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　　在太阳作园头。种瓜次。阳问。甜瓜何时得熟。师曰。即今熟烂了也。曰拣甜底摘来。师曰。与甚么人喫。曰不入园者。师曰。未审不入园者。还喫也无。曰汝还识伊么。师曰。虽然不识。不得不与。阳笑而去　住后上堂。西来大道。理绝百非。句裏投机。全乖妙旨。不已而已。有屈祖宗。岂况忉忉有何所益。虽然如是。事无一向。且于唱教门中。通一线道。大家商量　僧问。娑竭出海乾坤震。觌面相呈事若何。师曰。金翅鸟王当宇宙。个中谁是出头人。曰忽遇出头时。又作么生。师曰。似鹘提鸠。君不信。髑髅前验始知真。曰恁么则叉手当胸。退身三步也。师曰。须弥坐下乌龟子。莫待重遭点额回　问从上诸圣。向甚么处去。师曰。月照千江静。孤灯海底明　郑金部问。和尚甚么时开堂。师曰。不历僧祇数。日月未生前　师卧疾次。大阳问。是身如泡幻。泡幻中成办。若无个泡幻。大事无由办。若要大事办。识取个泡幻。作么生。师曰。犹是这边事。阳曰。那边事作么生。师曰。匝地红轮秀。海底不栽花。阳笑曰。乃尔惺惺耶。师喝曰。将谓我忘却。竟尔趋寂。

　　南岳福严审承禅师

　　侍立太阳次。阳曰。有一人徧身红烂。卧在荆棘林中。周匝火围。若亲近得此人。大敞鄽开。若亲近不得。时中以何为据。师曰。六根不具。七识不全。阳曰。你教伊出来。我要见伊。师曰。适来别无左右祇对和尚。阳曰。官不容针。师便礼拜(师。后至华严隆处。举前话。隆曰。冷如毛粟。细如冰雪)　李相公特上山。问如何是祖师西来意。师指庭前栢树。公如是三问。师如是三答。公欣然。乃有颂曰。出没云閑满太虗。元来真相一尘无。重重请问西来意。唯指庭前栢一株。

　　惠州罗浮山显如禅师

　　初到太阳。阳问。汝是甚处人。师曰益州。阳曰。此去几里。师曰。五千里。阳曰。你与么来。还会踏着么。师曰。不曾踏着。阳曰。汝解腾空那。师曰。不解腾空。阳曰。争得到这裏。师曰。步步不迷方。通身无辨处。阳曰。汝得超方三昧耶。师曰。圣心不可得。三昧岂彰名。阳曰。如是如是。汝应信此。即本体全彰。理事不二。善自护持　住后。僧问。如何是罗浮境。师曰。突兀侵天际。巍峨镇海涯。曰如何是境中人。师曰。顶上白云散。足下黑烟生。

　　襄州白马归喜禅师

　　初问太阳。学人蒙昧。乞指个入路。阳良久。乃召师。师应诺。阳曰。与你个入路。师于言下有省。住后。僧问。如何是佛法大意。师曰。善犬带牌　问如龟藏六时如何。师曰。布袋裏弓箭　问不着佛求。不着法求。当于何求。师曰。村人跪拜石师子。曰意旨如何。师曰。社树下设斋　上堂。急走即蹉过。慢行趂不上。没量大衲僧。无计奈何。有多口饶舌底出来。僧问。一句即不问。如何是半句。师曰。投身掷下。曰这个是一句也。师曰。半句也摸不着　问如何是閴寂之门。师曰。莫閙莫閙。

　　郢州大阳慧禅师

　　僧问。汉君七十二阵。大霸寰中。和尚临筵。不施寸刃。承谁恩力。师曰。杲日当轩际。森罗一样观。曰恁么则金乌凝秀色。玉兔瑞云深。师曰。滴沥无私旨。通方一念元　问如何是和尚家风。师曰。麤布直裰重重补。日用鉏头旋旋揩。曰向上客来。如何祇待。师曰。要用便用　问如何是西来意。师曰。日出东方。月落西户。复示颂曰朝朝日出东方。夜夜月落西户。如今大宋官家。尽是金枝玉树。

　　越州云门山灵运宝印禅师

　　上堂。夜来云雨散长空。月在森罗万象中。万象灵光无内外。当明一句若为通。不见僧问大哥和尚。月生云际时如何。大哥曰。三个孩儿抱花鼓。莫来拦我毬门路。月生云际。是明甚么边事。三个孩儿抱花鼓。拟思即隔。莫来拦我毬门路。须有出身处始得。若无出身处。也似黑牛卧死水。出身一句。作么生道。不劳久立。

　　怀安军云顶海鹏禅师

　　僧问。如何是大疑底人。师曰。毕鉢巖中。面面相覰。曰如何是不疑底人。师曰。如是我闻。须弥粉碎　问祖意教意。是同是别。师曰。达磨逢梁武。摩腾遇汉明。

　　复州乾明机聪禅师

　　僧问。如何是佛法大意。师曰。此问不虗　问如何是东禅境。师曰。定水不曾离旧岸。红尘争敢入波来。

　　舒州投子义青禅师

　　青社李氏子。七龄頴异。往妙相寺出家。试经得度。习百法论。未几。歎曰。三祇涂远。自困何益。乃入洛听华严。义若贯珠。尝读诸林菩萨偈。至即心自性。猛省曰。法离文字。宁可讲乎。即弃。游宗席。时圆鉴居会圣巖。一夕梦畜青色鹰。为吉徵。届旦师来。鉴礼延之。令看外道问佛不问有言不问无言因缘。经三载。一日问曰。汝记得话头么。试举看。师拟对。鉴掩其口。师了然开悟。遂礼拜。鉴曰。汝妙悟玄机耶。师曰。设有也须吐却。时资侍者。在旁曰。青华严。今日如病得汗。师回顾曰。合取拘口。若更忉忉。我即便呕。自此复经三年。鉴时出洞下宗旨示之。悉皆妙契。付以大阳顶相皮履直裰。嘱曰。吾代太阳付汝。续其宗风。无久滞此。善宜护持。遂书偈送曰。须弥立太虗。日月辅而转。羣峰渐倚他。白云方改变。少林风起丛。曹溪洞帘卷。金凤宿龙巢。宸苔岂车碾。令依圆通秀。师至彼无所参问。唯嗜睡而已。执事白秀曰。堂中有僧日睡。当行规法。秀曰是谁。曰青上座。秀曰。未可。待与按过。秀即曳杖入堂。见师正睡。乃击牀呵曰。我这裏无閑饭与上座喫了打眠。师曰。和尚教某何为。秀曰。何不参禅去。师曰。美食不中饱人喫。秀曰。争奈大有人不肯上座。师曰。待肯堪作甚么。秀曰。上座曾见甚么人来。师曰浮山。秀曰。怪得恁么顽赖。遂握手相笑。归方丈。由是道声籍甚。初住白云。次迁投子　上堂。召大众曰。若论此事。如鸾凤冲霄。不留其迹。羚羊挂角。那觅乎蹤。金龙不守于寒潭。玉兔岂栖于蟾影。其或主宾若立。须威音世外摇头。问答言陈。仍元路旁提为唱。若能如是。犹在半途。更若凝眸。不劳相见　上堂。宗乘若举。凡圣绝蹤。楼阁门开。别户相见。设使卷帘悟去。岂免旁观。春遇桃花。重增眼病。所以古人道。向上一路。千圣不传。诸仁者。既是不传。为甚铁牛走过新罗国裏。遂喝曰。达者须知暗裏惊。僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。威音前一箭。射透两重山。曰如何是相传底事。师曰。全因淮地月。得照郢阳春。曰恁么则入水见长人也。师曰。祇知荆玉异。那辨楚王心。僧礼拜。师以拂子击之。复曰。更有问话者么。如无。彼此着便。问和尚适来。拈香祝延圣寿。且道。当今年多少。师曰。月笼丹桂远。星拱北辰高。曰南山直耸齐天寿。东海洪波比福源。师曰。双凤朝金阙。青松古韵高。曰圣寿已蒙师指示。治化乾坤事若何。师曰。不如缄口退。却是报皇恩　上堂。默沉阴界。语落深坑。拟着则天地悬殊。弃之则千生万劫。洪波浩渺。白浪滔天。镇海明珠。在谁收掌。良久。卓拄杖曰。百杂碎　上堂。孤村陋店。莫挂瓶盂。祖佛玄关。横身直过。早是苏秦触塞。求路难回。项主临江。何逃困命。诸禅德。到这裏。进则落于天魔。退则沈于鬼趣。不进不退。正在死水中诸仁者。作么生得平稳去。良久曰。任从三尺雪。难压寸灵松　师作五位颂。并序。夫长天一色。星月何分。大地无偏。枯荣自异。是以法无异法。何迷悟而可及。心不自心。假言象而提唱。其言也。偏圆正到。兼带叶通。其法也。不落是非。岂关万象。幽旨既融于水月。宗源派混于金河。不坠虗凝。回途复妙。颂曰。正中偏。星河横转月明前。彩气夜交天未晓。隐裏俱彰暗裏圆。偏中正。夜半天明羞自影。朦朦雾色辨何分。混然不落秦时镜。正中来。火裏金鸡坐凤台。元路倚空通脉上。披云鸟道出尘埃。兼中至。雪仞笼身不回避。天然猛将两不伤。暗裏全施善周备。兼中到。解走之人不触道。一般拈掇与君殊。不落是非方始妙。师于宋神宗元丰癸亥四月末。示微疾。以书辞郡官檀越。五月四日。陞座别众罢。示偈曰。两处住持。无可助道。珍重。诸人不须寻讨。投笔奄息。闍维。获设利五色同灵骨。塔于寺北三峰庵之后。

　　梁山巖禅师法嗣

　　鼎州梁山善冀禅师

　　僧问。拨尘见佛时如何。师曰。莫眼华　问和尚几时成佛。师曰。且莫压良为贱。曰为甚么不肯承当。师曰。好事不如无　师颂鲁祖面壁曰鲁祖三昧最省力。纔见僧来便面壁。若是知心达道人。不在扬眉便相悉。

　　道吾诠禅师法嗣

　　相州天平山契愚禅师

　　僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。杖鼓两头打　问如何是祖师西来意。师曰。镇州萝蔔石含茶　士问。法无动动时如何。师曰。你从潞府来。士曰。一步也不曾蓦。师曰。因甚得到这裏。士曰。和尚睡语作么。师曰。放汝二十棒　官人问。无邻可隔。为甚么不相见。师曰。怨阿谁　师廊下行次。见僧。以拄杖示之。僧便近前接。师便打。

