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　　建康保宁兴誉禅师

　　上堂。步入道场。影涵宗鉴。粲粲星罗霁夜。英英花吐春时。木人密运化机。丝毫不爽。石女全提空印。文彩未彰。且道不一不异。无去无来。合作么生体悉。的的纵横皆妙用。阿侬元不异中来。

　　真州北山法通禅师

　　上堂。吞尽三世底。为甚么开口不得。照破四天下底。为甚么开眼不得。作么生得十成通畅去。金针双鏁备。叶露隐全该。僧问。断言语。绝思惟处。乞师指示。师曰。滴水不入石。

　　天童觉禅师法嗣

　　明州雪窦闻庵嗣宗禅师

　　徽州陈氏子。幼业经圆具。依妙湛慧禅师。诘问次。释然契悟。慧以尘尾拂付之。后谒宏智。蒙印可。其道愈尊。出住普照．善权．翠巖．雪窦。上堂。人人有箇鼻孔。唯有善权无鼻孔。为甚么无。二十年前被人掣落了也。人人有两箇眼睛。唯有善权无眼睛。为甚么无。被人木槵子换了也。人人有箇髑髅。唯有善权无髑髅。为甚么无。借人作屎杓了也。遂召大众曰。鼻孔又无。眼睛又无。髑髅又无。诸人还识善权么。若也不识。是诸人埋没善权。其或未然。更听一颂。涧底泥牛金贴面。山头石女着真红。繫驴橛上生芝草。不是云霭香炉峰。上堂。翠巖不是不说。祇为无箇时节。今朝快便难逢。一句为君剖决。露柱本是木头。秤鎚祇是生铁。诸人若到诸方。莫道山僧饶舌。僧问。莲花未出水时如何。师曰。没却你鼻孔。曰。出水后如何。师曰。穿着你眼睛。曰。如何是正法眼。师曰。乌豆。问。如何是君。师曰。磨砻三尺劒。待斩不平人。曰。如何是臣。师曰。白云閑不彻。流水太忙生。曰。如何是君臣道合。师曰。云行雨施。月皎星辉。问。如何是正中偏。师曰。菱花未照前。曰。如何是偏中正。师曰。团圞无少剩。曰。如何是正中来。师曰。徧界绝纤埃。曰。如何是兼中至。师曰。齧镞功前戏。曰。如何是兼中到。师曰。十道不通耗。问。如何是转功就位。师曰。撒手无依全体现。扁舟渔父宿芦花。曰。如何是转位就功。师曰。半夜岭头风月静。一声高树老猿啼。曰。如何是功位齐彰。师曰。出门不踏来时路。满目飞尘绝点埃。曰。如何是功位俱隐。师曰。泥牛饮尽澄潭月。石马加鞭不转头。师终于本山。塔全身寺之西南隅。

　　常州善权法智禅师

　　陕府栢氏子。壮于西京圣果寺祝髮。习华严。弃谒南阳谨。次参大洪智。踰十年无所证。后于宏智言下豁然。出居善权。次迁金粟。上堂。明月高悬未照前。雪眉人凭玉栏干。夜深雨过风雷息。客散云楼酒椀乾。上堂。三界无法。何处求心。惊虵入草。飞鸟出林。雨过山堂秋夜静。市声终不到孤岑。

　　杭州净慈自得慧晖禅师

　　会稽张氏子。幼依澄照道凝。染削进具。甫二十。扣真歇于长芦。微有所证。旋里谒宏智。智举当明中有暗。不以暗相遇。当暗中有明。不以明相覩。问之。语不契。初夜定。回往圣僧前烧香。而宏智适至。师见之。顿明前话。次日入室。智举堪嗟去日颜如玉。却歎回时鬓似霜。诘之。师曰。其入离。其出微。自尔问答无滞。智许为室中真子。绍兴丁巳开法补陀。徙万寿及吉祥．雪窦。淳熈三年。勑补净慈。上堂。朔风凛凛扫寒林。叶落归根露赤心。万派朝宗船到岸。六窓虗暎芥投针。本成现。莫他寻。性地閑閑耀古今。户外冻消春色动。四山浑作木龙吟。上堂。释迦老子。穷理尽性。金口敷宣。一代时教。珠回玉转。被人唤作拭不净故纸。达磨祖师。以一乘法直指单传。面壁九年。不立文字。被人唤作壁观婆罗门。且道作么生行履。免被傍人指注去。衲帔蒙头万事休。此时山憎都不会。上堂。巢知风。穴知雨。甜者甜兮苦者苦。不须计较作思量。五五从来二十五。万般施设到平常。此是丛林饱参句。诸人还委悉么。野老不知尧舜力。鼕鼕打皷祭江神。上堂。谷之神。枢之要。裏许旁参。回途得妙。云虽动而常閑。月虽晦而弥照。宾主交参。正偏兼到。十洲春尽花凋残。珊瑚树林日杲杲。僧问。如何是正中偏。师曰。昨夜三更星满天。曰。如何是偏中正。师曰。白云笼岳顶。终不露崔嵬。曰。如何是正中来。师曰。莫谓鲲鲸无羽翼。今日亲从鸟道来。曰。如何是偏中至。师曰。应无迹。用无痕。曰。如何是兼中到。师曰。石人衫子破。大地没人缝。上堂。皮肤脱落绝方隅。明了身心一物无。妙入道寰深静处。玉人端驭白牛车。妙明田地。达者还稀。识情不到。唯证方知。白云儿灵灵自照。青山父卓卓常存。机分顶后光。智契劫前眼。所以道新丰路兮峻仍皾。新丰洞兮湛然沃。登者登兮不动摇。游者游兮莫忽速。亭堂虽有到人稀。林泉不长寻常木。诸禅德。向上一着尊贵难明。瑠璃殿上不称尊。翡翠帘前还合伴。正与么时。针线贯通。真宗不坠。合作么生施设。满头白髮离巖谷。半夜穿云入市鄽。上堂。举傅大士法身颂云。空手把锄头。步行骑水牛。人从桥上过。桥流水不流。云门大师道。诸人东来西来。南来北来。各各骑一头水牯牛来。然虽如是。千头万头。祇要识取这一头。师曰。云门寻常乾爆爆地。锥劄不入。到这裏。也解拖泥带水。诸人祇今要见这一头么。天色稍寒。各自归堂。上堂。举风幡话。师曰。风幡动处着得箇眼。却是上座。风幡动处失却箇眼。即是风幡。其或未然。不是风幡不是心。衲僧徒自强锥针。巖房雨过昏烟净。卧听凉风生竹林。七年秋。退归雪窦。十年仲冬二十九日中夜。沐浴而逝。窆全身于明觉塔右。

　　明州瑞巖石窗法恭禅师

　　郡之奉化林氏子。于栖真院下髮受具。往延庆讲下。一夕。诵法华至父母所生眼。悉见三千界时。闻风刺椶榈叶声。忽然有省。弃依天童。始明大旨。凡当世弘法者。悉往咨决。出住能仁光孝瑞巖。上堂。春风杨柳眉。春禽弄百舌。一片祖师心。两处俱漏泄。不动步还家。习漏顿消灭。暗投玉线芒。晓贯金针穴。深固实幽远。无人孰辨别。惭愧可怜生。头头皆合辙。不念阿弥陀。南无乾屎橛。无智癡人前。第一不得说。上堂。见得彻。用时亲。相逢尽是箇中人。望空雨宝休夸富。无地容锥未是贫。踏着秤鎚硬似铁。八两元来是半斤。上堂。举世尊生下指天指地公案。颂曰。五天一只蓬蒿箭。搅动支那百万兵。不得云门行正令。几乎错认定盘星。

　　襄州石门清凉法真禅师

　　劒门人也。上堂。柳色含烟。春光迥秀。一峰孤峻。万卉争芳。白云淡泞已无心。满目青山元不动。渔翁垂钓。一溪寒雪未曾消。野渡无人。万古碧潭清似镜。宾中有主。拄杖横挑日月轮。主中有宾。踏破草鞋赤脚走。直得宾主互显。杀活自由。理事浑融。正偏不滞。入荒田不拣。信手拈来草。且道如何委悉。尘中虽有隐身术。争似全身入帝乡。

　　明州光孝了堂思彻禅师

　　上堂。羊头车子推明月。没底船儿载晓风。一句顿超情量外。道无南北与西东。所以劫前消息。非口耳之所传。格外真规。岂思量之能解。须知佛佛祖祖。了无一法为人。子子孙孙。直下全身荷负。既已万机寝削。自然一糁不留。湛湛之波。碧水冷涵于秋色。灵灵之照。霁天净洗于氷轮。宛转旁参。叶通兼带。梦手推开玉户。飜身拨动机轮。正令纔行。又见一阳萌动。化工密运。俄惊三世变迁。虽则默尔无言。争奈炽然常说。无迁无变。今朝拈置一边。有故有新。且道如何话会。诸人还委悉么。羣阴消剥尽。来日是书云。

　　随州大洪法为禅师

　　天台鲍氏子。上堂。法身无相。不可以音声求。妙道亡言。岂可以文字会。纵使超佛越祖。犹落阶梯。直饶说妙谈玄。终挂唇齿。须是功熏不犯。形迹不留。枯木寒巖。更无津润。幻人木马。情识皆空。方能垂手入鄽。转身异类。不见道。无漏国中留不住。却来烟坞卧寒沙。

　　真州长芦琳禅师

　　上堂拈拄杖曰。其宗也离心意识。其旨也超去来今。离心意识。故品万类不见差殊。超去来今。故尽十方更无渗漏。当头不犯。彻底无依。悟向朕兆未生已前。用在功勋不犯之处。平常活计。不用踌蹰。拟议之间。即没交涉。

　　大洪预禅师法嗣

　　临江军慧力悟禅师

　　上堂。一切声。是佛声。檐前雨滴响泠泠。一切色。是佛色。觌面相呈讳不得。便恁么。若为明。碧天云外月华清。

　　福州雪峰慧深首座

　　示众。未得入头应切切。入头已得须教彻。虽然得入本无无。莫守无无无间歇。大洪闻之。乃曰。深兄说禅若此。惜福缘不胜耳。一日普说罢。挥偈辞众。以笔一拍而化。

　　天封归禅师法嗣

　　江州东林通理禅师

　　上堂。峰头驾铁船。三更日轮杲。心閑不自明。落叶知谁扫。等閑摘箇郑州梨。放手元是青州枣。

　　天衣聪禅师法嗣

　　苏州慧日法安禅师

　　本郡人。僧问。如何是和尚为人一句。师曰。狗走抖擞口。曰。意旨如何。师曰。猴愁搂摗头。

　　温州护国钦禅师

　　上堂。有句无句。明来暗去。活捉生擒。捷书露布。如藤倚树。物以类聚。海外人参。蜀中绵附。树倒藤枯。切忌名模。句归何处。囌嚧囌嚧。呵呵大笑。破镜不照。大地茫茫。一任[跳-兆+孛]跳。

　　无为军吉祥元实禅师

　　高邮人。自到天衣。蚤夜精勤。脇不至席。一日。偶失笑喧众。衣摈之。中夜宿田里。覩星月粲然。有省。晓归趋方丈。衣见乃问。洞山五位君臣。如何话会。师曰。我这裏一位也无。衣令参堂。谓侍僧曰。这汉却有箇见处。奈不识宗旨何。入室次。衣预令行者五人。分序而立。师至俱召。实上座。师于是密契奥旨。述偈曰。一位纔彰五位分。君臣叶处紫云屯。夜明帘卷无私照。金殿重重显至尊。衣称善。后住吉祥。

　　舒州投子道宣禅师

　　久侍天衣。无所契。衣叱之。师忘寝食者月余。一夕。闻巡更铃声。忽猛省曰。住。住。一声直透青霄路。寒潭月皎有谁知。泥牛触折珊瑚树。衣闻。命职藏司。住后。凡有所问。以拂子作摇铃势。

　　青原下十五世

　　天童玨禅师法嗣

　　明州雪窦智鑒禅师

　　滁州吴氏子。儿时母与洗手疡。因曰。是甚么。对曰。我手似佛手。长失恃怙。依真歇于长芦。大休首众即器之。后遯象山。百怪不能惑。深夜开悟。求证于延寿。然复见大休。住后。上堂。世尊有密语。迦叶不覆藏。一夜落花雨。满城流水香。

　　善权智禅师法嗣

　　越州超化藻禅师

　　开炉上堂。雪满寒窗。烧尽丹霞木佛。氷交野渡。冻杀陕府铁牛。直得寒灰发燄。片雪不留。任运纵横。现成受用。诸禅德要会么。衲帔蒙头坐。冷煖了无知。

　　雪窦宗禅师法嗣

　　泰州广福微庵道勤禅师

　　本郡俞氏子。上堂。举。僧问同安。如何是和尚家风。同安曰。金鸡抱子归霄汉。玉兔怀胎入紫微。曰。忽遇客来。将何祇待。同安曰。金果早朝猿摘去。玉华晚后凤衔来。师曰。广福即不然。有问如何是和尚家风。祇向他道。翠竹丛边歌欸乃。碧巖深处卧烟萝。忽遇客来。将何祇待。没底篮儿盛皓月。无心盌子贮清风。

　　五灯会元卷第十四

　　五灯会元卷第十五

　　云门宗

　　青原下六世

　　雪峰存禅师法嗣

　　韶州云门山光奉院文偃禅师

　　嘉兴人也。姓张氏。幼依空王寺志澄律师出家。敏质生知。慧辩天纵。及长。落髮稟具于毗陵坛。侍澄数年。探穷律部。以己事未明。往参睦州。州纔见来。便闭却门。师乃扣门。州曰。谁。师曰。某甲。州曰。作甚么。师曰。己事未明。乞师指示。州开门一见便闭却。师如是连三日扣门。至第三日。州开门。师乃拶入。州便擒住曰。道。道。师拟议。州便推出曰。秦时[车*度]轹钻。遂掩门。损师一足。师从此悟入。州指见雪峰。师到雪峰庄。见一僧廼问。上座今日上山去那。僧曰。是。师曰。寄一则因缘。问堂头和尚。祇是不得道是别人语。僧曰。得。师曰。上座到山中见和尚上堂。众纔集便出。握腕立地曰。这老汉项上铁枷。何不脱却。其僧一依师教。雪峰见这僧与么道。便下座拦胷把住曰。速道。速道。僧无对。峰拓开曰。不是汝语。僧曰。是某甲语。峰曰。侍者将绳棒来。僧曰。不是某语。是庄上一浙中上座教某甲来道。峰曰。大众去庄上迎取五百人善知识来。师次日上雪峰。峰纔见便曰。因甚么得到与么地。师乃低头。从兹契合。温研积稔。密以宗印授焉。师出岭。徧谒诸方。覈穷殊轨。锋辩险绝。世所盛闻。后抵灵树。冥符知圣禅师接首座之说。初。知圣住灵树二十年。不请首座。常云。我首座生也。我首座牧牛也。我首座行脚也。一日。令击钟三门外接首座。众出迓。师果至。直请入首座寮。解包(人天眼目见灵树章)。后广主命师出世灵树。开堂日。主亲临曰。弟子请益。师曰。目前无异路(法眼别云。不可无益于人)。师乃曰。莫道今日谩诸人好。抑不得已向诸人前作一场狼籍。忽遇明眼人。见成一场笑具。如今避不得也。且问你诸人从上来有甚事。欠少甚么。向你道无事。已是相埋没也。虽然如是。也须到这田地始得。亦莫趂口快乱问。自己心裏黑漫漫地。明朝后日。大有事在。你若根思迟回。且向古人建化门庭东觑西觑。看是箇甚么道理。你欲得会么。都缘是你自家无量劫来妄想浓厚。一期闻人说着。便生疑心。问佛问法。问向上向下。求觅解会。转没交涉。拟心即差。况复有言有句。莫是不拟心是么。莫错会好。更有甚么事。珍重。上堂。我事不获已。向你诸人道。直下无事。早是相埋没了也。更欲踏步向前。寻言逐句。求觅解会。千差万别。广设问难。赢得一场口滑。去道转远。有甚么休歇时。此事若在言语上。三乘十二分教岂是无言语。因甚么更道教外别传。若从学解机智得。祇如十地圣人。说法如云如雨。犹被呵责。见性如隔罗縠。以此故知一切有心。天地悬殊。虽然如此。若是得底人。道火不能烧口。终日说事。未甞挂着唇齿。未甞道着一字。终日着衣喫饭。未甞触着一粒米。挂一缕丝。虽然如此。犹是门庭之说也。须是实得恁么。始得。若约衲僧门下。句裏呈机。徒劳伫思。直饶一句下承当得。犹是瞌睡汉。时有僧问。如何是一句。师曰。举。上堂。三乘十二分教。横说竪说。天下老和尚纵横十字说。与我拈针锋许说底道理来。看恁么道。早是作死马医。虽然如此。且有几箇到此境界。不敢望汝言中有响。句裏藏锋。瞬目千差。风恬浪静。伏惟尚飨。僧来参。师乃拈起袈裟曰。汝若道得。落我袈裟圈缋裏。汝若道不得。又在鬼窟裏坐。作么生。自代曰。某甲无气力。师一日打椎曰。妙喜世界百杂碎。拓鉢向湖南城裏喫粥饭去来。上堂。诸兄弟尽是诸方参寻知识。决择生死。到处岂无尊宿垂慈方便之词。还有透不得底句么。出来举看。待老汉与你大家商量。有么有么。时有僧出。拟伸问次。师曰。去去西天路。迢迢十万余。便下座。举。世尊初生下。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方。云。天上天下。唯我独尊。师曰。我当时若见。一棒打杀与狗子喫却。贵图天下太平。师在文德殿赴斋。有鞠常侍问。灵树果子熟也未。师曰。甚么年中得信道生。僧问。如何是西来意。师曰。山河大地。曰。向上更有事也无。师曰。有。曰。如何是向上事。师曰。释迦老子在西天。文殊菩萨居东土。问。如何是云门山。师曰。庚峯定穴。问。如何是大修行人。师曰。一榼在手。上堂。因闻钟声。乃曰。世界与么广濶。为甚么钟声披七条。问。一生积恶不知善。一生积善不知恶。此意如何。师曰。烛。问。如何是和尚非时为人一句。师曰。早朝牵犂。晚间拽杷。举雪峯云。三世诸佛向火燄上转大法轮。师曰。火燄为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。上堂。举一则语。教汝直下承当。早是撒屎着汝头上也。直饶拈一毫头。尽大地一时明得。也是剜肉作疮。虽然如此。汝亦须是实到这箇田地。始得。若未切。不得掠虗。却须退步向自己根脚下推寻。看是箇甚么道理。实无丝毫许与汝作解会。与汝作疑惑。况汝等各各当人有一段事。大用现前。更不烦汝一毫头气力。便与祖佛无别。自是汝诸人信根浅薄。恶业浓厚。突然起得许多头角。担鉢囊。千乡万里受屈作么。且汝诸人有甚么不足处。大丈夫汉阿谁无分。独自承当得。犹不着便。不可受人欺谩。取人处分。纔见老和尚开口。便好把特石蓦口塞。便是屎上青蝇相似。斗唼将去。三箇五箇。聚头商量。苦屈兄弟。古德一期。为汝诸人不奈何。所以方便垂一言半句。通汝入路。知是般事拈放一边。自着些子筋骨。岂不是有少许相亲处。快与快与。时不待人。出息不保入息。更有甚么身心别处閑用。切须在意。珍重。上堂。尽乾坤一时将来着汝眼睫上。你诸人闻恁么道。不敢望你出来。性燥把老汉打一掴。且缓缓子细看。是有是无。是箇甚么道理。直饶你向这裏明得。若遇衲僧门下。好槌折脚。若是箇人。闻说道甚么处。有老宿出世。便好蓦面唾污我耳目。汝若不是箇手脚。纔闻人举。便承当得。早落第二机也。汝不看他德山和尚纔见僧入门。拽杖便趂。睦州和尚纔见僧入门来。便云见成公案。放汝三十棒。自余之辈。合作么生。若是一般掠虗汉。食人涎唾。记得一堆一担骨董。到处驰骋。驴唇马觜。夸我解问十转五转话。饶你从朝问到夜。论劫恁么。还曾梦见么。甚么处是与人着力处。似这般底。有人屈衲僧斋。也道得饭喫。有甚堪共语处。他日阎罗王面前。不取汝口解说。诸兄弟若是得底人。他家依众遣日。若也未得。切莫容易过时。大须子细。古人大有葛藤相为处。祇如雪峯道。尽大地是汝自己。夹山道。百草头上荐取老僧。閙市裏识取天子。洛浦云。一尘纔起。大地全收。一毛头师子全身。总是汝把取翻覆思量。看日久岁深。自然有箇入路。此事无汝替代处。莫非各在当人分上。老和尚出世。祇为汝证明。汝若有少许来由。亦昧汝不得。若实未得方便。拨汝即不可。兄弟一等是踏破草鞋。抛却师长父母行脚。直须着些子精彩始得。若未有箇入头处。遇着本色齩猪狗手脚。不惜性命。入泥入水相为。有可齩嚼。眨上眉毛。高挂鉢囊。拗折拄杖。十年二十年。办取彻头。莫愁不成办。直是今生不得彻头。来生亦不失人身。向此门中亦乃省力。不虗孤负平生。亦不孤负师长父母．十方施主。直须在意。莫空游州猎县。横担拄杖。一千里二千里。走这边经冬。那边过夏。好山好水堪取性。多斋供。易得衣鉢。苦屈苦屈。图他一粒米。失却半年粮。如此行脚。有甚么利益。信心檀越。把菜粒米。作么生消得。直须自看。无人替代。时不待人。忽然一日眼光落地。到前头将甚么抵拟。莫一似落汤螃蟹。手脚忙乱。无汝掠虗说大话处。莫将等閑空过时光。一失人身。万劫不复。不是小事。莫据目前。俗人尚道。朝闻道。夕死可矣。况我沙门。合履践箇甚么事。大须努力。珍重。僧问灵树。如何是祖师西来意。树默然。迁化后。门人立行状碑。欲入此语。问师曰。先师默然处如何上碑。师对曰。师上堂。佛法也太煞有。祇是舌头短。良久曰。长也。普请般柴次。师遂拈一片抛下曰。一大藏教。祇说这箇。见僧量米次。问。米箩裏有多少达磨眼睛。僧无对。师代曰。斗量不尽。上堂。人人自有光明在。看时不见暗昏昏。作么生是诸人自己光明。自代曰。厨库三门。又曰。好事不如无。示众。古德道。药病相治。尽大地是药。那箇是你自己。乃曰。遇贱即贵。僧曰。乞师指示。师拍手一下。拈拄杖曰。接取拄杖子。僧接得。拗作两橛。师曰。直饶恁么。也好与三十棒。上堂。一言纔举。千车同辙。该括微尘。犹是化门之说。若是衲僧。合作么生。若将佛意祖意。这裏商量。曹谿一路平沈。还有人道得么。道得底出来。僧问。如何是超佛越祖之谈。师曰。餬饼。曰。这裏有甚么交涉。师曰。灼然。有甚么交涉。乃曰。汝等诸人没可作了。见人道着祖意。便问超佛越祖之谈。汝且唤甚么作佛。唤甚么作祖。且说超佛越祖底道理看。问箇出三界。汝把将三界来。看有甚么见闻觉知隔碍着汝。有甚么声尘色法与汝可了。了箇甚么椀。以那箇为差殊之见。他古圣不奈何。横身为物。道箇举体全真。物物觌体不可得。我向汝道。直下有甚么事。早是相埋没了也。汝若实未有入头处。且独自参详。除却着衣喫饭。屙屎送尿。更有甚么事。无端起得如许多般妄想作甚么。更有一般底如等閑相似。聚头学得箇古人话路。识性记持。妄想卜度。道我会佛法了也。祇管说葛藤。取性过时。更嫌不称意。千乡万里。抛却父母师长。作这去就。这般打野榸汉。有甚么死急。行脚去。以拄杖趂下。上堂。故知时运浇漓。代干像季。近日师僧北去言礼文殊。南去谓游衡岳。恁么行脚。名字比丘。徒消信施。苦哉。苦哉。问着黑漆相似。祇管取性过时。设有三箇两箇狂学多闻。记持话路。到处觅相似语句。印可老宿。轻忽上流。作薄福业。他日阎罗王钉钉之时。莫道无人向你说。若是初心后学。直须摆动精神。莫空记人说处。多虗不如少实。向后祇是自赚。有甚么事。近前。上堂。众集。师以拄杖指面前曰。乾坤大地。微尘诸佛总在裏许争佛法。觅胜负。还有人谏得么。若无人谏得。待老汉与你谏看。僧曰。请和尚谏。师曰。这野狐精。上堂拈拄杖曰。天亲菩萨无端变作一条楖栗杖。乃画一画曰。尘沙诸佛尽在这裏葛藤。便下座。上堂。我看汝诸人。二三机中尚不能搆得。空披衲衣何益。汝还会么。我与汝注破。久后到诸方。若见老宿举一指。竪一拂子。云是禅是道。拽拄杖打破头便行。若不如此。尽落天魔眷属。坏灭吾宗。汝若实不会。且向葛藤社裏看。我寻常向汝道。微尘剎土中。三世诸佛。西天二十八祖。唐土六祖。尽在拄杖头上说法。神通变现。声应十方。一任纵横。汝还会么。若不会。且莫掠虗。然虽如此。且谛当实见也未。直饶到此田地。也未梦见衲僧沙弥在。三家村裏。不逢一人。蓦拈拄杖画一画。曰。总在这裏。又画一画曰。总从这裏出去也。珍重。师一日以手入木师子口。呌曰。齩杀我也。相救(归宗柔代云。和尚出手太杀)。上堂。闻声悟道。见色明心。遂举起手曰。观世音菩萨。将钱买餬饼。放下手曰。元来祇是馒头。上堂。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。拈灯笼向佛殿裏。将三门来灯笼上。作么生。自代曰。逐物意移。又曰。云起雷兴。示众曰。十五日已前不问汝。十五日已后道将一句来。众无对。自代曰。日日是好日。上堂。拈拄杖曰。凡夫实谓之有。二乘析谓之无。缘觉谓之幻有。菩萨当体即空。衲僧家见拄杖便唤作拄杖。行但行。坐但坐。不得动着。僧问。如何是佛法大意。师曰。春来草自青。问。新到甚处人。曰。新罗。师曰。将甚么过海。曰。草贼大败。师引手曰。为甚么在我这裏。曰。恰是。师曰。一任[跳-兆+孛]跳。僧无对。问。牛头未见四祖时如何。师曰。家家观世音。曰。见后如何。师曰。火裏蝍蟟吞大虫。问。如何是云门一曲。师曰。腊月二十五。曰。唱者如何。师曰。且缓缓。问。如何是雪岭泥牛吼。师曰。山河走。曰。如何是云门木马嘶。师曰。天地黑。问。从上来事。请师提纲。师曰。朝看东南。暮看西北。曰。便恁么会时如何。师曰。东家点灯。西家暗坐。问。十二时中。如何即得不空过。师曰。向甚么处着此一问。曰。学人不会。请师举。师曰。将笔砚来。僧乃取笔砚来。师作一颂曰。举不顾。即差互。拟思量。何劫悟。问。如何是学人自己。师曰。游山翫水。曰。如何是和尚自己。师曰。赖遇维那不在。问。一口吞尽时如何。师曰。我在你肚裏。曰。和尚为甚么在学人肚裏。师曰。还我话头来。问。如何是道。师曰。去。曰。学人不会。请师道。师曰。闍黎公验分明。何在重判。问。生死到来。如何排遣。师展手曰。还我生死来。问。父母不听。不得出家。如何得出家。师曰。浅。曰。学人不会。师曰。深。问。如何是学人自己。师曰。怕我不知。问。万机丧尽时如何。师曰。与我拈佛殿来。与汝商量。曰。岂关他事。师喝曰。这掠虗汉。问。树凋叶落时如何。师曰。体露金风。问。如何是佛。师曰。乾屎橛。问。如何是诸佛出身处。师曰。东山水上行。问。古人面壁。意旨如何。师曰。念七。问。如何是祖师西来意。师曰。日裏看山。师问僧。近离甚么处。曰。南岳。师曰。我不曾与人葛藤。近前来。僧近前。师曰。去。僧问。如何是和尚家风。师曰。有读书人来报。问。如何是透法身句。师曰。北斗裏藏身。问。如何是西来意。师曰。久雨不晴。又曰。粥饭气。问。承古有言。牛头横说竪说。犹未知有向上关棙子。如何是向上关棙子。师曰。东山西岭青。问。如何是端坐念实相。师曰。河裏失钱河裏摝。上堂。函葢乾坤。目机铢两。不涉世缘。作么生承当。众无对。自代曰。一镞破三关。僧问。如何是云门劒。师曰。祖。问。如何是玄中的。师曰。[祝/土]。问。如何是吹毛劒。师曰。骼。又曰。胔。问。如何是正法眼。师曰。普。问。如何是啐啄机。师曰。响。问。如何是云门一路。师曰。亲。问。杀父杀母。向佛前忏悔。杀佛杀祖。向甚么处忏悔。师曰。露。问。凿壁偷光时如何。师曰。恰。问。三身中那身说法。师曰。要。问。承古有言。了即业障本来空。未了应须偿宿债。未审二祖是了未了。师曰。确。师垂语曰。会佛法如河沙。百草头上道将一句来。自代云。俱。僧问。如何是一代时教。师曰。对一说。问。不是目前机。亦非目前事时如何。师曰。倒一说。问。如何是法身向上事。师曰。向上与汝道即不难。作么生会法身。曰。请和尚鑒。师曰。鑒即且置。作么生会法身。曰。与么与么。师曰。这箇是长连牀上学得底。我且问你。法身还解喫饭么。僧无对。师问岭中顺维那。古人竪起拂子。放下拂子。意旨如何。顺曰。拂前见。拂后见。师曰。如是。如是。师后却举问僧。汝道当初诺伊。不诺伊。僧无对。师曰。可知礼也。问。僧甚处来。曰。礼塔来。师曰。谑我。曰。实礼塔来。师曰。五戒也不持。师甞举马大师道。一切语言是提婆宗。以这箇为主。乃曰。好语。祇是无人问我。时有僧问。如何是提婆宗。师曰。西天九十六种。你是最下种。问僧。近离甚处。曰。西禅。师曰。西禅近日有何言句。僧展两手。师打一掌。僧曰。某甲话在。师却展两手。僧无语。师又打。师举临济三句语问塔主。祇如塔中和尚得第几句。主无对。师曰。你问我。主便问。师曰。不快即道。主曰。作么生是不快即道。师曰。一不成。二不是。问直岁。甚处去来。曰。刈茆来。师曰。刈得几箇祖师。曰。三百箇。师曰。朝打三千。暮打八百。东家杓柄长。西家杓柄短。又作么生。岁无语。师便打。僧问。秋初夏末。前程若有人问。作么生祇对。师曰。大众退后。曰。未审过在甚么处。师曰。还我九十日饭钱来。有讲僧参。经时乃曰。未到云门时。恰似初生月。及乎到后。曲弯弯地。师得知乃召问。是你道否。曰。是。师曰。甚好。吾问汝。作么生是初生月。僧乃斫额作望月势。师曰。你如此。已后失却目在。僧经旬日复来。师又问。你还会也未。曰。未会。师曰。你问我。僧便问。如何是初生月。师曰。曲弯弯地。僧罔措。后果然失目。上堂。诸和尚子莫妄想。天是天。地是地。山是山。水是水。僧是僧。俗是俗。良久曰。与我拈案山来。僧便问。学人见山是山．水是水时如何。师曰。三门为甚么骑佛殿。从这裏过。曰。恁么则不妄想去也。师曰。还我话头来。上堂。你若不相当。且觅箇入头处。微尘诸佛在你舌头上。三藏圣教在你脚跟底。不如悟去好。还有悟得底么。出来对众道看。示众。尽十方世界。乾坤大地。以拄杖画云。百杂碎。三乘十二分教。达磨西来。放过即不可。若不放过。不消一喝。示众。真空不坏有。真空不异色。僧便问。作么生是真空。师曰。还闻钟声么。曰。此是钟声。师曰。驴年梦见么。上堂。平地上死人无数。过得荆棘林者是好手。时有僧出。曰。与么。则堂中第一座有长处也。师曰。苏噜苏噜。[啗-口+王]长老举菩萨手中赤幡。问师。作么生。师曰。你是无礼汉。[啗-口+王]曰。作么生无礼。师曰。是你外道奴也作不得。僧问。佛法如水中月。是否。师曰。清波无透路。曰。和尚从何得。师曰。再问复何来。曰。正与么时如何。师曰。重叠关山路。上堂。拈拄杖曰。拄杖子化为龙。吞却乾坤了也。山河大地。甚处得来。师有偈曰。不露风骨句。未语先分付。进步口喃喃。知君大罔措。示众。大用现前。不存轨则。时有僧问。如何是大用现前。师拈起拄杖。高声唱曰。释迦老子来也。上堂。要识祖师么。以拄杖指曰。祖师在你头上[跳-兆+孛]跳。要识祖师眼睛么。在你脚跟下。又曰。这箇是祭鬼神茶饭。虽然如此。鬼神也无厌足。示众。一人因说得悟。一人因唤得悟。一人闻举便回去。你道便回去意作么生。复曰。也好与三十棒。上堂。光不透脱。有两般病。一切处不明。面前有物是一。又透得一切法空。隐隐地似有箇物相似。亦是光不透脱。又法身亦有两般病。得到法身。为法执不忘。己见犹存。坐在法身边是一。直饶透得法身去。放过即不可。子细点检将来。有甚么气息。亦是病。问僧。光明寂照遍河沙。岂不是张拙秀才语。曰。是。师曰。话堕也。僧问。如何是法身。师曰。六不收。问。不起一念。还有过也无。师曰。须弥山。问。如何是清净法身。师曰。花药栏。曰。便恁么去时如何。师曰。金毛师子。问。如何是尘尘三昧。师曰。鉢裏饭。桶裏水。问。一言道尽时如何。师曰。裂破。问。如何是佛法大意。师曰。面南看北斗。问。一切智通无障碍时如何。师曰。扫地泼水相公来。师到天童。童曰。你还定当得么。师曰。和尚道甚么。童曰。不会则目前包裹。师曰。会则目前包裹。师到曹山。见示众云。诸方尽把格则。何不与他道却。令他不疑去。师问。密密处为甚么不知有。山曰。祇为密密。所以不知有。师曰。此人如何亲近。山曰。莫向密密处亲近。师曰。不向密密处亲近时如何。山曰。始解亲近。师应喏喏。师到鹅湖。闻上堂曰。莫道未了底人。长时浮逼逼地。设使了得底。明明得知有去处。尚乃浮逼逼地。师下问首座。适来和尚意作么生。曰。浮逼逼地。师曰。首座久在此住。头白齿黄。作这箇语话。曰。上座又作么生。师曰。要道即得。见即便见。若不见。莫乱道。曰。祇如道浮逼逼地。又作么生。师曰。头上着枷。脚下着杻。曰。与么则无佛法也。师曰。此是文殊普贤大人境界。僧举灌溪上堂。曰。十方无壁落。四面亦无门。净躶躶。赤洒洒。没可把。师曰。举即易。出也大难。曰。上座不肯和尚与么道那。师曰。你适来与么举那。曰。是。师曰。你驴年梦见灌溪。曰。某甲话在。师曰。我问你。十方无壁落。四面亦无门。你道大梵天王与帝释天商量甚么事。曰。岂干他事。师喝曰。逐队喫饭汉。师到江州。有陈尚书者请斋。纔见便问。儒书中即不问。三乘十二分教自有座主。作么生是衲僧行脚事。师曰。曾问几人来。书曰。即今问上座。师曰。即今且置。作么生是教意。书曰。黄卷赤轴。师曰。这箇是文字语言。作么生是教意。书曰。口欲谈而辞丧。心欲缘而虑忘。师曰。口欲谈而辞丧。为对有言。心欲缘而虑忘。为对妄想。作么生是教意。书无语。师曰。见说尚书看法华经。是否。书曰。是。师曰。经中道。一切治生产业。皆与实相不相违背。且道非非想天。有几人退位。书无语。师曰。尚书且莫草草。三经五论。师僧抛却。特入丛林。十年二十年。尚不奈何。尚书又争得会。书礼拜曰。某甲罪过。师唱道。灵树云门。凡三十载。机缘语句。备载广录。以乾和七年己酉四月十日。顺寂。塔全身于方丈。后十七载。示梦阮绍庄曰。与吾寄语秀华宫使特进李托。奏请开塔。遂致奉勑迎请内庭供养。逾月方还。因改寺为大觉。谥大慈云匡真弘明禅师。

