湖南入山奉觐。日已夕矣。侍僧通谒。师曳履。且行且语曰。将烛来。看其面目何似生。而致名喧宇宙。死心亦绝叫。把近前来。我要照是真师叔。是假师叔。师即当胸敺一拳。死心曰。却是真箇。遂作礼。宾主相得欢甚。及死心复领黄龙。至政和甲午示寂时。师住开福得讣。上堂。法门不幸法幢摧。五蕴山中化作灰。昨夜泥牛通一线。黄龙从此入轮迴。

　　福州玄沙合文明慧禅师

　　僧问。如何是道。师曰。私通车马。僧进一步。师曰。官不容鍼。

　　杨州建隆院昭庆禅师

　　上堂。始见新岁倐忽。早是二月初一。天气和融。拟举箇时节因缘与诸人商量。却被帝释梵王在门外柳眼中努出头来。先说偈言。褭褭飏轻絮。且逐风来去。相次走绵毬。休言道我絮。当时撞着阿脩罗。把住云。任你絮。忽逢西风吹渭水。落叶满长安一句作么生道。于是帝释缩头入柳眼中。良久曰。参。

　　安吉州报本慧元禅师

　　潮州倪氏子。十九为大僧。徧历丛席。于黄龙三关语下悟入。住后。僧问。诸佛不出世。达磨不西来。正当恁么时。未审来不来。师曰。撞着你鼻孔。上堂。白云消散。红日东昇。仰面看天。低头觑地。东西南北。一任观光。达磨眼睛。斗量不尽。演若何曾认影。善财不往南方。衲僧鼻孔辽天。到此一时穿却。僧出礼拜。曰。学人有一问。和尚还答否。师曰。昨日答汝了也。曰。今日作么生。师曰。明日来。上堂。僧问。诸佛所说法。种种皆方便。是否。师曰。是。曰。为甚么诸法寂灭相。不可以言宣。师曰。且莫错会。僧以坐具一画。师喝曰。诸法寂灭相。不可以言宣。今之学者。方见道不可以言宣。便拟绝虑忘缘。杜塞视听。如斯见解。未有自在分。诸人要会寂灭相么。出门不见一纤毫。满目白云与青嶂。师坐而不卧。余三十年。示寂。塔全身于岘山。

　　吉州仁山隆庆院庆閑禅师

　　福州卓氏子。母梦胡僧授以明珠。吞之而娠。及生。白光照室。幼不近酒胾。年十一弃俗。十七得度。二十徧参。后谒黄龙于黄檗。龙问。甚处来。师曰。百丈。曰。几时离彼。师曰。正月十三。龙曰。脚跟好痛与三十棒。师曰。非但三十棒。龙喝曰。许多时行脚。无点气息。师曰。百千诸佛。亦乃如是。曰。汝与么来。何曾有纤毫到诸佛境界。师曰。诸佛未必到庆閑境界。龙问。如何是汝生缘处。师曰。早晨喫白粥。如今又觉饑。问。我手何似佛手。师曰。月下弄琵琶。问。我脚何似驴脚。师曰。鹭鸶立雪非同色。龙嗟咨而视曰。汝剃除鬚髮。当为何事。师曰。祇要无事。曰。与么则数声清罄是非外。一箇閑人天地间也。师曰。是何言欤。曰。灵利衲子。师曰。也不消得。龙曰。此间有辩上座者。汝着精彩。师曰。他有甚长处。曰。他拊汝背一下又如何。师曰。作甚么。曰。他展两手。师曰。甚处学这虗头来。龙大笑。师却展两手。龙喝之。又问。[怡-台+龙][怡-台+龙]鬆鬆。两人共一椀作么生会。师曰。百杂碎。曰。尽大地是箇须弥山。撮来掌中。汝又作么生会。师曰。两重公案。曰。这裏从汝胡言汉语。若到同安。如何过得(时英邵武在同安作首座。师欲往见之)。师曰。渠也须到这箇田地始得。曰。忽被渠指火罏曰。这箇是黑漆火罏。那箇是黑漆香卓。甚处是不到处。师曰。庆閑面前。且从恁么说话。若是别人。笑和尚去。龙拍一拍。师便喝。明日同看僧堂。曰。好僧堂。师曰。极好工夫。曰。好在甚处。师曰。一梁拄一柱。曰。此未是好处。师曰。和尚又作么生。龙以手指曰。这柱得与么圆。那枋得与么匾。师曰。人天大善知识。须是和尚始得。即趋去。明日侍立。龙问。得坐披衣。向后如何施设。师曰。遇方即方。遇圆即圆。曰。汝与么说话。犹带脣齿在。师曰。庆閑即与么。和尚作么生。曰。近前来。为汝说。师拊掌曰。三十年用底。今朝捉败。龙大笑曰。一等是精灵。师拂袖而去。由是学者争归之。庐陵太守张公鑒请居隆庆。僧问。铺席新开。不可放过。师曰。记取话头。曰。请师高着眼。师曰。蹉过了也。室中垂问曰。祖师心印。篆作何文。诸佛本源。深之多少。又曰。十二时中。上来下去。开单展鉢。此是五蕴败坏之身。那箇是清净法身。又曰。不用指东画西。实地上道将一句来。又曰。十二时中。着衣喫饭。承甚么人恩力。又曰。鱼行水浊。鸟飞毛落。亮座主一入西山。为甚么杳无消息。师居隆庆未期年。锺陵太守王公韶请居龙泉。不逾年以病求去。庐陵道俗。舟载而归。居隆庆之东堂。事之益笃。元丰四年三月七日。将示寂。遗偈曰。露质浮世。奄质浮灭。五十三岁。六七八月。南岳天台。松风涧雪。珍重知音。红罏优鉢。泊然坐逝。俾画工就写其真。首忽自举。次日仍平视。闍维日。云起风作。飞瓦折木。烟气所至。东西南北四十里。凡草木沙砾之间。皆得舍利如金色。计其所获几数斛。阅世五十五。坐夏三十六。初。苏子由欲为作记。而疑其事。方卧痁。梦有呵者曰。閑师事何疑哉。疑即病矣。子由梦中作数百言。其铭略曰。稽首三界尊。閑师不止此。愍世狭劣故。聊示其小者。子由其知言哉。

　　舒州三祖山法宗禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。喫盐添得渴。问。如何是道。师曰。十里双牌。五里单堠。曰。如何是道中人。师曰。少避长。贱避贵。问。如何是善知识所为底心。师曰。十字街头一片甎。曰。如何是十字街头一片甎。师曰。不知。曰。既不知。却恁么说。师曰。无人踏着。上堂。五五二十五。时人尽解数。倒拈第二筹。茫茫者无据。为甚么无据。爱他一缕。失却一端。上堂。明晃晃。活鱍鱍。十方世界一毫末。抛向面前知不知。莫向意根上拈掇。拍一拍。上堂。架梯可以攀高。虽升而不能达河汉。铸锹可以掘凿。虽利而不能到风轮。其器者费功。其谋者益妄。不如归家坐。免使走尘壤。大众。那箇是尘壤祖佛禅道。

　　隆兴府泐潭洪英禅师

　　邵武陈氏子。幼頴迈。一目五行。长弃儒得度。访道曹山。依雅禅师。久之。辞登云居。睠其胜绝。殆终于此山。因阅华严十明论。乃证宗要。即诣黄檗南禅师席。檗与语达旦。曰。荷担大法。尽在尔躬。厚自爱。所至议论夺席。晚游西山。与胜首座栖双岭。后开法石门。久之迁泐潭。僧问。逢场作戏时如何。师曰。红罏爆出铁乌龟。曰。当轩布皷师亲击。百尺竿头事若何。师曰。山僧不作这活计。僧拟议。师曰。不唧[口*留]汉。又僧礼拜起。便垂下袈裟角。曰。脱衣卸甲时如何。师曰。喜得狼烟息。弓弰壁上悬。僧却揽上袈裟。曰。重整衣甲时如何。师曰。不到乌江畔。知君未肯休。僧便喝。师曰。惊杀我。僧拍一拍。师曰。也是死中得活。僧礼拜。师曰。将谓是收燕破赵之才。元来是贩私盐贼。问。临济栽松即不问。百丈开田事若何。师曰。深着鉏头。曰。古人犹在。师曰。更添鉏头。僧礼拜。师扣禅牀一下。乃曰。问也无穷。答也无尽。问答去来。于道转远。何故。况为此事。直饶棒头荐得。不是丈夫。喝下承当。未为达士。那堪更向言中取则。句裏驰求。语路尖新。机锋捷疾。如斯见解。尽是埋没宗旨。玷污先贤。于吾祖道。何曾梦见。祇如我佛如来。临般涅槃。乃云吾有正法眼藏。嘱摩诃迦。付嘱摩诃大迦叶。迦叶遂付阿难。暨商那和修优波毱多。诸祖相继。至于达磨西来。直指人心。见性成佛。不立文字语言。岂不是先圣方便之道。自是当人不信。却自迷头认影。奔逐狂途。致使伶俜流浪生死。诸禅德。若能一念回光返照到自己脚跟下。褫剥究竟将来。可谓洞门豁开。楼阁重重。十方普现。海会齐彰。便乃凡圣贤愚。山河大地。以海印三昧。一印印定。更无纤毫透漏。山僧如是举唱。若是众中有本色衲僧闻之。实谓掩耳而回。笑破他口。大众且道。本色衲僧门下一句作么生道。良久曰。天际雪埋千尺石。洞门冻折数株松。上堂。释迦老子。当时一手指天。一手指地。云天上天下。唯我独尊。释迦老子。旁若无人。当时若遇箇明眼衲僧。直教他上天无路。入地无门。然虽如是。也须是铜沙锣裏满盛油始得。上堂。顾视大众曰。青山重叠叠。绿水响潺潺。遂拈拄杖曰。未到悬崖处。擡头子细看。卓一下。上堂。宝峯高士罕曾到。巖前雪压枯松倒。岭前岭后野猨啼。一条古路清风扫。禅德。虽然如是。且道山僧拄杖长多少。遂拈起曰。长者随长使。短者随短用。卓一下。上堂。顾视大众曰。石门巇崄铁关牢。举目重重万仞高。无角铁牛冲得破。毗卢海内作波涛。且道不涉波涛一句作么生道。良久曰。一句不遑无着问。迄今犹作野盘僧。师因知事纷争。止之不可。乃谓众曰。领众不肃。正坐无德。吾有愧黄龙。叙行脚始末曰。吾灭后火化。以骨石藏普同塔。明生死不离清众也。言卒而逝。

　　金陵保宁寺圆玑禅师

　　福州林氏子。僧问。生死到来。如何回避。师曰。堂中瞌睡。寮裏抽解。曰。便恁么时如何。师曰。须知有转身一路。曰。如何是转身一路。师曰。倾出你脑髓。拽脱你鼻孔。曰。便从今日无疑去也。师曰。作么生会。曰。但知行好事。不用问前程。师曰。须是恁么。上堂。道源不远。性海非遥。但向己求。莫从他觅。古人与么说话。大似认奴作郎。指鹿为马。若是翠巖即不然。也不向己求。亦不从他觅。何故。双眉本来自横。鼻孔本来自直。直饶说得天华乱坠。顽石点头。算来多虗不如少实。且道如何是少实底事。良久曰。冬瓜直儱侗。瓠子曲弯弯。上堂。春雨微微。百事皆宜。禾苗发秀。蔬菜得时。阿难如合掌。迦叶亦攒眉。直饶灵山会上。拈华微笑。算来犹涉离微。争似三家村裏。老翁深耕浅种。各知其时。有事当面便说。谁管瞬目扬眉。更有一般奇特事。末后一着更须知。击拂子下座。上堂。广寻文义。镜裏求形。息念观空。水中捉月。单传心印。特地多端。德山临济枉用工夫。石巩子湖飜成特地。若是保宁总不恁么。但自随缘饮啄。一切寻常。深遯白云。甘为无学之者。敢问诸人。保宁毕竟将何报答四恩三有。良久曰。愁人莫向愁人说。说向愁人愁杀人。师示寂。闍维。有终不坏者二。糁以五色舍利。塔于雨华台之左。

　　南安军雪峯道圆禅师

　　南雄人也。依积翠日。宴坐下板。时二僧论野狐话。一云。不昧因果。也未脱得野狐身。一云。不落因果。又何曾堕野狐来。师闻之悚然。因诣积翠庵。渡涧猛省。述偈曰。不落不昧。僧俗本无忌讳。丈夫气宇如王。争受囊藏被盖。一条楖栗任纵横。野狐跳入金毛队。翠见为助喜。住后上堂。举风幡话。颂曰。不是风兮不是幡。白云依旧覆青山。年来老大浑无力。偷得忙中些子閑。

　　蕲州四祖山法演禅师

　　桂州人也。僧问。如何是心相。师曰。山河大地。曰。如何是心体。师曰。汝唤甚么作山河大地。上堂。叶辞柯。秋已暮。参玄人。须警悟。莫谓来年更有春。等閑蹉了巖前路。且道作么生是巖前路。良久曰。崄。上堂。主山吞却案山。寻常言论。拄杖子普该尘剎。未足为奇。光境两亡。复是何物。良久曰。劫火洞然毫末尽。青山依旧白云中。上堂。佛祖之道。壁立千仞。拟议驰求。还同点额。识不能识。智不能知。古圣到这裏。垂一言半句。要你诸人有箇入处。所以道。低头不见地。仰面不见天。欲识白牛处。但看髑髅前。如今头上是屋。脚下是地。面前是佛殿。且道白牛在甚么处。乃召大众。众举头。师叱之。

　　南康军清隐潜庵清源禅师

　　豫章邓氏子。上堂。寒风激水成冰。杲日照冰成水。冰水本自无情。各各应时而至。世间万物皆然。不用强生拟议。上堂。先师初事栖贤諟泐潭澄历二十年。宗门奇奥。经论玄要。莫不贯穿。及因云峯指见慈明。则一字无用。遂设三关语以验学者。而学者如叶公画龙。龙现即怖。

　　安州兴国院契雅禅师

　　僧问。请师不于语默裏答话。师以拄杖卓一下。僧曰。和尚莫草草怱怱。师曰。西天斩头截臂。僧礼拜。师曰。堕也。堕也。上堂。心如朗月连天静。遂打一圆相曰。寒山子聻。性似寒潭彻底清。是何境界。良久曰。无价夜光人不识。识得又堪作甚么。凡夫虗度几千春。乃呵呵大笑曰。争如独坐明窗下。华落华开自有时。下座。

　　齐州灵巖山重确正觉禅师

　　上堂。祖师心印。状似铁牛之机。鍼挑不出。匙挑不上。过在阿谁。绿虽千种草。香祇一株兰。上堂。不方不圆。不上不下。驴鸣狗吠。十方无价。拍禅牀。下座。

　　虔州廉泉院昙秀禅师

　　僧问。满口道不得时如何。师曰。话堕也。问。不与万法为侣时如何。师曰。自家肚皮自家画。问。如何是学人转身处。师曰。扫地浇华。曰。如何是学人亲切处。师曰。高枕枕头。曰。总不恁么时如何。师曰。莺啼岭上。华发巖前。问。如何是衲僧口。师曰。杀人不用刀。

　　南岳高台寺宣明佛印禅师

　　僧问。正法眼藏。涅槃妙心。便请拈出。师直上觑。僧曰。恁么则人天有赖。师曰。金屑虽贵。

　　蕲州三角山慧泽禅师

　　僧问。师登宝座。大众侧聆。师卓拄杖一下。僧曰。答即便答。又卓箇甚么。师曰。百杂碎。

　　南岳法轮文昱禅师

　　上堂。以拄杖卓一卓。喝一喝曰。雪上加霜。眼中添屑。若也不会。北郁单越。

　　信州灵鹫慧觉禅师

　　上堂。大众。百千三昧．无量妙义。尽在诸人脚跟下。各请自家回互取。会么。回互不回互。认取归家路。智慧为桥梁。柔和作依怙。居安则虑危。在乐须知苦。君不见。庞居士。黄金抛却如粪土。父子团圞头。共说无生语。无生语。仍记取。九夏雪华飞。三冬汗如雨。

　　黄檗积翠永庵主

　　示众。山僧住庵来。无禅可说。无法可传。亦无羞珍异宝。祇收得续火柴头一箇。留与后人。令他烟燄不绝。火光长明。遂掷下拂子。时有僧就地拈起。吹一吹。师便喝曰。谁知续火柴头。从这汉边烟消火灭去。乃拂袖归庵。僧吐舌而去。

　　庐山归宗志芝庵主

　　临江人也。壮为苾蒭。依黄龙于归宗。遂领深旨。有偈曰。未到应须到。到了令人笑。眉毛本无用。无渠底波俏。未几。龙引退。芝陆沈于众。一日普请罢。书偈曰。茶芽蔍蔌初离焙。笋角狼忙又吐泥。山舍一年春事办。得閑谁管板头低。由是衲子亲之。师不怿。结茆绝顶。作偈曰。千峯顶上一间屋。老僧半间云半间。昨夜云随风雨去。到头不似老僧閑。

　　南岳下十三世上

　　黄龙心禅师法嗣

　　隆兴府黄龙死心悟新禅师

　　韶州黄氏子。生有紫肉幕左肩。右袒如僧伽棃状。壮依佛陀院德修。祝髮进具后。游方至黄龙。谒晦堂。堂竪拳问曰。唤作拳头则触。不唤作拳头则背。汝唤作甚么。师罔措。经二年。方领解。然尚谈辩。无所抵捂。堂患之。偶与语至其锐。堂遽曰。住。住。说食岂能饱人。师窘。乃曰。某到此弓折箭尽。望和尚慈悲。指箇安乐处。堂曰。一尘飞而翳天。一芥堕而覆地。安乐处政忌上座许多骨董。直须死却无量劫来全心乃可耳。师趋出。一日。闻知事捶行者。而迅雷忽震。即大悟。趋见晦堂。忘纳其屦。即自誉曰。天下人总是参得底禅。某是悟得底。堂笑曰。选佛得甲科。何可当也。因号死心叟。僧问。如何是黄龙接人句。师曰。开口要骂人。曰。骂底是接人句。验人一句又作么生。师曰。但识取骂人。问。弓箭在手。智刃当锋。龙虎阵圆。请师相见。师曰。败将不斩。曰。恁么。则铜柱近标脩水侧。铁关高鏁凤凰峯。师曰。不到乌江未肯休。曰。若然者。七擒七纵。正令全提。师曰。棺木裏瞠眼。僧礼拜。师曰。苦。苦。问。承师有言。老僧今夏向黄龙潭内。下三百六十箇钓筒。未曾遇着箇锦鳞红尾。为复是钩头不妙。为复是香饵难寻。师曰。雨过竹风清。云开山岳露。曰。恁么。则已得真人好消息。人间天上更无疑。师曰。是钩头不妙。是香饵难寻。曰。出身犹可易。脱体道应难。师曰。乱统禅和。如麻似粟。上堂。深固幽远。无人能到。释迦老子到不到。若到。因甚么无人。若不到。谁道幽远。上堂。祖师心印。状似铁牛之机。去即印住。住即印破。祇如不去不住。印即是。不印即是。金果早朝猿摘去。玉华晚后凤衔归。上堂。行脚高人解开布袋。放下鉢囊。去却药忌。一人所在须到。半人所在须到。无人所在也须亲到。上堂。拗折拄杖。将甚么登山渡水。拈却鉢盂匙箸。将甚么喫粥喫饭。不如向十字街头东卜西卜。忽然卜着。是你诸人有彩。若卜不着。也怪云巖不得。上堂。文殊骑师子。普贤骑象王。释迦老子足蹑红莲。且道黄龙骑箇甚么。良久曰。近来年老。一步是一步。上堂。清珠下于浊水。浊水不得不清。念佛投于乱心。乱心不得不佛。佛既不乱。浊水自清。浊水既清。功归何所。良久曰。几度黑风飜大海。未曾闻道钓舟倾。上堂。有时破二作三。有时会三归一。有时三一混同。有时不落数量。且道甚么处是黄龙为人处。良久曰。珍重。僧问。如何是四大毒蛇。师曰。地水火风。曰。如何是地水火风。师曰。四大毒蛇。曰。学人未晓。乞师方便。师曰。一大既尔。四大亦同。室中问僧。月晦之阴。以五色彩着于瞑中。令百千万人夜视其色。宁有辩其青黄赤白者么。僧无语。师代曰。箇箇是盲人。师因王正言问。甞闻三缘和合而生。又闻即死即生。何故有夺胎而生者。某甚疑之。师曰。如正言作漕使。随所住处即居其位。还疑否。王曰。不疑。师曰。复何疑也。王于言下领解。师临寂。示偈曰。说时七颠八倒。默时落二落三。为报五湖禅客。心王自在休参。茶毗设利五色。后有过其区所者。获之尤甚。塔于晦堂丈室之北。

　　隆兴府黄龙灵源惟清禅师

　　本州陈氏子。印心于晦堂。每谓人曰。今之学者未脱生死。病在甚么处。病在偷心未死耳。然非其罪。为师者之罪也。如汉高帝绐韩信而杀之。信虽死。其心果死乎。古之学者。言下脱生死。效在甚么处。在偷心已死。然非学者自能尔。实为师者钳鎚妙密也。如梁武帝御大殿见侯景。不动声气而景之心已枯竭无余矣。诸方所说非不美丽。要之如赵昌画华。华虽逼真而非真华也。上堂。皷声纔动。大众云臻。无限天机。一时漏泄。不孤正眼。便合归堂。更待繁词。沈埋宗旨。纵谓释迦不出世。四十九年说。达磨不西来。少林有妙诀。修山主也似万里望乡关。又道。若人识祖佛。当处便超越。直饶恁么悟入亲切去。更有转身一路。勘过了打。以拂子击禅牀。下座。上堂。江月照。松风吹。永夜清宵更是谁。雾露云霞遮不得。箇中犹道不如归。复何归。荷叶团团团似镜。菱角尖尖尖似锥。上堂。三世诸佛。不知有恩无重报。狸奴白牯。却知有功不浪施。明大用。晓全机。绝蹤迹。不思议。归去好。无人知。冲开碧落松千尺。截断红尘水一溪。上堂。至道无难。唯嫌拣择。但莫憎爱。洞然明白。祖师恁么说话。瞎却天下人眼。识是非．别缁素底衲僧。到这裏如何辨明。未能行到水穷处。难解坐看云起时。

　　隆兴府泐潭草堂善清禅师

　　南雄州何氏子。初谒大沩喆禅师。无所得。后谒黄龙。龙示以风幡话。久而不契。一日。龙问。风幡话。子作么生会。师曰。逈无入处。乞师方便。龙曰。子见猫儿捕鼠乎。目睛不瞬。四足踞地。诸根顺向。首尾一直。拟无不中。子诚能如是。心无异缘。六根自静。默然而究。万无失一也。师从是屏去閑缘。岁余豁然契悟。以偈告龙曰。随随随。昔昔昔。随随随后无人识。夜来明月上高峯。元来祇是这箇贼。龙颔之。复告之曰。得道非难。弘道为难。弘道犹在己。说法为人难。既明之后。在力行之。大凡宗师说法。一句中具三玄。一玄中具三要。子入处真实。得坐披衣。向后自看。自然七通八达去。师复依止七年。乃辞。徧访丛林。后出世黄龙。终于泐潭。僧问。牛头未见四祖时如何。师曰。京三卞四。曰。见后如何。师曰。灰头土面。曰。毕竟如何。师曰。一场懡[怡-台+罗]。开堂。上堂举浮山远和尚云。欲得英俊么。仍须四事俱备。方显宗师蹊径。何谓也。一者祖师巴鼻。二具金刚眼睛。三有师子爪牙。四得衲僧杀活拄杖。得此四事。方可纵横变态。任运卷舒。高耸人天。壁立千仞。傥不如是。守死善道者。败军之兆。何故。棒打石人。贵论实事。是以到这裏。得不脩江耿耿。大野云凝。绿竹含烟。青山鎻翠。风云一致。水月齐观。一句该通。已彰残朽。师曰。黄龙今日出世。时当末季。佛法浇漓。不用祖师巴鼻。不用金刚眼睛。不用师子爪牙。不用杀活拄杖。祇有一枝拂子以为蹊径。亦能纵横变态。任运卷舒。亦能高耸人天。壁立千仞。有时逢强即弱。有时遇贵即贱。拈起则羣魔屏迹。佛祖潜蹤。放下则合水和泥。圣凡同辙。且道拈起好。放下好。竿头丝线从君弄。不犯清波意自殊。上堂。色心不异。彼我无差。竪起拂子曰。若唤作拂子。入地狱如箭。不唤作拂子。有眼如盲。直饶透脱两头。也是黑牛卧死水。

　　吉州青原惟信禅师

　　上堂。老僧三十年前未参禅时。见山是山。见水是水。及至后来。亲见知识。有箇入处。见山不是山。见水不是水。而今得箇休歇处。依前见山祇是山。见水祇是水。大众。这三般见解。是同是别。有人缁素得出。许汝亲见老僧。

　　澧州夹山灵泉院晓纯禅师

　　甞以木刻作一兽。师子头。牛足马身。每陞堂时。持出示众曰。唤作师子。又是马身。唤作马身。又是牛足。且道毕竟唤作甚么。令僧下语。莫有契者。师示颂曰。轩昂师子首。牛足马身材。三道如能入。玄门叠叠开。上堂。有箇汉自从旷大劫。无住亦无依。上无片瓦盖头。下无寸土立足。且道十二时中。在甚处安身立命。若也知得。朝到西天。暮归东土。

　　汉州三圣继昌禅师

　　彭州黎氏子。上堂。木佛不度火。甘露台前逢达磨。惆怅洛阳人未来。面壁九年空冷坐。金佛不度炉。坐歎劳生走道途。不向华山图上看。岂知潘阆倒骑驴。泥佛不度水。一道灵光照天地。堪羡玄沙老古锥。不要南山要鼈鼻。上堂。举赵州访二庵主。师曰。五陵公子争夸富。百衲高僧不厌贫。近来世俗多颠倒。祇重衣衫不重人。

　　隆兴府双岭化禅师

　　上堂。翠竹黄华非外境。白云明月露全真。头头尽是吾家物。信手拈来不是尘。遂举拂子曰。会么。认着依前还不是。击禅牀下座。

　　泗州龟山水陆院晓津禅师

　　僧问。如何是宾中宾。师曰。巢父饮牛。曰。如何是宾中主。师曰。许由洗耳。曰。如何是主中宾。师便喝。曰。如何是主中主。师曰。礼拜了。退。上堂。田地稳密。过犯弥天。灼然擡脚。不起神通游戏。无疮自伤。特地下脚不得。且道过在甚么处。具参学眼底出来。共相理论。要见本分家山。不支岐路。莫祇管自家点头。蹉过岁月。他时异日。顶上一椎。莫言不道。

　　漳州保福本权禅师

　　临漳人也。性质直而勇于道。乃于晦堂举拳处彻证根源。机辩捷出。黄山谷初有所入。问晦堂。此中谁可与语。堂曰。漳州权。师方督役开田。山谷同晦堂往。致问曰。直岁还知露柱生儿么。师曰。是男是女。黄拟议。师挥之。堂谓曰。不得无礼。师曰。这木头。不打更待何时。黄大笑。上堂。举寒山偈曰。吾心似秋月。碧潭清皎洁。无物堪比伦。教我如何说。老僧即不然。吾心似灯笼。点火内外红。有物堪比伦。来朝日出东。传者以为笑。死心和尚见之。歎曰。权兄提唱若此。诚不负先师所付嘱也。

　　潭州南岳双峯景齐禅师

　　上堂。拈拄杖曰。横拈倒用。诸方虎步龙行。打狗撑门。双峯掉在无事甲裏。因风吹火。别是一家。以拄杖靠肩。顾视大众曰。唤作无事得么。良久曰。刀尺高悬着眼看。誌公不是閑和尚。卓拄杖一下。

　　温州护国寄堂景新禅师

　　郡之陈氏子。上堂。三界无法。何处求心。欲知护国当阳句。且看门前竹一林。

　　鄂州黄龙智明禅师

　　一日上堂。众纔集。师乃曰。不可更开眼说梦去也。便下座。上堂。南北一诀。斩钉截铁。切忌思量。飜成途辙。师同胡巡检到公安二圣。胡问。达磨对梁武帝云。廓然无圣。公安为甚么却有二圣。师曰。一点水墨。两处成龙。

　　潭州道吾仲圆禅师

　　上堂。不是心。不是佛。不是物。古人恁么道。譬如管中窥豹。但见一斑。设或入林不动草。入水不动波。亦如骑马向冰凌上行。若是射鵰手。何不向虵头上揩痒。具正眼者试辨看。良久曰。鸳鸯绣出自金鍼。

　　太史山谷居士黄庭坚

　　字鲁直。以般若夙习。虽膴仕澹如也。出入宗门。未有所向。好作艳词。甞谒圆通秀禅师。秀呵曰。大丈夫翰墨之妙。甘施于此乎。秀方戒李伯时画马事。公诮之曰。无乃复置我于马腹中邪。秀曰。汝以艶语动天下人婬心。不止马腹中。正恐生泥犂耳。公悚然悔谢。由是绝笔。惟孳孳于道。着发愿文。痛戒酒色。但朝粥午飰而已。往依晦堂。乞指径捷处。堂曰。祇如仲尼道。二三子以我为隐乎。吾无隐乎尔者。太史居常如何理论。公拟对。堂曰。不是。不是。公迷闷不已。一日侍堂山行次。时巖桂盛放。堂曰。闻木樨华香么。公曰。闻。堂曰。吾无隐乎尔。公释然。即拜之。曰。和尚得恁么老婆心切。堂笑曰。祇要公到家耳。久之。谒云巖死心新禅师。随众入室。心见。张目问曰。新长老死学士死。烧作两堆灰。向甚么处相见。公无语。心约出曰。晦堂处参得底。使未着在。后左官黔南。道力愈胜。于无思念中顿明死心所问。报以书曰。往年甞蒙苦苦提撕。长如醉梦。依俙在光影中。盖疑情不尽。命根不断。故望崖而退耳。谪官在黔南道中。昼卧觉来。忽尔寻思。被天下老和尚谩了多少。惟有死心道人不肯。乃是第一相为也。不胜万幸。后作晦堂塔铭曰。某夙承记莂。堪任大法。道眼未圆。而来瞻窣堵。实深宗仰之歎。乃勒坚珉。敬颂遗美。公复设苹蘩之供。祭之以文。弔之以偈曰。海风吹落楞伽山。四海禅徒着眼看。一把柳丝收不得。和烟搭在玉栏干。

　　观文王韶居士

　　字子淳。出刺洪州。乃延晦堂问道。默有所契。因述投机颂曰。昼曾忘食夜忘眠。捧得骊珠欲上天。却向自身都放下。四稜塌地恰团圆。呈堂。堂深肯之。

　　秘书吴恂居士

　　字德夫。居晦堂。入室次。堂谓曰。平生学解。记忆多闻即不问。你父母未生已前。道将一句来。公拟议。堂以拂子击之。即领深旨。连呈三偈。其后曰。咄。这多知俗汉。齩尽古今公案。忽于狼藉堆头。拾得蜣蜋粪弹。明明不直分文。万两黄金不换。等閑拈出示人。祇为走盘难看。咦。堂答曰。水中得火世还稀。看着令人特地疑。自古不存师弟子。如今却许老胡知。

　　东林总禅师法嗣

　　隆兴府泐潭应乾禅师

　　袁州彭氏子。上堂。灵光洞耀。逈脱根尘。体露真常。不拘文字。心性无染。本自圆成。但离妄缘。即如如佛。古人恁么道。殊不知是箇坑穽。贴肉汗衫脱不去。过不得。直须如师子儿壁立千仞。方能勦绝去。然虽如是。也是布袋裏老鵶。拍禅牀。下座。

　　庐山开先行瑛广鉴禅师

　　桂州毛氏子。僧问。如何是道。师曰。良田万顷。曰。学人不会。师曰。春不耕。秋无望。问。如何是祖师西来意。师曰。君山点破洞庭湖。曰。意旨如何。师曰。白浪四边绕。红尘何处来。上堂。谈玄说妙。譬如画饼充饑。入圣超凡。大似飞蛾赴火。一向无事。败种焦芽。更若驰求。水中捉月。以拂子一拂云。适来许多见解拂却了也。作么生是诸人透脱一句。良久曰。铁牛不喫栏边草。直向须弥顶上眠。以拂子击禅牀。上堂。弯石巩弓。架兴化箭。运那罗延力。定烁迦罗眼。不射大雄虎。不射药山鹿。不射云巖师子。不射象骨猕猴。且道射箇甚么。良久曰。放过一着。上堂。登山须到顶。入海须到底。学道须到佛祖道不得处。若不如是。尽是依草附木底精灵。喫野狐涕唾底鬼子。华严恁么道。譬如良药。然则苦口。且要治疾。阿[口*耶][口*耶]。

　　庐山圆通可迁法镜禅师

　　严州陈氏子。僧问。如何是佛法大意。师曰。寸钉牛力。曰。学人不会。师曰。参取不会底。

　　绍兴府象田梵卿禅师

　　嘉兴人。姓钱氏。僧问。大悲菩萨用许多手眼作甚么。师曰。富嫌千口少。曰。毕竟如何是正眼。师曰。从来共住不知名。问。寒风乍起。衲子开炉。忽忆丹霞烧木佛。因何院主堕眉鬚。师曰。张公喫酒李公醉。曰。为复是逢强即弱。为复是妙用神通。师曰。堂中圣僧。却谙此事。僧问。象田有屠龙之劒。欲借一观时如何。师横按拄杖。僧便喝。师掷下拄杖。僧无语。师曰。这死虾蟇。上堂。春已暮。落华纷纷下红雨。南北行人归不归。千林万林鸣杜宇。我无家兮何处归。十方剎土奚相依。老夫有箇真消息。昨夜三更月在池。上堂。佛法到此。命若悬丝。异目超宗。亦难承绍。竪起拂子曰。赖有这箇。堪作流通。于此觑得。便见三世诸佛。向灯笼露柱裏转大法轮。六趣众生。于铁围山得闻法要。声非声见。色非色随。异类四生。各得解脱。如斯举唱。非但埋没宗风。亦乃平沈自己。且道如何得不犯令去。拍禅牀。下座。

　　东京褒亲旌德院有瑞佛海禅师

　　兴化军陈氏子。初参黄龙南禅师。龙问。汝为人事来。为佛法来。师曰。为佛法来。龙曰。若为佛法来。即今便分付。遂打一拂子。师曰。和尚也不得恼乱人。龙即器之。后依照觉。深悟玄奥。上堂。有佛世界。以一尘一毛而作佛事。令见一法者而具足一切法。故权为架阁。有佛化内以忘言寂默为大佛事。使其学者离一切相。即名诸佛。故好与三下火抄。有佛土中以黄华翠竹而为佛事。令覩相者见色即空。故且付与弥勒。有佛宝剎以法空为座而示佛事。裨其行人不着佛求。故勘破了勾下。有佛道场以四事供养而成佛事。使知足者断异念。故可与下载。有佛妙域以一切语言三昧作其佛事。令随机入者不捨动静。故为渠装载大众。且道于中还有优劣也无。良久曰。到者须知是作家。参。

　　临江军慧力院可昌禅师

　　僧问。佛力法力即不问。如何是慧力。师曰。踏倒人我山。扶起菩提树。曰。菩提本无树。向甚么处下手。师曰。无下手处。正好着力。曰。今日得闻于未闻。师曰。莫把真金唤作鍮。上堂。佛法根源。非正信妙智不能悟入。祖师关键。非大悲重愿何以开通。具信智则权实双行。如金在鑛。全悲愿则善恶可辨。似月离云。大众。祇如父母未生时。许多譬喻向甚么处吐露。良久曰。十语九中。不如一默。

　　黄州柏子山栖真院德嵩禅师

　　上堂。天地一指。绝诤竞之心。万物一马。无是非之论。由是魔罗潜迹。佛祖兴隆。寒山拊掌欣欣。拾得呵呵大笑。大众。二古圣笑箇甚么。良久。呵呵大笑曰。昙华一朵再逢春。

　　庐山万杉院绍慈禅师

　　桂州赵氏子。参照觉。问曰。世尊付金襕外。别传何物。觉举拂子。师曰。毕竟作么生。觉以拂子蓦口打。师拟开口。觉又打。师于是有省。遂夺拂子。便礼拜。觉曰。汝见何道理。便礼拜。师曰。拂子属某甲了也。觉曰。三十年老将。今日被小卒折倒。自此玄风大振。推为东林上首。上堂。先行不到。若须弥立乎巨川。末后太过。犹猛士发乎狂矢。或高或下。未有準绳。以是还非。遭人点检。且道如何得相应去。良久曰。红炉燄裏重添火。煜赫金刚眼自开。咄。上堂。我祖别行最上机。纵横生杀绝猜疑。虽然塞断羣狐路。返掷须还师子儿。众中还有金毛煜赫．牙爪生狞者么。试出哮吼一声看。良久曰。直饶有。也不免玉溪寨主撩钩搭索。参。

　　南岳衡岳寺道辩禅师

　　僧问。拈槌举拂即且置。和尚如何为人。师曰。客来须接。曰。便是为人处也。师曰。麤茶澹饭。僧礼拜。师曰。须知滋味始得。

　　吉州禾山甘露志传禅师

　　僧问。一等没絃琴。请师弹一曲。师曰。山僧耳聋。曰。学人请益。师曰。去。曰。慈悲何在。师曰。自有诸方眼。

　　东京褒亲旌德寺谕禅师

　　上堂。新罗打皷。大宋上堂。庭前柏子问话。灯笼露柱着忙。香台拄杖起作舞。卧病维摩犹在牀。这老汉我也识得。你病休讶郎当。咄。

　　隆兴府西山龙泉夔禅师

　　上堂众集。师乃曰。祇恁么便散去。不妨要妙。虽然如是。早是无风起浪。钉橛空中。岂况牵枝引蔓。说妙谭玄。正是金屑眼中翳。衣珠法上尘。且道拂尘出屑。是甚么人。卓拄杖。下座。

　　南康军兜率志恩禅师

　　上堂。落落魄魄。居村居郭。莽莽卤卤。何今何古。不重己灵。休话佛祖。搊定释迦鼻孔。揭却观音耳朵。任他雪岭辊毬。休管禾山打皷。若是本色衲僧。终不守株待兔。参。

　　福州兴福院康源禅师

　　上堂。山僧有一诀。寻常不漏泄。今日不囊藏。分明为君说。良久曰。寒时寒。热时热。

　　慧圆上座

　　开封酸枣干氏子。世业农。少依邑之建福寺德光为师。性椎鲁。然勤渠祖道。坚坐不卧。居数岁得度。出游庐山。至东林。每以己事请问。朋辈见其貌陋。举止乖疎。皆戏侮之。一日。行殿庭中。忽足颠而仆。了然开悟。作偈俾行者书于壁曰。这一交。这一交。万两黄金也合消。头上笠。腰下包。清风明月杖头挑。即日离东林。众传至照觉。觉大喜。曰。衲子参究若此。善不可加。令人迹其所往。竟无知者(大慧武库谓证悟颙语。非也)。

　　内翰东坡居士苏轼

　　字子瞻。因宿东林。与照觉论无情话。有省。黎明献偈曰。溪声便是广长舌。山色岂非清净身。夜来八万四千偈。他日如何举似人。未几抵荆南。闻玉泉皓禅师机锋不可触。公拟抑之。即微服求见。泉问。尊官高姓。公曰。姓秤。乃秤天下长老底秤。泉喝曰。且道这一喝重多少。公无对。于是尊礼之。后过金山。有写公照容者。公戏题曰。心似已灰之木。身如不繫之舟。问汝平生功业。黄州．惠州．琼州。

　　宝峯文禅师法嗣

　　隆兴府兜率从悦禅师

　　赣州熊氏子。初首众于道吾。领数衲谒云盖智和尚。智与语。未数句尽知所蕴。乃笑曰。观首座气质不凡。奈何出言吐气如醉人邪。师面热汗下。曰。愿和尚不吝慈悲。智复与语。锥劄之。师茫然。遂求入室。智曰。曾见法昌遇和尚否。师曰。曾看他语录。自了可也。不愿见之。智曰。曾见洞山文和尚否。师曰。关西子没头脑。拖一条布裙。作尿臭气。有甚长处。智曰。你但向尿臭气处参取。师依教。即谒洞山。深领奥旨。复谒智。智曰。见关西子后大事如何。师曰。若不得和尚指示。洎乎蹉过一生。遂礼谢。师复谒真净。后出世鹿苑。有清素者。久参慈明。寓居一室。未始与人交。师因食蜜渍茘枝。偶素过门。师呼曰。此老人乡果也。可同食之。素曰。自先师亡后。不得此食久矣。师曰。先师为谁。素曰。慈明也。某忝执侍十三年耳。师乃疑骇。曰。十三年堪忍执侍之役。非得其道而何。遂馈以余果。稍稍亲之。素问。师所见者何人。曰。洞山文。素曰。文见何人。师曰。黄龙南。素曰。南匾头见先师不久。法道大振如此。师益疑骇。遂袖香诣素作礼。素起避之。曰。吾以福薄。先师授记。不许为人。师益恭。素乃曰。怜子之诚。违先师之记。子平生所得。试语我。师具通所见。素曰。可以入佛而不能入魔。师曰。何谓也。素曰。岂不见古人道。末后一句。始到牢关。如是累月。素乃印可。仍戒之曰。文示子者。皆正知正见。然子离文太早。不能尽其妙。吾今为子点破。使子受用得大自在。他日切勿嗣吾也。师后嗣真净。僧问。提兵统将。须凭帝主虎符。领众匡徒。密佩祖师心印。如何是祖师心印。师曰。满口道不得。曰。祇这箇别更有。师曰。莫将支遯鹤。唤作右军鵞。问。如何是兜率境。师曰。一水桵蓝色。千峯削玉青。曰。如何是境中人。师曰。七凹八凸无人见。百手千头祇自知。上堂。耳目一何清。端居幽谷裏。秋风入古松。秋月生寒水。衲僧于此更求真。两箇猢狲垂四尾。喝一喝。上堂。兜率都无辨别。却唤乌龟作鼈。不能说妙谈真。祇解摇脣鼓舌。遂令天下衲僧。觑见眼中滴血。莫有飜瞋作喜．笑傲烟霞者么。良久曰。笛中一曲昇平乐。算得生平未解愁。上堂。始见新春。又逢初夏。四时若箭。两曜如梭。不觉红颜飜成白首。直须努力。别着精神。耕取自己田园。莫犯他人苗稼。既然如是。牵犂拽杷。须是雪山白牛始得。且道鼻孔在甚么处。良久曰。叱。叱。上堂。常居物外度清时。牛上横将竹笛吹。一曲自幽山自绿。此情不与白云知。庆快诸禅德。飜思范蠡谩泛沧波。因念陈抟空眠太华。何曾梦见。浪得高名。实未神游。閑漂野迹。既然如此。具眼衲僧。莫道龙安非他是己好。上堂。无法亦无心。无心复何捨。要真尽属真。要假全归假。平地上行船。虗空裏走马。九年面壁人。有口还如痖。参。上堂。夜夜抱佛眠。朝朝还共起。起坐镇相随。语默同居止。欲识佛去处。祇这语声是。诸禅德。大小傅大士。祇会抱桥柱澡洗。把缆放船。印板上打将来。模子裏脱将去。岂知道本色衲僧。塞除佛祖窟。打破玄妙门。跳出断常坑。不依清净界。都无一物。独奋双拳。海上横行。建家立国。有一般汉。也要向百尺竿头凝然端坐。洎乎飜身之际。捨命不得。岂不见云门大师道。知是般事。拈放一边。直须摆动精神。着些筋骨。向混沌未剖已前荐得。犹是钝汉。那堪更于他人舌头上。[口*(一/巾)]啖滋味。终无了日。诸禅客。要会么。剔起眉毛有甚难。分明不见一毫端。风吹碧落浮云尽。月上青山玉一团。喝一喝。下座。一日。漕使无尽居士张公商英按部过分宁。请五院长老就云巖说法。师最后登座。横拄杖曰。适来诸善知识。横拈竪放。直立斜抛。换步移身。藏头露角。既于学士面前各纳败阙。未免喫兜率手中痛棒。到这裏不由甘与不甘。何故。见事不平争忍得。衲僧正令自当行。卓拄杖。下座。室中设三语以验学者。一曰拨草担风。祇图见性。即今上人性在甚么处。二曰识得自性。方脱生死。眼光落地时作么生脱。三曰脱得生死。便知去处。四大分离。向甚么处去。元祐六年冬。浴讫集众。说偈曰。四十有八。圣凡尽杀。不是英雄。龙安路滑。奄然而化。其徒遵师遗诫。欲火葬捐骨江中。得法弟子无尽居士张公遣使持祭。且曰。老师于祖宗门下有大道力。不可使来者无所起敬。俾塔于龙安之乳峯。谥真寂禅师。

　　东京法云佛照杲禅师

　　自妙年游方。谒圆通玑禅师。入室次。玑举。僧问投子。大死底人却活时如何。子曰。不许夜行。投明须到。意作么生。师曰。恩大难酬。玑大喜。遂命首众。至晚。为众秉拂。机迟而讷。众笑之。师有赧色。次日于僧堂点茶。因触茶瓢坠地。见瓢跳。乃得应机三昧。后依真净。因读祖偈曰。心同虗空界。示等虗空法。证得虗空时。无是无非法。豁然大悟。每谓人曰。我于绍圣三年十一月二十一日。悟得方寸禅。出住归宗。诏居净因。僧问。达磨西来传箇甚么。师曰。周．秦．汉．魏。问。昔日僧问云门。如何是透法身句。门曰。北斗裏藏身。意旨如何。师曰。赤心片片。曰。若是学人即不然。师曰。汝又作么生。曰。昨夜擡头看北斗。依稀却似点糖糕。师曰。但念水草。余无所知。上堂。西来祖意。教外别传。非大根器。不能证入。其证入者。不被文字语言所转。声色是非所迷。亦无云门临济之殊。赵州德山之异。所以唱道须明。有语中无语。无语中有语。若向这裏荐得。可谓终日着衣。未甞挂一缕丝。终日喫饭。未尝齩一粒米。直是呵佛骂祖。有甚么过。虽然如是。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。喝一喝。下座。上堂。拈拄杖曰。归宗会斩蛇。禾山解打皷。万象与森罗。皆从这裏去。掷下拄杖曰。归堂喫茶。师以力参深到。语不入时。每示众。常举。老僧熈宁八年。文帐在凤翔府。供申当年崩了华山四十里。压倒八十村人家。汝辈后生。茄子瓠子。几时知得。或问曰。宝华王座上。因甚么一向世谛。师曰。癡人佛性。岂有二种邪。

　　隆兴府泐潭湛堂文準禅师

　　兴元府梁氏子。初谒真净。净问。近离甚处。师曰。大仰。净曰。夏在甚处。师曰。大沩。净曰。甚处人。师曰。兴元府。净展手曰。我手何似佛手。师罔措。净曰。适来祇对。一一灵明。一一天真。及乎道箇我手何似佛手。便成窒碍。且道病在甚处。师曰。某甲不会。净曰。一切见成。更教谁会。师当下释然。服勤十载。所往必随。绍圣三年。真净移石门。众益盛。凡衲僧扣问。但瞑目危坐。无所示见。来学则往治蔬圃。率以为常。师谓同行恭上座曰。老汉无意于法道乎。一日。举杖决渠。水溅衣。忽大悟。净诟曰。此乃敢尔藞苴邪。自此迹愈晦而名益着。显谟李公景直守豫章。请开法云巖。未几。移居泐潭。僧问。教意即且置。未审如何是祖意。师曰。烟村三月裏。别是一家春。问。寒食因悲郭外春。墅田无处不伤神。林间垒垒添新冢。半是去年来哭人。这事且拈放一边。如何是道。师曰。苍天。苍天。曰。学人特伸请问。师曰。十字街头吹尺八。村酸冷酒两三巡。问。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。去此二途。请师一决。师曰。太黄甘草。曰。此犹是学人疑处。师曰。放待冷来看。问。向上一路。千圣不传。未审如何是向上一路。师曰。行到水穷处。坐看云起时。曰。为甚不传。师曰。家家有路透长安。曰。祇如衲僧门下。毕竟作么生。师曰。放你三十棒。上堂曰。五九四十五。圣人作而万物覩。秦时[车*度]轹钻头尖。汉祖殿前樊哙怒。曾闻黄鹤楼。崔颢题诗在上头。晴川历历汉阳戍。芳草萋萋鹦鹉洲。可知礼也。君子务本。本立而道生。道生一。一生二。二生三。三生万物。蓦拈拄杖。起身云。大众宝峯何似孔夫子。良久曰。酒逢知己饮。诗向会人吟。卓拄杖。下座。上堂。劄。久雨不晴。直得五老峯头黑云叆叇。洞庭湖裏白浪滔天。云门大师忍俊不禁。向佛殿裏烧香。三门头合掌。祷祝呪愿。愿黄梅石女生儿。子母团圆。少室无角铁牛。常甘水草。喝一喝。有甚么交涉。顾众曰。不因杨得意。争见马相如。上堂。混元未判。一气岑寂。不闻有天地玄黄。宇宙洪荒。日月盈昃。秋收冬藏。正当恁么时。也好箇时节。尀耐雪峯老汉。却向虗空裏钉橛。辊三箇木毬。直至后人搆占不上。便见沩山水牯牛。一向胆大心麤。长沙大虫。到处齩人家猪狗。虽然无礼难容。而今放过一着。孝经序云。朕闻上古。其风朴略。山前华尧民解元。且喜尊候安乐。参。上堂。今朝腊月十。夜来天落雪。羣峯极目高低白。绿竹青松难辨别。必是来年蚕麦熟。张公李公皆忻悦。皆忻悦。鼓腹讴歌笑不彻。把得云箫缭乱吹。依稀有如杨柳枝。又不觉手之舞之。足之蹈之。左之右之。喝曰。禅客相逢祇弹指。此心能有几人知。上堂。太阳门下。日日三秋。明月堂前。时时九夏。洞山和尚。祇解夜半捉乌鸡。殊不知惊起隣家睡。宝峯相席打令。告诸禅德。也好冷处着把火。咄。上堂。古人道。不看经。不念佛。看经念佛是何物。自从识得转经人。举拂子曰。龙藏圣贤都一拂。以拂子拂一拂。曰。诸禅德。正当恁么时。且道云巖土地向甚么处安身立命。掷下拂子。以两手握拳叩齿曰。万灵千圣。千圣万灵。上堂。僧问。教中道。若有一人。发真归源。十方虗空。悉皆消殒。未审此理如何。师遂展掌。点指曰。子丑寅卯。辰巳午未。一罗二土。三水四金。五太阳．六太阴．七计都。今日计都星入巨蟹宫。宝峯不打这皷笛。便下座。上堂。大道纵横。触事现成。云开日出。水绿山青。拈拄杖。卓一下。曰。云门大师来也。说道。观音菩萨将钱买胡饼。放下手元来却是馒头。大众。云门祇见锥头利。不见凿头方。宝峯即不然。掷下拄杖曰。勿于中路事空王。策杖须还达本乡。昨日有人从淮南来。不得福建信。却道嘉州大像。吞却陕府铁牛。喝一喝。曰。是甚说话。笑倒云居土地。上堂。祖师关捩子。幽隐少人知。不是悟心者。如何举似伊。喝一喝。曰。是何言欤。若一向恁么。达磨一宗扫土而尽。所以大觉世尊。初悟此事。便开方便门。示真实相。普令南北东西。四维上下。郭大李二。邓四张三。同明斯事。云巖今日不免傚古去也。击拂子曰。方便门开也。作么生是真实相。良久云。十八十九。癡人夜走。示众。拈拄杖曰。衲僧家竿木随身。逢场作戏。倒把横拈。自有意思。所以昔日药山和尚问云巖曰。闻汝解弄师子。是否。巖曰。是。山曰。弄得几出。巖曰。弄得六出。山曰。老僧亦解弄。巖曰。和尚弄得几出。山曰。老僧祇弄得一出。巖曰。一即六。六即一。山便休。大众。药山云巖钝置杀人。两子父弄一箇师子。也弄不出。若是準上座。祇消得自弄。拽得来拈头作尾。拈尾作头。转两箇金睛。攫几钩铁爪。吼一声直令百里内猛兽潜蹤。满空裏飞禽乱坠。準上座未弄师子。请大众高着眼。先做一箇定场。掷下拄杖曰。箇中消息子。能有几人知。师自浙回泐潭。谒深禅师。寻命分座。闻有悟侍者。见所掷爨余有省。诣方丈通所悟。深喝出。因丧志。自经于延寿堂厕后。出没无时。众惮之。师闻。半夜特往登溷。方脱衣。悟即提净水至。师曰。待我脱衣。脱罢悟复到。未几。悟供筹子。师涤净已。召接净桶去。悟纔接。师执其手问曰。汝是悟侍者那。悟曰。诺。师曰。是当时在知客寮。见掉火柴头。有箇悟处底么。参禅学道。祇要知箇本命元辰下落处。汝剗地作此去就。汝在藏殿。移首座鞋。岂不是汝当时悟得底。又在知客寮移他枕子。岂不是汝当时悟得底。汝每夜在此提水度筹。岂不是汝当时悟得底。因甚么不知下落。却在这裏恼乱大众。师猛推之。索然如倒垒甓。由是无复见者。政和五年夏。师卧病。进药者令忌毒物。师不从。有问其故。师曰。病有自性乎。曰。病无自性。师曰。既无自性。则毒物宁有心哉。以空纳空。吾未甞颠倒。汝辈一何昏迷。十月二十日。更衣说偈而化。闍维得设利。晶圆光洁。睛齿数珠不坏。塔于南山之阳。

　　庐山慧日文雅禅师

　　受请日。僧问。向上宗乘。乞师不吝。师曰。拄杖正开封。曰。小出大遇也。师曰。放过即不可。便打。

　　瑞州洞山梵言禅师

　　太平州人也。上堂。有二僧齐出。一僧礼拜。一僧便问。得用便用时如何。师曰。伊兰作旃檀之树。曰。有意气时添意气。不风流处也风流。师曰。甘露乃蒺蔾之园。上堂。吾心似秋月。碧潭清皎洁。无物堪比伦。教我如何说。寒山子劳而无功。更有箇拾得。道不识这箇意。修行徒苦辛。恁么说话。自救不了。寻常拈粪箕。把扫帚。掣风掣颠。犹较些子。直饶是文殊普贤再出。若到洞山门下。一时分付与直岁。烧火底烧火。扫地底扫地。前廊后架。切忌搀匙乱箸。丰干老人更不饶舌。参退。喫茶。上堂。一生二。二生三。遏捺不住。廓周沙界。德云直上妙峯。善财却入楼阁。新妇骑驴阿家牵。山青水绿。桃华红。李华白。一尘一佛土。一叶一释迦。乃合掌曰。不审诸佛子。今晨改旦。季春极暄。起居轻利。安乐行否。少间专到上寮问讯。不劳久立。上堂。腊月二十日。一年将欲尽。万里未归人。大众。总是他乡之客。还有返本还源者么。击拂子曰。门前残雪日轮消。室内红尘遣谁扫。