　　青原下十一世

　　投子青禅师法嗣

　　东京天宁芙蓉道楷禅师

　　沂州崔氏子。自幼学辟穀。隐伊阳山。后游京师。籍名术台寺。试法华得度。谒投子于海会。乃问。佛祖言句。如家常茶饭。离此之外。别有为人处也无。子曰。汝道寰中天子敕。还假尧舜禹汤也无。师欲进语。子以拂子摵师口曰。汝发意来。早有三十棒也。师即开悟。再拜便行。子曰。且来闍黎。师不顾。子曰。汝到不疑之地耶。师即以手掩耳　后作典座。子曰。厨务勾当不易。师曰不敢。子曰。煑粥耶。蒸饭耶。师曰。人工淘米着火。行者煑粥蒸饭。子曰。汝作甚么。师曰。和尚慈悲。放他閑去　一日侍投子。游菜园。子度拄杖与师。师接得便随行。子曰。理合恁么。师曰。与和尚提鞋挈杖。也不为分外。子曰。有同行在。师曰。那一人不受教。子休去。至晚问师。早来说话未尽。师曰。请和尚举。子曰卯生日。戌生月。师即点灯来。子曰。汝上来下去。总不徒然。师曰。在和尚左右。理合如此。子曰。奴儿婢子。谁家屋裏无。师曰。和尚年尊。阙他不可。子曰。得恁么殷勤。师曰。报恩有分　住后。僧问。无腔曲子。不堕五音。韵出青霄。请师吹唱。师曰。木鸡啼夜半。铁凤呌天明。曰恁么则一句曲含千古韵。满堂云水尽知音。师曰。无舌童儿能继和。曰作家宗师。人天眼目。师曰。禁取两片皮　问夜半正明。天晓不露。如何是不露底事。师曰。满船空载月。渔父宿芦花　问如何是曹洞家风。师曰。绳牀风雨烂。方丈草来侵　问如何是直截根源。师曰。足下已生草。举步落危坡　上堂。昼入祇陀之苑。皓月当天。夜登灵鹫之山。太阳溢目。乌鵶似雪。孤鴈成羣。铁狗吠而凌霄。泥牛斗而入海。正当恁么时。十方共聚。彼我何分。古佛场中。祖师门下。大家出一只手。接待往来知识。诸仁者。且道。成得个甚么事。良久曰。剩栽无影树。留与后人看　上堂。纔陞此座。已涉尘劳。更乃凝眸。自彰瑕玷。别传一句。勾贼破家。不失本宗。狐狸恋窟。所以真如凡圣。皆是梦言。佛及众生。竝为增语。到这裏回光返照。撒手承当。未免寒蝉抱枯木。泣尽不回头　上堂。唤作一句。已是埋没宗风。曲为今时。通途消耗。所以借功明位。用在体处。借位明功。体在用处。若也体用双明。如门扇两开。不得向两扇上着意。不见新丰老子道。峰峦秀异。鹤不停机。灵木迢然。凤无依倚。直得功成不处。电火难追。拟议之问。长途万里　上堂。腊月三十日已前即不问。腊月三十日事作么生。诸仁者。到这裏。佛也为你不得。法也为你不得。祖师也为你不得。天下老和尚。也为你不得。山僧也为你不得。阎罗老子。也为你不得。直须尽却今时去。若也尽却今时。佛也不奈他何。法也不奈他何。祖师也不奈他何。天下老和尚。也不奈他何。山僧也不奈他何。阎罗老子。也不奈他何。诸人且道。如何是尽却今时底道理。还会么。明年更有新条在。恼乱春风卒未休　问如何是道。师曰。无角泥牛犇夜栏　上堂。钟鼓喧喧报未闻。一声惊起梦中人。圆常静应无余事。谁道观音别有门。良久曰。还会么。休问补陀巖上客。莺声啼断海山云　上堂。拈拄杖曰。这裏荐得。尽是诸佛建立事边。直饶东涌西没。卷舒自在。也未梦见七佛已前消息。须知有一人不从人得。不受教诏。不落阶级。若识。此人一生参学事毕。蓦召大众曰。更若凝眸。不劳相见　上堂。良久曰。青山常运步。石女夜生儿。便下座　上堂。假言唱道。落在今时。设使无舌人解语。无脚人能行。要且未能与那一人相应。还会么。龙吟徒侧耳。虎啸谩沉吟　问如何是兼带之语。师曰。妙用全施该世界。木人閑步火中来。曰如何是和尚家风。师曰。众人皆见。曰未审见个甚么。师曰。东壁打西壁　宋徽宗大观初。开封尹李孝寿。奏师道行卓冠丛林。宜有褒显。即赐紫方袍。号定照禅师。内臣持勅命至。师谢恩竟。乃陈己志。出家时。尝有重誓。不为利名。专诚学道。用资九族。苟渝愿心。当弃身命。父母以此听许。今若不守本志。窃冐宠光。则佛法亲盟背矣。于是修表具辞。复降旨京尹。坚俾受之。师确守不回。以拒命坐罪。奉旨下棘寺。与从轻寺。吏闻。有司议徒淄州。有司知师忠诚。欲宽之。乃问曰。长老枯悴。有疾乎。师曰无疾。曰何有灸瘢耶。师曰。昔者疾。今日愈。吏令思之。师曰。已悉厚意。但妄非所安。乃恬然就刑而行。从之者如归市。及抵淄川僦居。学者愈亲。明年冬。勅令自便。庵于芙蓉湖心。道俗川凑　示众。夫出家者。为厌尘劳。求脱生死。休心息念。断绝攀缘。故名出家。岂可以等閑利养。埋没平生。直须两顿撒开。中间放下。遇声遇色。如石上栽花。见利见名。似眼中着屑。况从无始以来。不是不曾经历。又不是不知次第。不过翻头作尾。止于如此。何须苦苦贪恋。如今不歇。更待何时。所以先圣教人。祇要尽却今时。能尽今时。更有何事。若得心中无事。佛祖犹是冤家。一切世事。自然冷淡。方始那边相应。你不见隐山至死。不肯见人。赵州至死。不肯告人。匾担拾橡栗为食。大梅以荷叶为衣。纸衣道者祇披纸。玄泰上座祇着布。石霜置枯木堂。与人坐卧。祇要死了你心。投子使人办米。同煑共[(歹*又)/食]。要得省取你事。且从上诸圣。有如此榜样。若无长处。如何甘得。诸仁者。若也于斯体究。的不亏人。若也不肯承当。向后深恐费力。山僧行业无取。忝主山门。岂可坐费常住。顿忘先圣付嘱。今者輙斆古人为住持体例。与诸人议定。更不下山。不赴斋。不发化主。唯将本院庄课一岁所得。均作三百六十分。日取一分用之。更不随人添减。可以备饭则作饭。作饭不足则作粥。作粥不足则作米汤。新到相见。茶汤而已。更不煎点。唯置一茶堂。自去取用。务要省缘专一办道。又况活计具足。风景不疎。华解笑。鸟解啼。木马长鸣。石牛善走。天外之青山寡色。耳畔之鸣泉无声。岭上猿啼。露湿中宵之月。林间鹤唳。风回清晓之松。春风起时。枯木龙吟。秋叶凋而寒林华散。玉堦铺苔藓之纹。人面带烟霞之色。音尘寂尔。消息宛然。一味萧条。无可趣向。山僧今日向诸人面前说家门。已是不着便。岂可更去陞堂入室。拈槌竖拂。东喝西棒。张眉努目。如癎病发相似。不唯屈沈上座。况亦辜负先圣。你不见。达磨西来。少室山下。面壁九年。二祖至于立雪断臂。可谓受尽艰辛。然而达磨不曾措了一词。二祖不曾问着一句。还唤达磨。作不为人得么。二祖做不求师得么。山僧每至说着古圣做处。便觉无地容身。惭愧后人软弱。又况百味珍羞。递相供养道。我四事具足。方可发心。祇恐做手脚不迭。便是隔生隔世去也。时光似箭。深为可惜。虽然如是。更在他人从长相度。山僧也强教你不得。诸仁者。还见古人偈么。山田脱粟饭。野菜淡黄虀。喫则从君喫。不喫任东西。伏维同道。各自努力。珍重　政和丁酉。徽宗赐额。曰华严禅寺。次年重和戊戌五月十四日。索笔书偈。付侍僧曰。吾年七十六。世缘今已足。生不爱天堂。死不怕地狱。撒手横身三界外。腾腾任运何拘束。移时乃逝。

　　随州大洪山报恩禅师

　　卫之黎阳刘氏子。世皆硕儒。师未冠。举方略。擢上第。后厌尘境。请于朝。乞谢簪绂为僧。上从其请。遂游心祖道。至投子。未久即悟心要。子曰。汝再来人也。宜自护持。辞谒诸名宿。皆蒙印可。丞相韩公缜。请开法于西京少林。未几。大洪革律为禅。诏师居之　上堂。五五二十五。案山雷。主山雨。明眼衲僧。莫教错举　僧问。九鼎澄波即不问。为祥为瑞事如何。师曰。古今不坠。曰这个且拈放一边。向上还有事也无。师曰。太无厌生。曰作家宗师。师曰。也不消得　上堂。如斯话会谁是知音。直饶向一句下。千眼顿开。端的有几个是。迷逢达磨。诸人要识达磨祖师么。乃举手作揑势曰。达磨鼻孔。在少林手裏。若放开去也。从教此土西天说黄道黑。若不放过。不消一揑。有人要与祖师作主。便请出来。与少林相见。还有么。良久曰。果然　上堂。拈起拄杖曰。昔日德山临济。信手拈来。便能坐断十方。壁立千仞。直得冰河焰起。枯木花芳。诸人若也善能横檐竖夯。徧问诸方。苟或不终。少林倒行此令去也。击禅牀一下　问一箭一羣即不问。一箭一个事如何。师曰中也。曰还端的也无。师曰。同声相应。同气相求。曰恁么则石巩犹在。师曰。非但一个两个。曰好事不如无。师曰。穿却了也　问三元三要即不问。五位君臣事若何。师曰。非公境界。曰恁么则石人拊掌。木女呵呵。师曰。杓卜听虗声。熟睡饶谵语。曰若不上来伸此问。焉能得见少林机。师曰。放过即不可。随后便打　上堂。横按拄杖曰。便与么休去。已落二三。更若忉忉。终成异见。既到这裏又不可弓折箭尽去也。且衲僧家。远则能照。近则能明。乃拈起拄杖曰。穿却德山鼻孔。换却临济眼睛。掀翻大海。拨转虗空。且道。三千里外。谁是知音。于斯明得。大似杲日照天。苟或未明。不免云腾致雨。卓一下　问祖师西来。九年面壁。最后一句。请师举唱。师曰。而黑眼睛白　师甞设百问。以问学者。其略曰。假使百千劫。所作业不忘。为甚么一称南无佛。罪灭河沙劫。又作此○相曰。森罗万象。总在其中。具眼禅人。试请甄别　上堂。拈拄杖曰。看看。大地雪漫漫。春来特地寒。灵峰与少室。料掉不相干。休论佛意祖意。谩谓言端语端。铁牛放去无蹤迹。明月芦花君自看。卓拄杖下座　师素与无尽居士张公商英。友善。无尽甞以书。问三教大要曰。清凉疏第三卷。西域邪见。不出四见。此方儒道。亦不出此四见。如庄老计。自然为因。能生万物。即是邪因。易曰。太极生两仪。太极为因。亦是邪因。若谓一阴一阳之谓道。能生万物。亦是邪因。若计一为虗无。则是无因。今疑。老子自然。与西天外道自然不同。何以言之。老子曰。常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。无欲则常有。徼则已入其道矣。谓之邪因。岂有说乎。易曰。一阴一阳之谓道。阴阳不测之谓神。神也者。妙万物而为言。寂然不动。感而遂通天下之故。今乃破阴阳变易之道为邪因。拨去不测之神。岂有说乎。望纸后批示。以断疑网故也。师答曰。西域外道宗多途。要其会归。不出有无四见而已。谓有见。无见。亦有亦无见。非有非无见也。葢不即一心为道。则道非我有。故名外道。不即诸法是心。则法随见异。故名邪见。如谓之有。有则有无。如谓之无。无则无有。有无则有见竞生。无有则无见斯起。若亦有亦无见。非有非无见。亦犹是也。夫不能离诸见。则无以明自心。无以明自心。则不能知正道矣。故经云。言词所说法。小智妄分别。不能了自心。云何知正道。又曰。有见即为垢。此则未为见。远离于诸见。如是乃见佛。以此论之。邪正异途。正由见悟殊致故也。故清凉以庄老计。道法自然。能生万物。易谓太极生两仪。一阴一阳之谓道。以自然太极为因。一阴一阳为道。能生万物。则是邪因。计一为虗无。则是无因。甞试论之。夫三界唯心。万缘一致。心生故法生。心灭故法灭。推而广之。弥纶万有而非有。统而会之。究竟寂灭而非无。非无亦非非无。非有亦非非有。四执既亡。百非斯遣。则自然因缘。皆为戏论。虗无真实。俱是假名矣。至若谓太极阴阳。能生万物。常无常有。斯为众妙之门。阴阳不测。是谓无方之神。虽圣人设教示悟多方。然既异一心。宁非四见。何以明之。葢虗无为道。道则是无。若自然。若太极。若一阴一阳为道。道则是有。常无常有。则是亦无亦有。阴阳不测。则是非有非无。先儒或谓妙万物谓之神。则非物物。物则亦是无。故西天诸大论师。皆以心外有法为外道。万法唯心为正宗。葢以心为宗。则诸见自亡。言虽或异。未足以为异也。心外有法。则诸见竞生。言虽或同。未足以为同也。虽然。儒道圣人。固非不知之。乃存而不论耳。良以未即明指一心为万法之宗。虽或言之。犹不论也。如西天外道。皆大权菩萨示化之所施为。横生诸见。曲尽异端。以明佛法是为正道。此其所以为圣人之道。顺逆皆宗。非思议之所能知矣。故古人有言。缘昔真宗未至。孔子且以繫心。今知理有所归。不应犹执权教。然知权之为权。未必知权也。知权之为实。斯知权矣。是亦周孔老庄。设教立言之本意。一大事因缘之所成始所成终也。然则三教一心。同途异辙。究竟道宗。本无言说。非维摩大士。孰能知此意也。

　　沂州洞山云禅师

　　上堂。秋风卷地。夜雨翻空。可中别有清凉。个裏更无热恼。是谁活计。到者方知。纔落见闻。即居途路。且道。到家后如何。任运独行无伴侣。不居正位不居偏。

　　长安福应文禅师

　　上堂。明明百草头。明明祖师意。直下便承当。错认弓为矢。惺惺底筑着磕着。懵懂底和泥合水。龟毛拂逼塞虗空。兔角杖撑天拄地。日射珊瑚林。知心能几几。击禅牀下座。

　　滁州龙蟠圣寿昙广禅师

　　僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。杨广山头云霭霭。月华庵畔栢青青。曰恁么则投子嫡嗣。大阳亲孙也。师曰。未跨铁牛。棒如雨点。曰今日已知端的。师曰。一任敲甎打瓦。

　　五灯全书卷第二十九

　　五灯全书卷第三十

　　　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　曹洞宗

　　青原下十二世

　　芙蓉楷禅师法嗣

　　邓州丹霞子淳禅师

　　劒州贾氏子。弱冠为僧。彻证于芙蓉之室。上堂。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。肇法师恁么道。祇解指蹤话迹。且不能拈示于人。丹霞今日擘开宇宙。打破形山。为诸人拈出。具眼者辨取。以拄杖卓一下曰。还见么。鹭鹚立雪非同色。明月芦花不似他　上堂。举德山示众曰。我宗无语句。实无一法与人。德山恁么说话。可谓是祇知入草求人。不觉通身泥水。子细观来。祇具一只眼。若是丹霞。则不然。我宗有语句。金刀剪不开。深深元妙旨。玉女夜怀胎　上堂。亭亭日午犹亏半。寂寂三更尚未圆。六户不曾知暖意。往来常在月明前　上堂。宝月流辉。澄潭布影。水无蘸月之意。月无分照之心。水月两忘。方可称断。所以道。昇天底事。直须飏却。十成底事。直须去却。掷地金声。不须回顾。若能如是。始解向异类中行。诸人到这裏。还相委悉么。良久曰。常行不举人间步。披毛戴角混尘泥　僧问。牛头未见四祖时如何。师曰。金菊乍开蜂竞採。曰见后如何。师曰。苗枯华谢了无依。宋徽宗宣和己亥春示寂。塔全身于洪山之南。

　　东京净因枯木法成禅师

　　嘉兴崇德人。上堂。灯笼忽尔笑咍咍。如何露柱亦怀胎。天明生得白头女。至今游蕩不归来。这冤家好归来。黄花与翠竹。蚤晚为谁栽　上堂。知有佛祖向上事。方有说话分。诸禅德。且道。那箇是佛祖向上事。有箇人家儿子。六根不具。七识不全。是大阐提。无佛种性。逢佛杀佛。逢祖杀祖。天堂收不得。地狱摄无门。大众还识此人么。良久曰。对面不仙陀。睡多饶寐语　上堂。归元性无二。方便有多门。但了归元性。何愁方便门。诸人要会归元性么。露柱将来作木杓。旁人不肯任从伊。要会方便门么。木杓将来作露柱。撑天拄地也相宜。且道。不落方便门一句。作么生道。三十年后。莫教错举。