　　青原下七世

　　云门偃禅师法嗣

　　韶州白云子祥实性大师

　　初住慈光院。广主召入府说法。时有僧问。觉华纔绽。正遇明时。不昧宗风。乞师方便。师曰。我王有令。问。祖意教意。是同是别。师曰。不别。曰。恁么则同也。师曰。不妨领话。问。诸佛出世。普徧大千。白云一会。如何举扬。师曰。赚却几人来。曰。恁么则四众何依。师曰。没交涉。问。即心即佛。示诲之辞。不涉前言。如何指教。师曰。东西且置。南北作么生。问。如何是和尚家风。师曰。石桥那畔有。这边无。会么。曰。不会。师曰。且作丁公吟。问。衣到六祖。为甚么不传。师曰。海晏河清。问。从上宗乘。如何举扬。师曰。今日未喫茶。上堂。诸人会么。但向街头市尾．屠儿魁刽．地狱镬汤处会取。若恁么会得。堪与人天为师。若向衲僧门下。天地悬殊。更有一般底。祇向长连牀上作好人去。汝道此两般人。那箇有长处。无事。珍重。问僧。甚么处来。曰。云门来。师曰。裏许有多少水牛。曰。一箇两箇。师曰。好水牛。问僧。不坏假名而谈实相。作么生。僧指倚子曰。这箇是倚子。师以手拨倚曰。与我将鞋袋来。僧无对。师曰。这虗头汉(云门闻。乃云。须是我祥兄始得)。师将示灭。白众曰。某甲虽提祖印。未尽其中事。诸仁者且道其中事作么生。莫是无边中间内外已否。若如是会。即大地如铺沙。良久曰。去此即他方相见。言讫而寂。

　　鼎州德山缘密圆明禅师

　　上堂。僧堂前事。时人知有。佛殿后事作么生。上堂。我有三句语示汝诸人。一句函葢乾坤。一句截断众流。一句随波逐浪。作么生辩。若辩得出。有参学分。若辩不出。长安路上辊辊地。僧问。如何是透法身句。师曰。三尺杖子搅黄河。问。百花未发时如何。师曰。黄河浑底流。曰。发后如何。师曰。幡竿头指天。问。不犯辞锋时如何。师曰。天台南岳。曰。便恁么去时如何。师曰。江西湖南。问。佛未出世时如何。师曰。河裏尽是木头船。曰。出世后如何。师曰。这头蹋着那头掀。上堂。与么来者。现成公案。不与么来者。垛生招箭。总不与么来者。徐六担板。迅速锋铓。犹是钝汉。万里无云。青天犹在。上堂。但参活句。莫参死句。活句下荐得。永劫无滞。一尘一佛国。一叶一释迦。是死句。扬眉瞬目。举指竪拂。是死句。山河大地。更无誵讹。是死句。时有僧问。如何是活句。师曰。波斯仰面看。曰。恁么则不谬去也。师便打。上堂。举临济示众曰。恁么来者。恰似失却。不恁么来者。无绳自缚。十二时中。莫乱斟酌。会与不会。都卢是错。分明与么道。一任天下人贬剥。师曰。古镜濶一丈。屋梁长三尺。是汝鉢盂鐼子濶多少。上堂。俱胝和尚。凡有扣问。祇竪一指。寒则普天寒。热则普天热。僧问。己事未明。如何辩得。师曰。须弥山顶上。曰。便恁么去时如何。师曰。脚下水浅深。问。达磨未来时如何。师曰。千年松倒挂。曰。来后如何。师曰。金刚努起拳。问。师未出世时如何。师曰。佛殿正南开。曰。出世后如何。师曰。白云山上起。曰。出与未出。还分不分。师曰。静处萨婆诃。问。如何是和尚家风。师曰。南山起云。北山下雨。问。如何是应用之机。师喝。僧曰。祇这箇。为复别有。师便打。问。大用现前。不存轨则时如何。师曰。黑地打破瓮。僧退步。师便打。问。佛未出世时如何。师曰。猢狲繫露柱。曰。出世后如何。师曰。猢狲入布袋。问。文殊与维摩对谈何事。师曰。并汝三人。无绳自缚。问。如何是佛。师曰。满目荒榛。曰。学人不会。师曰。劳而无功。问。尽大地致一问不得时如何。师曰。话堕也。曰。大众总见。师便打。问。无蹤无迹是甚么人行履。师曰。偷牛贼。问。羺羊未挂角时如何。师曰。猎屎狗。曰。挂后如何。师曰。猎屎狗。问。牛头未见四祖时如何。师曰。秋来黄叶落。曰。见后如何。师曰。春来草自青。

　　岳州巴陵新开院颢鑒禅师

　　初到云门。门曰。雪峯和尚道。开却门达磨来也。我问你作么生。师曰。筑着和尚鼻孔。门曰。地神恶发。把须弥山一掴[跳-兆+孛]跳上梵天。拶破帝释鼻孔。你为甚么向日本国裏藏身。师曰。和尚莫瞒人好。门曰。筑着老僧鼻孔。又作么生。师无语。门曰。将知你祇是学语之流。师住后。更不作法嗣书。祇将三转语上云门。僧问。如何是道。师曰。明眼人落井。问。如何是吹毛劒。师曰。珊瑚枝枝撑着月。问。如何是提婆宗。师曰。银椀裏盛雪。门曰。他后老僧忌日。祇消举此三转语。足以报恩。自后忌辰。果如所嘱。僧问。祖意教意。是同是别。师曰。鷄寒上树。鸭寒下水。问。三乘十二分教即不疑。如何是宗门中事。师曰。不是衲僧分上事。曰。如何是衲僧分上事。师曰。贪观白浪。失却手桡。问僧。游山来。为佛法来。曰。清平世界。说甚么佛法。师曰。好箇无事禅客。曰。早是多事了也。师曰。上座去年在此过夏了。曰。不曾。师曰。与么。则先来不相识。下去。师将拂子遗僧。僧曰。本来清净。用拂子作甚么。师曰。既知清净。切勿忘却。(梁山观别云。也须排却)。

　　随州双泉山师宽明教禅师

　　上堂。举拂子曰。这箇接中下之人。时有僧问。上上人来时如何。师曰。打鼓为三军。问。向上宗乘如何举唱。师曰。不敢。曰。恁么则含生有望。师曰。脚下水深浅。问。凡有言句。尽落有无。不落有无时如何。师曰。东弗于逮。曰。这箇犹落有无。师曰。支过雪山西。僧问洞山初和尚。如何是佛。山曰。麻三斤。师闻之。乃曰。向南有竹。向北有木。问。不可以智知。不可以识识时如何。师曰。不入这箇野狐群队。问。如何是定。师曰。鰕跳不出斗。曰。如何出得去。师曰。南山起云。北山下雨。问。北斗裏藏身。意旨如何。师曰。鷄寒上树。鸭寒下水。问。竪起杖子。意旨如何。师曰。一叶落知天下秋。师游山回。首座同众出接。座曰。和尚游山。巇崄不易。师提起拄杖曰。全得这箇力。座乃夺却。师放身便倒。大众皆进前扶起。师拈拄杖。一时趂散。回顾侍者曰。向道全得这箇力。师一日访白兆。兆曰。老僧有箇木鱼颂。师曰。请举看。兆曰。伏惟烂木一橛。佛与众生不别。若以杖子击着。直得圣凡路绝。师曰。此颂有成褫无成褫。兆曰。无成褫。师曰。佛与众生不别。聻。侍僧救曰。有成褫。师曰。直得圣凡路绝。聻。当时白兆一众失色。僧问。新年头还有佛法也无。师曰。无。曰。日日是好日。年年是好年。为甚却无。师曰。张公喫酒李公醉。僧曰。老老大大。龙头蛇尾。师曰。明教今日失利。

　　益州青城香林院澄远禅师

　　汉州绵竹人。姓上官。在众日。普请鉏草次。有一僧曰。看。俗家失火。师曰。那裏火。曰。不见那。师曰。不见。曰。这瞎汉。是时一众皆言远上座败阙。后明教宽闻举。歎曰。须是我远兄始得。住后。僧问。美味醍醐。为甚么变成毒药。师曰。导江纸贵。问。见色便见心时如何。师曰。适来甚么处去来。曰。心境俱忘时如何。师曰。开眼坐睡。问。北斗裏藏身。意旨如何。师曰。月似弯弓。少雨多风。问。如何是诸佛心。师曰。清则始终清。曰。如何领会。师曰。莫受人谩好。问。如何是祖师西来意。师曰。踏步者谁。问。如何是和尚妙药。师曰。不离众味。曰。喫者如何。师曰。唼啗看。问。如何是室内一盌灯。师曰。三人证龟成鼈。问。如何是衲衣下事。师曰。腊月火烧山。问。大众云集。请师施设。师曰。三不待两。问。如何是学人时中事。师曰。恰恰。问。如何是玄。师曰。今日来。明日去。曰。如何是玄中玄。师曰。长连牀上。问。如何是香林一脉泉。师曰。念无间断。曰。饮者如何。师曰。随方斗秤。问。如何是衲僧正眼。师曰。不分别。曰。照用事如何。师曰。行路人失脚。问。万机俱泯迹。方识本来人时如何。师曰。清机自显。曰。恁么则不别人。师曰。方见本来人。问。鱼游陆地时如何。师曰。发言必有后救。曰。却下碧潭时如何。师曰。头重尾轻。问。但有言句尽是宾。如何是主。师曰。长安城裏。曰。如何领会。师曰。千家万户。问。如何是西来的的意。师曰。坐久成劳。曰。便回转时如何。师曰。堕落深坑。问。如何是无缝塔。师曰。合掌当胷。曰。如何是塔中人。师曰。露也。问。教法未来时如何。师曰。阎罗天子。曰。来后如何。师曰。大宋国裏。问。一子出家。九族解脱。目连为甚么母入地狱。师曰。确。问。如何是平常心。师曰。早朝不审。晚后珍重。上堂。是汝诸人。尽是担鉢囊。向外行脚。还识得性也未。若识得。试出来道看。若识不得。祇是被人热谩将去。且问汝诸人。是汝参学日久。用心扫地煎茶。游山翫水。汝且钉钉。唤甚么作自性。诸人且道。始终不变不异。无高无下。无好无丑。不生不灭。究竟归于何处。诸人还知得下落所在也未。若于这裏知得所在。是诸佛解脱法门。悟道见性。始终不疑不虑。一任横行。一切人不奈汝何。出言吐气。实有来处。如人买田。须是收得元本契书。若不得他元本契书。终是不稳。遮莫经官判状。亦是不得。其奈不收得元本契书。终是被人夺却。汝等诸人。参禅学道。亦复如是。还有人收得元本契书么。试拈出看。汝且唤甚么作元本契书。诸人试道看。若是灵利底。纔闻与么说着。便知去处。若不知去处。向外边学得千般巧妙。记持解会。口似倾河。终不究竟。与汝自己天地差殊。且去衣鉢下体当寻觅看。若有箇见处。上来这裏道看。老僧与汝证明。若觅不得。且依行队去。将示寂。辞知府宋公珰曰。老僧行脚去。通判曰。这僧风狂。八十岁行脚去那裏。宋曰。大善知识。去住自由。师谓众曰。老僧四十年。方打成一片。言讫而逝。塔于本山。

　　襄州洞山守初宗慧禅师

　　初参云门。门问。近离甚处。师曰。查渡。门曰。夏在甚处。师曰。湖南报慈。曰。几时离彼。师曰。八月二十五。门曰。放汝三顿棒。师至明日。却上问讯。昨日蒙和尚放三顿棒。不知过在甚么处。门曰。饭袋子。江西湖南便恁么去。师于言下大悟。遂曰。他后向无人烟处。不蓄一粒米。不种一茎菜。接待十方往来。尽与伊抽钉拔楔。拈却炙脂帽子。脱却鹘臭布衫。教伊洒洒地。作个无事衲僧。岂不快哉。门曰。你身如椰子大。开得如许大口。师便礼拜。住后上堂。言无展事。语不投机。承言者丧。滞句者迷。还得么。你衲僧分上。到这裏须具择法眼始得。祇如洞山恁么道。也有一场过。且道过在甚么处。僧问。迢迢一路时如何。师曰。天晴不肯去。直待雨淋头。曰。诸圣作么生。师曰。入泥入水。问。心未生时。法在甚么处。师曰。风吹荷叶动。决定有鱼行。问。师登师子座。请师唱道情。师曰。晴乾开水道。无事设曹司。曰。恁么则谢师指示。师曰。卖鞋老婆脚[起-巳+历](郎击切)趚(七亦切)。问。如何是三宝。师曰。商量不下。问。如何是无缝塔。师曰。十字街头石师子。问僧。甚处来。曰。汝州。师曰。此去多少。曰。七百里。师曰。踏破几緉草鞋。曰。三緉。师曰。甚处得钱买。曰。打笠子。师曰。参堂去。僧应喏。问。如何是免得生死底法。师曰。见之不取。思之三年。僧问。离却心机意识。请师一句。师曰。道士着黄瓮裏坐。问。非时亲觐。请师一句。师曰。对众怎生举。曰。据现定举。师曰。放汝三十棒。曰。过在甚么处。师曰。罪不重科。问。如何是佛。师曰。麻三斤。问。莲华未出水时如何。师曰。楚山头倒卓。曰。出水后如何。师曰。汉水正东流。问。如何是吹毛劒。师曰。金州客。曰。用者如何。师曰。伏惟尚飨。问。车住牛不住时如何。师曰。用驾车汉作么。问。如何是衲僧分上事。师曰。云裹楚山头。决定多风雨。问。海竭人亡时如何。师曰。难得。曰。便恁么去时如何。师曰。云在青天水在瓶。问。文殊普贤来参时如何。师曰。趂向水牯牛栏裏着。曰。和尚入地狱如箭射。师曰。全凭子力。问。如何是正法眼。师曰。纸撚无油。问。牛头未见四祖时如何。师曰。楖栗木拄杖。曰。见后如何。师曰。窦入布衫。问。如何是佛。师曰。灼然谛当。问。万缘俱息。意旨如何。师曰。瓮裏石人卖枣圈。问。如何是洞山劒。师曰。作么。曰。学人要知。师曰。罪过。问。乾坤休着意。宇宙不留心。学人祇恁么。师又作么生。师曰。岘山亭起雾。滩峻不留船。问。大众云臻。请师撮其枢要。略举大纲。师曰。水上浮沤呈五色。海底虾蟇呌月明。问。正当恁么时。文殊普贤在甚么处。师曰。长者八十一。其树不生耳。曰。意旨如何。师曰。一则不成。二则不是。

　　洪州泐潭道谦禅师

　　僧问。如何是泐潭家风。师曰。闍黎到来几日也。问。但有纤毫即是尘。不有时作么生。师以手掩两目。问。当阳举唱。谁是闻是。师曰。老僧不患耳聋。问。悟本无门。如何得入。师曰。阿谁教汝恁么问。

　　金陵奉先深禅师

　　江南主请开堂。纔升座。维那白槌曰。法筵龙象众。当观第一义。师便曰。果然不识。钝置杀人。时有僧出。问。如何是第一义。师曰。赖遇适来道了也。曰。如何领会。师曰。速礼三拜。复曰。大众且道。钝置落在阿谁分上。师同明和尚在众时。闻僧问法眼。如何是色。眼竪起拂子。或曰。鷄冠花。或曰。贴肉汗衫。三人特往请益。问曰。承闻和尚有三种色语。是否。眼曰。是。师曰。鹞子过新罗。便归众。时李王在座下。不肯。乃白法眼曰。寡人来日致茶筵。请二人重新问话。明日茶罢。备綵一箱。劒一口。谓二师曰。上座若问话得是。奉赏杂綵一箱。若问不是。祇赐一劒。法眼陞座。师复出问。今日奉敕问话。师还许也无。眼曰。许。曰。鹞子过新罗。捧綵便行。大众一时散去。时法灯作维那。乃鸣钟集众。僧堂前勘师。众集。灯问。承闻二上座久在云门。有甚奇特因缘。举一两则来商量看。师曰。古人道白鹭下田千点雪。黄鸎上树一枝花。维那作么生商量。灯拟议。师打一座具便归众。师同明和尚到淮河。见人牵网。有鱼从网透出。师曰。明兄俊哉。一似箇衲僧相似。明曰。虽然如此。争如当初不撞入网罗好。师曰。明兄你欠悟在。明至中夜。方省。

　　随州双泉郁禅师

　　僧问。如何是第一句。师曰。回头终不顾。曰。如何是第二句。师曰。未语先分付。曰。如何是第三句。师曰。连根犹带苦。上堂。初祖不虗传。二祖不虗受。彼彼大丈夫。因甚么到恁么地。便下座。后住舒州海会。僧问。如何是舒州境。师曰。浣水逆流山露骨。曰。如何是境中人。师曰。地有毒蛇沙有虱。

　　韶州披云智寂禅师

　　僧问。如何是披云境。师曰。白日没閑人。问。如何是不迁义。师曰。山高不碍白云飞。问。以字不成。八字不是。未审是甚么字。师曰。听老僧一偈。以字不是八不成。森罗万象此中明。直饶巧说千般妙。不是讴阿不是经。问。如何是色空。师曰。拾取落花生旧枝。问。如何是一尘。师曰。满目是青山。问。如何是毗卢藏中有大经卷。师曰。拈不得。曰。为甚拈不得。师曰。特地却成愁。

　　韶州舜峯义韶禅师

　　僧问。正法无言时如何。师曰。言。曰。学人不会。乞师端的。师曰。两重公案。曰。岂无方便。师曰。无礼难容。问。祖意教意。是同是别。师曰。日出东方月落西。僧正到方丈。曰。方丈得恁么黑。师曰。老鼠窟。正曰。放猫儿入好。师曰。试放看。正无对。师拊掌笑。师与老宿渡江次。师取钱与渡子。宿曰。囊中若有青铜片。师揖曰。长老莫笑。

　　南岳般若寺启柔禅师

　　僧问。西天以蜡人为验。此土如何。师曰。新罗人草鞋。问。如何是千圣同归底道理。师曰。未达苦空境。无人不歎嗟。上堂。众闻板声集。师因示偈曰。妙哉三下板。知识尽来参。既善分时节。吾今不再三。便下座。

　　潞府妙胜臻禅师

　　僧问。金粟如来为甚么却降释迦会裏。师曰。香山南。雪山北。曰。南赡部洲事又作么生。师曰。黄河水急浪花麤。问。如何是向上一路。师曰。一条济水贯新罗。

　　饶州荐福承古禅师

　　操行高洁。稟性虗明。参大光敬玄禅师。乃曰。祇是箇草裏汉。遂参福严雅和尚。又曰。祇是箇脱洒衲僧。由是终日默然。深究先德洪规。一日览云门语。忽然发悟。自此韬藏。不求名闻。栖止云居弘觉禅师塔所。四方学者奔凑。因称古塔主也。景祐四年。范公仲淹出守鄱阳。闻师道德。请居荐福。开阐宗风。僧问。大善知识。将何为人。师曰。莫。曰。恁么则有问有答去也。师曰。莫。问。青青翠竹。尽是真如。郁郁黄花。无非般若。如何是般若。师曰。黄泉无老少。曰。春来草自青。师曰。声名不朽。曰。若然者。碧眼胡僧也皱眉。师曰。退后三步。僧曰。苦。师乃吽吽。问。临济举拂。学人举拳。是同是别。师曰。讹言乱众。曰。恁么则依令而行也。师曰。天涯海角。问。一喝分宾主。照用一时行。此意如何。师曰。乾柴湿茭。僧便喝。师曰。红燄炎天。上堂。夫出家者为无为法。无为法中无利益。无功德。近来出家人。贪着福慧。与道全乖。若为福慧。须至明心。若要达道。无汝用心处。所以常劝诸人。莫学佛法。但自休心。利根者画时解脱。钝根者或三五年。远不过十年。若不悟去。老僧与你入拔舌地狱。参。

　　金陵清凉智明禅师

　　江南主请师上堂。小长老问。凡有言句。尽落方便。不落方便。请师速道。师曰。国主在此。不敢无礼。

　　潭州南台道遵法云禅师

　　上堂。从上宗乘。合作么生提纲。合作么生言论。佛法两字当得么。真如解脱当得么。虽然如是。细不通风。大通车马。若约理化门中。一言纔启。震动乾坤。山河大地。海晏河清。三世诸佛。说法现前。于此明得。古佛殿前。同登彼岸。无事。珍重。问。如何是祖师西来意。师曰。下坡不走。问。牛头未见四祖时如何。师曰。着衣喫饭。曰。见后如何。师曰。鉢盂挂壁上。问。如何是真如含一切。师曰。分明。曰。为甚么有利钝。师曰。四天打鼓。楼上击钟。问。如何是南台境。师曰。金刚手指天。问。如何是色空。师曰。道士着真红。问。十二时中。时时不离时如何。师曰。谛。

　　韶州双峰竟钦禅师

　　益州人也。开堂日。云门和尚躬临证明。僧问。如何是佛法大意。师曰。日出方知天下朗。无油那点佛前灯。问。如何是双峯境。师曰。夜听水流庵后竹。昼看云起面前山。问。如何是和尚为人一句。师曰。因风吹火。上堂。进一步则迷理。退一步则失事。饶你一向兀然去。又同无情。僧问。如何得不同无情去。师曰。动转施为。曰。如何得不迷理失事去。师曰。进一步。退一步。僧作礼。师曰。向来有人恁么会。老僧不肯伊。曰。请师直指。师便打出。问。如何是正法眼。师曰。山河大地。问。如何是法王劒。师曰。铅刀徒逞。不若龙泉。曰。用者如何。师曰。藏锋犹不许。露刃更何堪。问。宾头卢应供四天下。还得徧也无。师曰。如月入水。问。如何是用而不杂。师曰。明月堂前垂玉露。水晶殿裏璨真珠。有行者问。某甲遇贼来时。若杀即违佛教。不杀又违王敕。未审师意如何。师曰。官不容针。私通车马。广主甞亲问法要。锡慧真广悟号。将示寂。告门人曰。吾不久去世。汝可就山顶预修坟塔。洎工毕。以闻。师曰。后日子时行矣。及期。会云门爽和尚等七人夜话。侍者报三更也。师索香焚之。合掌而逝。

　　韶州资福诠禅师

　　僧问。不问宗乘。请师心印。师曰。不答这话。曰。为甚么不答。师曰。不副前言。问。觌面难逢处。如何顾鑒咦。乞师垂半偈。免使后人疑。师曰。锋前一句超调御。拟问如何历劫违。曰。恁么则东山西岭时人知有。未审资福庭前谁家风月。师曰。且领前话。

　　广州黄云元禅师

　　初开堂日。以手拊绳牀曰。诸人还识广大须弥之座也无。若不识。老僧陞座去也。师便坐。僧问。如何是大汉国境。师曰。歌谣满路。上堂。古人道。触目未曾无。临机何不道。山僧即不然。触目未曾无。临机道甚么。珍重。

　　广州龙境伦禅师

　　开堂陞座。提起拂子曰。还会么。若会。头上更增头。若不会。断头取活。僧问。如何是龙境家风。师曰。豺狼虎豹。问。如何是佛。师曰。勤耕田。曰。学人不会。师曰。早收禾。问僧。甚么处来。曰。黄云来。师曰。作么生是黄云郎当媚癡抹跶为人一句。僧无对。示众曰。作么生是长连牀上取性一句。道将来。

　　韶州云门山爽禅师

　　上堂。僧问。如何是佛。师曰。圣躬万岁。问。如何是透法身句。师曰。银香台上生萝蔔。

　　韶州白云闻禅师

　　上堂良久。僧出问。白云一路。全因今日。师曰。不是。不是。曰。和尚又如何。师曰。白云一路。草深一丈。便下座。问。拟伸一问。师还答否。师曰。皂荚树头悬。风吹曲不成。问。受施主供养。将何报答。师曰。作牛作马。

　　韶州净法禅想章禅师

　　广主问。如何是禅。师乃良久。主罔测。因署其号。僧问。日月重明时如何。师曰。日月虽明。不鑒覆盆之下。问。既是金山。为甚么凿石。师曰。金山凿石。问。如何是道。师曰。迢迢十万余。

　　韶州温门山满禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。胷题卍字。曰。如何是祖。师曰。不游西土。有人指壁上画问。既是千尺松。为甚么却在屋下。师曰。芥子纳须弥作么生。问。隔墻见角。便知是牛时如何。师便打。问。如何是和尚家风。师曰。汝曾读书么。问。太子初生为甚么不识父母。师曰。迥然尊贵。

　　英州大容諲禅师

　　僧问。如何是大容水。师曰。还我一滴来。问。当来弥勒下生时如何。师曰。慈氏宫中三春草。问。如何是真空。师曰。拈却拒阳着。曰。如何是妙用。师乃握拳。僧曰。真空妙用。相去几何。师以手拨之。问。长蛇偃月即不问。匹马单枪时如何。师曰。麻江桥下。会么。曰。不会。师曰。圣寿寺前。问。既是大容。为甚么趂出僧。师曰。大海不容尘。小溪多搕[打-丁+(天/韭)]。问。如何是古佛一路。师指地。僧曰。不问这箇。师曰。去。师与一老宿相期他往。偶因事不去。宿曰。佛无二言。师曰。法无一向。

　　广州罗山崇禅师

　　僧问。如何是大汉国境。师曰。玉狗吠时天未晓。金鷄啼处五更初。问。丹霞访居士。女子不携篮时如何。师曰。也要到这裏一转。问。如何是罗山境。师曰。布水千寻。

　　韶州云门常宝禅师

　　上堂。至道无难。唯嫌拣择。还有拣择者么。时有僧问。十方国土中。唯有一乘法。如何是一乘法。师曰。日月分明。曰。学人不会。师曰。清风满路。

　　郢州林谿竟脱禅师

　　僧问。如何是法身。师曰。四海五湖宾。曰。如何是透法身句。师曰。明眼人笑汝。问。如何是本来人。师曰。风吹满面尘。问。牛头未见四祖时如何。师曰。富贵多宾客。曰。见后如何。师曰。贫穷绝往还。问。如何是佛。师曰。十字路头。曰。如何是法。师曰。三家村裏。曰。佛之与法。是一是二。师曰。露柱渡三江。犹怀感恨长。问。如何是无缝塔。师曰。复州城。曰。如何是塔中人。师曰。龙兴寺。

　　韶州广悟禅师

　　僧问。如何是和尚为人一句。师曰。因风吹火。

　　广州华严慧禅师

　　僧问。承古有言。妄心无处即菩提。正当妄时。还有菩提也无。师曰。来音已照。曰。不会。师曰。妄心无处即菩提。

　　韶州长乐山政禅师

　　僧问。祖师心印。何人提掇。师曰。石人妙手在。曰。学人还有分也无。师曰。木人整不齐。

　　英州观音和尚

　　因穿井次。僧问。井深多少。师曰。没汝鼻孔。问。牛头未见四祖时如何。师曰。英州观音。曰。见后如何。师曰。英州观音。问。如何是观音妙智力。师曰。风射破牕鸣。

　　韶州林泉和尚

　　僧问。如何是林泉主。师曰。巖下白石。曰。如何是林泉家风。师曰。迎宾待客。问。如何是道。师曰。迢迢。曰。便恁么领会时如何。师曰。久久忘缘者。宁怀去住情。

　　韶州云门煦禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。即今是甚么意。僧曰。恰是。师便喝。

　　瑞州黄檗法济禅师

　　僧问。如何是和尚家风。师曰。与天下人作牓样。问。如何是佛。师曰。眉麤眼大。上堂。良久曰。若识得黄檗帐子。平生行脚事毕。珍重。

　　信州康国耀禅师

　　僧问。文殊与维摩对谈何事。师曰。汝向髑髅后会。始得。曰。古人道。髑髅裏荐取又如何。师曰。汝还荐得么。曰。恁么则远人得遇于师去也。师曰。莫谩语。

　　潭州谷山丰禅师

　　僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。雪岭梅花绽。云洞老僧惊。上堂。骏马机前异。游人肘后悬。既参云外客。试为老僧看。时有僧纔出。师便打。曰。何不早出头来。便下座。

　　頴州罗汉匡果禅师

　　僧问。如何是吹毛劒。师曰。了。问。和尚百年后。忽有人问向甚么处去。如何詶对。师曰。久后遇作家。分明举似。曰。谁是知音者。师曰。知音者即不恁么问。问。凿壁偷光时如何。师曰。错。曰争奈苦志专心。师曰。错。错。

　　鼎州沧谿璘禅师

　　僧问。是法住法位。世间相常住。云门和尚向甚么处去也。师曰。见么。曰。错。师曰。错。错。问。如何是西来意。师曰。不错。师因事示颂曰。天地之前径。时人莫彊移。箇中生解会。眉上更安眉。

　　瑞州洞山清稟禅师

　　泉州李氏子。参云门。门问。今日离甚处。曰。慧林。门举拄杖曰。慧林大师恁么去。汝见么。曰。深领此问。门顾左右微笑而已。师自此入室印悟。金陵主请居光睦。未几命入澄心堂。集诸方语要。经十稔迎住洞山。开堂日。维那白槌曰。法筵龙象众。当观第一义。师曰。好箇消息。祇恐错会。时有僧问。云门一曲师亲唱。今日新丰事若何。师曰。也要道却。

　　蕲州北禅悟通寂禅师

　　上堂。拈拄杖曰。过去．未来．现在三世诸佛微尘菩萨。一时在拄杖头上转大法轮。尽向诸人鼻孔裏过。还见么。若见。与我拈将来。若不见。大似立地死汉。良久曰。风恬浪静。不如归堂。问僧。甚处来。曰。黄州。师曰。夏在甚处。曰。资福。师曰。福将何资。曰。两重公案。师曰。争奈在北禅手裏。曰。在手裏即收取。师便打。僧不甘。师随后趂出。问。如何是佛。师曰。对面千里。

　　庐州南天王永平禅师

　　僧问。如何是西来意。师曰。不撒沙。问。如何是南天王境。师曰。一任观看。曰。如何是境中人。师曰。且领前话。问。久战沙场。为甚么功名不就。师曰。祇为眠霜卧雪深。曰。恁么则罢息干戈。束手归朝去也。师曰。指挥使未到你在。

　　湖南永安朗禅师

　　僧问。如何是洞阳家风。师曰。入门便见。曰。如何是入门便见。师曰。客是主人相师。问。如何是至极之谈。师曰。爱别离苦。

　　湖南湘潭明照禅师

　　僧问。如何是湘潭境。师曰。山连大岳。水接潇湘。曰。如何是境中人。师曰。便合知时。问。如何是佛法大意。师曰。百惑谩劳神。

　　西川青城大面山乘禅师

　　僧问。如何是相轮峯。师曰。直耸烟岚际。曰。向上事如何。师曰。入地三尺五。问。如何是佛法大意。师曰。兴义门前鼕鼕鼓。曰。学人不会。师曰。朝打三千。暮打八百。

　　兴元府普通封禅师

　　僧问。今日一会。何似灵山。师曰。震动乾坤。问。如何是普通境。师曰。庭前有竹三冬秀。户内无灯午夜明。

　　韶州灯峰净源真禅师

　　上堂。古人道。山河大地普真如。大众若得真如。即隐却山河大地。若不得。即违古人至言。众中道得者出来道看。若道不得。不如各自归堂。珍重。僧问。达磨未来时如何。师曰。三家村裏。两两三三。曰。来后如何。师曰。千斜不如一直。问。诸法寂灭相即不问。如何是世间相。师曰。真不掩假。问。如何是和尚为人一句。师曰。不着力。

　　韶州大梵圆禅师

　　因见圣僧。乃问僧。此箇圣僧年多少。僧曰。恰共和尚同年。师喝曰。这竭斗不易道得。

　　澧州药山圆光禅师

　　僧问。药峤灯联。师当第几。师曰。相逢尽道休官去。林下何曾见一人。问。水陆不涉者。师还接否。师曰。苏噜苏噜。师问新到。南来北来。曰。北来。师曰。不落言诠。速道。速道。曰。某甲是福建道人。善会乡谈。师曰。参众去。僧曰。灼然。师曰。更[跳-兆+孛]跳便打。问。如何是祖师西来意。师曰。道甚么。

　　信州鹅湖云震禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。闍黎不是。问僧。近离甚处。曰。两浙。师曰。还将得吹毛劒来否。僧展两手。师曰。将谓是箇烂柯仙。元来却是樗蒲汉。问。如何是鹅湖家风。师曰。客是主人相师。曰。恁么则谢师周旋去也。师曰。难下陈蕃之榻。

　　庐山开先清耀禅师

　　僧问。如何是灯灯不绝。师曰。青杨飜递植。曰。学人不会。师曰。无根树下唱虗名。问。披云一句师亲唱。长庆今朝事若何。师曰。家家观世音。问。如何是披云境。师曰。一缾渌水安牕下。便当生涯度几秋。曰。如何是长庆境。师曰。堂裏老僧头雪白。曰。二境同归。应当别理。师曰。在处得人疑。问。古涧寒泉。谁人能到。师曰。乾。曰。恁么则到也。师曰。深多少。

　　襄州奉国清海禅师

　　僧问。青青翠竹。尽是真如。如何是真如。师曰。点铁成金客。闻名不见形。曰。恁么则礼谢去也。师曰。昔时妄想。至今犹存。问。承古有云。见月休观指。归家罢问程。如何是家。师曰。试举话头看。问。放过即东道西说。不放过怎生道。师曰。二年同一春。