　　德安府文殊宣能禅师

　　僧问。如何是祖师灯。师曰。四生无不照。一点任君看。上堂。石巩箭。秘魔叉。直下会得。眼裏空华。堪悲堪笑少林客。暗携只履度流沙。

　　桂州寿宁善资禅师

　　上堂。若论此事。如鵶啄铁牛。无下口处。无用心处。更向言中问觅。句下寻思。纵饶卜度将来。飜成戏论边事。殊不知本来具足。直下分明。佛及众生。纤毫不立。寻常向诸人道。凡夫具足圣人法。凡夫不知。圣人具足凡夫法。圣人不会。圣人若会。即同凡夫。凡夫若知。即是圣人。然则凡圣一致。名相互陈。不识本源。迷其真觉。所以逐境生心。狥情附物。苟能一念情忘。自然真常体露。良久曰。便请荐取。上堂。诸方五日一参。寿宁日日陞座。莫怪重说偈言。过在西来达磨。上士处处逢渠。后学时时蹉过。且道蹉过一着。落在甚么处。举起拂子曰。一片月生海。几家人上楼。

　　南岳祝融上封慧和禅师

　　上堂。未陞此座已前。尽大地人成佛已毕。更有何法可说。更有何生可利。况菩提烦恼。本自寂然。生死涅槃。犹如昨梦。门庭施设。诳謼小儿。方便门开。罗纹结角。于衲僧面前。皆成幻惑。且道衲僧有甚么长处。拈起拄杖曰。孤根自有擎天势。不比寻常曲彔枝。卓拄杖。下座。

　　瑞州五峯净觉本禅师

　　僧问。同声相应时如何。师曰。鹁鸠树上啼。曰。同气相求时如何。师曰。猛虎巖前啸。问。一进一退时如何。师曰。脚在肚下。曰。如何是不动尊。师曰。行住坐卧。上堂。僧问。宝座既陞。愿闻举唱。师曰。雪裏梅华火裏开。曰。莫便是为人处也无。师曰。井底红尘已涨天。上堂。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。诸人作么生会。直下会得。不妨奇特。更或针锥。西天此土。上堂。五峯家风。南北西东。要用便用。以橛钉空。咄。

　　永州太平安禅师

　　上堂。有利无利。莫离行市。镇州萝蔔极贵。庐陵米价甚贱。争似大平这裏。时丰道泰。商贾骈阗。白米四文一升。萝蔔一文一束。不用北头买贱。西头卖贵。自然物及四生。自然利资王化。又怎生说箇佛法道理。良久云。劝君不用镌顽石。路上行人口似碑。

　　潭州报慈进英禅师

　　僧问。远涉长途即不问。到家一句事如何。师曰。雪满长空。曰。此犹是时人知有。转身一路。又作么生。师便喝。上堂。报慈有一公案。诸方未曾结断。幸遇改旦拈出。各请高着眼看。遂趯下一只鞋。曰。还知这箇消息也无。达磨西归时。提携在身畔。上堂。与么上来。猛虎出林。与么下去。惊虵入草。不上不下。日轮杲杲。喝一喝。曰。潇湘江水碧溶溶。出门便是长安道。上堂。掷下拄杖。却召大众曰。拄杖吞却祖师了也。教甚么人说禅。还有人救得也无。喝一喝。上堂。蓦拈拄杖曰。三世一切佛。同入这窠窟。衲僧唤作辽天鹘。卓拄杖一下。

　　瑞州洞山至乾禅师

　　上堂。洞山不会谈禅。不会说道。祇是饑来喫飰。困来打睡。你诸人必然别有长处。试出来尽力道一句看。有么。有么。良久曰。睦州道底。

　　平江府宝华普鉴佛慈禅师

　　本郡周氏子。幼不茹荤。依景德寺清智下髮。十七游方。初谒觉印英禅师。不契。遂扣真净之室。净举石霜虔侍者话问之。释然契悟。作偈曰。枯木无华几度秋。断云犹挂树梢头。自从闘折泥牛角。直至如今水逆流。净肯之。命侍巾鉢。晚狥众开法宝华。次移高峯。上堂。参禅别无奇特。祇要当人命根断。疑情脱。千眼顿开。如大洋海底辊一轮赫日。上昇天门照破四天之下。万别千差。一时明了。便能握金刚王宝剑。七纵八横。受用自在。岂不快哉。其或见谛不真。影像彷彿。寻言逐句。受人指呼。驴年得快活去。不如屏净尘缘。竪起脊梁骨。着些精彩。究教七穿八穴。百了千当。向水边林下长养圣胎。亦不枉受人天供养。然虽如是。卧云门下。有箇铁门限。更须猛着气力。跳过始得。拟议之间。堕坑落壍。以拂子击禅牀。下座。上堂。月圆。伏惟三世诸佛。狸奴白牯。各各起居万福。时中淡薄。无可相延。切希宽抱。老水牯牛近日亦自多病多恼。不甘水草。遇着暖日和风。当下和身便倒。教渠拽杷牵犂。直是摇头摆脑。可怜万顷良田。一时变为荒草。

　　瑞州九峯希广禅师

　　游方日谒云盖智和尚。乃问。兴化打克宾。意旨如何。智下禅牀。展两手吐舌示之。师打一坐具。智曰。此是风力所转。又问石霜琳禅师。琳曰。你意作么生。师亦打一坐具。琳曰。好一坐具。祇是不知落处。又问真净。净曰。你意作么生。师复打一坐具。净曰。他打你也打。师于言下大悟。净因有颂曰。丈夫当断不自断。兴化为人彻底汉。已后从教眼自开。棒了罚钱趂出院。后住九峯。衲子宗仰。

　　瑞州黄檗道全禅师

　　上堂。以拂子击禅牀曰。一槌打透无尽藏。一切珍宝吾皆有。拈来普济贫乏人。免使波咤路边走。遂喝曰。谁是贫乏者。

　　瑞州清凉慧洪觉範禅师

　　郡之彭氏子。年十四。父母俱亡。乃依三峯靘禅师为童子。日记数千言。览羣书殆尽。靘器之。十九。试经于东京天王寺。得度。从宣秘讲成实唯识论。逾四年。弃谒真净于归宗。净迁石门。师随至。净患其深闻之獘。每举玄沙未彻之语。发其疑。凡有所对。净曰。你又说道理耶。一日顿脱所疑。述偈曰。灵云一见不再见。红白枝枝不着华。尀耐钓鱼船上客。却来平地摝鱼鰕。净见为助喜。命掌记。未久。去谒诸老。皆蒙赏音。由是名振丛林。显谟朱公彦请开法抚州北景德。后住清凉。示众。举首楞严如来语阿难曰。汝应齅此炉中栴檀。此香若复然于一铢。室罗筏城四十里内同时闻气。于意云何。此香为复生栴檀木。生于汝鼻。为生于空。阿难。若复此香生于汝鼻。称鼻所生。当从鼻出。鼻非栴檀。云何鼻中有栴檀气。称汝闻香。当于鼻入。鼻中出香。说闻非义。若生于空。空性常恒。香应常在。何藉炉中爇此枯木。若生于木。则此香质。因爇成烟。若鼻得闻。合蒙烟气。其烟腾空。未及遥远。四十里内。云何已闻。是故。当知香鼻与闻。俱无处所。即齅与香。二处虗妄。本非因缘。非自然性。师曰。入此鼻观。亲证无生。又大智度论。问曰。闻者云何。闻用耳根闻邪。用耳识闻邪。用意识闻邪。若耳根闻。耳根无觉识知。故不能闻。若耳识闻。耳识一念。故不能分别。不应闻。若意识闻。意识亦不能闻。何以故。先五识识五尘。然后意识识意识。不能识现在五尘。唯识过去未来五尘。若意识能识现在五尘者。盲聋人亦应识声也。何以故。意识不破故。师曰。究此闻尘。则合本妙。既证无生。又合本妙。毕竟是何境界。良久曰。白猿已叫千巖晚。碧缕初横万字鑪。住景德日。僧问。南有景德。北有景德。德即不问。如何是景。师曰。颈在顶上。崇宁二年。会无尽居士张公于峡之善溪。张甞自谓得龙安悦禅师末后句。丛林畏与语。因夜话及之。曰。可惜云庵不知此事。师问所以。张曰。商英顷自金陵酒官移知豫章。过归宗见之。欲为点破。方叙悦末后句未卒。此老大怒。骂曰。此吐血秃丁．脱空妄语。不得信。既见其盛怒。更不欲叙之。师笑曰。相公但识龙安口传末后句。而真药现前不能辨也。张大惊。起执师手曰。老师真有此意耶。曰。疑则别参。乃取家藏云庵顶相。展拜赞之。书以授师。其词曰。云庵纲宗。能用能照。天皷希声。不落凡调。冷面严眸。神光独耀。孰传其真。觌面为肖。前悦后洪。如融如肇。大慧处众日。甞亲依之。每歎其妙悟辩慧。建炎二年五月。示寂于同安。大尉郭公天民奏赐宝觉圆明之号。

　　衢州超化静禅师

　　上堂。声前认得。已涉廉纤。句下承当。犹为钝汉。电光石火。尚在迟疑。点着不来。横尸万里。良久云。有甚用处。咄。

　　南岳石头怀志庵主

　　婺州吴氏子。年十四。师智慧院宝偁。二十二试所习。落髮。肆讲十二年。宿学敬慕。甞欲会通诸宗。正一代时教。有禅者问曰。杜顺乃贤首宗祖师也。谈法身则曰。怀州牛喫禾。益州马腹胀。此偈合归天台何义耶。师无对。即出游方。晚至洞山。谒真净。问。古人一喝不作一喝用。意旨如何。净叱之。师趋出。净笑呼曰。浙子斋后游山好。师忽领悟。久之辞去。净曰。子所造虽逸格。惜缘不胜耳。因识其意。自尔诸方。力命出世。师却之。庵居二十年。不与世接。士夫踵门。略不顾。有偈曰。万机休罢付癡憨。蹤迹时容野鹿参。不脱麻衣拳作枕。几生梦在绿萝庵。或问。住山多年。有何旨趣。师曰。山中住。独掩柴门无别趣。三箇柴头品字煨。不用援毫文彩露。崇宁改元冬。曳杖造龙安。人莫之留。明年六月晦。问侍僧曰。早暮。曰。已夕矣。遂笑曰。梦境相逢。我睡已觉。汝但莫负丛林。即是报佛恩德。言讫。示寂于最乐堂。茶毗收骨。塔于乳峯之下。

　　[婺-女+([email protected])]州双溪印首座

　　自见真净。彻证宗猷。归遯双溪。一日。偶书云。折脚铛儿谩自煨。饭余长是坐堆堆。一从近日生涯拙。百鸟御华去不来。又以触衣碎甚。作偈曰。不挂寸丝方免寒。何须特地袅长竿。而今落落零零也。七佛之名甚处安。

　　五灯会元卷第十七

　　五灯会元卷第十八

　　南岳下十三世下

　　云居祐禅师法嗣

　　庐山罗汉院系南禅师

　　汀州张氏子。上堂。禅不禅。道不道。三寸舌头胡乱扫。昨夜日轮飘桂华。今朝月窟生芝草。阿呵呵。万两黄金无处讨。一向绝思量。诸法不相到。师临示寂。陞座告众曰。罗汉今日。倒骑铁马。逆上须弥。踏破虗空。不留眹迹。乃归方丈。跏趺而逝。

　　潭州慈云彦隆禅师

　　上堂。举玄沙示众曰。尽大地都来是一颗明珠。时有僧问。既是一颗明珠。学人为甚不识。沙曰。全体是珠。更教谁识。曰。虽然全体是。争奈学人不识。沙曰。问取你眼。师曰。诸禅德。这箇公案。唤作嚼饭餧小儿。把手更与杖。还会么。若未会。须是扣己而参。直要真实。不得信口掠虗。徒自虗生浪死。

　　郢州子陵山自瑜禅师

　　僧问。如何是古佛心。师曰。赤脚[跳-兆+叉]泥冷似冰。曰。未审意旨如何。师曰。休要拖泥带水。问。泗洲大圣为甚么杨州出现。师曰。业在其中。曰。意旨如何。师曰。降尊就卑。曰。谢和尚答话。师曰。贼是小人。智过君子。

　　隆兴府东山景福省悦禅师

　　上堂。十二时中。跛跛挈挈。且与么过。大众。利害在甚么处。良久曰。听诸方断看。击禅牀。下座。

　　亳州白藻清俨禅师

　　信州人。僧问。杨广失橐駞。到处无人见。未审是甚么人得见。师以拂子约曰。退后退后。妨他别人所问。曰。毕竟落在甚么处。师曰。可煞不识好恶。便打。

　　台州宝相元禅师

　　僧问。一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提。皆从此经出。如何是此经。师曰。长时诵不停。非义亦非声。曰。如何受持。师曰。若欲受持者。应须用眼听。

　　信州永丰慧日庵主

　　本郡丘氏子。丱岁出家。于明心寺得度。自机契云居。熟游湘汉。暨归永丰。或处巖谷。或居鄽市。令乡民称丘师伯。凡有所问。以莫晓答之。忽语邑人曰。吾明日行脚去。汝等可来相送。于是賮路者毕集。师笑不已。众问其故。即书偈曰。丘师伯莫哓。寂寂明皎皎。日午打三更。谁人打得了。投笔而逝。

　　泉州南峯永程禅师

　　示众。始自鸡峯续燄。少室流芳。大布慈云。宏开慧日。教分三藏。直指一心。或全提而棒喝齐施。或纵夺而宾主互设。或金刚按剑。或师子飜身。或照用雷奔。或机锋电掣。无非剪除邪妄。开廓玄微。直下明宗。到真实地。诸仁者。到此方许一线道。与你商量。苟或未然。尽是依师作解。无有是处。

　　大沩秀禅师法嗣

　　潭州大沩祖瑃禅师

　　福州吴氏子。僧问。如何是沩山家风。师曰。竹有上下节。松无今古青。曰。未审其中饮噉何物。师曰。饑餐相公玉粒饭。渴点神运仓前茶。上堂。道无定乱。法离见知。言句相投。都无定义。自古龙门无宿客。至今鸟道绝行蹤。欲会箇中端的意。火裏蝍蟟吞大虫。咄。上堂。雨下堦头湿。晴乾水不流。鸟巢沧海底。鱼跃石山头。众中大有商量。前头两句是平实语。后头两句是格外谈。若如是会。祇见石磊磊。不见玉落落。若见玉落落。方知道宽廓。咦。

　　南岳福严文演禅师

　　僧问。如何是佛。师当面便唾。

　　南岳南台允恭禅师

　　开堂日。上堂。稀逢难遇。正在此时。何谓释迦已灭。弥勒未生。拈拂子曰。正当今日。佛法尽在这箇拂子头上。放行把住。一切临时。放行也。风行草偃。瓦砾生光。拾得寒山。点头拊掌。把住也。水洩不通。精金失色。德山临济。饮气吞声。当恁么时。放行即是。把住即是。良久曰。后五日看。

　　黄檗胜禅师法嗣

　　成都府昭觉纯白绍觉禅师

　　上堂。寒便向火。热即摇扇。饑时喫饭。困来打眠。所以赵州庭前柏。香严岭后松。栽来无别用。祇要引清风。且道毕竟事作么生。甲子乙丑海中金。丙寅丁卯罏中火。

　　开元琦禅师法嗣

　　饶州荐福道英禅师

　　僧问。佛未出世时如何。师曰。瑠璃缾贮华。曰。出世后如何。师曰。玛瑙鉢盛果。曰。未审和尚今日是同是别。师曰。趯倒缾。拽倒鉢。上堂。据道而论。语也不得。默也不得。直饶语默两忘。亦没交涉。何故。句中无路。意在句中。无意无不意。非计较之所及。若是劈头点一点顶门。豁然眼开者。于此却有疾速分。若低头向意根下寻思。卒摸索不着。是知万法无根。欲穷者错。一源绝迹。欲返者迷。看他古佛光明．先德风彩。一一从无欲无依中发现。或时孤峻峭拔。竟不可搆。或时含融混会。了无所睹。终不桩定一处。亦不击係两头。无是无不是。无非无不非。得亦无所得。失亦无所失。不曾隔越纤毫。不曾移易丝髮。明明古路。不属玄微。觌面擎来。瞥然便过。不居正位。岂落邪途。不蹈大方。那趋小径。腾腾兀兀。何住何为。回首不逢。触目无对。一念普观。廓然空寂。此之宗要。千圣不传。直下了知。当处超越。是知赤洒洒处。恁么即易。明历历处。恁么还难。不用沾黏点染。直须剥脱屏除。若是本分。手脚放去。无收不来底。一一放光现瑞。一一削迹绝蹤。机上了不停。语中无可露。彻底搅不浑。通身扑不碎。且道毕竟是箇甚么。得恁么灵通。得恁么奇特。得恁么坚确。诸仁者。休要识渠面孔。不用安渠名字。亦莫觅渠所在。何故。渠无所在。渠无名字。渠无面孔。纔起一念追求如微尘许。便隔十生五生。更拟管带思惟。益见纷纷丛杂。不如长时放教。自由自在。要发便发。要住便住。即天然非天然。即如如非如如。即湛寂非湛寂。即败坏非败坏。无生恋。无死畏。无佛求。无魔怖。不与菩提会。不与烦恼俱。不受一法。不嫌一法。无在无不在。非离非不离。若能如是。见得释迦自释迦。达磨自达磨。干我甚么椀。恁么说话。衲僧门下。推勘将来。布裙芒靸。不免撩他些些泥水。岂况汝等诸人。更道这箇是平实语句。这箇是差别门庭。这箇是关棙巴鼻。这箇是道眼根尘。递相教习。如七家村裏传口令相似。有甚交涉。无事珍重。

　　泉州尊胜有朋讲师

　　本郡蒋氏子。丱岁试经。中选下髮。多历教肆。甞疏楞严．维摩等经。学者宗之。每疑祖师直指之道。故多与禅衲游。一日。谒开元。迹未及阃。心忽领悟。元出遂问。座主来作甚么。师曰。不敢贵耳贱目。元曰。老老大大。何必如是。师曰。自是者不长。元曰。朝看华严。夜读般若则不问。如何是当今一句。师曰。日轮正当午。元曰。閑言语更道来。师曰。平生仗忠信。今日任风波。然虽如是。祇如和尚恁么道有甚交涉。须要新戒草鞋穿。元曰。这裏且放你过。忽遇达磨问。你作么生道。师便喝。元曰。这座主。今日见老僧气冲牛斗。师曰。再犯不容。元拊掌大笑。

　　仰山伟禅师法嗣

　　潭州龙王山善随禅师

　　僧问。如何是龙王境。师曰。水晶宫殿。曰。如何是龙王如意宝珠。师曰。顶上髻中。僧礼拜。师曰。莫道不如意好。

　　瑞州黄檗山祗园永泰禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。铁铸就。僧拟议。师曰。会么。僧礼拜。师曰。何不早如此。

　　庐山慧日明禅师

　　上堂。不用求心。唯须息见。三祖大师。虽然回避金钩。殊不知已吞红线。慧日又且不然。不用求真并息见。倒骑牛兮入佛殿。牧笛一声天地宽。稽首瞿昙。真箇黄面。

　　福严感禅师法嗣

　　庆元府育王法达宝鉴禅师

　　饶州余氏子。僧问。不落阶级处请师道。师曰。蜡人向火。曰。毕竟如何。师曰。薄处先穿。

　　云盖智禅师法嗣

　　安吉州道场法如禅师

　　衢州徐氏子。参云盖。悟汾阳十智同真话。寻常多说十智同真。故丛林号为如十同也。水庵圆极皆依之。圆极甞赞之曰。生铁面皮难凑泊。等閑举步动乾坤。戏拈十智同真话。不负黄龙嫡骨孙。上堂。知见立知。即无明本。知见无见。斯即涅槃。无漏真净。云何是中。更容他物。释迦老子和身放倒。后代儿孙如何接续。要会么。通玄不是人间世。满目青山何处寻。

　　福州宝寿最乐禅师

　　古田人也。上堂。诸佛不真实。说法度羣生。菩萨有智慧。见性不分明。白云无心意。洒为世间雨。大地不含情。能长诸草木。若也会得。犹存知解。若也不会。堕在无记。去此二途。如何即是。海阔难藏月。山深分外寒。

　　绍兴府石佛慧明解空禅师

　　僧问。如何是宝相境。师曰。三生凿成。曰。如何是境中人。师曰。一佛二菩萨。

　　玄沙文禅师法嗣

　　福州广慧达杲禅师

　　上堂。佛为无心悟。心因有佛迷。佛心清净处。云外野猿啼。

　　建隆庆禅师法嗣

　　平江府泗洲用元禅师

　　一日问建隆曰。临济在黄檗。三回问佛法大意。三回被打。意旨如何。语犹未了。被打一拂子。师顿领宗旨。开堂日。僧问。四众云臻。请师说法。师曰。有眼无耳朵。六月火边坐。曰。一句截流。万机顿息。师曰。听事不真。唤钟作瓮。问。朝参暮请。成得甚么边事。师曰。祇要你歇去。曰。早知灯是火。饭熟已多时。师曰。你鼻孔因甚么着拄杖子穿却。曰。拗曲作直又争得。师曰。且教出气。上堂。一二三四五。火裏蝍蟟吞却虎。六七八九十。水底泥牛波上立。一日一夜雨霖霖。无孔铁鎚洒不入。洒不入。着底急。百川汹涌须弥岌。八臂那咤撞出来。稽首讚歎道难及。咦。上堂。横按拄杖。顾视大众曰。今日平地上喫交。便下座。

　　报本元禅师法嗣

　　平江府承天永安元正传灯禅师

　　郓州郑氏子。上堂。天人羣生类。皆承此恩力。大众。有一人道我不承佛恩力。不居三界。不属五行。祖师不敢定当。先佛不敢安名。你且道是箇甚么人。良久曰。倚石巖前烧铁鉢。就松枝上挂铜缾。

　　隆庆閑禅师法嗣

　　潭州安化启宁闻一禅师

　　上堂。拈华微笑虗劳力。立雪齐腰枉用功。争似老卢无用处。却传衣鉢振真风。大众。且道那箇是老卢传底衣鉢。莫是大庾岭头提不起底么。且莫错认定盘星。以拂子击禅牀。下座。

　　三祖宗禅师法嗣

　　宁国府光孝惟爽禅师

　　上堂。今朝六月旦。一年已过半。奉报参玄人。识取孃生面。孃生面。荐不荐。鹭鸶飞入碧波中。抖擞一团银绣线。

　　泐潭英禅师法嗣

　　南岳法轮齐添禅师

　　僧问。学人上来。乞师指示。师曰。汝适来闻皷声么。曰。闻。师曰。还我话头来。僧礼拜。师曰。令人疑着。上堂。喝一喝曰。师子哮吼。又喝一喝曰。象王嚬呻。又喝一喝曰。狂狗趂块。又喝一喝曰。鰕跳不出斗。乃曰。此四喝。有一喝堪与祖佛为师。明眼衲僧试请拣看。若拣不出。大似日中迷路。上堂。良久曰。性静情逸。乃喝一喝曰。心动神疲。遂顾左右曰。守真志满。拈拄杖曰。逐物意移。蓦召大众曰。见怪不怪。其怪自坏。靠拄杖。便下座。

　　泉州慧明云禅师

　　僧问。般若海中。如何为人。师曰。云开银汉逈。曰。毕竟如何。师曰。棒头见血。问。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。意旨如何。师曰。丑拙不堪当。

　　保宁玑禅师法嗣

　　庆元府育王无竭净昙禅师

　　嘉禾人也。晚归钱塘之法慧。一日上堂。本自深山卧白云。偶然来此寄閑身。莫来问我禅兼道。我是喫饭屙屎人。绍兴丙寅夏。辞朝贵归付院事。四众拥[日*示]。挥扇久之。书偈曰。这汉从来没缝罅。五十六年成话霸。今朝死去见阎王。剑树刀山得人怕。遂打一圆相。曰。嗄。一任诸方。钻龟打瓦。收足而化。火后设利如霰。门人持骨。归阿育王山建塔。

　　台州真如戒香禅师

　　兴化林氏子。上堂。孟冬改旦晓天寒。叶落归根露远山。不是见闻生灭法。当头莫作见闻看。

　　五祖常禅师法嗣

　　蕲州南乌崖寿圣楚清禅师

　　僧问。亡僧迁化向甚么处去。师曰。灵峯水急。曰。恁么则不生也。师曰。苍天。苍天。

　　黄龙肃禅师法嗣

　　瑞州百丈维古禅师

　　上堂。大众集定。拈拄杖示众曰。多虗不如少实。卓一下。便起。

　　嘉定府月珠祖鉴禅师

　　僧请笔师语要。师曰。达磨西来。单传心印。曹谿六祖。不识一字。今日诸方出世。语句如山。重增绳索。乃拍禅牀曰。于斯荐得。犹是钝根。若也未然。白云深处从君卧。切忌寒猿中夜啼。

　　石霜琳禅师法嗣

　　鼎州德山静照庵什庵主

　　僧问。如何是庵中主。师曰。从来不相许。僧拟议。师曰。会即便会本来底。不得安名着字。僧拟开口。师便打出。师室中常以拂子示众曰。唤作拂子。依前不是。不唤作拂子。特地不识。汝唤作甚么。因僧请益。师颂答之曰。我有一柄拂子。用处别无调度。有时挂在松枝。任他头垂角露。

　　华光恭禅师法嗣

　　郴州万寿念禅师

　　僧问。龙华胜会。肇启兹晨。未审弥勒世尊现居何处。师曰。猪肉案头。曰。既是弥勒世尊。为甚么却在猪肉案头。师曰。不是弄潮人。休入洪波裏。曰。毕竟事又且如何。师曰。番人不繫腰。岁旦。上堂。往复无际。动静一源。含有德以还空。越无私而逈出。昔日日。今日日。照无两明。昔日风。今日风。鼓无两动。昔日雨。今日雨。泽无两润。于其中间觅去来相而不可得。何故。自他心起。起处无蹤。自我心忘。忘无灭迹。大众。若向这裏会去。与天地而同根。共万物为一体。若也未明。山僧为你重重颂出。元正一。古佛家风从此出。不劳向上用工夫。历劫何曾异今日。元正二。寂寥冷淡无滋味。赵州相唤喫茶来。剔起眉毛须瞥地。元正三。上来稽首各和南。若问香山山裏事。灵源一派碧如蓝。遂喝一喝。下座。

　　上蓝顺禅师法嗣

　　参政苏辙居士

　　字子由。元丰三年以睢阳从事。左迁瑞州搉筦之任。是时。洪州上蓝顺禅师与其父文安先生有契。因往访焉。相得欢甚。公咨以心法。顺示搐鼻因缘。已而有省。作偈呈曰。中年闻道觉前非。邂逅相逢老顺师。搐鼻径参真面目。掉头不受别钳鎚。枯藤破衲公何事。白酒青盐我是谁。惭愧东轩残月上。一杯甘露滑如饴。

　　南岳下十四世

　　黄龙新禅师法嗣

　　吉州禾山超宗慧方禅师

　　上堂举拂子曰。看。看。祇这箇。在临济．则照用齐行。在云门则理事俱备。在曹洞则偏正叶通。在沩山则暗机圆合。在法眼则何止唯心。然五家宗派。门庭施设则不无。直饶辩得倜傥分明去。犹是光影边事。若要抵敌生死。则霄壤有隔。且超越生死一句作么生道。良久曰。洎合错下注脚。

　　临安府崇觉空禅师

　　姑孰人也。上堂。十方无壁落。四面亦无门。净躶躶。赤洒洒。没可把。遂举拂子曰。灌溪老汉向十字街头。逞风流。卖惺惺。道我解穿真珠。解玉版。濄乱丝。卷筒绢。婬坊酒肆。瓦合舆台。虎穴魔宫。那咤忿怒。遇文王兴礼乐。逢桀纣逞干戈。今日被崇觉觑见。一场懡[怡-台+罗]。师颂野狐话曰。含血噀人。先污其口。百丈野狐。失头狂走。蓦地唤回。打箇筋斗。

　　潭州上封祖秀禅师

　　常德府何氏子。上堂。枯木巖前夜放华。铁牛依旧卧烟沙。侬家鞭影重拈出。击拂子曰。一念回心便到家。遂喝一喝。下座。

　　嘉定府九顶寂惺惠泉禅师

　　僧问。心迷法华转。心悟转法华。未审意旨如何。师曰。风暖鸟声碎。日高华影重。上堂。昔日云门有三句。谓函盖乾坤句。截断众流句。随波逐浪句。九顶今日亦有三句。所谓饑来喫饭句。寒即向火句。困来打睡句。若以佛法而论。则九顶望云门。直立下风。若以世谛而论。则云门望九顶。直立下风。二语相违。且如何是九顶为人处。

　　嘉兴府华亭性空妙普庵主

　　汉州人。久依死心获证。乃抵秀水。追船子遗风。结茅青龙之野。吹铁笛以自娱。多赋咏。得之者必珍藏。其山居曰。心法双忘犹隔妄。色尘不二尚余尘。百鸟不来春又过。不知谁是住庵人。又警众曰。学道犹如守禁城。昼防六贼夜惺惺。中军主将能行令。不动干戈治太平。又曰。不耕而食不蚕衣。物外清閑适圣时。未透祖师关棙子。也须存意着便宜。又曰。十二时中莫住工。穷来穷去到无穷。直须洞彻无穷底。踏倒须弥第一峯。建炎初。徐明叛。道经乌镇。肆杀戮。民多逃亡。师独荷策而往。贼见其伟异。疑必诡伏者。问其来。师曰。吾禅者。欲抵密印寺。贼怒。欲斩之。师曰。大丈夫要头便斫取。奚以怒为。吾死必矣。愿得一饭以为送终。贼奉肉食。师如常斋出生毕。乃曰。孰当为我文之以祭。贼笑而不答。师索笔大书曰。呜呼。惟灵劳我以生。则大块之过。没我以寿。则阴阳之失。乏我以贫。则五行不正。困我以命。则时日不吉。吁哉。至哉。赖有出尘之道。悟我之性。与其妙心。则其妙心。孰与为隣。上同诸佛之真化。下合凡夫之无明。纤尘不动。本自圆成。妙矣哉。妙矣哉。日月未足以为明。乾坤未足以为大。磊磊落落。无罣无碍。六十余年。和光混俗。四十二腊。逍遥自在。逢人则喜。见佛不拜。笑矣乎。笑矣乎。可惜少年郎。风流太光彩。坦然归去付春风。体似虗空终不坏。尚飨。遂举箸饫[(歹*又)/食]。贼徒大笑。食罢。复曰。劫数既遭离乱。我是快活烈汉。如今正好乘时。便请一刀两段。乃大呼。斩。斩。贼方骇异。稽首谢过令卫而出。乌镇之庐舍免焚。实师之惠也。道俗闻之愈敬。有僧睹师见佛不拜歌。逆问曰。既见佛。为甚么不拜。师掌之。曰。会么。云。不会。师又掌曰。家无二主。绍兴庚申冬。造大盆。穴而塞之。修书寄雪窦持禅师曰。吾将水葬矣。壬戌岁。持至。见其尚存。作偈嘲之曰。咄哉老性空。刚要餧鱼鼈。去不索性去。祇管向人说。师阅偈。笑曰。待兄来证明耳。令徧告四众。众集。师为说法要。仍说偈曰。坐脱立亡。不若水葬。一省柴烧。二省开圹。撒手便行。不妨快畅。谁是知音。船子和尚。高风难继百千年。一曲渔歌少人唱。遂盘坐盆中。顺潮而下。众皆随至海滨。望欲断目。师取塞。戽水而回。众拥观水无所入。复乘流而往。唱曰。船子当年返故乡。没蹤迹处妙难量。真风徧寄知音者。铁笛横吹作散场。其笛声呜咽。顷于苍茫间。见以笛掷空而没。众号慕。图像事之。后三日。于沙上趺坐如生。道俗争往迎归。留五日。闍维。设利大如菽者莫计。二鹤徘徊空中。火尽始去。众奉设利灵骨。建塔于青龙。

　　严州锺山道隆首座

　　桐庐董氏子。于锺山寺得度。自游方所至。耆衲皆推重。晚抵黄龙。死心延为座元。心顺世。遂归隐锺山。慕陈尊宿高世之风。掩关不事事。日鬻数籰自适。人无识者。手常穿一袜。凡有禅者至。提以示之曰。老僧这袜。着三十年了也。有寺僧戏问。如何是无诤三昧。师便掌。

　　杨州齐谧首座

　　本郡人也。死心称为饱参。诸儒屡以名山致之。不可。后示化于潭之谷山。异迹颇众。门人甞绘其像。请赞。为书曰。箇汉灰头土面。寻常不欲露现。而今写出人前。大似虗空着箭。怨怨。可惜人间三尺绢。

　　空室道人智通者

　　龙图范珣女也。幼聪慧。长归丞相苏颂之孙悌。未几厌世相。还家求祝髮。父难之。遂清修。因看法界观。顿有省。连作二偈见意。一曰。浩浩尘中体一如。纵横交互印毗卢。全波是水波非水。全水成波水自殊。次曰。物我元无异。森罗镜像同。明明超主伴。了了彻真空。一体含多法。交参帝网中。重重无尽处。动静悉圆通。后父母俱亡。兄涓领分宁尉。通偕行。闻死心名重。往谒之。心见知其所得。便问。常啼菩萨卖却心肝。教谁学般若。通曰。你若无心我也休。又问。一雨所滋。根苗有异。无阴阳地上生箇甚么。通曰。一华五叶。复问。十二时中向甚么处安身立命。通曰。和尚惜取眉毛好。心打曰。这妇女乱作次第。通礼拜。心然之。于是道声籍甚。政和间居金陵。甞设浴于保宁。揭榜于门曰。一物也无。洗箇甚么。纤尘若有。起自何来。道取一句子玄。乃可大家入浴。古灵祇解揩背。开士何曾明心。欲证离垢地时。须是通身汗出。尽道水能洗垢。焉知水亦是尘。直饶水垢顿除。到此亦须洗却。后为尼。名惟久。挂锡姑苏之西竺。缁白日夕师问。得其道者颇众。俄示疾书偈。趺坐而终。有明心录行于世。

　　黄龙清禅师法嗣

　　潭州上封佛心才禅师

　　福州姚氏子。幼得度受具。游方至大中。依海印隆禅师。见老宿达道者看经。至一毛头师子。百亿毛头一时现。师指问曰。一毛头师子作么生得百亿毛头一时现。达曰。汝乍入丛林。岂可便理会许事。师因疑之。遂发心领净头职。一夕汛扫次。印适夜参。至则遇结座。掷拄杖曰。了即毛端吞巨海。始知大地一微尘。师豁然有省。及出闽。造豫章黄龙山。与死心机不契。乃参灵源。凡入室。出必挥泪。自讼曰。此事我见得甚分明。祇是临机吐不出。若为柰何。灵源知师勤笃。告以须是大彻。方得自在也。未几。窃观邻案僧读曹洞广录。至药山採薪归。有僧问。甚么处来。山曰。讨柴来。僧指腰下刀曰。鸣剥剥。是箇甚么。山拔刀作斫势。师忽欣然。掴邻案僧一掌。揭帘趋出。冲口说偈曰。彻。彻。大海乾枯。虗空迸裂。四方八面绝遮拦。万象森罗齐漏泄。后分座于真乘。应上封之命。屡迁名剎。住乾元日。开堂示众曰。百千三昧门。无量福德藏。放行也。如开武库。错落交辉。把住也。似雪覆芦华。通身莫辨。使见之者撩起便行。闻之者单刀直入。箇箇具顶门正眼。人人悬肘后灵符。扫佛祖见知。作丛林殃害。忆得宝寿开堂日。三圣推出一僧。宝寿便打。三圣云。与么为人。瞎却镇州一城人眼去在。且如乾元今日开堂。或有僧出来。山僧亦打。不唯此话大行。且要开却福州一城人眼去。何也。劒为不平离宝匣。药因救病出金缾。上堂。达磨未来东土已前。人人怀媚水之珠。箇箇抱荆山之璞。可谓壁立千仞。及乎二祖礼却三拜之后。一一南询诸友。北礼文殊。好不丈夫。或有一箇半箇。不求诸圣。不重已灵。匹马单鎗。投虗置刃。不妨庆快平生。如今有么。自是不归归便得。五湖烟景有谁争。上堂。宗乘提唱。妙绝名言。一句该通。乾坤函盖。直似首罗正眼。竪亚面门。又如圆[○/(○*○)]三点。横该法界。乃卓拄杖曰。向这一点下明得。出身犹可易。脱体道应难。又卓拄杖曰。向第二点下明得。纵横三界外。隐显十方身。又卓拄杖曰。向第三点下明得。鱼龙鎻户。佛祖潜蹤。不然。放过一着。随分有春色。一枝三四华。上堂。一法有形该动植。百川湍激竞朝宗。昭琴不鼓云天淡。想像毗耶老病翁。维摩病则上封病。上封病则拄杖子病。拄杖子病。则森罗万象病。森罗万象病。则凡之与圣病。诸人还觉病本起处么。若也觉去。情与无情同一体。处处皆同真法界。其或未然。甜瓜彻蔕甜。苦瓠连根苦。

　　隆兴府黄龙德逢通照禅师

　　郡之靖安胡氏子。生有庞眉。年十七。从上蓝晋禅师落髮。往依灵源。即明深旨。上堂。举夹山境话。师曰。法眼徒有此语。殊不知夹山老汉被这僧轻轻拶着。直得脚前脚后。设使不作境话会。未免犹在半途。

　　潭州法轮应端禅师

　　南昌徐氏子。少依化度善月。圆颅登具。谒真净文禅师。机不谐。至云居。会灵源分座。为众激昂。师扣其旨。然以妙入诸经自负。源甞痛劄之。师乃援马祖百丈机语。及华严宗旨为表。源笑曰。马祖百丈固错矣。而华严宗旨与箇事喜没交涉。师愤然欲他往。因请辞。及揭帘。忽大悟。汗流浃背。源见乃曰。是子识好恶矣。马祖．百丈．文殊．普贤几被汝带累。由此誉望四驰。名士夫争挽应世。皆不就。政和末。太师张公司成以百丈坚命开法。师不得已。始从。上堂。举大隋劫火洞然话。遂曰。六合倾飜劈面来。暂披麻缕混尘埃。因风吹火浑閑事。引得游人不肯回。坏不坏。随不随。徒将闻见强鍼锥。太湖三万六千顷。月在波心说向谁。僧问。如何是宾中宾。师曰。芒鞋竹杖走红尘。曰。如何是宾中主。师曰。十字街头逢上祖。曰。如何是主中宾。师曰。御马金鞭混四民。曰。如何是主中主。师曰。金门谁敢擡眸觑。曰。宾主已蒙师指示。向上宗乘又若何。师曰。昨夜霜风刮地寒。老猿岭上啼残月。

　　东京天宁长灵守卓禅师

　　泉州庄氏子。上堂曰。三千剑客。独许庄周。为甚么跳不出。良医之门多病人。因甚么不消一劄。已透关者。更请辩看。上堂。譬如眼根。不自见眼。性自平等。无平等者。便恁么去。无孔铁鎚。聊且安置。直得入林不动草。入水不动波。也是一期方便。若也篱内竹抽篱外笋。涧东华发涧西红。更待勘过了。打。僧问。丹霞烧木佛。院主为甚么眉鬚堕落。师曰。猫儿会上树。曰。早知如是。终不如是。师曰。惜取眉毛。问。如何是衲衣下事。师曰。天旱为民愁。问。佛未出世时如何。师曰。绝毫绝釐。曰出世后如何。师曰。填沟塞壑。曰。出与未出。相去几何。师曰。人平不语。水平不流。上堂。平高就下。勾贼破家。截铁斩钉。狐狸恋窟。总不恁么。合作么生。所以道。万仞崖头亲撒手。须是其人。祇如香积国中持鉢一句。作么生道。良久曰。切忌风吹别调中。上堂。释迦掩室。过犯弥天。毗耶杜词。自救不了。如何如何。口门太小。宣和五年十二月二十七日。奄然示寂。闍维日。皇帝遣中使赐香。持金盘求设利。爇香罢。盘中铿然。视之五色者数颗。大如豆。使者持还。上见大悦。

　　信州博山无隐子经禅师

　　岁旦。上堂。和气生枯枿。寒云散远郊。木人占吉兆。夜半露龟爻。诸禅德。龟爻露处。文彩已彰。便见一年十二月。月月如然。一日十二时。时时相似。到这裏直似黄金之黄。白玉之白。自从旷大劫来。未甞异色。还见么。其或未然。且狥张三通节序。从教李四鬓苍浪。

　　隆兴府百丈以栖禅师

　　兴化人也。上堂。摩腾入汉。达磨来梁。途辙既成。后代儿孙开眼迷路。若是箇惺惺底。终不向空裏採华。波中捉月。谩劳心力。毕竟何为。山僧今日已是平地起骨堆。诸人行时。各自着精彩看。

　　邵州光孝昙清禅师

　　上堂。杀父杀母。佛前忏悔。杀佛杀祖。不消忏悔。为甚么不消忏悔。且得冤家解脱。

　　温州光孝德週禅师

　　信州璩氏子。于景德尊胜院染削。问道有年。后至黄龙。闻举少林面壁。顿悟。述二偈以呈。龙许之。自尔名流江淛。上堂曰。举体露堂堂。十方无罣碍。千圣不能传。万灵成顶戴。拟欲共商量。开口百杂碎。祇如未开口已前。作么生。咄。上堂。回互不回互。觑见没可覩。透出祖师关。踏断人天路。阿呵呵。悟不悟。落华流水知何处。

　　寺丞戴道纯居士

　　字孚中。咨扣灵源。一日有省。乃呈偈曰。杳冥源底全机处。一片心华露印纹。知是几生曾供养。时时微笑动香云。

　　泐潭清禅师法嗣

　　隆兴府黄龙山堂道震禅师

　　金陵赵氏子。少依觉印英禅师为童子。英移居泗之普照。适淑妃择度童行。师得圆具。久之。辞谒丹霞淳禅师。一日。与论洞上宗旨。师呈偈曰。白云深覆古寒巖。异草灵华彩凤衔。夜半天明日当午。骑牛背面着靴衫。淳器之。师自以为碍。弃依草堂。一见契合。日取藏经读之。一夕。闻晚参皷。步出经堂。举头见月。遂大悟。亟趋方丈。堂望见。即为印可。初住曹山。次迁广寿黄龙。上堂曰。举箇古人因缘问闍棃。闍棃不得作古会。若作古会。失却当面眼。举箇即今因缘问闍棃。闍棃不得作今会。若作今会。障却闍棃本来眼。假饶不失不障。非古非今。犹是药病相治止啼之说。祇如透脱一句。闍黎还道得也无。若道不得。直待罗汉峯深谈实相。即向汝道。上堂。少林冷坐。门人各说异端。大似众盲摸象。神光礼三拜。依位而立。达磨云。汝得吾髓。这黑面婆罗门。脚跟也未点地在。上堂。石人问枯桩。何时汝发华。枯桩怒石人。何得口吧吧。石人呵呵笑。枯桩吐异葩。红霞辉玉象。白玉碾金沙。借问通玄士。何人不到家。

　　台州万年雪巢法一禅师

　　太师襄阳郡王李公遵勉之玄孙也。世居开封祥符县。母梦一老僧至而产。年十七。试上庠。从祖仕淮南。欲官之。不就。将弃家事长芦慈觉赜禅师。祖弗许。母曰。此必宿世沙门。愿勿夺其志。未几。慈觉没。大观改元。礼灵巖通照愿禅师。祝髮登具。依愿十年。迷闷不能入。谒圆悟于蒋山。悟曰。此法器也。悟奉诏徙京师天宁。师侍行。靖康末。谒草堂于疎山。一语之及。大法顿明。绍兴七年。泉守宝文刘公彦修请居延福。后四迁巨剎。上堂。拈拄杖曰。拄杖子有时作出水蛟龙。万里云烟不断。有时作踞地师子。百年妖怪潜蹤。有时心法两忘。照体独立。有时照用同时。主宾互用。以拄杖画曰。延福门下。总用不着。且道延福寻常用箇甚么。卓拄杖。喝一喝。下座。上堂。仰面不见天。低头不见地。古劒髑髅前。大海波涛沸。退长芦。归天台万年观音院。忽示微疾。书偈曰。今年七十五。归作庵中主。珍重观世音。泥虵吞石虎。入龛趺坐而逝。

　　福州雪峯东山慧空禅师

　　本郡陈氏子。十四圆顶。即游诸方。徧谒诸老。晚契悟于草堂。绍兴癸酉。开法雪峯。受请日。上堂曰。俊快底点着便行。癡钝底推挽不动。便行则人人欢喜。不动则箇箇生嫌。山僧而今转此癡钝为俊快去也。弹指一下。曰。从前推挽不出而今出。从前有院不住而今住。从前嫌佛不做而今做。从前嫌法不说而今说。出不出．住不住即且置。敢问诸人做底是甚么佛。空王佛耶。然灯佛耶。释迦佛耶。弥勒佛耶。说底又是甚么法。根本法耶。无生法耶。世间法耶。出世间法耶。众中莫有道得底么。若道得。山僧出世事毕。如或未然。逢人不得错举。喝一喝。下座。上堂。举云门示众云。祇这箇带累杀人。师曰。云门寻常气宇如王。作恁么说话。大似贫恨一身多。山僧即不然。祇这箇快活杀人。何故。大雨方归屋裏坐。业风吹又遶山行。然虽如是。也是乞儿见小利。且不伤物义一句作么生道。上堂。一拳拳倒黄鹤楼。一趯趯飜鹦鹉洲。有意气时添意气。不风流处也风流。俊哉俊哉。快活快活。一似十七八岁状元相似。谁管你天。谁管你地。心王不妄动。六国一时通。罢拈三尺剑。休弄一张弓。自在自在。快活快活。恰似七八十老人作宰相相似。风以时。雨以时。五穀植。万民安。竪起拄杖曰。大众。这两箇并山僧拄杖子。共作得一箇。衲僧到雪峯门下。但知随例餐[饥-几+追]子。也得三文买草鞋。喝一喝。卓拄杖。下座。僧问。和尚未见草堂时如何。师曰。江南有。曰。见后如何。师曰。江北无。

　　庆元府育王野堂普崇禅师

　　本郡人也。示众。举。巴陵和尚道。不是风动。不是幡动。不是风幡。又向甚么处着。有人为祖师出气。出来与巴陵相见。雪窦和尚道。风动幡动。既是风幡。又向甚么处着。有人为巴陵出气。出来与雪窦相见。师曰。非风非幡无处着。是幡是风无着处。辽天俊鹘悉迷蹤。踞地金毛还失措。阿呵呵。悟不悟。令人转忆谢三郎。一丝独钓寒江雨。

　　青原信禅师法嗣

　　潭州梁山懽禅师

　　僧问。大众云臻。请师开示。师曰。天静不知云去处。地寒留得雪多时。曰。学人未晓玄言。乞师再垂方便。师曰。一重山后一重人。

　　成都府正法希明禅师

　　汉州人也。解制。上堂。林叶纷纷落。乾坤报早秋。分明西祖意。何用更驰求。若恁么会得。始信佛祖之道。本自平夷。大解脱门。元无关钥。弥纶宇宙。偪塞虗空。量不可穷。智不能测。若也未明此旨。不达其源。任是百劫熏功。千生鍊行。徒自疲苦。了无交涉。若深明此旨。洞达其源。乃知动静施为。经行坐卧。头头合道。念念朝宗。祖不云乎。迷生寂乱。悟无好恶。得失是非。一时放却。如是则谁迷谁悟。谁是谁非。自是诸人。独生异见。观大观小。执有执无。已灵独耀。不肯承当。心月孤圆。自生违背。何异家中捨父。衣内忘珠。致使菩提路上。荆棘成林。解脱空中。迷云蔽日。山僧今日。幸值众僧自恣。化主还山。诸上善人得得光访。不可缄默。随分葛藤。曲为今时。少开方便。也须是诸人着眼。各自谛观。若更拟议寻思。白云万里。遂拈拄杖曰。于斯明得。灵山一会。俨在目前。其或未然。更待来晨分付。

　　祖庵主

　　见青原之后。缚屋衡岳间。三十余年。人无知者。偶遣兴作偈曰。小锅煑菜上蒸飰。菜熟飰香人正饑。一补饑疮了无事。明朝依样画猫儿。由是衲子披榛扣之。无尽张公力挽其开法。不从。竟终于此山。

　　夹山纯禅师法嗣

　　澧州钦山乾明普初禅师

　　上堂。良久曰。举扬宗旨。上祝皇基。伏愿祥云与景星俱现。醴泉与甘露双呈。君乃尧舜之君。俗乃成康之俗。使林下野夫。不觉成太平曲。且作么生是太平曲。无为而为。神而化之。洒德雨以霶霈。鼓仁风而雍熈。民如野鹿。上如标枝。十八子。知不知。哩哩啰。逻啰哩。拍一拍。下座。

　　泐潭乾禅师法嗣

　　楚州胜因戏鱼咸静禅师

　　本郡高氏子。上堂。游徧天下。当知寸步不曾移。历尽门庭。家家竈底少烟不得。所以肩筇峭履。乘兴而行。掣钓沉丝。任性而住。不为故乡田地好。因缘熟处便为家。今日信手拈来。从前几曾计较。不离旧时科段。一回举着一回新。明眼底。瞥地便回。未悟者。识取面目。且道如何是本来面目。良久曰。前台华发后台见。上界钟声下界闻。以拂子击禅牀。下座。上堂。举。世尊在摩竭陀国为众说法。是时将欲白夏。乃谓阿难曰。诸大弟子。人天四众。我常说法。不生敬仰。我今入因沙臼室中。坐夏九旬。忽有人来问法之时。汝代为我说。一切法不生。一切法不灭。言讫掩室而坐。师召众曰。释迦老子初成佛道之时。大都事不获已。纔方成箇保社。便生退倦之心。胜因当时若见。将钉钉却室门。教他一生无出身之路。免得后代儿孙递相倣斆。不见道。若不传法度众生。是不名为报恩者。击拂子。下座。后晦处涟漪之天宁。示微疾。书偈曰。弄罢影戏。七十一载。更问如何。回来别赛。置笔而逝。

　　潭州龙牙宗密禅师

　　豫章人。僧问。如何是佛。师曰。莫寐语。问。如何是一切法。师曰。早落第二。上堂。大众集。师曰。已是团圞。不劳雕琢。归堂喫茶。上堂。休把庭华类此身。庭华落后更逢春。此身一往知何处。三界茫茫愁杀人。

　　福州东禅祖鉴从密禅师

　　汀州人也。上堂。开口不是禅。合口不是道。踏步拟进前。全身落荒草。

　　庆元府天童普交禅师

　　郡之万龄毕氏子。幼颖悟。未冠得度。往南屏听台教。因为檀越修忏摩。有问曰。公之所忏罪。为自忏耶。为他忏耶。若自忏罪。罪性何来。若忏他罪。他罪非汝。乌能忏之。师不能对。遂改服游方。造泐潭。足纔踵门。潭即呵之。师拟问。潭即曳杖逐之。一日。忽呼师至丈室曰。我有古人公案。要与你商量。师拟进语。潭遂喝。师豁然领悟。乃大笑。潭下绳牀。执师手曰。汝会佛法耶。师便喝。复拓开。潭大笑。于是名闻四驰。学者宗仰。后归桑梓。留天童。掩关却扫者八年。寺偶虗席。郡僚命师开法。恐其遯。预遣吏候于道。故不得辞。受请日。上堂曰。咄哉。黄面老。佛法付王臣。林下无情客。官差逼杀人。莫有知心底。为我免得么。若无。不免将错就错。便下座。师凡见僧来。必叱曰。楖栗未担时。为汝说了也。且道说箇甚么。招手洗鉢。拈扇张弓。赵州柏树子。灵云见桃华。且掷放一边。山僧无恁么閑脣吻与汝打葛藤。何不休歇去。拈拄杖逐之。宣和六年三月二十日。沐浴。陞堂说偈。脱然示寂。偈曰。宝杖敲空触处春。箇中消息特弥纶。昨宵风动寒巖冷。惊起泥牛耕白云。寿七十七。腊五十八。

　　江州圆通道旻圆机禅师

　　世称古佛。兴化蔡氏子。母梦吞摩尼宝珠。有孕。生五岁。足不履。口不言。母抱游西明寺。见佛像遽履地。合爪称南无佛。仍作礼。人大异之。及宦学大梁。依景德寺德祥出家。试经得度。徧往参激。皆染指。亲沩山喆禅师最久。晚慕泐潭。往谒。潭见默器之。师陈历参所得。不蒙印可。潭举世尊拈华。迦叶微笑语以问。复不契。后侍潭行次。潭以拄杖架肩长嘘。曰。会么。师拟对。潭便打。有顷。复拈草示之曰。是甚么。师亦拟对。潭遂喝。于是顿明大法。作拈华势。乃曰。这回瞒旻上座不得也。潭挽曰。更道。更道。师曰。南山起云。北山下雨。即礼拜。潭首肯。后开法灌溪。次居圆通。以符道济禅师之记。学者嚮臻。朝廷闻其道会。宰臣复为之请。锡以命服。与圆机号。上堂。诸佛出世。无法与人。祇是抽钉拔楔。除疑断惑。学道之士。不可自谩。若有一疑如芥子许。是汝真善知识。喝一喝曰。是甚么。切莫刺脑入胶盆。

　　庆元府二灵知和庵主

　　苏台玉峯张氏子。儿时甞习坐垂堂。堂倾。父母意其必死。师瞑目自若。因使出家。年满得度。趋谒泐潭。潭见乃问。作甚么。师拟对。潭便打。复喝曰。你唤甚么作禅。师蓦领旨。即曰。禅。无后无先。波澄大海。月印青天。又问。如何是道。师曰。道。红尘浩浩。不用安排。本无欠少。潭然之。次谒衡岳辩禅师。辩尤器重。元符间抵雪窦之中峯栖云两庵。逾二十年。甞有偈曰。竹笕二三升野水。松窗七五片閑云。道人活计祇如此。留与人间作见闻。有志于道者。多往见之。僧至礼拜。师曰。近离甚处。曰。天童。师曰。太白峯高多少。僧以手斫额。作望势。师曰。犹有这箇在。曰。却请庵主道。师却作斫额势。僧拟议。师便打。师初偕天童交禅师问道。盟曰。他日吾二人。宜踞孤峯绝顶。目视霄汉。为世外之人。不可作今时籍名官府。屈节下气于人者。后交爽盟至。则师竟不接。正言陈公以计诱师出山。住二灵。三十年间。居无长物。唯二虎侍其右。一日威于人。以偈遣之。宣和七年四月十二日。趺坐而逝。正言陈公状师行实。及示疾异迹甚详。仍塑其像。二虎侍之。至今存焉。

　　开先瑛禅师法嗣

　　绍兴府慈氏瑞仙禅师

　　本郡人。年二十去家。以试经披削。习毗尼。因覩戒性如虗空。持者为迷倒。师谓。戒者。束身之法也。何自缚乎。遂探台教。又阅诸法不自生。亦不从他生。不共不无因。是故说无生。疑曰。又不自他。不共不无因。生毕竟从何而生。即省曰。因缘所生。空假三观。抑扬性海。心佛众生。名异体同。十境十乘。转识成智。不思议境。智照方明。非言诠所及。弃谒诸方。后至投子。广鉴问。乡里甚处。师曰。两淛东越。鉴曰。东越事作么生。师曰。秦望峯高。鉴湖水阔。鉴曰。秦望峯与你自己是同是别。师曰。西天梵语。此土唐言。鉴曰。此犹是丛林祇对。毕竟是同是别。师便喝。鉴便打。师曰。恩大难酬。便礼拜。后归里。开法慈氏。室中甞问僧。三箇橐驼两只脚。日行万里趂不着。而今收在玉泉山。不许时人乱斟酌。诸人向甚么处与仙上座相见。