　　洪州宝峰阐提惟照禅师

　　简州李氏子。幼超迈而恶俗。一日授书。至性相近也习相远也。遽曰。凡圣本一体。以习故差别。我知之矣。即趋成都。师鹿苑清泰。年十九。剃染登具。泰令听起信于大慈。师輙归卧。泰诘之。师曰。既称正信大乘。岂言说所能了。乃虗心游方。谒芙蓉于大洪。尝夜坐阁道。适风雪震薄。闻警盗者传呼过之。随有所得。辞去。大观中芙蓉婴难。师自三吴。欲趋沂水。僕夫述道。师举杖击之。忽大悟。叹曰。是地非鼇山也耶。比至沂。芙蓉望而喜曰。绍隆吾宗。必子数辈矣。因留躬耕湖上累年。智证成就。出领招提。迁甘露三祖。宣和壬寅。诏补圆通。弃去。复居泐潭　上堂。古佛道。我初成正觉。亲见大地众生。悉皆成正觉。后来又道。深固幽远。无人能到。[[email protected]][email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�如珠琲。舌齿不坏。塔于寺之西峰。

　　襄州石门元易禅师

　　潼川税氏子。上堂。十方同聚会。箇箇学无为。此是选佛场。心空及第归。大众。祇如闻见觉知。未甞有间。作么生说箇心空底道理。莫是见而不见。闻而不闻。为之心空耶。错。莫是忘机息虑。万法俱捐。销能所以入玄宗。泯性相而归法界。为之心空耶。错。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。未审毕竟作么生。还会么。良久曰。若实无为无不为。天堂地狱长相随。三尺杖子搅黄河。八臂那咤冷眼窥。无限鱼龙尽奔走。捉得循河三脚龟。脱取壳铁锥锥。吉凶之兆便分辉。借问东村白头老。吉凶未兆若何为。休休休。古往今来春夏秋。白日腾腾随分过。更嫌何处不风流。咄　上堂。皓月当空。澄潭无影。紫微转处夕阳辉。彩凤归时天欲晓。碧霄云外。石笋横空。绿水波中。泥牛驾浪。怀胎玉兔。晓过西岑。抱子金鸡。夜栖东岭。于斯明得。始知夜明帘外。别是家风。空王殿中。圣凡绝迹。且道。作么生是夜明帘外事。还委悉么。正值秋风来入户。一声砧杵落谁家　僧问。古镜未磨时如何。师曰。精灵皱眉。曰磨后如何。师曰。波斯弹指。曰为甚么如此。师曰。好事不出门　宋高宗绍兴丁丑七月二十五日坐寂。火后收舍利。塔于学射山。

　　东京净因自觉禅师

　　青州王氏子幼以儒业。见知于司马温公。然事高尚。而无意功名。一旦落髮。从芙蓉游。履践精密。契悟超绝。出世住大乘。崇德间。诏居净因　上堂。祖师西来。特唱此事。自是诸人不肯委悉。向外驰求。投赤水以寻珠。诣荆山而觅玉。殊不知。从门入者。不是家珍。认影迷头。岂非大错。直得宗门提唱。体寂无依。念异不生。古今无间。森罗万象。触目家风。鸟道辽空。不妨举步。金鸡报晓。丹凤翱翔。玉树花开。枯枝结子。祇有太阳门下。日日三秋。明月堂前。时时九夏。要会么。无影树垂寒涧月。海潮东注斗移西。

　　西京天宁禧誧禅师

　　蔡州宋氏子。初住韶山。次迁天宁丹霞。上堂。韶山近日没巴鼻。眼裏闻声鼻甞味。有时一觉到天明。不在床上不落地。大众且道。在甚么处。诸人于斯下得一转语。非唯救得韶山。亦乃不孤行脚。其或未然。三级浪高鱼化龙。癡人犹戽夜塘水　问如何是君。师曰。宇宙无双日。乾坤祇一人。曰如何是臣。师曰。德分明主化。道契物情机。曰如何是臣向君。师曰。赤心归舜日。尽节报尧天。曰如何是君视臣。师曰。元眸凝不瞬。妙体鑒旁来。曰如何是君臣道合。师曰。帐符尊贱隔。潜信往来通　宋徽宗政和乙未九月四日。忽召主事。令以楮囊分而为四。众僧童行常住津迷各一。既而复曰。丹霞有箇公案。从来推倒扶起。今朝普示诸人。且道。是箇甚底。顾视左右曰。会么。曰不会。师曰。伟哉大丈夫。不会末后句。遂就寝右脇而化。

　　长安崇宁大用齐琏禅师

　　潼川中江牟氏子。十三落髮。踰岁游成都。依讲席。顷歎曰。弃家为大事。兹纸上语尔。畵日月。岂有光明耶。弃之访断臂道者。复谒五祖演。真如喆。百丈肃。晦堂心。有自太阳来者。举芙蓉示众语。遂往从之。一日闻板声大悟。后命分座说法。蓉谓人曰。琏首座。牛行虎视。异日弘吾道决矣。后居崇宁　上堂。清虗之理。佛祖同归。毕竟无身。圣凡一体。理则如是。满目森罗事作么生。纤尘绝际。渠侬有眼。岂在旁窥。官不容针。私通车马。若到恁么田地。始可随机受用。信手拈来。妙应无方。当风元路。直得金针锦缝。线脚不彰。玉殿宝阶。珠帘未卷。正当此时。且道。是甚么人境界。古渡秋风寒飒飒。芦花红蓼满江湾　师俄示疾。语主事僧。为我置一篮舆。吾将有所适。迟明起趺坐。书偈。泊然而寂。当宋高宗绍兴乙丑十一月四日也。后六日火浴。得舍利百余粒。皆具五色。寿七十三。腊六十。

　　潼川府梅山己禅师

　　僧问。如何是法身边事。师曰。枯木糁花不犯春。曰如何是法身向上事。师曰。石女不粧眉。

　　福州普贤善秀禅师

　　僧问。如何是正中偏。师曰。龙吟初夜后。虎啸五更前。曰如何是偏中正。师曰。轻烟笼皓月。薄雾锁寒巖。曰如何是正中来。师曰。松瘁何曾老。花开满未萌。曰如何是兼中至。师曰。猿啼音莫辨。鹤唳响难明。曰如何是兼中到。师曰。拨开云外路。脱去月明前。

　　襄州鹿门法灯禅师

　　成都刘氏子。依大慈宝範为僧。俾听华严。得其要。弃谒芙蓉楷。楷问。如何是空劫已前自己。师于言下。心迹泯然。从容进曰。灵然一句超羣象。迥出三乘不假修。楷抚而印之。开法鹿门　僧问。虗元不犯。宝鉴光寒时如何。师曰。掘地深埋　问如何是逍遥物外底人。师曰。徧身红烂。不可扶持　大观初。楷谪淄州。师随之。道俗高其义。太守举太平兴国院以居之。楷还止太湖。师犹从之。楷令其还。七年解院。名闻天子。诏住鹿门政和寺。会改为观。师以庐山东林寺言。寺得以全。既至汉上。郡将。讽诸山办金帛。诣京师作千道斋。师笑曰。童牙事佛。有死无二。苟非风狂失心。輙以十方信物。干媚道士耶。郡将。媿其言而止。天下诸山。闻而壮之　靖康年。金人复入宼。师谢遣学徒。杜门而已。或曰。朝廷军旅。何预林下人。师熟视曰。河润九里。渐洳者三百步。木仆千仞。蹂践者一寸草。岂有中原失守。而吾辈独得宁逸耶。中夜安坐。诫弟子。皆宗门大事。泊然而逝。寿五十三。腊三十。塔全身于山口别墅慧定塔之东。

　　建昌军资圣南禅师

　　圣节上堂。顾视左右曰。诸人还知么。夜明帘外之主。万化不渝。琉璃殿上之尊。四臣不昧。端拱而治。不令而行。寿逾百亿须弥。化洽大千沙界。且道。正恁么时。如何行履。野老不知黄屋贵。六街慵听静鞭声。

　　瑞州洞山微禅师

　　上堂。日暖风和柳眼青。冰消鱼跃浪花生。当锋妙得空王印。半夜崑仑戴雪行。僧问。如何是默默相应底事。师曰。痖子喫苦瓜。

　　太傅高世则居士

　　字仲贻。号无功。初参芙蓉楷。求指心要。楷令去其所重。扣己而参。一日忽造微密。呈偈曰。悬崖撒手任纵横。大地虗空自坦平。照壑辉巖不借月。庵前别有一帘明。

　　大洪恩禅师法嗣

　　随州大洪守遂禅师

　　遂宁章氏子。二十七得度。遂南游。参玉泉懃。次参大洪。纔展具。忽一小虫飞堕于地。引手拂之。豁然大悟。后继席。宋重和戊戌。徽宗赐号净严。俄迁水南。建炎丁未。退止德安[山*广]山。绍兴乙卯。还大洪　上堂。召众曰。一拳拳倒黄鹤楼。一踏踏翻鹦鹉洲。惯向高楼骤玉马。曾于急水打金毬。然虽恁么。争奈有五色丝绦繫手脚。三鑐金锁锁咽喉。直饶鎚碎金锁。割断丝绦。须知更有一重碍汝在。且道。如何是那一重。还会么。善吉维摩谈不到。目莲鹙子看如盲　上堂。举李刺史问药山何姓。山曰正是时。李罔测。乃问院主。某甲适来问长老何姓。答道正是时。的当是姓甚么。主曰祇是姓韩。山闻曰。若六月对他。便道姓热也。又巖头问讲僧。见说大德会教。是否。曰不敢。巖头举拳曰。是甚么教。曰是权教。头曰苦哉。我若展脚问你。不可道是脚教也。师曰。奇怪二老宿。有杀人刀。有活人劒。一转语似石上栽花。一转语似空中挂劒。当时若无后语。达磨一宗。扫土而尽。诸人要见二老宿么。宁可截舌。不犯国讳　师于绍兴丁卯三月。示疾而化。塔于本山。

　　青原下十三世

　　丹霞淳禅师法嗣

　　真州长芦真歇清了禅师

　　左绵雍氏子。襁褓入寺见佛。喜动眉睫。咸异之。年十八。试法华得度。往成都大慈。习经论。领大意。出蜀至沔汉。扣丹霞淳之室。淳问。如何是空劫已前自己。师拟对。淳曰。你闹在。且去。一日登鉢盂峰。豁然契悟。径归侍立。淳掌曰。将谓你知有。师欣然拜之。翌日淳上堂曰。日照孤峰翠。月临溪水寒。祖师元妙诀。莫向寸心安。便下座。师直前曰。今日陞座。更瞒某不得也。淳曰。你试举我今日陞座看。师良久。淳曰。将谓你瞥地。师便出。后游五台。之京师。浮汴。直抵长芦。谒祖照。一语契投。命为侍者。踰年分座。未几。照称疾退闲。命师继席。学者如归。宋高宗建炎末。游四明。主补陀。台之天封。闽之雪峰。诏住育王。徙温州龙翔。杭之径山。慈宁皇太后。命开山臯亭崇先　上堂。我于先师一掌下。伎俩俱尽。觅箇开口处不可得。如今还有恁么快活不彻底汉么。若无。衔铁负鞍。各自着便　上堂。久默斯要。不务速说。释迦老子。待要款曲卖弄。争奈未出母胎。已被人觑破。且道。觑破箇甚么。瞒雪峰不得　上堂。上孤峰顶。过独木桥。蓦直恁么行。犹是时人脚高脚低处。若见得彻。不出户身徧十方。未入门常在屋裏。其或未然。趂凉般取一转柴　上堂。道得第一句。不被拄杖子瞒。识得拄杖子。犹是途路中事。作么生是到地头一句　上堂。处处觅不得。祇有一处不觅自得。且道。是那一处。良久曰。贼身已露　上堂。口边白醭去。始得入门。通身红烂去。方知有门裏事。更须知有不出门底。乃曰。唤甚么作门　僧问。三世诸佛。向火焰裏。转大法轮。还端的也无。师大笑曰。我却疑着。曰和尚为甚么却疑着。师曰。野花香满路。幽鸟不知春　问不落风彩。还许转身也无。师曰。石人行处不同功。曰向上事作么生。师曰。妙在一沤前。岂容千圣眼。僧礼拜。师曰。祇恐不恁么　师一日入厨。看煑麵次。忽桶底脱。众皆失声曰。可惜许。师曰。桶底脱自合欢喜。因甚么却烦恼。僧曰。和尚即得。师曰。灼然可惜许一桶摇　问僧。你死后。烧作灰撒却了。向甚么处去。僧便喝。师曰。好一喝。祇是不得飜款。僧又喝。师曰。公案未圆。更喝始得。僧无语。师打曰。这死汉　上堂。苔封古径。不堕虗凝。雾锁寒林。肯彰风要。钩针稳密。孰云渔父栖巢。祇么承当。自是平常快活。还有具透关眼底么。良久曰。直饶闻早便归去。争似从来不出门　上堂。乍雨乍晴。乍寒乍热。山僧底箇山僧自知。诸人底箇诸人自说。且道。雪峰口除喫饭外。要作甚么　问僧。琉璃殿上玉女撺梭。明甚么边事。曰回互不当机。师曰。还有断续也无。曰古今不曾间。师曰。正当不曾间时如何。僧珍重便出　上堂。撼拄杖曰。看看。三千大千世界。一时摇动。云门大师即得。雪峰则不然。卓拄杖曰。三千大千世界。向甚么处去。还会么。不得重梅雨。秧苗争见青　上堂。幻化空身即法身。遂作舞曰。见么见么。恁么见得。过桥村酒美。又作舞曰。见么见么。恁么不见隔岸野花香　上堂。还有不被元妙汙染底么。良久曰。这一点倾四海水。已是洗脚不下　问如何是空劫已前自己。师曰。白马入芦花　上堂。穷微丧本。体妙失宗。一句截流。渊元及尽。是以金针密处。不露光铓。玉线通时。潜舒异彩。虽然如是。犹是交互双明。且道。巧拙不到。作么生相委。良久曰。云萝秀处青阴合。巖树高低翠锁深　上堂。转功就位。是向去底人。玉韫荆山。贵转位就功。是却来底人。红鑪片雪春。功位俱转。通身不滞。撒手无依。石女夜登机。密室无人扫。正恁么时。绝气息一句。作么生相委。良久曰。归根风堕叶。照尽月潭空　师于绍兴辛未十月朔旦。慈宁太后。遣中使候问。从容而别。须臾呼首座曰。吾行矣。跏趺而逝。塔于崇先华桐岛。谥悟空禅师。寿六十三。腊四十五。塔曰静照。