　　韶州慈光禅师

　　僧问。即心即佛。诱诲之言。不涉前蹤。如何指教。师曰。东西且置。南北事作么生。曰。恁么则学人罔测去也。师曰。龙头蛇尾。

　　韶州双峯慧真禅师

　　僧问。如何是和尚非时为人一句。师曰。喫棒得也未。僧礼拜。师便打。

　　潭州保安师密禅师

　　僧问。辊芥投针时如何。师曰。落在甚么处(梁山云。落在汝眼裏)。问。不犯词锋时如何。师曰。天台南岳。曰。便恁么去时如何。师曰。江西湖南。

　　韶州云门法球禅师

　　僧问。如何是西来大道。师曰。当时妄想。至今不绝。问。如何是云门劒。师曰。长空不匣锋铓色。曰。用者又如何。师曰。四海唯清日月明。问。如何是道。师曰。头上脚下。曰。如何是道中人。师曰。一任东西。问。如何是随色摩尼珠。师曰。色即不无。作么生是珠。曰。学人不会。特伸请益。师曰。云有出山势。水无投涧声。问。牛头未见四祖时如何。师曰。香风吹萎花。曰。见后如何。师曰。更雨新好者。

　　韶州佛陀山远禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。铜头铁额。曰。意旨如何。师曰。簸土飏尘。

　　连州慈云山深禅师

　　僧问。宝镜当轩时如何。师曰。天地皆失色。问。如何是教外别传一句。师曰。扣牙恐惊齿。

　　庐山化城鑒禅师

　　僧问。如何是和尚正法眼。师曰。新罗人迷路。上堂。十方薄伽梵。一路涅槃门。诸禅德。且作么生是涅槃门。莫是山僧这裏聚会少时便为涅槃门么。莫错会好。诸禅德总不恁么会。莫别有商量底么。山僧这裏早是事不获已。向诸人恁么道。已是相钝置了也。更拟踏步向前。有何所益。诸禅德但自无事。自然安乐。任运天真。随缘自在。莫用巡他门户。求觅解会。记忆在心。被他繫缚。不得自在。便被生死之所拘。何时得出头。可惜光阴倐忽。便是来生。速须努力。时有僧问。生死到来。如何免得。师曰。柴鸣竹爆惊人耳。曰。学人不会。请师直指。师曰。家犬声狞夜不休。问。如何是菩提路。师曰。月照旧房深。问。如何是和尚家风。师曰。不欲说似人。曰。为甚么却如此。师曰。家丑不外扬。问。如何是和尚寻常为人底句。师曰。量才补职。曰。恁么则学人无分也。师曰。心不负人。问。佛法毕竟成得甚么边事。师曰。好箇问头。无人答得。曰。和尚岂无方便。师曰。云有出山势。水无投涧声。问。如何是向上关棙子。师曰。拔劒搅龙门。

　　庐山护国和尚

　　上堂曰。有解问话者么。出来对众问看。时有僧出礼拜。师曰。来朝更献楚王看。便归方丈。上堂。实际理地。不受一尘。佛事门中。不捨一法。又曰。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。诸上座。作么生理论。朝夕恁么上来。向诸上座说箇甚么即得。若说三乘十二分教。自有座主律师。若说世谛因缘。又非僧家之所议。若论佛法。从上祖宗。多少佛法。可与评量。总不如是。须知各各当人分上事。作么生是诸上座分上事。知有底。对众吐露箇消息。以表平生行脚。参善知识。具烁迦罗目。不被人谩。岂不快哉。还有么。良久云。若无人出头。买卖不当价。徒劳更商量。珍重。僧问。佛未出世时如何。师曰。云遮海门树。曰。出世后如何。师曰。擘破铁围山。

　　庐州天王徽禅师

　　僧问。如何是一大藏教。师曰。高座不曾登。曰。登后如何。师曰。三段不同。今当第一。向下文长。付在来日。东家篱。西家壁。自己分上又作么生。僧无对。师便打。问。如何是从天降下。师曰。风雨顺时。曰。如何是从地涌出。师曰。稻麻竹苇。

　　庐州庆云和尚

　　僧问。三乘十二分教即不问。如何是直截根源。师曰。十进九退。曰。如何即是。师曰。何日得休时。问。一言道断时如何。师曰。未是极则处。曰。如何是极则处。师曰。冬后一阳生。问。诸法实相义。和尚如何说。师曰。口挂东壁上。问。佛令祖令今已委。向上机锋事若何。师曰。令。曰。学人不晓。如何指示。师曰。收。

　　岳州永福院朗禅师

　　问僧。汝是甚处人。曰。荆南人。师曰。还过公安渡也无。曰。过公安渡。师曰。汝何不判公验。曰。和尚何得特地。师曰。争奈岳阳关头何。僧无语。师便打。

　　郢州芭蕉山弘义禅师

　　僧问。如何是最初一句。师曰。举起分明。曰。如何受持。师曰。苏噜悉哩。问。学人非时上来。乞师一接。师曰。汝是甚处人。曰。河北人。师曰。不易过黄河。

　　郢州赵横山和尚

　　僧问。十二时中如何用心。师曰。长连牀上喫粥喫饭。问。如何是诸佛师。师曰。平地看高。

　　信州西禅钦禅师

　　僧问。如何是函盖乾坤句。师曰。天上有星皆拱北。曰。如何是截断众流句。师曰。大地坦然平。曰。如何是随波逐浪句。师曰。春生夏长。问。古殿重兴时如何。师曰。一回春到一回新。

　　庐州南天王海禅师

　　僧问。如何是一体真如。师曰。五郎手裏铁弹子。问。十度发言九度休时如何。师曰。口边生荆棘。曰。如何免得此过。师曰。半路好抽身。

　　挂州觉华普照禅师

　　僧问。大千世界为甚么转身不得。师曰。谁碍闍黎。曰。争奈转不得。师曰。无用处。问。声色二字如何透得。师曰。虗空无变易。日月自纷拏。问。如何是真如涅槃。师曰。秋风声飒飒。涧水响潺潺。上堂。总似今日老胡有望。然灯佛不如闍黎。总似今日老胡绝望。闍黎不如然灯佛。于此明得。大地微尘诸佛．西天二十八祖．唐土六祖．天下老宿。一时拈来山僧拄杖头上转妙法轮。于此明不得。百千诸佛穿你鼻孔。西天二十八祖透过你髑髅。还知么。若不知。山僧与你指出。良久曰。山河大地有甚么过。久立。珍重。

　　益州铁幢觉禅师

　　僧问。十二时中如何履践。师曰。光剃头。净洗鉢。问。如何是道。师曰。踏着。曰。如何是道中人。师曰。退后三步。问。诸佛出世。当为何事。师曰。截耳卧街。

　　新州延长山和尚(后住龙景山。真身现在)

　　僧问。如何是和尚家风。师曰。丑拙不可当。曰。客来如何祇待。师曰。瓦盌竹筯。问。从上古圣向甚么处去。师曰。不在山间。即居树下。曰。未审成得箇甚么。师曰。汝还知落处么。僧无语。师便打。

　　眉州福化充禅师

　　僧问。如何是大人相。师曰。山僧这裏不曾容易对闍黎。曰。如何得相承去。师曰。白云虽有影。绿竹且无阴。问。天皇也恁么道。龙潭也恁么道。未审和尚作么生道。师曰。汝试道看。曰。比来请益。岂无方便。师曰。将谓是海东舶主。元来是北地番人。问。如何是佛法大意。师曰。十字路头华表柱。曰。学人不会。乞师再指。师曰。君自行东我向西。

　　眉州黄龙赞禅师

　　僧问。如何是和尚关棙子。师曰。少人踏得着。曰。忽踏得着时如何。师曰。汝试进前看。僧便喝。师便打。问僧。近离甚处。曰。香林。师曰。在彼多少时。曰。六年。师曰。世尊在雪山六年。证无上菩提。汝在香林六年。成得箇甚么。僧无语。师曰。移厨喫饭汉。

　　衡州大圣院守贤禅师

　　僧问。如何是古佛道场。师曰。五通庙裏没香炉。问。如何是佛法大意。师曰。南斗七。北斗八。

　　舒州天柱山和尚

　　上堂曰。莫有作家战将么。试出来与山僧相见。时有僧出礼拜。师曰。山僧打退鼓。曰。和尚是甚么心行。师曰。败将不战。问。北斗藏身。意旨如何。师曰。闍黎岂不是荆南人。曰。是。师曰。祇见波澜起。不测洞庭深。

　　韶州云门山朗上座

　　自幼肄业讲肆。闻僧问云门。如何是透法身句。门曰。北斗裏藏身。师罔测微旨。遂造云门。门纔见便把住曰。道。道。师拟议。门拓开。乃示颂曰。云门耸峻白云低。水急游鱼不敢栖。入户已知来见解。何劳再举轹中泥。师因斯大悟。即便礼拜。自此依云门为上座。僧问。如何是解脱。师曰。穿靴水上行。问。如何是透脱一路。师曰。南赡部州北郁单越。曰。学人不会。意旨如何。师曰。朝游罗浮。暮归檀特。

　　郢州纂子山菴主

　　僧问。如何是透法身句。师曰。朝看东南。暮看西北。

　　青原下八世

　　白云祥禅师法嗣

　　韶州大历和尚

　　初参白云。云举拳曰。我近来不恁么也。师领旨礼拜。自此入室。住后。僧问。如何是西来意。师曰。破草鞋。问。如何是无为。师乃摆手。问。施主供养。将何报答。师以手撚髭。曰。有髭即撚。无髭又如何。师曰。非公境界。

　　连州宝华和尚

　　上堂。看天看地。新罗国裏。和南不审。日销万两黄金。虽然如此。犹是少分。又曰。尽十方世界。是箇木罗汉。幡竿头上道将一句来。又曰。天上龙飞凤走。山间虎啸猿啼。拈向鼻孔。道将一句来。问僧。甚处来。曰。大容来。师曰。大容近日作么生。曰。近来合得一瓮酱。师唤沙弥将一椀水来。与这僧照影。因有僧问大容曰。天赐六铢披挂后。将何报答我皇恩。容曰。来披三事衲。归挂六铢衣。师闻之。乃曰。这老冻齈作恁么语话。容闻。令人传语曰。何似奴缘不断。师曰。比为抛甎。祇图引玉。师见一僧从法堂堦下过。师乃敲绳牀。僧曰。若是这箇。不请拈出。师喜。下地诘之。僧无语。师便打。师有时戴冠子。谓众曰。若道是俗。且身披袈裟。若道是僧。又头戴冠子。众无对。

　　韶州月华山月禅师

　　初谒白云。云问。业箇甚么。曰。念孔雀经。云曰。好箇人家男女。随鸟雀后走。师闻语惊异。遂依附。久之乃契旨。寻住月华。僧问。如何是月华家风。师曰。若问家风。即答家风。曰。学人问家风。师曰。金铜罗汉。上堂。举一句语。徧大千界。还有人会得这箇时节么。试出来道看。要知亲切。良久曰。不出头。是好手。久立。珍重。僧问。如何是祖师西来意。师曰。梁王不识。曰。意旨如何。师曰。只履西归。师入京。上堂。有一官人出。礼拜起。低头良久。师曰。掣电之机。徒劳伫思。有一老宿上法堂。东西顾视曰。好箇法堂。要且无主。师闻。乃召曰。且坐喫茶。宿问曰。玄中最的。犹是龟毛兔角。不向二谛中修。如何密用。师曰。测。宿曰。恁么则抝折拄杖。割断草鞋去也。师曰。细而详之。

　　南雄州地藏和尚

　　上堂。僧问。今日供养地藏。地藏还来否。师曰。打开佛殿门。装香换水。师与大容和尚在白云开火路。容曰。三道宝堦。何似箇火路。师曰。甚么处不是。

　　英州乐净含匡禅师

　　上堂。良久曰。摩竭提国。亲行此令。去却担簦。截流相见。僧问。如何是西来意。师曰。侧耳无功。问。如何是乐净家风。师曰。天地养人。问。如何是乐净境。师曰。有工贪种竹。无暇不栽松。曰。忽遇客来。将何供养。师曰。满园秋果熟。要者近前甞。问。龙门有意透者如何。师曰。滩下接取。曰。学人不会。师曰。唤行头来。问。但得本。莫愁末。如何是本。师曰。不要问人。曰。如何是末。师乃竪指。问。如何是乐净境。师曰。满月团圆菩萨面。庭前椶树夜叉头。僧辞。师问。甚处去。曰。大容去。师曰。大容若问乐净有何言教。汝作么生祇对。僧无语。师代云。但道乐净近日不肯大容。因普请打篱次。僧问。古人种种开方便门。和尚为甚么却拦截。师曰。牢下橛着。

　　韶州后白云和尚

　　僧问。古琴绝韵请师弹。师曰。伯牙虽妙手。时人听者希。曰。恁么则再遇子期也。师曰。笑发惊絃断。宁知调不同。问。昔日灵山一会。梵王为主。未审白云甚么人为主。师曰。有常侍在。曰。恁么则法雨霶[雨/沱]。群生有赖。师曰。汝莫这裏卖栀子。

　　韶州白云福禅师

　　僧问。如何是佛法的的之意。师曰。直。曰。学人不会。意旨如何。师曰。崖州路上问知音。

　　德山密禅师法嗣

　　鼎州文殊应真禅师

　　上堂。直钩钓狞龙。曲钩钓虾蟆蚯蚓。还有龙么。良久曰。劳而无功。僧问。宝劒未出匣时如何。师曰。在甚么处。曰。出匣后如何。师曰。臂长衫袖短。问。古人拊掌。意旨如何。师曰。家无小使。不成君子。

　　南岳南台勤禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。一寸龟毛重七斤。

　　鼎州德山绍晏禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。桃源水遶白云亭。上堂。一尘纔起。大地全收。一毛头上。师子全身。且道一尘纔起。大地全收。须弥山重多少。一毛头上。师子全身。大海水有几滴。有人道得。与汝拄杖子。天下横行。若道不得。须弥山葢却汝头。大海水溺却汝身。

　　潭州鹿苑文袭禅师

　　僧问。远远投师。请师一接。师曰。五门巷裏无消息。僧良久。师曰。会么。曰。不会。师曰。长乐坡头信不通。

　　澧州药山可琼禅师

　　上堂。僧出曰。请师答话。师曰。好。曰。还当得也无。师曰。更问。问。巨岳不曾乏寸土。师今苦口为何人。师曰。延寿也要道过。曰。不伸此问。焉辩我师。师便喝。僧礼拜。师便打。

　　巴陵乾明院普禅师

　　僧问。万行齐修。古人不许。不落功勋。还许也无。师曰。一曰。学人未晓。乞师再指。师曰。二十年后。

　　兴元府中梁山崇禅师

　　僧问。垂丝千尺。意在深潭时如何。师曰。红鳞掌上跃。

　　鄂州黄龙志愿禅师

　　僧问。迦叶上行衣。何人合得披。师曰。一片烧痕地。春入又逢青。

　　益州东禅秀禅师

　　僧问。既是善神。为甚么却被雷打。师曰。世乱奴欺主。年衰鬼弄人。问。如何是一代时教。师曰。多年故纸。

　　鼎州普安道禅师

　　三句颂。函葢乾坤曰。乾坤并万象。地狱及天堂。物物皆真见。头头用不伤。截断众流曰。堆山积岳来。一一尽尘埃。更拟论玄妙。冰消瓦解摧。随波逐浪曰。辩口利舌问。高低总不亏。还如应病药。诊候在临时。三句外曰。当人如举唱。三句岂能该。有问如何事。南岳与天台。擡荐商量曰。相见不扬眉。君东我亦西。红霞穿碧落。白日绕须弥。

　　巴陵鑒禅师法嗣

　　泐潭灵澄散圣

　　因智门宽禅师问曰。甚处来。师曰。水清月现。门曰。好好借问。师曰。褊衫不染皂。门曰。喫茶去。师有西来意颂曰。因僧问我西来意。我话居山七八年。草履祇栽三箇耳。麻衣曾补两番肩。东菴每见西菴雪。下涧长流上涧泉。半夜白云消散后。一轮明月到牀前。

　　襄州兴化院兴顺禅师

　　僧问。如何是和尚深深处。师曰。举即易。答即难。曰。为甚么如此。师曰。过去。问。如何是百千妙门。同归方寸。师曰。水底看夜市。问。如何是向上事。师曰。楚山头指天。

　　双泉宽禅师法嗣

　　蕲州五祖师戒禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。鼻孔长三尺。曰。学人不会。师曰。真不掩伪。曲不藏直。问。如何是道。师曰。点。曰。点后如何。师曰。荆三汴四。问。宝劒未出匣时如何。师曰。看。曰。出匣后如何。师曰。收。问。如何是随色摩尼珠。师曰。随。曰。随后如何。师曰。一箇婆婆两箇瘿。问。得船便渡时如何。师曰。棹在谁人手。僧拟议。师曰。云有出山势。水无投涧声。上堂。佛病祖病。一时与诸禅德拈向三门外。诸禅德还拈得山僧病也无。若拈得山僧病。不妨见得佛病祖病。珍重。问。如何是祖师西来意。师曰。担不起。曰。为甚么担不起。师曰。祖师西来意。问。牛头未见四祖时如何。师曰。高问低对。曰。见后如何。师曰。风萧萧。雨飒飒。上堂。僧问。名喧宇宙知师久。雪岭家风略借看。师曰。未在更道。僧展两手。师便打。僧礼拜。师竪起拄杖曰。大众会么。言不再举。令不重行。便下座。问僧。近离甚处。曰。东京。师曰。还见天子也无。曰。常年一度出金明池。师曰。有礼可恕。无礼难容。出去。智门问曰。暑往寒来即不问。林下相逢事若何。师曰。五凤楼前听玉漏。门曰。争奈主山高。案山低。师曰。须弥顶上击金钟。

　　江陵府福昌院重善禅师

　　僧问。如何是正法眼。师曰。夜观乾象。曰。学人不会。意旨如何。师曰。日裏看山。问。如何是佛法的的大意。师曰。东方甲乙木。曰。恁么则粉骨碎身也。师曰。易开终始口。难保岁寒心。问。浩浩尘中。如何辩主。师曰。长安天子。塞外将军。曰。恁么则权握在手。师曰。不斩无罪人。问。如何是不迁底法。师曰。死人不坐禅。曰。学人不会。意旨如何。师曰。那伽常在定。问。离却咽喉唇吻。请师速道。师曰。福昌口门窄。曰。和尚为甚么口门窄。师曰。还我话来。问。如何是离筌蹄底句。师曰。头大帽子小。曰。意旨如何。师曰。侧脚反穿靴。问。金乌东涌。玉兔西沉时如何。师曰。措大不骑驴。曰。恁么则谢师指南。师曰。更须子细。问。牛头未见四祖时如何。师曰。槵子数珠。曰。见后如何。师曰。铁磬行者。问。未施武艺。便入战场时如何。师曰。老僧打退鼓。曰。恁么则展阵开旗去也。师曰。伏惟尚飨。上堂。尽乾坤大地。微尘诸佛。总在福昌这裏。拈拄杖画一画。曰。说佛说法。诸禅德若也会得。出来与汝证据。若也不会。花须连夜发。莫待晓风吹。便下座。

　　蕲州四祖志諲禅师

　　僧问。如何是透法身句。师曰。多年松树老[粼*ㄑ]皴。问。叶落归根时如何。师曰。一岁一枯荣。

　　襄州兴化奉能禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。髮长僧貌丑。

　　唐州天睦山慧满禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。多年桃核。曰。意旨如何。师曰。打破裏头人。问。如何是祖师西来意。师曰。三年逢一闰。曰。合谈何事。师曰。九日是重阳。

　　鄂州建福智同禅师

　　僧问。如何是透法身句。师曰。鹦鹉慕西秦。僧礼拜。师曰。听取一颂。云门透法身。法身何许人。鴈回沙塞北。鹦鹉慕西秦。

　　襄州延庆宗本禅师

　　僧问。鱼未跳龙门时如何。师曰。摆手入长安。曰。跳过后如何。师曰。长安虽乐。

　　鼎州大龙山炳贤禅师

　　僧问。昔日先师语。如何透法身。师曰。万仞峯前句。不与白云齐。问。如何是动乾坤句。师曰。透出龙宫飜大海。掌开日月倒须弥。问。如何是出家人。师曰。深。曰。如何是出家法。师曰。苦。

　　自巖上座

　　僧问。如何是无缝塔。师曰。甎瓦泥土。曰。如何是塔中人。师曰。含齿戴髮。问。如何是大人相。师曰。不曾作模样。曰。如何是老人相。师曰。无力把拄杖。问。洞山麻三斤。意旨如何。师曰。八十婆婆不粧梳。

　　香林远禅师法嗣

　　随州智门光祚禅师(先住北塔)

　　僧问。如何是佛。师曰。踏破草鞋赤脚走。曰。如何是佛向上事。师曰。拄杖头上挑日月。问。如何是祖师西来意。师曰。眼不见鼻。曰。便恁么领会时如何。师曰。鼻孔裏呷羹。问。曹谿路上还有俗谈也无。师曰。六祖是卢行者。问。一切智智清净。还有地狱也无。师曰。阎罗王是鬼做。上堂。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。正当恁么时。文殊向甚么处出头。若也出头不得。金毛师子腰折。幸好一盘饭。莫待糁椒姜。上堂。山僧记得。在母胎中有一则语。今日举似大众。诸人不得作道理商量。还有人商量得么。若商量不得。三十年后不得错举。问。如何是清净法身。师曰。满眼是埃尘。问。古镜未磨时如何。师曰。也祇是箇铜片。曰。磨后如何。师曰。且收取。问。如何是般若体。师曰。蚌含明月。曰。如何是般若用。师曰。兔子怀胎。问。金刚眼中着得箇甚么。师曰。一把沙。曰。为甚么如此。师曰。非公境界。问。如何是无缝塔。师曰。四稜着地。曰。如何是塔中人。师曰。鼻孔三斤秤不起。问。莲花未出水时如何。师曰。莲花。曰。出水后如何。师曰。荷叶。上堂。汝等诸人横担拄杖。出一丛林。入一丛林。你道丛林有几种。或有旃檀丛林。旃檀围绕。或有荆棘丛林。荆棘围绕。或有荆棘丛林。旃檀围绕。或有旃檀丛林。荆棘围绕。祇如四种丛林。是汝诸人在阿那箇丛林裏安身立命。若无安身立命处。虗踏破草鞋。阎罗王徵你草鞋钱有日在。上堂。雪峰辊毬。罗汉书字。归宗斩蛇。大随烧畲。且道明甚么边事。还有人明得么。试道看。若明不得。所以道。斩蛇须是斩蛇手。烧畲须是烧畲人。瞥起情尘生妄见。眼裏无筋一世贫。上堂。赫日裏我人。云雾裏慈悲。霜雪裏假褐。雹子裏藏身。还藏得身么。若藏不得。却被雹子打破髑髅。上堂。东家李四婆。西家来乞火。门外立少时。嗔他停滞我。恶发走归家。虗心屋裏坐。可怜羣小儿。终日受饑饿。有眼不点睛。空鏁髑髅破。

　　灌州罗汉和尚

　　僧问。如何是佛。师曰。牛头阿旁。曰。如何是法。师曰。劒树刀山。问。如何是佛法大意。师曰。井中红燄。日裏浮沤。曰。如何领会。师曰。遥指扶桑日那边。问。如何是本来心。师曰。蹉过了也。

　　灌州青城香林信禅师

　　僧问。觌面相呈时如何。师曰。筑着孔鼻。

　　洞山初禅师法嗣

　　潭州福严良雅禅师

　　居洞山第一座。山参次。僧出问。如何是佛。山答曰。麻三斤。参罢。山至寮谓师曰。我今日答这僧话。得么。曰。恰值某净髮。山曰。你元来作这去就。拂袖便出。师曰。这老汉将谓我明他这话头不得。因作偈呈曰。五彩画牛头。黄金为点额。春晴二月初。农人皆取则。寒食贺新正。铁钱三五百。山见。深肯之。住福严日。僧问。如何是和尚家风。师曰。入门便见。

　　荆南府开福德贤禅师

　　僧问。去离不得时如何。师曰。子承父业。问。如何是衲僧活计。师曰。耳裏种田。上堂。不用思而知。不用虑而解。知解俱泯。合谈何事。良久曰。一叶落。天下秋。问。承和尚有言。隔江招手。意旨如何。师曰。被裏张帆。曰。恁么则南山起云。北山下雨去也。师曰。踏不着。

　　潭州报慈嵩禅师

　　僧问。北斗藏身。意旨如何。师曰。百岁老人入漆瓮。

　　岳州乾明睦禅师

　　问洞山。停机罢赏时如何。山曰。水底弄傀儡。师曰。谁是看翫者。山曰。停机罢赏者。师曰。恁么则知音不和也。山曰。知音底事作么生。师曰。大尽三十日。山曰。未在更道。师曰。某甲合喫和尚手中痛棒。山休去。问。昔日灵山记。今朝嗣阿谁。师曰。楚山突兀。汉水东流。曰。恁么则洞山的嗣也。师曰。听事不真。唤钟作瓮。

　　邓州广济院同禅师

　　僧问。万缘息尽时如何。师曰。三脚虾蟇飞上天。问。如何是透法身句。师曰。华岳三峯小。曰。此意如何。师曰。黄河辊底流。

　　韶州东平山洪教禅师

　　僧问。如何是向上关。师竪起拂子。僧曰。学人未晓。乞师再指。师曰。非公境界。曰。和尚岂无方便。师曰。再犯不容。

　　泐潭谦禅师法嗣

　　虔州丫山宗盛禅师

　　上堂。钟声清。鼓声响。早晚相闻休妄想。荐得徒劳别问津。莫道山僧无伎俩。咄。

　　奉先深禅师法嗣

　　天台莲华峯祥菴主

　　僧问。如何是雪岭泥牛吼。师曰。听。曰。如何是云门木马嘶。师曰。响。示寂曰。拈拄杖示众曰。古人到这裏。为甚么不肯住。众无对。师乃曰。为他途路不得力。复曰。毕竟如何。以杖横肩曰。楖栗横担不顾人。直入千峯万峯去。言毕而逝。

　　江州崇圣御禅师

　　僧问。如何是学人受用三昧。师曰。横担拄杖。曰。意旨如何。师曰。步步踏实。

　　双泉郁禅师法嗣

　　鼎州德山慧远禅师

　　开堂示众曰。无量法门悉已具足。然虽如是。且须委悉。始得其余方便。昔时圣人互出。乃曰。传灯。尔后贤者差肩。故云继祖。是以心心相传。法法相印。且作么生传。作么生印。举起拂子曰。此乃人天同证。若如是也递相证明。其或未晓之徒。请垂下问。僧问。如何是祖师西来意。师曰。铁门路险。解夏上堂。僧问。九旬禁足今已满。自恣之仪事若何。师曰。猢狲趂蛱蝶。九步作一歇。曰。意旨如何。师示颂曰。两箇童儿舁木鼓。左边打了右边舞。剎那变现百千般。分明示君君记取。问。亡僧迁化。向甚么处去。师曰。乌龟钻破壁。上堂。枕石潄流。任运天真。不见古者道。拨霞扫雪和云母。掘石移松得茯苓。当恁么时复何言哉。诸禅德要会么。听取一颂。雪霁长空。迥野飞鸿。段云片片。向西向东。

　　襄州含珠山彬禅师

　　僧问。如何是正法眼。师曰。瞎。问。如何是和尚关棙子。师竪起拂子。僧便喝。师便打。问。如何是三乘教。师曰。上大人。曰。意旨如何。师曰。化三千。

　　披云寂禅师法嗣

　　庐山开先照禅师

　　僧问。向上宗乘。乞师垂示。师曰。白云断处见明月。曰。犹是学人疑处。师曰。黄叶落时闻擣衣。问。如何是和尚家风。师曰。一条寒涧木。得力胜儿孙。曰。用者如何。师曰。百杂碎。上堂。丛林规矩。古佛家风。一参一请。一粥一饭。且道明得箇甚么。祇如诸人心心不停。念念不住。若能不停处停。念处无念。自合无生之理。与么说话。笑破他人口。参。

　　金陵天宝和尚

　　僧问。白云抱幽石时如何。师曰。非公境界。问。如何是和尚家风。师曰。列半作三。曰。学人未晓。师曰。鼻孔针筒。

　　舜峯韶禅师法嗣

　　磁州桃园山曦朗禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。西来若有意。斩下老僧头。曰。为甚却如此。师曰。不见道。为法丧躯。

　　安州法云智善禅师

　　僧问。如何是古佛道场。师曰。山青水绿。

　　般若柔禅师法嗣

　　蓝田县真禅师

　　僧问。如何是大定门。师曰。拈柴择菜。上堂。成山假就于始篑。脩途託至于初步。上座适来从地炉边来。还与初步同别。若言同。即不会不迁。若言别。亦不会不迁。上座作么生会。还会么。这裏不是那裏。那裏不是这裏。且道是一处两处。是迁不迁。是来去不是来去。若于此显明得。便乃古今一如初终。自尔念念无常。心心永灭。所以道观方知彼去。去者不至方。上座适来恁么来。却请恁么去。参。

　　妙胜臻禅师法嗣

　　西川雪峯钦山主

　　上堂。昨日一。今日二。不用思量。快须瞥地。不瞥地。蹉过平生没巴鼻。咄。

　　荐福古禅师法嗣

　　和州净戒守密禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。稽首。稽首。曰。学人有分也无。师曰。顿首。顿首。僧作舞而出。师曰。似则恰似。是即未是。

　　清凉明禅师法嗣

　　吉州西峯云豁禅师

　　郡之曾氏子。早扣诸方。晚见清凉。问。佛未出世时如何。凉曰。云遮海门树。曰。出世后如何。凉曰。擘破铁围山。师于言下大悟。凉印可之。归住宝龙。云侣骈集。真宗皇帝遣使召至。访问宗要。留上苑。经时冥坐不食。上嘉异。赐号圆净。辞归。珍锡甚隆。皆不受。以诗宠其行。改宝龙曰祥符。旌师之居也。甞有问易中要旨者。师曰。夫神生于无形。而成于有形。从有以至于无。然后能合乎妙圆正觉之道。故自四十九衍。以至于万有一千五百二十。以穷天下之理。以尽天下之性。不异吾圣人之教也。示寂日。为众曰。天不高。地不厚。自是时人觑不透。但看腊月二十五。依旧面南看北斗。瞑然而逝。茶毗获设利建塔。

　　青原下九世

　　文殊真禅师法嗣

　　瑞州洞山晓聪禅师

　　游方时在云居作灯头。见僧说泗州大圣近在扬州出现。有设问曰。既是泗州大圣。为甚么却向扬州出现。师曰。君子爱财。取之以道。后僧举似莲华峯祥庵主。主大惊曰。云门儿孙犹在。中夜望云居拜之。住后。僧问。达磨未传心地印。释迦未解髻中珠。此时若问西来意。还有西来意也无。师曰。六月雨淋淋。宽其万姓心。曰。恁么则云散家家月。春来处处花。师曰。脚跟下到金刚水际是多少。僧无语。师曰。祖师西来。特唱此事。自是上座不荐。所以从门入者。不是家珍。认影迷头。岂非大错。既是祖师西来特唱此事。又何必更对众忉忉。珍重。问。无根树子向甚么处栽。师曰。千年常住一朝。僧问。如何是离声色句。师曰。南赡部洲。北郁单越。曰。恁么则学人知恩不昧也。师曰。四大海深多少。问。古镜未磨时如何。师曰。此去汉阳不远。曰。磨后如何。师曰。黄鹤楼前鹦鹉洲。问。如何是佛。师曰。理长即就。上堂。教山僧道甚么即得。古即是今。今即是古。所以楞严经道。松直棘曲。鹄白乌玄。还知得么。虽然如是。未必是松一向直。棘一向曲。鹄便白。乌便玄。洞山道。这裏也有曲底松。也有直底棘。也有玄底鹄。也有白底乌。久立。上堂。僧问。学人进又不得。退又不得时如何。师曰。抱首哭苍天。僧无语。师曰。汝还知鉢盂鐼子落处么。汝若知得落处。也从汝问。三十年后。蓦然问着也不定。上堂。举寒山云。井底生红尘。高峯起白浪。石女生石儿。龟毛寸寸长。若要学菩提。但看此模样。良久曰。还知落处也无。若也不知落处。看看菩提入僧堂裏去也。久立。上堂。春寒凝冱。夜来好雪。还见么。大地雪漫漫。春风依旧寒。说禅说道易。成佛成祖难。珍重。上堂。晨鸡报晓灵。粥后便天明。灯笼犹瞌睡。露柱却惺惺。复曰。惺惺直言惺惺。历历直言历历。明朝后日。莫认奴作郎。珍重。因事示众。天晴葢却屋。乘乾刈却禾。早输王税了。鼓腹唱巴歌。问。德山入门便棒。犹是起模画样。临济入门便喝。未免揑目生花。离此二途。未审洞山如何为人。师曰。天晴久无雨。近日有云腾。曰。他日若有人问洞山宗旨。教学人如何举似。师曰。园蔬枯槁甚。担水泼菠稜。师一日不安。上堂辞众。述法身颂曰。参禅学道莫茫茫。问透法身北斗藏。余今老倒尫羸甚。见人无力得商量。唯有钁头知我意。栽松时复上金刚。言讫而寂。塔于金刚岭。

　　南台勤禅师法嗣

　　汝州高阳法广禅师

　　僧问。如何是大悲千手眼。师曰。堕坑落壍。

　　潭州石霜节诚禅师

　　僧问。古者道。捲帘当白昼。移榻对青山。如何是捲帘当白昼。师曰。过净瓶来。曰。如何是移榻对青山。师曰。却安旧处着。上堂。心外无法。法外无心。随缘蕩蕩。更莫沉吟。你等诸人。纔上堦道。便好回去。更要待第二杓恶水泼。作甚么。

　　德山晏禅师法嗣

　　鼎州德山志先禅师

　　僧问。见色便见心时如何。师曰。角弓弯似月。宝劒利如霜。曰。如何领会。师曰。金甲似鱼鳞。朱旗如火燄。问。远远投师。乞师一接。师曰。不接。曰。恁么则虗伸一问。师曰。少逢穿耳客。多遇刻舟人。问。大通智胜佛。十劫坐道场。为甚么不得成佛道。师曰。贪观天上月。失却掌中珠。问。军期急速时如何。师曰。十字街头满面尘。曰。为甚么如此。师曰。知而故犯。问。如何是无为之谈。师曰。石羊石虎喃喃语。曰。是何言教。师曰。长行书不尽。短偈绝人闻。问。如何是一称南无佛。师曰。皆以成佛道。

　　黑水璟禅师法嗣

　　峨嵋黑水义钦禅师

　　上堂。僧出礼拜。师曰。大地百杂碎。便下座。

　　五祖戒禅师法嗣

　　洪州泐潭怀澄禅师

　　僧问。见者是色。闻者是声。离此二途。请师别道。师曰。古寺新牌额。问。不与万法为侣者。是甚么人。师曰。观世音菩萨。师一日见僧披衲。师曰。得恁么好针线。曰。祇要牢固。师曰。打草惊蛇作甚么。曰。客来须看。师曰。祇有这箇更别有。曰。云生岭上。师曰。未在更道。曰。水滴巖间。问。如何是佛法大意。师曰。文殊自文殊。解脱自解脱。