　　潭州大沩海评禅师

　　上堂曰。灯笼上作舞。露柱裏藏身。深沙神恶发。崑仑奴生嗔。喝一喝曰。一句合头语。万劫堕迷津。

　　圆通僊禅师法嗣

　　温州净光了威佛日禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。一宿二宿程。千山万山月。曰。意旨如何。师曰。朝看东南。暮看西北。曰。向上更有事也无。师曰。人心难满。谿壑易填。问。时节因缘即不问。惠超佛话事如何。师曰。波斯弯弓面转黑。曰。意旨如何。师曰。穿过髑髅笑未休。曰。学人好好借问。师曰。黄泉无邸店。今夜宿谁家。

　　象田卿禅师法嗣

　　庆元府雪窦持禅师

　　郡之卢氏子。僧问。中秋不见月时如何。师曰。更待夜深看。曰。忽若黑云未散。又且如何。师曰。争怪得老僧。上堂。悟心容易息心难。息得心源到处閑。斗转星移天欲晓。白云依旧覆青山。

　　绍兴府石佛益禅师

　　上堂。一叶落。天下秋。一尘起。大地收。一法透。万法周。且道透那一法。遂喝曰。切忌错认驴鞍桥作阿爷下颔。便下座。

　　褒亲瑞禅师法嗣

　　安州应城寿宁道完禅师

　　僧问。云从龙。风从虎。未审和尚从箇甚么。师曰。一字空中画。曰。得恁么奇特。师曰。千手大悲提不起。问。十方国土中。唯有一乘法。如何是一乘法。师曰。斗量不尽。曰。恁么则动容扬古路。不堕悄然机。师曰。作么生是悄然机。僧举头看。师举起拂子。僧喝一喝。师曰。大好悄然。上堂。古人见此月。今人见此月。此月镇常存。古今人还别。若人心似月。碧潭光皎洁。决定是心源。此说更无说。咄。上堂。诸禅德。三冬告尽。腊月将临。三十夜作么生祇準。良久。曰。衣穿瘦骨露。屋破看星眠。

　　兜率悦禅师法嗣

　　抚州疎山了常禅师

　　僧问。如何是疎山为人底句。师曰。怀中玉尺未轻掷。袖裏金鎚劈面来。上堂。等閑放下。佛手掩不住。特地收来。大地绝纤埃。向君道。莫疑猜。处处头头见善财。鎚下分明如得旨。无限劳生眼自开。

　　隆兴府兜率慧照禅师

　　南安郭氏子。上堂。龙安山下。道路纵横。兜率宫中。楼阁重叠。虽非天上。不是人间。到者安心。全忘诸念。善行者不移双足。善入者不动双扉。自能笑傲烟萝。谁管坐消岁月。既然如是。且道向上还有事也无。良久曰。莫教推落巖前石。打破下方遮日云。上堂。举拂子曰。端午龙安亦鼓桡。青山云裏得逍遥。饑餐渴饮无穷乐。谁爱争先夺锦标。却向乾地上划船。高山头起浪。明椎玉皷。暗展铁旗。一盏菖蒲茶。数箇沙糖粽。且移取北郁单越。来与南阎浮提斗额看。击禅牀。下座。上堂。兜率都无伎俩。也斆诸方榜样。五日一度陞堂。起动许多龙象。禅道佛法又无。到此将何供养。须知达磨西来。分付一条拄杖。乃拈起曰。所以道。你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。我夺你拄杖子。且道那箇是宾句。那箇是主句。若断得去。即途中受用。若断不得。且世谛流布。乃抛下拄杖。

　　丞相张商英居士

　　字天觉。号无尽。年十九。应举入京。道由向氏家。向预梦神人报曰。明日接相公。凌晨公至。向异之。劳问勤腆。乃曰。秀才未娶。当以女奉洒扫。公谦辞再三。向曰。此行若不了当。吾亦不爽前约。后果及第。乃娶之。初任主簿。因入僧寺。见藏经梵夹。金字齐整。乃怫然曰。吾孔圣之书。不如胡人之教人所仰重。夜坐书院中。研墨吮笔。凭纸长吟。中夜不眠。向氏呼曰。官人。夜深何不睡去。公以前意白之。正此着无佛论。向应声曰。既是无佛。何论之有。当须着有佛论始得。公疑其言。遂已之。后访一同列。见佛龛前经卷。乃问曰。此何书也。同列曰。维摩诘所说经。公信手开卷。阅到此病非地大。亦不离地大处。歎曰。胡人之语。亦能尔耶。问。此经几卷。曰。三卷。乃借归阅次。向氏问。看何书。公曰。维摩诘所说经。向曰。可熟读此经。然后着无佛论。公悚然异其言。由是深信佛乘。留心祖道。元祐六年。为江西漕。首谒东林照觉总禅师。觉诘其所见处。与己符合。乃印可。觉曰。吾有得法弟子住玉谿。乃慈古镜也。亦可与语。公复因按部过分宁。诸禅迓之。公到。先致敬玉谿慈。次及诸山。最后问兜率悦禅师。悦为人短小。公曾见龚德庄说其聪明可人。乃曰。闻公善文章。悦大笑曰。运使失却一只眼了也。从悦。临济九世孙。对运使论文章。政如运使对从悦论禅也。公不然其语。乃强屈指曰。是九世也。问。玉谿去此多少。曰。三十里。曰。兜率聻。曰。五里。公是夜乃至兜率。悦先一夜梦日轮昇天。被悦以手抟取。乃说与首座曰。日轮运转之义。闻张运使非久过此。吾当深锥痛劄。若肯回头。则吾门幸事。座曰。今之士大夫。受人取奉惯。恐其恶发。别生事也。悦曰。正使烦恼。祇退得我院。也别无事。公与悦语次。称赏东林。悦未肯其说。公乃题寺后拟瀑轩诗。其略曰。不向庐山寻落处。象王鼻孔谩辽天。意讥其不肯东林也。公与悦语至更深。论及宗门事。悦曰。东林既印可运使。运使于佛祖言教有少疑否。公曰。有。悦曰。疑何等语。公曰。疑香严独脚颂．德山拓鉢话。悦曰。既于此有疑。其余安得无耶。祇如巖头言末后句。是有耶是无耶。公曰。有。悦大笑。便归方丈。闭却门。公一夜睡不稳。至五更下牀。触飜溺器。乃大彻。猛省前话。遂有颂曰。皷寂钟沉拓鉢回。巖头一拶语如雷。果然祇得三年活。莫是遭他授记来。遂扣方丈门。曰。某已捉得贼了。悦曰。赃在甚处。公无语。悦曰。都运且去。来日相见。翌日。公遂举前颂。悦乃谓曰。参禅祇为命根不断。依语生解。如是之说。公已深悟。然至极微细处。使人不觉不知。堕在区宇。乃作颂证之曰。等閑行处。步步皆如。虽居声色。宁滞有无。一心靡异。万法非殊。休分体用。莫择精麤。临机不碍。应物无拘。是非情尽。凡圣皆除。谁得谁失。何亲何疎。拈头作尾。指实为虗。飜身魔界。转脚邪涂。了无逆顺。不犯工夫。公邀悦至建昌。途中一一伺察。有十颂叙其事。悦亦有十颂酬之。时元祐八年八月也。公一日谓大慧曰。余阅雪窦拈古。至百丈再参马祖因缘。曰大冶精金。应无变色。投卷歎曰。审如是。岂得有临济今日耶。遂作一颂曰。马师一喝大雄峯。深入髑髅三日聋。黄檗闻之惊吐舌。江西从此立宗风。后平禅师致书云。去夏读临济宗派。乃知居士得大机大用。且求颂本。余作颂寄之曰。吐舌耳聋师已晓。搥胸祇得哭苍天。盘山会裏飜筋斗。到此方知普化颠。诸方往往以余聪明博记。少知余者。师自江西法窟来。必辨优劣。试为老夫言之。大慧曰。居士见处。与真净死心合。公曰。何谓也。大慧举真净颂曰。客情步步随人转。有大威光不能现。突然一喝双耳聋。那咤眼开黄檗面。死心拈曰。云巖要问雪窦。既是大冶精金。应无变色。为甚么却三日耳聋。诸人要知么。从前汗马无人识。祇要重论盖代功。公拊几曰。不因公语。争见真净死心用处。若非二大老。难显雪窦马师尔。公于宣和四年十一月黎明。口占遗表。命子弟书之。俄取枕掷门窗上。声如雷震。众视之。已薨矣。公有颂古行于世。兹不复录。

　　法云杲禅师法嗣

　　随州洞山辩禅师

　　上堂。不是心。不是佛。不是物。钻天鹞子辽天鹘。不度火。不度水。不度罏。离弦箭发没回途。直饶会得十分去。笑倒西来碧眼胡。

　　东京慧海仪禅师

　　上堂。无相如来示现身。破魔兵众绝纤尘。七星斜暎风生处。四海还归旧主人。诸仁者。大迦叶灵山会上。见佛拈华。投机微笑。须菩提闻佛说法。深解义趣。涕泪悲泣。且道笑者是。哭者是。不见道。万派横流总向东。超然八面自玲珑。万人胆破沙场上。一箭双雕落碧空。上堂。举。沩山坐次。仰山问。和尚百年后。有人问先师法道。如何祇对。沩曰。一粥一飰。仰曰。前面有人不肯。又作么生。沩曰。作家师僧。仰便礼拜。沩曰。逢人不得错举。师曰。自古及今。多少人下语道。严而不威。恭而无礼。横按拄杖。竪起拳头。若祇恁么。却如何知得他父子相契处。山僧今日也要诸人共知。莫分彼我。彼我无殊。困鱼止泺。病鸟栖芦。逡巡不进泥中履。争得先生一卷书。

　　西蜀銮法师

　　通大小乘。佛照谢事。居景德。师问照曰。禅家言多不根。何也。照曰。汝习何经论。曰。诸经粗知。颇通百法。照曰。祇如昨日雨。今日晴。是甚么法中收。师懵然。照举痒和子击曰。莫道禅家所言不根好。师愤曰。昨日雨。今日晴。毕竟是甚么法中收。照曰。第二十四时分。不相应法中收。师恍悟。即礼谢。后归蜀居讲会。以直道示徒。不泥名相。而众多引去。遂说偈罢讲曰。众卖华兮独卖松。青青颜色不如红。算来终不与时合。归去来兮翠霭中。由是隐居二十年。道俗追慕。复命演法。笑答偈曰。遯迹隐高峯。高峯又不容。不如归锦里。依旧卖青松。众列拜悔过。两川讲者争依之。

　　泐潭準禅师法嗣

　　隆兴府云严典牛天游禅师

　　成都郑氏子。初试郡庠。复往梓州试。二处皆与贡籍。师不敢承。窜名出关。适会山谷道人西还。因见其风骨不凡。议论超卓。乃同舟而下。竟往庐山。投师剃髮。不改旧名。首参死心不契。遂依湛堂于泐潭。一日。潭普说曰。诸人苦苦就準上座觅佛法。遂拊膝曰。会么。雪上加霜。又拊膝曰。若也不会。岂不见乾峯示众曰。举一不得举二。放过一着。落在第二。师闻脱然颖悟。出世云盖。次迁云巖。甞和忠道者牧牛颂曰。两角指天。四足踏地。拽断鼻绳。牧甚屎屁。张无尽见之。甚击节。后退云巖。过庐山栖贤。主翁意不欲纳。乃曰。老老大大。正是质库中典牛也。师闻之。述一偈而去。曰。质库何曾解典牛。祇缘价重实难酬。想君本领无多子。毕竟难禁这一头。因庵于武宁。扁曰典牛。终身不出。涂毒见之。已九十三矣。上堂。卓拄杖曰。久雨不晴。劄。金乌飞在钟楼角。又卓一下曰。犹在[穀-禾+卵]。复卓曰。一任衲僧名邈。上堂。马祖一喝。百丈蹉过。临济小厮儿。向粪扫堆头拾得一只破草鞋。胡喝乱喝。师震声喝曰。唤作胡喝乱喝。得么。上堂。象骨辊毬能已尽。玄沙斫牌伎亦穷。还知么。火星入袴口。事出急家门。上堂。三百五百。铜头铁额。木笛横吹。谁来接拍。时有僧出。师曰。也是贼过后张弓。上堂。宝峯有一诀。对众分明说。昨夜三更前。乌龟吞却鳖。至节。上堂。晷运推移。日南长至。布裩不洗。无来换替。大小玉泉。无风浪起。云巖路见不平。直下一鎚粉碎。遂高声曰。看脚下。上堂。举梁山曰。南来者与你三十棒。北来者与你三十棒。然虽与么。未当宗乘。后来瑯琊和尚道。梁山好一片真金。将作顽铁卖却。瑯琊则不然。南来者与你三十棒。北来者与你三十棒。从教天下贬剥。师拈曰。一人能舒不能卷。一人能卷不能舒。云巖门下。一任南来北来。且恁么过。蓦然洗面摸着鼻头。却来与你三十。上堂。日可冷。月可热。众魔不能坏真说。作么生是真说。初三十一。中九下七。若信不及。云巖与汝道破。万人齐指处。一鴈落寒空。病起。上堂。举马大师日面佛．月面佛。后来东山演和尚颂曰。丫鬟女子画蛾眉。鸾镜台前语似癡。自说玉颜难比竝。却来架上着罗衣。师曰。东山老翁满口讚歎则故是。点检将来。未免有乡情在。云巖又且不然。打杀黄莺儿。莫教枝上啼。几回惊妾梦。不得到辽西。

　　潭州三角智尧禅师

　　上堂。揑土定千钧。秤头不立蝇。箇中些子事。走杀岭南能。还有荐得底么。直饶荐得。也是第二月。

　　慧日雅禅师法嗣

　　隆兴府九僊法清祖鉴禅师

　　严陵人也。甞于池之天宁。以伽棃覆顶而坐。侍郎曾公开问曰。上座僊乡甚处。曰。严州。曰。与此间是同是别。师拽伽棃下地。揖曰。官人曾到严州否。曾罔措。师曰。待官人到严州时。却向官人道。住后。上堂曰。万柳千华暖日开。一华端有一如来。妙谈不二虗空藏。动着微言徧九垓。笑咍咍。且道笑箇甚么。笑觉苑脚跟不点地。上堂。举睦州示众曰。汝等诸人未得箇入头处。须得箇入头处。既得箇入头处。不得忘却。老僧明明向汝道。尚自不会。何况盖覆将来。师曰。睦州恁么道。意在甚么处。其或未然。听觉苑下箇注脚。张僧见王伴。王伴叫张僧。昨夜放牛处。岭上及前村。溪西水不饮。溪东草不吞。教觉苑如何即得。会么。不免与么去。遂以两手按空。下座。僧问。如何是夺人不夺境。师曰。惺惺寂寂。曰。如何是夺境不夺人。师曰。寂寂惺惺。曰。如何是人境两俱夺。师曰。惺惺惺惺。曰。如何是人境俱不夺。师曰。寂寂寂寂。曰。学人今日买铁得金去也。师曰。甚么处得这话头来。

　　平江府觉海法因庵主

　　郡之嵎山朱氏子。年二十四。披缁服进具。游方至东林谒慧日。日举灵云悟道机语问之。师拟对。日曰。不是。不是。师忽有所契。占偈曰。巖上桃华开。华从何处来。灵云纔一见。回首舞三台。日曰。子所见虽已入微。然更着鞭。当明大法。师承教。居庐阜三十年。不与世接。丛林尊之。建炎中盗起江左。顺流东归。邑人结庵命居。缁白继踵问道。甞谓众曰。汝等饱持定力。无忧晨炊而事干求也。晚年放浪自若。称五松散人。

　　龙牙言禅师法嗣

　　瑞州洞山择言禅师

　　僧问。如何是十身调御。投子下禅牀立。未审意旨如何。师曰。脚跟下七穿八穴。

　　文殊能禅师法嗣

　　常德府德山琼禅师

　　受请日上堂。曰。作家捞笼不肯住。呼唤不回头。为甚么从东过西。自代曰。后五日看。

　　智海青禅师法嗣

　　蕲州四祖仲宣禅师

　　上堂。诸佛出世。为一大事因缘。祖师西来。直指人心是佛。凡圣本来不二。迷悟岂有殊途。非涅槃之可欣。非死生之可厌。但能一言了悟。不起坐而即证无生。一念回光。不举步而徧周沙界。如斯要径。引曰宗门。山僧既到这裏。不可徒然。乃举拂子曰。看看。山河大地。日月星辰。若凡若圣。是人是物。尽在拂子头上一毛端裏出入游戏。诸人还见么。设或便向这裏见得倜傥分明。更须知有向上一路。试问诸人。作么生是向上一路。良久曰。六月长天降大雪。三冬岭上火云飞。

　　泉州乾峯圆慧禅师

　　上堂。达磨正宗。衲僧巴鼻。堪嗟迷者成羣。开眼瞌睡。头上是天。脚下是地。耳朵闻声。鼻孔出气。敢问云堂之徒。时中甚处安置。还见么。可怜双林傅大士。却言祇这语声是。咄。

　　大沩瑃禅师法嗣

　　眉州中巖慧目蕴能禅师

　　本郡吕氏子。年二十二。于村落一富室为校书。偶游山寺。见禅册。阅之似有得。即裂冠圆具。一鉢游方。首参宝胜澄甫禅师。所趣颇异。至荆湖。谒永安喜．真如喆．德山绘。造诣益高。迨抵大沩。沩问。上座桑梓何处。师曰。西川。曰。我闻西川有普贤菩萨示现。是否。师曰。今日得瞻慈相。曰。白象何在。师曰。爪牙已具。曰。还会转身么。师提坐具。绕禅牀一帀。沩曰。不是这箇道理。师趋出。一日。沩为众入室。问僧。黄巢过后。还有人收得劒么。僧竪起拳。沩曰。菜刀子。僧曰。争奈受用不尽。沩喝出。次问师。黄巢过后。还有人收得劒么。师亦竪起拳。沩曰。也祇是菜刀子。师曰。杀得人即休。遂近前。拦胷筑之。沩曰。三十年弄马骑。今日被驴子扑。后还蜀。庵于旧址。应四众之请。出住报恩。上堂。龙济道。万法是心光。诸缘唯性晓。本无迷悟人。祇要今日了。师曰。既无迷悟。了箇甚么。咄。上堂。举。雪峯一日普请搬柴。中路见一僧。遂掷下一段柴。曰。一大藏教。祇说这箇。后来真如喆道。一大藏教。不说这箇。据此二尊宿说话。是同是别。山僧则不然。竪起拂子曰。提起则如是我闻。放下则信受奉行。室中问崇真毡头。如何是你空劫已前父母。真领悟曰。和尚且低声。遂献投机颂曰。万年仓裏曾饑馑。大海中住儘长渴。当初寻时寻不见。如今避时避不得。师为印可。一日与黄提刑奕[其/水]次。黄问。数局之中。无一局同。千着万着则故是。如何是那一着。师提起[其/水]子示之。黄伫思。师曰。不见道。从前十九路。迷杀几多人。师住持三十余载。凡说法不许录其语。临终书偈。趺坐而化。闍维时[日/出/大/米]风忽起。烟所至处。皆雨设利。道俗斸其地。皆得之。心舌不坏。塔于本山。

　　怀安军云顶宝觉宗印禅师

　　上堂。古者道。识得凳子。周帀有余。又道。识得凳子。天地悬殊。山僧总不恁么。识得凳子是甚么閑家具。一日普说罢。师曰。诸子未要散去。更听一颂。乃曰。四十九年。一场热閧。八十七春。老汉独弄。谁少谁多。一般作梦。归去来兮。梅梢雪重。言讫下座。倚杖而逝。

　　昭觉白禅师法嗣

　　成都府信相宗显正觉禅师

　　潼川王氏子。少为进士。有声。甞昼掬溪水为戏。至夜思之。遂见水泠然盈室欲汲之不可。而尘境自空。曰。吾世网裂矣。往依昭觉得度。具满分戒。后随众咨参。觉一日问师。高高峯顶立。深深海底行。汝作么生会。师于言下顿悟。曰。钉杀脚跟也。觉拈起拂子曰。这箇又作么生。师一笑而出。服勤七祀。南游至京师。历淮淛。晚见五祖演和尚于海会。出问。未知关棙子。难过赵州桥。赵州桥即不问。如何是关棙子。祖曰。汝且在门外立。师进步。一踏而退。祖曰。许多时茶饭。元来也有人知滋味。明日入室。祖云。你便是昨日问话底僧否。我固知你见处。祇是未过得白云关在。师珍重。便出。时圆悟为侍者。师以白云关意扣之。悟曰。你但直下会取。师笑曰。我不是不会。祇是未谙。待见这老汉。共伊理会一上。明日。祖往舒城。师与悟继往。适会于兴化。祖问师。记得曾在郡裏相见来。师曰。全火祗候。祖顾悟曰。这汉饶舌。自是机缘相契。游庐阜回。师以高高峯顶立深深海底行所得之语告五祖。祖曰。吾甞以此事诘先师。先师云。我曾问远和尚。远曰。猫有饮血之功。虎有起尸之德。非素达本源。不能到也。师给侍之久。祖锺爱之。后辞西归。为小参。复以颂送曰。离乡四十余年。一时忘却蜀语。禅人回到成都。切须记取鲁语。时觉尚无恙。师再侍之。名声蔼着。遂出住长松。迁保福信相。僧问。三世诸佛。六代祖师。总出这圈缋不得。如何是这圈。缋师曰。井栏脣。上堂。举。仰山问中邑。如何是佛性义。邑曰。我与你说箇譬喻。汝便会也。譬如一室有六窗。内有一猕猴。外有猕猴从东边唤狌狌。猕猴即应。如是六窗。俱唤俱应。仰乃礼拜。适蒙和尚指示。某有箇疑处。邑曰。你有甚么疑。仰曰。祇如内猕猴睡时。外猕猴欲与相见。又作么生。邑下禅牀。执仰山手曰。狌狌与你相见了。师曰。诸人要见二老么。我也与你说箇譬喻。中邑大似箇金师。仰山将一块金来。使金师酬价。金师亦尽价相酬。临成交易。卖金底更与贴秤。金师虽然闇喜。心中未免偷疑。何故。若非细作。定是贼赃。便下座。

　　道林一禅师法嗣

　　潭州大沩大圆智禅师

　　四明人也。上堂。举南泉道。三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。师曰。三世诸佛既不知有。狸奴白牯又何曾梦见。灼然。须知向上有知有底人始得。且作么生是知有底人。喫官酒。卧官街。当处死。当处埋。沙场无限英灵汉。堆山积岳露尸骸。

　　南岳下十五世

　　上封秀禅师法嗣

　　文定公胡安国草庵居士

　　字康侯。久依上封。得言外之旨。崇宁中过药山。有禅人举南泉斩猫话问公。公以偈答曰。手握乾坤杀活机。纵横施设在临时。玉堂兔马非龙象。大用堂堂总不知。又寄上封。有曰。祝融峯似杜城天。万古江山在目前。须信死心元不死。夜来秋月又同圆。

　　上封才禅师法嗣

　　福州普贤元素禅师

　　建宁人也。上堂。兵随印转。三千里外绝烟尘。将逐符行。二六时中净躶躶。不用铁旗铁皷。自然草偃风行。何须七纵七擒。直得无思不服。所谓大丈夫秉慧劒。般若锋兮金刚燄。非但能摧外道心。早曾落却天魔胆。正恁么时。且道主将是甚么人。喝一喝。上堂。南泉道。我十八上便解作活计。囊无繫蚁之丝。厨乏聚蝇之糁。赵州道。我十八上便解破家散宅。南头买贱。北头卖贵。点检将来。好与三十棒。且放过一着。何故。曾为宕子偏怜客。自爱贪杯惜醉人。上堂。未开口时先分付。拟思量处隔千山。莫言佛法无多子。未透玄关也大难。祇如玄关作么生透。喝一喝。

　　福州皷山山堂僧洵禅师

　　本郡阮氏子。上堂。黄檗手中六十棒。不会佛法的的大意。却较些子。大愚肋下筑三拳。便道黄檗佛法无多子。钝置杀人。须知有一人。大棒蓦头打。他不回头。老拳劈面搥。他亦不顾。且道是谁。上堂。朔风扫地卷黄叶。门外千峯凛寒色。夜半乌龟带雪飞。石女谿边皱两眉。卓拄杖云。大家在这裏。且道天寒人寒。喝一喝云。归堂去。

　　福州皷山别峯祖珍禅师

　　兴化林氏子。僧问。赵州遶禅牀一帀。转藏已竟。此理如何。师曰。画龙看头。画虵看尾。曰。婆子道。比来请转全藏。为甚么祇转得半藏。此意又且如何。师曰。人无远虑。必有近忧。曰。未审甚么处是转半藏处。师曰。不是知音者。徒劳话岁寒。上堂。寻牛须访迹。学道贵无心。迹在牛还在。无心道易寻。竪起拂子曰。这箇是迹。牛在甚么处。直饶见得头角分明。鼻孔也在法石手裏。上堂。向上一路。千圣不传。卓拄杖曰。恁么会得。十万八千。毕竟如何。桃红李白蔷薇紫。问着春风总不知。示众云。大道祗在目前。要且目前难覩。欲识大道真体。不离声色言语。卓拄杖云。这箇是声。竪起拄杖云。这箇是色。唤甚么作大道真体。直饶向这裏见得。也是郑州出曹门。示众。若论此事。如人喫饭。饱则便休。若也不饱。必有思食之心。若也过饱。又有伤心之患。到这裏。作么生得恰好去。良久云。且归巖下宿。同看月明时。

　　黄龙逢禅师法嗣

　　饶州荐福常庵择崇禅师

　　宁国府人也。上堂。举。僧问古德。生死到来。如何免得。德曰。柴鸣竹爆惊人耳。僧曰。不会。德曰。家犬声狞夜不休。师曰。诸人要会么。柴鸣竹爆惊人耳。大洋海底红尘起。家犬声狞夜不休。陆地行船三万里。坚牢地神笑呵呵。须弥山王眼觑鼻。把手东行却向西。南山声应北山裏。千手大悲开眼看。无量慈悲是谁底。良久曰。头长脚短。少喜多瞋。上堂。问侍者曰。还记得昨日因缘么。曰。记不得。复顾大众曰。还记得么。众无对。竪起拂子曰。还记得么。良久曰。也忘却了也。三处不成。一亦非有。诸人不会方言。露柱且莫开口。以拂子击禅牀。下座。

　　天宁卓禅师法嗣

　　庆元府育王无示介谌禅师

　　温州张氏子。谢知事。上堂。尺头有寸。鉴者犹稀。秤尾无星。且莫错认。若欲定古今轻重。较佛祖短长。但请于中着一只眼。果能一尺还他十寸。八两元是半斤。自然内外和平。家国无事。山僧今日。已是两手分付。汝等诸人还肯信受奉行也无。尺量刀剪徧世间。誌公不是閑和尚。上堂。文殊智。普贤行。多年曆日。德山棒。临济喝。乱世英雄。汝等诸人穿僧堂。入佛殿。还知崄过铁围关么。忽然踏着释迦顶。[宁*页]磕着圣僧额头。不免一场祸事。上堂。我若说有。你为有碍。我若说无。你为无碍。我若横说。你又跨不过。我若竪说。你又跳不出。若欲丛林平帖。大家无事。不如推倒育王。且道育王如何推得倒去。召大众曰。着力。着力。复曰。苦哉。苦哉。育王被人推倒了也。还有路见不平。拔剑相为底么。若无。山僧不免自倒自起。击拂子。下座。师性刚毅。涖众有古法。时以谌铁面称之。

　　安吉州道场普明慧琳禅师

　　福州人。上堂。有漏笊篱。无漏木杓。庭白牡丹。槛红芍药。因思九年面壁人。到头不识这一着。且道作么生是这一着。以拄杖击禅牀下座。上堂。一即多。多即一。毗卢顶上明如日。也无一。也无多。现成公案没誵譌。拈起旧来毡拍板。明时共唱太平歌。

　　安吉州道场无传居慧禅师

　　本郡吴氏子。上堂。锺馗醉裏唱凉州。小妹门前祇点头。巡海夜叉相见后。大家拍手上高楼。大众若会得去。鏁却天下人舌头。若会不得。将谓老僧别有奇特。上堂。百尺竿头弄影戏。不唯瞒你又瞒天。自笑平生歧路上。投老归来没一钱。上堂。举临济示众曰。一人在高高峯顶。无出身之路。一人在十字街头。亦无向背。且道那箇在前。那箇在后。师曰。更有一人不在高高峯顶。亦不在十字街头。临济老汉因甚不知。便下座。

　　临安府显宁松堂圆智禅师

　　上堂。芦华白。蓼华红。溪边脩竹碧烟笼。閑云抱幽石。玉露滴巖丛。昨夜乌龟变作鼈。今朝水牯悟圆通。咄。

　　安吉州乌回唯庵良範禅师

　　上堂。尘劫已前事。堂堂无背面。动静莫能该。舒卷快如电。莫道凡不知。佛也觑不见。决定在何处。合取这两片。荐不荐。更为诸人通一线。良久曰。天下太平。皇风永扇。上堂。举。僧问赵州。至道无难。唯嫌拣择。是时人窠窟否。州曰。曾有人问。老僧直得五年分疎不下。师召众曰。赵州具顶门眼。向击石火裏分缁素。闪电光中明纵夺。为甚么却五年分疎不下。还委悉么。易分雪裏粉。难辨墨中煤。

　　温州本寂灵光文观禅师

　　本郡叶氏子。上堂。过去诸如来。斯门已成就。好事不如无。现在诸菩萨。今各入圆明。好事不如无。未来修学人。当依如是住。好事不如无。还知么。除却华山陈处士。何人不带是非行。参。

　　黄龙震禅师法嗣

　　常德府德山无诤慧初禅师

　　静江府人也。上堂。顾视大众曰。见么。在天成象。在地成形。在日月为晦为朔。在四时为寒为暑。鼓之以雷霆。润之以风雨。且道在衲僧分上。又作么生。一趯趯飜四大海。一拳拳倒须弥山。佛祖位中留不住。又吹渔笛汨罗湾。上堂。九月二十五。聚头相共举。瞎却正法眼。拈却云门普。德山不会说禅。赢得村歌社舞。阿呵呵。逻啰哩。遂作舞。下座。

　　万年一禅师法嗣

　　嘉兴府报恩法常首座

　　开封人也。丞相薛居正之裔。宣和七年。依长沙益阳华严元轼下髮。徧依丛林。于首楞严经。深入义海。自湖湘至万年谒雪巢。机契。命掌牋翰。后首众报恩。室中唯一矮榻。余无长物。庚子九月中。语寺僧曰。一月后不复留此。十月二十一往方丈。谒饭。将晓。书渔父词于室门。就榻收足而逝。词曰。此事楞严甞露布。梅华雪月交光处。一笑寥寥空万古。风瓯语。迥然银汉横天宇。蝶梦南华方栩栩。斑斑谁跨丰干虎。而今忘却来时路。江山暮。天涯目送鸿飞去。

　　岳山祖庵主法嗣

　　庐山延庆叔禅师

　　僧问。多子塔前。共谈何事。师曰。一回相见一回老。能得几时为弟兄。僧礼拜师曰。唐兴今日失利。

　　胜因静禅师法嗣

　　涟水军万寿梦庵普信禅师

　　上堂。残雪既消尽。春风日渐多。若将时节会。佛法又如何。且道时节因缘与佛法道理。是同是别。良久曰。无影树栽人不见。开华结果自馨香。

　　平江府慧日默庵兴道禅师

　　上堂。同云欲雪未雪。爱日似晖不晖。寒雀啾啾閙篱落。朔风冽冽舞帘帷。要会韶阳亲切句。今朝觌面为提撕。卓拄杖。下座。

　　广德军光孝果慜禅师

　　常德桃源人也。上堂。举南泉斩猫儿话。乃曰。南泉提起下刀诛。六臂脩罗救得无。设使两堂俱道得。也应流血满街衢。

　　雪峯需禅师法嗣

　　福州雪峯毬堂慧忠禅师

　　上堂。终日忙忙。那事无妨。作么生是那事。良久曰。心不负人。面无惭色。

　　天童交禅师法嗣

　　庆元府蓬莱圆禅师

　　住山三十年。足不越阃。道俗尊仰之。师有偈曰。新缝纸被烘来煖。一觉安眠到五更。闻得上方钟皷动。又添一日在浮生。

　　圆通旻禅师法嗣

　　江州庐山圆通守慧沖真密印通慧禅师

　　上堂。但知今日复明日。不觉前秋与后秋。平步坦然归故里。却乘好月过沧洲。咦。不是苦心人不知。

　　隆兴府黄龙道观禅师

　　上堂曰。古人道。眼色耳声。万法成办。你诸人为甚么从朝至暮。诸法不相到。遂喝一喝。曰。牵牛入你鼻孔。祸不入慎家之门。

　　左丞范沖居士

　　字致虗。由翰苑守豫章。过圆通谒旻禅师。茶罢曰。某行将老矣。堕在金紫行中。去此事稍远。通呼内翰。公应喏。通曰。何远之有。公跃然曰。乞师再垂指诲。通曰。此去洪都有四程。公伫思。通曰。见即便见。拟思即差。公乃豁然有省。

　　枢密吴居厚居士

　　拥节归锺陵。谒圆通旻禅师。曰。某顷赴省试。过此。过赵州关。因问前住讷老。透关底事如何。讷曰。且去做官。今不觉五十余年。旻曰。曾明得透关底事么。公曰。八次经过。常存此念。然未甚脱洒在。旻度扇与之。曰。请使扇。公即挥扇。旻曰。有甚不脱洒处。公忽有省曰。便请末后句。旻乃挥扇两下。公曰。亲切。亲切。旻曰。吉獠舌头三千里。

　　谏议彭汝霖居士

　　手写观音经施圆通。通拈起曰。这箇是观音经。那箇是谏议经。公曰。此是某亲写。通曰。写底是字。那箇是经。公笑曰。却了不得也。通曰。即现宰官身而为说法。公曰。人人有分。通曰。莫谤经好。公曰。如何即是。通举经示之。公拊掌大笑曰。嗄。通曰。又道了不得。公礼拜。

　　中丞卢航居士

　　与圆通拥炉次。公问。诸家因缘。不劳拈出。直截一句。请师指示。通厉声指曰。看火。公急拨衣。忽大悟。谢曰。灼然。佛法无多子。通喝曰。放下着。公应喏喏。

　　左司都贶居士

　　问圆通曰。是法非思量分别之所能解。当如何凑泊。通曰。全身入火聚。公曰。毕竟如何晓会。通曰。蓦直去。公沈吟。通曰。可更喫茶么。公曰。不必。通曰。何不恁么会。公契旨。曰。元来太近。通曰。十万八千。公占偈曰。不可思议。是大火聚。便恁么去。不离当处。通曰。咦。犹有这箇在。公曰。乞师再垂指示。通曰。便恁么去。铛是铁铸。公顿首谢之。

　　明招慧禅师法嗣

　　杨州石塔宣秘礼禅师

　　僧问。山河大地。与自己是同是别。师曰。长亭凉夜月。多为客铺舒。曰。谢师答话。师曰。网大难为鸟。纶稠始得鱼。僧作舞归众。师曰。长江为砚墨。频写断交书。上堂。举百丈野狐话。乃曰。不是飜涛手。徒夸跨海鲸。由基方撚镞。枝上众猿惊。上堂。至座前。师搊一僧上法座。僧慞惶欲走。师遂指座曰。这棚子。若牵一头驴上去。他亦须就上屙在。汝诸人因甚么却不肯。以拄杖一时赶散。顾侍者曰。崄。

　　浮山真禅师法嗣

　　峨嵋灵巖徽禅师

　　僧问。文殊是七佛之师。未审谁是文殊之师。师曰。金沙滩头马郎妇。

　　祥符立禅师法嗣

　　湖南报慈淳禅师

　　上堂曰。青眸一瞬。金色知归。授手而来。如王宝剑。而今开张门户。各说异端。可谓古路坦而荆棘生。法眼正而还自翳。孤负先圣。埋没己灵。且道不埋没不孤负正法眼藏如何吐露。还有吐露得底么。出来吐露看。如无。担取诗书归旧隐。野华啼鸟一般春(联灯作乌回範语)。

　　云巖游禅师法嗣

　　临安府径山涂毒智策禅师

　　天台陈氏子。幼依护国僧楚光落髮。十九造国清。谒寂室光。洒然有省。次谒大圆于明之万寿。圆问曰。甚处来。师曰。天台来。曰。见智者大师么。师曰。即今亦不少。曰。因甚在汝脚跟下。师曰。当面蹉过。圆曰。上人不耘而秀。不扶而直。一日辞去。圆送之门。拊师背曰。宝所在近。此城非实。不颔之。往豫章谒典牛。道由云居。风雪塞路。坐阅四十二日。午初。版声铿然。豁尔大悟。及造门。典牛独指师曰。甚处见神见鬼来。师曰。云居闻版声来。牛曰。是甚么。师曰。打破虗空。全无柄靶。牛曰。向上事未在。师曰。东家暗坐。西家厮骂。牛曰。崭然超出佛祖。他日起家。一麟足矣。住后。上堂。举。教中道。若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。虽然恁么。正是捕得老鼠。打破油瓮。怀禅师道。你眼在甚么处。虽则识破释迦老子。争奈拈[饥-几+追]舐指。若是涂毒即不然。色见声求也不妨。百华影裏绣鸳鸯。自从识得金鍼后。一任风吹满袖香。师将示寂。陞座别众。嘱门人以文祭之。师危坐倾听。至尚飨。为之一笑。越两日。沐浴更衣。集众说偈曰。四大既分飞。烟云任意归。秋天霜夜月。万里转光辉。俄顷。泊然而逝。塔全身于东冈之麓。

　　信相显禅师法嗣

　　成都府金绳文禅师

　　僧问如何是大道之源。师曰黄河九曲。曰。如何是不犯之令。师曰铁蛇钻不入。僧拟议。师便打。

　　南岳下十六世

　　育王谌禅师法嗣

　　台州万年心闻昙贲禅师

　　永嘉人。住江心。病起上堂。维摩病说尽道理。龙翔病咳嗽不已。咳嗽不已。说尽道理。说尽道理。咳嗽不已。汝等诸人还识得其中意旨也未。本是长江凑风冷。却教露柱患头风。上堂。一见便见。八角磨盘空裏转。一得永得。辰锦朱砂如墨黑。秋风吹渭水。已落云门三句裏。落叶满长安。几箇而今被眼瞒。竪拂子曰。瞒得瞒不得。总在万年手裏。还见么。华顶月笼招手石。断桥水落捨身巖。僧问。百丈卷席。意旨如何。师曰。贼过后张弓。四明太守以雪窦命师主之。师辞以偈曰。閙篮方喜得抽头。退皷而今打未休。莫把乳峯千丈雪。重来换我一双眸。

　　庆元府天童慈航了朴禅师

　　福州人。上堂。酷暑如焚不易禁。炎炎赫赫欲流金。夜明帘外无人到。灵木迢然转绿阴。上堂。久雨不晴。半睡半醒。可谓天地合其德。日月合其明。四时合其序。鬼神合其吉凶。遂喝曰。住。住。内卦已成。更求外象。卓拄杖曰。适来掷得雷天大壮。如今变作地火明夷。上堂。牛皮鞔露柱。露柱啾啾叫。灯笼佯不知。虗明还自照。殿脊老蚩吻。闻得呵呵笑。三门侧耳听。就上打之遶。譬如十日菊。开彻阿谁要。阿呵呵。未必秋香一夜衰。熨斗煎茶不同铫。室中问僧。贼来须打。客来须看。祇如三更夜半。人面似贼。贼面似人。作么生辨。上堂。观音巖玲玲珑珑。太白石丁丁东东。西园菜蟥。似不堪食。东谷华发。却无赖红。且道是祖意教意。途中受用。世谛流布。若辨不出。雪峯覆却饭桶。若辨得出。甘贽礼拜蒸笼。参。上堂。德山入门便棒。临济入门便喝。临济喝处。德山棒头耳聋。德山棒时。临济喝下眼瞎。虽然一搦一擡。就中全生全杀。遂喝一喝。卓拄杖一下云。敢问诸人是生是杀。良久云。君子可八。

　　南剑州西巖宗回禅师

　　婺州人也。久依无示。深得法忍。因寺僧以茶禁闻有司。吏捕知事。师谓众曰。此事不直之。则罪坐于我。若自直。彼复得罪。不忍为也。令击皷陞座。说偈曰。县吏追呼不暂停。争如长往事分明。从前有箇无生曲。且喜今朝调已成。言讫而逝。

　　高丽国坦然国师

　　少嗣王位。钦乡宗乘。因海商方景仁抵四明录无示语归。师阅之启悟。即弃位圆颅。作书以语要及四威仪偈。令景仁呈无示。示答曰。佛祖出兴于世。无一法与人。实使其自信．自悟．自证．自到。具大知见。如所见而说。如所说而行。山河大地．草木丛林相与证明。其来久矣。后复通嗣法。其书略曰。生死海广。劫殚同通。得遇本分宗师。以三要印子。验定其法。实谓盲龟值浮木孔耳。

　　临安府龙华无住本禅师

　　广德人也。上堂。举。云门大师拈起胡饼曰。我祇供养两淛人。不供养向北人。众无语。门自代曰。天寒日短。两人共一椀。师曰。韶阳老汉。言中有响。痛处着锥。检点将来。飜成毒药。诸人要会么。半在河南半河北。一片虗凝似墨黑。冷地思量愁杀人。叵耐云门这老贼。贼。贼。下座。更不巡堂。

　　道场琳禅师法嗣

　　临江军东山吉禅师

　　因李朝请与甥芗林居士向公子諲谒之。遂问。家贼恼人时如何。师曰。谁是家贼。李竪起拳。师曰。贼身已露。李曰。莫茶糊人好。师曰。赃证见在。李无语。师示以偈曰。家贼恼人孰奈何。千圣回机祇为他。徧界徧空无影迹。无依无住绝笼罗。贼。贼。猛将雄兵收不得。疑杀天下老禅和。笑倒閙市古弥勒。休。休。不用将心向外求。回头瞥尔贼身露。和赃捉获世无俦。世无俦。真可仰。从兹不复夸伎俩。怗怗安家乐业时。万象森罗齐拊掌。

　　道场慧禅师法嗣

　　临安府灵隐懒庵道枢禅师

　　吴兴四安徐氏子。初住何山。次移华藏。隆兴初。诏居灵隐。孝宗皇帝召至内殿。问禅道之要。师答以此事在陛下堂堂日用应机处。本无知见起灭之棼．圣凡迷悟之别。第护正念。则与道相应。情却物。则业不能繫。尽去沉掉之病。自忘问答之意。矧今补处。见在佛般若光明中。何事不成见耶。上为之首肯数四。师示众曰。仙人张果老。骑驴穿市过。但闻蹄拨刺。谁知是纸做。后退居明教永安兰若。逍遥自适。有偈题于壁曰。雪裏梅华春信息。池中月色夜精神。年来可是无佳趣。莫把家风举似人。淳熙丙申八月。示微疾。书偈而逝。塔于永安。

　　光孝慜禅师法嗣

　　广德军光孝悟初首座

　　分座日示众。举风幡话。至仁者心动处。乃曰。祖师恁么道。赚杀一船人。今时衲僧。也不可恁么会。既不恁么会。毕竟作么生。良久曰。六月好合酱。切忌着盐多。

　　南岳下十七世

　　万年贲禅师法嗣

　　温州龙鸣在庵贤禅师

　　上堂。举。崇寿示众曰。识得凳子。周帀有余。云门道。识得凳子。天地悬殊。师曰。崇寿老汉。坐杀天下人。云门大师。走杀天下人。龙鸣则不然。识得凳子。四脚着地。要坐便坐。要起便起。上堂。举赵州勘婆话颂曰。冰雪佳人貌最奇。常将玉笛向人吹。曲中无限华心动。独许东君第一枝。

　　潭州大沩咦庵鉴禅师

　　会稽人也。上堂。木落霜空。天寒水冷。释迦老子。无处藏身。拆东篱。补西壁。撞着不空见菩萨。请示念佛三昧。也甚奇怪。却向道。金色光明云。参退喫茶去。上堂。老胡开一条路。甚生径直。祇云。歇即菩提。性净明心。不从人得。后人不得其门。一向奔驰南北。往复东西。极岁穷年。无箇歇处。诸人还歇得么。休。休。上堂。举。晦堂和尚一日问僧。甚处来。曰。南雄州。堂曰。出来作甚么。曰。寻访尊宿。堂曰。不如归乡好。曰。未审和尚令某归乡。意旨如何。堂曰。乡里三钱买一片鱼鲊。如手掌大。师曰。宁可碎身如微尘。终不瞎箇师僧眼。晦堂较些子。有般汉便道。熟处难忘。有甚共语处。上堂。举罽宾国王问师子尊者蕴空公案。师颂曰。尊者何曾得蕴空。罽宾徒自斩春风。桃华雨后已零落。染得一溪流水红。

　　五灯会元卷第十八

　　五灯会元卷第十九

　　南岳下十一世

　　石霜圆禅师法嗣

　　袁州杨歧方会禅师

　　郡之宜春冷氏子。少警敏。及冠。不事笔砚。繫名征商。课最坐不职。乃宵遯入瑞州九峯。恍若旧游。眷不忍去。遂落髮。每阅经。心融神会。能折节扣参老宿。慈明自南源徙道吾石霜。师皆佐之。总院事。依之虽久。然未有省发。每咨参。明曰。库司事繁。且去。他日又问。明曰。监寺异时儿孙徧天下在。何用忙为。一日。明适出。雨忽作。师侦之小径。既见。遂搊住曰。这老汉今日须与我说。不说打你去。明曰。监寺知是般事便休。语未卒。师大悟。即拜于泥途。问曰。狭路相逢时如何。明曰。你且軃避。我要去那裏去。师归。来日。具威仪。诣方丈礼谢。明呵曰。未在。自是明每山行。师辄瞰其出。虽晚必击皷集众。明遽还。怒曰。少丛林暮而陞座。何从得此规绳。师曰。汾阳晚参也。何谓非规绳乎。一日。明上堂。师出问。幽鸟语喃喃。辞云入乱峯时如何。明曰。我行荒草裏。汝又入深村。师曰。官不容鍼。更借一问。明便喝。师曰。好喝。明又喝。师亦喝。明连喝两喝。师礼拜。明曰。此事是箇人方能担荷。师拂袖便行。明移兴化。师辞归九峯。后道俗迎居杨歧。次迁云盖。受请日。拈法衣示众曰。会么。若也不会。今日无端走入水牯牛队裏去也。还知么。筠阳九岫。萍实杨歧。遂陞座。时有僧出。师曰。渔翁未掷钓。跃鳞冲浪来。僧便喝。师曰。不信道。僧拊掌归众。师曰。消得龙王多少风。问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。有马骑马。无马步行。曰。少年长老。足有机筹。师曰。念汝年老。放汝三十棒。问。如何是佛。师曰。三脚驴子弄蹄行。曰。莫祇这便是么。师曰。湖南长老。乃曰。更有问话者么。试出来相见。杨歧今日性命。在汝诸人手裏。一任横拖倒拽。为甚么如此。大丈夫儿。须是当众决择。莫背地裏似水底按葫芦相似。当众引验。莫便面赤。有么。有么。出来决择看。如无。杨歧今日失利。师便下座。九峯勤和尚把住云。今日喜得箇同参。师曰。作么生是同参底事。勤曰。九峯牵犂。杨歧拽耙。师曰。正恁么时。杨歧在前。九峯在前。勤拟议。师拓开曰。将谓同参。元来不是。僧问。人法具遣。未是衲僧极则。佛祖双亡。犹是学人疑处。未审和尚如何为人。师曰。你祇要勘破新长老。曰。恁么则旋斫生柴带叶烧。师曰。七九六十三。问。古人面壁。意旨如何。师曰。西天人不会唐言。上堂。雾鎻长空。风生大野。百草树木。作大师子吼。演说摩诃大般若。三世诸佛在你诸人脚跟下转大法轮。若也会得。功不浪施。若也不会。莫道杨歧山势险。前头更有最高峯。上堂。举古人一转公案。布施大众。良久曰。口祇堪喫饭。上堂。踏着秤锤硬似铁。痖子得梦向谁说。须弥顶上浪滔天。大洋海裏遭火爇。参。上堂。杨歧一要。千圣同妙。布施大众。拍禅牀一下云。果然失照。参。上堂。杨歧一句。急着眼觑。长连牀上。拈匙把筯。上堂。拈拄杖云。一即一切。一切即一。画一画云。山河大地。天下老和尚百杂碎。作么生是诸人鼻孔。良久云。劒为不平离宝匣。药因救病出金瓶。喝一喝。卓一下。上堂。杨岐无旨的。种田愽饭喫。说梦老瞿昙。何处覔踪迹。喝一喝。拍禅牀一下。上堂。薄福住杨岐。年来气力衰。寒风凋败叶。犹喜故人归。啰啰哩。拈上死柴头。且向无烟火。上堂。杨岐乍住屋壁疎。满牀尽布雪真珠。缩却项。更嗟吁。良久曰。翻忆古人树下居。上堂。云盖是事不如。说禅似吞栗蒲。若向此处会得。佛法天地悬殊。上堂。掷下拄杖曰。释迦老子着趺。偷笑云盖乱说。虽然世界坦平。也是将勤补拙。上堂。释迦老子初生时。周行七步。目顾四方。一手指天。一手指地。今时衲僧。尽皆打模画样。便道天上天下。唯我独尊。云盖不惜性命。亦为诸人打箇样子。遂曰。阳气发时无硬地。示众。一切智通无障碍。拈起拄杖曰。拄杖子向汝诸人面前逞神通去也。掷下曰。直得乾坤震裂。山岳摇动。会么。不见道。一切智智清净。拍禅牀曰。三十年后。明眼人前。莫道杨歧龙头虵尾。僧问。拨云见日时如何。师曰。东方来者东方坐。问。天得一以清。地得一以宁。衲僧得一。堪作甚么。师曰。鉢盂口向天。慈明忌辰设斋。众纔集。师于真前。以两手揑拳安头上。以坐具画一画。打一圆相。便烧香。退身三步。作女人拜。首座曰。休捏怪。师曰。首座作么生。座曰。和尚休捏怪。师曰。兔子喫牛嬭。第二座近前。打一圆相。便烧香。亦退身二步。作女人拜。师近前作听势。座拟议。师打一掌曰。这漆桶也乱做。龙兴孜和尚迁化。僧至下遗书。师问。世尊入灭。椁示双趺。和尚归真。有何相示。僧无语。师槌胷曰。苍天。苍天。室中问僧。栗棘蓬你作么生吞。金刚圈你作么生透。一日。三人新到。师问。三人同行。必有一智。提起坐具曰。参头上座。唤这箇作甚么。曰。坐具。师曰。真箇那。曰。是。师复曰。唤作甚么。曰。坐具。师顾视左右曰。参头却具眼。问第二人。欲行千里。一步为初。如何是最初一句。曰。到和尚这裏。争敢出手。师以手画一画。僧曰。了。师展两手。僧拟议。师曰。了。问第三人。近离甚处。曰。南源。师曰。杨歧今日被上座勘破。且坐喫茶。问僧。败叶堆云。朝离何处。曰。观音。师曰。观音脚跟下一句作么生道。曰。适来相见了也。师曰。相见底事作么生。僧无对。师曰。第二上座代参头道看。亦无对。师曰。彼此相钝置。示众云。春风如刀。春雨如膏。律令正行。万物情动。你道脚踏实地一句。作么生道出来。向东涌西没处道看。直饶道得。也是梁山颂子。示众云。身心清净。诸境清净。诸境清净。身心清净。还知杨歧老人落处么。河裏失钱河裏摝。示众云。景色乍晴。物情舒泰。举步也千身弥勒。动用也随处释迦。文殊普贤总在这裏。众中有不受人谩底。便道杨歧和麸粜麵。然虽如是。布袋裏盛锥子。示众云。雪。雪。处处光辉明皎洁。黄河冻鎻绝纤流。赫日光中须迸裂。须迸裂。那咤顶上喫蒺藜。金刚脚下流出血。皇祐改元。示寂。塔于云盖。

　　南岳下十二世

　　杨歧会禅师法嗣

　　舒州白云守端禅师

　　衡阳葛氏子。幼事翰墨。冠依茶陵郁禅师披削。往参杨歧。歧一日忽问。受业师为谁。师曰。茶陵郁和尚。歧曰。吾闻伊过桥遭颠有省。作偈甚奇。能记否。师诵曰。我有明珠一颗。久被尘劳关鎻。今朝尘尽光生。照破山河万朵。歧笑而趋起。师愕然。通夕不寐。黎明。咨询之。适岁暮。歧曰。汝见昨日打敺傩者么。曰。见。歧曰。汝一筹不及渠。师复骇曰。意旨如何。歧曰。渠爱人笑。汝怕人笑。师大悟。巾侍久之。辞游庐阜。圆通讷禅师举住承天。声名籍甚。又逊居圆通。次徙法华龙门．兴化海会。所至众如云集。僧问。如何是佛。师曰。镬汤无冷处。曰。如何是佛法大意。师曰。水底按葫芦。曰。如何是祖师西来意。师曰。乌飞兔走。问。不求诸圣。不重己灵。未是衲僧分上事。如何是衲僧分上事。师曰。死水不藏龙。曰。便恁么去时如何。师曰。赚杀你。到栖贤。上堂。承天自开堂后。便安排些葛藤来山南东葛西葛。却为在归宗开先万杉打叠了也。今日到三峡会裏。大似临嫁医瘿。卒着手脚不辨。幸望大众不怪。伏惟珍重。上堂。鸟有双翼。飞无远近。道出一隅。行无前后。你衲僧家。寻常拈匙放箸。尽道知有。及至上岭时。为甚么却气急。不见道。人无远虑。必有近忧。上堂。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。大众。眼在鼻上。脚在肚下。且道宝在甚么处。良久云。人面不知何处去。桃华依旧笑春风。上堂。古者道。将此深心奉尘剎。是则名为报佛恩。圆通则不然。时挑野菜和根煑。旋斫生柴带叶烧。上堂。江月照。松风吹。到这裏还有漏网者么。良久曰。皇天无亲。上堂。入林不动草。入水不动波。入鸟不乱行。大众。这箇是把缆放船底手脚。且道衲僧家合作么生。以手拍禅牀曰。掀飜海岳求知己。拨乱乾坤见太平。上堂。忌口自然诸病减。多情未免有时劳。贫居动便成违顺。落得清閑一味高。虽然如是。莫谓无心云是道。无心犹隔一重关。示众云。泥佛不度水。木佛不度火。金佛不度罏。真佛内裏坐。大众。赵州老子十二剂骨头。八万四千毛孔。一时抛向诸人怀裏了也。圆通今日路见不平。为古人出气。以手拍禅牀云。须知海岳归明主。未信乾坤陷吉人。示众云。佛身充满于法界。普现一切羣生前。随缘赴感靡不周。而常处此菩提座。大众。作么生说箇随缘赴感底道理。祇于一弹指间。尽大地含生根机。一时应得周足。而未甞动着一毫头。便且唤作随缘赴感。而常处此座。祇如山僧。此者受法华请。相次与大众相别去。宿松县裏开堂了。方归院去。且道还离此座也无。若道离。则世谛流布。若道不离。作么生见得箇不离底事。莫是无边剎境。自他不隔于毫端。十世古今。始终不离于当念么。又莫是一切无心。一时自徧么。若恁么。正是掉棒打月。到这裏直须悟始得。悟后更须遇人始得。你道既悟了便休。又何必更须遇人。若悟了遇人底。当垂手方便之时。着着自有出身之路。不瞎却学者眼。若祇悟得乾萝蔔头底。不唯瞎却学者眼。兼自已动。便先自犯锋伤手。你看我杨歧先师问慈明师翁道。幽鸟语喃喃。辞云入乱峯时如何。答云。我行荒草裏。汝又入深村。进云。官不容鍼。更借一问。师翁便喝。进云好喝。师翁又喝。先师亦喝。师翁乃连喝两喝。先师遂礼拜。大众须知。悟了遇人者。向十字街头与人相逢。却在千峯顶上握手。向千峯顶上相逢。却在十字街头握手。所以山僧甞有颂云。他人住处我不住。他人行处我不行。不是为人难共聚。大都缁素要分明。山僧此者临行。解开布袋头。一时撒在诸人面前了也。有眼者莫错怪好。珍重。开堂示众云。昔日灵山会上。世尊拈华。迦叶微笑。世尊道。吾有正法眼藏。分付摩诃大迦叶。次第流传。无令断绝。至于今日。大众。若是正法眼藏。释迦老子自无分。将箇甚么分付。将箇甚么流传。何谓如此。况诸人分上。各各自有正法眼藏。每日起来。是是非非。分南分北。种种施为。尽是正法眼藏之光影。此眼开时。乾坤大地。日月星辰。森罗万象。祇在面前。不见有毫釐之相。此眼未开时。尽在诸人眼睛裏。今日已开者。不在此限。有未开者。山僧不惜手。为诸人开此正法眼藏看。乃举手。竪两指曰。看。看。若见得去。事同一家。若也未然。山僧不免重说偈言。诸人法眼藏。千圣莫能当。为君通一緜。光辉满大唐。须弥走入海。六月降严霜。法华虽恁道。无句得商量。大众。既满口道了。为甚么却无句得商量。喝一喝曰。分身两处看。上堂。释迦老子有四弘誓愿云。众生无边誓愿度。烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学。佛道无上誓愿成。法华亦有四弘誓愿。饑来要喫饭。寒到即添衣。困时伸脚睡。热处爱风吹。上堂。古人留下一言半句。未透时撞着铁壁相似。忽然一日觑得透后。方知自己便是铁壁。如今作么生透。复曰。铁壁。铁壁。上堂。若端的得一回汗出。便向一茎草上现琼楼玉殿。若未端的得一回汗出。纵有琼楼玉殿。却被一茎草盖却。作么生得汗出去。自有一双穷相手。不曾容易舞三台。上堂。安居之首。禁足为名。禁足之意。意在进道而护生。衲僧家更有何生而可护。何道而可进。唾一唾。唾破释迦老子面门。踏一步。踏断释迦老子背脊骨。犹是随羣逐队汉。未是本分衲僧。良久曰。无限风流慵卖弄。免教人指好郎君。上堂。丝毫有趣皆能进。毕竟无归若可当。逐日退身行兴尽。忽然得见本爷孃。作么生是本爷孃。乃云。万福。便下座。示众云。如我按指。海印发光。拈起拄杖云。山河大地。水鸟树林。情与无情。今日尽向法华拄杖头上作大师子吼。演说摩诃大般若。且道天台南岳说箇甚么法门。南岳说。洞上五位修行。君臣父子各得其宜。莫守寒巖异草青。坐却白云宗不妙。天台说。临济下。三玄三要四料拣。一喝分宾主。照用一时行。要会箇中意。日午打三更。庐山出来道。你两箇正在葛藤窠裏。不见道。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。大众据此三箇汉见解。若上衲僧秤子上称。一箇重八两。一箇重半斤。一箇不直半分钱。且道那箇不直半分钱。良久云。但愿春风齐着力。一时吹入我门来。卓拄杖。下座。熈宁五年迁化。寿四十八。