　　明州天童宏智正觉禅师

　　隰州李氏子。母梦五台一僧。解环与环其右臂。乃孕。遂斋戒。及生。右臂特起若环状。七岁。日诵数千言。祖寂父宗道。久参佛陀逊。甞指师谓其父曰。此子。道韵胜甚。非尘埃中人。苟出家必为法器。十一得度于净明本宗。十四具戒。十八游方。诀其祖曰。若不发明大事。誓不归矣。及至汝州香山。成枯木一见深所器重。一日闻僧诵莲经。至父母所生眼悉见三千界。瞥然有省。即诣丈室陈所悟。山指台上香合曰。裏面是甚么物。师曰。是甚么心行。山曰。汝悟处又作么生。师以手畵一圆相呈之。复抛向后。山曰。弄泥团汉。有甚么限。师曰错。山曰。别见人始得。师应喏喏。即造丹霞。霞问。如何是空劫已前自己。师曰。井底虾蟇吞却月。三更不借夜明帘。霞曰。未在更道。师拟议。霞打一拂子曰。又道不借。师言下释然。遂作礼。霞曰。何不道取一句。师曰。某甲今日失钱遭罪。霞曰。未暇打得你。且去。霞领大洪。师掌牋记。后命首众。宋徽宗宣和壬寅。过圆通时。真歇初住长芦。遣僧邀至。众出迎。见其衣舄穿弊且歇之。真歇俾侍者。易以新履。师却曰。吾为鞋来耶。众闻心服。恳求说法。居第一座。甲辰出住泗州普照。次补太平圆通能仁。及长芦天童。所至屋庐湫隘。师皆创闢一新。衲子争集　上堂。举参同契曰。回互不回互。僧问云门。如何是回互。门指板头曰。不可唤作板头。僧曰如何是不回互。门曰者箇是板头。师曰。石头舌头无骨。云门眼裏有筯。千古之下。声光赫奕。如今要把手共行。直须恁么。始解不恁么。然后没交涉。还相委悉么。少年曾决龙蛇阵。潦倒还听稚子歌　上堂。举僧问曹山。子归就父。为什么父全不顾。山曰。理合如斯。僧曰。父子之恩何在。山曰。始成父子之恩。僧曰。如何是父子之恩。山曰。刀斧斫不开。师曰。翡翠帘垂。丝纶未降。紫罗帐合。视听难通。犯动毫头。月昇夜户。密移一步。鹤出银笼。还知么。脱身一色无遗影。不坐同风落大功　上堂。举僧问赵州。学人乍入丛林。乞师指示。州曰。喫粥了也未。僧曰。喫粥了。州曰。洗盋去。师曰。粥罢令教洗盋盂。豁然心地自相符。而今参饱丛林客。且道其间有悟无　上堂。举仰山梦往弥勒内院。居第二座。有一尊者白椎曰。今日当第二座说法。仰乃起白椎曰。摩诃衍法。离四句绝百非。谛听谛听。次日举似沩山。沩曰。子已登圣位。师曰。玉女依稀夜动机。锦丝历历吐梭脐。水天湛碧全功堕。雪月寒清一色迷。诸禅德。全功负堕。一色犹迷。作么生体悉得相应去。权挂垢衣云是佛。却披珍御覆名谁　上堂。举乾峰示众曰。举一不得举二。放过一着。落在第二。云门出众曰。昨日有人从天台来。却往径山去。峰曰。来日不得普请。师曰。坐断十方。千差路绝。放开一线。万派朝宗。二尊宿开拓家风。方见衲僧去就。还端的么。太平天子寰中旨。汗血将军塞外心　上堂。一点环中照极微。智无功处却存知。缘思净尽无余事。半夜星河斗柄垂　僧问。如何是正中偏。师曰。云散长空后。虗堂夜月明。曰如何是偏中正。师曰。白髮老婆羞看镜。曰如何是正中来。师曰。霜眉雪鬂火中出。堂堂终不落今时。曰如何是兼中至。师曰。大用现前。不存轨则。曰如何是兼中到。师曰。夜明帘外排班早。空王殿上绝知音　问如何是君。师曰。日月光天德。山河壮帝居。曰如何是臣。师曰。腰悬三尺劒。策佐一人安。曰如何是臣向君。师曰。葵藿有时终向日。江河无水不朝东。曰如何是君视臣。师曰。凤辇离天阙。殷勤访子陵。曰如何是君臣道合。师曰。万民歌圣德。千载印凌烟　师住持以来。受无贪而施无厌。岁艰食。竭己有。及赡众之余。赖全活者数万。日常过午不食。高宗绍兴丁丑九月。谒郡僚及檀度次。谒越帅赵公令詪。与之言别。十月七日还山。翌日辰巳间。沐浴更衣。端坐告众。顾侍僧索笔作书。遗育王杲。请主后事。仍书偈曰。梦幻空花。六十七年。白鸟烟没。秋水连天。掷笔而逝。龛留七日。颜貌如生。奉全躯塔于东谷。谥宏智。塔名妙光。寿六十七。腊五十三。

　　随州大洪慧照庆预禅师

　　郢州胡氏子。上堂。进一步。践他国王水草。退一步。踏他祖父田园。不进不退。正在死水中。还有出身之路也无。萧骚晚籁松钗短。游漾春风柳线长　上堂。举船子嘱夹山曰。直须藏身处无蹤迹。无蹤迹处莫藏身。吾在药山三十年。祇明此事。今时人。为甚么却造次。丹山无彩凤。宝殿不留冠。有时憨有时癡。非我途中争得知　后徙水南兴国。随守。以道行闻。高宗赐号慧照。绍兴中。退隐雪峰。临寂书偈曰。末后一句最难明。转步回头千万程。除却我家亲嫡子。更谁敢向裏头行。掷笔含笑而化。

　　处州治平湡禅师

　　上堂优游实际妙明家。转步移身指落霞。无限白云犹不见。夜乘明月出芦花。

　　净因成禅师法嗣

　　台州天封子归禅师

　　上堂。卓拄杖一下。召大众曰。八万四千法门。八字打开了也。见得么。金凤夜栖无影树。峰峦纔露海云遮。

　　太平州吉祥法宣禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。久旱无甘雨。田中稻穗枯。曰意旨如何。师曰。今年米价贵。容易莫嫌麤。

　　台州护国守昌禅师

　　上堂。拈拄杖卓曰。三十六旬之开始。七十二候之起元。万邦迎和气之时。东帝布生成之令。直得天垂瑞彩。地拥贞祥。微微细雨洗寒空。淡淡春光笼野色。可谓应时纳祐。庆无不宜。尽大地人皆添一岁。敢问诸人。且道。那一人年多少。良久曰。千岁老儿颜似玉。万年童子髻如丝。

　　邓州丹霞普月禅师

　　上堂。威音已前。谁当辨的。然灯已后。熟是知音。直饶那畔承当。未免打作两橛。纵向这边行履。也应未得十全。良由杜口毗耶。已是天机漏洩。任使掩室摩竭。终须缝罅离披。休云体露真常。直是纯清绝点。说甚皮肤脱落。自然独运孤明。虽然似此新鲜。未称衲僧意气。直得五眼齐开。三光洞启。从此竿头丝线。自然不犯波澜。须明转位回机。方解入鄽垂手。所以道。任使板齿生毛。莫教眼睛顾着。认着则空花缭乱。言之则语路参差。既然如是。敢问诸人。不犯锋铓一句。作么生道。良久曰。半夜乌龟眼豁开。万象晓来都一色。

　　东京妙慧尼慧光净智禅师

　　上堂。举赵州勘婆话。乃曰。赵州舌头连天。老婆眉光覆地。分明勘破归来。无限平人瞌睡。

　　宝峰照禅师法嗣

　　江州圆通青谷真际德止禅师

　　金紫徐闳中之季子也。世居历阳。师双瞳绀碧。神光射人。十岁未知书。多喜睡。其父目为懵然子。暨成童。强记过人。学文有奇语。弱冠。梦异僧授四句偈。已而有以南安巖主像遗之者。即傍所载聪明偈。自是持念不忘。后五年。随金紫将漕西洛。一夕忽大悟。连作数偈。一曰。不因言句不因人。不因物色不因声。夜半吹灯方就枕。忽然这裏已天明。每啸歌自若。众莫测之。乃力求出家。父弗许。欲以官授之。师曰。某方将脱世网。不着三界。岂复刺头于利名中耶。请移授从兄珏。遂祝髮受具。未数载。名振京师。宣和二年春。徽宗皇帝。赐号真际。俾居圆通　上堂。山僧二十年前。两目皆盲。了无所覩。唯是闻人说道。青天之上。有大日轮。照三千大千世界。无有不徧之处。筹策万端。终不能见。二十年后。眼光渐开。又值天色连阴。浓云乱涌。四方观察。上下推穷。见云行时。便于行处作计较。见云住时。便于住处。立箇窠臼。正如是间。忽遇着箇多知汉问道。莫是要见日轮么。何不向高山顶上去。山僧却徵他道。那裏是高山顶上。他道。红尘不到处是。诸仁者。好箇端的消息。还会么。长连床上佛陀耶　上堂。昨夜黄面瞿昙。将三千大千世界来。一口吞尽。如人饮汤水。蹤迹不留。应时消散。当尔时。诸大菩萨声闻罗汉。及与一切生众。尽皆不觉不知。唯有文殊普贤。瞥然覰见。虽然得见。渺渺茫茫。恰似向大洋海裏。头出头没。诸人且道。是甚么消息。若也检点得破。许他顶门上。具一只眼　示寂。闍维烟气所及。悉成设利。塔于司空山。分窆叠石原。

　　台州真如道会禅师

　　上堂。空劫中事。自肯承当。日用全彰。有何渗漏。正好归家稳坐。任他雪覆青山。不留元字。挂怀谁覆波飜水面。且道。正不立元。偏不附物一句。如何举似。机丝不挂梭头事。文彩纵横意自殊。

　　兴国军智通大死翁景深禅师

　　台州王氏子。自幼不羣。年十八。依广度芝披剃。始谒净慈象。一日闻象曰。思而知。虑而解。皆鬼家活计。兴不自遏。遂往宝峰。求入室。峰曰。直须断起灭念。向空劫已前。扫除玄路。不涉正偏。尽却今时。全身放下。放尽还放。方有自由分。师闻顿领厥旨。峰击鼓告众曰。深得阐提大死之道。后学宜依之。因号大死翁。建炎改元。开法智通　上堂。来不入门。去不出户。来去无痕。如何提唱。直得古路苔封。羚羊绝迹。苍梧月锁。丹凤不栖。所以道。藏身处没蹤迹。没蹤迹处莫藏身。若能如是。去住无依。了无向背。还委悉么。而今分散如云鹤。你我相忘触处元。僧问。如何是正中偏。师曰。黑面老婆拔白练。曰如何是偏中正。师曰。白头翁子着皂衫。曰如何是正中来。师曰。屎裏飜筋斗。曰如何是兼中至。师曰。雪刃笼身不自伤。曰如何是兼中到。师曰。崑仑夜裏行。曰向上还有事也无。师曰。捉得乌龟唤作鼈。曰乞师再垂方便。师曰。入山逢虎卧。出谷鬼来牵。曰何得干戈相待。师曰。三两綫一斤麻。宋高宗绍兴初。归住宝藏巖。以事民其服。壬申二月示微恙。乃曰。世缘尽矣。三月十三。为众小参。仍说偈曰。不用剃头。何须澡浴。一堆红焰。千足万足。虽然如是。且道。向上还有事也无。遂敛目而逝。

　　衡州华药智朋禅师

　　四明黄氏子。依宝峰有年。无省。因为众持鉢。峰自题其像曰。雨洗淡红桃萼嫩。风摇浅碧柳丝轻。白云影裏怪石露。绿水光中古木清。噫你是何人至焦山。枯木成见之歎曰。今日方知。此老亲见先师来。师遂请益其赞。成曰。岂不见法眼拈夹山境话曰。我二十年祇作境会。师即契悟。(萝湖野箓曰。成指以。问师曰。汝会么。师曰不会。成曰。汝记得法灯拟寒山否师遂诵。至谁人知此意令我忆南泉。于忆字处。成遽以手掩师口曰。住住。师豁然有省)乃曰。元来恁么地。成曰。汝作么生会。师曰。春生夏长。秋收冬藏。成曰。直须保任。师应喏。绍兴初。出住华药婺之天宁。后迁清凉　上堂。海风吹梦。岭猿啼月。敢问诸人。是何时节。恁么会得。无影树下任遨游。其或未然。三条椽下。直须打彻　后退居明之瑞巖。建康。再以清凉挽之。明守亦勉其行。师不从。作偈送使者曰。相烦专使入烟霞。灰冷无汤不点茶。寄语甬东贤太守。难教枯木再生花。未几而终。

　　石门易禅师法嗣

　　吉安青原齐禅师

　　福州陈氏子。二十八辞父兄。从云葢智出家。执事首座。座一日秉拂罢。师问曰。某闻首座所说。莫晓其义。伏望慈悲指示。座谆谆诱之。使究无着说这箇法。踰两日有省。以偈呈曰。说法无如这箇亲。十方剎海一微尘。若能于此明真理。大地何曾见一人。座骇然。因语智得度。徧扣诸方。后至石门。深蒙器可　出住青原。仅一纪。示寂日。说偈遗众曰。昨夜三更过急滩。滩头云雾黑漫漫。一条拄杖为知己。击碎千关与万关。

　　越州天衣法聪禅师

　　上堂。幽室寒灯不假挑。虗空明月彻云霄。要知日用常无间。烈焰光中发异苗。因装普贤大士。开光明次。师登梯秉笔。顾大众曰。道得即为下笔。众无对。师召侍者。与老僧牢扶梯子。遂点之。