　　瑞州洞山自宝禅师

　　上堂。总恁么风恬浪静。那裏得来。忽遇洪波浩渺。白浪滔天。当恁么时。觅箇水手也难得。众中莫有把拖者么。众无对。师曰。赚杀一船人。僧问。如何是佛。师曰。腰长脚短。

　　复州北塔思广禅师

　　僧问。如何是衲僧变通之事。师曰。东涌西没。曰。变通后如何。师曰。地肥茄子嫩。问。如何是和尚家风。师曰。左手书右字。曰。学人不会。师曰。欧头柳脚。

　　蕲州四祖端禅师

　　法身颂曰。灯心刺着石人脚。火急去请周医博。路逢庞公相借问。六月日头乾晒却。

　　潭州云葢志颙禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。古寺碑难读。曰。意旨如何。师曰。读者尽攒眉。

　　舒州海会通禅师

　　僧问。如何是佛法大意。师曰。柿桶葢椶笠。曰。学人不晓。师曰。行时头顶戴。坐则挂高壁。

　　瑞州洞山妙圆禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。头脑相似。

　　蕲州义台子祥禅师

　　僧问。如何是义台境。师曰。路不拾遗。曰。如何是境中人。师曰。桀犬吠尧。

　　明州天童怀清禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。眼裏不着沙。曰。如何领会。师曰。耳裏不着水。曰。恁么则礼拜也。师曰。东家点灯。西家暗坐。

　　越州宝严叔芝禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。土身木骨。曰。意旨如何。师曰。五彩金装。曰。恁么则顶礼去也。师曰。天台楖栗。

　　蕲州五祖山秀禅师

　　僧问。无法可说。是名说法。既是无法可说。又将何说。师曰。霜寒地冻。曰。空生不解巖中坐。惹得天花动地来。师曰。日出冰消。僧拟议。师曰。何不进语。僧又无语。师曰。车不横推。理无曲断。

　　襄州白马辩禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。水来河涨。曰。如何是法。师曰。风来树动。

　　随州水南智昱禅师

　　上堂。欲识解脱道。鷄鸣天已晓。赵州庭前栢。打落青州枣。咄。

　　福昌善禅师法嗣

　　安吉州上方齐岳禅师

　　僧问。如何是菩提。师曰。甎头瓦子。曰。意旨如何。师曰。苦。上堂。旋收黄叶烧青烟。竹榻和衣半夜眠。粥后放参三下鼓。孰能更话祖师禅。便下座。

　　明州育王常坦禅师

　　僧问。如何是有中有。师曰。金河峯上。曰。如何是无中无。师曰。般若堂前。上堂。千花竞发。百鸟啼春。是向上句。诸佛出世。知识兴慈。是向下句。作么生是不涉二途句。若识得。顶门上出气。若识不得。土牛耕石田。击禅牀。下座。

　　润州金山瑞新禅师

　　僧问。吾有大患。为吾有身。父母未生。未审此身在甚么处。师曰。旷大劫来无处所。若论生灭尽成非。曰。恁么则周徧十方心。不在一切处。师曰。泥裏撼桩。上堂。世间所贵者。和氏之璧．隋侯之珠。金山唤作驴屎马粪。出世间所贵者。真如解脱．菩提涅槃。金山唤作[[email protected]][email protected]�[email protected]�洪炉岂铸囊中锥。

　　乾明信禅师法嗣

　　澧州药山彞肃禅师

　　僧问。佛未出世时如何。师曰。大树大皮裹。曰。出世后如何。师曰。小树小皮缠。问。如何是不动尊。师曰。四王擡不起。

　　智门祚禅师法嗣

　　明州雪窦重显禅师

　　遂宁府李氏子。依普安院仁铣上人出家。受具之后。横经讲席。究理穷玄。诘问锋驰。机辩无敌。咸知法器。佥指南游。首造智门。即伸问曰。不起一念。云何有过。门召师近前。师纔近前。门以拂子蓦口打。师拟开口。门又打。师豁然开悟。出住翠峯。后迁雪窦。开堂日。于法座前顾视大众曰。若论本分相见。不必高陞法座。遂以手画一画曰。诸人随山僧手看。无量诸佛国土一时现前。各各子细观瞻。其或涯际未知。不免拖泥带水。便陞座。上首白椎罢。有僧方出。师约住曰。如来正法眼藏。委在今日。放行则瓦砾生光。把住则真金失色。权柄在手。杀活临时。其有作者。共相证据。僧出问。远离翠峰祖席。已临雪窦道场。未审是一是二。师曰。马无千里谩追风。曰。恁么则云散家家月。师曰。龙头蛇尾汉。问。德山临济棒喝已彰。和尚如何为人。师曰。放过一着。僧拟议。师便喝。僧曰。未审祇恁么。别有在。师曰。射虎不真。徒劳没羽。问。吹大法螺。击大法鼓。朝宰临筵。如何即是。师曰。清风来未休。曰。恁么则得遇于师也。师曰。一言已出。驷马难追。僧礼拜。师曰。放过一着。乃普观大众曰。人天普集。合发明箇甚么事。焉可互分宾主。驰骋问答。便当宗乘去。广大门风。威德自在。辉腾今古。把定乾坤。千圣祇言自知。五乘莫能建立。所以声前悟旨。犹迷顾鑒之端。言下知宗。尚昧识情之表。诸人要知真实相为么。但以上无攀仰。下绝己躬。自然常光现前。箇箇壁立千仞。还辩明得也无。未辩辩取。未明明取。既辩明得。能截生死流。同据佛祖位。妙圆超悟。正在此时。堪报不报之恩。以助无为之化。问。如何是佛法大意。师曰。祥云五色。曰。学人不会。师曰。头上漫漫。问。达磨未来时如何。师曰。猿啼古木。曰。来后如何。师曰。鹤唳青霄。曰。即今事作么生。师曰。一不成。二不是。问。和尚未见智门时如何。师曰。尔鼻孔在我手裏。曰。见后如何。师曰。穿过髑髅。有僧出。礼拜起曰。请师答话。师便棒。僧曰。岂无方便。师曰。罪不重科。复有一僧出。礼拜起曰。请师答话。师曰。两重公案。曰。请师不答话。师亦棒。问。古人道。北斗裏藏身。意旨如何。师曰。千闻不如一见。曰。此话大行。师曰。老鼠衔铁。问。古人道。皎皎地绝一丝头。祇如山河大地。又且如何。师曰。面赤不如语直。曰。学人未晓。师曰。徧问诸方。问。如何是学人自己。师曰。乘槎斫额。曰。莫祇这便是。师曰。浪死虗生。问。如何是缘生义。师曰。金刚铸铁券。曰。学人不会。师曰。閙市裏牌。曰。恁么则行到水穷处。坐看云起时。师曰。列下。问。四十九年说不尽底。请师说。师曰。争之不足。曰。谢师答话。师曰。铁棒自看。问。如何是把定乾坤眼。师曰。拈却鼻孔。曰。学人不会。师曰。一喜一悲。僧拟议。师曰。苦。问。如何是脱珍御服。着弊垢衣。师曰。垂手不垂手。曰。乞师方便。师曰。左眼挑筋。右眼抉肉。问。龙门争进举。那箇是登科。师曰。重遭点额。曰。学人不会。师曰。退水藏鳞。问。寂寂忘言。谁是得者。师曰。卸帽穿云去。曰。如何领会。师曰。披簑带雨归。曰。三十年后。此话大行。师曰。一场酸澁。问。坐断毗卢底人。师还接否。师曰。殷勤送别潇湘岸。曰。恁么则学人罪过也。师曰。天宽地窄太愁人。僧礼拜。师曰。苦屈之词。不妨难吐。问。生死到来。如何回避。师曰。定花板上。曰。莫便是他安身立命处也无。师曰。符到奉行。上堂。僧问。如何是吹毛劒。师曰。苦。曰。还许学人用也无。师嘘一嘘。乃曰。大众前共相酬唱。也须是箇汉始得。若也未有奔流度刃底眼。不劳拈出。所以道。如大火聚。近着即燎却面门。亦如按太阿宝劒。冲前即丧身失命。乃曰。太阿横按祖堂寒。千里应须息万端。莫待冷光轻闪烁。复云。看看。便下座。上堂。僧问。如何是维摩一默。师曰。寒山访拾得。曰。恁么则入不二之门。师嘘一嘘。复曰。维摩大士去何从。千古令人望莫穷。不二法门休更问。夜来明月上孤峯。上堂。春山叠乱青。春水漾虗碧。寥寥天地间。独立望何极。便下座。却顾谓侍者曰。适来有人看方丈么。者曰。有。师曰。作贼人心虗。上堂。十方无壁落。四面亦无门。古人向甚么处见客。或若道得接手句。许你天上天下。上堂。田地稳密底。佛祖不敢近。为甚么擡脚不起。神通游戏底。鬼神不能测。为甚么下脚不得。直饶十字纵横。朝打三千。暮打八百。上堂。大众这一片田地。分付来多时也。尔诸人。四至界畔犹未识在。若要中心树子。我也不惜。问。如何是诸佛本源。师曰。千峯寒色。曰。未委向上。更有也无。师曰。雨滴巖花。上堂。僧问。雪覆芦花时如何。师曰。点。曰。恁么则为祥为瑞去也。师曰。两重公案。乃曰。雪覆芦花欲暮天。谢家人不在渔船。白牛放却无寻处。空把山童赠铁鞭。师一日游山。四顾周览。谓侍者曰。何日复来于此。侍者哀乞遗偈。师曰。平生唯患语之多矣。翌日。出杖屦衣盂散及徒众。乃曰。七月七日复相见耳。至期盥沐摄衣。北首而逝。塔全身于寺之西坞。赐明觉大师。

　　襄州延庆山子荣禅师

　　僧问。如何是随色摩尼珠。师曰。三箇童儿弄花毬。曰。恁么则终朝尽日也。师曰。头白齿落。上堂。僧问。灵光隐隐。月照寒牕。善法堂前。请师举唱。师曰。听。曰。此犹是这边事。那边事作么生。师曰。脚下毛生。问。如何是佛。师曰。横身彰十号。入椁示双趺。曰。将何供养。师曰。合掌当胷。问。如何是祖师西来意。师曰。穿耳胡僧不着鞋。

　　洪州百丈智映宝月禅师

　　僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。窣堵那咤掌上擎。曰。恁么则北塔的子。韶石儿孙也。师曰。斫额望新罗。

　　韶州南华宝缘慈济禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。青山绿水。曰。未来时还有意也无。师曰。高者高。低者低。

　　黄州护国院寿禅师

　　僧问。如何是一路涅槃门。师曰。寒松青有千年色。一径风飘四季香。问。如何是灵山一会。师曰。如来纔一顾。迦叶便低眉。

　　瑞州九峯勤禅师

　　僧问。方便门中。请师垂示。师曰。佛不夺众生愿。曰。恁么则谢师方便。师曰。却须喫棒。上堂。口罗舌沸。千唤万唤。露柱因甚么不回头。良久曰。美食不中饱人喫。便下座。

　　潭州云葢继鹏禅师

　　初谒双泉雅禅师。泉令充侍者。示以芭蕉拄杖话。经久无省发。一日。泉向火次。师侍立。泉忽问。拄杖子话试举来。与子商量。师拟举。泉拈火筯便摵。师豁然大悟。住后。僧问。如何是佛法大意。师曰。舌头无骨。问。如何是祖师西来意。师曰。汤瓶火裏煨。问。佛未出世时如何。师曰。天。曰。出世后如何。师曰。地。上堂。高不在绝顶。富不在福严。乐不在天堂。苦不在地狱。良久曰。相识满天下。知心能几人。

　　鄂州黄龙海禅师

　　僧问。如何是黄龙家风。师曰。看。曰。忽遇客来。如何祇待。师以拄杖点之。问。如何是最初一句。师曰。掘地讨天。

　　鼎州彰法澄泗禅师

　　僧问。如何是佛法大意。师曰。多少人摸索不着。曰。忽然摸着又作么生。师曰。堪作甚么。

　　泉州云台因禅师

　　僧问。如何是和尚家风。师曰。嗔拳不打笑面。曰。如何施设。师曰。天台则有。南岳则无。问。如何是佛。师曰。月不破五。曰。意旨如何。师曰。初三十一。问。如何是佛法大意。师曰。今日好晒麦。曰。意旨如何。师曰。问取磨头。上堂。菩萨子。不在内。不在外。不在中间。且道落在甚么处。良久曰。南赡部洲。北郁单越。

　　福严雅禅师法嗣

　　潭州北禅智贤禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。匙挑不上。曰。如何是道。师曰。险路架桥。岁夜小参曰。年穷岁尽。无可与诸人分岁。老僧烹一头露地白牛。炊黍米饭。煑野菜羹。烧榾柮火。大家喫了。唱村田乐。何故。免见倚他门户傍他墻。刚被时人唤作郎。便下座归方丈。至夜深。维那入方丈问讯。曰。县裏有公人到勾和尚。师曰。作甚么。那曰。道和尚宰牛不纳皮角。师遂捋下头帽。掷在地上。那便拾去。师跳下禅牀。拦胸擒住。呌曰。贼。贼。那将帽子覆师顶曰。天寒。且还和尚。师呵呵大笑。那便出去。时法昌为侍者。师顾昌曰。这公案作么生。昌曰。潭州纸贵。一状领过。

　　南岳衡岳寺振禅师

　　山居颂曰。阿呵呵。瘦松寒竹鎻清波。有时独坐磐陀上。无人共唱太平歌。朝看白云生洞口。暮观明月照娑婆。有人问我居山事。三尺杖子搅黄河。

　　开福贤禅师法嗣

　　日芳上座

　　僧问。如何是函葢乾坤句。师竪起拄杖。僧曰。如何是截断众流句。师横按拄杖。僧曰。如何是随波逐浪句。师掷下拄杖。僧曰。三句外请师道。师便起去。师赞开福真曰。清仪瘦兮。可瞻可仰。仰之非亲。妙笔图兮。可拟可像。像之非真。非亲非真。秋月盈轮。有言无味兮的中的。既往如在兮觅焉觅。当机隐显兮丝髮誵讹。金乌卓午兮迅风霹雳。

　　报慈嵩禅师法嗣

　　郢州兴阳山逊禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。髮白面皱。曰。如何是法。师曰。暑往寒来。问。如何是三界外事。师曰。洛阳千里余。不得旧时书。

　　德山远禅师法嗣

　　庐山开先善暹禅师

　　临江军人也。操行清苦。徧游师席。以明悟为志。参德山。见山上堂。顾视大众曰。师子嚬呻。象王回顾。师忽有省。入室陈所解。山曰。子作么生会。师回顾曰。后园驴喫草。山然之。后至雪窦。窦与语。喜其超迈。目曰海上横行暹道者。遂命分座。四方英衲敬畏之。他日窦举师出世金鹅。师闻。潜书二偈于壁而去。曰。不是无心继祖灯。道慙未厕岭南能。三更月下离巖窦。眷眷无言恋碧层。二十余年四海间。寻师择友未甞閑。今朝得到无心地。却被无心趂出山。晚年。众请滋甚。遂开法开先。以慰道俗之望。开堂日。上首白椎罢。师曰。千圣出来。也祇是稽首讚歎。诸代祖师提挈不起。是故始从迦叶。迄至山僧。二千余年。月烛慧灯。星排道树。人天普照。凡圣齐荣。且道承甚么人恩力。老胡也祇道。明星出现时。我与大地有情同时成道。如是则彼既丈夫。我亦尔。孰为不可。良由诸人不肯承当。自生退屈。所以便推排一人半箇先达出来。递相开发。也祇是与诸人作箇证明。今日人天会上。莫有久游赤水。夙在荆山。怀袖有珍。顶门有眼。到处践踏觉场底衲僧么。却请为新出世长老作箇证明。还有么。时有僧出。师曰。象驾峥嵘谩进途。谁信螳螂能拒辙。问。一棒一喝。犹是葛藤。瞬目扬眉。拖泥带水。如何是直截根源。师曰。速。曰。恁么则祖师正宗和尚把定。师曰。野渡无人舟自横。问。如何是露地白牛。师曰。瞎。问。妙峯顶上即不问。半山相见事如何。师曰。把手过江来。曰。高步出长安。师曰。脚下一句作么生道。僧便喝。师曰。山腰裏走。问。一雨所润。为甚么万木不同。师曰。羊羹虽美。众口难调。问。年穷岁尽时如何。师曰。依旧孟春犹寒。问。更深夜静时如何。师曰。老鼠入灯笼。问。瞥瞋瞥喜时如何。师曰。适来菩萨面。如今夜叉头。上堂。一若是。二即非。东西南北人不知。休话指天并指地。青山白云徒尔为。以拄杖击香台。下座。问。雨雪连天。为甚么孤峯露顶。师曰。有甚遮掩处。上堂。僧问。如何是祖师西来意。师曰。洛阳城古。曰。学人不会。师曰。少室山高。僧礼拜。师廼曰。佛种从缘起。遂举拄杖曰。拄杖子是缘。且作么生说箇起底道理。良久曰。金屑虽贵。落眼成翳。卓拄杖。下座。

　　吉州禾山楚材禅智禅师

　　临江军人也。僧问。佛令祖令。诸方并行。未审和尚如何。师曰。山僧退后。曰。恁么则诸方不别也。师曰。伏惟伏惟。问。如何是离凡圣底句。师曰。山河安掌上。曰。恁么则迥超今古外。师曰。展缩在当人。问。一毫未发时如何。师曰。海晏河清。曰。发后如何。师曰。徧界无知己。问。如何是和尚说法底口。师曰。放一线道。问。抱璞投师。请师雕琢。师曰。不雕琢。曰。为甚么不雕琢。师曰。弄巧翻成拙。

　　秀州资圣院盛勤禅师

　　僧问。如何是正法眼。师曰。山青水绿。问。四威仪中如何履践。师曰。鹭鹚立雪。曰。恁么则闻钟持鉢。日上栏干。师曰。鱼跃千江水。龙腾万里云。曰。毕竟如何。师曰。山中逢猛虎。天上见文星。上堂。多生觉悟非干衲。一点分明不在灯。拈拄杖曰。拄杖头上祖师。灯笼脚下弥勒。须弥山腰鼓细即不问你。作么生是分明一点。你若道得。无边剎境总在你眉毛上。你若道不得。作么生过得罗剎桥。良久曰。水流千派月。山鎻一溪云。卓拄杖。下座。

　　潭州鹿苑圭禅师

　　桂州人也。僧问。如何是道。师曰。吴头楚尾。曰。如何是道中人。师曰。骑马踏镫。不如步行。问。如何是第一义谛。师曰。胡人读汉书。上堂。凡有因缘。须晓其宗。若晓其宗。无是无不是。用则波腾海沸。全真体以运行。体则镜净水沉。举随缘而会寂。且道兜率天宫。几人行几人坐。若向这裏辩得缁素。许你诸人东西南北。如云似鹤。于此不明。踏破草鞋。未有了日在。参。

　　青原下十世上

　　洞山聪禅师法嗣

　　南康军云居晓舜禅师

　　瑞州人也。少年麤猛。忽悟浮幻。投师出家。乃修细行。参洞山。一日如武昌行乞。首谒刘公居士家。士高行。为时所敬。意所与夺。莫不从之。师时年少。不知其饱参。颇易之。士曰。老汉有一问。若相契即开疏。如不契即请还山。遂问。古镜未磨时如何。师曰。黑似漆。士曰。磨后如何。师曰。照天照地。士长揖曰。且请上人还山。拂袖入宅。师懡[怡-台+罗]即还洞山。山问其故。师具言其事。山曰。你问我。我与你道。师理前问。山曰。此去汉阳不远。师进后语。山曰。黄鹤楼前鹦鹉洲。师于言下大悟。机锋不可触。住后。僧问。承师有言。不谈玄。不说妙。去此二途如何指示。师曰。虾蟇赶鹞子。曰。全因此问也。师曰。老鼠弄猢狲。上堂。唯一坚密身。一切尘中现。虾蟇蚯蚓各有窟穴。乌鹊鸠鸽。亦有窠巢。正当与么时。为甚么人说法。良久曰。方以类聚。物以群分。上堂。三峡道无别。朝朝祇么说。僧繇会写真。镇府出镔铁。上堂。不长不短。不小不大。此箇道理是谁境界。咄。上堂。闻说佛法两字。早是污我耳目。诸人未跨云居门。脚跟下好与三十棒。虽然如是。也是为众竭力。上堂举夹山道。閙市门头识取天子。百草头上荐取老僧。云居即不然。妇摇机轧轧。儿弄口[口*过][口*过]。上堂。诸方有弄蛇头。拨虎尾。跳大海。劒刃裏藏身。云居这裏。寒天热水洗脚。夜间脱韈打睡。早朝旋打行缠。风吹篱倒。唤人夫劈篾缚起。上堂。云居不会禅。洗脚上牀眠。冬瓜直儱侗。瓠子曲弯弯。

　　潭州大沩怀宥禅师

　　僧问。人将语试。金将火试。未审衲僧将甚么试。师曰。拄杖子。曰。毕竟如何。师曰。退后着。僧应喏。师便打。曰。教休不肯休。直待雨淋头。

　　杭州佛日契嵩禅师

　　藤州镡津李氏子。七岁出家。十三得度。十九游方。徧参知识。得法于洞山。师夜则顶戴观音像而诵其号。必满十万乃寝。以为常。自是世间经书章句。不学而能。作原教论十余万言。明儒释之道一贯。以抗宗韩排佛之说。读之者畏服。后居永安兰若。着禅门定祖图．传法正宗记．辅教编。上进仁宗皇帝。览之加歎。付。传法院编次入藏。下诏褒宠。赐号明教。宰相韩琦．大参欧阳脩皆延见而尊礼之。洎东还。熈宁四年六月四日。晨兴写偈曰。后夜月初明。吾今喜独行。不学大梅老。贪随鼯鼠声。至中夜而化。闍维不坏者五。曰顶．曰耳．曰舌．曰童真．曰数珠。其顶骨出舍利。红白晶洁。道俗合诸不坏。塟于故居永安之左。后住净慈。北磵居简尝着五种不坏赞。师有文集二十卷。目曰镡津。盛行于世。

　　洪州太守许式

　　参洞山。得正法眼。一日。与泐潭澄上蓝溥坐次。潭问。闻郎中道。夜坐连云石。春栽带雨松。当时答洞山甚么话。公曰。今日放衙早。潭曰。闻答泗州大圣在扬州出现底。是否。公曰。别点茶来。潭曰。名不虗传。公曰。和尚早晚回山。潭曰。今日被上蓝觑破。蓝便喝。潭曰。须是你始得。公曰。不奈船何。打破戽斗。

　　泐潭澄禅师法嗣

　　明州育王山怀琏大觉禅师

　　漳州龙溪陈氏子。诞生之夕。梦僧伽降室。因小字泗州。既有异兆。佥知祥应。龆齓出家。丱角圆顶。笃志道学。寝食无废。一日洗面。泼水于地。微有省发。即慕参寻。远造泐潭法席。投机印可。师事之十余年。去游庐山。掌记于圆通讷禅师所。皇祐中仁庙有诏。住净因禅院。召对化成殿。问佛法大意。奏对称旨。赐号大觉禅师。后遣中使问曰。才去竪拂。人立难当。师即以颂回进曰。有节非干竹。三星偃月宫。一人居日下。弗与众人同。帝览大悦。又诏入对便殿。赐罗扇一把。题元寂颂于其上。与师问答诗颂。书以赐之。凡十有七篇。至中和乞归老山中。乃进颂曰。六载皇都唱祖机。两曾金殿奉天威。青山隐去欣何得。满箧唯将御颂归。帝和颂不允。仍宣谕曰。山即如如体也。将安归乎。再住京国。且兴佛法。师再进颂谢曰。中使宣传出禁围。再令臣住此禅扉。青山未许藏千拙。白髮将何补万几。霄露恩辉方湛湛。林泉情味苦依依。尧仁况是如天濶。应任孤云自在飞。既而遣使赐龙脑鉢。师谢恩罢。捧鉢曰。吾法以坏色衣。以瓦铁食。此鉢非法。遂焚之。中使回奏。上加歎不已。治平中上疏丐归。仍进颂曰。千簇云山万壑流。閑身归老此峯头。余生愿祝无疆寿。一炷清香满石楼。英庙依所乞。赐手诏曰。大觉禅师怀琏受先帝圣眷。累锡宸章。屡贡诚恳。乞归林下。今从所请。俾遂閑心。凡经过小可菴院。任性住持。或十方禅林。不得抑逼坚请。师既渡江。少留金山西湖。四明郡守以育王虗席迎致。九峯韶公作疏。劝请四明之人。相与出力。建大阁藏所赐诗颂。榜之曰宸奎。翰林苏公轼知杭时。以书问师曰。承要作宸奎阁碑。谨已撰成。衰朽废学。不知堪上石否。见参寥说。禅师出京日。英庙赐手诏。其略云。任性住持者。不知果有否。如有。切请录示全文。欲添入此一节。师终藏而不出。逮委顺后。获于箧笥。开堂日。僧问。诸佛出世。利济群生。猊座师登。将何拯济。师曰。山高水阔。曰。华发无根树。鱼跳万仞峯。师曰。新罗国裏。曰。慈舟不棹清波上。劒峡徒劳放木鹅。师曰。脱却衣裳卧荆棘。曰。人将语试。师曰。惯得其便。僧拊掌。师曰。更[跳-兆+孛]跳。问。圣君御颂亲颁赐。和尚将何报此恩。师曰。两手拓地。曰。恁么则一人有庆。兆民赖之。师曰。半寻拄杖搅黄河。问。艣棹不停时如何。师曰。清波箭急。曰。恁么则移舟谙水势。举棹别波澜。师曰。济水过新罗。曰。古佛位中留不住。夜来依旧宿芦花。师曰。儿童不识十字街。问。坐断毗卢顶。不稟释迦文。犹未是学人行业。如何是学人行业。师曰。斫额望明月。僧以手便拂。师曰。作甚么。僧茫然。师曰。赚却一船人。师曰。若论佛法两字。是加增之辞。廉纤之说。诸人向这裏承当得。尽是二头三首。譬如金屑虽贵。眼裏着不得。若是本分衲僧。纔闻举着。一摆摆断。不受纤尘。独脱自在。最为亲的。然后便能在天同天。在人同人。在僧同僧。在俗同俗。在凡同凡。在圣同圣。一切处出没自在。并拘检他不得。名邈他不得。何也。为渠能建立一切法故。一切法要且不是渠。渠既无背面。第一不用妄与安排。但知十二时中。平常饮啄。快乐无忧。祇此相期。更无别事。所以古人云。放旷长如癡兀人。他家自有通人爱。上堂。文殊宝劒。得者为尊。乃拈拄杖曰。净因今日恁么。直得千圣路绝。虽然如是。犹是矛盾相攻。不犯锋铓。如何运用。良久曰。野蒿自发空临水。江燕初归不见人。参。上堂。太阳东昇。烁破大千之暗。诸人若向明中立。犹是影响相驰。若向暗中立。也是藏头露影汉。到这裏作么生吐露。良久曰。逢人祇可三分语。未可全抛一片心。参。上堂。世法裏面。迷却多少人。佛法裏面。醉却多少人。祇如不迷不醉。是甚么人分上事。上堂。言锋纔击。义海交深。若用径截一路。各请归堂。上堂。应物现形。如水中月。遂拈起拄杖曰。这箇不是物。即今现形也。且道月在甚么处。良久曰。长空有路还须透。潭底无蹤不用寻。击香台。下座。上堂。白日东上。白日西落。急如投壶闪寥廓。神龙一举透无边。纤鳞犹向泥中跃。灵燄中。休凑泊。三岁孩童髽四角。参。上堂良久。举起拳头曰。握拳则五岳倒卓。展手则五指参差。有时把定佛祖关。有时拓开千圣宅。今日这裏相呈。且道作何使用。拍禅牀曰。向下文长。付在来日。

　　临安府灵隐云知慈觉禅师

　　僧问。一佛出世。各坐一华。和尚出世。有何祥瑞。师曰。白云横谷口。曰。光前绝后去也。师曰。错。曰。大众证明。学人礼谢。师曰。点。问。如何是道。师曰。甚么道。曰。大道。师曰。欲行千里。一步为初。曰。如何是道中人。师曰。西天驻泊。此地都监。僧礼拜。师乃吽吽。上堂。日月云霞为天标。山川草木为地标。招贤纳士为德标。閑居趣寂为道标。拈拄杖曰。且道这箇是甚么标。会么。拈起则有文有彩。放下则粝粝磕磕。直得不拈不放。又作么生。良久曰。扶过断桥水。伴归无月村。卓一下。下座。上堂。秋风起。庭梧坠。衲子纷纷看祥瑞。张三李四卖嚣虗。拾得寒山争贱贵。觌面相逢。更无难易。四衢道中。棚栏瓦市。畐塞虗空。普天帀地。任是临济赤肉团上。雪峰南山鼈鼻。玄沙见虎。俱[月*氏]举指。一时拈来。当面布施。更若拟议。千山万水。复曰。过。

　　婺州承天惟简禅师

　　僧问。佛与众生。是一是二。师曰。花开满树红。花落万枝空。曰。毕竟是一是二。师曰。唯余一朵在。明日恐随风。问。如何是吹毛劒。师曰。星多不当月。曰。用者如何。师曰。落。曰。落后如何。师曰。观世音菩萨。问。如何是和尚家风。师曰。理长即就。曰。如何领会。师曰。绘雉不成鷄。问。开口即失。闭口即丧。未审如何说。师曰。舌头无骨。僧曰。不会。师曰。对牛弹琴。上堂。夫遮那之境界。众妙之玄门。知识说之而莫穷。善财酌之而不竭。文殊体之而寂寂。普贤证之以重重。若也随其法性。如云收碧汉。本无一物。若也随其智用。如花开春谷。应用无边。虽说徧恒沙。乃同遵一道。且问诸人。作么生是一道。良久曰。白云断处见明月。黄叶落时闻擣衣。参。上堂。莫离葢缠。莫求佛祖。去此二途。以何依怙。江淹梦笔。天龙见虎。古老相传。月不跨五。参。上堂。一刀两段。埋没宗风。师子飜身。拖泥带水。直饶坐断十方。不通凡圣。脚跟下好。与三十。上堂。拈一放一。妙用纵横。去解除玄。收凡破圣。若望本分草料。大似磨甎作镜。衲僧家合作么生。良久曰。寔。

　　明州九峯鑒韶禅师

　　僧问。承闻和尚是泐潭嫡子。是否。师曰。是。曰。还记得当时得力句否。师曰。记得。曰。请举看。师曰。左手握拳。右手把笔。上堂。山僧说禅。如蚝蜢吐油。揑着便出。若不揑着。一点也无。何故。祇为不曾看读古今因缘。及预先排叠胜妙见知等候。陞堂便磨唇捋觜。将粥饭气熏炙诸人。凡有一问一答。葢不得已。岂独山僧。看他大通智胜如来。默坐十劫。无开口处。后因诸天．梵天及十六王子再三劝请。方始说之。却不是秘惜。祇为不敢埋没诸人。山僧既不埋没诸人。不得道山僧会陞座。参。

　　婺州西塔显殊禅师

　　上堂。黄梅席上数如麻。句裏呈机事可嗟。直是本来无一物。青天白日被云遮。参。

　　天台崇善寺用良禅师

　　僧问。三门与自己。是同是别。师曰。八两移来作半斤。曰。恁么则秋水泛渔舟去也。师曰。东家点灯。西家为甚么却觅油。曰。山高月上迟。师曰。道甚么。曰。莫瞌睡。师曰。入水见长人。

　　临江军慧力有文禅师

　　上堂。建山寂寞。坐倚城郭。无味之谈。七零八落。以拄杖敲香台。下座。

　　福州雪峯象敦禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。把火照鱼行。曰。如何是法。师曰。唐人译不出。曰。佛法已蒙师指示。未审毕竟事如何。师曰。腊月三十日。

　　南康军云居守亿禅师

　　上堂。马祖纔陞堂。雄峰便卷席。春风一阵来。满地花狼籍。便下座。

　　瑞州洞山永孚禅师

　　上堂。棒头挑日月。木马夜嘶鸣。拈拄杖曰。云门大师来也。卓一下。曰。炊沙作饭。看井作袴。参。

　　令滔首座

　　久参泐潭。潭因问。祖师西来。单传心印。直指人心。见性成佛。子作么生会。师曰。某甲不会。潭曰。子未出家时。作箇甚么。师曰。牧牛。潭曰。作么生牧。师曰。早朝骑出去。晚后复骑归。潭曰。子大好不会。师于言下大悟。遂成颂曰。放却牛绳便出家。剃除鬚髮着袈裟。有人问我西来意。拄杖横挑啰哩啰。

　　洞山宝禅师法嗣

　　瑞州洞山清辩禅师

　　僧问。百丈得大机。黄檗得大用。未审和尚得箇甚么。师便喝。僧亦喝。师便打。僧曰。争奈大众眼何。便归众。师嘘两嘘。

　　北塔广禅师法嗣

　　荆门军玉泉承皓禅师

　　姓王氏。眉州丹稜人也。依大力院出家。登具后游方。参北塔。发明心要。得大自在三昧。製犊鼻裩。书历代祖师名字。乃曰。唯有文殊普贤较些子。且书于带上。故丛林目为皓布裩。元丰间。首众于襄阳谷隐。有乡僧亦効之。师见而诟曰。汝具何道理。敢以为戏事耶。呕血无及耳。寻于鹿门如所言而逝。张无尽奉使京西南路。就谒之。致开法于郢州大阳。时谷隐主者私为之喜。师受请陞座。曰。某在谷隐十年。不曾饮谷隐一滴水。嚼谷隐一粒米。汝若不会。来大阳为汝说破。携拄杖下座。傲然而去。寻迁玉泉。有示众曰。一夜雨霶烹。打倒蒲萄棚。知事头首。行者人力。拄底拄。撑底撑。撑撑拄拄到天明。依旧可怜生。自赞。粥稀后坐。牀窄先卧。耳聩爱高声。眼昏宜字大。冬至示众曰。晷运推移。布裩赫赤。莫怪不洗。无来换替。僧入室次。狗子在室中。师叱一声。狗便出去。师曰。狗却会。你却不会。师示寂。门人围绕。师笑曰。吾年八十一。老死舁尸出。儿郎齐着力。一年三百六十日。言毕而逝。

　　四祖瑞禅师法嗣

　　福州广明常委禅师

　　僧问。知师久蕴囊中宝。今日当场略借看。师曰。看。曰。恁么则谢师指示。师曰。等閑垂一钓。容易上钩来。

　　云葢颙禅师法嗣

　　南康军云居文庆海印禅师

　　僧问。如何是函葢乾坤句。师曰。合。曰。如何是随波逐浪句。师曰。阔。曰。如何是截断众流句。师曰。窄。上堂。道本无为。法非延促。一念万年。千古在目。月白风恬。山青水绿。法法现前。头头具足。祖意教意。非直非曲。要识庐陵米价。会取山前麦熟。以拂子击禅牀。下座。

　　上方岳禅师法嗣

　　越州东山国庆顺宗禅师

　　上堂。心生则种种法生。心灭则种种法灭。拈起拄杖曰。此箇是法。那箇是灭底心。若人道得。许你顶门上具眼。其或未然。云暗不知天早晚。雪深难辩路高低。参。

　　金山新禅师法嗣

　　安吉州天圣守道禅师

　　上堂。日月遶须弥。人间分昼夜。南阎浮提人祇被明暗色空留碍。且道不落明暗一句作么生道。良久曰。柳色黄金嫩。梨花白雪香。参。上堂。不从一地至一地。寂灭性中宁有位。释迦稽首问然灯。仁者何名为受记。便下座。