　　金陵保宁仁勇禅师

　　四明竺氏子。容止渊秀。龆为大僧。通天台教。更衣谒雪窦明觉禅师。觉意其可任大法。诮之曰。央庠座主。师愤悱下山。望雪窦拜曰。我此生行脚参禅。道不过雪窦。誓不归乡。即往泐潭。踰纪疑情未泮。闻杨岐移云盖。能铃键学者。直造其室。一语未及。顿明心印。岐殁。从同参白云端禅师游。研极玄奥。后出世两住保宁而终。僧问。如何是佛。师曰。近火先焦。曰。如何是道。师曰。泥裏有刺。曰。如何是道中人。师曰。切忌踏着。问。先德道。寒风凋败叶。犹喜故人归。未审谁是故人。师曰。杨岐和尚迁化久矣。曰。正当恁么时。更有甚么人为知音。师曰。无眼村翁暗点头。问。如何是佛。师曰。自屎不觉臭。问。如何是保宁境。师曰。主山头倒卓。曰。如何是境中人。师曰。鼻孔无半边。问。如何是尘中自在底人。师曰。因行不妨掉臂。问。如何是佛。师曰。铁鎚无孔。曰。如何是佛法大意。师曰。镬汤无冷处。问。灵山指月。曹谿话月。未审保宁门下如何。师曰。嗄。曰。有华当面贴。师便喝。问。摘叶寻枝即不问。如何是直截根源。师曰。蚊子上铁牛。曰。直截根源人已晓。中下之流如何指示。师曰。石人脊背汗通流。上堂。山僧二十余年。挑囊负鉢。向寰海之内。参善知识十数余人。自家并无箇见处。有若顽石相似。参底尊宿。亦无长处可相利益。自此一生。作箇百无所解底人。幸自可怜生。忽然被业风吹到江宁府。无端被人上当。推向十字路头。住箇破院。作粥饭主人。接待南北。事不获已。随分有盐有醋。粥足饭足。且恁过时。若是佛法。不曾梦见。上堂。侍者烧香罢。师指侍者曰。侍者已为诸人说法了也。上堂。看看。山僧入拔舌地狱去也。以手拽舌云。阿[口*耶]阿[口*耶]。上堂。相骂无好言。相打无好拳。大众。直须恁么。始得一句句切害。一拳拳着实。忽然打着箇无面目汉。也不妨畅快杀人。上堂。满口是舌。都不能说。碧眼胡僧。当门齿缺。上堂。秋风凉。松韵长。未归客。思故乡。且道谁是未归客。何处是故乡。良久曰。长连牀上。有粥有饭。上堂。天上无弥勒。地下无弥勒打破太虗空。如何寻不得。垂下一足曰。大众向甚么处去也。上堂。若说佛法供养大众。未免眉鬚堕落。若说世法供养大众。入地狱如箭射。去此二途。且道保宁今日当说甚么。三寸舌头无用处。一双空手不成拳。上堂。古人底今人用。今人底古人为。古今无背面。今古几人知。[口*耶]鸣咿。一九与二九。相逢不出手。上堂。有手脚。无背面。明眼人。看不见。天左旋。地右转。拍膝曰。西风一阵来。落叶两三片。上堂。风鸣条。雨破块。晓来枕上莺声碎。虾蟆蚯蚓一时鸣。妙德空生都不会。都不会。三箇成羣。四箇作队。窈窈窕窕。飃飘飖飖。向南北东西。折得棃华李华。一佩两佩。上堂。智不到处。切忌道着。道着则头角生。大众头角生了也。是牛是马。上堂。无漏真净。云何是中更容他物。喝一喝。曰。好人不肯做。须要屎裏卧。上堂。夜静月明。水清鱼现。金钩一掷。何处寻蹤。提起拄杖曰。历细历细。示众云。有箇汉。怪复丑。眼直鼻蓝镵。面南看北斗。解使日午金乌啼。夜半铁牛吼。天地旋。山河走。羽族毛羣。失其所守。直得文殊普贤出此没彼。七纵八横。千生万受。蓦然逢着箇黄面瞿昙。不惜眉毛。再三与伊摩顶授记。云善哉善哉。大作佛事。希有希有。于是乎自家懡懡[怡-台+罗][怡-台+罗]。慞慞惶惶。藏头缩手。召云。大众。此话大行。何必更待三十年后。示众云。大方无外。大圆无内。无内无外。圣凡普会。瓦砾生光。须弥粉碎。无量法门。百千三昧。拈起拄杖云。总在这裏。会么。苏噜苏噜。[口*悉]哩[口*悉]哩娑诃。示众云。释迦老子四十九年说法。不曾道着一字。优波毱多丈室盈筹。不曾度得一人。达磨不居少室。六祖不住曹谿。谁是后昆。谁为先觉。既然如是。彼自无疮。勿伤之也。拍膝。顾众云。且喜得天下太平。示众云。真相无形。示形现相。千怪万状。自此而彰。喜则满面光生。怒则双眉陡竪。非凡非圣。或是或非。人不可量。天莫能测。直下搆得。未称丈夫。唤不回头。且莫错怪。

　　潭州石霜守孙禅师

　　僧问。生也不道。死也不道。为甚么不道。师曰。一言已出。曰。从东过西。又作么生。师曰。驷马难追。曰。学人总不与么。师曰。易开终始口。难保岁寒心。

　　比部孙居士

　　因杨岐会禅师来谒。值视断次。公曰。某为王事所牵。何由免离。岐指曰。委悉得么。公曰。望师点破。岐曰。此是比部弘愿深广。利济羣生。公曰。未审如何。岐示以偈曰。应现宰官身。广弘悲愿深。为人重指处。棒下血淋淋。公于此有省。

　　南岳下十三世

　　白云端禅师法嗣

　　蕲州五祖法演禅师

　　绵州邓氏子。三十五始弃家。祝髮受具。往成都。习唯识．百法论。因闻菩萨入见道时。智与理冥。境与神会。不分能证所证。西天外道甞难比丘曰。既不分能证所证。却以何为证。无能对者。外道贬之。令不鸣钟皷。反披袈裟。三藏奘法师至彼。救此义曰。如人饮水。冷暖自知。乃通其难。师曰。冷暖则可知矣。作么生是自知底事。遂质本讲曰。不知自知之理如何。讲莫疏其问。但诱曰。汝欲明此。当往南方。扣传佛心宗者。师即负笈出关。所见尊宿。无不以此咨决所疑。终不破。洎谒圆照本禅师。古今因缘会尽。唯不会。僧问兴化。四方八面来时如何。化云。打中间底。僧作礼。化云。我昨日赴箇村斋。中途遇一阵卒风暴雨。却向古庙裏避得过。请益本。本云。此是临济下因缘。须是问他家儿孙始得。师遂谒浮山远禅师。请益前话。远云。我有箇譬喻。说似你。你一似箇三家村裏卖柴汉子。把箇匾担向十字街头。立地问人。中书堂今日商量甚么事。师默计云。若如此大故未在。远一日语师曰。吾老矣。恐虗度子光阴。可往依白云。此老虽后生。吾未识面。但见其颂临济三顿棒话。有过人处。必能了子大事。师潸然礼辞。至白云。遂举僧问南泉摩尼珠话。请问。云叱之。师领悟。献投机偈曰。山前一片閑田地。叉手叮咛问祖翁。几度卖来还自买。为怜松竹引清风。云特印可。令掌磨事。未几。云至。语师曰。有数禅客自庐山来。皆有悟入处。教伊说。亦说得有来由。举因缘。问伊亦明得。教伊下语亦下得。祇是未在。师于是大疑。私自计曰。既悟了。说亦说得。明亦明得。如何却未在。遂参究累日。忽然省悟。从前宝惜。一时放下。走见白云。云为手舞足蹈。师亦一笑而已。师后曰。吾因兹出一身白汗。便明得下载清清风。一日示众曰。古人道。如镜铸像。像成后镜在甚么处。众下语不契。举以问师。师近前问讯曰。也不较多。云笑曰。须是道者始得。乃命分座。开示方来。初住四面。迁白云。晚居东山。僧问。携筇领众。祖令当行。坐断要津。师意如何。师曰。秋风吹渭水。落叶满长安。曰。四面无门山岳秀。今朝且得主人归。师曰。你道路头在甚么处。曰。为甚么对面不相识。师曰。且喜到来。问。祖意教意。是同是别。师曰。人贫智短。马瘦毛长。问。如何是白云为人亲切处。师曰。棙转鼻孔。曰。便恁么去时如何。师曰。不知痛痒。汉问。达磨面壁。意旨如何。师曰。计较未成。曰。二祖立雪时如何。师曰。将错就错。曰。祇如断臂安心。又作么生。师曰。炀帝开汴河。问。百尺竿头。如何进步。师曰。快走始得。问。如何是临济下事。师曰。五逆闻雷。曰。如何是云门下事。师曰。红旗闪烁。曰。如何是曹洞下事。师曰。驰书不到家。曰。如何是沩仰下事。师曰。断碑横古路。僧礼拜。师曰。何不问法眼下事。曰。留与和尚。师曰。巡人犯夜。问。如何是白云一滴水。师曰。打碓打磨。曰。饮者如何。师曰。教你无着面处。问。天下人舌头。尽被白云坐断。白云舌头。甚么人坐断。师曰。东村王大翁。师乃曰。适来思量得一则因缘。而今早忘了也。却是拄杖子记得。乃拈拄杖曰。拄杖子也忘了。遂卓一下。曰。同坑无异土。咄。上堂。幸然无一事。行脚要参禅。却被禅相恼。不透祖师关。如何是祖师关。把火入牛栏。上堂。恁么恁么。鰕跳不出斗。不恁么不恁么。弄巧成拙。輭似铁。硬如泥。金刚眼睛十二两。衲僧手裏秤头低。有价数。没商量。无鼻孔底将甚么闻香。上堂。难难几何般。易易没巴鼻。好好催人老。默默从此得。过这四重关了。泗州人见大圣。参。上堂。若要七纵八横。见老和尚打皷陞堂。七十三。八十四。将拄杖蓦曰便筑。然虽如是。拈却门前下马台。剪却五色索。方始得安乐。僧问。承师有言。山前一片閑田地。祇如威音王已前。未审甚么人为主。师曰。问取写契书人。曰。和尚为甚倩人来答。师曰。祇为你教别人问。曰。与和尚平出去也。师曰。大远在。问。如何是佛。师曰。口是祸门。又曰。肥从口入。问。一代时教是箇切脚。未审切那箇字。师曰。鉢啰娘。曰。学人祇问一字。为甚么却答许多。师曰。七字八字。问。如何是和尚家风。师曰。铁旗铁皷。曰。祗有这箇。为复别有。师曰。採石渡头看。曰。忽遇客来。将何祇待。师曰。龙肝凤髓。且待别时。曰。客是主。人相师。师曰。谢供养。问。如何是先照后用。师曰。王言如丝。曰。如何是先用后照。师曰。其出如纶。曰。如何是照用同时。师曰。举起轩辕鉴。蚩尤顿失威。曰。如何是照用不同时。师曰。金将火试。问。佛未出世时如何。师曰。大憨不如小憨。曰。出世后如何。师曰。小憨不如大憨。问。牛头未见四祖时如何。师曰。头上戴纍垂。曰。见后如何。师曰。青布遮前。曰。未见时为甚么百鸟衔华献。师曰。富与贵是人之所欲。曰。见后为甚么不衔华献。师曰。贫与贱是人之所恶。问。如何是佛。师曰。露胸跣足。曰。如何是法。师曰。大赦不放。曰。如何是僧。师曰。钓鱼船上谢三郎。问。四面无门山岳秀。箇中时节若为分。曰。东君知子细。徧地发萌芽。曰。春去秋来。事宛然也。师曰。纔方搓弹子。便要揑金刚。上堂。古人道。我若向你道。即秃却我舌。若不向你道。即痖却我口。且道还有为人处也无。四面有时拟为你吞却。祇被当门齿碍。拟为你吐却。又为咽喉小。且道还有为人处也无。乃曰。四面自来柳下惠。上堂。结夏无可供养。作一家燕。管顾诸人。遂擡手曰。啰逻招。啰逻摇。啰逻送。莫怪空疎。伏惟珍重。上堂。白云不会说禅。三门开向两边。有人动着关捩。两片东扇西扇。上堂。一向恁么去。路绝人稀。一向恁么来。孤负先圣。去此二途。祖佛不能近。设使与白云同生同死。亦未称平生。何也。凤凰不是凡间物。不得梧桐誓不栖。上堂。千峯列翠。岸柳垂金。樵父讴歌。渔人鼓舞。笙簧聒地。鸟语呢喃。红粉佳人。风流公子。一一为汝诸人发上上机。开正法眼。若向这裏荐得。金色头陀无容身处。若也不会。喫粥喫饭。许你七穿八穴。上堂。此箇物。上拄天。下拄地。皖口作眼。皖山作鼻。太平退身三步。放你诸人出气。上堂。狗子还有佛性也无。也胜猫儿十万倍。上堂。太平淈[泳-永+盾]汉。事事尽经徧。如是三十年。也有人讚歎。且道讚歎箇甚么。好箇淈[泳-永+盾]汉。上堂。汝等诸人。见老和尚鼓动脣吻。竪起拂子。便作胜解。及乎山禽聚集。牛动尾巴。却将作等閑。殊不知檐声不断前旬雨。电影还连后夜雷。谢监收。上堂。人之性命事。第一须是○。欲得成此○。先须防于○。若是真○人○。○上堂。有佛处不得住。换却你心肝五脏。无佛处急走过。鴈过留声。三千里外逢人。不得错举。出门便错。恁么则不去也。种粟却生豆。摘杨华。摘杨华。不觉日又夜。争教人少年。上堂。悟了同未悟。归家寻旧路。一字是一字。一句是一句。自小不脱空。两岁学移步。湛水生莲华。一年生一度。僧问。如何是夺人不夺境。师曰。秋风吹渭水。落叶满长安。曰。如何是夺境不夺人。师曰。路上逢人半是僧。曰。如何是人境两俱夺。师曰。高空有月千门照。大道无人独自行。曰。如何是人境俱不夺。师曰。少妇棹孤舟。歌声逐水流。小参。举。德山云。今夜不答话。问话者三十棒。众中举者甚多。会者不少。且道向甚处见德山。有不顾性命者。试出来道看。若无。山僧为大众与德山老人相见去也。待德山道。今夜不答话。问话者三十棒。但向伊道。某甲话也不问。棒也不喫。你道还契他德山老人么。到这裏。须是箇汉始得。况某甲十有余年。海上参寻。见数人尊宿。自为了当。及到浮山会裏。直是开口不得。后到白云门下。齩破一箇铁酸豏。直得百味具足。且道豏子一句作么生道。乃曰。华发鷄冠媚早秋。谁人能染紫丝头。有时风动频相倚。似向堦前闘不休。上堂。山僧昨日入城。见一棚傀儡。不免近前看。或见端严奇特。或见丑陋不堪。动转行坐。青黄赤白。一一见了。子细看时。元来青布幔裏有人。山僧忍俊不禁。乃问。长史高姓。他道。老和尚看便了。问甚么姓。大众。山僧被他一问。直得无言可对。无理可伸。还有人为山僧道得么。昨日那裏落节。今日这裏拔本。上堂。说佛说法。拈槌竪拂。白云万里。德山入门便棒。临济入门便喝。白云万里。然后恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么。总不得。也则白云万里。忽有箇汉出来道。长老你恁么道。也则白云万里。这箇说话。唤作矮子看戏。随人上下。三十年后。一场好笑。且道笑箇甚么。笑白云万里。示众云。祖师道。吾本来兹土。传法救迷情。一华开五叶。结果自然成。达磨大师信脚来。信口道。后代儿孙。多成计较。要会开华结果处么。郑州棃。青州枣。万物无过出处好。示众云。真如凡圣。皆是梦言。佛及众生。竝为增语。或有人出来道。盘山老聻。但向伊道。不因紫陌华开早。争得黄鸎下柳条。若更问道。五祖老聻。自云。诺。惺惺着。示众云。十方诸佛。六代祖师。天下善知识。皆同这箇舌头。若识得这箇舌头。始解大脱空。便道山河大地是佛。草木丛林是佛。若也未识得这箇舌头。祇成小脱空。自谩去。明朝后日。大有事在。五祖恁么说话。还有实头处也无。自云。有。如何是实头处。归堂喫茶去。示众云。每日起来。拄却临济棒。吹云门曲。应赵州拍。担仰山锹。驱沩山牛。耕白云田。七八年来。渐成家活。更告诸公。每人出一只手。相共扶助。唱村田乐。麤羹淡饭。且恁么过。何也。但愿今年蚕麦熟。罗睺罗儿与一文。示众。举。德山和尚因僧问。从上诸圣。以何法示人。山云。我宗无语句。亦无一法与人。雪峯从此有省。后有僧问雪峰云。和尚见德山。得箇甚么便休去。峯云。我当时空手去．空手归。白云今日说向透未过者。有箇人从东京来。问伊甚处来。他却道苏州来。问伊苏州事如何。伊道。一切寻常。虽然如是。谩白云不过。何故。祇为语音各别。毕竟如何。苏州菱。邵伯藕。示众。佛祖生冤家。悟道染泥土。无为无事人。声色如聋瞽。且道如何即是。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。忽有箇出来道。恁么也得。不恁么也得。恁么不恁么总得。祇向伊道。我也知你向鬼窟裏作活计。小参。举。陆亘大夫问南泉。弟子家中有一片石。也曾坐。也曾卧。拟镌作佛。得么。云。得。陆曰。莫不得么。云。不得。大众。夫为善知识。须明决择。为甚么他人道得也道得。他人道不得也道不得。还知南泉落处么。白云不惜眉毛。与汝注破。得又是谁道来。不得又是谁道来。汝若更不会。老僧今夜为汝作箇样子。乃举手云。将三界二十八天作箇佛头。金轮水际作箇佛脚。四大洲作箇佛身。虽然作此佛儿子了。汝诸人又却在那裏安身立命。大众还会也未。老僧作第二箇样子去也。将东弗于逮作一箇佛。南赡部洲作一箇佛。西瞿耶尼作一箇佛。北郁单越作一箇佛。草木丛林是佛。蠢动含灵是佛。既恁么。又唤甚么作众生。还会也未。不如东弗于逮还他东弗于逮。南赡部洲还他南赡部洲。西瞿耶尼还他西瞿耶尼。北郁单越还他北郁单越。草木丛林还他草木丛林。蠢动含灵还他蠢动含灵。所以道。是法住法位。世间相常住。既恁么。汝又唤甚么作佛。还会么。忽有箇汉出来道。白云休寐语。大众记取这一转。三佛侍师于一亭上夜话。及归灯已灭。师于暗中曰。各人下一转语。佛鉴曰。彩凤舞丹霄。佛眼曰。铁虵横古路。佛果曰。看脚下。师曰。灭吾宗者。乃克勤尔。崇宁三年六月二十五日。上堂。辞众曰。赵州和尚有末后句。你作么生会。试出来道看。若会得去。不妨自在快活。如或未然。这好事作么说。良久曰。说即说了。也祇是诸人不知。要会么。富嫌千口少。贫恨一身多。珍重。时山门有土木之役。躬往督之。且曰。汝等勉力。吾不复来矣。归丈室净髮澡身。迄旦吉祥而化。是夕山摧石陨。四十里内巖谷震吼。闍维设利如雨。塔于东山之南。

　　潭州云盖山智本禅师

　　瑞州郭氏子。开堂日。僧问。诸佛出世。天雨四华。和尚出世。有何祥瑞。师曰。千闻不如一见。曰。见后如何。师曰。瞎。问。如何是清净法身。师曰。家无小使。不成君子。问。将心觅心。如何觅得。师曰。波斯学汉语。问。如何是学人出身处。师曰。雪峯元是岭南人。问。素面相呈时如何。师曰。一场丑拙。问。人人尽有一面古镜。如何是学人古镜。师曰。打破来。向你道。曰。打破了也。师曰。胡地冬抽笋。问。古人道。说取行不得底。行取说不得底。未审行不得底作么生说。师曰。口在脚下。曰。说不得底。作么生行。师曰。踏着舌头。问。知师久蕴囊中宝。今日当场略借看。师曰。适来恰被人借去。上堂。去者鼻孔辽天。来者脚踏实地。且道祖师意向甚么处着。良久曰。长恨春归无觅处。不知流入此中来。上堂。高台巴鼻。开口便是。若也便是。有甚巴鼻。月冷风高。水清山翠。上堂。以楔出楔。有甚休歇。欲得休歇。以楔出楔。喝一喝。上堂。高声唤侍者。侍者应诺。师曰。大众集也未。侍者曰。大众已集。师曰。那一箇为甚么不来赴参。侍者无语。师曰。到即不点。上堂。满口道不出。句句甚分明。满目觑不见。山山叠乱青。皷声犹不会。何况是钟鸣。喝一喝。上堂。祖翁卓卓荦荦。儿孙龌龌龊龊。有处藏头。没处露角。借问衲僧。如何摸索。上堂。横按拄杖曰。牙如刀剑面如铁。眼放电光光不歇。手把蒺棃一万斤。等閑敲落天边月。卓一下。僧问。如何是齩人师子。师曰。五老峯前。曰。这箇岂会齩人。师曰。今日拾得性命。上堂。头戴须弥山。脚踏四大海。呼吸起风雷。动用生五彩。若能识得渠。一任岁月改。且道谁人识得渠。喝一喝。云。田库奴。

　　滁州琅邪永起禅师

　　襄阳人也。僧问。庵内人为甚么不见庵外事。师曰。东家点灯。西家暗坐。曰。如何是庵内事。师曰。眼在甚么处。曰。三门头合掌。师曰。有甚交涉。乃曰。五更残月落。天晓白云飞。分明目前事。不是目前机。既是目前事。为甚么不是目前机。良久曰。此去西天路。迢迢十万余。上堂。良久拊掌一下。曰。阿呵呵。阿呵呵。还会么。法法本来法。遂拈拄杖曰。这箇是山僧拄杖。那箇是本来法。还定当得么。卓一下。

　　英州保福殊禅师

　　僧问。诸佛未出世时如何。师曰。山河大地。曰。出世后如何。师曰。大地山河。曰。恁么则一般也。师曰。敲甎打瓦。问。如何是和尚家风。师曰。椀大椀小。曰。客来将何祇待。师曰。一杓两杓。曰。未饱者。作么生。师曰。少喫少喫。问。如何是大道。师曰。閙市裏。曰。如何是道中人。师曰。一任人看。问。如何是禅。师曰。秋风临古渡。落日不堪闻。曰。不问这箇禅。师曰。你问那箇禅。曰。祖师禅。师曰。南华塔外松阴裏。饮露吟风又更多。问。如何是真正路。师曰。出门看堠子。乃曰。释迦何处灭俱尸。弥勒几曾在兜率。西觅普贤好惭愧。北讨文殊生受屈。坐压毗卢额汗流。行筑观音鼻血出。回头摸着箇匾担。却道好箇木牙笏。喝一喝。下座。

　　袁州崇胜院珙禅师

　　上堂。举石巩张弓架箭接机公案。颂曰。三十年来握箭弓。三平纔到擘开胸。半箇圣人终不得。大颠弦外几时逢。

　　提刑郭祥正

　　字功甫。号净空居士。志乐泉石。不羡纷华。因谒白云。云上堂曰。夜来枕上作得箇山颂。谢功甫大儒。庐山二十年之旧。今日远访白云之勤。当须举与大众。请已后分明举似诸方。此颂岂唯谢功甫大儒。直要与天下有鼻孔衲僧脱却着肉汗衫。莫言不道。乃曰。上大人。丘乙己。化三千。七十士。尔小生。八九子。佳作仁。可知礼也。公切疑。后闻小儿诵之。忽有省。以书报云。云以偈答曰。藏身不用缩头。敛迹何须收脚。金乌半夜辽天。玉兔赶他不着。元祐中往衢之南禅。谒泉万卷。请陞座。公趋前拈香曰。海边枯木。入手成香。爇向炉中。横穿香积如来鼻孔。作此大事。须是对众白过始得。云居老人有箇无缝布衫。分付南禅。禅师着得不长不短。进前则诸佛让位。退步则海水澄波。今日嚬呻。六种震动。遂召曰。大众。还委悉么。有意气时添意气。不风流处也风流。泉曰。递相钝置。公曰。因谁致得。崇宁初。到五祖。命祖陞座。公趋前拈香曰。此一瓣香。爇向炉中。供养我堂头法兄禅师。伏愿于方广座上。擘开面门。放出先师形相。与他诸人描邈。何以如此。白云巖畔旧相逢。往日今朝事不同。夜静水寒鱼不食。一炉香散白莲峯。祖遂云。曩谟萨怛哆鉢啰野。恁么恁么。几度白云谿上望黄梅。华向雪中开。不恁么不恁么。嫰柳垂金线。且要应时来。不见庞居士问马大师云。不与万法为侣者。是甚么人。大师云。待汝一口吸尽西江水。即向汝道。大众。一口吸尽西江水。万丈深潭穷到底。掠彴不是赵州桥。明月清风安可比。后又到保宁。亦请陞座。公拈香曰。法皷既鸣。宝香初爇。杨岐顶[宁*页]门。请师重着楔。保宁卓拄杖一下。曰。着楔已竟。大众证明。又卓一下。便下座。又到云居。请佛。印陞座。公拈香曰。觉地相逢一何早。鹘臭布衫今脱了。要识云居一句玄。珍重后园驴喫草。召大众曰。此一瓣香。熏天炙地去也。印曰。今日不着便。被这汉当面涂糊。便打。乃曰。谢公千里来相访。共话东山竹径深。借与一龙骑出洞。若逢天旱便为霖。掷拄杖下座。公拜起。印曰。收得龙么。公曰。已在这裏。印曰。作么生骑。公摆手作舞便行。印拊掌曰。祇有这汉。犹较些子。

　　保宁勇禅师法嗣

　　郢州月掌山寿圣智渊禅师

　　僧问。祖意西来即不问。如何是一色。师曰。目前无闍黎。此间无老僧。曰。既不如是。如何晓会。师曰。领取钩头意。莫认定盘星。乃曰。凡有问答。一似击石迸火。流出无尽法财。三草二木。普霑其润。放行也。云生谷口。雾罩长空。把定也。碧眼胡僧。亦须罔措。寿圣如斯举唱。犹是化门。要且未有衲僧巴鼻。敢问诸人。作么生是衲僧巴鼻。良久曰。布针开两眼。君向那头看。

　　安吉州乌镇寿圣院楚文禅师

　　上堂。拈拄杖曰。华藏木楖栗。等閑乱拈出。不是不惜手。山家无固必。点山山动摇。搅水水波溢。忽然把定时。事事执法律。要横不得横。要屈不得屈。蓦召大众曰。莫谓棒头有眼明如日。上面光生尽是漆。随声敲一下。上堂。一叉一劄。着骨连皮。一搦一擡。粘手缀脚。电光石火。头垂尾垂。劈箭追风。半生半死。撞着磕着。讨甚眉毛。明头暗头。是何眼目。总不恁么。正在半途。设使全机。未至涯岸。直饶净躶躶。赤洒洒。没可把。尚有廉纤。山僧恁么道。且道口好作甚么。良久曰。嘻。留取喫饭。

　　信州灵鹫山宝积宗映禅师

　　开堂日。乃横按拄杖曰。大众。到这裏无亲无疎。自然不孤。无内无外。纵横自在。自在不孤。清净毗卢。释迦举令。弥勒分疎。观根逗教。更相回互。看取宝积拄杖子。黑漆光生。两头相副。阿呵呵。是何言欤。良久曰。世事但将公道断。人心难与月轮齐。卓一下。下座。

　　隆兴府景福日余禅师

　　僧问。如何是道。师曰。天共白云晓。水和明月流。曰。如何是道中人。师曰。先行不到。末后太过。又僧出众画一圆相。师以手画一画。僧作舞归众。师曰。家有白泽之图。必无如是妖怪。乃拈拄杖曰。无量诸佛向此转大法轮。今古祖师向此演大法义。若信得及。法法本自圆成。念念悉皆具足。若信不及。山僧今日。因行不妨掉臂。更为重说偈言。卓一下。下座。

　　安吉州上方日益禅师

　　开堂日。上首白槌罢。师曰。白槌前观一又不成。白槌后观二又不是。到这裏任是铁眼铜睛。也须百杂碎。莫有不避危亡底衲僧。试出来看。时有两僧齐出。师曰。一箭落双鵰。僧曰。某甲话犹未问。何得着忙。师曰。莫是新罗僧么。僧拟议。师曰。撞露柱汉。便打。问。如何是未出世边事。师曰。井底虾蟇吞却月。曰。如何是出世边事。师曰。鹭鸶踏折枯芦枝。曰。去此二途。如何是和尚为人处。师曰。十成好箇金刚钻。摊向街头卖与谁。问。如何是多年水牯牛。师曰。齿疎眼暗。问。閙市相逢事若何。师曰。东行买贱。西行卖贵。曰。忽若不作贵不作贱。又作么生。师曰。镇州萝蔔。问。一切含灵具有佛性。既有佛性。为甚么却撞入驴胎马腹。师曰。知而故犯。曰。未审向甚么处忏悔。师打曰。且作死马医。问。觌面相呈时如何。师曰。左眼半斤。右眼八两。僧提起坐具。曰。这裏聻。师曰。不劳拈出。乃左右顾视曰。黄面老周行七步。脚根下正好一锥。碧眼胡兀坐九年。顶门上可惜一劄。当时若有箇为众竭力底衲僧。下得这毒手。也免得拈花微笑。空破面颜。立雪齐腰。翻成辙迹。自此将错就错。相篓打篓。遂有五叶芬芳。千灯续燄。向曲彔木上唱二作三。于楖栗杖头指南为北。直得进前退后。有问法问心之徒。倚门傍墙。有觅佛觅祖底汉。庭前指栢。便唤作祖意西来。日裏看山。更错认学人自己。殊不知此一大事。本自灵明。尽未来际。未甞间断。不假修证。岂在思惟。虽鹙子有所不知。非满慈之所能辩。不见马祖一喝。百丈三日耳聋。宝寿令行。镇州一城眼瞎。大机大用。如迅雷不可停。一唱一提。似断崖不可履。正当恁么时。三世诸佛。祇可傍观。六代祖师。证明有分。大众且道。今日还有证明底么。良久曰。劄。上堂。拾得搬柴。寒山烧火。唯有丰干。巖中冷坐。且道丰干有甚么长处。良久曰。家无小使。不成君子。

　　南岳下十四世

　　五祖演禅师法嗣

　　成都府昭觉寺克勤佛果禅师

　　彭州骆氏子。世宗儒。师儿时日记千言。偶游妙寂寺。见佛书。三复怅然。如获旧物。曰。予殆过去沙门也。即去家。依自省祝髮。从文照通讲说。又从敏行授楞严。俄得病。濒死。歎曰。诸佛涅槃正路不在文句中。吾欲以声求色见。宜其无以死也。遂弃去。至真觉胜禅师之席。胜方创臂出血。指示师曰。此曹谿一滴也。师矍然。良久曰。道固如是乎。即徙步出蜀。首谒玉泉皓。次依金銮信．大沩喆．黄龙心．东林度。佥指为法器。而晦堂称他日临济一派属子矣。最后见五祖。尽其机用。祖皆不诺。乃谓祖强移换人。出不逊语。忿然而去。祖曰。待你着一顿热病打时。方思量我在。师到金山。染伤寒困极。以平日见处试之。无得力者。追绎五祖之言。乃自誓曰。我病稍间。即归五祖。病痊寻归。祖一见而喜。令即参堂。便入侍者寮。方半月。会部使者解印还蜀。诣祖问道。祖曰。提刑少年。曾读小艶诗否。有两句颇相近。频呼小玉元无事。祇要檀郎认得声。提刑应喏喏。祖曰。且子细。师适归侍立次。问曰。闻和尚举小艶诗。提刑会否。祖曰。他祇认得声。师曰。祇要檀郎认得声。他既认得声。为甚么却不是。祖曰。如何是祖师西来意。庭前栢树子。聻。师忽有省。遽出。见鷄飞上栏干。鼓翅而鸣。复自谓曰。此岂不是声。遂袖香入室。通所得。呈偈曰。金鸭香销锦绣帏。笙歌丛裏醉扶归。少年一段风流事。祇许佳人独自知。祖曰。佛祖大事。非小根劣器所能造诣。吾助汝喜。祖徧谓山中耆旧曰。我侍者参得禅也。由此。所至推为上首。崇宁中还里省亲。四众迓拜。成都帅翰林郭公知章请开法六祖。更昭觉。政和间谢事。复出峡南游。时张无尽寓荆南。以道学自居。少见推许。师舣舟谒之。剧谈华严旨要。曰。华严现量境界。理事全真。初无假法。所以即一而万。了万为一。一复一。万复万。浩然莫穷。心佛众生。三无差别。卷舒自在。无碍圆融。此虽极则。终是无风帀帀之波。公于是不觉促榻。师遂问曰。到此与祖师西来意。为同为别。公曰。同矣。师曰。且得没交涉。公色为之愠。师曰。不见云门道。山河大地。无丝毫过患。犹是转句。直得不见一色。始是半提。更须知有向上全提时节。彼德山．临济。岂非全提乎。公乃首肯。翌日复举事法界．理法界．至理事无碍法界。师又问。此可说禅乎。公曰。正好说禅也。师笑曰。不然。正是法界量裏在。盖法界量未灭。若到事事无碍法界。法界量灭。始好说禅。如何是佛。乾屎橛。如何是佛。麻三斤。是故真净偈曰。事事无碍。如意自在。手把猪头。口诵净戒。趂出婬坊。未还酒债。十字街头。解开布袋。公曰。美哉之论。岂易得闻乎。于是以师礼留居碧巖。复徙道林。枢密邓公子常奏赐紫服师号。诏住金陵蒋山。学者无地以容。勑补天宁万寿。上召见。褒宠甚渥。建炎初。又迁金山。适驾幸维扬。入对。赐圆悟禅师。改云居。久之。复领昭觉。僧问。云门道。须弥山。意旨如何。师曰。推不向前。约不退后。曰。未审还有过也无。师曰。坐却舌头。问。法不孤起。仗境方生。提坐具曰。这箇是境。那箇是法。师曰。却被闍黎夺却鎗。问。古人道。楖栗横担不顾人。直入千峯万峯去。未审那裏是他住处。师曰。腾虵缠足。路布绕身。曰。朝看云片片。暮听水潺潺。师曰。却须截断始得。曰。此回不是梦。真箇到庐山。师曰。高着眼。问。猿抱子归青嶂后。鸟衔华落碧巖前。此是和尚旧时安身立命处。如何是道林境。师曰。寺门高开洞庭野。殿脚插入赤沙湖。曰。如何是境中人。师曰。僧宝人人沧海珠。曰。此是杜工部底。作么生是和尚底。师曰。且莫乱道。曰。如何是夺人不夺境。师曰。山僧有眼不曾见。曰。如何是夺境不夺人。师曰。闍黎问得自然亲。曰。如何是人境俱夺。师曰。收。曰。如何是人境俱不夺。师曰。放。问。有句无句。如藤倚树。如何得透脱。师曰。倚天长剑逼人寒。曰。祇如树倒藤枯。沩山为甚么呵呵大笑。师曰。爱他底。着他底。曰。忽被学人掀倒禅牀。拗折拄杖。又作箇甚么伎俩。师曰。也是贼过后张弓。问。明历历。露堂堂。因甚么乾坤收不得。师曰。金刚手裏八稜棒。曰。忽然一唤便回。还当得活也无。师曰。鹙子目连无奈何。曰。不落照。不落用。如何商量。师曰。放下云头。曰。忽遇其中人时如何。师曰。骑佛殿。出山门。曰。万象不来渠独语。教谁招手上高峯。师曰。错下名言。上堂。通身是眼见不及。通身是耳闻不彻。通身是口说不着。通身是心鑒不出。直饶尽大地明得。无丝毫透漏。犹在半途。据令全提。且道如何展演。域中日月纵横挂。一亘晴空万古春。上堂。山头鼓浪。井底扬尘。眼听似震雷霆。耳观如张锦绣。三百六十骨节。一一现无边妙身。八万四千毛端。头头彰宝王剎海。不是神通妙用。亦非法尔如然。苟能千眼顿开。直是十方坐断。且超然独脱一句。作么生道。试玉须经火。求珠不离泥。上堂。本来无形段。那复有脣觜。特地广称扬。替他说道理。且道他是阿谁。上堂。十五日已前。千牛拽不回。十五日已后。俊鹘趂不及。正当十五日。天平地平。同明同暗。大千沙界不出当处。可以含吐十虗。进一步。超越不可说香水海。退一步。坐断千里万里白云。不进不退。莫道闍黎。老僧也无开口处。举拂子曰。正当恁么时如何。有时拈在千峯上。划断秋云不放高。上堂。十方同聚会。本来身不昧。箇箇学无为。顶上用钳鎚。此是选佛场。深广莫能量。心空及第归。利剑不如锥。庞居士舌拄梵天。口包四海。有时将一茎草作丈六金身。有时将丈六金身作一茎草。甚是奇特。虽然如此。要且不曾动着向上关。且如何是向上关。铸印筑高坛。上堂。有句无句。超宗越格。如藤倚树。银山铁壁。及至树倒藤枯。多少人失却鼻孔。直饶收拾得来。已是千里万里。祇如未有恁么消息时如何。还透得么。风暖鸟声碎。日高华影重。上堂。第一句荐得。祖师乞命。第二句荐得。人天胆落。第三句荐得。虎口横身。不是循途守辙。亦非革辙移途。透得则六臂三头。未透亦人间天上。且三句外一句作么生道。生涯祇在丝纶上。明月扁舟泛五湖。示众云。一言截断。千圣消声。一劒当头。横尸万里。所以道。有时句到意不到。有时意到句不到。句能剗意。意能剗句。意句交驰。衲僧巴鼻。若能恁么转去。青天也须喫棒。且道凭箇甚么。可怜无限弄潮人。毕竟还落潮中死。示众云。万仞崖头撒手。要须其人。千钧之弩发机。岂为鼷鼠。云门睦州。当面蹉过。德山临济。诳謼闾阎。自余立境立机。作窠作窟。故是灭胡种族。且独脱一句作么生道。万缘迁变浑閑事。五月山房冷似冰。绍兴五年八月己酉。示微恙。趺坐书偈遗众。投笔而逝。茶毗舌齿不坏。设利五色无数。塔于昭觉寺之侧。谥真觉禅师。

　　舒州太平慧懃佛鉴禅师

　　本郡汪氏子。丱岁师广教圆深。试所习得度。每以唯此一事实。余二则非真。味之有省。乃徧参名宿。往来五祖之门有年。恚祖不为印据。与圆悟相继而去。及悟归五祖。方丈彻证。而师忽至。意欲他迈。悟勉令挂搭。且曰。某与兄相别始月余。比旧相见时如何。师曰。我所疑者。此也。遂参堂。一日。闻祖举。僧问赵州。如何是和尚家风。州曰。老僧耳聋。高声问将来。僧再问。州曰。你问我家风。我却识你家风了也。师即大豁所疑。曰。乞和尚指示极则。祖曰。森罗及万象。一法之所印。师展拜。祖令主翰墨。后同圆悟语话次。举东寺问仰山。镇海明珠因缘。至无理可伸处。圆悟徵曰。既云收得。逮索此珠。又道无言可对。无理可伸。师不能加答。明日谓悟曰。东寺祇索一颗珠。仰山当下倾出一栲栳。悟深肯之。乃告之曰。老兄更宜亲近老和尚去。师一日造方丈。未及语。被祖诟骂。懡[怡-台+罗]而退。归寮闭门打睡。恨祖不已。悟已密知。即往扣门。师曰。谁。悟曰。我。师即开门。悟问。你见老和尚如何。师曰。我本不去。被你赚累我。遭这老汉诟骂。悟呵呵大笑曰。你记得前日下底语么。师曰。是甚么语。悟曰。你又道东寺祇索一颗。仰山倾出一栲栳。师当下释然。悟遂领师同上方丈。祖纔见。遽曰。懃兄。且喜大事了毕。明年。命师为第一座。会大平灵源赴黄龙。其席既虗。源荐师于舒守孙鼎臣。遂命补处。五祖付法衣。师受而捧以示众曰。昔释迦文佛。以丈六金襕袈裟。披千尺弥勒佛身。佛身不长。袈裟不短。会么。即此样。无他样。自是法道大播。政和初。诏住东都智海。五年乞归。得旨居蒋山。枢密邓公子常奏赐徽号椹服。僧问。如何是祖师西来意。师曰。喫醋知酸。喫盐知鹹。曰。弓折箭尽时如何。师曰。一场懡[怡-台+罗]。问。不与万法为侣者是甚么人。师曰。拶破露柱。曰。归乡无路时如何。师曰。王程有限。曰。前三三。后三三。又作么生。师曰。六六三十六。问。承闻和尚亲见五祖。是否。师曰。铁牛齧碎黄金草。曰。恁么则亲见五祖也。师曰。我与你有甚冤雠。曰。祇如达磨见武帝意旨如何。师曰。胡言易辩。汉语难明。曰。为甚栖栖暗渡江。师曰。因风借便。问。如何是主中宾。师曰。进前退后愁杀人。曰。如何是宾中主。师曰。真实之言成妄语。曰。如何是宾中宾。师曰。夫子游行厄在陈。曰。如何是主中主。师曰。终日同行非伴侣。曰。宾主已蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰。大斧斫了手摩挲。问。即心即佛即不问。非心非佛事如何。师曰。昨日有僧问。老僧不对。曰。未审与即心即佛相去多少。师曰。近则千里万里。远则不隔丝毫。曰。忽被学人截断两头。归家稳坐。又作么生。师曰。你家在甚么处。曰。大千沙界内。一箇自由身。师曰。未到家在。更道。曰。学人到这裏。直得东西不辨。南北不分去也。师曰。未为分外。上堂。至道无难。唯嫌拣择。桃华红。李华白。谁道融融只一色。燕子语。黄鸎鸣。谁道关关祇一声。不透祖师关捩子。空认山河作眼睛。上堂。日日日西沉。日日日东上。若欲学菩提。掷下拄杖曰。但看此模样。五祖周祥。上堂。去年今日时。红炉片雪飞。今日去年时。曹娥读夜碑。末后一句子。佛眼莫能窥。白莲峯顶上。红日绕须弥。鸟啄珊瑚树。鲸吞离水犀。太平家业在。千古袭杨岐。上堂。横拄杖曰。先照后用。竪起曰。先用后照。倒转曰。照用同时。卓一下曰。照用不同时。汝等诸人。被拄杖一口吞尽了也。自是你不觉。若向这裏道得转身句。免见一场气闷。其或未然。老僧今日失利。上堂。金乌急。玉兔速。急急流光七月十。无穷游子不归家。纵归祇在门前立。门前立。把手牵伊不肯入。万里看看寸草无。残华落地无人拾。无人拾。一回雨过一回湿。上堂。世尊有密语。迦叶不覆藏。乃曰。你寻常说黄道黑。评品古今。岂不是密语。你寻常折旋俯仰。拈匙把箸。祇揖万福。是覆藏不覆藏。忽然瞥地去。也不可知。要会么。世尊有密语。冬到寒食一百五。迦叶不覆藏。水泄不通已露赃。灵利衲僧如会得。一重雪上一重霜。上堂。十五日已前事。锦上铺华。十五日已后事。如海一沤发。正当十五日。大似一尺镜照千里之像。虽则真空绝迹。其奈海印发光。任他露柱开华。说甚佛面百丑。何故。到头霜夜月。任运落前溪。上堂。举。僧问赵州。如何是不迁义。州以手作流水势。其僧有省。又僧问法眼。不取于相。如如不动。如何是不取于相。见于如如不动。眼曰。日出东方夜落西。其僧亦有省。若也于此见得。方知道旋岚偃岳。本来常静。江河竞注。元自不流。其或未然。不免更为饶舌。天左旋。地右转。古往今来经几徧。金乌飞。玉兔走。纔方出海门。又落青山后。江河波渺渺。淮济浪悠悠。直入沧溟昼夜流。遂高声曰。诸禅德。还见如如不动么。师室中以木骰子六只。面面皆书么字。僧纔入。师掷曰。会么。僧拟不拟。师即打出。七年九月八日。上堂。祖师心印。状似铁牛之机。去即印住。住即印破。直饶不去不住。亦未是衲僧行履处。且作么生是衲僧行履处。待十月前后。为诸人注破。至后月八日。沐浴更衣。端坐。手写数书别故旧。停笔而化。闍维收灵骨设利。塔于本山。

　　舒州龙门清远佛眼禅师

　　临邛李氏子。严正寡言。十四圆具。依毗尼。究其说。因读法华经。至是法非思量分别之所能解。持以问讲师。讲师莫能答。师叹曰。义学名相。非所以了生死大事。遂卷衣南游。造舒州太平演禅师法席。因丐于庐州。偶雨足趺仆地。烦懑间。闻二人交相恶骂。谏者曰。你犹自烦恼在。师于言下有省。及归。凡有所问。演即曰。我不如你。你自会得好。或曰。我不会。我不如你。师愈疑。遂咨决于元礼首座。礼乃以手引师之耳。绕围炉数帀。且行且语曰。你自会得好。师曰。有冀开发。乃尔相戏耶。礼曰。你他后悟去。方知今日曲折耳。太平将迁海会。师慨然曰。吾持鉢方归。复参随往一荒院。安能究决己事耶。遂作偈告辞。之蒋山坐夏。邂逅灵源禅师。日益厚善。从容言话间。师曰。比见都下一尊宿语句。似有缘。灵源曰。演公天下第一等宗师。何故捨而事远游。所谓有缘者。盖知解之师与公初心相应耳。师从所勉。径趋海会。后命典谒。适寒夜孤坐。拨炉见火一豆许。恍然自喜曰。深深拨。有些子。平生事。只如此。遽起阅几上传灯录。至破竈堕因缘。忽大悟。作偈曰。刀刀林鸟啼。披衣终夜坐。拨火悟平生。穷神归破堕。事皎人自迷。曲淡谁能和。念之永不忘。门开少人过。圆悟因诣其寮。举青林般土话验之。且谓。古今无人出得。你如何会。师曰。也有甚难。悟曰。祇如他道。铁轮天子寰中旨意作么生。师曰。我道帝释宫中放赦书。悟退语人曰。且喜远兄便有活人句也。自是隐居四面大中庵。属天下一新崇宁万寿寺。舒守王公涣之命师开法。次补龙门。道望尤振。后迁和之褒禅。枢密邓公洵武奏赐师号紫衣。上堂。台山路上。过客全稀。破竈堂前。感恩无地。雪埋庭栢。冰鎻偃谿。虽在南方火炉头。不入他家韲瓮裏。看看腊月三十日。便是孟春犹寒。你等诸人。各须努力向前。切忌自生退屈。上堂。卓拄杖曰。圆明了知。不由心念。抵死要道。堕坑落壍。毕竟如何。乃倚拄杖。下座。上堂。泡幻同无碍。如何不了悟。眼裏瞳人吹呌子。达法在其中。非今亦非古。六只骰子满盆红。大众。时人为甚么坐地看杨州。鉢盂着柄新飜样。牛上骑牛笑杀人。上堂。赵州不见南泉。山僧不识五祖。甜瓜彻蔕甜。苦瓠连根苦。上堂。一叶落。天下春。无路寻思笑杀人。下是天。上是地。此言不入时流意。南作北。东作西。动而止。喜而悲。虵头蝎尾一试之。猛虎口裏活雀儿。是何言。归堂去。上堂。千说万说。不如亲面一见。纵不说亦自分明。王子宝刀喻。众盲摸象喻。禅学中隔江招手事。望州亭相见事。迥绝无人处事。深山巖崖处事。此皆亲面而见之。不在说也。上堂。苏武牧羊。辱而不屈。李陵望汉。乐以忘归。是在外国。在本国佛诸弟子中。有者双足越坑。有者聆筝起舞。有者身埋粪壤。有者呵骂河神。是习气。是妙用。至于擎叉打地。竪拂敲牀。睦州一向闭门。鲁祖终年面壁。是为人。是不为人。信知一切凡夫。埋没宝藏。殊不丈夫。诸人何不摆柁张帆。抛江过岸。休更钉椿摇艣。何日到家。既作曹谿人。又是家裏汉。还见家裏事么。僧问。劫火洞然。大千俱坏。未审这箇坏不坏。师曰。黑漆桶裏黄金色。问。道远乎哉。触事而真。如何是道。师曰。顶上八尺五。曰。此理如何。师曰。方圆七八寸。问。劫火威音前。别是一壶天。御楼前射猎。不是刈茆田。提起坐具曰。这箇唤作甚么。师曰。正是刈茆田。僧便喝。师曰。犹作主在。问僧。孤灯独照时如何。僧无对。师代曰。露柱证明。师闻开静板声。乃曰。据款结案。师甞题语于龙门延寿壁间曰。佛许有病者当疗治。容有将息所也。禅林凡有数名。或曰涅槃。见法身常住。了法不生也。或曰省行。知此违缘。皆从行苦也。或曰延寿。欲得慧命。扶持色身也。其实使人了生死处也。多见少觉。微恙便入此堂。不强支吾。便有补益。及乎久病。思念乡闾。不善退思。灭除苦本。先圣云。病者众生之良药。若善服食。无不瘥者也。宣和初。以病辞归蒋山之东堂。二年书云前一日。饭食讫趺坐。谓其徒曰。诸方老宿。临终必留偈辞世。世可辞耶。且将安往。乃合掌。怡然趋寂。门人函骨归龙门。塔于灵光台侧。

　　潭州开福道宁禅师

　　歙溪汪氏子。壮为道人。于崇果寺执浴。一日将濯足。偶诵金刚经。至于此章句能生信心。以此为实。遂忘所知。忽垂足沸汤中。发明己见。后祝髮蒋山。依雪窦老良禅师。踰一年。徧历丛林。参诸名宿。晚至白莲。闻五祖小参。举忠国师古佛净瓶．赵州狗子无佛性话。顿彻法源。大观中。潭帅席公震请住开福。衲子景从。浴佛。上堂。未离兜率。已降王宫。未出母胎。度人已毕。诸禅德。日日日从东畔出。朝朝鷄向五更啼。虽然不是桃华洞。春至桃华亦满溪。又道。毗蓝园内。右脇降生。七步周行。四方目顾。天上天下。唯我独尊。大似贪观天上月。失却手中珠。还知落处么。若知落处。方为孝子顺孙。苟或未然。不免重下注脚。良久曰。天生伎俩能奇怪。末上输他弄一场。示众云。秋日耀长空。秋江浸虗碧。伤嗟门外人。处处寻弥勒。蓦路忽擡头。相逢不相识。诸禅德。既是相逢。为甚么却不相识。剪尽霜前竹。临溪不化龙。上堂。徧界不曾藏。通身无影像。相逢莫讶太愚癡。旷劫至今无伎俩。无伎俩。少人知。大抵还他肌骨好。何须临镜画蛾眉。上堂。摩竭正令。未免崎岖。少室垂慈。早伤风骨。腰囊挈锡。孤负平生。炼行灰心。递相钝置。争似春雨晴。春山青。白云三片四片。黄鸟一声两声。千眼大悲看不足。王维虽巧画难成。直饶便恁么。犹自涉途程。且不涉途程一句作么生道。人从汴州来。不得东京信。僧问。莲华未出水时如何。师曰。人天合掌。曰。出水后如何。师曰。不碍往来看。问。如何是句到意不到。师曰。瑞草本无根。信手拈来用。曰。如何是意到句不到。师曰。领取鈎头意。莫认定盘星。曰。如何是意句俱到。师曰。大悲不展手。通身是眼睛。曰。如何是意句俱不到。师曰。君向潇湘我向秦。政和三年十一月四日。净髮沐浴。次日斋罢小参。勉众行道。辞语诚切。期初七示寂。至日酉时。跏趺而逝。闍维获设利五色。归藏于塔。

　　彭州大随南堂元静禅师(后名道兴)