　　遂宁府香山尼佛通禅师

　　因诵莲经有省。往见石门。乃曰。成都喫不得也。遂宁喫不得也。门拈拄杖打出。师忽悟曰。荣者自荣。谢者自谢。秋露春风。好不着便。门拂袖归方丈。师亦不顾而出。由此道俗景从。得法者众。

　　净因觉禅师法嗣

　　东京华严真懿慧兰禅师

　　上堂。达磨大师。九年面壁。未开口已前。不妨令人疑着。却被禅光座主一覰。脚手忙乱。便道。吾本来兹土。传法救迷情。一华开五叶。结果自然成。当时若有箇汉。脑后具照破古今底眼目。手中有截断虗空底钳鎚。纔见恁么道。便与蓦胸搊住问。他道一华五叶。且拈放一边。作么生是你传底法。待伊开口。便与掀倒禅床。直饶达磨全机。也倒退三千里。免见千古之下负累儿孙。华严今日岂可徒然。非唯重整頺纲。且要为诸人雪屈。遂拈拄杖横按。召大众曰。达磨大师向甚处去也。掷拄杖下座　上堂。拈拄杖曰。灵山会上。唤作拈花。少室峰前。名为得髓。从上古德。祇可傍观。末代宗师。尽皆拱手。华严今日不可逐浪随波。拟向万仞峰前。点出普天春色。会么。髑髅无喜识。枯木有龙吟。

　　天宁誧禅师法嗣

　　西京熊耳慈禅师

　　上堂。般若无知。应缘而照。山僧今日撒屎撒尿。这边放那边屙。东山西岭笑呵呵。幸然一片清凉地。刚被熊峰染汙他。染汙他莫啾唧。泥牛木马尽呵叱。过犯弥天且莫论。再得清明又何日。还会么。来年更有新条在。恼乱春风卒未休。

　　大洪遂禅师法嗣

　　随州大洪庆显禅师

　　蜀广安杨氏子。诵宝公十二歌。有省。寻参佛性宏智。皆有启发。西京帅。列师道行于朝。旨令继席开法大洪。赐号觉照慧空佛智明悟大师。僧问。须菩提巖中宴坐。帝释雨华。和尚新据洪峰。有何祥瑞。师曰。铁牛耕破扶桑国。迸出金乌照海门。曰未审是何宗旨。师曰。熨斗煎茶铫不同。

　　大同智禅师法嗣

　　越州天章枢禅师

　　上堂。召大众曰。春将至岁已暮。思量古往今来。祇是箇般调度。凝眸昔日家风。下足旧时岐路。劝君休莫莽卤。眨上眉毛须荐取。东村王老笑呵呵。此道今人弃如土。

　　青原下十四世

　　长芦了禅师法嗣

　　明州天童宗珏禅师

　　僧问。如何是道。师曰。十字街头休斫额　上堂。劫前运步。世外横身。妙契不可以意到。真证不可以言传。直得虗静敛氛。白云向寒巖而断。灵光破暗。明月随夜船而来。正恁么时。作么生履践。偏正不曾离本位。纵横那涉语因缘。

　　真州长芦妙觉慧悟禅师

　　上堂。尽大地是箇解脱门。把手拽不肯入。雪蜂老汉抑逼人作么。既到这裏。为甚么鼻孔在别人手裏。良久曰。贪观天上月。失却手中桡　僧问。鴈过长空。影沈寒水。鴈无遗蹤之意。水无沈影之心。还端的也无。师曰。芦花两岸雪。江水一天秋。曰便恁么去时如何。师曰。鴈过长空聻。僧拟议。师曰。灵利衲子。

　　福州龟山义初禅师

　　上堂。久默斯要。不务速说。释迦老子。寐语作么。我今为汝保任斯事。终不虗也。大似压良为贱。既不恁么。毕竟如何。白云笼岳顶。翠色转崔嵬。

　　建康保宁兴誉禅师

　　上堂。步入道场。影涵宗鉴。粲粲星罗霁夜。英英花吐春时。木人密运化机。丝毫不爽。石女全捉空印。文彩未彰。且道。不一不异。无去无来。合作么生体悉。的的纵横皆妙用。阿侬元不异中来。

　　真州北山法通禅师

　　上堂。吞尽三世底。为甚么开口不得。照破四天下底。为甚么开眼不得。作么生得十成通畅去。金针双锁备。叶露隐全该　僧问。断言语绝思惟处。乞师指示。师曰。滴水不入石。

　　杭州皐亭崇先竹筒德朋禅师

　　盐官顾氏子。为邑名僧守璋弟子。绍兴戊辰。参真歇于径山。夜歇山下。真歇梦双月入寺。诘朝师至。歇异之。参究凡四载。一日闻通水笕节声。豁然大悟。歇可之。因号竹筒。及歇被旨住崇先。师随行。歇化。师奉旨继其席。当绍兴癸酉。两诏入慈宁殿说法。以璋年老。谢事归省。越二年。复奉旨再住崇先。孝宗乾道丁亥。无疾而逝。

　　天童觉禅师法嗣

　　明州雪窦闻庵嗣宗禅师

　　徽州陈氏子。幼业经。圆具。依妙湛慧。诘问次。释然契悟。慧颔之。后谒宏智。蒙印可。其道愈尊。出住普照善权翠巖雪窦　上堂。人人有箇鼻孔。唯有善权无鼻孔。为甚么无。二十年前。破人掣洛了也。人人有两箇眼睛。唯有善权无眼睛。为甚么无。被人木槵子换了也。人人有箇髑髅。唯有善权无髑髅。为甚么无。借人作屎杓了也。遂召大众曰。鼻孔又无。眼睛又无。髑髅又无。诸人还识善权么。若也不识。是诸人埋没善权。其或未然。更听一颂。涧底泥牛金贴面。山头石女着真红。繫驴橛上生芝草。不是云霭香炉峰　上堂。翠巖不是不说。祇为无箇时节。今朝快便难逢。一句为君剖决。露柱本是木头。秤鎚祇是生铁。诸人若到诸方。莫道山僧饶舌　僧问。莲花未出水时如何。师曰。没却你鼻孔。曰出水后如何。师曰。穿着你眼睛。曰如何是正法眼。师曰乌豆　问如何是君。师曰。磨砻三尺劒。待斩不平人。曰如何是臣。师曰。白云闲不彻。流水太忙生。曰如何是君臣道合。师曰。云行雨施。月皎星辉　问如何是正中偏。师曰。菱花未照前。曰如何是偏中正。师曰。团圞无少剩。曰如何是正中来。师曰。徧界绝尘埃。曰如何是兼中至。师曰。齧镞功前戏。曰如何是兼中到。师曰。十道不通耗　问如何是转功就位。师曰。撒手无依全体现。扁舟渔父宿芦花。曰如何是转位就功。师曰。半夜岭头风月静。一声高树老猿啼。曰如何是功位齐彰。师曰。出门不踏来时路。满目飞尘绝点埃。曰如何是功位俱隐。师曰。泥牛饮尽澄潭月。石马加鞭不转头师终于本山。塔全身寺之西南隅。

　　常州善权法智禅师

　　陕府柏氏子。壮于西京圣果寺祝髮。习华严。弃谒南阳谨。次参大洪智。踰十年无所证。后于宏智言下豁然。出居善权。次迁金粟　上堂。明月高悬未照前。雪眉人倚玉栏干。夜深雨过风雷息。客散云楼酒椀乾　上堂。三界无法。何处求心。惊蛇入草。飞鸟出林。雨过山堂秋夜静。市声终不到孤岑。

　　杭州净慈自得慧晖禅师

　　会稽张氏子。幼依澄照道凝。染削进具。甫二十。扣真歇于长芦。微有所证。旋里谒宏智。智举当明中有暗。不以暗相遇。当暗中有明。不以明相覩问之。语不契。初夜坐起。往圣僧前烧香。而宏智适至。师见之。顿明前话。次日入室。智举堪嗟去日颜如玉。却歎回时鬂似霜诘之。师曰。其入离其出微。自尔问答无滞。智许为室中真子。宋高宗绍兴丁巳。开法补陀。徙万寿。及吉祥雪窦。孝宗淳熈丙申。敕补净慈　上堂。朔风凛凛扫寒林。叶落归根露赤心。万派朝宗船到岸。六窗虗映芥投针。本成现莫他寻。性地闲闲耀古今。户外冻消春色动。四山浑作木龙吟　上堂。释迦老子。穷理尽性。金口敷宣一代时教。珠回玉转。被人唤作拭不净故纸。达磨祖师。以一乘法。直指单传。面壁九年。不立文字。被人唤作壁观婆罗门。且道。作么生行履。免被傍人指注去。衲帔蒙头万事休。此时山僧都不会　上堂。巢知风穴知雨。甜者甜兮苦者苦。不须计较作思量。五五从来二十五。万般施设到平常。此是丛林饱参句。诸人还委悉么。野老不知尧舜力。鼕鼕打皷祭江神　上堂。谷之神。枢之要。裏许旁参。回途得妙。云虽动而常闲。月虽晦而弥照。宾主交参。正偏兼到。十洲春尽花凋残。珊瑚树林日杲杲　僧问。如何是正中偏。师曰。昨夜三更星满天。曰如何是偏中正。师曰。白云笼岳顶。终不露崔嵬。曰如何是正中来。师曰。莫谓鲲鲸无羽翼。今日亲从鸟道来。曰如何是兼中至。师曰。应无迹。用无痕。曰如何是兼中到。师曰。石人衫子破。大地没人缝　上堂。皮肤脱落绝方隅。明了身心一物无。妙入道寰深静处。玉人端驭白牛车。妙明田地。达者还稀。识情不到。唯证方知。白云儿灵灵自照。青山父卓卓常存。机分顶后光。智契劫前眼。所以道。新丰路兮峻仍皾。新丰洞兮湛然沃。登者登兮不动摇。游者游兮莫忽速。亭堂虽有到人稀。林泉不长寻常木。诸禅德。向上一着。尊贵难明。琉璃殿上不称尊。翡翠帘前还合伴。正与么时。针线贯通。真宗不坠。合作么生施设。满头白髮离巖谷。半夜穿云入市廛　上堂。举傅大士法身颂曰。空手把锄头。步行骑水牛。人从桥上过。桥流水不流。云门大师道。诸人东来西来。南来北来。各各骑一头水牯牛来。然虽如是。千头万头。祇要识取这一头。师曰。云门寻常乾爆爆地。锥劄不入。到这裏。也解拖泥带水。诸人。祇今要见这一头么。天色稍寒。各自归堂　上堂。举风幡话。师曰。风幡动处。着得箇眼。却是上座。风幡动处。失却箇眼。即是风幡。其或未然。不是风幡不是心。衲僧徒自强锥针。巖房雨过昏烟静。卧听凉风生竹林　庚子秋。退归雪窦。癸卯仲冬二十九日中夜。沐浴而逝。窆全身于明觉塔右。

　　明州瑞巖石窗法恭禅师

　　郡之奉化林氏子。于栖真薙染受具。后往延庆听讲。一夕诵法华。至父母所生眼悉见三千界。时闻风刺椶榈叶声。忽然有省。弃依天童。始明大旨。凡当世弘法者。悉往咨决。出住能仁光孝瑞巖　上堂。春风杨柳眉。春禽弄百舌。一片祖师心。两处俱漏泄。不动步还家。习漏顿消灭。暗投玉线芒。晓贯金针穴。深固实幽远。无人孰辨别。慙愧可怜生。头头皆合辙。不念阿弥陀。南无乾屎橛。无智癡人前。第一不得说　上堂。见得彻用时亲。相逢尽是箇中人。望空雨宝休夸富。无地容锥未是贫。踏着秤鎚硬似铁。八两元来是半斤　上堂。举世尊生下指天指地公案。颂曰。五天一只蓬蒿箭。搅动支那百万兵。不得云门行正令。几乎错认定盘星　宋孝宗淳熈辛丑八月。示微疾。以书招自得来。相见如平时。付以后事。迟明陞座。说偈而逝。寿八十。腊五十九。

　　襄州石门清凉法真禅师

　　劒门人。上堂。柳色含烟。春光迥秀。一峰孤峻。万卉争芳。白云淡泞已无心。满目青山元不动。渔翁垂钓。一溪寒雪未曾消。野渡无人。万古碧潭清似镜。宾中有主。拄杖横挑日月轮。主中有宾。踏破草鞋赤脚走。直得宾主互显。杀活自由。理事浑融。正偏不滞。入荒田不拣。信手拈来草。且道。如何委悉。尘中虽有隐身术。争似全身入帝乡。

　　明州光孝了堂思彻禅师

　　上堂。羊头车子推明月。没底船儿载晓风。一句顿超情量外。道无南北与西东。所以劫前消息。非口耳之所传。格外真规。岂思量之能解。须知佛佛祖祖。了无一法为人。子子孙孙。直下全身荷负。既已万机寝削。自然一糁不留。湛湛之波。碧水冷涵于秋色。灵灵之照。霁天净洗于冰轮。宛转旁参。叶通兼带。梦手推开玉户。飜身拨动机轮。正令纔行。又见一阳萠动。化工密运。俄惊三世变迁。虽则默尔无言。争奈炽然常说。无迁无变。今朝拈置一边。有故有新。且道。如何话会。诸人还委悉么。羣阴消剥尽。来日是书云。

　　随州大洪法为禅师

　　天台鲍氏子。上堂。法身无相。不可以音声求。妙道亡言。岂可以文字会。纵使超佛越祖。犹落阶梯。直饶说妙谈元。终挂唇齿。须是功勋不犯。形迹不留。枯木寒巖。更无津润。幻人木马。情识皆空。方能垂手入廛。转身异类。不见道。无漏国中留不住。却来烟坞卧寒沙。

　　真州长芦道琳禅师

　　上堂。拈拄杖曰。其宗也。离心意识。其旨也。超去来今。离心意识。故品万类。不见差殊。超去来今。故尽十方。更无渗漏。当头不犯。彻底无依。悟向朕兆未生已前。用在功勋不犯之处。平常活计。不用踌躇。拟议之间。即没交涉。