　　五灯会元卷第十五

　　五灯会元卷第十六

　　青原下十世下

　　雪窦显禅师法嗣

　　越州天衣义怀禅师

　　永嘉乐清陈氏子也。世以渔为业。母梦星殒于屋。乃孕。及产。尤多吉祥。儿时坐船尾。父得鱼付师贯之。师不忍。乃私投江中。父怒。笞之。师恬然如故。长游京师。依景德寺为童行。天圣中。试经得度。谒金銮善叶县省。皆蒙印可。遂由洛抵龙门。复至都下。欲继宗风。意有未决。忽遇言法华。拊师背曰。云门临济去。及至姑苏。礼明觉于翠峰。觉问。汝名甚么。曰。义怀。觉曰。何不名怀义。曰。当时致得。觉曰。谁为汝立名。曰。受戒来十年矣。觉曰。汝行脚费却多少草鞋。曰。和尚莫瞒人好。觉曰。我也没量罪过。汝也没量罪过。你作么生。师无语。觉打曰。脱空谩语汉。出去。入室次。觉曰。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。师拟议。觉又打出。如是者数四。寻为水头。因汲水折担。忽悟。作投机偈曰。一二三四五六七。万仞峰头独足立。骊龙颔下夺明珠。一言勘破维摩诘。觉闻拊几称善。后七坐道场。化行海内。嗣法者甚众。住后。僧问。如何是佛。师曰。布髮掩泥。横身卧地。曰。意旨如何。师曰。任是波旬也皱眉。曰。恁么则谢师指示。师曰。西天此土。问。学人上来。请师说法。师曰。林间鸟噪。水底鱼行。上堂。须弥顶上。不扣金钟。毕鉢巖中。无人聚会。山僧倒骑佛殿。诸人反着草鞋。朝游檀特。暮到罗浮。拄杖针筒。自家收取。上堂。衲僧横说竪说。未知有顶门上眼。时有僧问。如何是顶门上眼。师曰。衣穿瘦骨露。屋破看星眠。上堂。大众集定。乃曰。上来道箇不审。能销万两黄金。下去道箇珍重。亦销得四天下供养。若作佛法话会。滴水难消。若作无事商量。眼中着屑。且作么生即是。良久。曰。还会么。珍重。上堂。夫为宗师。须是驱耕夫之牛。夺饥人之食。遇贱即贵。遇贵即贱。驱耕夫之牛。令他苗稼丰登。夺饥人之食。令他永绝饥渴。遇贱即贵。握土成金。遇贵即贱。变金成土。老僧亦不驱耕夫之牛。亦不夺饥人之食。何谓。耕夫之牛。我复何用。饥人之食。我复何餐。我也不握土成金。也不变金作土。何也。金是金。土是土。玉是玉。石是石。僧是僧。俗是俗。古今天地。古今日月。古今山河。古今人伦。虽然如此。打破大散关。几箇迷逢达磨。上堂。鴈过长空。影沉寒水。鴈无遗蹤之意。水无留影之心。若能如是。方解向异类中行。不用续凫截鹤。夷岳盈壑。放行也百丑千拙。收来也挛挛拳拳。用之。则敢与八大龙王斗富。不用。都来不直半分钱。参。上堂。髑髅常干世界。鼻孔摩触家风。芭蕉闻雷开。葵花随日转。诸仁者。芭蕉闻雷开。还有耳么。葵花随日转。还有眼么。若也会得。西天即是此土。若也不会。七九六十三。收。上堂。灵源绝朕。普现色身。法离断常。有无堪示。所以道。尘尘不见佛。剎剎不闻经。要会灵山亲授记。昼见日。夜见星。良久。曰。若到诸方。不得错举。参。上堂。夜来寒霜凛冽。黄河冻结。陕府铁牛腰折。尽道女娲炼石补天。争奈西北一缺。如今欲与他补却。又恐大地人无出气处。且留这一窍。与大地人出气。参。上堂。虗明自照。不劳心力。上士见之。鬼神茶饭。中下得之。狂心顿息。更有一人。切忌道着。上堂。光透日月。明暗不收。智出圣凡。贤愚不历。所以道。不用低头。思量难得。良久曰。是甚么。上堂。青萝夤缘。直上寒松之顶。白云淡泞。出没太虗之中。何似南山起云。北山下雨。若也会得。甜瓜彻蔕甜。若也不会。苦瓠连根苦。上堂。无边剎境。自他不隔于毫端。且道妙喜世界。不动如来。说甚么法。十世古今。始终不离于当念。祇如威音王佛最初一会。度多少人。若是通方作者。试为道看。良久曰。行路难。行路难。万仞峯头君自看。上堂。枯桑知天风。海水知天寒。金色头陀。见处不真。鷄足山中。与他看守衣鉢。三千大喻。八百小喻。大似泥裏洗土块。四十九年。三百六十余会。摩竭提国犹较些子。德山临济。虽然丈夫。争似罽宾国王。一刀两段。如今若有箇人鼻孔辽天。山僧性命何在。良久曰。太平本是将军致。不许将军见太平。喝一喝。下座。僧问。天不能葢。地不能载。未审是甚么人。师曰。掘地深埋。曰。此人还受安排也无。师曰。土上更加泥。问。牛头未见四祖时如何。师曰。长江无六月。曰。见后如何。师曰。一年一度春。室中问僧。无手人能行拳。无舌人解言语。忽然无手人打无舌人。无舌人道箇甚么。又曰。蜀魄连宵呌。鵽鳭终夜啼。圆通门大启。何事隔云泥。晚年以疾居池阳杉山菴。门弟子智才住临平之佛日。迎归侍奉。才如苏城未还。师速其归。及踵门。师告之曰。时至。吾行矣。才曰。师有何语示徒。乃说偈曰。红日照扶桑。寒云封华岳。三更过铁围。拶折骊龙角。才问。卵塔已成。如何是毕竟事。师举拳示之。遂就寝。推枕而寂。塔全身寺东之原。崇宁中谥振宗禅师。

　　越州称心省倧禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。行人念路。僧曰。不会。师曰。紧峭草鞋。上堂。佛种从缘起。是故说一乘。拈拄杖曰。拄杖是缘。那箇是佛种。拄杖是一乘法。那箇是缘。这裏参见释迦老子了。却买草鞋行脚。不得向衲僧门下过。打折汝腰。且道衲僧据箇甚么。良久曰。三十年后。莫孤负人。卓拄杖。下座。

　　泉州承天传宗禅师

　　僧问。大用现前。不存轨则时如何。师曰。承天今日高竪降旗。僧便喝。师曰。临济儿孙。僧又喝。师便打。问。如何是般若体。师曰。云笼碧峤。曰。如何是般若用。师曰。月在清池。

　　处州南明日慎禅师

　　僧问。祖意教意。是同是别。师曰。水天影交碧。曰。毕竟是同是别。师曰。松竹声相寒。

　　舒州投子法宗禅师(时称道者)

　　僧问。如何是道者家风。师曰。袈裟裹草鞋。曰。意旨如何。师曰。赤脚下桐城。

　　天台宝相蕴观禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。堂堂八尺余。

　　岳州君山显昇禅师

　　上堂。大方无外。含褁十虗。至理不形。圆融三际。高超名相。妙体全彰。迥出古今。真机独露。握骊珠而鉴物。物物流辉。掷宝劒以挥空。空空绝迹。把定则摩竭掩室。净名杜词。放行则拾得摇头。寒山拊掌。且道是何人境界。拈拄杖卓一下。曰。瞬目扬眉处。凭君子细看。

　　平江府水月寺惠金典座

　　依明觉于雪窦。闻举须弥山话。默有契。一日欲往讯。遇之殿轩。觉问。汝名甚么。曰。惠金。觉曰。阿谁惠汝金。曰。容少间去方丈致谢。觉曰。即今聻。曰。这裏容和尚不得。

　　修撰曾会居士

　　幼与明觉同舍。及冠异途。天禧间。公守池州。一日会于景德寺。公遂引中庸大学。参以楞严符宗门语句。质明觉。觉曰。这箇尚不与教乘合。况中庸大学邪。学士要径捷理会此事。乃弹指一下曰。但恁么荐取。公于言下领旨。天圣初。公守四明。以书币迎师补雪窦。既至。公曰。某近与清长老商量赵州勘婆子话。未审端的有勘破处也无。觉曰。清长老道箇甚么。公曰。又与么去也。觉曰。清长老且放过一着。学士还知天下衲僧出这婆子圈缋不得么。公曰。这裏别有箇道处。赵州若不勘破。婆子一生受屈。觉曰。勘破了也。公大笑。

　　延庆荣禅师法嗣

　　庐山圆通居讷祖印禅师

　　梓州人。姓蹇氏。生而英特。读书过目成诵。十一出家。十七试法华得度。受具后肄业讲肆。耆年多下之。会禅者南游回。力勉其行。于是徧参荆楚间。迄无所得。至襄州洞山。留止十年。因读华严论有省。后游庐山。道价日起。由归宗而迁圆通。仁庙闻其名。皇祐初。诏住十方净因禅院。师称目疾。不能奉诏。有旨令举自代。遂举大觉琏应诏。及引对。问佛法大意称旨。天下贤师知人也。僧问。祖剎重兴时如何。师曰。人在破头山。曰。一朝权在手。师便打。

　　百丈映禅师法嗣

　　临安府慧因怀祥禅师

　　上堂。南山高。北山低。日出东方夜落西。白牛上树觅不得。乌鷄入水大家知。且道觅得后又如何。良久曰。堪作甚么。

　　临安府慧因义宁禅师

　　僧问。佛未出世时如何。师曰。摩耶夫人。曰。出世后如何。师曰。悉达太子。

　　南华缘禅师法嗣

　　齐州兴化延庆禅师

　　上堂。言前荐得。孤负平生。句后投机。全乖道体。离此二途。祖宗门下又且如何。良久曰。眼裏瞳儿吹木笛。

　　韶州宝寿行德禅师

　　冬日在南华受请。示众曰。新冬新宝寿。言是旧时言。若会西来意。波斯上舶船。

　　韶州白虎山守昇禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。有眼无鼻孔。

　　北禅贤禅师法嗣

　　潭州兴化绍铣禅师

　　上堂拈拄杖曰。一大藏教。是拭不净故纸。超佛越祖之谈。是诳[言*(穴/卒)]闾阎汉。若论衲僧门下。一点也用不得。作么生是衲僧门下事。良久曰。多虗不如少实。击香台。下座。

　　洪州法昌倚遇禅师

　　漳州林氏子。幼弃家。依郡之崇福得度。有大志。自受具游方。名着丛席。浮山远和尚尝指谓人曰。此后学行脚样子也。参北禅。禅问。近离甚处。师曰。福严。禅曰。思大鼻孔长多少。师曰。与和尚当时见底一般。禅曰。汝道我见时长多少。师曰。和尚大似不曾到福严。禅曰。学语之流。又问。来时马大师安乐否。师曰。安乐。禅曰。向汝道甚么。师曰。教和尚莫乱统。禅曰。念汝新到。不能打得你。师曰。某甲亦放和尚过。茶罢。禅问。乡里甚处。师曰。漳州。禅曰。三平在彼作甚处。师曰。说禅说道。禅曰。年多少。师曰。与露柱齐年。禅曰。有露柱且从。无露柱年多少。师曰。无露柱。一年也不少。禅曰。夜半放乌鷄。师留北禅最久。于是师资敲唱。妙出一时。晚至西山。睠双岭深邃。栖息三年。始应法昌之请。师在双岭受请。与英胜二首座相别。曰。三年聚首。无事不知。检点将来。不无渗漏。以拄杖画一画。曰。这箇即且止。宗门事作么生。英曰。须弥安鼻孔。师曰。恁么则临崖看浒眼。特地一场愁。英曰。深沙努眼睛。师曰。争奈圣凡无异路。方便有多门。英曰。铁蛇钻不入。师曰。这般汉有甚共语处。英曰。自缘根力浅。莫怨太阳春。却画一画。曰。宗门事且止。这箇事作么生。师便掌。英曰。这漳州子。莫无去就。师曰。你这般见解。不打更待何时。又打。英曰。也是老僧招得。上堂。祖师西来。特唱此事。祇要时人知有。如贫子衣珠。不从人得。三世诸佛。祇是弄珠底人。十地菩萨。祇是求珠底人。汝等正是伶俜乞丐。怀宝迷邦。灵利汉纔闻举着。眨上眉毛。便知落处。若更踏步向前。不如策杖归山去。长啸一声烟雾深。示众。我要一箇不会禅底作国师。上堂。汝若退身千尺。我便当处生芽。汝若觌面相呈。我便藏身露影。汝若春池拾砾。我便撒下明珠。直得水洒不着。风吹不入。如箇无孔铁鎚相似。且道法昌还有为人处也无。良久曰。利刀割肉疮犹合。恶语伤人恨不销。上堂。春山青。春水绿。一觉南柯梦初足。携筇纵步出松门。是处桃英香馥郁。因思昔日灵云老。三十年来无处讨。如今竞爱摘杨花。红香满地无人扫。上堂。拈起拄杖曰。我若拈起。你便唤作先照后用。我若放下。你便唤作先用后照。我若掷下。你便唤作照用同时。忽然不拈不放。你向甚么处卜度。直饶会得倜傥分明。若遇临济德山。便须脑门会地。且道伊有甚么长处。良久曰。曾经大海休夸水。除却须弥不是山。上堂。夜半乌鷄谁捉去。石女无端遭指注。空王令下急搜求。唯心便作军中主。云门长驱。沩山队伍。列五位枪旗。布三玄戈弩。药山持刀。青原荷斧。石巩弯弓。禾山打鼓。阵排雪岭长蛇。兵屯黄檗飞虎。木马带毛烹。泥牛和角煑。赏三军。犒师旅。打葛藤。分露布。截海飏尘。横山簸土。击玄关。除徼路。多少平人受辛苦。无边剎海竞纷纷。三界圣凡无觅处。无觅处。还知否。昨夜云收天宇宽。依然带月啼高树。上堂。閑来祇么坐。拍手谁赓和。回头忽见簸箕星。水墨观音解推磨。拍手一下曰。还会么。八十翁翁虽皓首。看看不见老人容。上堂。法昌今日开炉。行脚僧无一箇。唯有十八高人。缄口围炉打坐。不是规矩严难。免见诸人话堕。直饶口似秤鎚。未免灯笼勘破。不知道绝功勋。妄自修因证果。喝曰。但能一念回光。定脱一乘羁鎻。黄龙南禅师至。上堂。拏云攫浪数如麻。点着铜睛眼便花。除却黄龙头角外。自余浑是赤斑蛇。法昌小剎。路远山遥。景物萧疎。游人罕到。敢谓黄龙禅师曲赐光临。不唯泉石生辉。亦乃人天欣悦。然云行雨施。自古自今。其奈炉鞴之所。钝铁尤多。良医之门。病者愈甚。瘥病须求灵药。销顽必藉金锤。法昌这裏。有几箇垛根阿师。病者病在膏肓。顽者顽入骨髓。若非黄龙老汉到来。总是虗生浪死。拈拄杖曰。要会么。打麵还他州土麦。唱歌须是帝乡人。僧问。古镜未磨时如何。师曰。却须磨取。曰。未审如何下手。师曰。镜在甚么处。僧遂作一圆相。师便打曰。这漆桶。碌甎也不识。师与感首座岁夜喫汤次。座曰。昔日北禅分岁。曾烹露地白牛。和尚今夜分岁。有何施设。师曰。腊雪连山白。春风透户寒。座曰。大众喫箇甚么。师曰。莫嫌冷淡无滋味。一饱能消万劫饥。座曰。未审是甚么人置办。师曰。无惭愧汉。来处也不知。英胜二首座到山相访。英曰。和尚寻常爱点检诸方。今日因甚么却来古庙裏作活计。师曰。打草祇要蛇惊。英曰。莫涂糊人好。师曰。你又刺头入胶盆作甚么。英曰。古人道。我见两个泥牛斗入海。所以住此山。未审和尚见箇甚么。师曰。你他时异日。有把茆葢头。人或问你。作么生祇对。英曰。山头不如岭尾。师曰。你且道。还当得住山事也无。英曰。使钁不及拖犂。师曰。还曾梦见古人么。英曰。和尚作么生。师展两手。英曰。鰕跳不出斗。师曰。休将三寸烛。拟比太阳辉。英曰。争奈公案见在。师曰。乱统禅和。如麻似粟。龙图徐公禧布衣时。与师往来。为法喜之游。师将化前一日。作偈遗之曰。今年七十七。出行须择日。昨夜问龟哥。报道明朝吉。徐览偈耸然。邀灵源清禅师同往。师方坐寝室。以院务诫知事曰。吾住此山二十三年。护惜常住。每自莅之。今行矣。汝辈着精彩。言毕。举拄杖曰。且道这箇分付阿谁。徐与灵源皆屏息。遂掷杖投牀。枕臂而化。

　　福州广因择要禅师

　　上堂。王临宝位。胡汉同风。纽半破三。佛殿倒卓。藏身句即不问。你透出一字作么生道。拈拄杖曰。春风开竹户。夜雨滴花心。上堂。古者道。祇恐为僧心不了。为僧心了总输僧。且如何是诸上座了底心。良久曰。渔翁睡重春潭阔。白鸟不飞舟自横。僧问。如何是祖师西来意。师曰。长安东。洛阳西。问。如何是佛。师曰。福州橄榄两头尖。问。佛未出世时如何。师曰。隈巖傍壑。曰。出世后如何。师曰。前山后山。

　　开先暹禅师法嗣

　　南康军云居山了元佛印禅师

　　饶州浮梁林氏子。诞生之时。祥光上烛。鬚髮爪齿。宛然具体。风骨爽拔。孩孺异常。发言成章。语合经史。闾里先生称曰神童。年将顶角。博览典坟。卷不再舒。洞明今古。才思俊迈。风韵飘然。志慕空宗。投师出家。试经圆具。感悟夙习。即徧参寻。投机于开先法席。出为宗匠。九坐道场。四众倾向。名动朝野。神宗赐高丽磨衲金鉢。以旌师德。僧问。如何是佛。师曰。木头雕不就。曰。恁么则皆是虗妄也。师曰。梵音深远。令人乐闻。问。如何是诸佛说不到底法。师曰。蚁子解寻腥处走。苍蝇偏向臭边飞。曰。学人未晓。请师再指。师曰。九万里鹏从海出。一千年鹤远天归。问。达磨面壁。意旨如何。师曰。闭口深藏舌。曰。学人未晓。师曰。一言已出。驷马难追。问。大修行人还入地狱也无。师曰。在裏许。曰。大作业人还上天堂也无。师曰。鰕跳不出斗。曰。恁么则镬汤炉炭吹教灭。劒树刀山喝使摧。师曰。自作自受。乃曰。适来禅客出众礼拜。各以无量珍宝布施大众。又于面门上放大光明。照耀乾坤。令诸人普得相见。于此明得。可谓十方诸佛各坐其前。常为劳生。演说大法。岂假山僧重重注破。如或未然。不免横身徇物。乃横按拄杖曰。万般草木根苗异。一得春风便放花。上堂。寒。寒。风撼竹声乾。水冻鱼行涩。林疎鸟宿难。早是严霜威重。那堪行客衣单。休思紫陌山千朵。且拥红炉火一攒。放下茱萸空中竹橛。倒却迦叶门前剎竿。直下更云不会。算来也太无端。参。师一日与学徒入室次。适东坡居士到面前。师曰。此间无坐榻。居士来此作甚么。士曰。暂借佛印四大为坐榻。师曰。山僧有一问。居士若道得。即请坐。道不得。即输腰下玉带子。士欣然曰。便请。师曰。居士适来道。暂借山僧四大为坐榻。祇如山僧四大本空。五阴非有。居士向甚么处坐。士不能答。遂留玉带。师却赠以云山衲衣。士乃作偈曰。百千灯作一灯光。尽是恒沙妙法王。是故东坡不敢惜。借君四大作禅牀。病骨难堪玉带围。钝根仍落箭锋机。会当乞食歌姬院。夺得云山旧衲衣。此带阅人如传舍。流传到我亦悠哉。锦袍错落犹相称。乞与佯狂老万回。

　　东京智海本逸正觉禅师

　　僧问。古镜未磨时如何。师曰。青青河畔草。曰。磨后如何。师曰。郁郁园中柳。曰。磨与未磨。是同是别。师曰。同别且置。还我镜来。僧拟议。师便喝。上堂。开口是。合口是。眼下无妨更着鼻。开口错。合口错。眼与鼻孔都拈却。佛也打。祖也打。真人面前不说假。佛也安。祖也安。衲僧肚皮似海宽。此乃一出一入。半合半开。是山僧寻常用底。敢问诸禅德。剎竿因甚么头指天。力士何故揎起拳。良久曰。参。上堂。拈拄杖曰。这拄杖。在天也与日月并明。在地也与山河同固。在王侯也以代蒲鞭。在百姓也防身御恶。在衲僧也昼横肩上。渡水穿云。夜宿旅亭。撑门拄户。且道在山僧手裏。用作何为。要会么。有时放步东湖上。与僧遥指远山青。击禅牀下座。上堂。忆得老僧年七岁时。于村校书处得一法门。超情离见。绝妙绝玄。爰自染神。逾六十载。今日辄出。普告大众。若欲传持。宜当谛听。遂曰。寒原耕种罢。牵犊负薪归。此夜一炉火。浑家身上衣。诸禅德。逢人不得错举。上堂。古者道。接物利生绝妙。外甥终是不肖。他家自有儿孙。将来应用恰好。诸禅德还会么。菜园墙倒晴方筑。房店篱穿雨过修。院宇漏时随分整。儿孙大小尽风流。上堂。举暹和尚道。寒。寒。地炉火暖。閑坐蒲团。说迦叶不是。谈达磨无端。此也彼也。必然一般。师召大众曰。迦叶甚处不是。达磨那裏无端。若检点得出。彼之二老一场懡[怡-台+罗]。若点检不出。三十年后。莫道不被人瞒好。上堂。我有这一着。人人口裏嚼。嚼得破者。速须吐却。嚼不破者。翻成毒药。乃召诸禅德。作甚么滋味。试请道看。良久曰。医王不是无方义。千里苏香象不回。道士问。如何是道。师曰。龙吟金鼎。虎啸丹田。曰。如何是道中人。师曰。吐故纳新。曰。道与道中人相去多少。师曰。罥鹤颠崖上。冲天昧米民。

　　越州天章元楚宝月禅师

　　僧问。如何是佛法大意。师曰。一年三百六十日。曰。便恁么会时如何。师曰。迢迢十万不是远。上堂。鼓声错落。山色崔嵬。本既不有。甚处得来。良久曰。高着眼。

　　钦上勤禅师法嗣

　　鼎州梁山圆应禅师

　　僧问。如何是超佛越祖之谈。师曰。喫粥喫饭。

　　青原下十一世

　　云居舜禅师法嗣

　　金陵蒋山法泉佛慧禅师

　　随州时氏子。僧问。古人说不到处。请师说。师曰。夫子入太庙。曰。学人未晓。师曰。春暖柳条青。问。如何是急切一句。师曰。火烧眉毛。问。祖师面壁。意旨如何。师曰。撑天拄地。曰。便恁么去时如何。师曰。落七落八。问。二祖立雪齐腰。意旨如何。师曰。三年逢一闰。曰。为甚么付法传衣。师曰。村酒足人酤。问。莲华未出水时如何。师曰。西瞿耶尼。曰。出水后如何。师曰。泗州大圣。问。如何是祖师西来意。师曰。髮长僧貌丑。曰。未审意旨如何。师曰。闭户怕天寒。问。南禅结夏。为甚么却在蒋山解。师曰。众流逢海尽。曰。恁么则事同一家。师曰。梦裏到家乡。上堂。来不来。去不去。脚下须弥山。脑后擎天拄。大藏不能宣。佛眼不能觑。诸禅德。渐老逢春解惜春。昨夜飞花落无数。上堂。画一圆相。以手拓起曰。诸仁者还见么。团团离海峤。渐渐出云衢。诸人若也未见。莫道南明长老措大相。却于宝华王座上念中秋月诗。若也见得。此夜一轮满。清光何处无。上堂。要去不得去。要住不得住。打破大散关。脱却孃生袴。诸仁者若到腊月三十日。且道用箇甚么。良久曰。柳絮随风。自西自东。上堂。古人恁么。南禅不恁么。古人不恁么。南禅却恁么。大众还委悉么。王婆衫子短。李四帽檐长。圣节。上堂。拈拄杖击法座一下。曰。以此功德。祝延圣寿。便下座。上堂。时人欲识南禅路。门前有箇长松树。脚下分明不较多。无奈行人恁么去。莫恁去。急回顾。楼台烟锁钟鸣处。师因雪下。上堂召大众曰。还有过得此色者么。良久曰。文殊笑。普贤嗔。眼裏无筋一世贫。相逢尽道休官去。林下何曾见一人。上堂。快人一言。快马一鞭。若更眼睛定动。未免纸裹麻缠。脚下是地。头上是天。不信但看八九月。纷纷黄叶满山川。师晚奉诏住大相国智海禅寺。问众曰。赴智海。留蒋山。去就孰是。众皆无对。师索笔书偈曰。非佛非心徒拟议。得皮得髓谩商量。临行珍重诸禅侣。门外千山正夕阳。书毕坐逝。

　　明州天童澹交禅师

　　僧问。临云阁耸。太白峯高。到这裏如何进步。师曰。但寻荒草际。莫问白云深。曰。未审如何话会。师曰。寒山逢拾得。两箇一时癡。曰。向上宗乘。又且如何举唱。师曰。前言不及后语。上堂。也大奇。也大差。十箇指头八箇罅。由来多少分明。不用钻龟打瓦。便下座。

　　建州崇梵余禅师

　　僧问。临济喝少遇知音。德山棒难逢作者。和尚今日作么生。师曰。山僧被你一问。直得退身三步。脊背汗流。曰。作家宗师。今日遭遇。师曰。一语伤人。千刀搅腹。僧以手画一画曰。争奈这箇何。师曰。草贼大败。问。恁么来底人。师还接否。师曰。孤峯无宿客。曰。不恁么来底人。师还接否。师曰。滩峻不留船。曰。恁么不恁么则且置。穿过髑髅一句作么生。师曰。堪笑亦堪悲。上堂。直须向黑豆未生芽时搆取。良久。召大众曰。劒去远矣。

　　处州慈云院修慧圆照禅师

　　上堂。片月浸寒潭。微云满空碧。若于达道人。好箇真消息。还有达道人么。微云穿过你髑髅。片月触着你鼻孔。珍重。

　　大沩宥禅师法嗣

　　庐山归宗慧通禅师

　　僧问。如何是函葢乾坤句。师曰。日出东方夜落西。曰。如何是截断众流句。师曰。铁山横在路。曰。如何是随波逐浪句。师曰。船子下扬州。问。如何是尘尘三昧。师曰。灰飞火乱。问。如何是佛法大意。师曰。黄河水出崑仑觜。问。十二时中如何履践。师曰。铁牛步春草。问。只履西归。当为何事。师曰。为缘生处乐。不是厌他乡。曰。如何是当面事。师曰。眼下鼻头垂。上堂。心随相起。见自尘生。了见本心。知心无相。即十方剎海。念念圆明。无量法门。心心周匝。夫如是者。何假觉城东际。参见文殊。楼阁门开。方亲弥勒。所以道。一切法门无尽海。同会一法道场中。拈起拄杖曰。这箇是一法。那箇是道场。这箇是道场。那箇是一法。良久曰。看。看。拄杖子穿过诸人髑髅。须弥山拶破诸人鼻孔。击香台一下。曰。且向这裏会取。上堂。从无入有易。从有入无难。有无俱尽处。且莫自颟顸。举来看。寒山拾得礼丰干。

　　安州大安兴教慧宪禅师

　　上堂。我有一条拄杖。寻常将何比况。采来不在南山。亦非崑仑西嶂。拈起满目光生。放下骊龙缩项。同徒若也借看。卓出人中之上。击香台。下座。

　　育王琏禅师法嗣

　　临安府佛日净慧戒弼禅师

　　僧问。如何是毗卢印。师曰。草鞋踏雪。曰。学人不会。师曰。步步成蹤。

　　福州天宫慎徽禅师

　　上堂。八万四千波罗密门。门门长开。三千大千微尘诸佛。佛佛说法。不说有。不说无。不说非有非无。不说亦有亦无。何也。离四句。绝百非。相逢举目少人知。昨夜霜风漏消息。梅花依旧缀寒枝。

　　灵隐知禅师法嗣

　　临安府灵隐正童圆明禅师

　　僧问。如何是道。师曰。夜行莫踏白。曰。如何是道中人。师曰。黄张三。黑李四。

　　承天简禅师法嗣

　　婺州智者山利元禅师

　　上堂。拈拄杖曰。大用现前。不存轨则。东方一指。乾坤肃静。西方一指。瓦解冰消。南方一指。南斗作窜。北方一指。北斗潜藏。上方一指。筑着帝释鼻孔。下方一指。穿过金刚水际。诸人面前一指。成得甚么边事。良久。卓一下曰。路上指奔鹿。门前打犬儿。

　　九峯韶禅师法嗣

　　明州大梅法英祖镜禅师

　　本郡张氏子。弃儒试经得度。肄讲延庆。凡义学有困于宿德。辄以诘师。师纵辞辨之。为众所敬。忽曰。名相迂曲。岂吾所宗哉。乃参九峯。峯见器之。与语若久在丛席。因痛劄之。师领旨。自尔得誉。住后。上堂。三十六旬之始。七十二候之初。末后句则且置。祇如当头一句。又作么生道。拈拄杖曰。岁朝把笔。万事皆吉。急急如律令。大众。山僧恁么举唱。且道还有祖师意也无。良久曰。记得东村黑李四。年年亲写在门前。卓拄杖。下座。宣和初。敕天下僧尼为德士。虽主法聚议。无一言以回上意。师肆笔解老子。诣进。上览。谓近臣曰。法英道德经解。言简理诣。于古未有。宜赐入道藏流行。仍就赐冠珮坛诰。不知师意者。往往以其为佞谀。明年秋。诏复天下僧尼。师独无改志。至绍兴初。晨起戴桦皮冠。披鹤氅。执象简。穿朱履。使击鼓集众。陞座召大众曰。兰芳春谷菊秋篱。物必荣枯各有时。教毁僧尼专奉道。后平道佞复僧尼。且道僧尼形相作么生。复取冠示众曰。吾顶从来似月圆。虽冠其髮不成仙。今朝抛下无遮障。放出神光透碧天。掷之于地。随易僧服。提鹤氅曰。如来昔日[卯/贝]皮衣。数载惭将鹤氅披。还我丈夫调御服。须知此物不相宜。掷之。举象简曰。为嫌禅板太无端。岂料遭他象简瞒。今日因何忽放下。普天致仕老仙官。掷之。提朱履曰。达磨擕将一只归。儿孙从此赤脚走。借他朱履代麻鞋。休道时难事掣肘。化鹏未遇不如鵾。画虎不成反类狗。掷之。横拄杖曰。今朝拄杖化为龙。分破华山千万重。复倚肩曰。珍重佛心真圣主。好将尧德振吾宗。掷下拄杖。敛目而逝。

　　玉泉皓禅师法嗣

　　郢州林溪兴教文庆禅师

　　上堂。六六三十六。东方甲乙木。嘉州大像出关来。陕府铁牛入西蜀。参。

　　夹山遵禅师法嗣

　　江陵福昌信禅师

　　僧问。一花开五叶。如何是第一叶。师提起坐具。僧曰。云生片片。雨点霏霏。师曰。不痛不知伤。僧曰。这箇犹是风生雨意。如何是第一叶。师将坐具摵一摵。僧拍掌。师曰。一任[跳-兆+孛]跳。问。如何是佛。师曰。东家儿郎。西家织女。僧曰。学人不会。师曰。掷笔抛梭。上堂召大众。众举头。师曰。南山风色紧。便下座。说。

　　天衣怀禅师法嗣

　　东京慧林宗本圆照禅师

　　常州无锡管氏子。体貌厖硕。所事淳厚。年十九。依姑苏承天永安道昇禅师出家。巾侍十载。剃度受具。又三年。礼辞游方。至池阳谒振宗。宗举。天亲从弥勒内宫而下。无着问云。人间四百年。彼天为一昼夜。弥勒于一时中。成就五百亿天子。证无生法忍。未审说甚么法。天亲曰。祇说这箇法。如何是这箇法。师久而开悟。一日。室中问师。即心即佛时如何。曰。杀人放火有甚么难。于是名播寰宇。漕使李公复圭命师开法瑞光。法席日盛。武林守陈公襄以承天兴教二剎命师择居。苏人拥道遮留。又以净慈坚请。移文谕道俗曰。借师三年。为此邦植福。不敢久占。道俗始从。元丰五年。神宗皇帝下诏。闢相国寺六十四院为八禅二律。召师为慧林第一祖。既至。上遣使问劳。阅三日。传旨就寺之三门为士民演法。翌日。召对延和殿。问道赐坐。师即跏趺。帝问。卿受业何寺。奏曰。苏州承天永安。帝大悦。赐茶。师即举盏长吸。又蕩而撼之。帝曰。禅宗方兴。宜善开导。师奏曰。陛下知有此道。如日照临。臣岂敢自怠。即辞退。帝目送之。谓左右曰。真福慧僧也。后帝登遐。命入福宁殿说法。以老乞归林下。得旨任便云游。州郡不得抑令住持。击鼓辞众。说偈曰。本是无家客。那堪任意游。顺风加艣棹。船子下扬州。既出都城。王公贵人送者车骑相属。师临别诲之曰。岁月不可把玩。老病不与人期。唯勤修勿怠。是真相为。闻者莫不感涕。晚居灵巖。其嗣法传道者。不可胜纪。僧问。如何是祖师西来意。师曰。韩信临朝。曰。中下之流。如何领会。师曰。伏尸万里。曰。早知今日事。悔不慎当初。师曰。三皇冢上草离离。问。上是天。下是地。未审中间是甚么物。师曰。山河大地。曰。恁么则谢师答话。师曰。大地山河。曰。和尚何得瞒人。师曰。却是老僧罪过。上元日。僧问。千灯互照。丝竹交音。正恁么时佛法在甚么处。师曰。谢布施。曰。莫便是和尚为人处也无。师曰。大似不斋来。上堂。于一毫端现宝王剎。坐微尘裏转大法轮。拈起拄杖曰。这箇是尘。作么生说箇转法轮底道理。山僧今日不惜眉毛。与汝诸人说破。拈起也。海水腾波。须弥岌峇。放下也。四海晏清。乾坤肃静。敢问诸人。且道拈起即是。放下即是。当断不断。两重公案。击禅牀。下座。上堂。看。看。烁烁瑞光照大千界。百亿微尘国土。百亿大海水。百亿须弥山。百亿日月。百亿四天下。乃至微尘剎土。皆于光中。一时发现。诸仁者还见么。若也见得。许汝亲在瑞光。若也不见。莫道瑞光不照好。参。上堂。头圆像天。足方似地。古貌稜层。丈夫意气。趯倒须弥。踏翻海水。帝释与龙王无着身处。乃拈拄杖曰。却来拄杖上回避。咄。任汝神通变化。究竟须归这裏。以拄杖卓一下。师全身塔于苏之灵巖。