　　阆之玉山大儒赵公约仲之子也。十岁病甚。母祷之。感异梦。捨令出家。师成都大慈宝生院宗裔。元祐三年。通经得度。留讲聚有年。而南下首参永安恩禅师。于临济三顿棒话发明。次依诸名宿。无有当意者。闻五祖机峻。欲抑之。遂谒祖。祖乃曰。我此间不比诸方。凡于室中。不要汝进前退后。竪指擎拳。绕禅牀作女人拜。提起坐具。千般伎俩。祇要你一言下谛当。便是汝见处。师茫然退。参三载。一日入室罢。祖谓曰。子所下语。已得十分。试更与我说看。师即剖而陈之。祖曰。说亦说得十分。更与我断看。师随所问而判之。祖曰。好即好。祇是未曾得老僧说话在。斋后可来祖师塔所。与汝一一按过始得。及至彼。祖便以即心即佛。非心非佛。睦州担板汉。南泉斩猫儿。赵州狗子无佛性．有佛性。之语编辟之。其所对了无凝滞。至子胡狗话。祖遽转面曰。不是。师曰。不是却如何。祖曰。此不是。则和前面皆不是。师曰。望和尚慈悲指示。祖曰。看他道。子胡有一狗。上取人头。中取人腰。下取人脚。入门者好看。纔见僧入门。便道。看狗。向子胡道看狗处下一转语。教子胡结舌。老僧钤口。便是你了当处。次日入室。师默启其说。祖笑曰。不道你不是千了百当底人。此语祇似先师下底语。师曰。某何人。得似端和尚。祖曰。不然。老僧虽承嗣他。谓他语拙。盖祇用远录公手段接人故也。如老僧共远录公。便与百丈．黄檗．南泉．赵州辈把手共行。纔见语拙即不堪。师以为不然。乃曳杖渡江。适大水泛涨。因留。四祖侪辈挽其归。又二年。祖方许可。甞商略古今次。执师手曰。得汝说须是吾举。得汝举须是吾说。而今而后。佛祖祕要。诸方关键。无逃子掌握矣。遂创南堂以居之。于是名冠寰海。成都帅席公旦请开法嘉祐。未几徙昭觉。迁能仁及大随。上堂。君王了了。将帅惺惺。一回得胜。六国平宁。上堂。举。临济参黄檗之语。白云端和尚颂云。一拳拳倒黄鹤楼。一趯趯飜鹦鹉洲。有意气时添意气。不风流处也风流。师曰。大随即不然。行年七十老躘踵。眼目精明耳不聋。忽地有人欺负我。一拳打倒过关东。上堂。问答已。乃曰。有祖已来。时人错会。祇将言句以为禅道。殊不知道本无体。因体而得名。道本无名。因名而立号。祇如适来上座。纔恁么出来。便恁么归众。且道具眼不具眼。若道具眼。纔恁么出来。眼在甚么处。若道不具眼。争合便恁么去。诸仁者。于此见得倜傥分明。则知二祖礼拜。依位而立。真得其髓。祇这些子是三世诸佛命根。六代祖师命脉。天下老和尚安身立命处。虽然如是。须是亲到始得。上堂。自己田园任运耕。祖宗基业力须争。悟须千圣头边坐。用向三涂底下行。僧问。祖师心印。请师直指。师曰。你闻热么。曰。闻。师曰。且不闻寒。曰。和尚还闻热否。师曰。不闻。曰。为甚么不闻。师摇扇曰。为我有这箇。问。如何是夺人不夺境。师曰。活捉魔王鼻孔穿。曰。如何是夺境不夺人。师曰。中心树子属吾曹。曰。如何是人境两俱夺。师曰。一钓三山连六鼇。曰。如何是人境俱不夺。师曰。白日骑牛穿市过。问。莲华未出水时如何。师曰。好。曰。出水后如何。师曰。好。曰。如何是莲华。师曰。好。僧礼拜。师曰。与他三箇好。万事一时休。问。藏天下于天下即不问。乃举拳曰。祇如这箇作么生藏。师曰。有甚么难。曰。且作么生藏。师曰。衫袖裏。曰。未审如何是纪纲佛法底人。师曰。不可是鬼。曰。忽遇杀佛杀祖底来。又作么生支遣。师曰。老僧有眼不曾见。问。学人乍入丛林。乞师指示。师曰。喫粥喫饭。莫教放在脑后。曰。终日喫时未甞喫。师曰。负心衲子。不识好恶。问。劫火洞然。大千俱坏。未审这箇坏也无。师曰。阿谁教你恁么问。僧进前。鞠躬曰。不审。师曰。是坏不坏。僧无语。问。如何是山裏禅。师曰。庭前嫩竹先生笋。涧下枯松长老枝。曰。如何是市裏禅。师曰。六街钟皷韵鼕鼕。即处铺金世界中。曰。如何是村裏禅。师曰。贼盗消亡蚕麦熟。讴歌鼓舞乐昇平。问。如何是诸佛出身处。师曰。问得甚当。曰。便恁么去时如何。师曰。答得更奇。问。因山见水。见水忘山。山水俱忘。理归何所。师曰。山僧坐却舌头。天地黯黑。有一老宿垂语云。十字街头起一间茅厮。祇是不许人屙。僧举以扣师。师曰。是你先屙了。更教甚么人屙。宿闻。焚香遥望大随。再拜谢之。绍兴乙卯秋七月。大雨雪。山中有异象。师曰。吾期至矣。十七日别郡守以次。越三日示少恙于天彭。二十四夜谓侍僧曰。天晓无月时如何。僧无对。师曰。倒教我与汝下火始得。翌日还堋口廨院。留遗诫。蜕然示寂。门弟子奉全身归。烟雾四合。猿鸟悲鸣。茶毗异香徧野。舌本如故。设利五色者不可计。瘗于定光塔之西。后住天童．天目．文礼作师画像赞。可补行实之缺。因併录此赞曰。东山一会人。唯他不唧[口*留]。别处着閑房。丛林难讲究。邡水潭虵出惊人。钝铁锅鸡啼白昼。杂剧打来。全火祇候。晚岁放疎慵。却与俗和同。勤巴子使人勘验。掷香贴便显家风。定光无佛。枉费罗笼。临行摇铎向虗空。那知丧尽白云宗。

　　汉州无为宗泰禅师

　　涪城人。自出关。徧游丛社。至五祖告香日。祖举赵州洗鉢盂话俾参。洎入室。举此话问师。你道赵州向伊道甚么。这僧便悟去。师曰。洗鉢盂去。聻。祖曰。你祇知路上事。不知路上滋味。师曰。既知路上事。路上有甚滋味。祖曰。你不知耶。又问。你曾游淛否。师曰。未也。祖曰。你未悟在。师自此凡五年。不能对。祖一日陞堂。顾众曰。八十翁翁辊绣毬。便下座。师欣然出众曰。和尚试辊一辊看。祖以手作打仗皷势。操蜀音唱绵州巴歌曰。豆子山。打瓦皷。杨平山。撒白雨。白雨下。取龙女。织得绢。二丈五。一半属罗江。一半属玄武。师闻大悟。掩祖口曰。祇消唱到这裏。祖大笑而归。师后还蜀。四众请开法无为。迁正法。上堂。此一大事因缘。自从世尊拈华。迦叶微笑。世尊曰。吾有正法眼藏。分付摩诃大迦叶。以后灯灯相续。祖祖相传。迄至于今。绵绵不坠。直得徧地生华。故号涅槃妙心。亦曰本心。亦曰本性。亦曰本来面目。亦曰第一义谛。亦曰烁迦罗眼。亦曰摩诃大般若。在男曰男。在女曰女。汝等诸人。但自悟去。这般尽是閑言语。遂拈起拂子曰。会了唤作禅。未悟果然难。难难。目前隔箇须弥山。悟了易。易易。信口道来无不是。僧问。如何是佛。师曰。阿谁教你恁么问。僧拟议。师曰。了。

　　蕲州五祖表自禅师

　　怀安人也。初依祖最久。未有省。时圆悟为座元。师往请益。悟曰。兄有疑处试语我。师遂举。德山小参。不答话。问话者三十棒。悟曰。礼拜着。我作得你师。举话尚不会。师作礼竟。悟令再举前话。师曰。德山小参。不答话。悟掩其口曰。但恁么看。师出。扬声曰。屈。屈。岂有公案祇教人看一句底道理。有僧谓师曰。兄不可如此说。首座须有方便。因静坐体究。及旬顿释所疑。诣悟礼谢。悟曰。兄始知吾不汝欺。又诣方丈。祖迎笑。自尔日深玄奥。祖将归寂。遗言郡守。守命嗣其席。衲子四至不可遏。师榜侍者门曰。东山有三句。若人道得。即挂搭。衲子皆披靡。一日。有僧携坐具。径造丈室。谓师曰。某甲道不得。祇要挂搭。师大喜。呼维那于明窗下安排。上堂。世尊拈华。迦叶微笑时。人祇知拈华微笑。要且不识世尊。僧问。如何是祖师西来意。师曰。荆棘林中舞柘枝。曰。如何是佛。师曰。新生孩子掷金盆。

　　蕲州龙华道初禅师

　　梓之马氏子。为祖侍者有年。住龙华日。上堂曰。鸡见便斗。犬见便齩。殿上鸱吻。终日相对。为甚么却不瞋。便下座。师机辩峻捷。门人罔知造诣。一日谓众曰。昨日离城市。白云空往还。松风清耳目。端的胜人间。召众曰。此是先师末后句。有顷。脱然而逝。

　　嘉州九顶清素禅师

　　本郡郭氏子。于乾明寺剃染。徧扣禅扄。晚谒五祖。闻举首山答西来意语。倐然契悟。述偈曰。颠倒颠。颠倒颠。新妇骑驴阿家牵。便恁么。太无端。回头不觉布衫穿。祖见。乃问。百丈野狐话。又作么生。师曰。来说是非者。便是是非人。祖大悦。久之辞归。住清溪。次迁九顶。太守吕公来瞻大像。问曰。既是大像。因甚么肩负两楹。师曰。船上无散工。至阁下。覩观音像又问。弥勒化境。观音何来。师曰。家富小儿娇。守乃礼敬。勤老宿至。师问。舞剑当咽时如何。曰。伏惟尚飨。师诟曰。老贼死去。你问我。勤理前语问之。师叉手揖曰。拽破。绍兴乙卯四月二十四日。得微疾。书偈遗众曰。木人备舟。铁人备马。丙丁童子稳稳登。喝散白云归去也。竟尔趋寂。

　　元礼首座

　　闽人也。受业焦山。初参演和尚于白云。凡入室。必谓曰。衲僧家。明取缁素好。师疑之不已。一日演陞堂。举首山新妇骑驴阿家牵语。乃曰。诸人要会么。莫问新妇阿家。免烦路上波咤。遇饭即饭。遇茶即茶。同门出入。宿世冤家。师于言下豁如。且曰。今日缁素明矣。二年。演迁席祖山。命分座。不就。演归寂。即他往。崇宁间。再到五祖。僧问。五祖迁化向甚么处去。师曰。有眼无耳朵。六月火边坐。曰。意旨如何。师曰。家贫犹自可。路贫愁杀人。或问。金刚经云。一切善法。如何是法。师曰。上是天。下是地。中间坐底坐。立底立。唤甚么作善法。僧无对。师便打。后终于四明之瑞巖。

　　普融知藏

　　福州人也。至五祖。入室次。祖举倩女离魂话问之。有契。呈偈曰。二女合为一媳妇。机轮截断难回互。从来往返绝蹤由。行人莫问来时路。凡有乡僧来谒。则发闽音诵俚语曰。书头教娘勤作息。书尾教娘莫瞌睡。且道中间说箇甚么。僧拟对。师即推出。

　　法閦上座

　　久依五祖。未有所入。一日造室。祖问。不与万法为侣者是甚么人。曰。法閦即不然。祖以手指曰。住。住。法閦即不然。作么生。师于是启悟。后至东林宣密度禅师席下。见其得平实之旨。一日拈华绕度禅牀一帀。背手插香炉中。曰。和尚且道。意作么生。度屡下语。皆不契。踰两月。遂问师。令试说之。师曰。某祇将华插香炉中。和尚自疑有甚么事来。

　　云盖本禅师法嗣

　　潭州南岳承天院自贤禅师

　　僧问。大众已集。仰听雷音。猊座既登。请师剖露。师曰。剎竿头上飜筋斗。曰。恁么则岳麓山前祥雾起。祝融峯下瑞云生。师曰。紫罗帐裏璨真珠。上堂。拈拄杖曰。不是心。不是佛。不是物。击禅牀一下曰。与君打破精灵窟。簸土扬尘无处寻。千山万山空突兀。复击一下曰。归堂去参。上堂。一身高隐惟南岳。自笑孤云未是閑。松下水边端坐者。也应随例说居山。咄。上堂。五更残月落。天晓白云飞。分明目前事。不是目前机。既是目前事。为甚么不是目前机。良久曰。欲言言不及。林下却商量。

　　琅邪起禅师法嗣

　　俞道婆

　　金陵人也。市油餈为业。常随众参问琅邪。邪以临济无位真人话示之。一日。闻丐者唱莲华乐云。不因柳毅传书信。何缘得到洞庭湖。忽大悟。以餈盘投地。夫傍睨曰。你颠邪。婆掌曰。非汝境界。往见琅邪。邪望之。知其造诣。问。那箇是无位真人。婆应声曰。有一无位人。六臂三头努力瞋。一擘华山分两路。万年流水不知春。由是声名蔼着。凡有僧至。则曰。儿。儿。僧拟议。即掩门。佛灯珣禅师往勘之。婆见如前所问。珣曰。爷在甚么处。婆转身拜露柱。珣即踏倒曰。将谓有多少奇特。便出。婆蹶起曰。儿儿来。惜你则箇。珣竟不顾。安首座至。婆问。甚处来。安曰。德山。婆曰。德山泰乃老婆儿子。安曰。婆是甚人儿子。婆曰。被上座一问。直得立地放尿。婆甞颂马祖不安因缘曰。日面月面。虗空闪电。虽然截断天下衲僧舌头。分明祇道得一半。

　　南岳下十五世上

　　昭觉勤禅师法嗣

　　临安府径山宗杲大慧普觉禅师

　　宣城奚氏子。夙有英气。年十二入乡校。一日因与同窗戏。以砚投之。悞中先生帽。偿金而归。曰。大丈夫读世间书。曷若究出世法。即诣东山慧云院事慧齐。年十七。薙髮具毗尼。偶阅古云门录。恍若旧习。往依广教珵禅师。弃游四方。从曹洞诸老宿。既得其说。去登宝峯。谒湛堂準禅师。堂一见异之。俾侍巾裓。指以入道捷径。师横机无所让。堂诃曰。汝曾未悟。病在意识领解。则为所知障。堂疾革。嘱师曰。吾去后。当见川勤。必能尽子机用(勤即圆悟)。堂卒。师趋谒无尽居士。求堂塔铭。无尽门庭高。少许可。与师一言相契。下榻延之。名师庵曰妙喜。洎后再谒。且嘱令见圆悟。师至天宁。一日闻悟陞堂。举。僧问云门。如何是诸佛出身处。门曰。东山水上行。若是天宁即不然。忽有人问。如何是诸佛出身处。只向他道。熏风自南来。殿阁生微凉。师于言下。忽然前后际断。虽然动相不生。却坐在净躶躶处。悟谓曰。也不易。你得到这田地。可惜死了不能得活。不疑言句。是为大病。不见道。悬崖撒手。自肯承当。绝后再苏。欺君不得。须信有这箇道理。遂令居择木堂。为不釐务侍者。日同士大夫入室(择木乃朝士止息处)。悟每举有句无句。如藤倚树问之。师纔开口。悟便曰。不是。不是。经半载。遂问悟曰。闻和尚当时在五祖曾问这话。不知五祖道甚么。悟笑而不答。师曰。和尚当时须对众问。如今说亦何妨。悟不得已。谓曰。我问有句无句。如藤倚树。意旨如何。祖曰。描也描不成。画也画不就。又问树倒藤枯时如何。祖曰。相随来也。师当下释然。曰。我会也。悟遂举数因缘诘之。师酧对无滞。悟曰。始知吾不汝欺。遂着临济正宗记付之。俾掌记室。未几。令分座。室中握竹篦以验学者。丛林浩然归重。名振京师。右丞相吕公舜徒奏赐紫衣．佛日之号。会女真之变。其酋欲取禅僧十数人。师在选得免。趋吴虎丘度夏。因阅华严至菩萨登第七地。证无生法忍。洞晓向所请问湛堂殃崛摩罗持鉢至产妇家因缘。时圆悟诏住云居。师往省觐。至山次日。即请为第一座。时会中多龙象。以圜悟久虗座元。俟师之来。颇有不平之心。及冬至。秉拂昭觉元禅师出众问云。眉间挂劒时如何。师曰。血溅梵天。圜悟于座下。以手约云。住。住。问得极好。答得更奇。元乃归众。丛林由是改观。圜悟归蜀。师于云居山后古云门旧址。创庵以居。学者云集。久之入闽。结茅于长乐洋屿。从之得法者。十有三人。又徙小溪云门庵。后应张丞相魏公浚径山之命。开堂日。僧问。人天普集。选佛场开。祖令当行。如何举唱。师云。钝鸟逆风飞。曰。徧界且无寻觅处。分明一点座中圆。师曰。人间无水不朝东。复有僧竞出。师约住云。假使大地尽末为尘。一一尘有一一口。一一口具无碍广长舌相。一一舌相出无量差别音声。一一音声发无量差别言词。一一言词有无量差别妙义。如上尘数。衲僧各各具如是口。如是舌。如是音声。如是言词。如是妙义。同时致百千问难。问问各别。不消长老咳[口*敕]一声。一时答了。乘时于其中间。作无量无边广大佛事。一一佛事周徧法界。所谓一毛现神变。一切佛同说经于无量劫。不得其边际。便恁么去閙热门庭即得。正眼观来。正是业识茫茫。无本可据。祖师门下一点也用不着。况复勾章棘句。展弄词锋。非唯埋没从上宗乘。亦乃笑破衲僧鼻孔。所以道。毫釐繫念。三涂业因。瞥尔情生。万劫羁鎻。圣名凡号。尽是虗声。殊相劣形。皆为幻色。汝欲求之。得无累乎。及其厌之。又成大患。看他先圣恁么告报。如国家兵器。岂得已而用之。本分事上。亦无这箇消息。山僧今日。如斯举唱。大似无梦说梦。好肉剜疮。检点将来。合喫拄杖。只今莫有下得毒手者么。若有。堪报不报之恩。共助无为之化。如无。倒行此令去也。蓦拈拄杖云。横按镆鎁全正令。太平寰宇斩癡顽。卓拄杖。喝一喝。便下座。道法之盛。冠于一时。众二千余。皆诸方俊乂。侍郎张公九成。亦从之游。洒然契悟。一日。因议及朝政。与师连祸。绍兴辛酉五月。毁衣牒。屏居衡阳。乃裒先德机语。间与拈提。离为三帙。目曰正法眼藏。凡十年。移居梅阳。又五年。高宗皇帝特恩放还。明年春。复僧伽棃。四方虗席以邀。率不就。后奉朝命。居育王。逾年有旨。改径山。道俗歆慕如初。孝宗皇帝为普安郡王时。遣内都监入山谒师。师作偈为献。及在建邸。复遣内知客诣山。供五百应真。请师说法。祝延圣寿。亲书妙喜庵三字。并製赞宠寄之。上堂。欲识佛性义。当观时节因缘。时节若至。其理自彰。举起拂子曰。还见么。击禅牀曰。还闻么。闻见分明。是箇甚么。若向这裏提得去。皇恩佛恩一时报足。其或未然。径山打葛藤去也。复举起拂子曰。看。看。无量寿世尊在径山拂子头上放大光明照。不可说。不可说。又不可说。佛剎微尘数世界中。转大法轮。作无量无边广大佛事。其中若凡若圣。若正若邪。若草若木。有情无情。遇斯光者。皆获无上正等菩提。所以诸佛于此得之。具一切种智。诸大菩萨于此得之。成就诸波罗蜜。辟支独觉于此得之。出无佛世。现神通光明。诸声闻众洎夜来迎请五百阿罗汉。于此得之。得八解脱。具六神通。天人于此得之。增长十善。脩罗于此得之。除其憍慢。地狱于此得之。顿超十地。饿鬼傍生及四生九类一切有情。于此得之。随其根性。各得受用。无量寿世尊放大光明。作诸佛事已竟。然后以四大海水灌弥勒世尊顶。与授阿耨多罗三藐三菩提记。当于补处作大佛事。无量寿世尊有如是神通。有如是自在。有如是威神。到这裏还有知恩报恩者么。若有。出来与径山相见。为汝证明。如无。听取一颂。十方法界至人口。法界所有即其舌。祗凭此口与舌头。祝吾君寿无间歇。亿万斯年注福源。如海滉漾永不竭。师子窟内产狻猊。鸑鷟定出丹山穴。为瑞为祥徧九垓。草木昆虫尽欢悦。稽首不可思议事。喻若众星拱明月。故今宣畅妙伽陀。第一义中真实说。上堂。祖师道。一心不生。万法无咎。无咎无法。不生不心。能随境灭。境逐能沈。境由能境。能由境能。大小祖师。却作座主见解。径山即不然。眼不自见。刀不自割。喫饭济饑。饮水定渴。临济德山特地迷。枉费精神施棒喝。除却棒。拈却喝。孟八郎汉。如何止遏。上堂。拈拄杖卓一下。喝一喝曰。德山棒。临济喝。今日为君重拈掇。天何高。地何阔。休向粪扫堆上更添搕[打-丁+(天/韭)]。换却骨。洗却肠。径山退身三步。许你诸人商量。且道作么生商量。掷下拄杖。喝一喝曰。红粉易成端正女。无钱难作好儿郎。上堂。正月十四十五。双径椎锣打皷。要识祖意西来。看取村歌社舞。上堂。久雨不曾晴。豁开天地清。祖师门下事。何用更施呈。上堂。举圆通秀禅师示众曰。少林九年冷坐。刚被神光觑破。如今玉石难分。祇得麻缠纸裹。这一箇。那一箇。更一箇。若是明眼人。何须重说破。径山今日不免狗尾续貂。也有些子。老胡九年话堕。可惜当时放过。致令默照之徒。鬼窟长年打坐。这一箇。那一箇。更一箇。虽然苦口叮咛。却似树头风过。结夏。上堂。文殊三处安居。誌公不是閑和尚。迦叶欲行正令。未免眼前见鬼。且道径山门下。今日事作么生。下座后。大家触礼三拜。上堂。僧问。有么有么。庵主竪起拳头。还端的也无。师便下座。归方丈。上堂。水底泥牛嚼生铁。憍梵鉢提咬着舌。海神怒把珊瑚鞭。须弥灯王痛不彻。上堂。纔方八月中秋。又是九月十五。卓拄杖曰。唯有这箇不迁。掷拄杖曰。一众耳闻目覩。圆悟禅师忌。师拈香曰。这箇尊慈。平昔强项。气压诸方。逞过头底颟顸。用格外底儱侗。自言我以木槵子换天下人眼睛。殊不知被不孝之子将断贯索穿却鼻孔。索头既在径山手裏。要教伊生也由径山。要教伊死也由径山。且道以何为验。遂烧香曰。以此为验。僧问。达磨西来。将何传授。师曰。不可总作野狐精见解。曰。如何是麤入细。师曰。香水海裏一毛孔。曰。如何是细入麤。师曰。一毛孔裏香水海。问。古镜未磨时如何。师曰。火不待日而热。曰。磨后如何。师曰。风不待月而凉。曰。磨与未磨时如何。师曰。交。问。不与万法为侣者。是甚么人。待汝一口吸尽西江水。即向汝道。意作么生。师曰。钉钉胶黏。问。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。去此二途。请师速道。师曰。脱壳乌龟飞上天。问。高揖释迦。不拜弥勒时如何。师曰。梦裏惺惺。问。大修行底人。还落因果也无。前百丈曰。不落因果。为甚么堕野狐身。师曰。逢人但恁么举。曰。祇如后百丈道。不昧因果。为甚么脱野狐身。师曰。逢人但恁么举。曰。或有人问径山。大修行底人。还落因果也无。未审和尚向他道甚么。师曰。向你道。逢人但恁么举。问。明头来时如何。师曰。头大尾颠纤。曰。暗头来时如何。师曰。野马嘶风蹄拨剌。曰。明日大悲院裏有斋。又作么生。师曰。雪峯道底。问。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得时如何。师曰。亲言出亲口。曰。未审如何受持。师曰。但恁么受持。决不相赚。问。我宗无语句。实无一法与人时如何。师曰。五味饡秤鎚。问。心佛俱忘时如何。师曰。卖扇老婆手遮日。问。教中道。尘尘说。剎剎说。无间歇。未审以何为舌。师拍禅牀右角一下。僧曰。世尊不说说。迦叶不闻闻也。师拍禅牀左角一下。僧曰。也知今日。令不虗行。师曰。识甚好恶。师室中问僧。不是心。不是佛。不是物。你作么生会。僧曰。领。师曰。领你屋裏七代先灵。僧便喝。师曰。适来领。而今喝。干他不是心。不是佛。不是物甚么事。僧无语。师打出。僧请益夹山境。话声未绝。师便喝。僧茫然。师曰。你问甚么。僧拟举。师连打。喝出。师纔见僧入。便曰。不是。出去。僧便出。师曰。没量大人。被语脉裏转却。次一僧入。师亦曰。不是。出去。僧却近前。师曰。向你道不是。更近前觅箇甚么。便打出。复一僧入曰。适来两僧不会和尚意。师低头嘘一声。僧罔措。师打曰。却是你会老僧意。问僧。我前日有一问在你处。你先前日答我了也。即今因甚么瞌睡。僧曰。如是。如是。师曰。道甚么。僧曰。不是。不是。师连打两棒。曰。一棒打你如是。一棒打你不是。举竹篦问僧曰。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。不得下语。不得无语。速道。速道。僧曰。请和尚放下竹篦。即与和尚道。师放下竹篦。僧拂袖便出。师曰。侍者认取这僧着。又举问僧。僧曰。瓮裏怕走却鼈那。师下禅牀擒住。曰。此是谁语。速道。僧曰。实不敢谩昧老师。此是竹庵和尚教某恁么道。师连打数棒。曰。分明举似诸方。师年迈求解。辛巳春。得旨退居明月堂。隆兴改元。一夕星殒于寺西。流光赫然。寻示微恙。八月九日。学徒问安。师勉以弘道。徐曰。吾翌日始行。至五皷。亲书遗奏。又贻书辞紫巖居士。侍僧了贤请偈。复大书曰。生也祇恁么。死也祇恁么。有偈与无偈。是甚么热大。掷笔委然而逝。平明有虵尺许。腰首白色。伏于龙王井栏。如义服者。乃龙王示现也。四众哀号。皇帝闻而歎惜。上製师真赞曰。生灭不灭。常住不住。圆觉空明。随物现处。丞相以次。致祭者沓来。门弟子塔全身于明月堂之侧。寿七十有五。夏五十有八。诏以明月堂为妙喜庵。谥曰普觉。塔名宝光。淳熈初。赐其全录八十卷。随大藏流行。

　　平江府虎丘绍隆禅师

　　和之含山人也。九岁谢亲。居佛慧院。踰六年。得度受具。又五年。荷包谒长芦信禅师。得其大略。有传圆悟语至者。师读之。叹曰。想酢生液。虽未浇肠沃胃。要且使人庆快。第恨未聆謦欬耳。遂由宝峯依湛堂。客黄龙叩死心禅师。次谒圆悟。一日入室。悟问曰。见见之时。见非是见。见犹离见。见不能及。举拳曰。还见么。师曰。见。悟曰。头上安头。师闻脱然契证。悟叱曰。见箇甚么。师曰。竹密不妨流水过。悟肯之。寻俾掌藏教。有问悟曰。隆藏主柔易若此。何能为哉。悟曰。瞌睡虎耳。后归邑。住城西开圣。建炎之扰。乃结庐铜峯之下。郡守李公光延居彰教。次徙虎丘。道大显着。因追绎白云端和尚立祖堂故事。乃曰。为人之后。不能躬行遗训。于义安乎。遂图其像。以奉安之。上堂曰。凡有展托。尽落今时。不展不托。堕坑落壍。直饶风吹不入。水洒不着。检点将来。自救不了。岂不见道。直似寒潭月影。静夜钟声。随扣击以无亏。触波澜而不散。犹是生死岸头事。拈拄杖。划一划云。划断古人多年葛藤。点头石不觉拊掌大笑。且道笑箇甚么。脑后见腮。莫与往来。上堂。目前无法。万象森然。意在目前。突出难辨。不是目前法。触处逢渠。非耳目之所到。不离见闻觉知。虽然如是。也须踏着他向上关捩子始得。所以道。罗笼不肯住。呼唤不回头。佛祖不安排。至今无处所。如是则不劳敛念。楼阁门开。寸步不移。百城俱到。蓦拈拄杖。划一划云。路逢死虵莫打杀。无底篮子盛将归。上堂曰。百鸟不来春又喧。凭栏溢目水连天。无心还似今宵月。照见三千与大千。上堂。摩竭陀国。亲行此令。拈拄杖。卓一下曰。大尽三十日。小尽二十九。僧问。为国开堂一句作么生道。师曰。一愿皇帝万寿。二愿重臣千秋。曰。祇如生佛未兴时。一着落在甚么处。师曰。吾常于此切。曰。官不容鍼。更借一问时如何。师曰。踞虎头。收虎尾。曰。中间事作么生。师曰。草绳自缚汉。曰。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。师曰。几行巖下路。少见白头人。问。九旬禁足。意旨如何。师曰。理长即就。曰。祇如六根不具底人。还禁得也无。师曰。穿过鼻孔。曰。学人今日。小出大遇。师曰。降将不斩。曰。恁么则和尚放某甲逐便也。师曰。停囚长智。问。雪峯道。尽大地撮来如粟米粒大。抛向面前漆桶。不会打皷。普请看。未审此意如何。师曰。一亩之地。三虵九鼠。曰。乞师再垂指示。师曰。海口难宣。问。如何是大道真源。师曰。和泥合水。曰。便恁么去时如何。师曰。截断草鞋跟。问。如何是佛法大意。师曰。虵头生角。问。古人到这裏。因甚么不肯住。师曰。老僧也恁么。曰。忽然一刀两段时如何。师曰。平地神仙。问。万机休罢。千圣不携时如何。师曰。未足观光。曰。还有奇特事也无。师曰。独坐大雄峯。绍兴丙辰。示微疾而逝。塔全躯于寺之西南隅。

　　庆元府育王山佛智端裕禅师

　　吴越王之裔也。六世祖守会稽。因家焉。师生而岐嶷。眉目渊秀。十四驱乌于大善寺。十八得度受具。往依净慈一禅师。未几。偶闻僧击露柱。曰。你何不说禅。师忽微省。去谒龙门远．甘露卓．泐潭祥。皆以頴迈见推。晚见圆悟于锺阜。一日悟问。谁知正法眼藏向这瞎驴边灭却。即今是灭不灭。曰。请和尚合取口好。悟曰。此犹未出常情。师拟对。悟击之。师顿去所滞。侍悟居天宁。命掌记室。寻分座。道声蔼着。京西宪请开法丹霞。次迁虎丘。径山谢事。徇平江道俗之请。庵于西华。阅数稔。勑居建康保宁。后移苏城万寿及闽中玄沙．寿山西禅。复被旨补灵隐。慈宁皇太后幸韦王第。召师演法。赐金襕袈裟。乞归西华旧隐。绍兴戊辰秋。赴育王之命。上堂曰。德山入门便棒。多向皮袋裏埋蹤。临济入门便喝。总在声尘中出没。若是英灵衲子。直须足下风生。超越古今途辙。拈拄杖。卓一下。喝一喝曰。祇这箇何似生。若唤作棒喝。瞌睡未惺。不唤作棒喝。未识德山临济。毕竟如何。复卓一下曰。总不得动着。上堂。尽大地是沙门眼。徧十方是自己光。为甚么东弗于逮打皷。西瞿耶尼不闻。南赡部洲点灯。北郁单越暗坐。直饶向箇裏道得十全。犹是光影裏活计。撼拂子曰。百杂碎了也。作么生是出身一路。掷下拂子曰。参。上堂。动则影现。觉则冰生。直饶不动不觉。犹是秦时[车*度]轹钻。到这裏。便须千差密照。万户俱开。毫端拨转机轮。命脉不沈毒海。有时觉如湛水。有时动若星飞。有时动觉俱忘。有时照用自在。且道正恁么时。是动是觉。是照是用。还有区分得出底么。铁牛横古路。触着骨毛寒。上堂曰。行时绝行迹。说时无说蹤。行说若到。则垛生招箭。行说未明。则神锋划断。就使说无渗漏。行不迷方。犹滞壳漏在。若是大鹏金翅。奋迅百千由旬。十影神驹。驰骤四方八极。不取次啗啄。不随处埋身。且总不依倚。还有履践分也无。剎剎尘尘是要津。上堂曰。易填巨壑。难满漏巵。若有操持。了无难易。拈却大地。宽绰有余。放出纤毫。碍塞无路。忽若不拈不放。向甚么处履践。同诚共休戚。饮水亦须肥。僧问。如何是宾中宾。师曰。你是田库奴。曰。如何是宾中主。师曰。相逢犹莽卤。曰。如何是主中宾。师曰。劒气烁愁云。曰。如何是主中主。师曰。敲骨打髓。师莅众。色必凛然。寝食不背众。唱道无倦。绍兴庚午十月初。示微疾。至十八日。首座法全请遗训。师曰。尽此心意。以道相资。语绝而逝。火后目睛齿舌不坏。其地发光终夕。得设利者无计。踰月不绝。黄冠罗肇常。平日问道于师。适外归。独无所获。道念勤切。方与客食。咀噍间若有物。吐哺则设利也。大如菽。色若琥珀。好事者持去。遂再拜于闍维所。闻香匳有声。亟开。所获如前而差红润。门人奉遗骨。分塔于鄮峯西华。谥大悟禅师。

　　潭州大沩佛性法泰禅师

　　汉州李氏子。僧问。理随事变。该万有而一片虗凝。事逐理融。等千差而咸归实际。如何是理法界。师曰。山河大地。曰。如何是事法界。师曰。万象森罗。曰。如何是理事无碍法界。师曰。东西南北。曰。如何是事事无碍法界。师曰。上下四维。上堂。推真真无有相。穷妄妄无有形。真妄两无所有。廓然露出眼睛。眼睛既露。见箇甚么。晓日烁开巖畔雪。朔风吹绽腊梅华。上堂。宝劒拈来便用。岂有迟疑。眉毛剔起便行。更无回互。一切处腾今焕古。一切处截断罗笼。不犯锋铓。亦非顾鉴。独超物外则且置。万机丧尽时如何。八月秋。何处热。上堂。涅槃无异路。方便有多门。拈起拄杖曰。看。看。山僧拄杖子。一口吸尽西江水。东海鲤鱼[跳-兆+孛]跳上三十三天。帝释忿怒。把须弥山一掴粉碎。坚牢地神合掌讚歎曰。谛观法王法。法王法如是。以拄杖击禅牀。下座。上堂。达得人空法空。未称祖佛家风。体得全用全照。亦非衲僧要妙。直须打破牢关。识取向上一窍。如何是向上一窍。春寒料峭。冻杀年少。上堂。今朝正月已半。是处灯火缭乱。满城罗绮骈阗。交互往来游翫。文殊走入閙篮中。普贤端坐高楼看。且道观音在甚么处。震天椎画皷。聒地奏笙歌。上堂。渺渺邈邈。十方该括。坦坦蕩蕩。绝形绝相。目欲眎而睛枯。口欲谈而词丧。文殊普贤全无伎俩。临济德山不妨提唱。龟吞陕府铁牛。虵齩嘉州大像。吓得东海鲤鱼。直至如今肚胀。嘻。上堂。火云烧田苗。泉源绝流注。娑竭大龙王。不知在何处。以拄杖击禅牀曰。在这裏。看。看。南山起云。北山下雨。老僧更为震雷声。助发威光令远布。乃高声曰。閧弄閧弄。上堂。开口有时非。开口有时是。麤言及细语。皆归第一义。释迦老子碗鸣声。达磨西来屎臭气。唯有山前水牯牛。身放毫光照天地。上堂。得念失念。无非解脱。是甚么语话。成法破法。皆名涅槃。料掉没交涉。智慧愚癡。通为般若。颟顸佛性。菩萨外道。所成就法。皆是菩提。犹较些子。然虽如是。也是杨广失骆驼。上堂。欲识佛去处。祇这语声是。咄。傅大士不识好恶。以昭昭灵灵教坏人家男女。被誌公和尚一喝曰。大士莫作是说。别更道看。大士复说偈曰。空手把鉏头。步行骑水牛。人从桥上过。桥流水不流。誌公呵呵大笑曰。前头犹似可。末后更愁人。上堂。忆昔游方日。获得二种物。一是金刚鎚。一是千圣骨。持行宇宙中。气岸高突兀。如是三十年。用之为準则。而今年老矣。一物知何物。掷下金刚鎚。击碎千圣骨。抛向四衢道。不能更惜得。任意过浮生。指南将作北。呼龟以为鼈。唤豆以为粟。从他明眼人。笑我无绳墨。

　　台州护国此庵景元禅师

　　永嘉楠溪张氏子。年十八。依灵山希拱。圆具后习台教三祀。弃谒圆悟于锺阜。因僧读死心小参语云。既迷须得箇悟。既悟须识悟中迷。迷中悟。迷悟双忘。却从无迷悟处建立一切法。师闻而疑。即趋佛殿。以手托开门扉。豁然大彻。继而执侍。机辩逸发。圆悟目为聱头元侍者。遂自题肖像。付之曰。生平只说聱头禅。撞着聱头如铁壁。脱却罗笼截脚跟。大地撮来墨漆黑。晚年转复没刀刀。奋金刚椎碎窠窟。他时要识圆悟面。一为渠侬併拈出。圆悟归蜀。师还淛东。铲彩埋光。不求闻达。括苍守耿公延禧。甞问道于圆悟。因阅其语录。至题肖像。得师为人。乃致开法南明山。遣使物色。至台之报恩。获于众寮。迫其受命。方丈古公乃灵源高弟。闻其提唱。亦深骇异。僧问。三圣道。我逢人即出。出则不为人。意旨如何。师曰。八十翁翁嚼生铁。曰。兴化道。我逢人则不出。出即便为人。又作么生。师曰。须弥顶上浪飜空。问。天不能盖。地不能载。是甚么物。师曰。无孔铁鎚。曰。天人羣生。类皆承此恩力也。师曰。莫妄想。问。三世诸佛说不尽底句。请师速道。师曰。眨上眉毛。问。昔年三平道场重兴。是日圆悟高提祖印。始自师传。如何是临济宗。师曰。杀人活人不眨眼。曰。目前抽顾鉴。领略者还稀。如何是云门宗。师曰。顶门三眼耀乾坤。曰。未举先知。未言先见。如何是沩仰宗。师曰。推不向前。约不退后。曰。三界唯心。万法唯识。如何是法眼宗。师曰。箭锋相直不相饶。曰。建化何妨行鸟道。回途复妙显家风。如何是曹洞宗。师曰。手执夜明符。几箇知天晓。曰。向上还有路也无。师曰。有。曰。如何是向上路。师曰。黑漫漫地。僧便喝。师曰。贪他一粒粟。失却半年粮。上堂。威音王已前。这一队汉错七错八。威音王已后。这一队汉落二落三。而今这一队汉。坐立俨然。且道是错七错八。落二落三。还定当得出么。举拂子曰。吽吽。浴佛。上堂。这释迦老子初生下来。便作箇笑具。一手指天。一手指地。云。天上天下。唯我独尊。后来云门大师道。我当时若见。一棒打杀与狗子喫却。贵图天下太平。尚有人不肯放过。却道讚祖须是云门始得。且道那裏是讚他处。莫是一棒打杀处。是么。且喜没交涉。今日南明乍此住持。祇得放过。若不放过。尽大地人并皆乞命始得。如今事不获已。且同大众向佛殿上。每人与他一杓。何故。岂不见道。乍可违条。不可越例。以拂子击禅牀。下座。上堂。野干鸣。师子吼。张得眼。开得口。动南星。蹉北斗。大众还知落处么。金刚堦下蹲。神龟火裏走。师退居西山。耿龙学请就净光陞座。灵峯古禅师举白云见杨歧．歧令举茶陵悟道颂公案。请师批判。师乃曰。诸禅德。杨歧大笑。眼观东南。意在西北。白云悟去。听事不真。唤钟作瓮。检点将来。和杨歧老汉。都在架子上将错就错。若是南明即不然。我有明珠一颗。切忌当头蹉过。虽然觌面相呈。也须一鎚打破。举拂子曰。还会么。棊逢敌手难藏行。诗到重吟始见功。师示疾。请西堂应庵华禅师为座元。付嘱院事。示训如常。俄握拳而逝。茶毗得五色舍利。齿舌右拳无少损。塔于寺东刘阮洞前。寿五十三。

　　福州玄沙僧昭禅师

　　上堂。天上无弥勒。地下无弥勒。且道弥勒在甚么处。良久曰。夜行莫踏白。不是水便是石。

　　平江府南峯云辩禅师

　　本郡人。依闽之瑞峯章得度。旋里谒穹窿圆。忽有得。遂通所见。圆曰。子虽得入。未至当也。切宜着鞭。乃辞扣诸席。后参圆悟。值入室。纔踵门。悟曰。看脚下。师打露柱一下。悟曰。何不着实道取一句。师曰。师若摇头。弟子摆尾。悟曰。你试摆尾看。师飜筋斗而出。悟大笑。由是知名。住后。僧问。如何是夺人不夺境。师曰。霸主到乌江。曰。如何是夺境不夺人。师曰。筑坛拜将。曰。如何是人境两俱夺。师曰。万里山河获太平。曰。如何是人境俱不夺。师曰。龙吟雾起。虎啸风生。曰。向上还有事也无。师曰。当面蹉过。曰。真箇作家。师曰。白日鬼迷人。一日入城。与道俗行至十郎巷。有问。巷在这裏。十郎在甚处。师奋臂曰。随我来。

　　临安府灵隐慧远佛海禅师

　　眉山彭氏子。年十三。从药师院宗辩为僧。诣大慈听习。弃依灵巖徽禅师。微有省。会圆悟复领昭觉。师即之。闻悟普说。举庞居士问马祖不与万法为侣因缘。师忽顿悟。仆于众。众掖之。师乃曰。吾梦觉矣。至夜小参。师出问曰。净躶躶空无一物。赤骨力贫无一钱。户破家亡。乞师赈济。悟曰。七珍八宝一时拏。师曰。祸不入谨家之门。悟曰。机不离位。堕在毒海。师随声便喝。悟以拄杖击禅牀云。喫得棒也未。师又喝。悟连喝两喝。师便礼拜。自此机锋峻发。无所抵捂。圆悟顺寂。师即东下。屡迁名剎。由虎丘奉诏住皐亭崇先。复被旨补灵隐。孝庙召对。赐佛海禅师。上堂。新岁有来由。烹茶上酒楼。一双为两脚。半箇有三头。突出神难辨。相逢鬼见愁。倒吹无孔笛。促拍舞凉州。咄。上堂。好是仲春渐暖。那堪寒食清明。万叠云山耸翠。一天风月良隣。在处华红柳绿。湖天浪稳风平。山禽枝上语谆谆。再三琐琐碎碎。嘱付叮叮咛咛。你且道。他叮咛嘱付箇甚么。卓拄杖曰。记取明年今日。依旧寒食清明。上堂。举。僧问睦州。以一重去一重即不问。不以一重去一重时如何。州曰。昨日栽茄子。今朝种冬瓜。师曰。问者善问不解答。答者善答不解问。山僧今日。向饑鹰爪下夺肉。猛虎口裏横身。为你诸人说箇样子。登坛道士羽衣轻。呪力虽穷法转新。拇指破开天地闇。虵头颠落鬼神惊。僧问。十二时中。教学人如何用心。师曰。蘸雪喫冬瓜。问。浩浩尘中如何辨主。师曰。木杓头边镰切菜。曰。莫便是和尚为人处也无。师曰。研槌撩[饥-几+丕]饦。问。即心即佛时如何。师曰。顶分丫角。曰。非心非佛时如何。师曰。耳坠金镮。曰。不是心。不是佛。不是物。又作么生。师曰。秃顶修罗舞柘枝。问。东山水上行。意旨如何。师曰。初三十一。不用择日。问。文殊是七佛之师。为甚么出女子定不得。师曰。担头不挂针。问。昔有一秀才。作无鬼论。论成有一鬼叱曰。争奈我何。意作么生。师以手斫额曰。何似生。曰。祇如五祖以手作鹁鸠觜。曰。谷呱呱。又且如何。师曰。自领出去。问。庵内人为甚么不知庵外事。师曰。拄杖横挑铁蒺藜。问。不与万法为侣者。是甚么人。师曰。脚踏辘轳。一日鸣皷陞堂。师潜坐帐中。侍僧寻之。师忽拨开帐曰。祇在这裏。因甚么不见。僧无对。师曰。大斧斫三门。问僧。一大藏教是恶口。如何是本身卢舍那。僧曰。天台普请。南岳游山。师别曰。阿耨达池深四十丈。阔四十丈。乙未秋。示众曰。淳熙二年闰季秋九月旦。閙处莫出头。冷地着眼看。明暗不相干。彼此分一半。一种作贵人。教谁卖柴炭。向你道。不可毁。不可讚。体若虗空没涯岸。相唤相呼归去来。上元定是正月半。都下喧传而疑之。明年。忽感微疾。果以上元挥偈。安坐而化。偈曰。拗折秤鎚。掀飜露布。突出机先。鵶飞不度。留七日。颜色不异。塔全身于寺之乌峯。

　　台州鸿福子文禅师

　　上堂。不昧不落作么会。会得依前堕野狐。一夜凉风生画角。满船明月泛江湖。

　　成都府正法建禅师

　　上堂。兔马有角。牛羊无角。绝毫绝氂。如山如岳。针锋上师子飜身。藕窍中大鹏展翼。等閑突过北俱卢。日月星辰一时黑。

　　建康府华藏密印安民禅师

　　嘉定府朱氏子。初讲楞严于成都。为义学所归。时圆悟居昭觉。师与胜禅师为友。因造焉。闻悟小参。举国师三唤侍者因缘。赵州拈云。如人暗中书字。字虽不成。文彩已彰。那裏是文彩已彰处。师心疑之。告香入室。悟问。座主讲何经。师曰。楞严。悟曰。楞严有七处徵心。八还辨见。毕竟心在甚么处。师多呈艺解。悟皆不肯。师复请益。悟令一切处作文彩已彰会。偶僧请益十玄谈。方举。问君心印作何颜。悟厉声曰。文彩已彰。师闻而有省。遂求印证。悟示以本色钳鎚。师则罔措。一日白悟曰。和尚休举话。待某说看。悟诺。师曰。寻常拈槌竪拂。岂不是经中道。一切世界诸所有相。皆即菩提妙明真心。悟笑曰。你元来在这裏作活计。师又曰。下喝敲牀时。岂不是返闻闻自性。性成无上道。悟曰。你岂不见经中道。妙性圆明。离诸名相。师于言下释然。悟出蜀。居夹山。师罢讲侍行。悟为众夜参。举古帆未挂因缘。师闻未领。遂求决。悟曰。你问我。师举前话。悟曰。庭前柏树子。师即洞明。谓悟曰。古人道。如一滴投于巨壑。殊不知大海投于一滴。悟笑曰。柰这汉何。未几。令分座。悟说偈曰。休夸四分罢楞严。按下云头彻底参。莫学亮公亲马祖。还如德峤访龙潭。七年往返游昭觉。三载翱翔上碧巖。今日烦充第一座。百华丛裏现优昙。后谒佛鉴于蒋山。鉴问。佛果有不曾乱为人说底句。曾与你说么。师曰。合取狗口。鉴震声曰。不是这箇道理。师曰。无人夺你盐茶袋。叫作甚么。鉴曰。佛果若不为你说。我为你说。师曰。和尚疑时。退院别参去。鉴呵呵大笑。师未几。开法保宁。迁华藏。旋里领中峯。上堂。众卖华兮独卖松。青青颜色不如红。算来终不与时合。归去来兮翠蔼中。可笑古人恁么道。大似逃峯赴壑。避溺投火。争如随分。到尺八五分钁头边。讨一箇半箇。虽然如是。保宁半箇也不要。何故。富嫌千口少。贫恨一身多。冬至。上堂。举玉泉皓和尚云。雪雪片片不别。下到腊月。再从来年正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月。依前不歇。冻杀饿杀。免教胡说乱说。师曰。不是骂人。亦非赞歎。高出临济德山。不似云居罗汉。且道玉泉意作么生。良久曰。但得雪消去。自然春到来。师后示寂于本山。闍维设利颇賸。细民穴地尺许。皆得之。尤光明莹洁。心舌亦不坏。

　　成都府昭觉彻庵道元禅师

　　绵州邓氏子。幼于降寂寺圆具。东游谒大别道禅师。因看廓然无圣之语。忽尔失笑曰。达磨元来在这裏。道誉之。往参佛鉴．佛眼。蒙赏识。依圆悟于金山。以所见告。悟弗之许。悟被诏往云居。师从之。虽有信入。终以鲠胷之物未去为疑。会悟问参徒。生死到来时如何。僧曰。香台子笑和尚。次问师。汝作么生。师曰。草贼大败。悟曰。有人问你时如何。师拟答。悟凭陵曰。草贼大败。师即彻证。圆悟以拳击之。师拊掌大笑。悟曰。汝见甚么便如此。师曰。毒拳未报。永劫不忘。悟归昭觉。命首众。悟将顺世。以师继席焉。

　　临安府中天竺[仁-二+幻]堂中仁禅师

　　洛阳人也。少依东京奉先院出家。宣和初。赐牒于庆基殿。落髮进具后。往来三藏译经所。谛穷经论。特于宗门未之信。时圆悟居天宁。凌晨谒之。悟方为众入室。师见敬服。奋然造前。悟曰。依经解义。三世佛冤。离经一字。即同魔说。速道。速道。师拟对。悟劈口击之。因坠一齿。即大悟。留天宁。由是师资契合。请问无间。后开法大觉。迁中天竺。次徙灵峯。上堂。九十春光已过半。养华天气正融和。海棠枝上莺声好。道与时流见得么。然虽如是。且透声透色一句作么生道。金勒马嘶芳草地。玉楼人醉杏华天。上堂。举狗子无佛性话。乃曰。二八佳人刺绣迟。紫荆华下啭黄鹂。可怜无限伤春意。尽在停鍼不语时。淳熙甲午四月八日。孝宗皇帝诏入。赐座说法。帝举不与万法为侣因缘。俾拈提。师拈罢。颂曰。秤鎚搦出油。閑言长语休。腰缠十万贯。骑鹤上杨州。癸亥中陞堂。告众而逝。

　　眉州象耳山袁觉禅师

　　郡之袁氏子。出家传灯。试经得度。本名圆觉。郡守填祠牒。误作袁字。疑师慊然。戏谓之曰。一字名可乎。师笑曰。一字已多。郡守异之。既受具出蜀。徧谒有道尊宿。后往大沩。依佛性。顷之。入室陈所见。性曰。汝忒煞远在。然知其为法器。俾充侍者。掌宾客。师每侍性。性必举法华开示悟入四字。令下语。又曰。直待我竪点头时。汝方是也。偶不职。被斥。制中无依。寓俗士家。一日诵法华至亦复不知。何者是火。何者为舍。乃豁然。制罢归省。性见首肯之。圆悟再得旨住云居。师至彼。以所得白悟。悟呵云。本是净地。屙屎作么。师所疑顿释。绍兴丁巳。眉之象耳虗席。郡守谓此道场久为蟊螣囊槖。非名流胜士。莫能起废。诸禅举师应聘。甞语客曰。东坡云。我持此石归。袖中有东海。山谷云。惠崇烟雨芦鴈。坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去。傍人谓是丹青。此禅髓也。又曰。我敲牀竪拂时。释迦老子．孔夫子都齐立在下风。有举此语似佛海远禅师。远曰。此觉老语也。我此间即不恁么。

　　眉州中巖华严祖觉禅师

　　嘉州杨氏子。幼聪慧。书史过目成诵。着书排释氏。恶境忽现。悔过出家。依慧目能禅师。未几。疽发膝上。五年医莫愈。因书华严合论毕。夜感异梦。旦即捨杖步趋。一日。诵至现相品曰。佛身无有生。而能示出生。法性如虗空。诸佛于中住。无住亦无去。处处皆见佛。遂悟华严宗旨。洎登僧籍。府帅请讲于千部堂。词辩宏放。众所歎服。适南堂静禅师过门。谓师曰。观公讲说。独步西南。惜未解离文字相耳。傥问道方外。即今之周金刚也。师欣然罢讲。南游依圆悟于锺阜。一日入室。悟举。罗山道。有言时。踞虎头。收虎尾。第一句下明宗旨。无言时。觌露机锋。如同电拂。作么生会。师莫能对。夙夜参究。忽然有省。作偈呈悟曰。家住孤峯顶。长年半掩门。自嗟身已老。活计付儿孙。悟见许可。次日入室。悟又问。昨日公案作么生。师拟对。悟便喝曰。佛法不是这箇道理。师复留五年。愈更迷闷。后于庐山栖贤阅浮山远禅师削执论云。若道悟有亲疎。岂有旃檀林中却生臭草。豁然契悟。作偈寄圆悟曰。出林依旧入蓬蒿。天网恢恢不可逃。谁信业缘无避处。归来不怕语声高。悟大喜。持以示众曰。觉华严彻矣。住后。僧问。最初威音王。末后娄至佛。未审参见甚么人。师曰。家住大梁城。更问长安路。曰。只如德山担疏钞行脚。意在甚么处。师曰。拶破你眼睛。曰。与和尚悟华严宗旨相去几何。师曰。同途不同辙。曰。昔日德山。今朝和尚。师曰。夕阳西去水东流。上堂。举石霜和尚迁化。众请首座继踵住持。虔侍者所问公案。师曰。宗师行处。如火消冰。透过是非关。全机亡得丧。尽道首座滞在一色。侍者知见超师。可谓体妙失宗。全迷向背。殊不知首座如鹭鸶立雪。品类不齐。侍者似凤翥丹霄。不萦金网。一人高高山顶立。一人深深海底行。各自随方而来。同会九重城裏。而今要识此二人么。竪起拂子曰。龙卧碧潭风凛凛。垂下拂子曰。鹤归霄汉背摩天。僧问。如何是一喝如金刚王宝剑。师曰。血溅梵天。曰。如何是一喝如踞地师子。师曰。惊杀野狐狸。曰。如何是一喝如探竿影草。师曰。验得你骨出。曰。如何是一喝不作一喝用。师曰。直须识取把鍼人。莫道鸳鸯好毛羽。

　　潭州福严文演禅师

　　成都府杨氏子。僧问。如何是定林正主。师曰。坐断天下人舌头。曰。未审如何亲近。师曰。觑着则瞎。上堂。当阳坐断。凡圣迹绝。随手放开。天回地转。直得日月交互。虎啸龙吟。头头物物。耳闻目眎。安立谛上是甚么。还委悉么。阿斯咤。咄。

　　平江府西山明因昙玩禅师

　　温州黄氏子。徧参丛席。宣和庚子。回抵锺阜。适朝廷改僧为德士。师与同志数人。入头陀巖食松自处。久之。圆悟被旨居是山。亲至巖所。令去鬚髮。及悟诏补京师天宁。与师俱往。命掌香水海。未几。因举枹击皷。顿明大法。凡有所问。皆对曰。莫理会。故流辈咸以莫理会称之。住后。上堂。汝有一对眼。我也有一对眼。汝若瞒还自瞒。汝若成佛作祖。老僧无汝底分。汝若做驴做马。老僧救汝不得。众檀越入山。请上堂。说偈曰。我无长处名虗出。谢汝殷勤特地来。明因无法堪分付。谩把山门为汝开。