　　大洪预禅师法嗣

　　临江军慧力悟禅师

　　上堂。一切声是佛声。檐前雨滴响冷冷。一切色是佛色。觌面相呈讳不得。便恁么若为明。碧天云外月华清。

　　福州雪峰慧深首座

　　示众。未得入头应切切。入头已得须教彻。虽然得入本无无。莫守无无无间歇。大洪闻之乃曰。深兄说禅若此。惜福缘不胜耳。一日普说罢。挥偈辞众。以笔一拍而化。

　　天封归禅师法嗣

　　江州东林通理禅师

　　上堂。峰头驾铁船。三更日轮杲。心闲不自明。落叶知谁扫。等闲摘箇郑州棃。放手元是青州枣。

　　天衣聪禅师法嗣

　　苏州慧日法安禅师

　　本郡人。僧问。如何是和尚为人一句。师曰。狗走抖擞口。曰意旨如何。师曰。猴愁搂摗头。

　　温州护国钦禅师

　　上堂。有句无句。明来暗去。活捉生擒。捷书露布。如藤倚树。物以类聚。海外人参。蜀中绵附。树倒藤枯。切忌名模。句归何处。囌嚧囌嚧。呵呵大笑。破镜不照。大地茫茫。一任[跳-兆+孛]跳。

　　无为军吉祥元实禅师

　　高邮人。自到天衣。蚤夜精勤。胁不至席。一日偶失笑喧众。衣摈之。中夜宿田里。覩星月粲然。有省。晓归趋方丈。衣见乃问。洞山五位君臣。如何话会。师曰。我这裏一位也无。衣令参堂。谓侍僧曰。这汉却有箇见处。奈不识宗旨何。入室次。衣预令行者五人。分序而立。师至。俱召实上座。师于是密契奥旨。述偈曰。一位纔彰五位分。君臣叶处紫云屯。夜明帘卷无私照。金殿重重显至尊。衣称善。后住吉祥。

　　舒州投子道宣禅师

　　久侍天衣。无所契。衣叱之。师忘寝食者月余。一夕闻巡更铃声。忽猛省曰。住住。一声直透青霄路。寒潭月皎有谁知。泥牛触折珊瑚树。衣闻命职藏司。住后。凡有所问。以拂子作摇铃势。

　　青原下十五世

　　天童珏禅师法嗣

　　明州雪窦智鑒禅师

　　滁州吴氏子。儿时母与洗手疡。因曰。是甚么。对曰。我手似佛手。长失恃怙。依真歇于长芦。大休首众。即器之。后遯象山。百怪不能惑。深夜开悟。求证于延寿然曰。日来肚大。无物可餐。庵小无床可卧。若能与食展庵则住。否则去。然曰。这汉。从甚处见神见鬼。来者裏纳败。师便喝。于是反覆徵诘。不能屈。然乃曰。鑒公彻人也。复走见大休于岳林。机辨逸出。休曰。今后佛祖不奈尔何矣。因令为众行丐。师荷二囊。随得即受。备历艰勤。翠山宗白头谓师曰。为众竭力。得无劳耶。师曰。须知有不劳者。曰尊贵位中收不得时如何。师曰。触处相逢不相识。曰者犹是途中宾主。如何是主中主。师曰。丙丁吹灭火。宗以手掩师口。师拂袖而退。宗迁雪窦。挽师偕行。时法堂新饬。命师普说。宗窃听之。歎曰。吾生有耳。未甞闻也。出世继其席　上堂。世尊有密语。迦叶不覆藏。一夜落花雨。满城流水香　宋光宗绍熈辛亥。谢事退居雪窦之东庵。明年七月。示恙。诫众曰。吾行矣。送终须务简约。勿素服哀恸。言讫而逝。寿八十有八。腊五十三。塔全身于本山之左。

　　雪窦宗禅师法嗣

　　泰州广福微庵道勤禅师

　　本郡俞氏子。上堂。举僧问同安。如何是和尚家风。同安曰。金鸡抱子归霄汉。玉兔怀胎入紫微。曰忽遇客来。将何祇待。同安曰。金果早朝猿摘去。玉华晚后凤衔来。师曰。广福即不然。有问。如何是和尚家风。祇向他道。翠竹丛边歇[款-士+止]乃。碧巖深处卧烟萝。忽遇客来。将何祇待。没底篮儿盛皓月。无心盆子贮清风。

　　善权智禅师法嗣

　　越州超化藻禅师

　　开炉上堂。雪满寒窗。烧尽丹霞木佛。冰交野渡。冻杀陕府铁牛。直得寒灰发燄。片雪不留。任运纵横。现成受用。诸禅德要会么。衲帔蒙头坐。冷煖了无知。

　　净慈晖禅师法嗣

　　常州华藏寺明极慧祚禅师

　　颂洞山喫果子话曰。洞山果子谁无分。掇退台盘妙转机。今夜为君轻点破。牡丹花下睡猫儿。

　　青原下十六世

　　雪窦鑒禅师法嗣

　　明州天童长翁如净禅师

　　久依雪窦足庵会下。庵令看柏树子话。有省。颂曰。西来祖意庭前柏。鼻孔寥寥对眼睛。落地枯枝纔[跳-兆+孛]跳。松萝亮鬲笑掀腾。庵颔之。后出世列主名剎。居杭之净慈。未几奉敕黄。复迁明州天童寺　上堂。外不放入。内不放出。痛下一槌。万事了毕。且道。如何太白峰前令斩新。内外纪纲俱委悉　结夏上堂。结却衲僧布袋头。天童拈来作气毬。脚尖趯出佛无数。付与丛林作马牛　谢监收上堂。金刚王宝劒在匣。有望风不犯之威。天童喝下飞出。变作无孔铁槌。辊入荒田乱草。任教日炙风吹。因甚如此。拈匙把箸知多少。不是知音不易知　谢造桥上堂。去那边去。来者裏来。中间绝壑断崖。且道。如何相接。以拂子作弯桥势曰。看。依稀金磴阔。彷彿彩红弯。人从桥上过。又作么生。松萝景裏开天巧。汗墨光中入畵看　上堂。眼见黄叶落。耳闻孤鴈鸣。且道。是甚么物。得与么灵。咦。谿上秋光分外清　淛翁遗书至。上堂。八月十八钱塘潮。淛翁声价泼天高。尽教四海弄潮手。彻底穷渊辊一遭。重拣择不辞劳。要透龙门继凤毛。忽然收卷还源去。万古曹谿风怒号　上堂。陆修静陶渊明。文殊普贤。打圆相曰。咦。一款具呈。且道。凭谁批判。若是孔夫子。吾无隐乎尔　开炉上堂。召众打圆相曰。箇是天童火炉。近前则烧杀。退后则冻杀。忽有箇汉出来道。合作么生。[[email protected]][email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�尚。并书辞世偈曰。六十六年。罪犯弥天。打箇[跳-兆+孛]跳。活陷黄泉。咦。从来生死不相干。竟而趋寂。塔全身于本山。

　　华藏祚禅师法嗣

　　东谷光禅师

　　上堂。藏身处没踪迹。无影树头灵鸟宅。没踪迹处莫藏身。不萌枝上春花圻。有来由谁辨的。天晓西风拂拂吹。松钗一径争抛掷。

　　青原下十七世

　　天童净禅师法嗣

　　襄州鹿门觉禅师

　　参长翁。值翁上堂。一箇乌梅似本形。蜘蛛结网打蜻蜓。蜻蜒落了两片翼。堪笑乌梅齩铁钉。师不觉失笑曰。早知灯是火。饭熟几多时。后承印记。出住鹿门　示众。尽大地。是学人一卷经。尽乾坤。是学人一只眼。以者箇眼。读如是经。千万亿劫。常无间断　师作五位颂曰。正中偏。月黑云笼午夜天。佛祖无踪凡圣尽。箇中谁辨往来源。偏中正。金井玉盘秋水冷。海天红日已生东。余辉不照毗卢顶。正中来。戴角披毛知几回。应物转身全得妙。云收终不露崔嵬。兼中至。觌面谁能容拟议。手提妙印不当风。大用繁兴岂凝滞。兼中到。无舌童儿方会道。拨尘何处得逢源。撒手迴途还复妙。