　　东京法云寺法秀圆通禅师

　　秦州陇城辛氏子。母梦老僧託宿。觉而有娠。先是。麦积山老僧与应乾寺鲁和尚者善。尝欲从鲁游方。鲁老之。既去。绪语曰。他日当寻我竹铺坡前。铁场岭下。鲁后闻其所俄有儿生。即往观焉。儿为一笑。三岁愿随鲁归。遂从鲁姓。十九试经圆具。励志讲肆。习圆觉．华严。妙入精义。因闻无为军铁佛寺怀禅师法席之盛。径往参谒。怀问曰。座主讲甚么经。师曰。华严。曰。华严以何为宗。师曰。法界为宗。曰。法界以何为宗。师曰。以心为宗。曰。心以何为宗。师无对。怀曰。毫釐有差。天地悬隔。汝当自看。必有发明。后闻僧举。白兆参报慈。情未生时如何。慈曰。隔。师忽大悟。直诣方丈。陈其所证。怀曰。汝真法器。吾宗异日在汝行矣。初住龙舒四面。后诏居长芦法云为鼻祖。神宗皇帝上仙。宣就神御前说法。赐圆通。号。僧问。不离生死而得涅槃。不出魔界而入佛界。此理如何。师曰。赤土茶牛嬭。曰。谢师答话。师曰。你话头道甚么。僧拟议。师便喝。问。阳春二三月。万物尽生芽。未审道芽还增长也无。师曰。自家看取。曰。莫便是指示处么。师曰。芭蕉高多少。曰。野火烧不尽。春风吹又生。师曰。这箇是白公底。你底作么生。曰。且待别时。师曰。看你道不出。上堂。看风使帆。正是随波逐浪。截断众流。未免依前渗漏。量才补职。宁越短长。买帽相头。难得恰好。直饶上不见天。下不见地。东西不辩。南北不分。有甚么用处。任是纯钢打就。生铁铸成。也须额头汗出。总不恁么。如何商量。良久曰。赤心片片谁知得。笑杀黄梅石女儿。上堂。山僧不会巧说。大都应箇时节。相唤喫椀茶汤。亦无祖师妙诀。禅人若也未相谙。踏着秤鎚硬似铁。上堂。秋云秋水。青山满目。这裏明得。千足万足。其或未然。道士倒骑牛。参。上堂。寒雨细。朔风高。吹沙走石。拔木鸣条。诸人尽知有。且道风作何色。若识得去。许你具眼。若也不识。莫怪相瞒。参。上堂。少林九年冷坐。却被神光觑破。如今玉石难分。祇得麻缠纸裹。还会么。笑我者多。哂我者少。上堂。纳僧家高揖释迦。不拜弥勒。未为分外。祇如半偈亡躯。一句投火。又图箇甚么。良久曰。彼彼住山人。何须更说破。师示疾。谓众曰。老僧六处住持。有烦知事．首座．大众。今来四大不坚。火风将散。各宜以道自安。无违吾嘱。遂曰。来时无物去时空。南北东西事一同。六处住持无所补。师良久。监寺惠当进曰。和尚何不道末后句。师曰。珍重。珍重。言讫而逝。

　　东京相国慧林院若冲觉海禅师

　　江宁府锺氏子。上堂。碧落静无云。秋空明有月。长江莹如练。清风来不歇。林下道人幽。相看情共悦。诸仁者。适来道箇清风明月。犹是建化门中事。作么生是道人分上事。良久曰。閑来石上观流水。欲洗禅衣未有尘。上堂。无边义海。咸归顾盻之中。万象形容。尽入照临之内。你诸人筑着磕着。因甚么却不知。良久曰。莫怪山僧太多事。光阴如箭急相催。珍重。

　　真州长芦应夫广照禅师

　　滁州蒋氏子。僧问。古者道。如来禅即许老兄会。祖师禅未梦见在。未审如来禅与祖师禅是同是别。师曰。一箭过新罗。僧拟议。师便喝。问。识得衣中宝时如何。师曰。你试拈出看。僧展一手。师曰。不用指东画西。宝在甚么处。曰。争奈学人用得。师曰。你试用看。僧拂坐具一下。师曰。众人笑你。上堂。召众曰。江山遶槛。宛如水墨屏风。殿阁凌空。丽若神仙洞府。森罗万象。海印交参。一道神光。更无遮障。诸人还会么。良久曰。寥寥天地间。独立望何极。参。上堂。顾大众曰。这箇为甚么拥不聚。拨不散。风吹不入。水洒不着。火烧不得。刀斫不断。是箇甚么。众中莫有钉觜铁舌底衲僧。试为山僧定当看。还有么。良久曰。若无。山僧今日失利。久立。

　　临安府佛日智才禅师

　　台州人。僧问。如何是道。师曰。水冷生氷。曰。如何是道中人。师曰。春雪易消。曰。如何谈论。师鸣指一下。问。东西密相付。为甚么众人皆知。师曰。春无三日晴。曰。特伸请益。师曰。拖泥带水。曰。学人到这裏却不会。师曰。贼身已露。上堂。城裏喧繁。空山寂静。然虽如此。动静一如。死生不二。四时轮转。物理湛然。夏不去而秋自来。风不凉而人自爽。今也古也。不改丝毫。谁少谁多。身无二用。诸禅德。既身无二用。为甚么龙女现十八变。君不见弄潮须是弄潮人。珍重。上堂。风雨萧骚。塞汝耳根。落叶交加。塞汝眼根。香臭丛杂。塞汝鼻根。冷热甘甜。塞汝舌根。衣绵温冷。塞汝身根。颠倒妄想。塞汝意根。诸禅德。直饶汝翻得转。也是平地骨堆。参。上堂。严风刮地。大野清寒。万里草离衰。千山树黯黲。苍鹰得势。俊鹘横飞。颇称衲僧。鉢囊高挂。独步遐方。似猛将出荒郊。临机须扣敌。今日还有么。良久曰。匣中宝劒。袖里金鎚。幸遇太平。挂向壁上。参。上堂。诸禅德还知么。山僧生身父母一时丧了。直是无依倚处。以手搥胸曰。苍天。苍天。复顾大众。良久曰。你等诸人。也是铁打心肝。便下座。上堂。举栢树子话。师曰。赵州庭栢。说与禅客。黑漆屏风。松椤亮隔。僧问。如何是无为。师曰。山前雪半消。曰。请师方便。师曰。水声转呜咽。

　　北京天鉢寺重元文慧禅师

　　青州千乘孙氏子。母梦于佛前吞一金果。后乃诞师。相仪殊特。迥异羣童。十七出家。冠岁圆具。初游讲肆。颇达宗教。甞晏坐古室。忽闻空中有告师。学上乘者。无滞于此。惊骇出视。杳无人迹。翌日客至。出寒山集。师一览之。即慕参玄。至天衣法席。遇众请益。豁然大悟。衣印可曰。此吾家千里驹也。出世后。僧问。如何是禅。师曰。入笼入槛。僧拊掌。师曰。跳得出是好手。僧拟议。师曰。了。问。如何是透法身句。师曰。上是天。下是地。上堂。冬不受寒。夏不受热。身上衣。口中食。应时应节。既非天然自然。尽是人人膏血。诸禅德。山僧恁么说话。为是世法。为是佛法。若也择得分明。万两黄金亦消得。喝一喝。上堂。福胜一片地。行也任你行。住也任你住。步步踏着。始知落处。若未然者。直须退步。脚下看取。咄。上堂。古今天地。万象森然。岁岁秋收冬藏。人人道我总会。还端的也无。直饶端的。比他鷄足峰前。是甚么閑事。良久曰。今朝十月初旬。天寒不得普请。参。师四易名蓝。缁白仰重。示寂正盛暑中。清风透室。异香馥郁。茶毗。烟燄到处。获舍利五色。太师文公彦博。以上赐白琉璃瓶贮之。藉以锦褥。躬塟于塔。居士何震所获额骨齿牙舍利。别剏浮图。

　　台州瑞巖子鸿禅师

　　本郡吴氏子。僧问。如何是道。师曰。开眼觑不见。问。法尔不尔。如何指南。师曰。话堕也。曰。乞师指示。师呵呵大笑。上堂。一不守。二不向。上下四维无等量。大洋海裏汎铁船。须弥顶上翻鲸浪。临济缩却舌头。德山阁却拄杖。千古万古独巍巍。留与人间作榜样。

　　庐山栖贤智迁禅师

　　僧问。一问一答。尽是建化门庭。未审向上更有事也无。师曰。有。曰。如何是向上事。师曰。云从龙。风从虎。曰。恁么则龙得水时添意气。虎逢山则长威狞。师曰。兴云致雨又作么生。僧便喝。师曰。莫更有在。僧拟议。师咄曰。念话杜家。问。如何是本来心。师曰。拆东篱。补西壁。曰。恁么则今日斋宴。师曰。退后着。上堂。闻佛法二字。早是污我耳目。诸人未跨法堂门。脚跟下好与三十棒。虽然如是。山僧今日也是为众竭力。珍重。上堂。是甚么物。得恁顽顽嚚嚚。腼腼睍睍。拊掌呵呵大笑曰。今朝巴鼻。直是黄面瞿昙通身是口。也分疎不下。久立。

　　越州净众梵言首座

　　示众。南阳国师道说法有所得。斯则野干鸣。说法无所得。是名师子吼。师曰。国师恁么道。大似掩耳偷铃。何故。说有说无。尽是野干鸣。诸人要识师子吼么。咄。

　　舒州山谷三祖冲会圆智禅师

　　临安府人也。初开堂日。僧问。如何是第一义谛。师曰。百杂碎。曰。恁么则褒禅一会。不异灵山。师曰。将粪箕扫帚来。问。师登宝座。壁立千仞。正令当行。十方坐断。未审将何为人。师曰。千钧之弩。曰。大众承恩。师曰。量才补职。问。理虽顿悟。事假渐除。除即不问。如何是顿悟底道理。师曰。言中有响。曰。便恁么又且如何。师曰。金毛师子。问。生也犹如着衫。死也还同脱袴。未审意旨如何。师曰。譬如閑。曰。为甚么如此。师曰。因行不妨掉臂。问。如何是天堂。师曰。太远在。曰。如何是地狱。师曰。放你不得。曰。天堂地狱。相去多少。师曰。七零八落。问。白云绽处。楼阁门开。善财为甚么从外而入。师曰。开眼即瞎。曰。未审落在甚么处。师曰。填沟塞壑。问。如何是不动尊。师曰。寸步千里。

　　泉州资寿院捷禅师

　　僧问。如何是佛法大意。师曰。铁牛生石卵。曰。如何是接人句。师曰。三门前合掌。曰。如何是大用句。师曰。脑门着地。曰。如何是无事句。师曰。横眠大道。曰。如何是奇特句。师曰。的。

　　洪州观音启禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。松长栢短。曰。意旨如何。师曰。叶落归根。

　　越州天章元善禅师

　　僧问。大无外。小无内。既无内外。毕竟是甚么物。师曰。开口见胆。曰。学人未晓。师曰。苦中苦。曰。为众竭力。祸出私门。师打曰。教休不肯休。须待雨淋头。问。如何是最初句。师曰。末后问将来。曰。为甚如此。师曰。先行不到。曰。入水见长人也。师曰。秦皇击缶。上堂。君问西来意。马师踏水潦。若认一毛头。何曾知起倒。劫火纔洞然。愚夫觅乾草。宁知明眼人。为君长懊恼。

　　真州长芦体明圆鉴禅师

　　上堂。顾视左边曰。师子之状。岂免嚬呻。顾右边曰。象王之仪。宁忘回顾。取此逃彼。上士奚堪。识变知机。野狐窠窟。到这裏须知有凡圣不历处。古今不到处。且道是甚么人行履。良久曰。丈夫自有冲天志。莫向如来行处来。

　　汀州开元智孜禅师

　　上堂。衲僧家向针眼里藏身稍宽。大海中走马甚窄。将军不上便桥。勇士徒劳挂甲。昼行三千。夜行八百即不问。不动步一句作么生道。若也道得。观音．势至．文殊．普贤祇在目前。若道不得。直须撩起布裙。紧峭草鞋。参。上堂。寒空落落。大地漫漫。云生洞口。水出高原。若也把定。则十方世界恍然。若也放行。则东西南北坦然。茫茫宇宙人无数。一箇箇鼻孔辽天。且问诸人把定即是。放行即是。还有人断得么。若无人断得。三门外有两箇大汉。一箇张眉握劒。一箇努目挥拳。参。

　　平江府澄照慧慈禅师

　　僧问。了然无所得。为甚么天高地阔。师曰。窄。上堂。若论此事。眨上眉毛。早是蹉过。那堪进步向前。更要山僧说破。而今说破了也。还会么。昨日雨。今日晴。

　　临安府法雨慧源禅师

　　僧曰。如何是最初一句。师曰。梁王不识。曰。如何是末后一句。师曰。达磨渡江。

　　秀州崇德智澄禅师

　　上堂。觌面相呈。更无余事。若也如此。岂不俊哉。山僧盖不得已曲为诸人。若向衲僧面前。一点也着不得。诸禅德。且道衲僧面前说箇甚么即得。良久曰。深秋帘幕千家雨。落日楼台一笛风。

　　泉州栖隐有评禅师

　　僧问。如何是平常道。师曰。和尚合掌。道士擎拳。问。十二时中如何趣向。师曰。着衣喫饭。曰。别还有事也无。师曰。有。曰。如何即是。师曰。斋余更请一瓯茶。

　　平江府定慧云禅师

　　僧问。如何是为人一句。师曰。见之不取。曰。学人未晓。师曰。思之千里。

　　建宁府乾符大同院旺禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。入市乌龟。曰。意旨如何。师曰。得缩头时且缩头。

　　无为军铁佛因禅师

　　僧问。如何是和尚家风。师曰。一寻寒本自为隣。三事秋云更谁识。曰。和尚家风蒙指示。为人消息又如何。师曰。新月有圆夜。人心无满时。

　　安吉州报本法存禅师

　　钱塘陆氏子。僧问。无味之谈。塞断人口。作么生是塞断人口底句。师便打。僧曰。恁么则一句流通。天人耸耳。师曰。祇恐不是玉。是玉也大奇。曰。专为流通。师曰。一任乱道。在天衣受请。上堂曰。吴江圣寿见召住持。进退不遑。且随缘分。此皆堂头和尚。提耳训育。终始奖谕。若据今日。正令当行。便好一棒打杀。那堪更容立在座前。虽然如是。养子方见父慈。

　　和州开圣院栖禅师

　　开堂垂语曰。选佛场开人天普会。莫有久历觉场。罢参禅客。出来相见。时有僧出。师曰。作家。作家。僧曰。莫着忙。师曰。元来不是作家。僧提起坐具。曰。看。看。摩竭陀国。亲行此令。师曰。祇今作么生。僧礼拜。师曰。龙头蛇尾。问。东西不辩。南北不分。学人上来。乞师一接。师曰。不接。曰。为甚么不接。师曰。为你东西不辩。南北不分。曰。将谓胡鬚赤。更有赤鬚胡。师曰。苏嚧苏嚧。问。如何是道。师曰。放汝三十棒。曰。为甚么如此。师曰。杀人可恕。无礼难容。上堂。拈拄杖曰。大众。急着眼看须弥山。画一画百杂碎。南赡部洲打一棒。东倾西侧。不免且收在开圣手中。教伊出气不得。卓一下。

　　福州衡山惟礼禅师

　　上堂。若论此事。直下难明。三贤罔测。十圣不知。到这裏须高提祖令。横按镆鎁。佛尚不存。纤尘何立。直教须弥粉碎。大海焦枯。放一线道与诸人商量。且道商量箇甚么。良久曰。盐贵米贱。

　　临安府北山显明善孜禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。九年空面壁。懡[怡-台+罗]又西归。曰。为甚么如此。师曰。美食不中饱人餐。问。如何是无情说法。师曰。灯笼挂露柱。曰。甚么人得闻。师曰。墙壁有耳。

　　明州启霞思安禅师

　　僧问。诸佛出世。葢为羣生。和尚出世。当为何人。师曰。不为闍黎。曰。恁么。则潭深波浪静。学广语声低。师曰。棒上不成龙。

　　越州云门灵侃禅师

　　僧问。十二时中。如何用心。师曰。佛殿裏烧香。曰。学人不会。师曰。三门头合掌。上堂。尘劳未破。触境千差。心鉴圆明。丝毫不立。灵光皎皎。独露现前。今古两忘。圣凡路绝。到这裏始能卷舒自在。应用无亏。出没往还。人间天上。大众。虽然如是。忽被人把住。问你道拄杖子向甚么处着。又如何祇对。还有人道得么。出来道看。众无对。乃拍禅牀。下座。

　　天台太平元坦禅师

　　上堂。是法无宗。随缘建立。声色动静。不昧见闻。举用千差。如钟待扣。于此荐得。且随时着衣喫饭。若是德山临济。更须打草鞋行脚。参。

　　临安府佛日文祖禅师

　　僧问。峭峻之机。请师垂示。师曰。十字街头八字立。曰。祇如大洋海底行船。须弥山上走马。又作么生。师曰。乌龟向火。曰。恁么则能骑虎头。善把虎尾。师以拄杖点一下。曰。礼拜着。

　　沂州望仙山宗禅师

　　僧问。四时八节即不问。平常一句事如何。师曰。禾山打鼓。曰。莫是学人着力处也无。师曰。归宗拽石。僧无语。师曰。真箇衲僧。上堂。南台乌药。北海天麻。新罗附子。辰锦朱砂。良久曰。大众会么。久立。上堂。你等诸人。还肯放下么。若不放下。且担取去。便下座。

　　瑞州五峰净觉院用机禅师

　　僧问。如何是道。师曰。十字街头踏不着。曰。便恁么去时如何。师曰。且缓缓。上堂。清平过水。投子卖油。一年三百六十日。不须频向数中求。以拂击禅牀。下座。

　　无为军佛足处祥禅师

　　僧问。如何是般若体。师曰。琉璃殿裏隐寒灯。曰。何如是般若用。师曰。活卓卓地。问。一色无变异。唤作露地白牛。还端的也无。师曰。头角生也。曰。头角未生时如何。师曰。不要犯人苗稼。

　　平江府明因慧赟禅师

　　上堂。横按拄杖曰。若恁么去。直得天无二日。国无二王。释迦老子。饮气吞声。一大藏教。如虫蚀木。设使钻仰不及。正是无孔铁鎚。假饶信手拈来。也是残羹馊饭。一时吐却。方有少分相应。更乃堕在空亡。依旧是鬼家活计。要会么。雨后始知山色翠。事难方见丈夫心。卓拄杖。下座。

　　兴化军西台其辩禅师

　　上堂。举临济无位真人语。乃召大众曰。临济老汉。寻常一条脊梁硬似铁。及乎到这裏。大似日中迷路。眼见空花。直饶道无位真人是乾屎橛。正是泥龟曳尾。其僧祇知季夏极热。不知仲冬严寒。若据当时。合着得甚么语。塞断天下人舌头。西台祇恁么休去。又乃眼不见为净。不免出一只手。狼籍去也。临济一担。西台一堆。一担一堆。分付阿谁。从教撒向诸方去。笑杀当年老古锥。

　　礼部杨杰居士

　　字次公。号无为。历参诸名宿。晚从天衣游。衣每引老庞机语。令研究深造。后奉祠泰山。一日鷄一鸣。睹日如盘涌。忽大悟。乃别有男不婚．有女不嫁之偈曰。男大须婚。女长须嫁。讨甚閑工夫。更说无生话。书以寄衣。衣称善。后会芙蓉楷禅师。公曰。与师相别几年。蓉曰。七年。公曰。学道来。参禅来。蓉曰。不打这鼓笛。公曰。恁么则空游山水。百无所能也。蓉曰。别来未久。善能高鑒。公大笑。公有辞世偈曰。无一可恋。无一可捨。太虗空中。之乎者也。将错就错。西方极乐。

　　称心倧禅师法嗣

　　彭州慧日尧禅师

　　僧问。古者道。我有一句。待无舌人解语。却向汝道。未审意旨如何。师曰。无影树下好商量。僧礼拜。师曰。瓦解冰消。

　　报本兰禅师法嗣

　　福州中际可遵禅师

　　上堂。咄咄咄。井底啾啾是何物。直饶三千大千。也祇是箇鬼窟。咄。上堂。昨夜四更起来。呵呵大笑不歇。幸然好一觉睡。霜钟撞作两橛。上堂。禾山普化忽颠狂。打鼓摇铃戏一场。劫火洞然宜煑茗。岚风大作好乘凉。四蛇同箧看他弄。二鼠侵藤不自量。沧海月明何处去。广寒宫殿白银牀。咄。上堂。八万四千深法门。门门有路超乾坤。如何箇箇踏不着。祇为蜈蚣太多脚。不唯多脚亦多口。钉觜铁舌徒增丑。拈椎竪拂泥洗泥。扬眉瞬目笼中鸡。要知佛祖不到处。门掩落花春鸟啼。

　　邢州开元法明上座

　　依报本未久。深得法忍。后归里事落魄。多嗜酒呼卢。每大醉唱柳词数阕。日以为常。乡民侮之。召斋则拒。召饮则从。如是者十余年。咸指曰醉和尚。一日谓寺众曰。吾明旦当行。汝等无他往。众窃笑之。翌晨。摄衣就座。大呼曰。吾去矣。听吾一偈。众闻奔视。师乃曰。平生醉裏颠蹶。醉裏却有分别。今宵酒醒何处。杨柳岸晓风残月。言讫寂然。撼之已委蜕矣。

　　称心明禅师法嗣

　　洪州上蓝院光寂禅师

　　上堂。横按拄杖。召大众曰。还识上蓝老汉么。眼似木突。口如匾担。无问精粗。不知鹹淡。与么住持。百千过犯。诸禅德。还有为山僧忏悔底么。良久曰。气急杀人。卓拄杖。下座。

　　广因要禅师法嗣

　　福州妙峯如璨禅师

　　上堂。今朝是如来降生之节。天下缁流。莫不以香汤灌沐。共报洪恩。为甚么教中却道。如来者无所从来。既是无所从来。不知降生底是谁。试请道看。若道得。其恩自报。若道不得。明年四月八。还是蓦头浇。

　　云居元禅师法嗣

　　临安府百丈庆善院净悟禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。问谁。曰。特问和尚。师曰。鹞子过新罗。上堂。说则摇唇。行则动脚。直饶不说不行时。错。错。拍禅牀下座。

　　常州善权慧泰禅师

　　上堂。诸佛出世。广演三乘。达磨西来。密传大事。上根之者。言下顿超。中下之流。须当渐次。发明心地。或一言唱道。或三句敷扬。或善巧应机。遂成多义。撮其枢要。总是空花。一句穷源。沉埋祖道。敢问诸人。作么生是依时及节底句。良久曰。微云淡河汉。疎雨滴梧桐。参。

　　饶州崇福德基禅师

　　上堂。若于这裏会得。便能入一佛国。坐一道场。水鸟树林。共谈斯要。楼台殿阁。同演真乘。续千圣不尽之灯。照八面无私之燄。所以道。在天同天。在人同人。还有知音者么。良久曰。水底金乌天上日。眼中瞳子面前人。

　　婺州宝林怀吉真觉禅师

　　上堂。善慧遗风五百年。云黄山色祇依然。而今祖令重行也。一句流通徧大千。大众且道。是甚么句。莫是函葢乾坤．截断众流．随波逐浪底么。吽。有甚交涉。自从有佛祖已来。未曾动着。今日不可漏泄真机去也。顾视大众曰。若到诸方。不得错举。

　　洪州资福宗诱禅师

　　上堂。龙泉今日与诸人说些葛藤。良久曰。枝蔓上更生枝蔓。

　　智海逸禅师法嗣

　　瑞州黄檗志因禅师

　　僧问。如何是得力句。师曰。脚。曰。学人不会。师曰。一步进一步。上堂。四十九年说。恩润禽鱼。十万途程来。警悟人天。这二老汉。各人好与三十棒。何故。一箇说长说短。一箇胡言汉语。虽然如是。且放过一着。

　　福州大中德隆海印禅师

　　上堂。法无异法。道无别道。时时逢见释迦。处处撞着达磨。放步即交肩。开口即齩破。不齩破。大小大。上堂。夫欲智拔。先须定动。卓拄杖曰。唵囌嚧．[口*悉]唎娑婆诃。归堂喫茶。上堂。触境无滞底。为甚么擡头不起。田地稳密底。为甚么下脚不得。譬如天王赐与华屋。虽获大宅。要因门入。乃曰。门聻。樊哙踏开真主出。巨灵擡手锦鳞喷。参。上堂。平旦寅晓何人。处处弥陀佛。家家观世音。月裏麒麟看北斗。向阳椑子一边青。

　　签判刘经臣居士

　　字兴朝。少以逸才登仕版。于佛法未之信。年三十二。会东林照觉总禅师与语。启廸之。乃敬服。因醉心祖道。既而抵京师。谒慧林冲禅师。于僧问雪窦。如何是诸佛本源。答曰。千峯寒色。语下有省。岁余官[名*隹]幕。就参韶山杲禅师。将去任。辞韶山。山嘱曰。公如此用心。何愁不悟。尔后或有非常境界。无量欢喜。宜急收拾。若收拾得去。便成法器。若收拾不得。则有不宁之疾。成失心之患矣。未几复至京师。趋智海依正觉逸禅师。请问因缘。海曰。古人道。平常心是道。你十二时中放光动地。不自觉知。向外驰求。转疎转远。公益疑不解。一夕入室。海举传灯所载香至国王问波罗提尊者何者是佛。尊者曰见性是佛之语问之。公不能对。疑甚。遂归就寝。熟睡至五鼓。觉来方追念间。见种种异相。表裏通彻。六根震动。天地回旋。如云开月现。喜不自胜。忽忆韶山临别所嘱之言。姑抑之。逗明趋智海。悉以所得告。海为证据。且曰。更须用得始得。公曰。莫要践履否。海厉声曰。这箇是甚么事。却说践履。公默契。乃作发明心地颂八首。及着明道谕儒篇以警世。词曰。明道在乎见性。余之所悟者。见性而已。孟子曰。口之于味也。目之于色也。耳之于声也。鼻之于臭也。四肢之于安佚也。性也。杨子曰。视听言貌思。性所有也。有见于此。则能明乎道矣。当知道不远人。人之于道。犹鱼之于水。未甞须臾离也。唯其迷己逐物。故终身由之而不知。佛曰大觉。儒曰先觉。葢觉此耳。昔人有言曰。今古应无坠。分明在目前。又曰。大道祇在目前。要且目前难睹。欲识大道真体。不离声色言语。又曰。夜夜抱佛眠。朝朝还共起。起倒镇相随。语默同居止。欲识佛去处。祇这语声是。此佛者之语道为最亲者。立则见其参于前也。在舆则见其倚于衡也。瞻之在前也。忽焉在后也。取之左右逢其原也。此儒者之语道最迩者。奈何此道唯可心传。不立文字。故世尊拈花而妙心传于迦叶。达磨面壁而宗旨付于神光。六叶既敷。千花竞秀。分宗列派。各有门庭。故或瞬目扬眉。擎拳举指。或行棒行喝。竪拂拈槌。或持叉张弓。辊毬舞笏。或拽石般土。打鼓吹毛。或一默一言。一吁一笑。乃至种种方便。皆是亲切为人。然祇为太亲。故人多罔措。瞥然见者。不隔丝毫。其或沉吟。迢迢万里。欲明道者。宜无忽焉。祖祖相传。至今不绝。真得吾儒所谓忿而不发。开而弗违者矣。余之有得。实在此门。反思吾儒。自有其道。良哉孔子之言。默而识之。一以贯之。故目击而道存。指掌而意喻。凡若此者。皆合宗门之妙旨。得教外之真机。然而孔子之道。传之子思。子思传之孟子。孟子既没。不得其传。而所以传于世者。特文字耳。故余之学。必求自得而后已。幸余一夕开悟。凡目之所见。耳之所闻。心之所思。口之所谈。手足之所运动。无非妙者。得之既久。日益见前。每以与人。人不能受。然后知其妙道果不可以文字传也。呜呼。是道也。有其人则传。无其人则绝。余既得之矣。谁其似之乎。终余之身而有其人邪。无其人邪。所不可得而知也。故为记颂歌语。以流播其事。而又着此篇。以谕吾徒云。

　　青原下十二世

　　蒋山泉禅师法嗣

　　清献公赵抃居士

　　字悦道。年四十余。摈去声色。系心宗教。会佛慧来居衢之南禅。公日亲之。慧未甞容措一词。后典青州。政事之余。多宴坐。忽大雷震惊。即契悟作偈曰。默坐公堂虗隐几。心源不动湛如水。一声霹雳顶门开。唤起从前自家底。慧闻笑曰。赵悦道撞彩耳。富郑公初于宗门。未有所趣。公勉之书曰。伏惟执事。富贵如是之极。道德如是之盛。福寿康宁如是之备。退休閑逸如是之高。其所未甚留意者。如来一大事因缘而已。能专诚求所证悟。则他日为门下贺也。公年七十有二。以太子少保致仕而归。亲旧里民。遇之如故。作高斋以自适。题偈见意曰。腰佩黄金已退藏。箇中消息也寻常。世人欲识高斋老。祇是柯村赵四郎。复曰。切忌错认。临薨遗佛慧书曰。非师平日警诲。至此必不得力矣。慧悼以偈曰。仕也邦为瑞。归欤世作程。人间金粟去。天上玉楼成。慧劒无纤缺。冰壶彻底清。春风瀫水路。孤月照云明。

　　慧林本禅师法嗣

　　东京法云善本大通禅师

　　族董氏。汉仲舒之裔也。大父琪。父温。皆官于颍。遂为颍人。母无子。祷白衣大士。乃得师。及长。博极羣书。然清修无仕宦意。嘉祐八年。与弟善思往京师地藏院。选经得度。习毗尼。东游至姑苏。礼圆照于瑞光。照特顾之。于是契旨。经五稔。益跻微奥。照令依圆通秀。师去又尽其要。元丰七年。渡淮。留太守巖。久之出住双林。迁净慈。寻被旨徙法云。僧问。宝塔元无缝。如何指示人。师曰。烟霞生背面。星月遶檐楹。曰。如何是塔中人。师曰。竟日不知清世事。长年占断白云乡。曰。向上更有事也无。师曰。太无厌生。问。若论此事。譬如两家着碁。学人上来。请师一着。师曰。早见输了也。僧曰。错。师曰。是。僧曰。进前无路也。师卓拄杖一下。曰。争奈这箇何。僧曰。祇如黑白未分时。又作么生。师曰。且饶一着。问。百尺竿头。如何进步。师曰。险。曰。便恁么去又作么生。师曰。百杂碎。问。九夏赏劳即不问。从今向去事如何。师曰。光剃头。净洗鉢。曰。谢师指示。师曰。滴水难消。上堂。上不见天。下不见地。畐塞虗空。无处回避。为君明破即不中。且向南山看鼈鼻。掷拄杖下座。

　　镇江府金山善宁法印禅师

　　僧问。天皇也恁么道。龙潭也恁么道。未审和尚作么生道。师曰。手握白玉鞭。骊珠尽击碎。曰。退身有分。师曰。知过必改。上堂。顾视大众曰。古人道。在眼曰见。在耳曰闻。在鼻嗅香。在舌谈论。在身觉触。在意攀缘。虽然如是。祇见锥头利。不见凿头方。若是金山即不然。有眼覰不见。有耳听不闻。有鼻不知香。有舌不谈论。有身不觉触。有意绝攀缘。一念相应。六根解脱。敢问诸禅德。且道与前来是同是别。莫有具眼底衲僧。出来通箇消息。若无。复为诸人重重注破。放开则私通车马。揑聚则毫末不存。若是鲍战作家。一任是非贬剥。

　　寿州资寿院圆澄巖禅师

　　僧问。大藏经中还有奇特事也无。师曰。祇恐汝不信。曰。如何即是。师曰。黑底是墨。黄底是纸。曰。谢师答话。师曰。领取钩头意。莫认定盘星。上堂。云生谷口。月满长川。樵父斫深云。渔翁钓沙岛。到这裏。便是吴道子张僧繇。无你下手处。良久曰。归堂问取圣僧。参。上堂。乾坤肃静。海晏河清。风不鸣条。雨不破块。春生夏长。秋收冬藏。这箇是世间法。作么生是佛法。良久曰。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。

　　秀州本觉寺守一法真禅师

　　江阴沈氏子。僧问。如何是句中玄。师曰。崑仑骑象藕丝牵。曰。如何是体中玄。师曰。影浸寒潭月在天。曰。如何是玄中玄。师曰。长连牀上带刀眠。曰。向上还有事也无。师曰。放下着。上堂。举拂子曰。三世诸佛。六代祖师。总在这裏。还见么。见汝不相当。又为说法云。无二无二分。无别无断故。还闻么。汝又不惺惺。一时却往上方香积世界去也。摵拂子曰。退后退后。突着你眼睛。上堂。折半列三。人人道得。去一拈七。亦要商量。正当今日。云门道底不要别。作么生露得箇消息。良久曰。日月易流。

　　舒州投子修颙证悟禅师

　　僧问。是法平等。无有高下。为甚么赵州三等接人。师曰。入水见长人。曰。争奈学人未会。师曰。唤不回头争奈何。上堂。楞伽峯顶。谁能措足。少室巖前。水泄不通。正当恁么时。黄头老子张得口。碧眼胡僧开得眼。虽然如是。事无一向。先圣幸有第二义门。足可共诸人东说西说。所以道春生夏长。秋落冬枯。四时迁改。轮转长途。愚者心生彼此。达者一味无殊。良久曰。陕府铁牛吞大像。嘉州佛向藕丝藏。上堂。巍巍少室。永镇群峰。有时云中捧出。有时雾罩无蹤。有时突在目前。有口道不得。被人唤作壁观胡僧。诸仁者作么生免得此过。休。休。不如且持课。良久曰。一元和。二佛陀。三释迦。自余是甚椀跶丘。参。

　　福州地藏守恩禅师

　　本州丘氏子。僧问。如何是佛。师曰。昼眠无益。曰。意旨如何。师曰。早起甚长。问。如何是西来祖意。师曰。风吹满面尘。上堂。竪起拳曰。或时为拳。复开曰。或时为掌。若遇衲僧有功者赏。遂放下曰。直是土旷人稀。相逢者少。上堂。雨后鸠鸣。山前麦熟。何处牧童儿。骑牛笑相逐。更把短笛横吹。风前一曲两曲。参。上堂。山僧今日略通一线。不用狐疑。麦中有麵。上堂。拈拄杖击禅牀一下。曰。有智若闻。则能信解。无智疑悔。则为永失。三十年后。不得道山僧今日上堂。祇念法华经。参。上堂。衲僧现前三昧。释迦老子不会。住世四十九年。说得天花乱坠。争似饥餐渴饮。展脚堂中打睡。上堂。诸人知处。山僧尽知。山僧知处。诸人不知。今日不免布施诸人。良久曰。头上是天。脚下是地。参。