　　平江府虎丘雪庭元净禅师

　　双溪人也。上堂。知有底人。过万年如同一日。不知有者。过一日如同万年。不见死心和尚道。山僧行脚三十余年。以九十日为一夏。增一日也不得。减一日也不得。取不得。捨不得。不可得中祇么得。翠云见处又且不然。山僧行脚三十来年。谁管他一日九十日。也无得。也无不得。处处当来见弥勒。且道弥勒在甚么处。金风吹渭水。落叶满长安。上堂。说得须是见得。见得又须说得。见得说不得。落在阴界。见解偏枯。说得见不得。落在时机。堕在毒海。若是翠云门下。直饶说得见得。好与三十棒。说不得见不得。也好与三十棒。翠云恁么道。也好与三十棒。遂高声召大众曰。崄。上堂。日日日东出。日日日西没。是时人知有。自古自今。如麻似粟。忽然捩转话头。亦不从东出。亦不从西没。且道从甚处出没。若是透关底人。闻恁么道。定知五里牌在郭门外。若是透不过者。往往道半山热瞒人。僧问。如何是到家一句。师曰。坐观成败。问。不与万法为侣者是甚么人。师曰。远亲不如近隣。曰。待汝一口吸尽西江水。即向汝道。又作么生。师曰。近隣不如远亲。问。亡僧迁化向甚么处去。师曰。粪堆头。曰。意旨如何。师曰。筑着磕着。

　　衢州天宁讷堂梵思禅师

　　苏台朱氏子。上堂。趯飜生死海。踏倒涅槃岸。世上无活人。黄泉无死汉。遂拈拄杖曰。讷堂今日拄杖子有分付处。也还有承当得者么。试出来担荷看。有么有么。良久。掷拄杖。下座。上堂。知有底。也喫粥喫饭。不知有底。也喫粥喫饭。如何直下验得他有之与无。是之与非。邪之与正。若验不出。参学事大远在。喝一喝。下座。上堂。山僧是杨歧四世孙。这老汉有箇三脚驴子弄蹄行公案。虽人人举得。祇是不知落处。山僧不惜眉毛。为诸人下箇注脚。乃曰。八角磨盘空裏走。

　　岳州君山佛照觉禅师

　　上堂。举。古者道。仰之弥高。钻之弥坚。瞻之在前。忽焉在后。诸人还识得么。若也不识。为你注破。仰之弥高。不隔丝毫。要津把断。佛祖难逃。钻之弥坚。真体自然。鸟啼华笑。在碧巖前。瞻之在前。非正非偏。十方坐断。威镇大千。忽焉在后。一场漏逗。堪笑云门。藏身北斗。咄。

　　平江府宝华显禅师

　　本郡人也。上堂曰。喫粥了也。头上安头。洗鉢盂去。为虵画足。更问如何。自纳败阙。良久。高声召大众。众举首。师曰。归堂喫茶。上堂。禅莫参。道休学。歇意忘机常廓落。现成公案早周遮。祇箇无心已穿凿。直饶坐断未生前。难透山僧错错错。

　　绍兴府东山觉禅师

　　后住因圣。上堂。三通皷罢。诸人各各上来。拟待理会祖师西来意。还知劒去久矣么。设使直下悟去。也是斩头觅活。东山事不获已。且向第二头鞠拶看。以手拍禅牀。下座。上堂。花烂熳。景暄研。休说壶中别有天。百草头边如荐得。东高三丈。西阔八寸。上堂。举。昔广额屠儿。一日至佛所。飏下屠刀。曰。我是千佛一数。世尊曰。如是如是。今时丛林。将谓广额过去是一佛。权现屠儿。如此见广额。且喜没交涉。又曰。广额正是箇杀人不眨眼底汉。飏下屠刀。立地成佛。且喜没交涉。又道。广额飏下屠刀。曰我道千佛一数。涉一佛多少分明。且喜没交涉。要识广额么。来路桃华风雨后。马蹄何处避残红。

　　台州天封觉禅师

　　上堂。无生国裏。未是安居。万仞崖头。岂容驻足。且望空撒手。直下飜身一句作么生道。人逢好事精神爽。入火真金色转鲜。

　　成都府昭觉道祖首座

　　初见圆悟。于即心是佛语下发明。久之。悟命分座。一日为众入室。余二十许人。师忽问曰。生死到来。如何回避。僧无对。师掷下拂子。奄然而逝。众皆愕眙。亟以闻悟。悟至。召曰。祖首座。师张目眎之。悟曰。抖擞精神透关去。师点头。竟尔趋寂。

　　南康军云居宗振首座

　　丹丘人也。依圜悟于云居。一日。仰瞻钟阁。倐然契证。有诘之者。座酧以三偈。其后曰。我有一机。直下示伊。青天霹雳。电卷星驰。德山临济。棒喝徒施。不传之妙。于汝何亏。悟见大悦。竟以节操自高。道望愈重。甞书壁曰。住在千峯最上层。年将耳顺任腾腾。免教名字挂人齿。甘作今朝百拙僧。

　　枢密徐俯

　　字师川。号东湖居士。每侍先龙图谒法昌及灵源。语论终日。公闻之。藐如也。及法昌归寂在笑谈间。公异之。始笃信此道。后丁父忧。念无以报罔极。命灵源归孝址说法。源登座。问答已。乃曰。诸仁者。祇如龙图平日读万卷书。如水传器。涓滴不遗。且道寻常着在甚么处。而今捨识之后。这着万卷书底。又却向甚么处着。公闻。洒然有得。遂曰。吾无憾矣。源下座。问曰。学士适来见箇甚么。便恁么道。公曰。若有所见。则钝置和尚去也。源曰。恁么则老僧不如。公曰。和尚是何心行。源大笑。靖康初。为尚书外郎。与朝士同志者挂鉢于天宁寺之择木堂。力参圆悟。悟亦喜其见地超迈。一日至书记寮。指悟项相曰。这老汉脚跟犹未点地在。悟[((白-日+田)/廾)*页]面曰。瓮裏何曾走却鼈。公曰。且喜老汉脚跟点地。悟曰。莫谤他好。公休去。

　　郡王赵令衿

　　字表之。号超然居士。任南康。政成事简。多与禅衲游。公堂间为摩诘丈室。适圆悟居瓯阜。公欣然就其鑪锤。悟不少假。公固请。悟曰。此事要得相应。直须是死一回始得。公默契。甞自疏之。其略曰。家贫遭劫。谁知尽底不存。空屋无人。几度贼来亦打。悟见。嘱令加护。绍兴庚申冬。公与汪内翰藻．李参政邴．曾侍郎开诣径山。谒大慧。慧闻至。乃令击皷入室。公欣然袖香趋之。慧曰。赵州洗鉢盂话。居士作么生会。公曰。讨甚么碗。拂袖便出。慧起搊住曰。古人向这裏悟去。你因甚么却不悟。公拟对。慧揓之曰。讨甚么碗。公曰。还这老汉始得。

　　侍郎李弥逊

　　号普现居士。少时读书。五行俱下。年十八。中乡举。登第京师。旋历华要。至二十八岁。为中书舍人。常入圆悟室。一日早朝回。至天津桥马跃。忽有省。通身汗流。直造天宁。适悟出门。遥见便唤曰。居士且喜大事了毕。公厉声曰。和尚眼华作甚么。悟便喝。公亦喝。于是机锋迅捷。凡与悟问答。当机不让。公后迁吏部。乞祠禄归闽连江。筑庵自娱。忽一日示微恙。遽索汤。沐浴毕。遂趺坐。作偈曰。谩说从来牧护。今日分明呈露。虗空拶倒须弥。说甚向上一路。掷笔而逝。

　　觉庵道人祖氏

　　建宁游察院之姪女也。幼志不出适。留心祖道。于圆悟示众语下。了然明白。悟曰。更须飏却所见。始得自由。祖答偈曰。露柱抽横骨。虗空弄爪牙。直饶玄会得。犹是眼中沙。

　　令人本明

　　号明室。自机契圆悟。徧参名宿。皆蒙印可。绍兴庚申二月望。亲书三偈寄呈草堂清。微露谢世之意。至旬末。别亲里而终。草堂跋其偈。后为刊行。大慧亦甞垂语发扬。偈曰。不识烦恼是菩提。若随烦恼是愚癡。起灭之时须要会。鹞过新罗人不知。不识烦恼是菩提。净华生淤泥。人来问我若何为。喫粥喫饭了洗鉢盂。莫管他。莫管他。终日癡憨弄海沙。要识本来真面目。便是祖师一木叉。道不得底叉下死。道得底也叉下死。毕竟如何。不许夜行。投明须到。

　　成都府范县君者

　　[婺-女+([email protected])][email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�。后有省曰。元来恁么地近那。

　　太平懃禅师法嗣

　　常德府文殊心道禅师

　　眉州徐氏子。年三十得度。诣成都习唯识。自以为至。同舍诘之曰。三界唯心。万法唯识。今目前万象摐然。心识安在。师茫然不知对。遂出关。周流江淮。既抵舒之太平。闻佛鉴禅师夜参。举赵州栢树子话。至觉铁觜云。先师无此语。莫谤先师好。因大疑。提撕既久。一夕豁然。即趋丈室。拟叙所悟。鉴见来便闭门。师曰。和尚莫谩某甲。鉴云。十方无壁落。何不入门来。师以拳擉破窗纸。鉴即开门搊住云。道。道。师以两手捧鉴头。作口啐而出。遂呈偈曰。赵州有箇栢树话。禅客相传徧天下。多是摘叶与寻枝。不能直向根源会。觉公说道无此语。正是恶言当面骂。禅人若具通方眼。好向此中辨真假。鉴深然之。每对客称赏。后命分座。襄守请开法天宁。未几擢大别文殊。上堂曰。师子嚬呻。象王哮吼。云门北斗裏藏身。白云因何唤作手。三世诸佛不能知。狸奴白牯却知有。且道。作么生是他知有底事。雨打棃华峡蝶飞。风吹柳絮毛毬走。上堂。拈拄杖直上指曰。恁么时。刺破憍尸迦脚跟。卓一下曰。恁么时。卓碎阎罗王顶骨。乃指东畔曰。恁么时。穿过东海鲤鱼眼睛。指西畔曰。恁么时。塞却西王母鼻孔。且道总不恁么时如何。今年雨水多。各宜频晒[日*良]。宣和改元。下诏改僧为德士。上堂。祖意西来事。今朝特地新。昔为比丘相。今作老君形。鹤氅披银褐。头包蕉叶巾。林泉无事客。两度受君恩。所以道。欲识佛性义。当观时节因缘。且道即今是甚么时节。毗卢遮那。顶戴宝冠。为显真中有俗。文殊老叟。身披鹤氅。且要俯顺时宜。一人既尔。众人亦然。大家成立丛林。喜得羣僊聚会。共酌迷僊酎。同唱步虗词。或看灵宝度人经。或说长生不死药。琴弹月下。指端发太古之音。[其/水]布轩前。妙着出神机之外。进一步便到大罗天上。退一步却入九幽城中。祇如不进不退一句。又作么生道。直饶羽化三清路。终是轮迴一幻身。二年九月。复僧。上堂。不挂田衣着羽衣。老君形相颇相宜。一年半内閑思想。大底兴衰各有时。我佛如来预谶法之有难。教中明载。无不委知。较量年代。正在于兹。魔得其便。惑乱正宗。僧改俗形。佛更名字。妄生邪解。删削经文。铙钹停音。鉢盂添足。多般矫诈。欺罔圣君。赖我皇帝陛下。圣德圣明。不忘付嘱。不废其教。特赐宸章。颁行天下。仍许僧尼。重新披削。实谓寒灰再焰。枯木重荣。不离俗形而作僧形。不出魔界而入佛界。重鸣法皷。再整颓纲。迷僊酎变为甘露琼浆。步虗词飜作还乡曲子。放下银木简。拈起尼师坛。昨朝稽首擎拳。今日和南不审。祇改旧时相。不改旧时人。敢问大众。旧时人是一箇。是两箇。良久曰。秋风也解嫌狼籍。吹尽当年道教灰。建炎三年春。示众。举临济入灭嘱三圣因缘。师曰。正法眼藏瞎驴灭。临济何曾有是说。今古时人皆妄传。不信但看后三月。至闰三月。贼锺相叛。其徒欲举师南奔者。师曰。学道所以了生死。何避之有。贼至。师曰。速见杀。以快汝心。贼即举槊残之。血皆白乳。贼骇。引席覆之而去。

　　韶州南华知昺禅师

　　蜀之永康人也。上堂。此事最希奇。不碍当头说。东邻田舍翁。随例得一橛。非唯贯声色。亦乃应时节。若问是何宗。八字不着人。击禅牀。下座。上堂。日日说。时时举。似地擎山争几许。陇西鹦鹉得人怜。大都祇为能言语。休思惟。带伴侣。智者聊闻猛提取。更有一般也大奇。猫儿偏解捉老鼠。上堂。以拄杖向空中搅曰。搅长河为酥酪。鰕蟹犹自眼搭眵。卓一下曰。变大地作黄金。穷汉依前赤骨力。为复自家无分。为复不肯承当。可中有箇汉荷负得行。多少人失钱遭罪。再卓一下曰。还会么。宝山到也须开眼。勿使忙忙空手回。上堂。春光烂熳华争发。子规啼落西山月。侨梵鉢提长吐舌。底事分明向谁说。嗄。上堂。迷不自迷。对悟立迷。悟不自悟。因迷说悟。所以悟为迷之体。迷为悟之用。迷悟两无从。箇中无别共。无别共。拨不动。祖师不将来。鼻孔千斤重。

　　潭州龙牙智才禅师

　　舒州施氏子。早服勤于佛鉴法席。而局务不辞难。名已闻于丛林。及游方迫暮。至黄龙。适死心在三门。问其所从来。既称名。则知为舒州太平才庄主矣。翌日入室。死心问曰。会得最初句。便会末后句。会得末后句。便会最初句。最初末后。拈放一边。百丈野狐话作么生会。师曰。入户已知来见解。何须更举轹中泥。心曰。新长老死在上座手裏也。师曰。语言虽有异。至理且无差。心曰。如何是无差底事。师曰。不扣黄龙角。焉知颔下珠。心便打。初住岳麓。开堂日。僧问。德山棒。临济喝。今日请师为拈掇。师曰。苏噜苏噜。曰。苏噜苏噜。还有西来意也无。师曰。苏噜苏噜。由是丛林呼为才苏噜。后迁龙牙。因钦宗皇帝登位。众官请上堂。祝圣已。就座。拈拄杖卓一下曰。朝奉疏中道。本来奥境。诸佛妙场。适来拄杖子已为诸人说了也。于斯悟去。理无不显。事无不周。如或未然。不免别通箇消息。舜日重明四海清。满天和气乐昇平。延祥拄杖生欢喜。掷地山呼万岁声。掷拄杖。下座。上堂。弹指一下曰。弹指圆成八万门。剎那灭却三祇劫。若也见得行得。健即经行困即歇。若也不会。两箇鸬鷀扛箇鼈。上堂。举死心和尚小参曰。若论此事。如人家有三子。第一子聪明智慧。孝养父母。接待往来。主掌家业。第二子兇顽狡猾。贪婬嗜酒。倒街卧巷。破坏家业。第三子盲聋瘖痖。菽麦不分。是事不能。祇会喫饭。三人中黄龙要选一人用。更有四句。死中有活。活中有死。死中常死。活中常活。将此四句。验天下衲僧。师曰。唤甚么作四句。三人姓甚名谁。若也识得。与黄龙把手并行。更无纤毫间隔。如或未然。不免借水献华去也。三人共体用非用。四句同音空不空。欲识三人并四句。金乌初出一团红。师居龙牙十三载。以清苦莅众。衲子敬畏。大帅席公震迁住云溪。经四稔。绍兴戊午八月望。俄集众付寺事。仍书偈曰。戊午中秋之日。出家住持事毕。临行自己尚无。有甚虗空可觅。其垂训如常。二十三日。再集众。示问曰。涅槃生死。尽是空华。佛及众生。并为增语。汝等诸人。合作么生。众皆下语不契。师喝曰。苦。苦。复曰。白云涌地。明月当天。言讫冁然而逝。火浴获设利五色。併灵骨塔于寺之西北隅。

　　明州蓬莱卿禅师

　　上堂。有句无句。如藤倚树。且任诸方点头。及乎树倒藤枯。上无冲天之计。下无入地之谋。灵利汉这裏着得一只眼。便见七纵八横。举拂子曰。看。看。一曲两曲无人会。雨过夜塘秋水深。上堂。杜鹃声裏春光暮。满地落华留不住。瑠璃殿上绝行蹤。谁人解插无根树。举拄杖曰。这箇是无根底。且道解开华也无。良久曰。祇因连夜雨。又过一年春。上堂。举法眼道。识得凳子。周帀有余。云门道。识得凳子。天地悬殊。师曰。此二老人。一人向高高山顶立。一人向深深海底行。然虽如是。一不是。二不成。落华流水裏啼鸎。閑亭雨歇夜将半。片月还从海底生。

　　安吉州何山佛灯守珣禅师

　　郡之施氏子。参广鉴瑛禅师。不契。遂造太平。随众咨请。邈无所入。乃封其衾曰。此生若不彻去。誓不展此。于是昼坐宵立。如丧考妣。逾七七日。忽佛鉴上堂曰。森罗及万象。一法之所印。师闻顿悟。往见鉴。鉴曰。可惜一颗明珠。被这风颠汉拾得。乃诘之曰。灵云道。自从一见桃华后。直至如今更不疑。如何是他不疑处。师曰。莫道灵云不疑。只今觅箇疑处了不可得。鉴曰。玄沙道。谛当甚谛当。敢保老兄未彻在。那裏是他未彻处。师曰。深知和尚老婆心切。鉴然之。师拜起。呈偈曰。终日看天不举头。桃华烂熳始擡眸。饶君更有遮天网。透得牢关即便休。鉴属令护持。是夕。厉声谓众曰。这回珣上座稳睡去也。圆悟闻得。疑其未然。乃曰。我须勘过始得。遂令人召至。因与游山。偶到一水潭。悟推师入水。遽问曰。牛头未见四祖时如何。师曰。潭深鱼聚。悟曰。见后如何。师曰。树高招风。悟曰。见与未见时如何。师曰。伸脚在缩脚裏。悟大称之。鉴移蒋山。命分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里。道俗迎居天圣。后徙何山及天宁。上堂。[车*度]轹钻住山斧。佛祖出头未轻与。纵使醍醐满世间。你无宝器如何取。阿呵呵。神山打罗。道吾作舞。甜瓜彻蔕甜。苦瓠连根苦。上堂。举婆子烧庵话。师曰。大凡扶宗立教。须是其人。你看他婆子。虽是箇女人。宛有丈夫作略。二十年簁油费酱。固是可知。一日向百尺竿头做箇失落。直得用尽平生腕头气力。自非箇俗汉知机。洎乎巧尽拙出。然虽如是。诸人要会么。雪后始知松柏操。事难方见丈夫心。上堂。如来禅。祖师道。切忌将心外边讨。从门所得即非珍。特地埋藏衣裏宝。禅家流。须及早。拨动祖师关棙。抖擞多年布袄。是非毁誉付之空。竪阔横长浑恰好。君不见寒山老。终日嬉嬉。长年把扫。人问其中事若何。入荒田不拣。信手拈来草。参。僧问。如何是宾中宾。师曰。客路如天远。侯门似海深。曰。如何是宾中主。师曰。长因送客处。忆得别家时。曰。如何是主中宾。师曰。相逢不必问前程。曰。如何是主中主。师曰。一朝权祖令。谁是出头人。曰。宾主已蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰。向上问将来。曰。如何是向上事。师曰。大海若知足。百川应倒流。僧礼拜。师曰。珣上座三十年学得底。师尝谓众曰。兄弟如有省悟处。不拘时节。请来露箇消息。雪夜。有僧扣方丈门。师起秉烛。震威喝曰。雪深夜半。求决疑情。因甚么威仪不具。僧顾眎衣裓。师逐出院。每曰。先师祇年五十九。吾年五十六矣。来日无多。绍兴甲寅。解制退天宁之席。谓双槐居士郑绩曰。十月八日是佛鉴忌。则吾时至矣。乞还鄣南。十月四日。郑公遣弟僧道如讯之。师曰。汝来正其时也。先一日不着便。后一日蹉过了。吾虽与佛鉴同条生。终不同条死。明早可为我寻一只小船子来。如曰。要长者。要高者。师曰。高五尺许。越三日。鷄鸣。端坐如平时。侍者请遗偈。师曰。不曾作得。言讫而逝。闍维舌根不坏。郡人陈师颜以宝函藏其家。门弟子奉灵骨。塔于普应院之侧。

　　隆兴府泐潭择明禅师

　　上堂。举赵州访茱萸探水因缘。师曰。赵老云收山岳露。茱萸雨过竹风清。谁家别舘池塘裏。一对鸳鸯画不成。又举德山托鉢话。师曰。从来家富小儿娇。偏向江头弄画桡。引得老爷把不住。又来船上助歌谣。上堂。永嘉道。一月普现一切水。一切水月一月摄。竪起拂子云。看。看。千江竞注。万派争流。若也素善行舟。便谙水脉。可以优游性海。笑傲烟波。其或未然。且归林下坐。更待月明时。

　　台州宝藏本禅师

　　上堂。清明已过十余日。华雨阑珊方寸深。春色恼人眠不得。黄鹂飞过绿杨阴。遂大笑。下座。

　　吉州大中祥符清海禅师

　　初见佛鉴。鉴问。三世诸佛。一口吞尽。何处更有众生可教化。此理如何。师拟进语。鉴喝之。师忽领旨。述偈曰。实际从来不受尘。箇中无旧亦无新。青山况是吾家物。不用寻家别问津。鉴曰。放下着。师礼拜而出。

　　漳州净众佛真了灿禅师

　　泉南罗氏子。上堂。重阳九日菊华新。一句明明亘古今。杨广橐驼无觅处。夜来足迹在松阴。

　　隆兴府谷山海禅师

　　上堂。一举不再说。已落二三。相见不扬眉。飜成造作。设使动絃别曲。告往知来。见鞭影便行。望剎竿回去。脚跟下好与三十棒。那堪更向这裏。撮摩石火。收捉电光。工夫枉用浑閑事。笑倒西来碧眼胡。卓拄杖。下座。

　　五灯会元卷第十九

　　五灯会元卷第二十

　　南岳下十五世下

　　龙门远禅师法嗣

　　温州龙翔竹庵士珪禅师

　　成都史氏子。初依大慈宗雅。心醉楞严。逾五秋。南游谒诸尊宿。始登龙门。即以平时所得白佛眼。眼曰。汝解心已极。但欠着力开眼耳。遂俾职堂司。一日侍立次。问云。绝对待时如何。眼曰。如汝僧堂中白椎相似。师罔措。眼至晚抵堂司。师理前话。眼曰。閑言语。师于言下大悟。政和末。出世和之天宁。屡迁名剎。绍兴间奉诏。开山鴈蕩能仁。时真歇居江心。闻师至。恐缘法未熟。特过江迎归方丈。大展九拜。以诱温人。由是翕然归敬。未视篆。其徒惧行规法。深夜放火。鞠为瓦砾之墟。师竟就树缚屋。陞座示众云。爱閑不打皷山皷。投老来看鴈蕩山。[彳*桀]阁危楼浑不见。谿边茆屋两三间。还有共相出手者么。喝一喝。下座。听法檀施。併力营建。未几复成宝坊。次补江心。上堂曰。万年一念。一念万年。和衣泥裏辊。洗脚上牀眠。历劫来事。祇在如今。大海波涛涌。小人方寸深。拈起拄杖曰。汝等诸人。未得箇入头。须得箇入头。既得箇入头。须有出身一路始得。大众。且作么生是出身一路。良久曰。雪压难摧涧底松。风吹不动天边月。卓拄杖。下座。上堂。万机不到。眼见色。耳闻声。一句当堂。头戴天。脚踏地。你诸人祇知今日是五月初一。殊不知金乌半夜忙忙去。玉兔天明上海东。以拂子击禅牀。下座。上堂。明明无悟。有法即迷。诸人向这裏立不得。诸人向这裏住不得。若立则危。若住则瞎。直须意不停玄。句不停意。用不停机。此三者既明。一切处不须管带。自然现前。不须照顾。自然明白。虽然如是。更须知有向上事。久雨不晴。咄。上堂。一叶落。天下秋。欲穷千里目。更上一层楼。一尘起。大地收。嘉州打大像。陕府灌铁牛。明眼汉合作么生。良久曰。久旱檐头句。桥流水不流。卓拄杖。下座。上堂。见见之时。见非是见。见犹离见。见不能及。落华有意随流水。流水无情恋落华。诸可还者。自然非汝。不汝还者。非汝而谁。长恨春归无觅处。不知转入此中来。喝一喝曰。三十年后。莫道能仁教坏人家男女。上堂。僧问。如何是祖师西来意。师曰。东家点灯。西家暗坐。曰。未审意旨如何。师曰。马便搭鞍。驴便推磨。僧礼拜。师曰。灵利衲僧。祇消一箇。遂曰。马搭鞍。驴推磨。灵利衲僧。祇消一箇。纵使东家明点灯。未必西家暗中坐。西来意旨问如何。多口阿师自招祸。僧问。如何是第一义。师曰。你问底是第二义。问。狗子还有佛性也无。赵州道无。意旨如何。师曰。一度着虵齩。怕见断井索。问。鷰子深谈实相。善说法要。此理如何。师曰。不及鴈衔芦。问。如何是佛。师曰。华阳洞口石乌龟。问。鲁祖面壁。意旨如何。师曰。金木水火土。罗睺计都星。问。有句无句。如藤倚树时如何。师曰。作贼人心虗。曰。国师三唤侍者。又作么生。师曰。打皷弄猢狲。皷破猢狲走。丙寅七月十八日。召法属．长老．宗範付后事。次日沐浴。声钟集众。就座。泊然而逝。茶毗日。送者均获设利。奉灵骨塔于皷山。

　　南康军云居高庵善悟禅师

　　洋州李氏子。年十一去家。业经得度。有夙慧。闻沖禅师举武帝问达磨因缘。如获旧物。遽曰。我既廓然。何圣之有。冲异其语。勉之南询。蒙授记于龙门。一日。有僧被虵伤足。佛眼问曰。既是龙门。为甚么却被虵齩。师即应曰。果然现大人相。眼益器之。后传此语到昭觉。圆悟云。龙门有此僧耶。东山法道未寂寥尔。住后。上堂。少林面壁。怀藏东土西天。欧阜陞堂。充塞四维上下。致使山巍巍而砥掌平。水昏昏而常自清。华非豔而结空果。风不摇而片叶零。人无法而得咨问。佛无心而更可成。野蔬淡饭延时日。任运随缘道自灵。毕竟如何。日午打三更。

　　遂宁府西禅文琏禅师

　　郡之张氏子。上堂。一向恁么去。直得凡圣路绝。水泄不通。铁虵钻不入。铁鎚打不破。至于千里万里。鸟飞不度。一向恁么来。未免灰头土面。带水拖泥。唱九作十。指鹿为马。非唯孤负先圣。亦乃埋没己灵。敢问大众。且道恁么去底是。恁么来底是。芍药华开菩萨面。椶榈叶散夜叉头。上堂。诸方浩浩谈玄。每日撞钟打皷。西禅无法可说。勘破灯笼露柱。门前不置下马台。免被傍人来借路。若借路。须照顾。脚下若参差。邯郸学唐步。上堂。心生种种法生。森罗万像纵横。信手拈来便用。日轮午后三更。心灭种种法灭。四句百非路绝。直饶达磨出头。也是眼中着屑。心生心灭是谁。木人携手同归。归到故乡田地。犹遭顶上一鎚。上堂。正月孟春犹寒。直下言端语端。拈起衲僧鼻孔。穿开祖佛心肝。知有者。达磨不来东土。二祖不往西天。不知有者。谁知当面蹉过。迢迢十万八千。山僧为你重说偈言。大众。莫教孤负。孟春犹寒。僧问。师子未出窟时如何。师曰。爪牙已露。曰。出窟后如何。师曰。龙头虵尾。曰。出与未出时如何。师曰。正好喫棒。问。以一重去一重即不问。不以一重去一重时如何。师曰。闍黎有许多工夫。

　　隆兴府黄龙牧庵法忠禅师

　　四明姚氏子。十九试经得度。习台教。悟一心三观之旨。未能泯迹。徧参名宿。至龙门观水磨旋转。发明心要。乃述偈曰。转大法轮。目前包裹。更问如何。水推石磨。呈佛眼。眼曰。其中事作么生。师曰。涧下水长流。眼曰。我有末后一句。待分付汝。师即掩耳而去。后至庐山。于同安枯树中。绝食清坐。宣和间湘潭大旱。祷而不应。师跃入龙渊。呼曰。业畜。当雨一尺。雨随至。居南岳。每跨虎出游。儒释望尘而拜。住后。上堂。张公喫酒李公醉。子细思量不思议。李公醉醒问张公。恰使张公无好气。无好气。不如归家且打睡。上堂。今朝正月半。有事为君断。切忌两眼睛。被他灯火换。上堂。我有一句子。不借诸圣口。不动自己舌。非声气呼吸。非情识分别。假使净名杜口于毗耶。释迦掩室于摩竭。大似掩耳偷铃。未免天机漏泄。直饶德山入门便棒。临济入门便喝。若向牧庵门下检点将来。祇得一橛。千种言。万般说。祇要教君自家歇。一任大地虗空。七凹八凸。僧问。如何是佛。师曰。莫向外边觅。曰。如何是心。师曰。莫向外边寻。曰。如何是道。师曰。莫向外边讨。曰。如何是禅。师曰。莫向外边传。曰。毕竟如何。师曰。静处萨婆诃。问。大众临筵。请师举唱。师竪起拂子。僧曰。乞师再垂方便。师击禅牀一下。后示寂。塔于香原洞。

　　衢州乌巨雪堂道行禅师

　　处州叶氏子。依泗州普照英禅师得度。去参佛眼。一日。闻举玄沙筑着脚指话。遂大悟。住后。上堂。会即便会。玉本无瑕。若言不会。碓觜生华。试问九年面壁。何如大会拈华。南明恁么商确。也是顺风撒沙。参。上堂。云笼岳顶。百鸟无声。月隐寒潭。龙珠自耀。正当恁么时。直得石梁忽然大悟。石洞顿尔心休。虗空开口作证。溪北石僧点头。诸人总在这裏瞌睡。笑杀陕府铁牛。上堂。佛说三乘十二分。顿渐偏圆。癡人面前。不得说梦。祖师西来。直指人心。见性成佛。癡人面前。不得说梦。临济三玄。云门三句。洞山五位。癡人面前。不得说梦。南明恁么道。还免得遭人检责也无。所以古人道。石人机似汝。也解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也应和。还有和雪曲底么。若有。唤来与老僧洗脚。上堂。通身是口。说得一半。通身是眼。用得一橛。用不到处说有余。说不到处用无尽。所以道。当用无说。当说无用。用说同时。用说不同时。诸人若也拟议。西峯在你脚底。到国清。众请上堂。句亦剗。意亦剗。绝毫绝氂处。如山如岳。句亦到。意亦到。如山如岳处。绝毫绝氂。忽若拶通一线。意句俱到俱不到。俱剗俱不剗。直得三句外绝牢笼。六句外无标的。正当恁么时。一句作么生道。倾盖同途不同辙。相将携手上高台。上堂。举。赵州示众云。老僧除却二时斋粥。是杂用心处。师曰。今朝六月旦。行者击皷。长老陞堂。你诸人总来这裏杂用心。上堂。举。僧问云门。如何是惊人句。门曰。响。师曰。云门答这僧话。不得便休。却皷粥饭气。以当平生。上堂。黄梅雨。麦秋寒。恁么会。太无端。时节因缘佛性义。大都须是髑髅乾。示众。举。玑和尚问僧。禅以何为义。众下语皆不契理。僧请益玑。玑代云。以谤为义。师曰。三世诸佛是谤。西天二十八祖是谤。唐土六祖是谤。天下老和尚是谤。诸人是谤。山僧是谤。于中还有不谤者也无。谈玄说妙河沙数。争似双峯谤得亲。师示疾。门弟子教授汪公乔年至。省候。师以后事委之。示以偈曰。识则识自本心。见则见自本性。识得本心本性。正是宗门大病。注曰。烂泥中有刺。莫道不疑好。黎明沐浴更服。加趺而逝。闍维五色设利。烟所至处纍然。齿舌不坏。塔于寺之西。

　　抚州白杨法顺禅师

　　绵州文氏子。依止佛眼。闻普说。举。傅大士心王铭云。水中盐味。色裏胶青。决定是有。不见其形。师于言下有省。后观宝藏迅转。顿明大法。趋丈室作礼。呈偈曰。顶有异峯云冉冉。源无别派水泠泠。游山未到山穷处。终被青山碍眼睛。眼笑而可之。住后。上堂。好事堆堆叠叠来。不须造作与安排。落林黄叶水推去。横谷白云风卷回。寒鴈一声情念断。霜钟纔动我山摧。白杨更有过人处。尽夜寒炉拨死灰。忽有箇衲僧出来道。长老少卖弄。得恁么穷乞相。山僧祇向他道。却被你道着。上堂。我手何似佛手。天上南星北斗。我脚何似驴脚。往事都来忘却。人人尽有生缘。箇箇足方顶圆。大愚滩头立处。孤月影射深湾。会不得。见还难。一曲渔歌过远滩。示众。染缘易就。道业难成。不了目前。万缘差别。祇见境风浩浩。凋残功德之林。心火炎炎。烧尽菩提之树。道念若同情念。成佛多时。为众一似为己。彼此事办。不见他非我是。自然上敬下恭。佛法时时现前。烦恼尘尘解脱。上堂。鷄啼晓月。狗吠枯桩。只可默会。难入思量。看不见处。动地放光。说不到处。天地玄黄。抚城尺六状纸。元来出在清江。大众。分明话出人难见。昨夜三更月到窗。上堂。风吹茆茨屋脊漏。雨打闍黎眼睛湿。恁么分明却不知。却来这裏低头立(时绍灯上座闻之。有省。后住婺之广教)。因病示众。久病未甞推木枕。人来多是问如何。山僧据问随缘对。窗外黄鹂口更多。只如七尺之躯甚处受病。众中具眼者。试为山僧指出病源。众下语。皆不契。师自拊掌一下。作呕吐声。又云。好箇木枕子。师律身清苦。出入唯杖笠独行。后示寂。闍维收舍利。目睛齿舌数珠。同灵骨塔于寺西。

　　南康军云居法如禅师

　　丹丘胡氏子。依护国瑞禅师。祝髮登具。徧参淛右诸宗匠。晚至龙门。以平日所证白佛眼。眼曰。此皆学解。非究竟事。欲了生死。当求妙悟。师骇然谛信。一日。命主香积。以道业未办。固辞。眼勉曰。姑就职其中。大有人为汝说法。未几。晨兴开厨门。望见圣僧。契所未证。即白佛眼。眼曰。这裏还见圣僧么。师诣前问讯。叉手而立。眼曰。向汝道大有人为汝说法。住后。上堂。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。向这裏有无俱遣。得失两亡。直得十方诸佛不见。诸人且道。十二时中向甚么处安身立命。披蓑侧立千峯外。引水浇蔬五老前。上堂。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。云居又且不然。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。掷下拄杖云。大众也须识取。

　　南康军归宗真牧正贤禅师

　　潼川陈氏子。世为名儒。幼从三圣海澄为苾蒭。具满分戒。游成都。依大慈秀公习经论。凡典籍过目成诵。义亦顿晓。秀称为经藏子。出蜀谒诸尊宿。后扣佛眼。一日入室。眼举殷勤抱得旃檀树。语声未绝。师顿悟。眼曰。经藏子漏逗了也。自是与师商确渊奥。亹亹无尽。眼称善。因手书真牧二字授之。绍兴己巳。归宗虗席。郡侯以礼请。坚卧不应。宝文李公懋甞问道于师。同属官强之。乃就。上堂。且第一句如何道。汝等若向世界未成时．父母未生时．佛未出世时．祖师未西来时道得。已是第二句。且第一句如何道。直饶你十成道得。未免左之右之。卓拄杖。下座。上堂。良久召大众曰。作么生。若也拟议。贤上座谩你诸人去也。打地和尚。瞋他秘魔巖主擎箇叉儿。胡说乱道。遂将一掴成虀粉。散在十方世界。还知么。举拂子曰。而今却在拂子头上。说一切智智清净无二。无二分无别无断故。还闻么。阎老子知得。乃曰。贤上座。你若相当去。不妨奇特。或不相当。总在我手裏。祇向他道。阎老子你也退步。摸索鼻孔看。击禅牀。下座。僧问。久默斯要。已泄真机。学人上来。请师开示。师曰。耳朵在甚么处。曰。一句分明该万象。师曰。分明底事作么生。曰。台星照临。枯木回春。师曰。换却你眼睛。

　　安吉州道场正堂明辩禅师

　　本郡俞氏子。幼事报本蕴禅师。圆颅受具后。谒诸名宿。至西京少林。闻僧举佛眼以古诗发明罽宾王斩师子尊者话。曰。杨子江头杨柳春。杨华愁杀渡江人。一声羌笛离亭晚。君向潇湘我向秦。师默有所契。即趋龙门。求入室。佛眼问。从上祖师方册因缘。许你会得。忽举拳曰。这箇因何唤作拳。师拟对。眼筑其口曰。不得作道理。于是顿去知见。住后。上堂。猛虎口边拾得。毒虵头上安排。更不钉桩摇艣。回头别有生涯。婆子被我勘破了。大悲院裏有村斋。上堂。净五眼。涌金春色晚。得五力。吹落碧桃华。唯证乃知难可测。卓拄杖曰。一片何人得。流经十万家。上堂。三祖道。但莫憎爱。洞然明白。当时老僧若见。便与一掴。且道是憎邪是爱邪。近来经界稍严。不许诡名挟佃。解夏。上堂。十五日已前不得去。少林只履无藏处。十五日已后不得住。桂子天香和雨露。正当十五日。又且如何。阿呵呵。风流不在着衣多。上堂。举。僧问投子。大死底人却活时如何。子曰。不许夜行。投明须到。师曰。我疑千年苍玉精。化为一片秋水骨。海神欲护护不得。一旦鳌头忽擎出。上堂。华开陇上。柳绽堤边。黄鸎调叔夜之琴。芳草入谢公之句。何必闻声悟道。见色明心。非唯水上觅沤。已是眼中着屑。擘开胸曰。汝等当观吾紫磨金色之身。今日则有。明日则无。大似无风起浪。全不知羞。且道今日事作么生。好箇迷逢达磨。不知谁解承当。僧问。如何是佛。师乃鸣指三下。问。语默涉离微。如何通不犯。师曰。横身三界外。独脱万机前。曰。祇如风穴道。长忆江南三月裏。鹧鸪啼处百华香。又作么生。师曰。说这箇不唧[口*留]汉作么。曰。嫰竹摇金风细细。百华铺地日迟迟。师曰。你向甚么处见风穴。曰。眼裏耳裏绝潇洒。师曰。料掉无交涉。问。莲华未出水时如何。师曰。未过冬至莫道寒。曰。出水后如何。师曰。未过夏至莫道热。曰。出与未出时如何。师曰。三十年后。不要错举。问。如何是佛。师曰。无柴猛烧火。曰。如何是法。师曰。贫做富装裹。曰。如何是僧。师曰。卖扇老婆手遮日。曰。如何是和尚栗棘蓬。师曰。不答此话。曰。为甚么不答。师大笑曰。吞不进。吐不出。问。如何是一喝如金刚王宝剑。师曰。古墓毒虵头戴角。曰。如何是一喝如踞地师子。师曰。虗空笑点头。曰。如何是一喝如探竿影草。师曰。石人拍手笑呵呵。曰。如何是一喝不作一喝用。师曰。布袋裏猪头。曰。四喝已蒙师指示。向上还有事也无。师曰。有。曰。如何是向上事。师曰。锯解秤鎚。随声便喝。佛眼忌拈香。龙门和尚阐提潦倒。不信佛法。灭除禅道。拶破毗卢向上关。猫儿洗面自道好。一炷沈香炉上然。换手槌胸空懊恼。遂摇手曰。休懊恼。以坐具搭肩上。作女人拜。曰。莫怪下房媳妇触忤大人好。室中垂问曰。猫儿为甚么爱捉老鼠。又曰。板鸣因甚么狗吠。师家风严冷。初机多惮之。因赞达磨曰。昇元阁前懡[怡-台+罗]。洛阳峯畔乖张。皮髓传成话霸。只履无处埋藏。不是一番寒彻骨。争得梅华扑鼻香。雪堂行一见。大称赏曰。先师犹有此人在。只消此赞。可以坐断天下人舌头。由是衲子奔凑。临终登座。拈拄杖于左边。卓一下曰。三十二相无此相。于右边卓一下曰。八十种好无此好。僧繇一笔画成。誌公露出草藁。又卓一下。顾大众曰。莫懊恼。直下承当休更讨。下座归方丈。俨然趺坐而逝。火后收灵骨设利。藏所建之塔曰僊人山。

　　潭州方广深禅师

　　僧问。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。未审意旨如何。师曰。富嫌千口少。贫恨一身多。

　　世奇首座者

　　成都人也。徧依师席。晚造龙门。一日燕坐。瞌睡间羣蛙忽鸣。误听为净髮版响。亟趋往。有晓之者曰。蛙鸣非版也。师恍然。诣方丈剖露。佛眼曰。岂不见罗睺罗。师遽止曰。和尚不必举。待去自看。未几有省。乃占偈曰。梦中闻版响。觉后虾蟇啼。虾蟇与版响。山岳一时齐。由是益加参究。洞臻玄奥。眼命分座。师固辞。曰。此非细事也。如金针刺眼。毫髮若差。睛则破矣。愿生生居学地。而自煅炼。眼因以偈美之曰。有道只因频退步。谦和元自惯回光。不知已在青云上。犹更将身入众藏。暮年。学者力请。不容辞。后因说偈曰。诸法空故我心空。我心空故诸法同。诸法我心无别体。祇在而今一念中。且道是那一念。众罔措。师喝一喝而终。

　　温州净居尼慧温禅师

　　上堂。举。法眼示众曰。三通皷罢。簇簇上来。佛法人事。一时周毕。师曰。山僧道。三通皷罢。簇簇上来。拄杖不在。苕帚柄聊与三十。

　　给事冯楫济川居士

　　自壮扣诸名宿。最后居龙门。从佛眼远禅师。再岁。一日同远经行法堂。偶童子趋庭。吟曰。万象之中独露身。远拊公背曰。好。聻。公于是契入。绍兴丁巳。除给事。会大慧禅师就明庆开堂。慧下座。公挽之曰。和尚每言于士大夫前曰。此生决不作这虫豸。今日因甚却纳败缺。慧曰。尽大地是箇杲上座。你向甚处见他。公拟对。慧便掌。公曰。是我招得。越月。特丐祠坐夏径山。榜其室曰不动轩。一日。慧陞座。举。药山问石头曰。三乘十二分教。某甲粗知。承闻南方直指人心。见性成佛。实未明了。伏望慈悲示诲。头曰。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。你作么生。山罔措。头曰。子缘不在此。可往江西见马大师去。山至马祖处。亦如前问。祖曰。有时教伊扬眉瞬目。有时不教伊扬眉瞬目。有时教伊扬眉瞬目者是。有时教伊扬眉瞬目者不是。山大悟。慧拈罢。公随至方丈曰。适来和尚所举底因缘。某理会得了。慧曰。你如何会。公曰。恁么也不得囌嚧娑婆诃。不恁么也不得[口*悉]唎娑婆诃。恁么不恁么。总不得囌嚧[口*悉]唎娑婆诃。慧印之以偈曰。梵语唐言打成一块。咄哉俗人。得此三昧。公后知卭州。所至宴晦无倦。甞自咏曰。公事之余喜坐禅。少曾将脇到牀眠。虽然现出宰官相。长老之名四海传。至二十三年秋。乞休致。预报亲知。期以十月三日报终。至日。令后厅置高座。见客如平时。至辰巳间。降堦望阙肃拜。请漕使摄卭事。着僧衣履。踞高座。嘱诸官吏及道俗。各宜向道。扶持教门。建立法幢。遂拈拄杖按膝。蜕然而化。漕使请曰。安抚去住如此自由。何不留一颂以表罕闻。公张目。索笔书曰。初三十一。中九下七。老人言尽。龟哥眼赤。竟尔长往。建炎后名山巨剎。教藏多不存。公累以己俸印施。凡一百二十八藏。用祝君寿。以康兆民。门人蒲大聘甞誌其事。有语录．颂古行于世。

　　开福宁禅师法嗣

　　潭州大沩月庵善果禅师

　　信州余氏子。上堂。奚仲造车一百辐。拈却两头除却轴。以拄杖打一圆相曰。且莫错认定盘星。卓一卓。下座。谢供头。上堂。解猛虎颔下金铃。惊羣动众。取苍龙穴裏明珠。光天照地。山僧今日到此。讚歎不及。汝等诸人。合作么生。竪起拂子曰。眨上眉毛。速须荐取。掷拂子。下座。上堂。心生法亦生。心灭法亦灭。心法两俱忘。乌龟唤作鼈。诸禅德。道得也未。若道得。道林与你拄杖子。其或未然。归堂喫茶去。僧问。达磨九年面壁时如何。师曰。鱼行水浊。曰。二祖礼三拜。为甚么却得其髓。师曰。地肥茄子大。曰。祇如一华开五叶。结果自然成。明甚么边事。师曰。贼以赃为验。曰。有时乘好月。不觉过沧洲。师曰。闍黎无分。问。有句无句。如藤倚树时如何。师曰。验尽当行家。曰。树倒藤枯。句归何处。又作么生。师曰。风吹日炙。曰。沩山呵呵大笑。聻。师曰。波斯读梵字。曰。道吾推倒泥裏。沩山不管。此意又且如何。师曰。有理不在高声。曰。罗山道。道吾是撮马粪汉。又作么生。师曰。多口阿师。曰。今日足见老师七通八达。师曰。仰面哭苍天。僧礼拜。师曰。过。问。莲华未出水时如何。师曰。乾坤无异色。曰。出水后如何。师曰。徧界有清香。

　　大随静禅师法嗣

　　台州钓鱼台石头自回禅师

　　本郡人也。世为石工。虽不识字。志慕空宗。每求人口授法华。能诵之。弃家投大随。供扫洒。寺中令取崖石。师手不释鎚凿。而诵经不辍口。随见而语曰。今日硿磕。明日硿磕。死生到来。作甚折合。师愕然。释其器。设礼。愿闻究竟法。因随至方丈。随令且罢诵经。看赵州勘婆因缘。师念念不去心。久之。因凿石。石稍坚。尽力一鎚。瞥见火光。忽然省彻。走至方丈。礼拜呈颂曰。用尽工夫。浑无巴鼻。火光迸散。元在这裏。随忻然曰。子彻也。复献赵州勘婆颂曰。三军不动旗闪烁。老婆正是魔王脚。赵州无柄铁扫帚。扫蕩烟尘空索索。随可之。遂授以僧服。人以其为石工。故有回石头之称也。上堂。参禅学道。大似井底叫渴相似。殊不知塞耳塞眼。回避不及。且如十二时中。行住坐卧。动转施为。是甚么人使作。眼见耳闻。何处不是路头。若识得路头。便是大解脱路。方知老汉与你证明。山河大地与你证明。所以道。十方薄伽梵。一路涅槃门。诸仁者。大凡有一物当途。要见一物之根源。一物无处。要见一物之根源。见得根源。源无所源。所源既非。何处不圆。诸禅德。你看老汉有甚么胜你处。诸人有甚么不如老汉处。还会么。太湖三万六千顷。月在波心说向谁。

　　潼川府护圣愚丘居静禅师

　　成都杨氏子。年十四。礼白马安慧为师。闻南堂道望。遂往依焉。堂举香严枯木裏龙吟话。往返酧诘。师于言下大悟。一日。堂问曰。莫守寒巖异草青。坐却白云宗不妙。汝作么生。师曰。直须挥劒。若不挥劒。渔父栖巢。堂矍然曰。这小厮儿。师珍重便行。出住东巖。上堂。月生一。东巖乍住增愁寂。红尘世路有多端。米麵仓储无颗粒。崖为伴。泉为匹。飒飒清风来入室。山王土地暗中忙。云版钟鱼偷泪滴。世人莫道守空巖。亦有东篱打西壁。甞谓众曰。参学至要。不出先南堂道。最初句及末后句。透得过者。一生事毕。傥或未然。更与你分作十门。各各印证自心。还得稳当也未。一．须信有教外别传。二．须知有教外别传。三．须会无情说法与有情说法无二。四．须见性如观掌中之物。了了分明。一一田地稳密。五．须具择法眼。六．须行鸟道玄路。七．须文武兼济。八．须摧邪显正。九．须大机大用。十．须向异类中行。凡欲绍隆法种。须尽此纲要。方坐得这曲彔牀子。受得天下人礼拜。敢与佛祖为师。若不到恁么田地。祇一向虗头。他时异日。阎老子未放你在。间有学者各门颂出。呈师。师以颂示曰。十门纲要掌中施。机会来时自有为。作者不须排位次。大都首末是根基。

　　简州南巖胜禅师

　　上堂召大众曰。护生须是杀。杀尽始安居。会得箇中意。分明在半途。且道到家一句又作么生。释迦弥勒没量大。看来犹祇是他奴。僧问。放行五位即不问。把定三关事若何。师曰。横按镆鎁全正令。曰。把定三关蒙指示。放行五位事如何。师曰。太平寰宇斩癡顽。曰。恁么则南巖门下。土旷人稀。师曰。灵利衲僧。祇消一点。曰。自古自今。同生同死时如何。师曰。家贼难防。曰。今日学人小出大遇去也。师便打。曰。须是老僧打你始得。僧礼拜。师曰。切忌诈明头。

　　常德府梁山廓庵师远禅师

　　合川鲁氏子。上堂。举杨岐三脚驴子话。乃召大众曰。扬其汤者。莫若扑其火。壅其流者。莫若杜其源。此乃智人之明鑒。佛法之至论。正在斯焉。这因缘。如今丛林中提唱者甚多。商量者不少。有般底。祇道宗师家无固必。凡有所问。随口便答。似则也似。是即未是。若恁么。祇作箇乾无事会。不见杨岐用处。乃至祖师。千差万别。方便门庭。如何消遣。又有般底。祇向佛边会。却与自己没交涉。古人道。凡有言句。须是一一消归自己。又作么生。又有般底。一向祇作自己会。弃却古人用处。唯知道明自己事。古人方便却如何消遣。既消遣不下。却似抱桥柱澡洗。要且放手不得。此亦是一病。又有般底。却去脚多少处会。若恁么会。此病最难医也。所以他语有巧妙处。参学人卒难摸索。纔拟心则差了也。前辈谓之杨岐宗旨。须是他屋裏人。到恁么田地。方堪传授。若不然者。则守死善道之谓也。这公案直须还他透顶彻底汉。方能了得。此非止禅和子会不得。而今天下丛林中。出世为人底。亦少有会得者。若要会去。直须向威音那畔。空劫已前。轻轻觑着。提起便行。捺着便转。却向万仞峯前进一步。可以笼罩古今。坐断天下人舌头。如今还有恁么者么。有则出来道看。如无。更听一颂。三脚驴子弄蹄行。直透威音万丈坑。云在岭头閑不彻。水流涧下太忙生。湖南长老谁解会。行人更在青山外。上堂。天得一以清。地得一以宁。君王得一以治天下。这箇说话。是家常茶饭。须知衲僧家。别有奇特处始得。且道衲僧门下有甚奇特处。天得一。斗牛女虗危室壁。地得一。万象森罗及瓦砾。君王得一。上下四维无等匹。且道衲僧得一时如何。要见客从何处来。閑持经卷倚松立。浴佛上堂。举药山浴佛公案。拈云。这僧问处。依稀越国。彷彿杨州。药山答来。眼似流星。机如掣电。点检将来。二俱不了。若是山僧即不然。当是时。纔见他问。只浴得这箇。且不浴得那箇。但转木杓柄与伊。待他拟议之间。拦面便泼。假饶这僧有大神通。具大智慧。也无施展处。敢问大众。这箇即且置。唤甚么作那箇。下座。佛殿烧香。为你说破。师有十牛图并颂行于世。

　　嘉州能仁默堂绍悟禅师

　　结夏上堂。最初一步。十方世界现全身。末后一言。一微尘中深鎻断。有时提起。如倚天长劒。光耀乾坤。有时放下。似红炉点雪。虗含万象。得到恁么田地。天魔外道。拱手归降。三世诸佛。一时稽首。便可以大圆觉为我伽蓝。于一毫端现宝王剎。如是则朝往西天。暮归东土。亦是禁足。百华丛裏坐。婬坊酒肆行。亦是禁足。虽然如是。不曾动着这裏一步。恁么则九旬无虗弃之功。百劫有今时之用。堪报不报之恩。以助无为之化。此即是涅槃妙心。金刚王宝劒。敢问大众。作么生得到这田地去。如人上山。各自努力。上堂。举赵州访二庵主公案。颂曰。一重山尽一重山。坐断孤峯子细看。雾捲云收山岳静。楚天空阔一轮寒。

　　彭州土溪智陀子言庵主

　　绵州人也。初至大随。闻举石头和尚示众偈。倐然领旨。归隐土溪。悬崖绝壑间有石若蹲异兽。师凿以为室。中发异泉。无涸溢。四众讶之。居三十年。化风盛播。室成日。作偈曰。一击石庵全。纵横得自然。清凉无暑气。涓洁有甘泉。宽廓含沙界。寂寥绝众缘。箇中无限意。风月一牀眠。

　　剑门南修道者

　　淳厚之士也。自大随一语契投。服勤不怠。归谒崇化赟禅师。坐次。赟以宗门三印问之。南曰。印空印泥印水。平地寒涛竞起。假饶去就十分。也是灵龟曳尾。

　　莫将尚书

　　字少虗。家世豫章分宁。因官西蜀。谒南堂静禅师咨决心要。堂使其向好处提撕。适如厕。俄闻秽气。急以手掩鼻。遂有省。即呈以偈曰。从来姿韵爱风流。几笑时人向外求。万别千差无觅处。得来元在鼻尖头。南堂答曰。一法纔通法法周。纵横妙用更何求。青虵出匣魔军伏。碧眼胡僧笑点头。

　　龙图王萧居士

　　字观复。留昭觉日。闻开静板声。有省。问南堂曰。某有箇见处。纔被人问。却开口不得。未审过在甚处。堂曰。过在有箇见处。堂却问。朝斾几时到任。公曰。去年八月四日。堂曰。自按察几时离衙。公曰。前月二十。堂曰。为甚么道开口不得。公乃契悟。