　　雪庵从瑾禅师

　　僧请益倩女离魂话。师示以颂曰。南枝向煖北枝寒。何事春风有两般。凭仗高楼莫吹笛。大家留取倚阑看。

　　五灯全书卷第三十

　　五灯全书卷第三十一

　　　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　云门宗

　　南岳下六世

　　雪峰存禅师法嗣

　　韶州云门山光奉院文偃禅师

　　嘉兴张氏子。幼依空王澄律师出家。敏质生知。慧辩天纵。及长落髮。稟具于毗陵坛。侍澄数年。探穷律部。以己事未明。往参睦州。州纔见来。便闭却门。师乃扣门。州曰谁。师曰某甲。州曰。作甚么。师曰。己事未明。乞师指示。州开门一见。便闭却。师如是连三日扣门。至第三日。州开门。师乃拶入。州便擒住曰。道道。师拟议。州便推出曰。秦时[车*度]轹钻。遂掩门。损师一足。师从此悟入。州指见雪峰。师到雪峰庄。见一僧廼问。上座今日上山去那。僧曰是。师曰。寄一则因缘。问堂头和尚。祇是不得道是别人语。僧曰得。师曰。上座到山中。见和尚上堂。众纔集便出。握腕立地曰。这老汉顶上铁枷何不脱却。其僧一依师教。雪峰见这僧与么道。便下座。拦胸把住曰。速道速道。僧无对。峰拓开曰。不是汝语。僧曰。是某甲语。峰曰。侍者将绳棒来。僧曰。不是某语。是庄上一浙中上座。教某甲来道。峰曰。大众去庄上。迎取五百人善知识来。师次日上雪峰。峰纔见便曰。因甚么得到与么地。师乃低头。从兹契合。温研积稔。密以宗印授焉。师出岭。徧谒诸方。覈穷殊轨。锋辩险绝。世所盛闻。后抵灵树。冥符知圣接首座之说。初知圣住灵树。二十年不请首座。常曰。我首座生也。我首座牧牛也。我首座行脚也。一日令击钟。三门外接首座。众出迓。师果至。直请入首座寮解包　后广主。命师出世灵树。开堂日。主亲临曰。弟子请益。师曰。目前无异路。(法眼别曰。不可无益于人)上堂。良久曰。祇这箇带累杀人。便下座　上堂。道即道了也。时有僧出礼拜。欲伸问次。师拈拄杖便打曰。识什么好恶。这一般打野榸汉。总似这箇僧。争消得施主信施。恶业众生。总在这裏。觅什么乾屎橛咬。以拄杖一时趂下　问牛头未见四祖时如何。师曰。家家观世音。曰见后如何。师曰。火裏蝍蟟吞大虫　问如何是禅。师曰。拈却一字得么　问扶桑柯畔。日轮未出时如何。师曰知　问背楚投吴时如何。师曰。面南看北斗　问如何是本源。师曰。受什么人供养　问如何是直截一路。师曰。主山后。曰谢师指示。师曰。合取皮袋　问曹溪的旨。请师垂示。师曰。三十年后　问密室玄官时如何。师曰倒。曰宫中事作么生。师曰重　问万机吐不出时如何。师曰大众不匿。曰犹是学人疑处在。师曰。语覆前机去　问要急相应。唯言不二时如何。师曰。对众举。大众可不知。曰如何承当。师曰驴年　问一生积恶者不知善。一生积善者不知恶。此意如何。师曰烛　问远远投师。师意如何。师曰。七九六十三。曰学人近离衡州。师喝曰。是你草鞋跟断。曰珍重。师喝曰。静处萨婆诃　问如何是学人自己。师曰。一佛一菩萨　上堂。汝等诸人。皆是河南海北来。各各尽有生缘所在。还自知得么。试出来举看。老汉与汝证明。有么有么。汝若不知。老汉瞒汝去也。汝欲得识么。生缘若在向北。北有赵州和尚五台文殊。总在这裏。生缘若在向南。南有灵峰卧龙西院鼓山。总在这裏。汝欲得识么。向这裏识取。若不见。莫掠虗。见么见么。若不见。且看老汉骑佛殿出去也。珍重　问六国未宁时如何。师曰。云擎雨色　问上无攀仰。下无己躬时如何。师曰。藏身一句。作么生道。僧便礼拜。师曰。放过一着。置将一问来。僧无语。师曰。这死虾蟇　问如何是色即是空。师曰。拄杖敲汝鼻孔　问如何是和尚非时为人一句。师曰。早朝牵犂。晚间拽杷　问三乘五性即不问。如何是衲僧门下事。师曰。日势稍晚。速礼三拜　问久值为什么不识。师曰测　问如何是心。师曰心。曰不会。师曰不会。曰究竟如何。师咄曰。静处东行西行　问三界唯心。万法唯识时如何。师曰。舌根裏藏身。曰藏身后如何。师曰。苏噜苏噜　问如何是途中受用。师曰。七九六十三。曰如何是世谛流布。师曰。江西湖南。新罗渤海　问密室不通风时如何。师曰。响露鸣风。曰如何是密室中人。师曰。再陈难辨　问直与么来时如何。师曰。照从何立。曰不去不来时如何。师曰。前语道什么　问进向无门时如何。师曰。三千八百　上堂。放你横说竖说。从朝至暮。无人塞你口。不放你说。又作么生　上堂。大众集。良久。蓦拈拄杖曰。看看。北郁单越人。见汝般柴不易。在中庭裏相扑供养你。更为你念般若经云。一切智智清净。无二无二分。无别无断故。僧便问。如何是一切智智清净。师曰。西天斩头截臂。这裏自领出去　问挂锡幽巖时如何。师曰。在什么处　问如何是深中浅。师曰。山河大地。曰如何是浅中深。师曰。大地山河。曰如何是深。师曰。朝到西天。暮归唐土　问迦叶入定时如何。师曰。匿得么。曰还见十方不。师曰好手透不出　问真如湛寂。妙绝无门时如何。师曰。自机迴照。曰祇这裏如何。师曰莫错　问千般方便。诱引归源。未审源中事如何。师曰。有问有答。速道将来。僧应诺。师曰。迢遥也　问如何是云劒门。师曰揭。曰用者如何。师曰。苏噜苏噜　问如何是祖师西来意。师曰。没即道。曰不会。师曰。壮一问　问能诠表裏时如何。师曰。风不入。曰表裏事如何。师曰错　问万机俱罢时如何。师曰。冢上生芝草　问观身无己。观外亦然时如何。师曰。热发作么。曰与么则冰消瓦解去也。师便打　问龙门有意。进水无能时如何。师曰。来机即易。再举还难曰。正与么时如何。师曰快　上堂。天亲菩萨。无端变作一条楖栗柱杖。乃划地一下曰。尘沙诸佛。尽在这裏。说葛藤去。便下座　上堂。我共汝。平展遇人识人。与么老婆说话。尚自不会。每日饱饭喫子。上来下去。觅什么椀。这野狐队。仗向这裏作什么。以拄杖一时趂下　问初秋夏末。前程忽有人问。如何祇对。师曰。大众退后。曰过在什么处。师曰。还我九十日饭钱来　问学人近到法席。未审家风事如何。师曰。不历一问。作么生道　问十方国土中。唯有一乖法。如何是一乘法。师曰。何不别问。曰谢师指示。师便喝　问承古有言。一尘徧含一切尘。如何是一尘。师曰。犵獠舌头。更将一问来　问学人不问。师还答也无。师曰。将汝口挂壁上不得　问一切寻常时如何。师曰。虽然屎臭气熏我。我且问你。昼行三千。夜行八百。你鉢盂裏。什么处着。僧无对。师曰。脱空妄语汉　问如何是教眼。师曰。速礼三拜　问承古有言。牛头横说竖说。不知有向上关棙子。如何是向上关棙子。师曰。东山西岭青　问如何是露地白牛。师曰。归依佛。归依法。归依僧。曰白牛何在。师乃咄之　问树凋叶落时如何。师曰。体露金风　问如何是布袋裏真珠。师曰。说得么　问如何是祖宗的子。师曰。言中有响　上堂。夫学般若菩萨。须识得众生病。即识得学般若菩萨病。还有人拣得么。出来对众拣看。众无语。乃曰。若拣不得。莫妨我东行西行　上堂。我今日共汝说葛藤。屎灰尿火。泥猪疥狗。不识好恶。屎坑裏作活计。所以道。尽乾坤大地。三乘十二分教。三世诸佛。天下老师言教。一时向汝眼睫上。会取去。饶汝便向这裏。一时明得。亦是不着便汉。无端跳入屎坑。可中于我衲僧门下。过打脚折。时有三僧。出一时礼拜。师曰。一状领过　问如何得速超三界去。师曰。如何得速超三界去。曰是。师曰。是即休　问终日忙忙时如何。师曰。觌机无响路。曰作么生。师曰。说不得　问一摆净尽时如何。师曰。争奈老僧何。曰此是和尚分上。师曰。这掠虗汉　问如何是道。师曰。透出一字。曰透出后如何。师曰。千里同风　问古人道。知有极则事。如何是极则事。师曰。争奈在老僧手裏何。曰某甲问极则事。师便棒曰。吽吽　上堂。正当拨破。便道请益。这般底。到处但知乱统。近前来。我问你。寻常在长连床上。商量向上向下。超佛越祖。你道。水牯牛。还有超佛越祖的道理么。僧曰。适来已有人问了也。师曰。这箇是长连床上学得底。不要有便言有。无便言无。僧曰。若有更披毛戴角作么。师曰。将知你祇是学语之流。又曰。来来。我更问你。诸人。横担拄杖道。我参禅学道。免觅箇超佛越祖底道理。我且问你。十二时中。行住坐卧。屙屎送尿。至于茅坑裏虫子。市肆卖买羊肉案头。还有超佛越祖底道理么。道得底出来。若无。莫妨我东行西行。便下座　师见僧入来。便曰。瓦解冰消。僧曰。学人有什么过。师曰。七棒对十三　问如何是西来意。师曰。长连床上。有粥有饭　问承古有言。道无横径。立者皆危。如何是道。师曰。普请看　问如何是三乘教外一句。师曰。闍黎一问。老僧[跳-兆+孛]跳三千里。曰谢师指示。师曰。住住。你道。老僧话作么生。僧无对。师曰。三十年后来。与汝三十棒　问大众云集。合谈何事。师曰。諕汝屋裏老爷　问曹谿一句。阖国知闻。未审云门一句。什么人得闻。师曰。闍黎不闻。曰学人亲近得不。师曰。仔细踟蹰看　上堂。如来明星现时成道。有僧问。如何是明星现时成道。师曰。近前来。近前来。僧近前。师以拄杖打趂　上堂。有僧出礼拜曰。请师答话师。召大众。大众举头。师便下座　上堂。良久。有僧出礼拜。师曰。太迟生。僧应诺。师曰。这漆桶　上堂。有解问话者。置将一问来。僧出礼拜曰。请师鑒。师曰。抛鈎钓鲲鲸。钓得箇虾蟇。曰和尚莫错。师曰。朝走三千。暮走八百。作么生。僧无语。师便打　上堂。僧问。如何是本源。师拈起拄杖曰。若是提起。即向上去也。僧又问。如何是本源。师曰。南赡部洲。北郁单越。问普贤为什么骑象。文殊为什么骑师子。师曰。我也无象。也无师子。且骑佛殿。出三门去也。问如何是教意。师曰。山河大地。又曰。正好辨犹是曲说教意。若约提纲即未在。问一切智通无障碍时如何。师曰。扫地泼水。相公来问。随流认得性时如何。师曰。东堂月朗西堂闇。问如何是三乘教外别传底事。师曰。你若不问。我即不答。你若问。我即朝到西天。暮归唐土。僧曰。乞师指示。师曰。一不成。二不是。问如何是祖师西来意。师曰。青天白日寱语作么。问如何是佛法大意。师曰。日裏麒麟看北斗。问学人到这裏。为什么道不得。师曰。野狐窟裏坐。问不落古人。是何曲调。师拽拄杖。便下座　问如何是佛法大意。师曰。面南看北斗　问古人斩蛇意旨如何。师便打　问。如何是和尚家风。师曰。闍黎受戒太早　问。如何是宾中主。师曰。骑一问。曰如何是主中主。师曰。叉手着。曰宾主相去多少。师曰。如眼如目。曰合谈何事。师曰。三九二十七　问自到和尚法席不会。乞师指示。师曰。截却你头得么　问乞师指示。令学人顿息昏迷。师曰。襄州米作么价　问二尊相见时如何。师曰。不是偶然　上堂。天帝释与释迦老子。在中庭裏相争。佛法甚閙。便下座　问如何是曹溪的的意。师曰。老僧爱瞋不爱喜。曰为什么如此。师曰。路逢劒客须呈劒。不是诗人不献诗　问二尊相见。共谈何事。师曰。不决即道　问人天交接。其意如何。师曰。对众呈机　上堂。和尚子。且须明取衲僧鼻孔。且作么生是衲僧鼻孔。乃曰。摩诃般若波罗蜜。今日大普请。便下座　问如何是西来意。师曰。山河大地。曰向上更有事也无。师曰有。曰如何是向上事。师曰。释迦老子在西天。文殊菩萨居东土　问父母俱丧时如何。师曰。俱丧且置。那箇是你父母。曰苦痛深。师曰。灼然灼然　问如何是大施主。师曰。对机不辨　问彻底冥濛底人来。师如何拯济。师曰。两重公案。一状领过　问说教当为何人。师曰。近前来。高声问。僧近前问。师便打　问和尚年多少。师曰。七九六十八。曰为什么七九六十八。师曰。我为你减却五年　上堂。和尚子。直饶你道有什么事。犹是头上安头。雪上加霜。棺木裏眨眼。灸瘢上更着艾爝。这箇是一场狼籍不少也。你合作么生。各自觅箇託生处好。莫空游州猎县。祇欲揑搦闲言语。待老和尚口动。便问禅问道。向上向下。如何若何。大卷抄将去。[祝/土]向皮袋裏卜度。到处火炉边。三箇五箇。聚头举口。喃喃地便道。这箇是公才语。这箇是就处打出语。这箇是事上道底语。这箇是体语体。汝屋裏老爷老孃。噇却饭了。祇管说梦。便道我会佛法了也。将知与么行脚。驴年得休歇么。更有一般底。纔闻说箇休歇处。便向阴界裏。闭目合眼。老鼠孔裏作活计。黑山下坐鬼趣裏体当。便道我得箇入路也。还梦见么。这般底打杀万箇。有什么罪过。唤作打底。不遇作家。至竟祇是箇掠虗汉。你若实有箇见处。拈将来。共汝商量莫空过。不识好恶。謥謥詷詷地。聚头说葛藤。莫教老僧见捉来。勘不相当槌折腰。莫言不道。汝皮下还有血么。到处自欲受屈作么。这尽是野狐羣队。总在这裏作么。以拄杖一时趂下　问十方薄伽梵。一路涅槃门。如何是一路涅槃门。师曰。我道不得。曰和尚为什么道不得。师曰。是你举话即得　问如何是说法。师曰。大众久立。速礼三拜。曰如何是随意说。师曰。晨时有粥。斋时有饭。曰如何是随宜说。师曰。三德六味。施佛及僧。曰如何是方便说。师曰。是汝鼻孔重三斤半。曰如何是大悲说。师曰。归依佛法僧　问生死根源即不问。如何是目前三昧。师曰。犵獠舌头三千里。曰今日得遇和尚也。师曰。放你三十棒　问乞师指示。师曰。上大人丘乙己。曰学人不会。师曰。化三千七十士　问不离三德六味。还有佛法也无。师曰。祇怕你不问。曰请师道。师曰。三德六味。施佛及僧　上堂。眼睫横亘十方。眉毛上透乾坤。下透黄泉。须弥山塞却汝咽喉。还有会处么。若会得。拽取占波国。共新罗国斗额　上堂。江西即说君臣父子。湖南即说他不与么我此间。即不如此。良久曰。汝还见壁么　上堂。去去递相钝置。有什么了时。却问众曰。我与么道。还有过么　问如何是祖师西来意。师曰。一不得问。曰诺。师咄曰。话也不领　问今日供养罗汉。罗汉还来也无。师曰。汝若不问。我即不道。曰请师道。师曰。三门头合掌。佛殿裏装香　问如何是衲僧本分事。师曰。南有雪峰。北有赵州。曰请和尚不繁辞。师曰。不得失却问头。曰诺。师便打　问承古有言。会即事同一家。不会即离牙擘齿。如何得事同一家。师曰。乱走作么　上堂。从上来且是箇什么事。如今抑不得已。且向汝诸人道。尽大地有什么物。与汝为对为缘。若有针锋。与汝为隔为碍。与我拈将来。唤什么作佛作祖。唤什么作山河大地日月星辰。将什么为四大五蕴。我与么道。唤作三家村裏老婆说话。忽然遇着本色行脚汉。闻与么道。把脚拽向堦下。有什么罪过。虽然如此。据箇什么道理。便与么。莫趂口快向这裏乱道。须是箇汉始得。忽然被老汉脚跟下寻着。勿去处。打脚折。有什么罪过。既与么。如今还有问宗乘中话么。待老汉答一转了。东行西行。有僧拟问次。师以拄杖劈口打。便下座　问师子嚬呻时如何。师曰。嚬呻且置。试哮吼看。僧应诺。师曰。这箇是老鼠啼　上堂。我有一句语。不敢望你会。还有人举得么。良久曰。将谓胡鬚。亦更有赤鬚胡。便下座　上堂。不得已且作死马医。向汝道。是箇什么是东是西。是南是北。是有是无。是见是闻。是向上是向下。是与么是不与么。这箇唤作三家村裏老婆说话。是你有几箇。到此境界相当。即相当不相当。静处萨婆诃。便下座　上堂。诸方老和尚道。须知有声色外一段事。似这箇语话。诳諕人家男女。三间法堂裏。独自妄想。未曾梦见我本师宗旨在。作么生消得他信施。腊月三十日。箇箇须偿他始得。任汝[跳-兆+孛]跳去。是你诸人。各自努力。珍重　问目前无一法。还免得生死不。师曰。你驴年未免得在　问如何是道。师曰去。曰学人不会。乞师道。师曰。闍黎公验分明。何在重判　问维摩一默。还同说也无。师曰。痛领一问。曰与么则同说也。师曰。适来道什么　问如何是清净法身。师曰。花药栏。曰便与么会时如何。师曰。金毛师子　上堂。因闻钟鸣乃曰。世界与么广阔。为什么钟声披七条　上堂。不可雪上加霜去也。珍重。便下座　上堂。诸方老秃奴。曲木禅床上坐地。求名求利。问佛答佛。问祖答祖。屙屎送尿也。三家村裏老婆传口令相似。识箇什么好恶。总似这般底。水也难消　上堂。人人自有光明在。看时不见暗昏昏。便下座　师入京。在受春殿。圣上问。如何是禅。师曰。皇帝有敕。臣僧对　师在文德殿赴斋。有鞠常侍问。灵树果子熟也未。师曰。什么年中得信道生　上堂。你诸人。无端走来这裏觅什么。老僧祇解喫饭屙屎。别解作什么。你诸方行脚。参禅问道。我且问你。诸方参得底事作么生。试举看。又曰。中间諕汝屋裏老爷得么。向老汉[月*屈]臀后。觅得些子[口*弟]唾。嚼将为自己。便道我解禅解道。饶你念得一大藏教。拟作么生去。古人事不得已。见你乱走。向汝道。菩提涅槃是埋没你。是钉橛繫却你。又见你不会。向汝道。非菩提涅槃。知是般事。早是不着便也。又更觅他注解这般底。从上来总似这般。何处到今日。我向前行脚时。有一般人。与我注解。他是不恶心。被我一日觑见。是一场笑具。是我三五年不死。这般底一斧打折脚。如今诸方。大有出世纽揑。你何不去彼中。在这裏觅什么乾屎橛。师便下地。以拄杖一时打趂。下去　问如何万法一决。师曰。莫教失却问　问死中得活时如何。师曰。朝行三千。夜行八百　问大众云集。合谈何事。师曰。今日放下。令行去也。僧礼拜。师便打　问如何是学人自己。师曰。怕我不知　问如何是透法身句。师曰。海晏河清　道士问。视听无声无形。老君说了也。云门一句。请师指示。师曰。迢然西天路。士无语。师拟下座。士曰。再请师举扬宗旨。师曰。道得底出来。众无对。师曰。与么则辜负请主去也。便下座　上堂。大众集定。师乃拈起拄杖曰。不得已。且向这裏会取。看看。三门在露柱上。便下座　示众。任你横说竖说。未是宗门苗裔。若据宗门苗裔。是甚热椀鸣。三乘十二分教说梦。达磨西来说梦。若有老宿开堂。为人说法。将利刀杀却百千万箇。有什么过。又曰。将谓合有与么说话底道理　示众。拈槌竖拂。弹指扬眉。一问一答。并不当向上宗乘。僧便问。如何是向上宗乘。师曰。地下阎浮。大家总道得。祇如閙市裏坐朝时。猪肉案头。茅坑裏虫子。还有超佛越祖之谈么。僧曰。有底不肯。师曰。有底不肯。不可商量时便有。不商量时便无也。若约那箇语话。体上会事。直言未到。见解偏枯　示众。我寻常道。一切声是佛声。一切色是佛色。尽大地是法身。枉作箇佛法中见。如今见拄杖。但唤作拄杖。见屋但唤作屋　示众。作而无作。用而无用。乃拈起拄杖曰。不是用而无用。唤什么作拄杖　示众。举丹霞曰。百骸俱溃散。一物镇长灵。师曰。拄杖不可不灵也。唤什么作百骸。甚处得来　示众。举一切贤圣。皆以无为法。而有差别。师曰。拄杖不是无为法。一切不是无为法　示众。举誌公云。鸡鸣丑。一颗圆光明已久。师曰。脑后即不问。你三千里外。道将一句来　示众。举睦州唤僧。赵州喫茶入水之义。雪峰辊毬。归宗拽石。经头[米-木+八]字。国师水椀。罗汉书字。诸佛出身处。东山水上行。总是向上时节　示众。直得触目无滞。达得名身句身一切法空。山河大地是名。名亦不可得。唤作三昧性海俱备。犹是无风匝匝之波。直得忘知于觉。觉即佛性矣。唤作无事人。更须知有向上一窍在　示众。一切处无不是说法。打钟打鼓时。不可不是。若与么。一切处亦不是有。一切处亦不是无　示众。不可说时即有。不说时便无也。若约提唱即未在。为人门中即得　示众。举生死涅槃。合成一块。乃拈起扇子曰。是什么。不是合成一块得。与么不灵利。直饶与么也。是鬼窟裏作活计　示众。举僧问南泉。牛头未见四祖时。为什么百鸟衔花献。泉曰步步蹋佛阶梯。僧曰见后为什么不衔花献。泉曰直饶不来。犹较王老师一线道。师曰。南泉祇解步步登高。不解从空放下。僧曰。如何是步步登高。师曰。香积世界。僧曰。如何是从空放下。师曰。填沟塞壑　示众。若问佛法两字。东西南北。七纵八横。朝到西天。暮归唐土。虽然如此。向后不得错举　示众。举祖师偈曰。心随万境转。转处实能幽。僧问。如何是转处实能幽。师曰。犵獠舌头。老僧倒走三千里。曰如何是随流认得性。师曰。馒头[饥-几+追]子。摩诃般若波罗蜜　示众。举玄沙与韦监军茶话次。军曰。占波国人语话稍难辨。何况五天梵语。还有人辨得么。玄沙提起托子曰。识得这箇即辨得。师曰。玄沙何用繁辞。又曰。适来道什么。又曰。有什么难辨　示众。举古人曰。以空名召空色。师曰。拄杖不是空　示众。举南泉曰。自小养一头水牯牛。拟向溪东放。不免食他国王水草。拟向溪西放。不免食他国王水草。不如随处纳些些。他总不见。师曰。南泉水牯牛。随处纳些些。你道。在牛内纳。牛外纳。直饶你向这裏。说得纳处分明。我更问你。索牛在(长庆曰。你道。□人前头为人。后头为人)　示众。举王大王向雪峰道。拟盖一所佛殿去如何。峰曰。大王何不盖取一所空王殿。大王曰。请师样子。峰展两手。师曰。一举四十九　示众。举报慈讚龙牙偈曰。日出连山。月圆当户。不是无身。不欲全露。有僧问。请师全露。龙牙拨开帐子曰。还见么。僧曰不见。牙曰。将眼来。后报慈闻举曰。龙牙祇道得一半。师令僧举。我与你道。其僧便举。师曰。我不妨与你道　示众。诸方尽向绳墨裏脱出。我者裏即不然。僧问。未审和尚如何。师曰。草鞋三十文买。举揽真成立。色相宛然。一切法不迁。僧便问。作么生是不迁。师曰。还见灯笼么。僧曰见。师曰。静处萨婆诃　师唱道灵树云门。凡三十载。机缘语句。备载广录。以后汉隐帝乾祐己酉四月十日顺寂。塔全身于方丈。后十八载。宋太祖乾德丙寅。示梦阮绍庄曰。与吾寄语秀华宫使特进李托。奏请开塔。遂致奉敕迎请内庭供养。逾月方还。因改寺为大觉。谥大慈云匡真弘明禅师。