　　衢州灵曜寺辩(音辩)良佛慈禅师

　　饶州吴氏子。清献赵公命开法于越州福果．衢州超化．海会．灵曜四剎。僧问。三变禅林。四回出世。于和尚分上。成得甚么边事。师曰。鉢盂口向天。曰。三十年来关棙子。而今流落五湖传。师曰。那箇是山僧关棙子。曰。一言超影象。不坠古人风。师曰。惜取眉毛。上堂。不知时分之延促。不知日月之大小。灰头土面。且与么过。山僧每遇月朔。特地斗钉家风。抑扬问答。一场笑具。虽然如是。因风撒土。借水献花。有箇葛藤露布。与诸人共相解摘看。蓦拈拄杖击香台。曰。参堂去。

　　明州香山延泳正觉禅师

　　上堂。心随境现。境逐心生。心境两忘。是箇甚么。拈起拄杖曰。且道这箇甚处得来。若道是拄杖。瞎却汝眼。若道不是拄杖。眼在甚么处。是与不是。一时拈却。且骑拄杖出三门去也。遂曳杖下座。

　　安吉州道场慧印禅师

　　上堂。韶石渡头。舟横野水。汾阳浪裏。棹拨孤烟。云月无私。谿山岂异。一言合辙。千里同风。敢问诸人。作么生是同风底句。良久曰。八千子弟今何在。万里山河属帝家。

　　临安府西湖妙慧文义禅师

　　上堂。会么。已被热谩了也。今早起来。无言可说。下牀着鞋。后架洗面。堂内展鉢喫粥。粥后打睡。睡起喫茶。见客相唤。斋时喫饭。日日相似。有甚么过。然虽如是。更有一般令我笑。金刚倒地一堆泥。拍禅牀。下座。

　　处州灵泉山宗一禅师

　　上堂。美玉藏顽石。莲华出淤泥。须知烦恼处。悟得即菩提。咄。

　　泗州普照寺处辉真寂禅师

　　滁州赵氏子。开堂日。僧问。世尊出世。地涌金莲。和尚出世。有何祥瑞。师曰。扫却门前雪。

　　常州南禅宁禅师

　　僧问。庐陵米价作么生詶。师曰。欵出囚口。

　　越州石佛晓通禅师

　　上堂。冷似秋潭月。无心合太虗。山高流水急。何处驻游鱼。僧问。如何是顿教。师曰。月落寒潭。曰。如何是渐教。师曰。云生碧汉。曰。不渐不顿时如何。师曰。八十老婆不言嫁。

　　法云秀禅师法嗣

　　东京法云惟白佛国禅师

　　上堂。离娄有意。白浪徒以滔天。罔象无心。明珠忽然在掌。以手打一圆相。召大众曰。还见么。良久曰。看即有分。上堂。拈拄杖示众曰。山僧住持七十余日。未曾拈动这箇。而今不免现些小神通。供养诸人。遂卓拄杖。下座。上堂。过去已过去。未来且莫算。正当现在事。今朝正月半。明月正团圆。打鼓普请看。大众看即不无。毕竟唤甚么作月。休于天上觅。莫向水中寻。师有续灯录三十卷。入藏。

　　建康府保宁子英禅师

　　钱塘人也。上堂。拈拄杖曰。日月不能竝明。河海不能竞深。须弥不能同高。乾坤不能同固。圣凡智慧不及。且道这箇有甚么长处。良久曰。节目分明。生来条直。冰雪敲开片片分。白云点破承伊力。击禅牀。下座。

　　温州僊巖景纯禅师

　　僧问。德山棒。临济喝。和尚如何作用。师曰。老僧今日困。僧便喝。师曰。却是你惺惺。

　　宁国府广教守讷禅师(圆照上足。时称讷叔)

　　僧问。如何是古今常存底句。师曰。铁牛横海岸。曰。如何是衲僧正眼。师曰。针劄不入。

　　兴元府慈济聪禅师

　　僧问。如何是道。师曰。此去长安三十七程。曰。如何是道中人。师曰。撞头磕额。问。不是风动。不是幡动。未审是甚么动。师曰。低声。低声。问。如何是随色摩尼珠。师曰。青青翠竹。郁郁黄花。曰。如何是正色。师曰。退后。退后。问。释迦已灭。弥勒未生。未审谁为导首。师曰。铁牛也须汙出。曰。莫便是为人处也无。师曰。细看前话。问。如何是超佛越祖之谈。师曰。陕府铁牛。上堂。三乘教典。不是真诠。直指本心。未为极则。若是通心上士。脱洒高流。出来相见。乃顾视大众曰。休。上堂。终日孜孜相为。恰似牵牛上壁。大众。何故如此贪生逐日区区去。唤不回头争奈何。上堂。一即一。二即二。把定要津。何处出气。拈拄杖曰。彼自无疮。勿伤之也。卓一下。下座。

　　安州白兆山通慧珪禅师

　　上堂。幸逢嘉会。须采异闻。既遇宝山。莫令空手。不可他时后日。门扇后．壁角头。自说大话也。穷天地。亘古今。即是当人一箇自性。于是中间。更无他物。诸人每日行时行着。卧时卧着。坐时坐着。祇对语言时满口道着。以至扬眉瞬目。嗔喜爱憎。寂默游戏。未始间断。因甚么不肯承当。自家歇去。良由无量劫来。爱欲情重。生死路长。背觉合尘。自生疑惑。譬如空中飞鸟。不知空是家乡。水裏游鱼。忘却水为性命。何得自抑。却问傍人。大似捧饭称饥。临河呌渴。诸人要得休去么。各请立地定着精神。一念回光。豁然自照。何异空中红日。独运无私。盘裏明珠。不拨自转。然虽如是。祇为初机。向上机关。未曾踏着。且道作么生是向上机关。良久曰。仰面看天不见天。

　　庐州长安净名法因禅师

　　上堂。天上月圆。人间月半。七八是数。事却难算。隐显不辨即且置。黑白未分一句作么生道。良久曰。相逢秋色裏。共话月明中。上堂。祖师妙诀。别无可说。直饶钉觜铁舌。未免弄巧成拙。净名已把天机泄。

　　浮槎山福严守初禅师

　　僧问。如何是受用三昧。师曰。拈匙放筯。问。如何是正直一路。师曰。踏不着。曰。踏着后如何。师曰。四方八面。乃曰。若论此事。放行则曹谿路上月白风清。把定则少室峰前云收雾卷。如斯语论。已涉多途。但由一念相应。方信不从人得。大众且道。从甚么处得。良久曰。水流元在海。月落不离天。上堂。即性之相。一亘晴空。即相之性。千波竞起。若彻来源。清流无阻。所以举一念而尘沙法门顿显。拈一毫而无边剎境齐彰。且道文殊普贤在甚么处。下坡不走。快便难逢。便下座。

　　鼎州德山仁绘禅师

　　僧问。如何是不动尊。师曰。来千去万。曰。恁么则脚跟不点地也。师曰。却是汝会。上堂。至道无难。唯嫌拣择。但莫憎爱。洞然明白。山僧即不然。至道最难。须是拣择。若无憎爱。争见明白。

　　澧州圣寿香积用旻禅师

　　上堂。木马冲开千骑路。铁牛透过万重关。木马铁牛即今在甚么处。良久曰。惊起暮天沙上鴈。海门斜去两三行。

　　瑞州瑞相子来禅师

　　上堂。顾视众曰。夫为宗匠。随处提纲。应机问答。杀活临时。心眼精明。那容妖怪。若也棒头取证。喝下承当。埋没宗风。耻他先作。转身一路。不在迟疑。一息不来。还同死汉。大众。直饶到这田地。犹是句语埋藏。未有逶脱一路。敢问诸人。作么生是透脱一路。还有人道得么。若无。山僧不免与诸人说破。良久曰。玉离荆岫寒光动。劒出丰城紫气横。

　　庐州真空从一禅师

　　上堂。心镜明鉴无碍。遂拈起拄杖曰。唤这箇作拄杖。即是碍。不唤作拄杖。亦是碍。离此之外。毕竟如何。要会么。碍不碍。谁为对。大地山河。廓然粉碎。

　　襄州凤凰山乾明广禅师

　　上堂。日头东畔出。月向西边没。来去急如梭。催人成白骨。山僧有一法。堪为保命术。生死不相干。打破精魂窟。咄。咄。是何物。不是众生。不是佛。参。

　　慧林冲禅师法嗣

　　东京永兴华严寺智明佛慧禅师

　　常州史氏子。上堂。若论此事。在天则列万象而齐现。在地则运四时而发生。在人则出没卷舒。六根互用。且道在山僧拄杖头上。又作么生。良久。卓一下曰。高也着。低也着。

　　镇州永泰智航禅师

　　上堂。散为气者。乃道之漓。适于变者。为法之弊。灵机不昧。亘古亘今。大用现前。何得何失。虽然如是。忽遇无孔铁槌。作么生话会。拈拄杖曰。穿过了也。上堂。龙腾碧汉。变化无方。凤翥青霄。谁知蹤迹。可行则行。不出百千三昧。可止则止。宁忘万象森罗。所以道取不得。舍不得。不可得中祇么得。且道得箇甚么。良久曰。莫妄想。

　　江阴军寿圣子邦圆觉禅师

　　僧问。祖意教意拈放一边。如何得速成佛去。师曰。有成终不是。是佛亦非真。僧拟议。师叱曰。话头道甚么。

　　长芦夫禅师法嗣

　　明州雪窦道荣觉印禅师

　　郡之陈氏子。僧问。寒山逢拾得时如何。师曰。扬眉飞闪电。曰。更有何事。师曰。开口放毫光。曰。如何是向上一路。师曰。七六八。

　　真州长芦宗赜慈觉禅师

　　洛州孙氏子。僧问。达磨面壁。此理如何。师良久。僧礼拜。师曰。今日被这僧一问。直得口痖。上堂。冬去寒食。一百单五。活人路上。死人无数。头钻荆棘林。将谓众生苦。拜扫事如何。骨堆上添土。唯有出家人。不踏无生路。大众且道。向甚么处去。还会么。南天台。北五台。参。上堂。新罗别无妙诀。当言不避截舌。但能心口相应。一生受用不彻。且道如何是心口相应底句。良久曰。焦甎打着连底冻。参。问。六门未息时如何。师曰。鼻孔裏烧香。曰。学人不会。师曰。耳朵里打鼓。问。如何是无功之功。师曰。泥牛不运步。天下没荒田。曰。恁么则功不浪施也。师曰。虽然广大神通。未免遭他痛棒。上堂。金屑虽贵。落眼成翳。金屑既除。眼在甚么处。若如此者。未出荆棘林中。棒头取证。喝下承当。正在金峯窠裏。上堂。楼外紫金山色秀。门前甘露水声寒。古槐阴下清风裏。试为诸人再指看。拈拄杖曰。还见么。击香卓曰。还闻么。靠却拄杖曰。眼耳若通随处足。水声山色自悠悠。

　　平江府慧日智觉广灯禅师

　　本郡梅氏子。上堂。良久曰。休休休。徒悠悠。钓竿长在手。鱼冷不吞钩。喝一喝。下座。

　　佛日才禅师法嗣

　　澧州夹山灵泉自龄禅师

　　常州周氏子。僧问。金鷄啄破琉璃壳。玉兔挨开碧海门。此是人间光影。如何是祖师机。师曰。针劄不入。曰。祇如朕兆未生已前。作么生道。师举起拂子。僧曰。如何领会。师曰。斫额望扶桑。问。混沌未分时如何。师曰。春风[颱-台+弗][颱-台+弗]。曰。分后如何。师曰。春日迟迟。曰。向上更有事也无。师曰。一年三百六十日。上堂。良久顾大众曰。月裏走金乌。谁云一物无。赵州东壁上。挂箇大葫芦。参。上堂。良久打一圆相曰。大众。五千余卷诠不尽。三世诸佛讚不及。令人却忆卖油翁。狼忙走下绳牀立。参。上堂。便乃忘机守默。已被金粟占先。拟欲展演词锋。落在瞿昙之后。离此二途。作么生是衲僧透脱一路。良久曰。好笑南泉提起处。刈茆鎌子曲弯弯。参。

　　天鉢元禅师法嗣

　　卫州元丰院清满禅师

　　沧州田氏子。僧问。如何是佛。师曰。天寒地冷。曰。如何是道。师曰。不道。曰。为甚么不道。师曰。道是閑名字。上堂。无异思惟。谛听谛听。昨日寒。今日寒。抖擞精神着力看。着力看。看来看去转颟顸。要得不颟顸。看。参。上堂。堪作梁底作梁。堪作柱底作柱灵利衲僧便知落处。蓦拈拄杖曰。还知这箇堪作甚么。打香台一下。曰。莫道无用处。复打一下曰。参。上堂。看看。堂裏木师伯。被圣僧打一掴。走去见维那。被维那打两掴。露柱呵呵笑。打着这师伯元丰路见不平。与你雪正。拈拄杖曰。来来。然是圣僧也须喫棒。击香台下座。岁旦上堂。忆昔山居绝粮。有颂举似大众。饥飡松栢叶。渴饮涧中泉。看罢青青竹。和衣自在眠。大众。更有山怀为君说。今年年是去年年。上堂。此劒刃上事。须劒刃上汉始得。有般名利之徒。为人天师。悬羊头卖狗肉。坏后进初机。灭先圣洪範。你等诸人闻恁么事。岂不寒心。由是疑悞众生。堕无间狱。苦哉。苦哉。取一期快意。受万劫余殃。有甚么死急。来为释子。喝曰。聩人徒侧耳。便下座。上堂。喝一喝曰。不是道。不是禅。每逢三五夜。皓月十分圆。参。师凡见僧。乃曰。佛法世法。眼病空花。有僧曰。翳消花灭时如何。师曰。将谓汝灵利。

　　青州定慧院法本禅师

　　僧问。古人到这裏。为甚么拱手归降。师曰。理合如是。曰。毕竟如何。师曰。夜眠日走。

　　西京善胜真悟禅师

　　上堂。扬声止响。不知声是响根。弄影逃形。不知形为影本。以法问法。不知法本非法。以心传心。不知心本无心。心本无心。知心如幻。了法非法。知法如梦。心法不实。莫谩追求。梦幻空花。何劳把捉。到这裏。三世诸佛．一大藏教．祖师言句．天下老和尚路布葛藤尽使不着。何故。太平本是将军致。不许将军见太平。

　　瑞巖鸿禅师法嗣

　　明州育王昙振真戒禅师

　　上堂。今日布袋头开。还有买卖者么。时有僧出曰。有。师曰。不作贵。不作贱。作么生酬价。僧无语。师曰。老僧失利。

　　栖贤迁禅师法嗣

　　舒州王屋山崇福灯禅师

　　上堂。天不能葢。地不能载。一室无私。何处不在。大众。直饶恁么会去。也是鬼弄精魂。怎生说箇常在底道理。良久曰。金风昨夜起。徧地是黄花。

　　净众言首座法嗣

　　西京招提惟湛广灯禅师

　　嘉禾人也。僧问。如何是和尚家风。师曰。秋风黄叶乱。远岫白云归。曰。专为流通也。师曰。即今作么生举。僧便喝。师便打。上堂。偏不偏。正不正。那事从来难比并。满天风雨骨毛寒。何须更入那伽定。卓拄杖下座。上堂。六尘不恶。还同正觉。马上谁家白面郎。穿花折柳垂巾角。夜来一醉明月楼。呼卢轮却黄金宅。臂鹰走犬归不归。娥眉皓齿嗔无力。此心能有几人知。黄头碧眼非相识。啰啰哩。拍手一下。下座。

　　青原下十三世

　　法云本禅师法嗣

　　临安府净慈楚明宝印禅师

　　百粤张氏。上堂。祖师心印。非长非短。非方非圆。非内非外。亦非中间。且问大众。决定是何形貌。拈拄杖曰。还见么。古篆不成文。飞帛难同体。从本自分明。何须重特地。击禅牀下座。上堂。出门见山水。入门见佛殿。灵光触处通。诸人何不荐。若不荐。净慈今日不着便。上堂。祖师道。吾本来兹土。传法救迷情。一花开五叶。结果自然成。净慈当时若见恁么道。用黑漆拄杖子一棒打杀。埋向无阴阳地上。令他出气不得。何故。尀耐他瞒我唐土人。众中莫有为祖师出气底么。出来。和你一时埋却。上堂。若论此事。如散铺宝贝。乱堆金玉。昧己者自甘穷困。有眼底信手拈来。所以道阎浮有大宝。见少得还稀。若人将献我。成佛一饷时。乃拈拄杖曰。如今一时呈似。普请大众高着眼。掷拄杖。下座。

　　真州长芦道和祖照禅师

　　兴化潘氏子。僧问。无遮圣会。还有不到者么。师曰。有。曰。谁是不到者。师曰。金刚脚下铁崑仑。问。不许夜行。投明须到。意旨如何。师曰。羊头车子推明月。曰。便恁么去时如何。师曰。铁门路崄。问。一槌两当时如何。师曰。踏藕得鱼归。问。教外别传。未审传箇甚么。师曰。铁弹子。问。百城游罢时如何。师曰。前头更有赵州关。上堂。一二三四五六。碧眼胡僧数不足。泥牛入海过新罗。木马追风到天竺。天竺茫茫何处寻。补陀巖上问观音。普贤拍手呵呵笑。归去来兮秋水深。

　　福州雪峯思慧妙湛禅师

　　钱塘俞氏子。僧问。古殿无灯时如何。师曰。东壁打西壁。曰。恁么则撞着露柱也。师曰。未敢相许。上堂。一法若通。万缘方透。拈拄杖曰。这裏悟了。提起拄杖。海上横行。若到云居山头。为我传语雪峯和尚。咄。上堂。布大教网。摝人天鱼。护圣不似老胡。拖泥带水。祇是见兔放鹰。遇獐发箭。乃高声召众曰。中。上堂。昔日药山早晚不参。动经旬月。一日。大众纔集。药山便归方丈。诸禅德。彼时佛法早自淡薄。论来犹较些子。如今每日鸣皷陞堂。忉忉怛怛地。问者口似纺车。答者舌如霹雳。总似今日。灵山慧命。殆若悬丝。少室家风。危如纍卵。又安得箇慨然有志。扶竪宗乘底衲子出来。喝散大众。非唯耳边静办。当使正法久住。岂不伟哉。如或棒上不成龙。山僧倒行此令。以拄杖一时趂散。上堂。眼睫横亘十方。眉毛上透青天。下彻黄泉。且道鼻孔在甚么处。良久曰。劄。上堂。妙高山顶。云海茫茫。少室巖前。雪霜凛凛。齐腰独立。徒自苦疲。七日不逢。一场懡[怡-台+罗]。别峯相见。落在半途。只履西归。远之远矣。卓拄杖。下座。上堂。大道祇在目前。要且目前难睹。欲识大道真体。今朝三月十五。不劳久立。建炎改元。上堂。天地之大德曰生。圣人之大宝曰位。今上皇帝践登宝位。万国归仁。草木禽鱼。咸被其德。此犹是圣主应世边事。王宫降诞已前一句。天下人摸索不着。上堂。一切法无差。云门胡饼赵州茶。黄鹤楼中吹玉笛。江城五月落梅花。惭愧太原孚上座。五更闻鼓角。天晓弄琵琶。喝一喝。上堂。南询诸友。踏破草鞋。绝学无为。坐消日月。凡情易脱。圣解难忘。但有纤毫。皆成渗漏。可中为道。似地擎山。应物现形。如驴覰井。纵无计较。途辙已成。若论相应。转没交涉。勉诸仁者。莫错用心。各自归堂。更求何事。

　　婺州宝林果昌宝觉禅师

　　安州时氏子。师与提刑杨次公入山同游山次。杨拈起大士饭石。问。既是饭石。为甚么齩不破。师曰。祇为太硬。杨曰。犹涉繁词。师曰。未审提刑作么生。杨曰。硬。师曰。也是第二月。杨为写七佛殿额。乃问。七佛重出世时如何。师曰。一回相见一回新。上堂。一即一。二即二。齅着直是无香气。蓦拈拄杖卓一下。曰。识得山僧楖栗条。莫向南山寻鼈鼻。

　　郑州资福法明宝月禅师

　　上堂。资福别无所补。五日一参击鼓。何曾说妙谈玄。祇是麤言直语。甘草自来甜。黄连依旧苦。忽若鼻孔辽天。逢人切忌错举。参。上堂。若论此事。譬如伐树得根。灸病得穴。若也得根。岂在千枝徧斫。若也得穴。不假六分全烧。以拄杖卓一下。曰。这箇是根。那箇是穴。掷下拄杖曰。这箇是穴。又唤甚么作根。咄。是何言欤。

　　潭州云峯志璿祖灯禅师

　　南粤陈氏子。土堂。休去歇去。一念万年去。寒灰枯木去。古庙香炉去。一条白练去。大众。古人见处。如日晖空。不着二边。岂堕阴界。堪嗟后代儿孙。多作一色边会。山僧即不然。不休去。不歇去。业识茫茫去。七颠八倒去。十字街头閙浩浩地。声色裏坐卧去。三家村裏。盈衢塞路。荆棘裏游戏去。刀山劒树。劈腹剜心。镬汤炉炭。皮穿骨烂去。如斯举唱。大似三岁孩儿辊绣毬。上堂。一切声是佛声。涂毒鼓透入耳朵裏。一切色是佛色。铁蒺藜穿过眼睛中。好事不如无。便下座。上堂。尽乾坤大地。是箇热铁圆。汝等诸人向甚么处下口。良久曰。吞不进。吐不出。上堂。瘦竹长松滴翠香。流风疏月度炎凉。不知谁住原西寺。每日钟声送夕阳。上堂。声色头上睡眠。虎狼羣裏安禅。荆棘林内翻身。雪刃丛中游戏。竹影扫堦尘不动。月穿潭底水无痕。上堂。不是风动。不是幡动。衲僧失却鼻孔。是风动。是幡动。分明是箇漆桶。两段不同。眼暗耳聋。涧水如蓝碧。山花似火红。上堂。僧问。如何是西来意。师曰。筑着额头磕着鼻。曰。意旨如何。师曰。驴驼马载。曰。向上还有事也无。师曰。朝到西天。暮归唐土。曰。谢师答话。师曰。大乘砑郎当。僧退。师乃曰。僧问西来意。筑着额头磕着鼻。意旨又如何。驴驼并马载。朝到西天暮归唐。大乘恰似砑郎当。何故。没量大人。被语脉裏转却。遂拊掌大笑。下座。僧问。丹霞烧木佛。院主为甚么眉鬚堕落。师曰。一人传虗。万人传实。曰。恁么则不落也。师曰。两重公案。曰。学人未晓。特伸请益。师曰。筠袁虔吉。头上插笔。问。德山入门便棒。意旨如何。师曰。束杖理民。曰。临济入门便喝。又作么生。师曰。不言而化。曰。未审和尚如何为人。师曰。一刀两段。问。无缝铁门。请师一启。师曰。进前三步。曰。向上无关。请师一闭。师曰。退后一寻。曰。不开不闭。又作么生。师曰。吽吽。便打。

　　东京慧林常悟禅师

　　僧问。若不传法度众生。举世无由报恩者。未审传箇甚么法。师曰。开宗明义章第一。问。达磨未来时如何。师曰。省得草鞋钱。曰。来后如何。师曰。重叠关山路。

　　安吉州道场有规禅师

　　婺州姜氏子。上堂。拈拄杖曰。还见么。穷诸玄辩。若一毫置于太虗。竭世枢机。似一滴投于巨壑。德山老人虽则焚其疏钞。也是贼过后张弓。且道文彩未彰以前。又作么生理论。三千劒客今何在。独许庄周致太平。上堂。种田博饭。地藏家风。客来喫茶。赵州礼度。且道护圣门下。别有甚么长处。良久曰。寻常不放山泉出。屋底清池冷照人。化士出问。促装已办。乞师一言。师曰。好看前路事。莫比在家时。曰。恁么则三家村裏。十字街头。等箇人去也。师曰。照顾打失布袋。

　　越州延庆可复禅师

　　上堂。胡来胡现。汉来汉现。忽然胡汉俱来时。如何祗準。良久曰。落霞与孤鹜齐飞。秋水共长天一色。参。上堂。蓦拈拄杖横按膝上。曰。苦痛深。苦痛深。碧潭千万丈。那箇是知音。卓一下。下座。

　　安吉州道场慧颜禅师

　　上堂。世尊按指。海印发光。拈拄杖曰。莫妄想。便下座。

　　温州双峰普寂宗达佛海禅师

　　僧问。如何是永嘉境。师曰。华葢峰。曰。如何是境中人。师曰。一宿觉。上堂众集定。喝一喝曰。冤有头。债有主。珍重。

　　越州五峰子琪禅师

　　僧问。学人上来。乞师垂示。师曰。花开千朵。秀曰。学人不会。师曰。雨后万山青。曰。谢指示。师曰。你作么生会。僧便喝。师曰。未在。僧又喝。师曰。一喝两喝后作么生。曰。也知和尚有此机要。师曰。适来道甚么。僧无语。师便喝。

　　西京韶山云门道信禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。千年古墓蛇。今日头生角。曰。莫便是和尚家风也无。师曰。卜度则丧身失命。问。如何是学人自己。师曰。无人识者。曰。如何得脱洒去。师曰。你问我答。

　　临安府上天竺从谏慈辩讲师

　　处之松阳人也。具大知见。声播讲席。于止观深有所契。每与禅衲游。甞以道力扣大通。通一日作书寄之。师发缄。睹黑白二圆相。乃悟。答偈曰。黑相白相。担枷过状。了不了兮。无风起浪。若问究竟事如何。洞庭山在太湖上。

　　金山宁禅师法嗣

　　婺州普济子淳圆济禅师

　　僧问。摩尼珠人不识。如来藏裏亲收得。如何是珠。师曰。不拨自转。曰。如何是藏。师曰。一拨便转。曰。转后如何。师曰。把不住。上堂。雨过山青。云开月白。带雪寒松。摇风庭栢。山僧恁么说话。还有祖师意也无。其或未然。良久曰。看。看。

　　吉州禾山用安禅师

　　僧问。莲华未出水时如何。师曰。鱼挨鼈倚。曰。出水后如何。师曰。水仙头上戴。好手绝跻攀。曰。出与未出时如何。师曰。应是乾坤措。不教容易看。

　　本觉一禅师法嗣

　　福州越峰粹珪妙觉禅师

　　本郡林氏子。僧问。如何是祖师西来意。师曰。瘦田损种。曰。未审如何领会。师曰。刈禾鎌子曲如钩。问。机关不到时如何。师曰。抱瓮灌园。曰。此犹是机关边事。师曰。须要雨淋头。

　　台州天台如庵主

　　久依法真。因看云门东山水上行语。发明己见。归隐故山。猿鹿为伍。郡守闻其风。遣使逼令住持。师作偈曰。三十年来住此山。郡符何事到林间。休将琐琐尘寰事。换我一生閑又閑。遂焚其庐。竟不知所止。

　　平江府西竺寺尼法海禅师

　　宝文吕嘉之姑也。首参法云秀和尚。后领旨于法真言下。诸名儒屡挽应世。坚不从。殂日说偈曰。霜天云雾结。山月冷涵辉。夜接故乡信。晓行人不知。届明坐脱。

　　投子颙禅师法嗣

　　寿州资寿灌禅师

　　上堂。良久曰。便恁么散去。已是葛藤。更若喃喃。有何所益。以拂子击禅牀。下座。

　　西京白马崇寿江禅师

　　僧问。知师久蕴囊中宝。今日开堂略借看。师曰。不借。曰。为甚么不借。师曰。卖金须是买金人。

　　邓州香严智月海印禅师

　　僧问。法雷已震。选佛场开。不昧宗乘。请师直指。师曰。三月三日时。千花万花拆。曰。普天匝地承恩力。觉苑仙葩一夜开。师曰。切忌随他去。乃曰。判府吏部。此日命山僧开堂祝圣。绍续祖灯。祇如祖灯作么生续。不见古者道。六街钟鼓响鼕鼕。即处铺金世界中。池长芰荷庭长栢。更将何法演真宗。恁么说话。也是事不获已。有旁不肯底出来。把山僧拽下禅牀。痛打一顿。许伊是箇本分衲僧。若未有这箇作家手脚。切不得草草匆匆。勘得脚跟下不实。头没去处。却须倒喫香严手中钁柄。莫言不道。上堂。吾家宝藏不悭惜。觌面相呈人罕识。辉今耀古体圆时。照地照天光赫赤。荆山美玉奚为贵。合浦明珠比不得。借问谁人敢酬价。波斯鼻孔长三尺。咄。

　　丞相富弼居士

　　字彦国。由清献公警励之后。不舍昼夜。力进此道。闻颙禅师主投子。法席冠淮甸。往质所疑。会颙为众登座。见其顾视如象王回旋。公微有得。因执弟子礼。趋函丈。命侍者请为入室。颙见即曰。相公已入来。富弼犹在外。公闻汗流浃背。即大悟。寻以偈寄圆照本曰。一见颙公悟入深。夤缘传得老师心。东南谩说江山远。目对灵光与妙音。后奏署颙师号。颙上堂谢语。有曰。彼一期之悞我。亦将错而就错。公作偈赞曰。万木千花欲向荣。卧龙犹未出沧溟。彤云彩雾呈嘉瑞。依旧南山一色青。

　　甘露宣禅师法嗣

　　平江府妙湛寺尼文照禅师

　　温陵人。上堂。灵源不动。妙体何依。历历孤明。是谁光彩。若道真如实际。大似好肉剜疮。更作祖意商量。正是迷头认影。老胡四十九年说梦即且止。僧堂裏憍陈如上座为你诸人举觉底。还记得么。良久曰。惜取眉毛好。

　　瑞巖居禅师法嗣

　　台州万年处幽禅师

　　上堂。先圣行不到处。凡流恰到。凡流既到。先圣莫知。到与不到。知与不知。总置一壁。祇如僧问乾峰。十方薄伽梵。一路涅槃门。未审路头在甚么处。峰以拄杖画一画曰。在这裏。且道此老与他先圣凡流。相去几何。南山虎齩石羊儿。须向其中识生死。

　　广灵祖禅师法嗣

　　处州缙云仙巖怀义禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。自屈作么。曰。如何是道。师曰。你道了。曰。向上更有事也无。师曰。无。曰。恁么则小出大遇也。师曰。祇恐不恁么。曰。也是。师曰。却恁么去也。

　　净因岳禅师法嗣

　　福州鼓山体淳禅鑒禅师

　　上堂。由基弓矢。不射田蛙。任氏丝纶。要投溟渤。发则穿杨破的。得则脩鲸巨鳌。只箭既入重城。长竿岂钓浅水。而今莫有吞钩齧镞底么。若无。山僧卷起丝纶。抝折弓箭去也。掷拄杖。下座。

　　乾明觉禅师法嗣

　　岳州平江长庆应圆禅师

　　上堂。寒气将残春日到。无索泥牛皆[跳-兆+孛]跳。筑着崑仑鼻孔头。触倒须弥成粪扫。牧童儿。鞭弃了。懒吹无孔笛。拍手呵呵笑。归去来兮归去来。烟霞深处和衣倒。良久曰。切忌睡着。

　　长芦信禅师法嗣

　　东京慧林怀深慈受禅师

　　寿春府夏氏子。生而祥光现舍。文殊坚禅师遥见。疑火也。诘旦。知师始生。往访之。师见坚辄笑。母许出家。十四割爱冠祝髮。后四年。访道方外。依净照于嘉禾资圣。照举良遂见麻谷因缘。问曰。如何是良遂知处。师即洞明。出住资福。屦满户外。蒋山佛鉴懃禅师行化至。茶退。师引巡寮。至千人街坊。鉴问。既是千人街坊。为甚么祇有一人。师曰。多虗不如少实。鉴曰。恁么那。师赧然。偶朝廷以资福为神霄宫。因弃往蒋山。留西庵陈请益。鉴曰。资福知是般事便休。师曰。某实未稳。望和尚不外。鉴举倩女离魂话。反覆穷之。大豁疑碍。呈偈曰。祇是旧时行履处。等閑举着便誵讹。夜来一阵狂风起。吹落桃花知几多。鉴拊几曰。这底岂不是活祖师意。未几。被旨住焦山。僧问。如何是佛。师曰。面黄不是真金贴。曰。如何是佛向上事。师曰。一箭一莲华。僧作礼。师弹指三下。问。知有道不得时如何。师曰。痖子喫蜜。曰。道得不知有时如何。师曰。鹦鹉唤人。僧礼拜。师叱曰。这传语汉。问。甚么人不被无常吞。师曰。祇恐他无下口处。曰。恁么则一念通玄箭。三尸鬼失姧也。师曰。汝有一念。定被他吞了。曰。无一念时如何。师曰。捉着闍黎。上堂。古者道。忍忍。三世如来从此尽。饶饶。万祸千殃从此消。默默。无上菩提从此得。师曰。会得此三种语了。好箇不快活汉。山僧祇是得人一牛。还人一马。泼水相唾。插觜厮骂。卓拄杖曰。平出。平出。上堂。云自何山起。风从甚涧生。好箇入头处。官路少人行。上堂。不是境。亦非心。唤作佛时也陆沈。箇中本自无阶级。切忌无阶级处寻。总不寻。过犹深。打破云门饭袋子。方知赤土是黄金。咄。

　　平江府万寿如璝证悟禅师

　　建宁魏氏。开堂日。僧问。如何是苏台境。师曰。山横师子。秀。水接太湖清。曰。如何是境中人。师曰。衣冠皇宋后。礼乐大周前。师凡见僧。必问。近日如何。僧拟对。即拊其背曰。不可思议。将示寂。众集。复曰。不可思议。乃合掌而终。

　　越州天衣如哲禅师

　　族里未详。自退席寓平江之万寿。饮啖无择。人多侮之。有以瑞巖唤主人公话问者。师答以偈曰。瑞巖长唤主人公。突出须弥最上峯。大地掀翻无觅处。笙歌一曲畵楼中。一日曰。吾行矣。令拂拭所乘笋舆。乃书偈告众曰。道在用处。用在死处。时人祇管贪欢乐。不肯学无为。叙平昔参问。勉众进修已。忽竪起拳曰。诸人且道。这箇落在甚么处。众无对。师挥案一下曰。一齐分付与秋风。遂入舆。端坐而逝。

　　婺州智者法铨禅师

　　上堂。要扣玄关。须是有节操。极慷慨。斩得钉。截得铁。硬剥剥地汉始得。若是隈刀避箭。碌碌之徒看即有分。以拂子击禅牀。下座。

　　临安府径山智讷妙空禅师

　　僧问。牛头未见四祖时如何。师曰。坐久成劳。曰。见后如何。师曰。不妨我东行西行。

　　金山慧禅师法嗣

　　常州报恩觉然宝月禅师

　　越州郑氏子。上堂。学者无事空言。须求妙悟。去妙悟而事空言。其犹逐臭耳。然虽如是。罕逢穿耳客。多遇刻舟人。一日谓众曰。世缘易染。道业难办。汝等勉之。语卒而逝。

　　法云白禅师法嗣

　　婺州智者绍先禅师

　　潭州人也。上堂。根尘同源。缚脱无二。不动丝毫。十方游戏。子湖犬子虽狞。争似南山氅鼻。遂高声曰。大众看脚下。上堂。团不聚。拨不散。日晒不乾。水浸不烂。等閑挂在太虗中。一任傍人冷眼看。