　　五祖自禅师法嗣

　　蕲州龙华高禅师

　　上堂。象王行。师子住。赤脚崑仑眉卓竪。寒山拾得笑呵呵。指点门前老松树。且道他指点箇甚么。忽然风吹倒时。好一堆柴。

　　南岳下十六世

　　径山杲禅师法嗣

　　泉州教忠晦庵弥光禅师

　　闽之李氏子。儿时寡言笑。闻梵呗则喜。十五。依幽巖文慧禅师圆顶。犹喜阅羣书。一日曰。既剃髮染衣。当期悟彻。岂醉于俗典邪。遂出岭。谒圆悟禅师于云居。次参黄檗祥高庵悟。机语皆契。以淮楚盗起。归谒佛心。会大慧寓广。因往从之。慧谓曰。汝在佛心处所得者。试举一二看。师举佛心上堂拈普化公案曰。佛心即不然。总不恁么来时。如何劈脊便打。从教徧界分身。慧曰。汝意如何。师曰。某不肯他后头下箇注脚。慧曰。此正是以病为法。师毅然无信可意。慧曰。汝但揣摩看。师竟以为不然。经旬。因记海印信禅师拈曰。雷声浩大。雨点全无。始无滞。趋告慧。慧以举道者见琅邪并玄沙未彻语诘之。师对已。慧笑曰。虽进得一步。祇是不着所在。如人斫树。根下一刀。则命根断矣。汝向枝上斫。其能断命根乎。今诸方浩浩说禅者。见处总如此。何益于事。其杨岐正传。三四人而已。师愠而去。翌日。慧问。汝还疑否。师曰。无可疑者。慧曰。祇如古人相见。未开口时已知虗实。或闻其语。便识浅深。此理如何。师悚然汗下。莫知所诣。慧令究有句无句。慧过云门庵。师侍行。一日问曰。某到这裏。不能得彻。病在甚处。慧曰。汝病最癖。世医拱手。何也。别人死了活不得。汝今活了未曾死。要到大安乐田地。须是死一回始得。师疑情愈深。后入室。慧问。喫粥了也。洗鉢盂了也。去却药忌。道将一句来。师曰。裂破。慧震威喝曰。你又说禅也。师即大悟。慧挝皷告众曰。龟毛拈得笑咍咍。一击万重关鏁开。庆快平生在今日。孰云千堂赚吾来。师亦以颂呈之曰。一拶当机怒雷吼。惊起须弥藏北斗。洪波浩渺浪滔天。拈得鼻孔失却口。住后。上堂。有句无句。如藤倚树。放憨作么。及乎树倒藤枯。句归何处。情知汝等诸人。卒讨头鼻不着。为甚如此。祇为分明极。飜令所得迟。上堂。梦幻空华。何劳把捉。得失是非。一时放却。掷拂子曰。山僧今日已是放下了也。汝等诸人。又作么生。复曰。侍者收取拂子。僧问。文殊为甚么出女子定不得。师曰。山僧今日困。曰。罔明为甚么却出得。师曰。令人疑着。曰。恁么则擘开华岳千峯秀。放出黄河一派清。师曰。一任卜度。

　　江州东林卍庵道颜禅师

　　潼川人。族鲜于氏。久参圆悟。微有省发。洎悟还蜀。嘱依妙喜。仍以书致喜曰。颜用彩绘已毕。但欠点眼耳。他日嗣其后。未可量也。喜居云门及洋屿。师皆在焉。朝夕质疑。方大悟。住后。上堂。一叶落。天下秋。一尘起。大地收。鸟窠吹布毛。便有人悟去。今时学者。为甚么却不识自己。良久曰。莫错怪人好。上堂。欲识诸佛心。但向众生心行中识取。欲识常住不凋性。但向万物迁变处会取。还识得么。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。上堂。诸人知处。良遂总知。良遂知处。诸人不知。作么生是良遂知处。乃曰。鸬鷀语鹤。上堂。仲冬严寒。三界无安。富者快乐。贫者饑寒。不识玄旨。错认定盘。何也。牛头安尾上。北斗面南看。上堂。一滴滴水。一滴滴冻。天寒人寒。风动幡动。云门扇子。[跳-兆+孛]跳上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼。打一棒雨似盆倾。不出诸人十二时中寻常受用。上堂云。圆通门户。八字打开。若是从门入得。不堪共语。须是入得无门之门。方可坐登堂奥。所以道。过去诸如来。斯门已成就。现在诸菩萨。今各入圆明。未来参学人。当依如是法。从上诸圣。幸有如此广大门风。不能继绍。甘自鄙弃。穿窬墻壁。好不丈夫。敢问大众。无门之门作么生入。良久云。非唯观世音。我亦从中证。上堂。元宵已过。化主出门。六羣比丘。各从其类。此众无复枝叶。纯有贞实。如是增上慢人。退亦佳矣。麒麟不为瑞。鸑鷟不为荣。麦秀两岐。禾登九穗。总不消得。但愿官中无事。林下栖禅。水牯牛饱卧斜阳。担板汉清贫长乐。粥足饭足。俯仰随时。箸笼不乱搀匙。老鼠不咬甑箄。山家活计。淡薄长情。不敬功德天。谁嫌黑暗女。有智主人。二俱不受。良久曰。君子爱财。取之以道。上堂。去年寒食后。今年寒食前。日日是好日。不是正中偏。上堂。客舍久留连。家乡夕照边。檐悬三月雨。水没两湖莲。镬漏烧灯盏。柴生满竈烟。已忘南北念。入望尽平川。上堂。旃檀林。无杂树。郁密深沉师子住。所以旃檀丛林。旃檀围绕。荆棘丛林。荆棘围绕。一人为主。两人为伴。成就万亿国土。士农工商。若夜叉。若罗剎。见行魔业。优哉游哉。聊以卒岁。僧问。香严上树话。意旨如何。师曰。描不成。画不就。曰。李陵虽好手。争奈陷番何。师曰。甚么处去来。问。如何是佛。师曰。汝是元固。僧近前曰。喏。喏。师曰。裩无裆。袴无口。问。如何是佛。师曰。誌公和尚。曰。学人问佛。何故答誌公和尚。师曰。誌公不是閑和尚。曰。如何是法。师曰。黄绢幼妇。外孙韲臼。曰。是甚么章句。师曰。绝妙好辞。曰。如何是僧。师曰。钓鱼船上谢三郎。曰。何不直说。师曰。玄沙和尚。曰。三宝已蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰。王乔诈仙得仙。僧呵呵大笑。师乃叩齿。

　　福州西禅懒庵鼎需禅师

　　本郡林氏子。幼举进士有声。年二十五。因读遗教经。忽曰。几为儒冠误。欲去家。母难之。以亲迎在期。师乃绝之曰。夭桃红杏。一时分付春风。翠竹黄华。此去永为道伴。竟依保寿乐禅师为比丘。一锡湖湘。徧参名宿。法无异味。归里结庵。于羗峯绝顶。不下山者三年。佛心才禅师挽出。首众于大乘。甞问学者即心即佛因缘。时妙喜庵于洋屿。师之友弥光与师书云。庵主手段。与诸方别。可来少欵。如何。师不答。光以计邀师饭。师往赴之。会妙喜为诸徒入室。师随喜焉。妙喜举。僧问马祖。如何是佛。祖云。即心是佛。作么生。师下语。妙喜诟之曰。你见解如此。敢妄为人师耶。鸣皷普说。讦其平生珍重得力处。排为邪解。师泪交颐。不敢仰视。默计曰。我之所得。既为所排。西来不传之旨。岂止此耶。遂归心弟子之列。一日。喜问曰。内不放出。外不放入。正恁么时如何。师拟开口。喜拈竹篦。劈脊连打三下。师于此大悟。厉声曰。和尚已多了也。喜又打一下。师礼拜。喜笑云。今日方知吾不汝欺也。遂印以偈云。顶门竪亚摩醯眼。肘后斜悬夺命符。瞎却眼。卸却符。赵州东壁挂葫芦。于是声名喧动丛林。住后。上堂曰。句中意。意中句。须弥耸于巨川。句剗意。意剗句。烈士发乎狂矢。任待牙如剑树。口似血盆。徒逞词锋。虗张意气。所以净名杜口。早涉繁词。摩竭掩关。已扬家丑。自余瓦棺老汉．巖头大师。向羗峯顶上。拏风鼓浪。翫弄神变。脚跟下好与三十。且道过在甚么处。良久云。机关不是韩光作。莫把胸襟当等閑。至节。上堂云。二十五日已前。羣阴消伏。泥龙闭户。二十五日已后。一阳来复。铁树开华。正当二十五日。尘中醉客。骑驴骑马。前街后街。递相庆贺。物外閑人。衲帔蒙头。围炉打坐。风萧萧。雨萧萧。冷湫湫。谁管你张先生。李道士。胡达磨。上堂。懒翁懒中懒。是懒懒说禅。亦不重自己。亦不重先贤。又谁管你地。又谁管你天。物外翛然无箇事。日上三竿犹更眠。上堂。举。僧问赵州。如何是古人言。州云。谛听谛听。师曰。谛听即不无。切忌唤钟作瓮。室中问僧。万法归一。一归何处。曰。新罗国裏。师曰。我在青州作一领布衫。重七斤。聻。曰。今日亲见赵州。师曰。前头见。后头见。僧乃作斫额势。师曰。上座甚处人。曰。江西。师曰。因甚么却来这裏纳败缺。僧拟议。师便打。

　　福州东禅蒙庵思岳禅师

　　上堂。蛾羊蚁子说一切法。墻壁瓦砾现无边身。见处既精明。闻中必透脱。所以雪峯和尚凡见僧来。辊出三箇木毬。如弄杂剧相似。玄沙便作斫牌势。卑末谩道将来。普贤今日谤古人。千佛出世。不通忏悔。这裏有人谤普贤。定入拔舌地狱。且道谤与不谤者是谁。心不负人。面无惭色。上堂。达磨来时。此土皆知梵语。及乎去后。西天悉会唐言。若论直指人心。见性成佛。大似羚羊挂角。猎犬寻蹤。一意乖疎。万言无用。可谓来时他笑我。不知去后我笑他。唐言梵语亲分付。自古斋僧怕夜茶。上堂。腊月初。岁云徂。黄河冻已合。深处有嘉鱼。活鱍鱍。跳不脱。又不能相煦以湿。相濡以沫。惭愧菩萨摩诃萨。春风几时来。解此黄河冻。令鱼化作龙。直透桃华浪。会即便会。癡人面前且莫说梦。上堂。僧问。如何是初日分。以恒河沙等身布施。师曰。从苗辨地。因语识人。曰。如何是中日分。复以恒河沙等身布施。师曰。筑着磕着。曰。如何是后日分。亦以恒河沙等身布施。师曰。向下文长。付在来日。复曰。一转语如天普盖。似地普擎。一转语。舌头不出口。一转语。且喜没交涉。要会么。惭愧。世尊面赤。不如语直。大小岳上座。口似磉盘。今日为这问话僧讲经。不觉和注脚一时说破。便下座。上堂。哑却我口。直须要道。塞却你耳。切忌蹉过。昨日有人从天台来。却道泗洲大圣在洪州打坐。十字街头卖行货。是甚么。断跟草鞋。尖檐席帽。

　　福州西禅此庵守净禅师

　　上堂。谈玄说妙。撒屎撒尿。行棒行喝。将盐止渴。立主立宾。华擘宗乘。设或总不恁么。又是鬼窟裏坐。到这裏。山僧已是打退皷。且道诸人。寻常心愤愤。口悱悱。合作么生。莫将閑学解。埋没祖师心。上堂。若也单明自己。不悟目前。此人有眼无足。若也祇悟目前。不明自己。此人有足无眼。直得眼足相资。如车二轮。如鸟二翼。正好勘过了打。上堂。九夏炎炎大热。木人汗流不辍。夜来一雨便凉。莫道山僧不说。以拂子击禅牀。下座。上堂。若欲正提纲。直须大地荒。欲来冲雪刃。未免露锋铓。当恁么时。释迦老子出头不得即不问。你诸人祇如马镫裏藏身。又作么生话会。上堂。道是常道。心是常心。汝等诸人。闻山僧恁么道。便道我会也。大尽三十日。小尽二十九。头上是天。脚下是地。耳裏闻声。鼻裏出气。忽若四大海水在汝头上。毒虵穿你眼睛。虾蟆入你鼻孔。又作么生。上堂。文殊普贤谈理事。临济德山行棒喝。东禅一觉到天明。偏爱风从凉处发。咄。上堂。善斗者不顾其首。善战者必获其功。其功既获。坐致太平。太平既致。高枕无忧。罢拈三尺剑。休弄一张弓。归马于华山之阳。放牛于桃林之野。风以时而雨以时。渔父歌而樵人舞。虽然如是。尧舜之君。犹有化在。争似乾坤收不得。尧舜不知名。浑家不管兴亡事。偏爱和云占洞庭。上堂。闭却口。时时说。截却舌。无间歇。无间歇。最奇绝。最奇绝。眼中屑。既是奇绝。为甚么却成眼中屑。了了了时无可了。玄玄玄处亦须呵。上堂。祖佛顶[宁*页]上。有泼天大路。未透生死关。如何敢进步。不进步。大千没遮护。一句绝言诠。那咤擎铁柱。开堂。拈香罢。就座。南堂和尚白槌曰。法筵龙象众。当观第一义。师随声便喝曰。此是第几义。久参先德。已辨来端。后学有疑。不妨请问。僧问。阿难问迦叶。世尊传金襕外。别传何物。迦叶唤阿难。阿难应诺。未审此意如何。师曰。切忌动着。曰。祇如迦叶道倒却门前剎竿着。又作么生。师曰。石牛横古路。曰。祇如和尚于佛日处。还有这箇消息也无。师曰。无这箇消息。曰。争奈定光金地遥招手。智者江陵暗点头。师曰。莫将庭际柏。轻比路傍蒿。僧礼拜。师乃曰。定光金地遥招手。智者江陵暗点头。已是白云千万里。那堪于此未知休。设或于此便休去。一场狼籍不少。还有检点得出者么。如无。山僧今日失利。僧问。佛佛授手。祖祖相传。未审传箇甚么。师曰。速礼三拜。问。不施寸刃。请师相见。师曰。逢强即弱。曰。何得埋兵掉斗。师曰。祇为闍黎寸刃不施。曰。未审向上还有事也无。师曰。有。曰。如何是向上事。师曰。败将不斩。问。古佛堂前。甚么人先到。师曰。无眼村翁。曰。未审如何趣向。师曰。楖栗横担。

　　建宁府开善道谦禅师

　　本郡人。初之京师依圆悟。无所省发。后随妙喜庵居泉南。及喜领径山。师亦侍行。未几。令师往长沙通紫巖居士张公书。师自谓。我参禅二十年。无入头处。更作此行。决定荒废。意欲无行。友人宗元者叱曰。不可在路便参禅不得也。去。吾与汝俱往。师不得已而行。在路泣语元曰。我一生参禅。殊无得力处。今又途路奔波。如何得相应去。元告之曰。你但将诸方参得底。悟得底。圆悟妙喜为你说得底。都不要理会。途中可替底事。我尽替你。只有五件事替你不得。你须自家支当。师曰。五件者何事。愿闻其要。元曰。着衣喫饭。屙屎放尿。驮箇死尸路上行。师于言下领旨。不觉手舞足蹈。元曰。你此回方可通书。宜前进。吾先归矣。元即回径山。师半载方返。妙喜一见而喜曰。建州子。你这回别也。住后。上堂。竺土大僊心。东西密相付。如何是密付底心。良久云。八月秋。何处热。上堂。壁立千仞。三世诸佛。措足无门。是则是。太杀不近人情。放一线道。十方剎海。放光动地。是则是。争奈和泥合水。须知通一线道处壁立千仞。壁立千仞处通一线道。横拈倒用。正按傍提。电激雷奔。崖颓石裂。是则是。犹落化门到这裏。壁立千仞也没交涉。通一线道也没交涉。不近人情。和泥合水。总没交涉。只这没交涉。也则没交涉。是则是。又无佛法道理。若也出得这四路头。管取乾坤独步。且独步一句作么生道。莫怪从前多意气。他家曾踏上头关。上堂。去年也有箇六月十五。今年也有箇六月十五。去年六月十五。少却今年六月十五。今年六月十五。多却去年六月十五。多处不用减。少处不用添。既不用添。又不用减。则多处多用。少处少用。乃喝一喝曰。是多是少。良久曰。箇中消息子。能有几人知。上堂。洞山麻三斤。将去无星秤子上定过。每一斤恰有一十六两。二百钱重。更不少一氂。正与赵州殿裏底一般。祇不合被大愚锯解秤鎚。却教人理会不得。如今若要理会得。但问取云门乾屎橛。上堂。有句无句。如藤倚树。撞倒灯笼。打破露柱。佛殿奔忙。僧堂回顾。子细看来。是甚家具。咄。祇堪打老鼠。上堂。诸人从僧堂裏恁么上来。少间。从法堂头恁么下去。并不曾差了一步。因甚么却不会。良久曰。祇为分明极。飜令所得迟。

　　庆元府育王佛照德光禅师

　　临江军彭氏子。志学之年。依本郡东山光化寺吉禅师落髮。一日入室。吉问。不是心。不是佛。不是物。是甚么。师罔措。遂致疑。通夕不寐。次日。诣方丈请益。昨日蒙和尚垂问。既不是心。又不是佛。又不是物。毕竟是甚么。望和尚慈悲指示。吉震威一喝曰。这沙弥。更要我与你下注脚在。拈棒劈脊打出。师于是有省。后谒月庵杲．应庵华．百丈震。终不自肯。适大慧领育王。四海英材鳞集。师亦与焉。大慧室中问师。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。不得下语。不得无语。师拟对。慧便棒。师豁然大悟。从前所得。瓦解冰消。初住台之光孝。僧问。浩浩尘中。如何辨主。师曰。中峯顶上塔心尖。上堂。临济三遭痛棒。大愚言下知归。兴化于大觉棒头。明得黄檗意旨。若作棒会。入地狱如箭射。若不作棒会。入地狱如箭射。众中商量。尽道赤心片片。恩大难酧。总是识情卜度。未出阴界。且如临济悟去。是得黄檗力。是得大愚力。若也见得。许你顶门眼正。肘后符灵。其或未然。鸿福更为诸人通箇消息。丈夫气宇冲牛斗。一踏鸿门两扇开。上堂。七手八脚。三头两面。耳听不闻。眼觑不见。苦乐逆顺。打成一片。且道是甚么。路逢死虵莫打杀。无底篮子盛将归。上堂。闻声悟道。落二落三。见色明心。错七错八。生机一路。犹在半途。且道透金刚圈．吞栗棘蓬底是甚么人。披蓑侧立千峯外。引水浇蔬五老前。师住灵隐日。孝宗皇帝甞诏问道。留宿内观堂。奏对机缘。备于本录。后示寂。塔全身于鄮峯东庵。

　　常州华藏遯庵宗演禅师

　　福州郑氏子。上堂。拈起拄杖曰。识得这箇。一生参学事毕。古人恁么道。华藏则不然。识得这箇。更须买草鞋行脚。何也。到江吴地尽。隔岸越山多。腊旦。上堂。一九与二九。相逢不出手。世间出世间。无剩亦无少。遂出手曰。华藏不惜性命。为诸人出手去也。劈面三拳。拦腮一掌。灵利衲僧。自知痛痒。且转身一句作么生道。巡堂喫茶去。上堂。举。南泉和尚道。我十八上便解作活计。赵州和尚道。我十八上便解破家散宅。师云。南泉赵州也是徐六担板。祇见一边。华藏也无活计可作。亦无家宅可破。逢人突出老拳。要伊直下便到。且道到后如何。三十六峯观不足。却来平地倒骑驴。

　　庆元府天童无用净全禅师

　　越州翁氏子。上堂。学佛止言真不立。参禅多与道相违。忘机忘境急回首。无地无锥转步归。佛不是。心亦非。觌体承当绝所依。万古碧潭空界月。再三捞摝始应知。上堂。良久召众曰。还知么。复曰。败缺不少。上堂。举。长沙示众曰。百尺竿头坐底人。虽然得入未为真。百尺竿头须进步。十方世界现全身。大慧先师道。要见长沙么。更进一步。保宁则不然。要见长沙么。更退一步。毕竟如何。换骨洗肠重整顿。通身是眼更须参。师到灵隐。请上堂。灵山正派。达者犹迷。明来暗来。谁当辨的。双收双放。孰辨端倪。直饶千圣出来。也祇结舌有分。何故。人归大国方为贵。水到潇湘始是清。复曰。适来松源和尚举竹篦话。令天童纳败缺。诸人要知么。听取一颂。黑漆竹篦握起。迅雷不及掩耳。德山临济茫然。懵底如何插觜。大慧甞举灵云悟桃华问师。师曰。灵云一见两眉横。引得渔翁良计生。白浪起时抛一钓。任教鱼鼈竞头争。师自赞曰。匙挑不上箇村夫。文墨胸中一点无。曾把虗空揣出骨。恶声嬴得满江湖。后示寂。塔于本山。

　　大沩法宝禅师

　　福州人也。上堂。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。直须师子咬人。莫学韩卢逐块。阿呵呵。会不会。金刚脚下铁崑仑。捉得明州憨布袋。上堂。千般言。万种喻。祇要教君早回去。夜来一片黑云生。莫教错却山前路。咄。

　　福州玉泉昙懿禅师

　　久依圆悟。自谓不疑。绍兴初。出住兴化祥云。法席颇盛。大慧入闽。知其所见未谛。致书令来。师迟迟。慧小参。且痛斥。仍榜告四众。师不得已。破夏谒之。慧鞫其所证。既而曰。汝恁么见解。敢嗣圆悟老人邪。师退院亲之。一日入室。慧问。我要箇不会禅底做国师。师曰。我做得国师去也。慧喝出。居无何。语之曰。香严悟处不在击竹边。俱胝得处不在指头上。师乃顿明。后住玉泉。为慧拈香。继省慧于小溪。慧陞座。举。云门一日拈拄杖示众曰。凡夫实谓之有。二乘析谓之无。缘觉谓之幻有。菩萨当体即空。衲僧见拄杖子但唤作拄杖子。行但行。坐但坐。总不得动着。慧曰。我不似云门老人。将虗空剜窟竉。蓦拈拄杖曰。拄杖子不属有。不属无。不属幻。不属空。卓一下曰。凡夫．二乘．缘觉．菩萨。尽向这裏。各随根性。悉得受用。唯于衲僧分上。为害为冤。要行不得行。要坐不得坐。进一步。则被拄杖子迷却路头。退一步。则被拄杖子穿却鼻孔。即今莫有不甘底么。试出来与拄杖子相见。如无。来年更有新条在。恼乱春风卒未休。正恁么时合作么生。下座。烦玉泉为众拈出。师登座。叙谢毕。遂举前话。曰。适来堂头和尚恁么批判。大似困鱼止泺。病鸟栖芦。若是玉泉则不然。拈拄杖曰。拄杖子能有．能无．能幻．能空。凡夫．二乘．缘觉．菩萨。卓一下曰。向这裏百杂碎。唯于衲僧分上。如龙得水。似虎靠山。要行便行。要坐便坐。进一步则乾坤震动。退一步则草偃风行。且道不进不退一句作么生道。良久曰。閑持经卷倚松立。笑问客从何处来。

　　饶州荐福悟本禅师

　　江州人也。自江西云门参侍妙喜。至泉南小谿。于时英俊毕集。受印可者多矣。师私谓其弃已。且欲发去。妙喜知而语之曰。汝但专意参究。如有所得。不待开口。吾已识也。既而有闻师入室者。故谓师曰。本侍者参禅许多年。逐日只道得箇不会。师诟之曰。这小鬼你未生时。我已三度霍山庙裏退牙了。好教你知。由是益锐志。以狗子无佛性话。举无字而提撕。一夕将三皷。倚殿柱昏寐间。不觉无字出口吻。忽尔顿悟。后三日。妙喜归自郡城。师趋丈室。足纔越阃。未及吐词。妙喜曰。本鬍子这回方是彻头也。住后。上堂。高揖释迦．不拜弥勒者。与三十拄杖。何故。为他祇会步步登高。不会从空放下。东家牵犂．西家拽耙者。与三十拄杖。何故。为他祇会从空放下。不会步步登高。山僧恁么道。还有过也无。众中莫有点检得出者么。若点检得出。须弥南畔。把手共行。若点检不出。布袋裏老鵶。虽活如死。上堂。释迦掩室于摩竭。净名杜口于毗耶。须菩提唱无说而显道。释梵绝眎听而雨华。大众。这一队不唧[口*留]汉。无端将祖父田园私地结契。各据四至界分。方圆长短。一时花擘了也。致令后代儿孙。千载之下。上无片瓦盖头。下无卓锥之地。博山当时若见。十字路头掘箇无底深坑。唤来一时埋却。免见递相钝置。何谓如此。不见道。家肥生孝子。国霸有谋臣。上堂。乾闼婆王曾奏乐。山河大地皆作舞。争如跛脚老云门。解道腊月二十五。博山今日有条攀条。无条攀例。也要应箇时节。蓦拈拄杖。横按膝上。作抚琴势云。还有闻絃赏音者么。良久云。直饶便作凤凰鸣。毕竟有谁知指法。卓一下。下座。

　　庆元府育王大圆遵璞禅师

　　福州人。幼同玉泉懿问道圆悟。数载后还里。佐懿于莆中祥云。绍兴甲寅。大慧居洋屿。师往讯之。入室次。慧问三圣兴化出不出．为人不为人话。你道这两箇老汉。还有出身处也无。师于慧膝上打一拳。慧曰。祇你这一拳。为三圣出气。为兴化出气。速道。速道。师拟议。慧便打。复谓曰。你第一不得忘了这一棒。后因慧室中问僧曰。德山见僧入门便棒。临济见僧入门便喝。雪峯见僧入门便道是甚么。睦州见僧便道现成公案。放你三十棒。你道这四箇老汉。还有为人处也无。僧曰。有。慧曰。劄。僧拟议。慧便喝。师闻遽领微旨。大慧欣然许之。

　　温州鴈山能仁枯木祖元禅师

　　七闽林氏子。初谒雪峯预。次依佛心才。皆已机契。及依大慧于云门庵。夜坐次。睹僧剔灯。始彻证。有偈曰。剔起灯来是火。历劫无明照破。归堂撞见圣僧。几乎当面蹉过。不蹉过是甚么。十五年前奇特。依前祇是这箇。慧以偈赠之曰。万仞崖头解放身。起来依旧却惺惺。饑餐渴饮浑无事。那论昔人非昔人。绍兴乙巳春。出住能仁。上堂。有佛处不得住。踏着秤鎚硬似铁。无佛处急走过。脚下草深三尺。三千里外。逢人不得错举。北斗挂须弥。恁么则不去也。棒头挑日月。摘杨华。摘杨华。眼裏瞳人着绣鞋。卓拄杖。下座。上堂。鴈山枯木实头禅。不在尖新语句边。背手忽然摸得着。长鲸吞月浪滔天。

　　真州灵巖东庵了性禅师

　　上堂。勘破了也。放过一着。是衲僧破草鞋。现修罗相。作女人拜。是野狐精魅。打箇圆相。虗空裏下一点。是小儿伎俩。拦腮赠掌。拂袖便行。正是业识茫茫。无本可据。直饶向黑豆未生已前。一时坐断。未有喫灵巖拄杖分。敢问大众。且道为人节文在甚么处。还相委悉么。自从春色来嵩少。三十六峯青至今。上堂。一苇江头杨柳春。波心不见昔时人。雪庭要识安心土。鼻孔依然搭上脣。竪起拂子曰。祖师来也。还见么。若也见得。即今荐取。其或未然。此去西天路。迢迢十万余。僧问。人天交接。如何开示。师曰。金刚手裏八稜棒。曰。忽被学人横穿凡圣。击透玄关时。又作么生。师曰。海门横铁柱。问。如何是独露身。师曰。牡丹华下睡猫儿。

　　建康府蒋山一庵善直禅师

　　德安云梦人。初参妙喜于回鴈峯下。一日。喜问之曰。上座甚处人。师曰。安州人。喜曰。我闻你安州人会厮扑。是否。师便作相扑势。喜曰。湖南人喫鱼。因甚湖北人着鲠。师打筋斗而出。喜曰。谁知冷灰裏。有粒豆爆出。住保宁。上堂。诸佛不曾出世。人人鼻孔辽天。祖师不曾西来。箇箇壁立千仞。高揖释迦。不拜弥勒。理合如斯。坐断千圣路头。独步大千沙界。不为分外。若向诸佛出世处会得。祖师西来处承当。自救不了。一生受屈。莫有大丈夫承当大丈夫事者么。出来与保宁争交。其或未然。不如拽破好。便下座。一日。留守阵丞相俊卿会诸山茶话次。举有句无句。如藤倚树公案。令诸山批判。皆以奇语取奉。师最后曰。张打油。李打油。不打浑身只打头。陈大喜。

　　劒州万寿自护禅师

　　上堂。古者道。若人识得心。大地无寸土。万寿即不然。若人识得心。未是究竟处。且那裏是究竟处。拈拄杖卓一下。曰。甜瓜彻蔕甜。苦瓠连根苦。

　　潭州大沩了庵景晕禅师

　　上堂。云门一曲。腊月二十五。瑞雪飘空。积满江山坞。峻岭寒梅华正吐。手把须弥槌。笑打虗空皷。惊起憍梵鉢提。冷汗透身如雨。忿怒阿脩罗王。握拳当胸问云。毕竟是何宗旨。咄。少室峯前。亦曾错举。

　　临安府灵隐谁庵了演禅师

　　上堂。面门拶破。天地悬殊。打透牢关。白云万里。饶伊两头坐断。别有转身。三生六十劫。也未梦见在。喝一喝。下座。

　　泰州光孝寺致远禅师

　　上堂。举女子出定话。乃曰。从来打皷弄琵琶。须是相逢两会家。佩玉鸣鸾歌舞罢。门前依旧夕阳斜。

　　福州雪峯崇圣普慈蕴闻禅师

　　洪州沈氏子。示众云。旃檀丛林。旃檀围绕。师子丛林。师子围绕。虎狼丛林。虎狼围绕。荆棘丛林。荆棘围绕。大众。四种丛林。合向那一种丛林安居好。若也明得。九十日内。管取箇箇成佛作祖。其或未然。般若丛林岁岁凋。无明荒草年年长。

　　处州连云道能禅师

　　汉州人。姓何氏。僧问。镜清六刮。意旨如何。师曰。穿却你鼻孔。曰。学人有鼻孔即穿。无鼻孔又穿箇甚么。师曰。抱赃叫屈。曰。如何是就毛刮尘。师曰。筠袁虔吉。头上插笔。曰。如何是就皮刮毛。师曰。石城虔化。说话厮骂。曰。如何是就肉刮皮。师曰。嘉眉果阆。怀裏有状。曰。如何是就骨刮肉。师曰。漳泉福建。头匾如扇。曰。如何是就髓刮骨。师曰。洋澜左蠡。无风浪起。曰。髓又如何刮。师曰。十八十九。癡人夜走。曰。六刮已蒙师指示。一言直截意如何。师曰。结舌有分。

　　临安府灵隐最庵道印禅师

　　汉州人。上堂。大雄山下虎。南山鼈鼻虵。等閑撞着。抱赏归家。若也不惜好手。便与拔出重牙。有么有么。上堂。五五二十五。击碎虗空皷。大地不容针。十方无寸土。春生夏长复何云。甜者甜兮苦者苦。中秋。上堂。举马大师与西堂百丈南泉翫月公案。师云。马大师垂丝千尺。意在深潭。西堂振鬣。百丈摆尾。虽则冲波激浪。未免上他钩线。南泉自谓跃过禹门。谁知依前落在巨网。即今莫有绝罗笼．出窠臼底么。也好出来露箇消息。贵知华藏门下。不致寂寥。其或未然。此夜一轮满。清光何处无。

　　建宁府竹原宗元庵主

　　本郡连氏子。久依大慧。分座西禅。丞相张公浚帅三山。以数院迎之。不就。归旧里。结茆号众妙园。宿衲士夫。交请开法。示众曰。若究此事。如失却鏁匙相似。祇管寻来寻去。忽然撞着。噁。在这裏。开箇鏁了。便见自家库藏。一切受用。无不具足。不假他求。别有甚么事。示众曰。诸方为人抽钉拔楔。解黏去缚。我这裏为人添钉着楔。加绳加缚了。送向深潭裏。待他自去理会。示众曰。主法之人。气吞宇宙。为大法王。若是释迦老子．达磨大师出来。也教伊叉手。向我背后立地。直得寒毛卓竪。亦未为分外。一日。举。世尊生下。一手指天。一手指地。云。天上天下。唯我独尊。师乃曰。见怪不怪。其怪自坏。垂语云。这一些子。恰如撞着杀人汉相似。你若不杀了他。他便杀了你。

　　近礼侍者

　　三山人。久侍大慧。甞默究竹篦话。无所入。一日。入室罢。求指示。慧曰。你是福州人。我说箇喻向你。如将名品茘枝。和皮壳一时剥了。以手送在你口裏。祇是你不解吞。师不觉失笑曰。和尚。吞却即祸事。慧后问师曰。前日吞了底茘枝。祇是你不知滋味。师曰。若知滋味。转见祸事。

　　温州净居尼妙道禅师

　　延平尚书黄公裳之女。开堂日。乃曰。问话且止。直饶有倾湫之辩．倒岳之机。衲僧门下一点用不着。且佛未出世时。一事全无。我祖西来。便有许多建立。列剎相望。星分派列。以至今日。累及儿孙。遂使山僧于人天大众前无风起浪。向第二义门通箇消息。语默该不尽底。弥亘大方。言诠说不及处。徧周沙界。通身是眼。觌面当机。电卷星驰。如何凑泊。有时一喝。生杀全威。有时一喝。佛祖莫辨。有时一喝。八面受敌。有时一喝。自救不了。且道那一喝是生杀全威。那一喝是佛祖莫辨。那一喝是八面受敌。那一喝是自救不了。若向这裏荐得。堪报不报之恩。脱或未然。山僧无梦说梦去也。拈起拂子曰。还见么。若见。被见刺所障。击禅牀曰。还闻么。若闻。被声尘所惑。直饶离见绝闻。正是二乘小果。跳出一步。盖色骑声。全放全收。主宾互换。所以道。欲知佛性义。当观时节因缘。敢问诸人。即今是甚么时节。蕩蕩仁风扶圣化。熈熈和气助昇平。掷拂子。下座。尼问。如何是佛。师曰。非佛。曰。如何是佛法大意。师曰。骨底骨董。问。言无展事。语不投机时如何。师曰。未屙已前。堕坑落壍。

　　平江府资寿尼无着妙总禅师

　　丞相苏公颂之孙女也。年三十许。厌世浮休。脱去缘饰。咨参诸老。已入正信。作夏径山。大慧陞堂。举药山初参石头。后见马祖因缘。师闻豁然省悟。慧下座。不动居士冯公檝随至方丈。曰。某理会得和尚适来所举公案。慧曰。居士如何。曰。恁么也不得囌嚧娑婆诃。不恁么也不得[口*悉]哩娑婆诃。恁么不恁么。总不得囌嚧[口*悉]哩娑婆诃。慧举似师。师曰。曾见郭象注庄子。识者曰。却是庄子注郭象。慧见其语异。复举巖头婆子话问之。师答偈曰。一叶扁舟泛渺茫。呈桡舞棹别宫商。云山海月都抛却。赢得庄周蝶梦长。慧休去。冯公疑其所悟不根。后过无锡。招至舟中。问曰。婆生七子。六箇不遇知音。祇这一箇。也不消得。便弃水中。大慧老师言。道人理会得。且如何会。师曰。已上供通。并是诣实。冯公大惊。慧挂牌次。师入室。慧问。古人不出方丈。为甚么却去庄上喫油餈。师曰。和尚放妙总过。妙总方敢通箇消息。慧曰。我放你过。你试道看。师曰。妙总亦放和尚过。慧曰。争奈油餈何。师喝一喝而出。于是声闻四方。隆兴改元。舍人张公孝祥来守是郡。以资寿挽开法。入院。上堂。宗乘一唱。三藏绝诠。祖令当行。十方坐断。二乘闻之怖走。十地到此犹疑。若是俊流。未言而谕。设使用移星换斗底手段。施搀旗夺皷底机关。犹是空拳。岂有实义。向上一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。灵山付嘱。俯狥时机。演唱三乘。各随根器。始于鹿野苑转四谛法轮。度百千万众。山僧今日。与此界他方。乃佛乃祖。山河大地。草木丛林。现前四众。各转大法轮。交光相罗。如宝丝网。若一草一木。不转法轮。则不得名为转大法轮。所以道。于一毫端现宝王剎。坐微尘裏转大法轮。乘时于其中间。作无量无边广大佛事。周徧法界。一为无量。无量为一。小中现大。大中现小。不动步游弥勒楼阁。不返闻入观音普门。情与无情。性相平等。不是神通妙用。亦非法尔如然。于此倜傥分明。皇恩佛恩。一时报足。且道如何是报恩一句。天高羣象正。海阔百川朝。上堂。举。云门示众云。十五日已前则不问。十五日已后。道将一句来。自代云。日日是好日。师曰。日日是好日。佛法世法尽周毕。不须特地觅幽玄。祇管鉢盂两度湿。上堂。黄面老人。横说竪说。权说实说。法说喻说。建法幢。立宗旨。与后人作榜样。为甚么却道始从鹿野苑。终至跋提河。于是二中间。未甞说一字。点检将来。大似抱赃叫屈。山僧今日人事忙冗。且放过一着。便下座。尼问。如何是夺人不夺境。师曰。野华开满路。徧地是清香。曰。如何是夺境不夺人。师曰。茫茫宇宙人无数。几箇男儿是丈夫。曰。如何是人境俱不夺。师曰。处处绿杨堪繫马。家家门首透长安。曰。如何是人境两俱夺。师曰。雪覆芦华。舟横断岸。曰。人境已蒙师指示。向上宗乘事若何。师便打。

　　侍郎无垢居士张九成

　　未第时。因客谈杨文公．吕微仲诸名儒。所造精妙。皆由禅学而至也。于是心慕之。闻宝印楚明禅师道传大通。居净慈。即之。请问入道之要。明曰。此事唯念念不捨。久久纯熟。时节到来。自然证入。复举赵州栢树子话。令时时提撕。公久之无省。辞谒善权清禅师。公问。此事人人有分。箇箇圆成。是否。清曰。然。公曰。为甚么某无箇入处。清于袖中出数珠。示之曰。此是谁底。公俛仰无对。清复袖之曰。是汝底。则拈取去。纔涉思惟。即不是汝底。公悚然。未几。留苏氏馆。一夕如厕。以栢树子话究之。闻蛙鸣。释然契入。有偈曰。春天月夜一声蛙。撞破乾坤共一家。正恁么时谁会得。岭头脚痛有玄沙。届明。谒法印一禅师。机语颇契。适私忌。就明静庵供云水主僧惟尚禅师。纔见乃展手。公便喝。尚批公颊。公趋前。尚曰。张学录何得谤大般若。公曰。某见处祇如此。和尚又作么生。尚举马祖陞堂。百丈卷席话诘之。叙语未终。公推倒卓子。尚大呼。张学录杀人。公跃起。问傍僧曰。汝又作么生。僧罔措。公殴之。顾尚曰。祖禰不了。殃及儿孙。尚大笑。公献偈曰。卷席因缘也大奇。诸方闻举尽攒眉。台盘趯倒人星散。直汉从来不受欺。尚答曰。从来高价不饶伊。百战场中奋两眉。夺角冲关君会也。丛林谁敢更相欺。绍兴癸丑。魁多士。复谒尚于东庵。尚曰。浮山圆鉴云。饶你入得汾阳室。始到浮山门。亦未见老僧在。公作么生。公叱侍僧曰。何不祇对。僧罔措。公打僧一掌曰。虾蟆窟裏。果没蛟龙。丁巳秋。大慧禅师董径山。学者仰如星斗。公阅其语要。歎曰。是知宗门有人。持以语尚。恨未一见。及为礼部侍郎。偶参政刘公请慧说法于天竺。公三往不值。暨慧报谒。公见但寒暄而已。慧亦默识之。寻奉祠还里。至径山。与冯给事诸公议格物。慧曰。公祇知有格物。而不知有物格。公茫然。慧大笑。公曰。师能开谕乎。慧曰。不见小说载唐人有与安禄山谋叛者。其人先为阆守。有画像在焉。明皇幸蜀。见之怒。令侍臣以劒击其像首。时阆守居陕西。首忽堕地。公闻顿领深旨。题不动轩壁曰。子韶格物。妙喜物格。欲识一贯。两箇五百。慧始许可。后守邵阳。丁父难。过径山饭僧。秉钧者意慧议及朝政。遂窜慧于衡阳。令公居家守服。服除。安置南安。丙子春。蒙恩北还。道次新淦而慧适至。与联舟剧谈宗要。未甞语往事。于氏心传录曰。宪自岭下侍舅氏归新淦。因会大慧。舅氏令拜之。宪曰。素不拜僧。舅氏曰。汝姑扣之。宪知其甞执卷。遂举子思中庸天命之谓性。率性之谓道。修道之谓教三句。以问。慧曰。凡人既不知本命元辰下落处。又要牵好人入火坑。如何圣贤于打头一着不凿破。宪曰。吾师能为圣贤凿破否。慧曰。天命之谓性。便是清净法身。率性之谓道。便是圆满报身。修道之谓教。便是千百亿化身。宪得以告。舅氏曰。子拜何辞。继镇永嘉。丁丑秋丐祠。枉道访慧于育王。越明年。慧得旨复领径山。谒公于庆善院。曰。某每于梦中必诵语孟。何如。慧举圆觉曰。由寂静故。十方世界诸如来心。于中显现。如镜中像。公曰。非老师莫闻此论也。其颂黄龙三关曰。我手何似佛手。天下衲僧无口。纵饶撩起便行。也是鬼窟裏走(讳不得)。我脚何似驴脚。又被黐胶粘着。飜身直上兜率天。已是遭他老鼠药(吐不出)。人人有箇生缘处。铁围山下几千年。三灾直到四禅天。这驴犹自在旁边(煞得工夫)。公设心六度。不为子孙计。因取华严善知识。日供其二回食。以饭缁流。又甞供十六大天。而诸位茶杯悉变为乳。书偈曰。稽首十方佛法僧。稽首一切护法天。我今供养三宝天。如海一滴牛一毛。有何妙术能感格。试借意识为汝说。我心与佛天无异。一尘纔起大地隔。傥或尘销觉圆净。是故佛天来降临。我欲供佛佛即现。我欲供天天亦现。佛子若或生狐疑。试问此乳何处来。狐疑即尘尘即疑。终与佛天不相似。我今为汝扫狐疑。如汤沃雪火销冰。汝今微有疑与惑。鹞子便到新罗国。

　　参政李邴居士

　　字汉老。醉心祖道有年。闻大慧排默照为邪禅。疑怒相半。及见慧示众。举赵州庭栢。垂语曰。庭前栢树子。今日重新举。打破赵州关。特地寻言语。敢问大众。既是打破赵州关。为甚么却特地寻言语。良久曰。当初祇道茆长短。烧了方知地不平。公领悟。谓慧曰。无老师后语。几蹉过。后以书咨决曰。某近扣筹室。承击发蒙滞。忽有省入。顾惟根识暗钝。平生学解。尽落情见。一取一捨。如衣坏絮行草棘中。适自缠绕。今一笑顿释所疑。欣幸可量。非大宗匠委曲垂慈。何以致此。自到城中。着衣喫饭。抱子弄孙。色色仍旧。既无拘执之情。亦不作奇特之想。其余夙习旧障。亦稍轻微。临行叮咛之语。不敢忘也。重念始得入门。而大法未明。应机接物。触事未能无碍。更望有以提诲。使卒有所至。庶无玷于法席矣。又书曰。某比蒙诲答。备悉深旨。某自验者三。一．事无逆顺。随缘即应。不留胸中。二．宿习浓厚。不加排遣。自尔轻微。三．古人公案。旧所茫然。时复瞥地。此非自昧者。前书大法未明之语。盖恐得少为足。当扩而充之。岂别求胜解耶。净胜现流。理则不无。敢不铭佩。

　　宝学刘彦脩居士

　　字子羽。出知永嘉。问道于大慧禅师。慧曰。僧问赵州。狗子还有佛性也无。赵州道。无。但恁么看。公后乃于栢树子上发明。有颂曰。赵州栢树太无端。境上追寻也太难。处处绿杨堪繫马。家家门底透长安。

　　提刑吴伟明居士

　　字元昭。久参真歇了禅师。得自受用三昧。为极致。后访大慧于洋屿庵。随众入室。慧举狗子无佛性话问之。公拟答。慧以竹篦便打。公无对。遂留咨参。一日慧谓曰。不须呈伎俩。直须啐地折．嚗地断。方敌得生死。若祇呈伎俩。有甚了期。即辞去。道次延平。倐然契悟。连书数颂寄慧。皆室中所问者。有曰。不是心。不是佛。不是物。通身一具金鎻骨。赵州亲见老南泉。解道镇州出萝蔔。慧即说偈证之曰。通身一具金鎻骨。堪与人天为轨则。要识临济小厮儿。便是当年白拈贼。

　　门司黄彦节居士

　　字节夫。号妙德。于大慧一喝下。疑情顿脱。慧以衣付之。甞举首山竹篦话。至叶县。近前夺得拗折。掷向堦下曰。是甚么。山曰。瞎。公曰。妙德到这裏。百色无能。但记得曾作蜡梅绝句曰。拟嚼枝头蜡。惊香却肖兰。前村深雪裏。莫作岭梅看。

　　秦国夫人计氏法真

　　自寡处屏去纷华。常蔬食。习有为法。因大慧遣谦禅者致问其子魏公。公留。谦以祖道诱之。真一日问谦曰。径山和尚寻常如何为人。谦曰。和尚祇教人看狗子无佛性及竹篦子话。祇是不得下语。不得思量。不得向举起处会。不得向开口处承当。狗子还有佛性也无。无。祇恁么教人看。真遂谛信。于是夜坐。力究前话。忽尔洞然无滞。谦辞归。真亲书入道槩略。作数偈呈慧。其后曰。逐日看经文。如逢旧识人。莫言频有碍。一举一回新。

　　虎丘隆禅师法嗣

　　明州天童应庵昙华禅师

　　蕲州江氏子。生而奇杰。年十七。于东禅去髮。首依水南遂禅师。染指法味。因徧历江湖。与诸老激扬。无不契者。至云居礼圆悟禅师。悟一见痛与提策。及入蜀。指见彰教。教移虎丘。师侍行。未半载。顿明大事。去谒此庵。分座连云。开法妙严。后迁诸巨剎。住归宗日。大慧在梅阳。有僧传师垂示语句。慧见之。极口称歎。后以偈寄曰。坐断金轮第一峯。千妖百怪尽潜蹤。年来又得真消息。报道杨岐正脉通。其归重如此。上堂。九年面壁。坏却东土儿孙。只履西归。钝置黄面老子。以拄杖画一画曰。石牛拦古路。一马生三寅。上堂。德章老瞎秃。从来没滋味。拈得口。失却鼻。三更二点唱巴歌。无端惊起梵王睡。喝一喝。曰。我行荒草裏。汝又入深村。上堂。临济在黄檗处三度喫棒底意旨。你诸人还觑得透也未。直饶一咬便断。也未是大丈夫汉。三世诸佛。口挂壁上。天下老和尚。将甚么喫饭。上堂。十五日已前。水长船高。十五日已后。泥多佛大。正当十五日。东海鲤鱼。打一棒雨似盆倾。直得三千大千世界。一切众生。悉皆欢喜。谓言打这一棒。不妨应时应节报恩。不觉通身踊跃。遂作诗一首。举似大众。蜻蜓许是好蜻蜓。飞来飞去不曾停。被我捉来摘却两边翼。恰似一枚大铁钉。上堂。若作一句商量。喫粥饭阿谁不会。不作一句商量。屎坑裏虫子笑杀闍黎。拈拄杖曰。拄杖子罪犯弥天。贬向二铁围山。且道荐福还有过也无。卓拄杖曰。迟一刻。上堂。明不见暗。暗不见明。明暗双忘。无异流俗阿师。野干鸣。师子吼。师子吼。野干鸣。三家村裏臭猢狲。价增十倍。骊龙颔下明月珠。分文不直。若作衲僧巴鼻。甚处得来。三十年后。换手搥胷。未是苦在。上堂。饭箩边．漆桶裏。相唾饶你泼水。相骂饶你接觜。黄河三千年一度清。蟠桃五百年一次开华。鹤勒那咬定牙关。朱顶王呵呵大笑。归宗五十年前有一则公案。今日举似诸人。且道是甚么公案。王节级。失却帖。上堂。三十二相。八十种好。从朝至暮。啾啾唧唧。说黄道黑。不知那裏是二时。上堂。喫粥喫饭。不觉嚼破舌头。血溅梵天。四天之下。霈然有余。玉皇大帝发。追东海龙王。向金轮峯顶鞫勘。顷刻之间。追汝诸人作证见也。且各请依实供通。切忌回避。傥若不实。丧汝性命。上堂。赵州喫茶。我也怕他。若非债主。便是冤家。倚墙靠壁成羣队。不知谁解辨龙虵。上堂。五百力士揭石义。万仞崖头撒手行。十方世界一团铁。虗空背上白毛生。直饶拈却膱脂帽子。脱却鹘臭布衫。向报恩门下。正好喫棒。何故。半夜起来屈膝坐。毛头星现衲僧前。上堂。三世诸佛。眼裏无筋。六代祖师。皮下无血。明果咬定牙关[跳-兆+孛]跳。也出他圈缋不得。何故。南泉斩猫儿。上堂云。参禅人切忌错用心。悟明见性是错用心。成佛作祖是错用心。看经讲教是错用心。行住坐卧是错用心。喫粥喫饭是错用心。屙屎送尿是错用心。一动一静。一往一来。是错用心。更有一处错用心。归宗不敢与诸人说破。何故。一字入公门。九牛车不出。上堂云。良工未出。玉石不分。巧冶无人。金沙混杂。纵使无师自悟。向天童门下。正好朝打三千。暮打八百。蓦拈拄杖云。唤作拄杖。玉石不分。不唤作拄杖。金沙混杂。其间一箇半箇。善别端由。管取平步丹霄。苟或未然。卓拄杖云。急着眼看。僧问。婆子问巖头。呈桡舞棹则不问。且道婆手中儿子甚处得来。巖头扣船舷三下。意旨如何。师曰。燋砖打着连底冻。曰。当时若问和尚。如何对他。师曰。一棒打杀。曰。这老和尚大似买帽相头。师曰。你向甚处见巖头。曰。劄。师曰。杜撰禅和。曰。婆生七子。六箇不遇知音。祗这一箇也不消得。掷向水中。又且如何。师曰。少卖弄。曰。巖头当时不觉吐舌。意作么生。师曰。乐则同欢。曰。僧问云门。如何是清净法身。云门曰。华药栏。此意如何。师曰。深沙努眼睛。问。祇这是埋没自己。祇这不是孤负先圣。去此二途。和泥合水处。请师道。师曰。玉箸撑虎口。曰。一言金石谈来重。万事鸿毛脱去轻。师曰。莫谩老僧好。问。人皆畏炎热。我爱夏日长。熏风自南来。殿阁生微凉时如何。师曰。倒戈卸甲。虎丘忌日。拈香曰。平生没兴。撞着这无意智老和尚。做尽伎俩。凑泊不得。从此卸却干戈。随分着衣喫饭。二十年来坐曲彔木。悬羊头卖狗肉。知他有甚凭据。虽然。一年一度烧香日。千古令人恨转深。师于室中能锻鍊耆艾。故世称大慧与师居处为二甘露门。甞诫徒曰。衲僧家着草鞋住院。何啻如蚖虵恋窟乎。隆兴改元。六月十三日。奄然而化。塔全身于本山。

　　育王裕禅师法嗣

　　福州清凉坦禅师

　　有僧举大慧竹篦话请益。师示以偈曰。径山有箇竹篦。直下别无道理。佛殿厨库三门。穿过衲僧眼耳。其僧言下有省。

　　临安府净慈水庵师一禅师

　　婺州马氏子。十六披削。首参雪峯慧照禅师。照举藏身无迹话问之。师数日方明。呈偈曰。藏身无迹更无藏。脱体无依便厮当。古镜不劳还自照。淡烟和雾湿秋光。照质之曰。毕竟那裏是藏身无迹处。师曰。嗄。照曰。无蹤迹处因甚么莫藏身。师曰。石虎吞却木羊儿。照深肯之。住后。上堂。举。圆悟师翁道。参禅参到无参处。参到无参始彻头。水庵则不然。参禅参到无参处。参到无参未彻头。若也欲穷千里目。直须更上一层楼。上堂。冻云欲雪未雪。普贤象驾峥嵘。岭梅半合半开。少室风光漏泄。便恁么去犹是半提。作么生是全提底事。无智人前莫说。打你头破额裂。上堂。举。法眼示众曰。尽十方世界明皎皎地。若有一丝头。即是一丝头。师竪起拂子曰。还见么。穿过髑髅犹未觉。法灯云。尽十方世界自然明皎皎地。若有一丝头。不是一丝头。师曰。夜来月色十分好。今日秋山无限清。上堂。寂然不动。感而遂通古人恁么说话。大似预搔待痒。若教渠踏着衲僧关捩。管取别有生涯。喝一喝。卓拄杖下座。

　　安吉州道场无庵法全禅师

　　姑苏陈氏子。东斋川和尚为落髮。师久依佛智。每入室。智以狗子无佛性话问之。师罔对。一日。闻僧举五祖颂云赵州露刃劒。忽大悟。有偈曰。皷吹轰轰袒半肩。龙楼香喷益州船。有时赤脚弄明月。踏破五湖波底天。住后。上堂。欲得现前。莫存顺逆。卓拄杖云。三祖大师变作马面夜叉。向东弗于逮．西瞿耶尼．南赡部洲．北郁单越。却来山僧手裏。首身元来只是一条黑漆拄杖。还见么。直饶见得。入地狱如箭射。卓拄杖。下座。上堂。拈拄杖曰。汝等诸人。箇箇顶天立地。肩横楖栗。到处行脚。勘验诸方。更来这裏觅箇甚么。纔轻轻拶着。便言天台普请。南岳游山。我且问你。还曾收得大食国裏宝刀么。卓拄杖曰。切忌口衘羊角。僧问。牛头未见四祖时如何。师曰。天下无贫人。曰。见后如何。师曰。四海无富汉。乾道己丑七月二十五日。将入寂。众求偈。师瞪目下视。众请益坚。遂书无无二字。弃笔而逝。火后设利五色。塔于金斗峯。

　　泉州延福寒巖慧升禅师

　　建宁人也。上堂。喝一喝曰。尽十方世界。会十世古今。都卢在裏许。畐畐塞塞了也。若乃放开一鍼锋许。则大海西流。巨岳倒卓。鼋鼍鱼龙。鰕蟹蚯蚓。尽向平地上涌出波澜。游泳鼓舞。然虽如是。更须向百尺竿头自进一步。则步步踏转无尽藏轮。方知道鼻孔搭在上脣。眉毛不在眼下。还相委悉么。复喝一喝曰。切忌转喉触讳。

　　大沩泰禅师法嗣

　　潭州慧通清旦禅师

　　蓬州严氏子。初出关至德山。值泰上堂。举。赵州曰。台山婆子已为汝勘破了也。且道意在甚么处。良久曰。就地撮将黄叶去。入山推出白云来。师闻释然。翌日入室。山问。前百丈不落因果。因甚么堕野狐。后百丈不昧因果。因甚么脱野狐。师曰。好与一坑埋却。住后。上堂。说佛说祖。正如好肉剜疮。举古举今。犹若残羹馊饭。一闻便悟。已落第二头。一举便行。早是不着便。须知箇事。如天普盖。似地普擎。师子游行。不求伴侣。壮士展臂。不借他力。佛祖拈掇不起。衲僧愿见无门。迷悟双忘。圣凡路绝。且道从上诸圣以何法示人。喝一喝曰。莫妄想。佛性和尚忌日。上堂。三脚驴子弄蹄行。步步相随不相到。树头惊起双双鱼。拈来一老一不老。为怜松竹引清风。其奈出门便是草。因唤檀郎识得渠。大机大用都推倒。烧香勘证见根源。粪埽堆头拾得宝。丛林浩浩谩商量。劝君莫谤先师好。