　　沂州马鞍山福圣院仲易禅师

　　上堂。一二三四五。陞堂击法鼓。簇簇齐上来。一一面相睹。秋色满虗庭。秋风动寰宇。更问祖师禅。雪峰到投子。咄。

　　东京慧林慧海月印禅师

　　僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。黄金地上玉楼台。曰。如何是祖师西来意。师曰。三月洛阳人戴花。上堂。黄金地上。具眼者未肯安居。荆棘林中。本分底留伊不得。祇如去此二途。作么生是衲僧行履处。良久曰。举头烟霭裏。依约见家山。上堂。顾视大众。拍禅牀一下。曰。聊表不空。便下座。

　　杨州建隆原禅师

　　姑苏夏氏子。上堂。拈拄杖曰。买帽相头。依模畵样。从他野老自颦眉。誌公不是閑和尚。卓拄杖。下座。

　　保宁英禅师法嗣

　　临安府广福院惟尚禅师

　　初参觉印。问曰。南泉斩猫儿。意旨如何。印曰。须是南泉始得。印以前语诘之。师不能对。至僧堂。忽大悟曰。古人道。从今日去。更不疑天下老和尚舌头。信有之矣。述偈呈印。曰。须是南泉第一机。不知不觉蓦头锥。觌面若无青白眼。还如[感*鸟][感*鸟]守空池。举未绝。印竪拳曰。正当恁么时作么生。师掀倒禅牀。印遂喝。师曰。贼过后张弓。便出。住广福日。室中问僧。提起来作么生会。又曰。且道是箇甚么。要人提起。

　　明州雪窦法宁禅师

　　衢州杜氏子。上堂。百川异流。以海为极。森罗万象。以空为极。四圣六凡。以佛为极。明眼衲子。以拄杖子为极。且道拄杖子以何为极。有人道得。山僧两手分付。傥或未然。不如閑倚禅牀畔。留与儿孙指路头。

　　开先珣禅师法嗣

　　庐州延昌熈咏禅师

　　僧问。少林面壁。意旨如何。师曰。惭惶杀人。

　　庐州开先宗禅师

　　上堂。一不做。二不休。棙转鼻孔。捺下云头。禾山解打盐官鼓。僧繇不写戴嵩牛。庐陵米。投子油。雪峯依旧辊双毬。夜来风送衡阳信。寒鴈一声霜月幽。

　　甘露颙禅师法嗣

　　杨州光孝元禅师

　　僧问。如何是和尚家风。师曰。七颠八倒。曰。忽遇客来。如何祇待。师曰。生铁蒺藜劈口[祝/土]。

　　雪窦荣禅师法嗣

　　福州雪峯大智禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师衔拂柄示之。僧曰。此是香严底。和尚又作么生。师便喝。僧大笑。师叱曰。这野狐精。

　　元丰满禅师法嗣

　　福州雪峰宗演圆觉禅师

　　恩州人也。僧问。不慕诸圣．不重己灵时如何。师曰。欵出囚口。曰。便恁么会去时如何。师曰。换手槌胸。问。如何是大善知识心。师曰。十字街头片瓦子。辞众日。僧问。如何是临岐一句。师曰。有马骑马。无马步行。曰。途中事作么生。师曰。贱避贵。上堂。遣迷求悟。不知迷是悟之钳鎚。爱圣憎凡。不知凡是圣之鑪鞴。祇如圣凡双泯．迷悟俱忘一句作么生道。半夜彩霞笼玉像。天明峰顶五云遮。

　　卫州王大夫

　　遗其名。以丧偶猒世相。遂参元丰。于言下知归。丰一日谓曰。子乃今之陆亘也。公便掩耳。既而回坛山之阳。缚茅自处者三载。偶歌曰。坛山裏。日何长。青松岭。白云乡。吟鸟啼猿作道场。散髮采薇歌又笑。从教人道野夫狂。

　　育王振禅师法嗣

　　明州岳林真禅师

　　上堂。古人道。初秋夏末。合有责情三十棒。岳林则不然。灵山会上。世尊拈华。迦叶微笑。正当恁么时。好与三十棒。何故。如此太平时节。强起干戈。教人吹大法螺。击大法鼓。举步则金莲躞蹀。端居则宝座巍峩。梵王引之于前。香花缭绕。帝释随之于后。龙象骈罗。致令后代儿孙。递相倣斆。三三两两。皆言出格风标。劫劫波波。未肯归家隐坐。鼓脣摇舌。宛如钟磬笙竽。奋臂点胸。何啻稻麻竹苇。更逞游山翫水。拨草瞻风。人前说得石点头。天上飞来花扑地。也好与三十棒。且道坐夏赏劳。如何酬奖。良久曰。万宝功成何厚薄。千钧价重自低昂。

　　招提湛禅师法嗣

　　秀州华亭观音和尚

　　僧问。如何是佛。师曰。半夜乌龟火裏行。曰。意作么生。师曰。虗空无背面。僧礼拜。师便打。

　　青原下十四世

　　净慈明禅师法嗣

　　临安府净慈象禅师

　　越州山阴人也。上堂。古者道。一翳在眼。空花乱坠。拈拄杖曰。净慈拈起拄杖。岂不是一翳在眼。百千诸佛总在拄杖头。现丈六紫磨金色之身。乘其国土。游历十方。说一切法。度一切众。岂不是空花乱坠。即今莫有向拄杖未拈已前坐断得么。出来与净慈相见。如无。切忌向空本无花．眼本无翳处着倒。乃掷拄杖。下座。

　　福州雪峰隆禅师

　　上堂。一不成。二不是。口喫饭。鼻出气。休云北斗藏身。说甚南山鼈鼻。家财运出任交关。劝君莫竞锥头利。

　　长芦和禅师法嗣

　　镇江府甘露达珠禅师

　　福州人。上堂。圣贤不分。古今惟一。可谓火就燥。水流湿。凿井而饮。耕田而食。大众。东村王老去不归。纷纷黄叶空狼籍。

　　临安府灵隐惠淳圆智禅师

　　上堂。吾心似秋月。碧潭清皎洁。乃喝曰。寒山子话堕了也。诸禅德。皎洁无尘。岂中秋之月可比。虗明绝待。非照世之珠可伦。独露乾坤。光吞万象。普天匝地。耀古腾今。且道是箇甚么。良久曰。此夜一轮满。清光何处无。

　　雪峰慧禅师法嗣

　　临安府净慈月堂道昌佛行禅师

　　湖州宝溪吴氏。僧问。大用现前。不存轨则时如何。师曰。张家兄弟太无良。曰。恁么则一切处皆是去也。师曰。莫唐突人好。问。心生则法生。心灭则法灭。祇如心法双忘时。生灭在甚么处。师曰。左手得来右手用。问。如何是从上宗门中事。师曰。一畆地。曰。便恁么会时如何。师曰。埋没不少。问。如何是诸佛本源。师曰。屋头问路。曰。向上还有事也无。师曰。月下抛甎。上堂。未透祖师关。千难与万难。既透祖师关。千难与万难。未透时难即且置。既透了因甚么却难。放下笊篱虽得价。动他杓柄也无端。上堂。与我相似。共你无缘。打翻药铫。倾出炉烟。还丹一粒分明在。流落人间是几年。咄。上堂。鴈过长空。影沉寒水。鴈无遗蹤之意。水无留影之心。若能如是。正好买草鞋行脚。所以道动则影现。觉则冰生。不动不觉。正在死水裏。荐福老人出头不得即且置。育王今日又作么生。向道莫行山下路。果闻猿呌断肠声。岁旦。上堂。举拂子曰。岁朝把笔。万事皆吉。忽有箇汉出来道。和尚。这箇是三家村裏保正书门底。为甚么将来华王座上当作宗乘。祇向他道。牛进千头。马入百疋。

　　临安府径山照堂了一禅师

　　明州人。上堂。参玄之士。触境遇缘。不能直下透脱者。葢为业识深重。情妄胶固。六门未息。一处不通。绝点纯清。含生难到。直须入林不动草。入水不动波。始可顺生死流。入人间世。诸人要会么。以拄杖画曰。祇向这裏荐取。

　　镇江府金山了心禅师

　　上堂。佛之一字孰云无。木马泥牛满道途。倚遍栏干春色晚。海风吹断碧珊瑚。还有同声相应。同气相求者么。百鸟不来楼阁闭。祇闻夜雨滴芭蕉。

　　香严月禅师法嗣

　　邓州香严倚松如璧禅师

　　抚州饶氏子。上堂。变化密移何太急。剎那念念一呼吸。八万四千方便门。且道何门不可入。入不入。晓来雨打芭蕉湿。殷勤更问箇中人。门外堂堂相对立。闻啄木鸟鸣。说偈曰。剥剥剥。裏面有虫外面啄。多少茫茫瞌睡人。顶后一锥犹未觉。若不觉。更听山僧剥剥剥。

　　慧林深禅师法嗣

　　临安府灵隐寂室慧光禅师

　　钱塘夏侯氏。僧问。飞来山色示清净法身。合涧溪声演广长舌相。正当恁么时。如何是云门一曲。师曰。芭蕉叶上三更雨。曰。一句全提超佛祖。满筵朱紫尽知音。师曰。逢人不得错举。上堂。不用求真。何须息见。倒骑牛兮入佛殿。羗笛一声天地空。不知谁识瞿昙面。

　　台州国清愚谷妙印禅师

　　上堂。满口道得底。为甚么不知有。十分知有底。为甚么满口道不得。且道誵讹在甚么处。若也知得。许你照用同时。明闇俱了。其或未然。道得道不得。知有不知有。南山石大虫。解作师子吼。

　　台州国清垂慈普绍禅师

　　上堂。灵云悟桃花。玄沙傍不肯。多少癡禅和。担雪去填井。今春花又开。此意谁能领。端的少人知。花落春风静。

　　泉州九座慧邃禅师

　　上堂。九座今日向孤峰绝顶驾一只铁船。截断天下人要津。教他挥篙动棹不得。有箇锦标子。且道在甚么人手裏。拈拄杖曰。看。看。向道是龙刚不信。等閑夺得始惊人。

　　报恩然禅师法嗣

　　秀州资圣元祖禅师

　　僧问。紫金莲捧千轮足。白玉毫辉万德身。如何是佛。师曰。拖枪带甲。曰。贯花千偈虽殊品。标月还归理一如。如何是法。师曰。元丰条。绍兴令。曰。林下雅为方外客。人间堪作火中莲。如何是僧。师曰。披席把椀。

　　慧林海禅师法嗣

　　庐山万杉寿坚禅师

　　相州人。岁旦。上堂。有一人不拜岁。不迎新。寒暑不能侵其体。圣凡不能混其迹。从来鼻孔辽天。谁管多年曆日。大众且道。此人即今在甚么处。卓拄杖曰。咄咄咄。没处去。

　　开先宗禅师法嗣

　　瑞州黄檗惟初禅师

　　常州蔡氏子。上堂。我见宗大哥。平生槁默危坐。所谓朽木形骸。未甞口角譊譊。将佛祖言教以当门庭。祇要当人歇得十成。自然不向这壳漏子上着倒。有僧问。既不向这壳漏子上着倒。未审如何保任。师曰。无你用心处。曰。和尚岂无方便。师曰。鏊饼既无汁。压沙那有油。

　　潭州岳麓海禅师

　　僧问。进前三步时如何。师曰。撞头磕额。曰。退后三步时如何。师曰。堕坑落壍。曰。不进不退时如何。师曰。立地死汉。

　　雪峰演禅师法嗣

　　福州西禅慧舜禅师

　　真定府人。上堂。五日一参。三八普说。千说万说。横说竪说。忽有箇汉出来道。说即不无。争奈三门头两箇不肯。山僧即向他道。瞎汉若不得他两箇。西禅大似不遇知音。

　　青原下十五世

　　雪窦明禅师法嗣

　　密州耆山宁禅师

　　上堂。有时孤峰顶上啸月眠云。有时大洋海中翻波走浪。有时十字街头七穿八穴。诸人还相委悉么。樟树花开盛。芭蕉叶最多。

　　净慈昌禅师法嗣

　　临安府五云悟禅师

　　苕溪人也。上堂。月堂老汉道。行不见行。是箇甚么。坐不见坐。是箇甚么。着衣时不见着衣。是箇甚么。喫饭时不见喫饭。是箇甚么。山僧虽与他同牀打睡。要且各自做梦。何故。行见行。坐见坐。着衣时见着衣。喫饭时见喫饭。无有不见底道理。亦无箇是甚么。诸人且道。老汉底是。五云底是。拈拄杖卓一下。曰。桃红李白蔷薇紫。问着春风总不知。

　　灵隐光禅师法嗣

　　临安府中竺癡禅元妙禅师

　　[婺-矛+牙]州王氏。僧问。如何是截断众流句。师曰。佛祖开口无分。曰。如何是函盖乾坤句。师曰。匝地普天。曰。如何是随波逐浪句。师曰。有时入荒草。有时上孤峰。上堂。黄昏鸡报晓。半夜日头明。惊起雪师子。瞠开红眼睛。上堂。去年梅。今岁柳。颜色馨香。喝一喝。良久曰。若不得这一喝。几乎道着依旧。且道道着后如何。眼睛突出。

　　圆觉昙禅师法嗣

　　抚州灵巖圆日禅师

　　上堂。悟无不悟。得无不得。九年面壁空劳力。三脚驴儿跳上天。泥牛入海无蹤迹。为甚如此。九九八十一。

　　岳麓海禅师法嗣

　　荆门军玉泉思达禅师

　　僧问。如何是一印印空。师曰。万象收归古鉴中。曰。如何是一印印水。师曰。秋蟾影落千江裏。曰。如何是一印印泥。师曰。细观文彩未生时。

　　青原下十六世

　　中竺妙禅师法嗣

　　温州光孝巳菴深禅师

　　本郡人也。上堂曰。龙生龙凤生凤。老鼠养儿沿屋栋。达磨大师不会禅。历魏游梁乾打閧。上堂。一九二九。相逢不出手。三九二十七。篱头吹觱栗。翻忆小释迦。双手抱屈膝。知不知。实不实。摩诃般若波罗蜜。上堂。维摩默然。普贤广说。历代圣人互呈丑拙。君不见。落花三月子规啼。一声声是一点血。上堂。风萧萧。叶飘飘。云片片。水茫茫。江干独立向谁说。天外飞鸿三两行。

　　五灯会元卷第十六

　　五灯会元卷第十七

　　临济宗

　　南岳下十一世

　　石霜圆禅师法嗣

　　隆兴府黄龙慧南禅师

　　信州章氏子。依泐潭澄禅师。分座接物。名振诸方。偶同云峯悦禅师游西山。夜话云门法道。峯曰。澄公虽是云门之后。法道异矣。师诘其所以异。峯曰。云门如九转丹砂。点铁成金。澄公药汞银徒可翫。入煅则流去。师怒。以枕投之。明日。峯谢过。又曰。云门气宇如王。甘死语下乎。澄公有法授人。死语也。死语。其能活人乎。即背去。师挽之曰。若如是。则谁可汝意。峯曰。石霜圆手段出诸方。子宜见之。不可后也。师默计之曰。悦师翠巖。使我见石霜。于悦何有哉。即造石霜。中途闻慈明不事事。忽丛林。遂登衡岳。乃谒福严贤。贤命掌书记。俄贤卒。郡守以慈明补之。既至。目其贬剥诸方。件件数为邪解。师为之气索。遂造其室。明曰。书记领徒游方。借使有疑。可坐而商略。师哀恳愈切。明曰。公学云门禅。必善其旨。如云放洞山三顿棒。是有喫棒分．无喫棒分。师曰。有喫棒分。明色庄曰。从朝至暮。鹊噪鸦鸣。皆应喫棒。明即端坐。受师炷香作礼。明复问。赵州道。台山婆子。我为汝勘破了也。且那裏是他勘破婆子处。师汗下不能加答。次日又诣。明诟骂不已。师曰。骂岂慈悲法施耶。明曰。你作骂会那。师于言下大悟。作颂曰。杰出丛林是赵州。老婆勘破没来由。而今四海清如镜。行人莫与路为雠。呈慈明。明颔之。后开法同安。初受请日。泐潭遣僧来审。师提唱之语。有曰。智海无性。因觉妄而成凡。觉妄元虗。即凡心而见佛。便尔休去。将谓同安无折合。随汝颠倒所欲。南斗七。北斗八。僧归。举似澄。澄不怿。自是泐潭旧好绝矣。问。侬家自有同风事。如何是同风事。师良久。僧曰。恁么则起动和尚去也。师曰。灵利人难得。僧礼拜。示众曰。江南之地。春寒秋热。近日已来。滴水滴冻。僧问。滴水滴冻时如何。师曰。未是衲僧分上事。曰。如何是衲僧分上事。师曰。滴水滴冻。问。牛头未见四祖时。为甚么百鸟[衔-金+缶]华献。师曰。钉根桑树。阔角水牛。曰。见后为甚么不[衔-金+缶]华。师曰。裩无裆。袴无口。问。无为无事人。犹是金鎻难。未审过在甚么处。师曰。一字入公门。九牛车不出。曰。学人未晓。乞师方便。师曰。大庾岭头。笑却成哭。问。一不去。二不住。请师道。师曰。高祖殿前樊哙怒。曰。恁么则今日得遇和尚也。师曰。仰面看天不见天。问。德山棒。临济喝。直至如今。少人拈掇。请师拈掇。师曰。千钧之弩。不为鼷鼠而发机。曰。作家宗师。今朝有在。师便喝。僧礼拜。师曰。五湖衲子。一锡禅人。未到同安。不妨疑着。上堂。横吞巨海。倒卓须弥。衲僧面前。也是寻常茶饭。行脚人须是荆棘林内。坐大道场。向和泥合水处。认取本来面目。且作么生见得。遂拈拄杖曰。直饶见得。未免山僧拄杖。上堂。圣凡情尽。体露真常。拈起拂子。曰。拂子[跳-兆+孛]跳上三十三天。搊脱帝释鼻孔。驴脣先生拊掌大笑道。尽十方世界觅箇识好恶底人。万中无一。击禅牀。下座。上堂。说妙谈玄。乃太平之姦贼。行棒行喝。为乱世之英雄。英雄姦贼。棒喝玄妙。皆为长物。黄檗门下总用不着。且道黄檗门下寻常用箇甚么。喝一喝。上堂。撞钟钟鸣。击皷皷响。大众殷勤问讯。同安端然合掌。这箇是世法。那箇是佛法。咄。上堂。有一人朝看华严。暮观般若。昼夜精勤。无有暂暇。有一人不参禅。不论义。把箇破蓆日裏睡。于是二人同到黄龙。一人有为。一人无为。安下那一箇即是。良久曰。功德天。黑暗女。有智主人。二俱不受。上堂。心王不妄动。六国一时通。罢拈三尺剑。休弄一张弓。击禅牀。下座。上堂。道远乎哉。触事而真。圣远乎哉。体之即神。乃拈拄杖曰。道之与圣。总在归宗拄杖头上。汝等诸人。何不识取。若也识得。十方剎土。不行而至。百千三昧。无作而成。若也未识。有寒暑兮促君寿。有鬼神兮妬君福。上堂。半夜捉乌鸡。惊起梵王睡。毗岚风忽起。吹倒须弥山。官路无人行。私酒多人喫。当此之时。临济德山开得口。张得眼。有棒有喝用不得。汝等诸人各自寻取祖业契书。莫认驴鞍桥作阿爷下颔。上堂。举大珠和尚道。身口意清净。是名佛出世。身口意不净。是名佛灭度。也好箇消息。古人一期方便。与你诸人计箇入路。既得箇入路。又须得箇出路。登山须到顶。入海须到底。登山不到顶。不知宇宙之宽广。入海不到底。不知沧溟之浅深。既知宽广。又知浅深。一踏踏飜四大海。一掴掴倒须弥山。撒手到家人不识。鹊噪鸦鸣柏树间。上堂。千般说。万般喻。祇要教君早回去。去何处。良久云。夜来风起满庭香。吹落桃华三五树。因化主归。上堂。世间有五种不易。一化者不易。二施者不易。三变生为熟者不易。四端坐喫者不易。更有一种不易是甚么人。良久云。聻。便下座(时翠巖真为首座。藏主问云。适来和尚道。第五种不易。是甚么人。真曰。脑后见腮。莫与往来)。上堂。拈拄杖曰。横拈倒用。拨开弥勒眼睛。明去暗来。敲落祖师鼻孔。当是时也。目连鹙子饮气吞声。临济德山呵呵大笑。且道笑箇甚么。咄。师室中常问僧曰。人人尽有生缘。上座生缘在何处。正当问答交锋。却复伸手曰。我手何似佛手。又问。诸方参请。宗师所得。却复垂脚曰。我脚何似驴脚。三十余年。示此三问。学者莫有契其旨。脱有酬者。师未甞可否。丛林目之为黄龙三关。师自颂曰。生缘有语人皆识。水母何曾离得鰕。但见日头东畔上。谁能更喫赵州茶。我手佛手兼举。禅人直下荐取。不动干戈道出。当处超佛越祖。我脚驴脚竝行。步步踏着无生。会得云收日卷。方知此道纵横。总颂曰。生缘断处伸驴脚。驴脚伸时佛手开。为报五湖参学者。三关一一透将来。熈宁己酉三月十六日。四祖演长老通嗣法书。上堂。山僧才轻德薄。岂堪人师。盖不昧本心。不欺诸圣。未免生死。今免生死。未出轮迴。今出轮迴。未得解脱。今得解脱。未得自在。今得自在。所以大觉世尊于然灯佛所无一法可得。六祖夜半于黄梅又传箇甚么。乃说偈曰。得不得。传不传。归根得旨复何言。忆得首山曾漏泄。新妇骑驴阿家牵。翌日午时。端坐示寂。闍维得五色舍利。塔于前山。谥普觉禅师。

　　南岳下十二世

　　黄龙南禅师法嗣

　　隆兴府黄龙祖心宝觉禅师

　　南雄邬氏子。参云峯悦禅师。三年无所得。辞去。悦曰。必往依黄檗南禅师。师至黄檗。四年不大发明。又辞。再上云峯。会悦谢世。就止石霜。因阅传灯。至僧问多福。如何是多福一丛竹。福曰。一茎两茎斜。曰。不会。福曰。三茎四茎曲。师于此开悟。彻见二师用处。径回黄檗。方展坐具。檗曰。子已入吾室矣。师踊跃曰。大事本来如是。和尚何得教人看话。百计搜寻。檗曰。若不教你如此究寻。到无心处自见自肯。即吾埋没汝也。住后。僧问。达磨九年面壁。意旨如何。师曰。身贫无被盖。曰。莫孤负他先圣也无。师曰。闍黎见处又作么生。僧画一圆相。师曰。燕雀不离窠。僧礼拜。师曰。更深犹自可。午后始愁人。问。未登此座时如何。师曰。一事全无。曰。登后如何。师曰。仰面观天不见天。上堂。愚人除境不忘心。智者忘心不除境。不知心境本如如。触目遇缘无障碍。遂举拂子曰。看。拂子走过西天。却来新罗国裏。知我者谓我拖泥带水。不知我者嬴得一场怪诞。上堂。大凡穷生死根源。直须明取自家一片田地。教伊去处分明。然后临机应用。不失其宜。祗如锋芒未兆已前。都无是箇非箇。瞥尔爆动。便有五行金土相生相剋。胡来汉现。四姓杂居。各任方隅。是非锋起。致使玄黄不辨。水乳不分。疾在膏肓。难为救疗。若不当阳晓示。穷子无以知归。欲得大用现前。便可顿忘诸见。诸见既尽。昏雾不生。大智洞然。更非他物。珍重。上堂。击禅牀曰。一尘纔举。大地全收。诸人耳在一声中。一声徧在诸人耳。若是摩霄俊鹘。便合乘时。止泺困鱼。徒劳激浪。上堂。不与万法为侣。即是无诤三昧。便恁么去。争奈絃急则声促。若能向紫罗帐裏撒真珠。未必善因而招恶果。上堂。有句无句。如藤倚树。且任诸人点头。及乎树倒藤枯。上无冲天之计。下无入地之谋。灵利汉这裏着得一只眼。便见七纵八横。举拂子曰。看太阳溢目。万里不挂片云。若是覆盆之下。又争怪得老僧。上堂。若也单明自己。不悟目前。此人有眼无足。若悟目前。不明自己。此人有足无眼。据此二人。十二时中常有一物。蕴在胸中。物既在胸。不安之相。常在目前。既在目前。触途成滞。作么生得平稳去。祖不言乎。执之失度。必入邪路。放之自然。体无去住。上堂。良工未出。玉石不分。巧冶无人。金沙混杂。还有无师自悟底么。出来辨别看。乃举拂子曰。且道是金是沙。良久曰。见之不取。思之千里。上堂。有时开门待知识。知识不来过。有时把手上高山。高山人不顾。或作败军之将。向闍黎手裏拱手归降。或为忿怒那咤。敲骨打髓。正当恁么时。还有同声相应．同气相求底么。有则向百尺竿头。进取一步。如无。少室峯前。一场笑具。上堂。心同虗空界。示等虗空法。证得虗空时。无是无非法。便恁么休去。停桡把缆。且向湾裏泊船。若据衲僧门下。天地悬隔。且道衲僧门下。有甚长处。楖栗横担不顾人。直入千峯万峯去。上堂。一不向。二不开。飜思南岳与天台。堪笑白云无定止。被风吹去又吹来。上堂。不是风动。不是幡动。明眼汉谩他一点也不得。仁者心动且缓缓。你向甚处见祖师。乃掷下拂子。曰。看。上堂。过去诸佛已灭。未来诸佛未生。正当现在。佛法委付黄龙。放行则恍恍惚惚。其中有物。把住则杳杳冥冥。其中有精。且道放行即是。把住即是。竿头丝线从君弄。不犯清波意自殊。上堂。虎头生角人难措。石火电光须密布。假饶烈士也应难。懵底那能善回互。手擎日月。背负须弥。掷向他方。其中众生不觉不知。其中众生骑驴入诸人眼裏。诸人亦不觉不知。会么。将此身心奉尘剎。是则名为报佛恩。上堂。一沤未发。古帆未征。风信不来。无人举櫂。正当恁么时。水脉如何辨的。君不见云门老。垂手处。落落清波无透路。又不见华亭叟。泄天机。夜深空载月明归。莫怪相逢不相识。从教万古漫漫黑。上堂。马祖陞堂。百丈卷席。后人不善来风。尽道不留眹迹。殊不知桃华浪裏正好张帆。七里滩头更堪垂钓。如今必有辩浮沉．识深浅底汉。试出来定当水脉看。如无。且将渔父笛。閑向海边吹。上堂。风潇潇兮木叶飞。鸿鴈不来音信稀。还乡一曲无人吹。令余拍手空迟疑。上堂。镜像或谓有。揽之不盈手。镜像或谓无。分明如俨图。所以取不得。舍不得。不可得中祇么得。还会么。不作维摩诘。又似傅大士。上堂。夫玄道者。不可以设功得。圣智者。不可以有心知。真谛者。不可以存我会。至功者。不可以营事为。古人一期应病与药则不可。若是丈夫汉。出则经济天下。不出则卷而怀之。尔若一向声和响顺。我则排斥诸方。尔若示现酒肆婬坊。我则孤峯独宿。且道甚处是黄龙为人眼。师室中常举拳。问僧曰。唤作拳头则触。不唤作拳头则背。唤作甚么。将入灭。命门人黄太史廷坚主后事。茶毗日。隣峯为秉炬。火不续。黄顾师之得法上首死心新禅师曰。此老师有待于吾兄也。新以丧拒。黄强之。新执炬召众曰。不是余殃累及我。弥天罪过不容诛。而今两脚捎空去。不作牛兮定作驴。以火炬打一圆相曰。祇向这裏雪屈。掷炬。应手而爇。灵骨窆于普觉塔之东。谥宝觉禅师。

　　江州东林兴龙寺常总照觉禅师

　　延平施氏子。久依黄龙。密授大法决旨。出住泐潭。次迁东林。皆符谶记。僧问。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。如何是宝。师曰。白月现。黑月隐。曰。非但闻名。今日亲见。师曰。且道宝在甚么处。曰。古殿户开光灿烂。白莲池畔社中人。师曰。别宝还他碧眼胡。又僧出众。提起坐具曰。请师答话。师曰。放下着。僧又作展势。师曰。收。曰。昔年寻剑客。今朝遇作家。师曰。这裏是甚么所在。僧便喝。师曰。喝老僧那。僧又喝。师曰。放过又争得。便打。上堂。乾坤大地。常演圆音。日月星辰。每谈实相。飜忆先黄龙道。秋雨淋漓。连宵彻曙。点点无私。不落别处。复云。滴穿汝眼睛。浸烂汝鼻孔。东林则不然。终归大海作波涛。击禅牀。下座。上堂。老卢不识字。顿明佛意。佛意离文墨故。白兆不识书。圆悟宗乘。宗乘非言诠故。如此老婆心。分明入泥水。今时人犹尚抱桥柱澡洗。把缆放船。良久曰。争怪得老僧。

　　隆兴府宝峯克文云庵真净禅师

　　陕府郑氏子。坐夏大沩。闻僧举。僧问云门。佛法如水中月。是否。门曰。清波无透路。师乃领解。往见黄龙不契。却曰。我有好处。这老汉不识我。遂往香城见顺和尚。顺问。甚处来。师曰。黄龙来。曰。黄龙近日有何言句。师曰。黄龙近日。州府委请黄檗长老。龙垂语云。钟楼上念讚。牀脚下种菜。有人下得语契。便往住持。胜上座云。猛虎当路坐。龙遂令去住黄檗。顺不觉云。胜首座祇下得一转语。便得黄檗住。佛法未梦见在。师于言下大悟。方知黄龙用处。遂回见黄龙。龙问。甚处来。师曰。特来礼拜和尚。龙曰。恰值老僧不在。师曰。向甚么处去。龙曰。天台普请。南岳游山。师曰。恁么则学人得自在去也。龙曰。脚下鞋甚处得来。师曰。庐山七百五十文唱来。龙曰。何曾得自在。师指鞋曰。何甞不自在。龙骇之。开堂日。拈香祝圣。问答罢。乃曰。问话且止。祇知问佛问法。殊不知佛法来处。且道从甚么处来。垂一足曰。昔日黄龙亲行此令。十方诸佛。无敢违者。诸代祖师。一切圣贤。无敢越者。无量法门。一切妙义。天下老和尚舌头始终一印。无敢异者。无异则且置。印在甚么处。还见么。若见。非僧非俗。无偏无党。一一分付。若不见。而我自收。遂收足喝一喝曰。兵随印转。将逐符行。佛手驴脚生缘老。好痛与三十棒。而今会中莫有不甘者么。若有。不妨奇特。若无。新长老谩你诸人去也。故我大觉世尊。昔于摩竭陀国。十二月八日。明星现时。豁然悟道。大地有情。一时成佛。今有释子沙门某于东震旦国。大宋筠阳城中。六月十三日。赫日现时。又悟箇甚么。以拂子画曰。我不敢轻于汝等。汝等皆当作佛。僧问。如何是佛。师呵呵大笑。僧曰。何哂之有。师曰。笑你随语生解。曰。偶然失利。师喝曰。不得礼拜。僧便归众。师复笑曰。随语生解。问。江西佛手驴脚接人。和尚如何接人。师曰。鲇鱼上竹竿。曰。全因今日。师曰。乌龟入水。问。新丰吟云门曲。举世知音能和续。大众临筵。愿清耳目。师以右手拍禅牀。僧曰。木人拊掌。石女扬眉。师以左手拍禅牀。僧曰。犹是学人疑处。师曰。何不脚跟下荐取。僧以坐具一拂。师曰。争奈脚跟下何。问。远远驰符命。禅师俯应机。祖令当行也。方便指羣迷。师曰。深。曰。深意如何。师曰。浅。曰。教学人如何领会。师曰。点。问。马祖下尊宿。一箇箇阿漉漉地。唯有归宗老较些子。黄龙下儿孙。一箇箇硬剥剥地。祇有真净老师较些子。学人恁么还扶得也无。师曰。打叠面前搕[打-丁+(天/韭)]。却曰。若不同牀睡。焉知被底穿。师不答。僧曰。这箇为上上根人。忽遇中下之流。如何指接。师亦不答。僧曰。非但和尚懡[怡-台+罗]。学人亦乃一场败缺。师曰。三十年后悟去在。问。承古有言。众生日用而不知。未审不知箇甚么。师曰。道。曰。忽然知后如何。师曰。十万八千。僧提起坐具。曰。争奈这箇何。师便喝。上堂。天地与我同根。万物与我一体。脚头脚尾。横三竪四。北俱卢洲火发。烧着帝释眉毛。东海龙王忍痛不禁。轰一箇霹雳。直得倾湫倒岳。云黯长空。十字街头瘳胡子。醉中惊觉起来。拊掌呵呵大笑曰。筠阳城中。近来少贼。乃拈拄杖曰。贼。贼。上堂。道泰不传天子令。行人尽唱太平歌。五九四十五。莫有人从怀州来么。若有。不得忘却临江军豆豉。上堂。世尊拈华。迦叶微笑。拈拄杖曰。洞山拈起拄杖子。你诸人合作么生。击香卓。下座。上堂。裩无裆。袴无口。头上青灰三五斗。赵州老汉少卖弄。然则国清才子贵。家富小儿骄。其奈禾黍不阳艶。竞栽桃李春。飜令力耕者。半作卖华人。上堂。佛法两字。直是难得。人有底不信自己佛事。唯凭少许古人影响。相似般若所知境界。定相法门。动即背觉合尘。黏将去。脱不得。或学者来。如印印泥。递相印授。不唯自误。亦乃误他。洞山门下。无佛法与人。祇有一口剑。凡是来者。一一斩断。使伊性命不存。见闻俱泯。却向父母未生前与伊相见。见伊纔向前便为斩断。然则刚刀虽利。不斩无罪之人。莫有无罪底么。也好与三十拄杖。上堂。洞山门下。要行便行。要坐便坐。鉢盂裏屙屎。净瓶裏吐唾。执法修行。如牛拽磨。上堂。洞山门下。有时和泥合水。有时壁立千仞。你诸方拟向和泥合水处见洞山。洞山且不在和泥合水处。拟向壁立千仞处见洞山。洞山且不在壁立千仞处。拟向一切处见洞山。洞山且不在一切处。你拟不要见洞山。鼻索又在洞山手裏。拟瞌睡也把鼻索一掣。祇见眼孔定动。又不相识也。不要你识洞山。但识得自己也得。上堂。汾阳莫妄想。俱胝竪指头。古今佛法事。到此一时休。休休。却忆赵州勘婆子。不风流处也风流。拈拄杖曰。为众竭力。上堂。头陁石被苺苔裏。掷笔峯遭薜茘缠。罗汉院裏。一年度三箇行者。归宗寺裏参退喫茶。上堂。师子不食鵰残。快鹰不打死兔。放出临济大龙。抽却云门一顾。拈起拄杖曰。云行雨施。三草二木。师崇宁改元。十月旦示疾。望乃愈。出道具散诸徒。翌日中夜。沐浴更衣趺坐。众请说法。示偈及遗诫宗门大略。言卒而逝。火葬。燄成五色。白光上腾。烟所至处。皆设利。分骨塔于泐潭．新丰。