　　澧州灵巖仲安禅师

　　幼为比丘。壮游讲肆。后谒圆悟于蒋山。时佛性为座元。师扣之。即领旨。逮性住德山。遣师至锺阜通嗣书。圆悟问曰。千里驰来。不辱宗风。公案现成。如何通信。师曰。觌面相呈。更无回互。曰。此是德山底。那箇是上座底。师曰。岂有第二人。曰。背后底。聻。师投书。悟笑曰。作家禅客。天然有在。师曰。付与蒋山。次至僧堂前。师捧书问讯首座。座曰。玄沙白纸。此自何来。师曰。久默斯要。不务速说。今日拜呈。幸希一览。座便喝。师曰。作家首座。座又喝。师以书便打。座拟议。师曰。未明三八九。不免自沈吟。师以书复打一下。曰。接时。圆悟与佛眼见。悟曰。打我首座死了也。佛眼曰。官马厮踢。有甚凭据。师曰。说甚官马厮踢。正是龙象蹴踏。悟唤师至。曰。我五百人首座。你为甚么打他。曰。和尚也须喫一顿始得。悟顾佛眼吐舌。眼曰。未在。却顾师。问曰。空手把鉏头。步行骑水牛。人从桥上过。桥流水不流。意作么生。师鞠躬曰。所供并是诣实。眼笑曰。元来是屋裏人。又往见五祖自和尚。通法眷书。祖曰。书裏说箇甚么。师曰。文彩已彰。曰。毕竟说箇甚么。师曰。当阳挥宝劒。曰。近前来。这裏不识几箇字。师曰。莫诈败。祖顾侍者曰。是那裏僧。曰。此上座向曾在和尚会下去。祖曰。怪得恁么滑头。师曰。被和尚钝置来。祖乃将书于香炉上熏。曰。南无三曼多没陀南。师近前。弹指而已。祖便开书。回德山日。佛果佛眼皆有偈送之。未几。灵巖虗席。衲子投牒。乞师住持。遂师法焉。上堂。参禅不究渊源。触途尽为留碍。所以守其静默。澄寂虗閑。堕在毒海。以弱胜强。自是非他。立人我量。见处偏枯。遂致优劣不分。照不构用。用不离窠。此乃学处不玄。尽为流俗。到这裏。须知有杀中透脱。活处藏机。佛不可知。祖莫能测。所以古人道。有时先照后用。且要共你商量。有时先用后照。你须是箇汉始得。有时照用同时。你又作么生抵当。有时照用不同时。你又向甚么处凑泊。还知么。穿杨箭与惊人句。不是临时学得来。

　　成都府正法灏禅师

　　上堂。举永嘉到曹谿因缘。乃曰。要识永嘉么。掀飜海岳求知己。要识祖师么。拨动乾坤建太平。二老不知何处去。卓拄杖曰。宗风千古播嘉声。

　　成都府昭觉辩禅师

　　上堂。毫釐有差。天地悬隔。隔江人唱鹧鸪词。错认胡笳十八拍。要会么。欲得现前。莫存顺逆。五湖烟浪有谁争。自是不归归便得。

　　护国元禅师法嗣

　　台州国清简堂行机禅师

　　本郡人。姓杨氏。风姿挺异。才压儒林。年二十五。弃妻孥。学出世法。晚见此庵。密有契证。出应莞山。刀耕火种。单丁者一十七年。甞有偈云。地炉无火客囊空。雪似杨华落岁穷。拾得断麻穿坏衲。不知身在寂寥中。每谓人曰。某犹未稳在。岂以住山乐吾事邪。一日偶看斫树倒地。忽然大悟。平昔碍膺之物。泮然冰释。未几。有江州圆通之命。乃曰。吾道将行。即欣然曳杖而去。登座说法云。圆通不开生药铺。单单只卖死猫头。不知那箇无思算。喫着通身冷汗流。上堂。单明自已。乐是苦因。趣向宗乘。地狱劫住。五日一参。三八普说。自扬家丑。更若问理问事。问心问性。克由叵耐。若是英灵汉。窥藩不入。据鼎不甞。便于未有生佛已前转得身。却于今时大官路上捷行阔步。终不向老鼠窟．草窠裏头出头没。若也根性陋劣。要去有滋味处咬嚼。遇着义学阿师。递相锢鏴。直饶说得云兴雨现。也是虾蟇化龙。下梢依旧。喫泥喫土。堪作甚么。上堂。仲秋八月旦。庭户入新凉。不露风骨句。愁人知夜长。上堂。无隔宿恩。可参临济禅。有肯诺意。难续杨岐派。穷厮煎。饿厮炒。大海祇将折箸搅。你死我活。猛火然铛煑佛喋。恁么作用。方可撑门拄户。更说声和响顺。形直影端。驴年也未梦见。僧问。三圣问雪峯。透网金鳞。未审以何为食。峯云。待汝出网来。即向汝道。意旨如何。师曰。同途不同辙。曰。三圣道。一千五百人善知识。话头也不识。峯云。老僧住持事繁。又作么生。师曰。前箭犹轻后箭深。曰。祇如雪窦道。可惜放过。好与三十棒。这棒一棒也较不得。直是罕遇作家。意又作么生。师曰。阵败说兵书。曰。这棒是三圣合喫。雪峯合喫。师以拂子击禅牀曰。这裏荐取。示众云。衲僧拄杖子。不用则已。用则如鸩鸟落水。鱼鼈皆死。正按傍提。风飒飒地。独步大方。杀活在我。所以道。千人排门。不如一人拔关。若一人拔关。千人万人得到安乐田地。还知么。鸳鸯绣出从君看。不把金鍼度与人。示众云。观色即空成大智。故不住生死。观空即色成大悲。故不证涅槃。生死不住。涅槃不证。汉地不收。秦地不管。且道在甚么处安身立命。莫是昭昭于心目之间。而相不可覩。晃晃于色尘之内。而理不可分么。莫是起坐镇相随。语默同居止么。若恁么。总是髑髅前敲磕。须知过量人自有过量用。且作么生是过量用。北斗藏身虽有语。出羣消息少人知。

　　镇江府焦山或庵师体禅师

　　台州罗氏子。上堂。举临济示众四喝公案。乃召众曰。这箇公案。天下老宿拈掇甚多。第恐皆未尽善。焦山不免四稜着地。与诸人分明注解一徧。如何是踞地师子。咄。如何是金刚王宝劒。咄。如何是探竿影草。咄。如何是一喝不作一喝用。咄。若也未会。拄杖子与焦山吐露看。卓一下曰。笑裏有刀。又卓一下曰。毒虵无眼。又卓一下曰。忍俊不禁。又卓一下曰。出门是路。更有一机。举话长老也理会不得。上堂。年年浴佛在今朝。目击迦维路不遥。果是当时曾示现。宜乎恶水蓦头浇。上堂。热月须摇扇。寒来旋着衣。若言空过日。大似不知时。上堂。道生一。无角铁牛眠少室。一生二。祖父开田说大义。二生三。梁间紫燕语呢喃。三生万物。男儿活计离窠窟。多处添。少处减。大虫怕喫生人胆。有若无。实若虗。争掩骊龙明月珠。是则是。祇如焦山坐断诸方舌头一句。作么生道。肚无偏僻病。不怕冷油韲。拍禅牀。下座。僧问。如何是即心即佛。师曰。鼎州出狞争神。曰。如何是非心非佛。师曰。闽蜀同风。曰。如何是不是心．不是佛．不是物。师曰。穷坑难满。问。起灭不停时如何。师曰。谢供养。问。我有没絃琴。久居在旷野。不是不会弹。未遇知音者。知音既遇。未审如何品弄。师曰。钟作钟鸣。皷作皷响。曰。云门放洞山三顿棒。意旨如何。师曰。和身倒。和身攂。曰。饭袋子。江西湖南便恁么去。又作么生。师曰。泪出痛肠。曰。真金须是红炉煅。白玉还他妙手磨。师曰。添一点。也难为。室中常举苕帚柄。问学者曰。依俙苕帚柄。彷彿赤斑虵。众皆下语不契。有僧请益。师示以颂曰。依俙苕帚柄。彷彿赤斑虵。棒下无生忍。临机不识爷。淳熈己亥八月朔示微疾。染翰别郡守曾公。逮夜半。书偈辞众曰。铁树开华。雄鸡生卵。七十二年。摇篮绳断。掷笔示寂。

　　常州华藏湛堂智深禅师

　　武林人也。佛涅槃日。上堂。兜率降生。双林示灭。掘地讨天。虗空钉橛。四十九年。播土扬尘。三百余会。纳尽败缺。尽力布网张罗。未免唤龟作鼈。末后拘尸城畔。椁示双趺。旁人冷眼。看来大似弄巧成拙。卓拄杖曰。若无这箇道理。千古之下。谁把口说。且道是甚么道理。癡人面前切忌漏洩。

　　参政钱端礼居士

　　字处和。号松窗。从此庵发明己事。后于宗门旨趣一一极之。淳熈丙申冬。简堂归住平田。遂与往来。丁酉秋微恙。修书召堂及国清瑞巖主僧。有诀别之语。堂与二禅诣榻次。公起趺坐。言笑移时。即书曰。浮世虗幻。本无去来。四大五蕴。必归终尽。虽佛祖具大威德力。亦不能免。这一着子。天下老和尚．一切善知识还有跳得过者无。盖为地水火风。因缘和合。暂时凑泊。不可错认为己有。大丈夫磊磊落落。当用处把定。立处皆真。顺风使帆。上下水皆可。因斋庆赞。去留自在。此是上来诸圣。开大解脱。一路涅槃门。本来清净空寂境界。无为之大道也。今吾如是。岂不快哉。尘劳外缘。一时扫尽。荷诸山垂顾。咸愿证明。伏惟珍重。置笔顾简堂曰。某坐去好。卧去好。堂曰。相公去便了。理会甚坐与卧耶。公笑曰。法兄当为祖道自爱。遂敛目而逝。

　　灵隐远禅师法嗣

　　庆元府东山全庵齐己禅师

　　卭州谢氏子。上堂。举。修山主偈曰。是柱不见柱。非柱不见柱。是非已去了。是非裏荐取。召大众曰。荐得是。移华兼蝶至。荐得非。担泉带月归。是也好。郑州棃胜青州枣。非也好。象山路入蓬莱岛。是亦没交涉。踏着秤锤硬似铁。非亦没交涉。金刚宝劒当头截。阿呵呵。会也么。知事少时烦恼少。识人多处是非多。莲社会道友。请上堂。渐渐鸡皮鹤髮。父少而子老。看看行步躘蹱。疑杀木上座。直饶金玉满堂。照顾白拈贼。岂免衰残老病。正好着精彩。任汝千般快乐。渠侬合自由。无常终是到来。归堂喫茶去。唯有径路修行。依旧打之遶。但念阿弥陀佛。念得不济事。复曰。噁。这条活路。已被善导和尚直截指出了。也是你诸人。朝夕在径路中往来。因甚么当面蹉过阿弥陀佛。这裏荐得。便可除迷倒障。拔犹豫箭。截疑惑网。断癡爱河。伐心稠林。浣心垢浊。正心谄曲。绝心生死。然后转入那边。擡起脚。向佛祖履践不到处进一步。开却口。向佛祖言诠不到处说一句。唤回善导和尚。别求径路修行。其或準前。捨父逃走。流落他乡。撞东磕西。苦哉。阿弥陀佛。

　　抚州疎山归云如本禅师

　　台城人也。上堂。久雨不晴。戊在丙丁。通身泥水。露出眼睛。且道是甚么眼睛。卓拄杖曰。林间泥滑滑。时叫两三声。

　　觉阿上人

　　日本国藤氏子也。十四得度受具。习大小乘有声。二十九。属商者自中都回。言禅宗之盛。阿奋然拉法弟金庆航海而来。袖香拜灵隐佛海禅师。海问其来。阿辄书而对。复书曰。我国无禅宗。唯讲五宗经论。国主无姓氏。号金轮王。以嘉应改元。捨位出家。名行真。年四十四。王子七岁。令受位。今已五载。度僧无进纳。而讲义高者赐之。某等仰服圣朝远公禅师之名。特诣丈室礼拜。愿传心印。以度迷津。且如心佛及众生。是三无差别。离相离言。假言显之。禅师如何开示。海曰。众生虗妄见。见佛见世界。阿书曰。无明因何而有。海便打。阿即命海陞座决疑。明年秋。辞游金陵。抵长芦江岸。闻皷声忽大悟。始知佛海垂手旨趣。旋灵隐。述五偈叙所见。辞海东归。偈曰。航海来探教外传。要离知见脱蹄筌。诸方参徧草鞋破。水在澄潭月在天(其一)。扫尽葛藤与知见。信手拈来全体现。脑后圆光彻大虗。千机万机一时转(其二)。妙处如何说向人。倒地便起自分明。蓦然踏着故田地。倒裹幞头孤路行(其三)。求真灭妄元非妙。即妄明真都是错。堪笑灵山老古锥。当阳抛下破木杓(其四)。竪拳下喝少卖弄。说是说非入泥水。截断千差休指注。一声归笛啰啰哩(其五)。海称善。书偈赠行。归本国。住叡山寺。洎通嗣法书。海已入寂矣。

　　内翰曾开居士

　　字天游。久参圆悟。暨往来大慧之门有日矣。绍兴辛未。佛海补三衢光孝。公与超然居士赵公访之。问曰。如何是善知识。海曰。灯笼露柱。猫儿狗子。公曰。为甚么赞即欢喜。毁即烦恼。海曰。侍郎曾见善知识否。公曰。某三十年参问。何言不见。海曰。向欢喜处见。烦恼处见。公拟议。海震声便喝。公拟对。海曰。开口底不是。公罔然。海召曰。侍郎向甚么处去也。公猛省。遂点头。说偈曰。咄哉瞎驴。丛林妖孽。震地一声。天机漏泄。有人更问意如何。拈起拂子劈口截。海曰。也祇得一橛。

　　知府葛郯居士

　　字谦问。号信斋。少擢上第。玩意禅悦。首谒无庵全禅师。求指南。庵令究即心即佛。久无所契。请曰。师有何方便。使其得入。庵曰。居士太无厌生。已而佛海来居劒池。公因从游。乃举无庵所示之语。请为众普说。海发挥之曰。即心即佛眉拖地。非心非佛双眼横。蝴蝶梦中家万里。子规枝上月三更。留旬日而后返。一日。举不是心。不是佛。不是物。豁然顿明。颂曰。非心非佛亦非物。五凤楼前山突兀。艶阳影裏倒飜身。野狐跳入金毛窟。无庵肯之。即遣书颂呈佛海。海报曰。此事非纸笔可既。居士能过我。当有所闻矣。遂复至虎丘。海迎之曰。居士见处。止可入佛境界。入魔境界。犹未得在。公加礼不已。海正容曰。何不道金毛跳入野狐窟。公乃痛领。甞问诸禅曰。夫妇二人相打。通儿子作证。且道证父即是。证母即是。或庵体禅师着语曰。小出大遇。淳熈六年。守临川。八年感疾。一夕忽索笔书偈曰。大洋海裏打皷。须弥山上闻钟。业镜忽然扑破。飜身透出虗空。召僚属示之曰。生之与死。如昼与夜。无足怪者。若以道论。安得生死。若作生死会。则去道远矣。语毕。端坐而化。

　　华藏民禅师法嗣

　　临安府径山别峯宝印禅师

　　嘉州李氏子。自幼通六经。而厌俗务。乃从德山清素得度具戒。后听华严．起信。既尽其说。弃依密印于中峯。一日。印举。僧问巖头。起灭不停时如何。巖叱曰。是谁起灭。师启悟。即首肯。会圆悟归昭觉。印遣师往省。因随众入室。悟问。从上诸圣。以何接人。师竪拳。悟曰。此是老僧用底。作么生是从上诸圣用底。师以拳挥之。悟亦举拳相交。大笑而止。后至径山谒大慧。慧问。甚处来。师曰。西川。慧曰。未出劒门关。与汝三十棒了也。师曰。不合起动和尚。慧忻然。扫室延之。慧南迁。师乃西还。连主数剎。后再出峡。住保宁．金山．雪窦．径山。开堂陞座。曰。世尊初成正觉于鹿野苑中。转四谛法轮。憍陈如比丘最初悟道。后来真净禅师初住洞山。拈云。今日新丰洞裏。祇转箇拄杖子。遂拈拄杖着左边。云。还有最初悟道者么。若无。丈夫自有冲天志。莫向如来行处行。遂喝一喝。下座。若是印上座则不然。今日向凤凰山裏。初无工夫转四谛法轮。亦无气力转拄杖子。祇教诸人行须缓步。语要低声。何故。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。上堂。三世诸佛。以一句演百千万亿句。收百千万亿句祇在一句。祖师门下。半句也无。祇恁么。合喫多少痛棒。诸仁者。且诸佛是。祖师是。若道佛是祖不是。祖是佛不是。取捨未忘。若道佛祖一时是。佛祖一时不是。颟顸不少。且截断葛藤一句作么生道。大虫褁纸帽。好笑又惊人。复举。僧问巖头。浩浩尘中。如何辨主。头云。铜沙锣裏满盛油。师曰。大小巖头打失鼻孔。忽有人问保宁。浩浩尘中如何辨主。祇对他道。天寒不及卸帽。上堂。六月初一。烧空赤日。十字街头。雪深一尺。扫除不暇。回避不及。冻得东村廖胡子。半夜着靴水上立。上堂。将心除妄妄难除。即妄明心道转迂。桶底趯穿无忌讳。等閑一步一芙蕖。师至径山。弥浃。孝宗皇帝召对选德殿称旨。入对曰。赐肩舆于东华门内。十年二月。上注圆觉经。遣使驰赐。命作序。师年迈。益厌住持。十五年冬。奏乞庵居。得请。绍熈元年十一月往见交承智策禅师。与之言别。策问行日。师曰。水到渠成。归。索纸书十二月初七夜鷄鸣时九字。如期而化。奉蜕质返寺之法堂。留七日。颜色明润。髮长顶温。越七日。葬于庵之西冈。谥慈辩禅师。塔曰智光。

　　昭觉元禅师法嗣

　　凤栖慧观禅师

　　上堂。前村落叶尽。深院桂华残。此夜初冬节。从兹特地寒。所以道。欲识佛性义。当观时节因缘。时节若至。其理自彰。喝一喝。恁么说话。成人者少。败人者多。

　　文殊道禅师法嗣

　　潭州楚安慧方禅师

　　本郡许氏子。参道禅师于大别。未几改寺为神霄宫。附商舟过湘南。舟中闻岸人操乡音。厉声云。叫那。由是有省。即说偈曰。沔水江心唤一声。此时方得契平生。多年相别重相见。千圣同归一路行。住后。上堂。临老方称住持。全无些子玄机。开口十字九乖。问东便乃答西。如斯出世。讨甚玄微。有时拈三放两。有时就令而施。虽然如是。同道方知。且道知底事作么生。直须打飜鼻孔始得。上堂。达磨祖师在脚底。踏不着兮提不起。子细当头放下看。病在当时谁手裏。张公会看脉。李公会使药。两箇竞头医。一时用不着。药不相投。错错。喫茶去。

　　常德府文殊思业禅师

　　世为屠宰。一日戮猪次。忽洞彻心源。即弃业为比丘。述偈曰。昨日夜叉心。今朝菩萨面。菩萨与夜叉。不隔一条线。往见文殊。殊曰。你正杀猪时见箇甚么。便乃剃头行脚。师遂作鼓刀势。殊喝曰。这屠儿参堂去。师便下参堂。住文殊日。上堂举赵州勘婆话。乃曰。勘破婆子。面青眼黑。赵州老汉。瞒我不得。

　　何山珣禅师法嗣

　　婺州义乌稠巖了赟禅师

　　上堂。举赵州狗子无佛性话。乃曰。赵州狗子无佛性。万叠青山藏古镜。赤脚波斯入大唐。八臂那咤行正令。咄。

　　待制潘良贵居士

　　字义荣。年四十。回心祖闱。所至挂鉢。随众参扣。后依佛灯。久之不契。因诉曰。某祇欲死去时如何。灯曰。好箇封皮。且留着使用。而今不了不当。后去忽被他换却封皮。卒无整理处。公又以南泉斩猫儿话问曰。某看此甚久。终未透彻。告和尚慈悲。灯曰。你祇管理会别人家猫儿。不知走却自家狗子。公于言下如醉醒。灯复曰。不易。公进此一步。更须知有向上事始得。如今士大夫说禅说道。祇依着义理便快活。大率似将钱买油餈。喫了便不饑。其余便道是瞒他。亦可笑也。公唯唯。

　　泐潭明禅师法嗣

　　汉州无为随庵守缘禅师

　　本郡人。姓史氏。年十三病目。去依栖禅慧目能禅师。圆具。出峡至宝峯。值峯上堂。举永嘉曰。一月普现一切水。一切水月一月摄。师闻释然领悟。住后。上堂曰。以一统万。一月普现一切水。会万归一。一切水月一月摄。展则弥纶法界。收来毫髮不存。虽然收展殊途。此事本无异致。但能于根本上着得一只眼去。方见三世诸佛．历代祖师。尽从此中示现。三藏十二部．一切脩多罗。尽从此中流出。天地日月。万象森罗。尽从此中建立。三界九地。七趣四生。尽从此中出没。百千法门。无量妙义。乃至世间工巧诸伎艺。尽现行此事。所以世尊拈华。迦叶便乃微笑。达磨面壁。二祖于是安心。桃华盛开。灵云疑情尽净。击竹作响。香严顿忘所知。以至盘山于肉案头悟道。弥勒向鱼市裏接人。诚谓造次颠沛必于是。经行坐卧在其中。既有如是奇特。更有如是光辉。既有如是广大。又有如是周徧。你辈诸人。因甚么却有迷有悟。要知么。幸无偏照处。刚有不明时。

　　龙翔珪禅师法嗣

　　南康军云居顽庵德昇禅师

　　汉州何氏子。二十得度。习讲久之。弃谒文殊道禅师。问佛法省要。殊示偈曰。契丹打破波斯寨。夺得宝珠村裏卖。十字街头穷乞儿。腰间挂箇风流装。师拟对。殊曰。莫错。师退参三年。方得旨趣。往见佛性。机不投。入闽至皷山礼觐。便问。国师不跨石门句。意旨如何。竹庵应声喝曰。閑言语。师即领悟。住后。僧问。应真不借三界高超即不问。如何是无位真人。师曰。闻时富贵。见后贫穷。曰。擡头须掩耳。侧掌便飜身。师曰。无位真人在甚么处。曰。老大宗师。话头也不识。师曰。放你三十棒。

　　通州狼山萝庵慧温禅师

　　福州人。姓郑氏。徧参诸老。晚依竹庵于东林。未几。庵谢事。复谒高庵悟．南华昺．草堂清。皆蒙赏识。会竹庵徙闽之乾元。师归省次。庵问。情生智隔。想变体殊。不用停囚长智。道将一句来。师乃释然。述偈曰。拶出通身是口。何妨骂雨诃风。昨夜前村猛虎。咬杀南山大虫。庵首肯。住后。上堂。释迦老子。四十九年。坐筹帷幄。弥勒大士。九十一劫。带水拖泥。凡情圣量。不能剗除。理照觉知。犹存露布。佛意祖意。如将鱼目作明珠。大乘小乘。似认橘皮为猛火。诸人须是豁开胸襟宝藏。运出自己家珍。向十字街头普施贫乏。众中忽有箇灵利汉出来道。美食不中饱人喫。山僧只向他道。幽州犹自可。最苦是新罗。

　　云居悟禅师法嗣

　　婺州双林德用禅师

　　本郡戴氏子。上堂。拈槌竪拂。祖师门下。将黄叶以止啼。说妙谈玄。衲僧面前。望梅林而止渴。际山今日去却之乎者也。更不指东画西。向三世诸佛命脉中。六代祖师骨髓裏。尽情倾倒。为诸人说破。良久曰。啼得血流无用处。不如缄口过残春。

　　台州万年无着道閑禅师

　　本郡洪氏子。上堂。全机敌胜。犹在半途。啐啄同时。白云万里。纔生眹兆。已落二三。不露锋铓。成何道理。且道从上来事合作么生。诬人之罪。以罪加之。上堂。举乾峯示众云。举一不得举二。放过一着。落在第二。云门出众云。昨日有人从天台来。却往径山去。峯曰。典座来日不得普请。师曰。相见不须瞋。君穷我亦贫。谓言侵早起。更有夜行人。

　　福州中际善能禅师

　　严陵人。往来龙门云居有年。未有所证。一日。普请择菜次。高庵忽以猫儿掷师怀中。师拟议。庵拦胷踏倒。于是大事洞明。上堂。万古长空。一朝风月。不可以一朝风月昧却万古长空。不可以万古长空不明一朝风月。且如何是一朝风月。人皆畏炎热。我爱夏日长。熏风自南来。殿阁生微凉。会与不会。切忌承当。

　　南康军云居普云自圆禅师

　　绵州雍氏子。年十九。试经得度。留教苑五祀。出关南下。历扣诸大尊宿。始诣龙门。一日。于廊庑间覩绘胡人。有省。夜白高庵。庵举法眼偈曰。头戴貂鼠帽。腰悬羊角锥。语不令人会。须得人译之。复筴火示之曰。我为汝译了也。于是大法明了。呈偈曰。外国言音不可穷。起云亭下一时通。口门广大无边际。吞尽杨岐栗棘蓬。庵遣师依佛眼。眼谓曰。吾道东矣。上堂。举。僧问云门。如何是透法身句。门曰。北斗裏藏身。师曰。南北东西万万千。乾坤上下两无边。相逢相见呵呵笑。屈指擡头月半天。

　　乌巨行禅师法嗣

　　饶州荐福退庵休禅师

　　上堂。风动邪。幡动邪。风鸣邪。铃鸣邪。非风铃鸣。非风幡动。此土与西天。一队黑漆桶。诳惑世间人。看看灭胡种。山僧不奈何。趂后也打閧。瓠子曲弯弯。冬瓜直儱侗。上堂。结夏时左眼半斤。解夏时右眼八两。谩云九十日安居。嬴得一肚皮妄想。直饶七穴八穿。未免山僧拄杖。虽然如是。千钧之弩。不为鼷鼠而发机。上堂。先师寻常用脑后一鎚。卸却学者胷中许多屈曲。当年克宾维那。曾中兴化此毒。往往天下丛林。唤作超宗异目。非唯孤负兴化。亦乃克宾受辱。若是临济儿孙。终不依草附木。资福喜见同参。今日倾肠倒腹。遂卓拄杖。喝一喝曰。还知先师落处么。伎死禅和。如麻似粟。上堂。言发非声。是箇甚么。色前不物。莫乱针锥。透过禹门。风波更险。咄。

　　信州龟峯晦庵慧光禅师

　　建宁人。上堂。数日暑气如焚。一箇浑身无处安着。思量得也是烦恼人。这箇未是烦恼。更有己躬下事不明。便是烦恼。所以达磨大师烦恼。要为诸人吞却。又被咽喉小。要为诸人吐却。又被牙齿碍。取不得。捨不得。烦恼九年。若不得二祖不惜性命。往往转身无路。烦恼教死。所谓祖禰不了。殃及儿孙。后来莲华峯庵主到这裏。烦恼不肯住。南岳思大到这裏。烦恼不肯下山。更有临济德山。用尽自己查棃。烦恼鉢盂无柄。龟峯今日为他閑事长无明。为你诸人从头点破。卓拄杖一下。曰。一人脑后露腮。一人当门无齿。更有数人鼻孔没半边。不劳再勘。你诸人休向这裏立地瞌睡。殊不知家中饭箩锅子一时失却了也。你若不信。但归家检点看。

　　真州长芦且庵守仁禅师

　　越之上虞人。依雪堂于乌巨。闻普说曰。今之兄弟做工夫。正如习射。先安其足。后习其法。后虽无心。以久习故。箭发皆中。喝一喝云。只今箭发也。看。看。师不觉倒身作避箭势。忽大悟。上堂。百千三昧。无量妙门。今日且庵不惜穷性命。祇做一句子说与诸人。乃卓拄杖。下座。尝颂台山婆话云。开箇灯心皁角铺。日求升合度朝昏。只因风雨连绵久。本利一空愁倚门。

　　白杨顺禅师法嗣

　　吉州青原如禅师

　　僧问。达磨未来时如何。师曰。生铁铸崑仑。曰。来后如何。师曰。五彩画门神。

　　云居如禅师法嗣

　　太平州隐静圆极彦岑禅师

　　台城人也。上堂。韩信打关。未免伤锋犯手。张良烧栈。大似曳尾灵龟。既然席卷三秦。要且未能囊弓褁革。烟尘自静。我国晏然。四海九州。尽归皇化。自然牛閑马放。风以时。雨以时。五穀熟。万民安。大家齐唱村田乐。月落参横夜向阑。上堂。今朝八月初五。好事分明为举。岭头漠漠秋云。树底鸣鸠唤雨。昨夜东海鲤鱼。吞却南山猛虎。虽然有照有用。毕竟无宾无主。唯有文殊普贤。住。住。我识得你。上堂。举正堂辩和尚室中问学者。蚯蚓为甚么化为百合。师曰。客舍并州已十霜。归心日夜忆咸阳。无端更度桑乾水。却望并州是故乡。

　　鄂州报恩成禅师

　　上堂。秋雨乍寒。汝等诸人。青州布衫成就也未。良久。喝曰。云溪今日。冷处着一把火。便下座。

　　道场辩禅师法嗣

　　平江府觉报清禅师

　　上堂。举。僧问云门。如何是诸佛出身处。门曰。东山水上行。师曰。诸佛出身处。东山水上行。石压笋斜出。岸悬华倒生。

　　安吉州何山然首座

　　姑苏人。侍正堂之久。入室次。堂问。猫儿为甚么偏爱捉老鼠。曰。物见主。眼卓竪。堂欣然。因命分座。

　　黄龙忠禅师法嗣

　　成都府信相戒修禅师

　　上堂。举马祖不安公案。乃曰。两轮举处烟尘起。电急星驰拟何止。目前不碍往来机。正令全施无表裏。丈夫意气自冲天。我是我兮你是你。

　　西禅琏禅师法嗣

　　遂宁府西禅第二代希秀禅师

　　上堂曰。秋光将半。暑气渐消。鸿鴈横空。点破碧天似水。猿猱挂树。撼飜玉露如珠。直饶对此明机。未免认龟作鼈。且道应时应节一句作么生道。野色併来三岛月。溪光分破五湖秋。

　　净居尼温禅师法嗣

　　温州净居尼无相法灯禅师

　　上堂。拈拄杖卓曰。观音出。普贤入。文殊水上穿靴立。擡头鹞子过新罗。石火电光追不及。咄。

　　大沩果禅师法嗣

　　荆门军玉泉穷谷宗琏禅师

　　合州董氏子。开堂日。问答已。乃曰。衲僧向人天众前一问一答。一擒一纵。一卷一舒。一挨一拶。须是具金刚睛眼始得。若是念话之流。君向西秦。我之东鲁。于宗门中殊无所益。这一段事。不在有言。不在无言。不碍有言。不碍无言。古人垂一言半句。正如国家兵器。不得已而用之。横说竪说。祇要控人入处。其实不在言句上。今时人不能一径彻证根源。祇以语言文字而为至道。一句来。一句去。唤作禅道。唤作向上向下。谓之菩提涅槃。谓之祖师巴鼻。正似郑州出曹门。从上宗师会中。往往真箇以行脚为事底。纔有疑处。便对众决择。祇一句下见谛明白。造佛祖直指不传之宗。与诸有情尽未来际。同得同证。犹未是泊头处。岂是空开脣皮。胡言汉语来。所以南院示众云。诸方祇具啐啄同时眼。不具啐啄同时用。时有僧问。如何是啐啄同时用。院曰。作家不啐啄。啐啄同时失。僧曰。犹是学人问处。院曰。如何是你问处。僧曰。失。院便打。其僧不契。后至云门会中。因二僧举此话。一僧曰。当时南院棒折那。其僧忽悟。即回南院。院已迁化。时风穴作维那。问曰。你是问先师啐啄同时话底僧那。僧曰。是。穴曰。你当时如何。曰。我当时如在灯影裏行。穴曰。你会也。师乃召大众曰。暗穿玉线。密度金针。如水入水。似金博金。敢问大众。啐啄同时是亲切处。因甚却失。若也会得。堪报不报之恩。共助无为之化。便可横身宇宙。独步大方。若跳不出。依前祇在架子下。上堂。拈拄杖曰。破无明暗。截生死流。度三有城。泛无为海。须是识这箇始得。乃召大众曰。唤作拄杖则触。不唤作拄杖则背。若也识得。荆棘林中撒手。是非海裏横身。脱或未然。普贤乘白象。土宿跨泥牛。参。上堂。一切数句非数句。与吾灵觉何交涉。师曰。永嘉恁么道。大似含元殿上更觅长安。殊不知有水皆含月。无山不带云。虽然如是。三十年后赵婆酤醋。上堂。宗乘一唱殊途绝。万别千差俱泯灭。通身是口难分雪。金刚脑后三斤铁。好大哥。僧问。保寿开堂。三圣推出一僧。保寿便打。意旨如何。师曰。利动君子。曰。为复棒头有眼。为复见机而作。师曰。猕猴繫露柱。曰。祇如三圣道。你恁么为人。瞎却镇州一城人眼。又作么生。师曰。锦上铺华又一重。问。行脚逢人时如何。师曰。一不成。二不是。曰。行脚不逢人时如何。师曰。虎咬大虫。曰。祇如慈明道。钓丝绞水。意作么生。师曰。水浸钢石卵。问。三圣道。我逢人即出。出则不为人。意旨如何。师曰。兵行诡道。曰。兴化道。我逢人则不出。出则便为人。又作么生。师曰。绵裹秤鎚。问。不落因果。为甚么堕野狐身。师曰。庐山五老峯。曰。不昧因果。为甚么脱野狐身。师曰。南岳三生藏。曰。祇如不落不昧。未审是同是别。师曰。倚天长劒逼人寒。问。初生孩子还具六识也无。赵州道。急水上打毬子。意旨如何。师曰。两手扶犂水过膝。曰。祇如僧又问投子急水上打毬子。意旨如何。曰。念念不停流。又作么生。师曰。水晶瓮裏浸波斯。问。杨岐道。三脚驴子弄蹄行。意旨如何。师曰。过蓬州了。便到巴州。

　　潭州大沩行禅师

　　上堂横拄杖曰。你等诸人。若向这裏会去。如纪信登九龙之辇。不向这裏会去。似项羽失千里乌骓。饶你总不恁么。落在无事甲裏。若向这裏拨得一路。转得身。吐得气。山僧与你拄杖子。遂靠拄杖。下座。上堂。不是心。不是佛。不是物。且道是箇甚么。不在内。不在外。不在中间。毕竟在甚么处。苦。苦。有口说不得。无家何处归。

　　潭州道林渊禅师

　　僧问。钟未鸣。皷未响。拓鉢向甚么处去。德山便低头归方丈。意旨如何。师曰。奔电迸火。曰。巖头道。这老汉未会末后句在。又作么生。师曰。相随来也。曰。巖头密启其意。未审那裏是他密启处。师曰。万年松在祝融峯。曰。虽然如是。祇得三年。三年后果迁化。还端的也无。师曰。嚤呢哒啝吽[口*发]咤。临示寂。上堂拈拄杖示众曰。离却色声言语。道将一句来。众无对。师曰。动静声色外。时人不肯对。世间出世间。毕竟使谁会。言讫。倚杖而逝。

　　随州大洪老衲祖证禅师

　　潭州潘氏子。上堂。万象之中独露身。如何说箇独露底道理。竪起拂子曰。到江吴地尽。隔岸越山多。僧问。云门问僧。光明寂照徧河沙。岂不是张拙秀才语。僧云是。门云。话堕也。未审那裏是这僧话堕处。师曰。鲇鱼上竹竿。问。离却言句。请师直指。师竪拂子。僧曰。还有向上事也无。师曰。有。曰。如何是向上事。师曰。速礼三拜。

　　隆兴府泐潭山堂德淳禅师

　　上堂。俱胝一指头。一毛拔九牛。华岳连天碧。黄河彻底流。截却指急回眸。青箬笠前无限事。绿蓑衣底一时休。

　　常州宜兴保安复庵可封禅师

　　福州林氏子。上堂。天宽地大。风清月白。此是海宇清平底时节。衲僧家等閑问着。十箇有五双知有。祇如夜半华严池吞却杨子江。开明桥撞倒平山塔。是汝诸人还知么。若也知去。试向非非想天道将一句来。其或未知。掷下拂子曰。须是山僧拂子始得。

　　隆兴府石亭野庵祖璿禅师

　　上堂曰。喫粥了也未。赵州无忌讳。更令洗鉢盂。太煞没巴鼻。悟去由来不丈夫。这僧那免受涂糊。有指示。无指示。韶石四楞浑塌地。入地狱。如箭射。云岫清风生大厦。相逢携手上高山。作者应须辨真假。真假分。若为论。午夜寒蟾出海门。

　　潭州石霜宗鑒禅师

　　上堂曰。送旧年。迎新岁。动用不离光影内。澄辉湛湛夜堂寒。借问诸人会不会。若也会。增瑕纇。若不会。依前昧。与君指箇截流机。白云更在青山外。

　　石头回禅师法嗣

　　南康军云居蓬庵德会禅师

　　重庆府何氏子。上堂。举。教中道。若见诸相非相。即见如来。作么生是非相底道理。佯走诈羞偷眼觑。竹门斜掩半枝华。

　　南岳下十七世

　　教忠光禅师法嗣

　　泉州法石中庵慧空禅师

　　赣州蔡氏子。春日上堂。拈拄杖卓一下曰。先打春牛头。又卓一下曰。后打春牛尾。惊起虗空入藕丝裏。释迦无路潜蹤。弥勒急走千里。文殊却知落处。拊掌大笑欢喜。且道欢喜箇甚么。春风昨夜入门来。便见千华生碓觜。上堂。千家楼阁。一霎秋风。祇知襟袖凉生。不觉园林落叶。于斯荐得。触处全真。其或未然。且作寒温相见。上堂。举金刚经云。佛告须菩提。尔所国土中。所有众生若干种心。如来悉知。何以故。如来说。诸心皆为非心。是名为心。要会么。春风得意马蹄疾。一日看尽长安华。僧问。先佛垂範。禁足安居。未审是何宗旨。曰。瑠璃鉢内拓须弥。僧便喝。师便打。

　　临安府净慈混源昙密禅师

　　天台卢氏子。依资福道荣出家。十六圆具。习台教。弃参大慧于径山。谒雪巢一此庵元。入闽。留东．西禅。无省发。之泉南。教忠俾悦众。解职归前资。偶举香严击竹因缘。豁然契悟。述偈呈忠。忠举玄沙未彻语诘之。无滞。忠曰。子方可见妙喜。即辞往梅阳。服勤四载。住后。上堂。诸佛出世。打劫杀人。祖师西来。吹风放火。古今善知识。佛口虵心。天下衲僧。自投笼槛。莫有天然气槩。特达丈夫。为宗门出一只手。主张佛法者么。良久曰。设有。也须斩为三段。上堂。德山小参不答话。千古丛林成话霸。问话者三十棒。惯能说诃说夯。时有僧出。的能破的。德山便打风流儒雅。某甲话也未问。头上着枷。脚下着匣。你是那裏人。一回相见一伤神。新罗人把手笑欣欣。未跨船舷。好与三十棒。依前相厮诳。混源今日恁么批判责情。好与三十棒。且道是赏是罚。具参学眼者试辨看。上堂。举云门问僧光明寂照徧河沙因缘。师曰。平地摝鱼鰕。辽天射飞鹗。跛脚老云门。千错与万错。后示寂。塔于本山。

　　东林颜禅师法嗣

　　荆南府公安遯庵祖珠禅师

　　南平人。上堂。不是心。不是佛。不是物。沥尽野狐涎。趯飜山鬼窟。平田浅草裏。露出焦尾大虫。太虗寥廓中。放出辽天俊鹘。阿呵呵。露风骨。等閑拈出众人前。毕竟分明是何物。咄咄。上堂。玉露垂青草。金风动白苹。一声寒鴈叫。唤起未惺人。

　　汀州报恩法演禅师

　　果州人。上堂。举俱胝竪指因缘。师曰。佳人睡起懒梳头。把得金钗插便休。大抵还他肌骨好。不涂红粉也风流。

　　临安府净慈肯堂彦充禅师

　　于潜盛氏子。幼依明空院义堪为师。首参大愚宏智．正堂大圆。后闻东林谓众曰。我此间别无玄妙。祇有木札羹。铁钉饭。任汝咬嚼。师窃喜之。直造谒。陈所见解。林曰。据汝见处。正坐在鉴觉中。师疑不已。将从前所得底一时飏下。一日。闻僧举南泉道。时人见此一株华。如梦相似。默有所觉。曰。打草祇要虵惊。次日入室。林问。那裏是巖头密启其意处。师曰。今日捉败这老贼。林曰。达磨大师性命在汝手裏。师拟开口。蓦被拦胷一拳。忽大悟。直得汗流浃背。点首自谓曰。临济道。黄檗佛法无多子。岂虗语邪。遂呈颂曰。为人须为彻。杀人须见血。德山与巖头。万里一条铁。林然之。住后。上堂。世尊不说说。迦叶不闻闻。卓拄杖曰。水流黄叶来何处。牛带寒鸦过远村。上堂。举雪峯示众云。尽大地是箇解脱门。因甚把手拽不入。师曰。大小雪峯话作两橛。既尽大地是箇解脱门。用拽作么。上堂。一向与么去。法堂前草深一丈。一向与么来。脚下泥深三尺。且道如何即是。三年逢一闰。鷄向五更啼。上堂。举卍庵先师道。坐佛牀。斫佛脚。不敬东家孔夫子。却向他乡习礼乐。师曰。入泥入水即不无。先师争奈寒蝉抱枯木。泣尽不回头。卓拄杖曰。灼然。有不回头底。净慈向升子裏礼汝三拜。上堂。三世诸佛。无中说有。莨[卄/砀]拾华针。六代祖师。有裏寻无。猿猴探水月。去此二途。如何话会。侬家不管兴亡事。尽日和云占洞庭。元庵受智者请。引座曰。南山有箇老魔王。烱烱双眸放电光。口似血盆呵佛祖。牙如剑树骂诸方。几度业风吹不动。吹得动。云黄山畔与嵩头陀．傅大士。一火破落户。依旧孟八郎。赚他无限癡男女。开眼堂堂入镬汤。忽有箇衲僧出来道。既是善知识。为甚赚人入镬汤。只向他道。非公境界。后示寂。塔于寺之南庵。

　　婺州智者元庵真慈禅师

　　潼川人。姓李氏。初依成都正法出家。具戒后游讲肆。听讲圆觉。至四大各离。今者妄身当在何处。毕竟无体。实同幻化。因而有省。作颂曰。一颗明珠。在我这裏。拨着动着。放光动地。以呈诸讲师。无能晓之者。归以呈其师。遂举狗子无佛性话诘之。师曰。虽百千万亿公案。不出此颂也。其师以为不逊。乃叱出。师因南游。至庐山圆通挂塔。时卍庵为西堂。为众入室。举。僧问云门。拨尘见佛时如何。门云。佛亦是尘。师随声便喝。以手指胸曰。佛亦是尘。师复颂曰。拨尘见佛。佛亦是尘。问了答了。直下飜身。劝君更尽一杯酒。西出阳关无故人。又颂尘尘三昧曰。鉢裏饭。桶裏水。别宝崑仑坐潭底。一尘尘上走须弥。明眼波斯笑弹指。笑弹指。珊瑚枝上清风起。卍庵深肯之。

　　西禅需禅师法嗣

　　福州皷山木庵安永禅师

　　闽县吴氏子。弱冠为僧。未几谒懒庵于云门。一日入室。庵曰。不问有言。不问无言。世尊良久。不得向世尊良久处会。随后便喝。倐然契悟。作礼曰。不因今日问。争丧目前机。庵许之。住后。上堂。要明箇事。须是具击石火．闪电光底手段。方能崄峻巖头全身放捨。白云深处得大安居。如其觑地觅金针。直下脑门须迸裂。到这裏假饶见机而变。不犯锋铓。全身独脱。犹涉泥水。祇如本分全提一句。又作么生道。击拂子曰。淬出七星光灿烂。解拈天下任横行。上堂。举睦州示众云。诸人未得箇入处。须得箇入处。既得箇入处。不得忘却老僧。师曰。恁么说话。面皮厚多少。木庵则不然。诸人未得箇入处。须得箇入处。既得箇入处。直须飏下入处始得。上堂。拈拄杖曰。临济小厮儿。未曾当头道着。今日全身放憨。也要诸人知有。掷拄杖。下座。僧问。须弥顶上飜身倒卓时如何。师曰。未曾见毛头星现。曰。恁么则倾湫倒岳去也。师曰。莫乱做。僧便喝。师曰。雷声浩大。雨点全无。

　　温州龙翔栢堂南雅禅师

　　上堂曰。瑞峯顶上。栖凤亭边。一杯淡粥相依。百衲蒙头打坐。二祖礼三拜。依位而立。已是周遮。达磨老臊胡。分尽髓皮。一场狼籍。其余之辈。何足道哉。栢堂恁么道。还免诸方检责也无。拍绳牀云。洎合停囚长智。上堂曰。大机贵直截。大用贵顿发。纵有啮镞机。一鎚须打杀。何故。我王库内无如是刀。上堂曰。紫蕨伸拳笋破梢。杨华飞尽绿阴交。分明西祖单传句。黄鹂留鸣燕语巢。这裏见得谛。信得及。若约诸方决定。明窗下安排。龙翔门下直是一槌槌杀。何故。不是与人难共住。大都缁素要分明。

　　福州天王志清禅师

　　上堂。竪起拂子云。只这箇天不能盖。地不能载。徧界徧空。成团成块。到这裏三世诸佛向甚么处摸索。六代祖师向甚么处提持。天下衲僧向甚么处名邈。除非自得自证。便乃敲唱双行。虽然如是。未是衲僧行履处。作么生是衲僧行履处。是非海裏横身入。豺虎丛中纵步行。

　　南劒州劒门安分庵主

　　少与木庵同隷业安国。后依懒庵。未有深证。辞谒径山大慧。行次江干。仰瞻宫阙。闻街司喝侍郎来。释然大悟。作偈曰。几年箇事挂胷怀。问尽诸方眼不开。肝胆此时俱裂破。一声江上侍郎来。遂径回西禅。懒庵迎之。付以伽棃。自尔不规所寓。后庵居劒门。化被岭表。学者从之。所作偈颂。走手而成。凡千余首。盛行于世。示众。这一片田地。汝等诸人。且道天地未分已前在甚么处。直下彻去。已是钝置分上座不少了也。更若拟议思量。何啻白云万里。蓦拈拄杖。打散大众。示众。上至诸佛。下及众生。性命总在山僧手裏。检点将来。有没量罪过。还有检点得出者么。卓拄杖一下曰。冤有头。债有主。遂左右顾视曰。自出洞来无敌手。得饶人处且饶人。示众。十五日已前。天上有星皆拱北。十五日已后。人间无水不朝东。已前已后总拈却。到处乡谈各不同。乃屈指曰。一二三四五。六七八九十。十一十二十三十四。诸兄弟今日是几。良久曰。本店买卖。分文不賖。

　　东禅岳禅师法嗣

　　福州皷山宗逮禅师

　　上堂。世尊道。应如是知。如是见。如是信解。不生法相。遂喝曰。玉本无瑕却有瑕。

　　西禅净禅师法嗣

　　福州乾元宗頴禅师

　　上堂。卓拄杖曰。性燥汉祇在一槌。靠拄杖曰。灵利人不劳再举。而今莫有灵利底么。良久曰。比拟张麟。兔亦不遇。

　　开善谦禅师法嗣

　　建宁府仙州山吴十三道人

　　每以己事扣诸禅。及开善归。结茆于其左。遂往给侍。绍兴庚申三月八日夜。适然启悟。占偈呈善曰。元来无缝罅。触着便光辉。既是千金宝。何须弹雀儿。善答曰。啐地折时真庆快。死生凡圣尽平沉。僊州山下呵呵笑。不负相期宿昔心。

　　天童华禅师法嗣

　　庆元府天童密庵咸杰禅师

　　福州郑氏子。母梦庐山老僧入舍而生。自幼頴悟。出家为僧。不惮游行。徧参知识。后谒应庵于衢之明果。庵孤硬难入。屡遭呵。一日。庵问。如何是正法眼。师遽答曰。破沙盆。庵颔之。未几。辞回省亲。庵送以偈曰。大彻投机句。当阳廓顶门。相从今四载。徵诘洞无痕。虽未付鉢袋。气宇吞乾坤。却把正法眼。唤作破沙盆。此行将省觐。切忌便跺跟。吾有末后句。待归要汝遵。出世衢之乌巨。次迁祥符．蒋山．华藏。未几诏住径山．灵隐。晚居太白。僧问。虗空销殒时如何。师曰。罪不重科。上堂。牛头横说竪说。不知有向上关棙子。有般漆桶辈。东西不辨。南北不分。便问如何是向上关棙子。何异开眼尿牀。华藏有一转语。不在向上向下。千手大悲摸索不着。雨寒无处晒[日*良]。今日普请。布施大众。良久曰。达磨大师。无当门齿。上堂。世尊不说说。拗曲作直。迦叶不闻闻。望空启告。马祖即心即佛。悬羊头卖狗肉。赵州勘庵主。贵买贱卖。分文不直。祇如文殊是七佛之师。因甚出女子定不得。河天月晕鱼分子。槲叶风微鹿养茸。上堂。卓拄杖曰。迷时祇迷这箇。复卓一下曰。悟时祇悟这箇。迷悟双忘。粪埽堆头重添搕[打-丁+(天/韭)]。莫有向东涌西没全机独脱处道得一句底么。若道不得。华藏自道去也。掷拄杖曰。三十年后。上堂。举金峯和尚示众云。老僧二十年前。有老婆心。二十年后。无老婆心。时有僧问。如何是和尚二十年前有老婆心。峯云。问凡答凡。问圣答圣。曰。如何是二十年后无老婆心。峯云。问凡不答凡。问圣不答圣。师曰。乌巨当时若见。但冷笑两声。这老汉忽若瞥地。自然不堕圣凡窠臼。上堂。举婆子烧庵话。师曰。这箇公案。丛林中少有拈提者。杰上座裂破面皮。不免纳败一上。也要诸方检点。乃召大众曰。这婆子洞房深稳。水泄不通。偏收枯木上糁华。寒巖中发燄。箇僧孤身迥迥。惯入洪波。等閑坐断泼天潮。到底身无涓滴水。子细检点将来。敲枷打鎻则不无二人。若是佛法未梦见在。乌巨与么提持。毕竟意归何处。良久曰。一把柳丝收不得。和烟搭在玉栏干。上堂。动絃别曲。叶落知秋。举一明三。目机铢两。如王秉劒。杀活临时。犹是无风帀帀之波。向上一路。千圣把手共行。合入泥犂地狱。正当与么时。合作么生。江南两淛。春寒秋热。上堂。尽乾坤大地。唤作一句子。担枷带鎻。不唤作一句子。业识茫茫。两头俱透脱。净倮。倮赤洒洒。没可把。达磨一宗。扫土而尽。所以云门大师道。尽乾坤大地。无纤毫过患。犹是转句。不见一法。始是半提。更须知有全提底时节。大小云门。劒去久矣。方乃刻舟。后示寂。塔于寺之中峯。

　　南书记者

　　福州人。久依应庵。于赵州狗子无佛性话。豁然契悟。有偈曰。狗子无佛性。罗睺星入命。不是打杀人。被人打杀定。庵见。喜其脱略。绍兴末终于归宗。

　　侍郎李浩居士

　　字德远。号正信。幼阅首楞严经。如游旧国。志而不忘。持橐后。造明果。投诚入室。应庵揕其胸曰。侍郎死后。向甚么处去。公骇然汗下。庵喝出。公退参。不旬日竟跻堂奥。以偈寄同参严康朝曰。门有孙膑铺。家存甘贽妻。夜眠还早起。谁悟复谁迷。庵见称善。有鬻胭脂者。亦久参应庵。颇自负。公赠之偈曰。不涂红粉自风流。往往禅徒到此休。透过古今圈缋后。却来这裏喫拳头。

　　道场全禅师法嗣

　　常州华藏伊庵有权禅师

　　临安昌化祁氏子。年十四得度。十八岁。礼佛智裕禅师于灵隐。时无庵为第一座。室中以从无住本。建一切法问之。师久而有省。答曰。暗裏穿针。耳中出气。庵可之。遂密付心印。尝夜坐达旦。行粥者至。忘展鉢。邻僧以手触之。师感悟。为偈曰。黑漆崑仑把钓竿。古帆高挂下惊湍。芦华影裏弄明月。引得盲龟上钓船。佛智尝问。心包太虗。量廓沙界时如何。师曰。大海不宿死尸。智抚其座曰。此子他日当据此座。呵佛骂祖去在。师自是埋藏头角。益自韬晦。游历湖湘江淛几十年。依应庵于归宗。参大慧于径山。无庵住道场。招师分座说法。于是声名隐然。住后。上堂。今朝结却布袋口。明眼衲僧莫乱走。心行灭处解飜身。喷嚏也成师子吼。栴檀林。任驰骤。剔起眉毛顶上生。剜肉成疮露家丑。上堂。禅禅。无党无偏。迷时千里隔。悟在口皮边。所以僧问石霜。如何是禅。霜云[鹿*瓦]甎。又僧问睦州。如何是禅。州云。猛火着油煎。又僧问首山。如何是禅。山云。猢狲上树尾连颠。大众。道无横径。立处孤危。此三大老。行声前活路。用劫外灵机。若以衲僧正眼检点将来。不无优劣。一人如张良入阵。一人如项羽用兵。一人如孔明料敌。若人辨白得。可与佛祖齐肩。虽然如是。忽有箇衲僧出来道。长老话作两橛也。适来道。道无横径。无党无偏。而今又却分许多优劣。且作么生祇对。还委悉么。把手上山齐着力。咽喉出气自家知。淳熈庚子秋。示微疾。留偈。趺坐而逝。茶毗齿舌不坏。获五色舍利无数。[疗-(日/小)+土]于横山之塔。分骨归葬万年山寺。

　　双林用禅师法嗣

　　婺州三峯印禅师

　　上堂举野狐话曰。不落不昧。诬人之罪。不昧不落。无绳自缚。可怜柳絮随春风。有时自西还自东。

　　大沩行禅师法嗣

　　常德府德山子涓禅师

　　潼川人也。上堂。见见之时。见非是见。见犹离见。见不能及。遂喝曰。鲸吞海水尽。露出珊瑚枝。众中忽有箇衲僧出来道。长老休寐语。却许伊具一只眼。上堂。横按拄杖曰。一二三四五六七。七六五四三二一。循环逆顺数将来。数到未来无尽日。因七见一。因一亡七。踏破太虗空。铁牛也汗出。绝气息。无蹤迹。掷拄杖曰。更须放下这箇。始是参学事毕。上堂。拈拄杖曰。有时夺人不夺境。拄杖子七纵八横。有时夺境不夺人。山僧七颠八倒。有时人境两俱夺。拄杖子与山僧削迹吞声。有时人境俱不夺。卓拄杖曰。伴我行千里。携君过万山。忽然撞着临济大师时如何。喝曰。未明心地印。难透祖师关。

　　五灯会元卷第二十(终)