　　南岳下七世

　　云门偃禅师法嗣

　　韶州白云子祥实性禅师

　　初住慈光院。广主召入府说法。时有僧问。觉华纔绽。正遇明时。不昧宗风。乞师方便。师曰。我王有令　问祖意教意是同是别。师曰不别。曰恁么则同也。师曰。不妨领话　问诸佛出世。普徧大千。白云一会如何举扬。师曰。赚却几人来。曰恁么则四众何依。师曰。没交涉　问即心即佛。示诲之辞。不涉前言。如何指教。师曰。东西且置。南北作么生　问如何是和尚家风。师曰。石桥那畔有。这边无。会么。曰不会。师曰。且作丁公吟　问衣到六祖。为甚么不传。师曰。海晏河清　问从上宗乘如何举扬。师曰。今日未喫茶　上堂。诸人会么。但向街头市尾。屠儿魁刽。地狱镬汤处会取。若恁么会得。堪与人天为师。若向衲僧门下。天地悬殊。更有一般底。祇向长连床上作好人去。汝道。此两般人。那箇有长处。无事珍重　问僧。甚么处来。曰云门来。师曰。裏许有多少水牛。曰一箇两箇。师曰。好水牛　问僧。不坏假名。而谈实相。作么生。僧指椅子曰。这箇是椅子。师以手拨椅曰。与我将鞋袋来。僧无对。师曰。这虗头汉(云门闻乃曰。须是我祥兄始得)　师将示灭。白众曰。某甲虽提祖印。未尽其中事。诸仁者。且道。其中事作么生。莫是无边中间内外是否。若如是会。即大地如铺沙。良久曰。去此即他方相见。言讫而寂。

　　鼎州德山缘密圆明禅师

　　上堂。僧堂前事时人知有。佛殿后事作么生　上堂。我有三句语。示汝诸人。一句函葢乾坤。一句截断众流。一句随波逐浪。作么生辩。若辩得出。有参学分。若辩不出。长安路上辊辊地　僧问。如何是透法身句。师曰。三尺杖子搅黄河　问百花未发时如何。师曰。黄河浑底流。曰发后如何。师曰。幡竿头指天　问不犯辞锋时如何。师曰。天台南岳。曰便恁么去时如何。师曰。江西湖南　问佛未出世时如何。师曰。河裏尽是木头船。曰出世后如何。师曰。这头蹋着那头掀　上堂。与么来者。现成公案。不与么来者。垛生招箭。总不与么来者。徐六担板。迅速锋铓。犹是钝汉。万里无云。青天犹在　上堂。但参活句。莫参死句。活句下荐得永劫无滞。一尘一佛国。一叶一释迦。是死句。扬眉瞬目。举指竖拂。是死句。山河大地。更无誵讹。是死句。时有僧问。如何是活句。师自。波斯仰面看。曰恁么则不谬去也。师便打　上堂。举临济示众曰。恁么来者。恰似失却。不恁么来者。无绳自缚。十二时中。莫乱斟酌。会与不会。都卢是错。分明与么道。一任天下人贬剥。师曰。古镜阔一丈。屋梁长三尺。是汝鉢盂鐼子阔多少　上堂。俱胝和尚。凡有扣问。祇竖一指。寒则普天寒。热则普天热　问己事未明。如何辩得。师曰。须弥山顶上。曰便恁么去时如何。师曰。脚下水浅深　问达磨未来时如何。师曰。千年松倒挂。曰来后如何。师曰。金刚努起拳　问师未出世时如何。师曰。佛殿正南开。曰出世后如何。师曰。白云山上起。曰出与未出。还分不分。师曰。静处萨婆诃　问如何是和尚家风。师曰。南山起云。北山下雨　问如何是应用之机。师喝。僧曰。祇这箇。为复别有。师便打　问大用现前。不存轨则时如何。师曰。黑地打破瓮。僧退步。师便打　问佛未出世时如何。师曰。猢狲繫露柱。曰出世后如何。师曰。猢狲入布袋　问文殊与维摩。对谈何事。师曰。并汝三人。无绳自缚　问如何是佛。师曰。满目荒榛。曰学人不会。师曰。劳而无功　问尽大地致一问不得时如何。师曰。话堕也。曰大众总见。师便打　问无踪无迹。是甚么人行履。师曰。偷牛贼　问羚羊未挂角时如何。师曰。猎屎狗。曰挂后如何。师曰。猎屎狗　问牛头未见四祖时如何。师曰。秋来黄叶落。曰见后如何。师曰。春来草自青。

　　岳州巴陵新开院颢鑒禅师

　　初到云门。门曰。雪峰和尚道。开却门。达磨来也。我问。你作么生。师曰。筑着和尚鼻孔。门曰。地神恶发。把须弥山一掴。[跳-兆+孛]跳上梵天。拶破帝释鼻孔。你为甚么向日本国裏藏身。师曰。和尚莫瞒人好。门曰。筑着老僧鼻孔。又作么生。师无语。门曰。将知你祇是学语之流　师住后。更不作法嗣书。祇将三转语上云门。僧问。如何是道。师曰。明眼人落井。问如何是吹毛劒。师曰。珊瑚枝枝撑着月。问如何是提婆宗。师曰。银椀裏盛雪。门曰。他后老僧忌日。祇消举此三转语。足以报恩。自后忌辰。果如所嘱　僧问。祖意教意。是同是别。师曰。鸡寒上树。鸭寒下水　问三乘十二分教即不疑。如何是宗门中事。师曰。不是衲僧分上事。曰如何是衲僧分上事。师曰。贪观白浪。失却手挠　问僧。游山来。为佛法来。曰清平世界。说甚么佛法。师曰。好箇无事禅客。曰蚤是多事了也。师曰。上座去年在此过夏了。曰不曾。师曰。与么则先来不相识。下去　师将拂子遗僧。僧曰。本来清净。用拂子作甚么。师曰。既知清净。切勿忘却(梁山观别曰。也须拂却)。

　　随州双泉山师宽明教禅师

　　上堂。举拂子曰。这箇接中下之人。时有僧问。上上人来时如何。师曰。打鼓为三军　问向上宗乘。如何举唱。师曰不敢。曰恁么则含生有望。师曰。脚下水深浅　问凡有言句。尽落有无。不落有无时如何。师曰。东弗于逮。曰这箇犹落有无。师曰。支过雪山西　僧问洞山初和尚。如何是佛。山曰麻三斤。师闻之乃曰。向南有竹。向北有木　问不可以智知。不可以识识时如何。师曰。不入这箇野狐群队　问如何是定。师曰。鰕跳不出斗。曰如何出得去。师曰。南山起云。北山下雨　问北斗裏藏身。意旨如何。师曰。鷄寒上树。鸭寒下水　问竖起杖子。意旨如何。师曰。一叶落知天下秋　师游山回。首座同众出接。座曰。和尚游山巇崄不易。师提起拄杖曰。全得这箇力。座乃夺却。师放身便倒。大众皆进前扶起。师拈拄杖。一时趂散。回顾侍者曰。向道全得这箇力　师一日访白兆。兆曰。老僧有箇木鱼颂。师曰。请举看。兆曰。伏惟烂木一橛。佛与众生不别。若以杖子击着。直得圣凡路绝。师曰。此颂。有成褫。无成褫。兆曰。无承褫。师曰。佛与众生不别。聻。侍僧救曰。有成褫。师曰。直得圣凡路绝。聻。当时一众失色　问新年头还有佛法也无。师曰无。曰日日是好日。年年是好年。为甚却无。师曰。张公喫酒李公醉。僧曰。老老大大。龙头蛇尾。师曰。明教今日失利。

　　益州青城香林院澄远禅师

　　汉州绵竹上官氏子。在众日。普请鉏草次。有一僧曰。看俗家失火。师曰。那裏火。曰不见那。师曰。不见。曰这瞎汉。是时一众皆言。远上座败阙。后明教宽闻举。歎曰。须是我远兄始得　住后。僧问。美味醍醐。为甚么变成毒药。师曰。导江纸贵　问见色便见心时如何。师曰。适来甚么处去来。曰心境俱忘时如何。师曰。开眼坐睡　问北斗裏藏身。意旨如何。师曰。月似弯弓。少雨多风　问如何是诸佛心。师曰。清则始终清。曰如何领会。师曰。莫受人谩好　问如何是祖师西来意。师曰。踏步者谁　问如何是和尚妙药。师曰。不离众味。曰喫者如何。师曰。唼啗看　问如何是室内一盌灯。师曰。三人证龟成鼈　问如何是衲衣下事。师曰。腊月火烧山　问大众云集。请师施设。师曰。三不待两　问如何是学人时中事。师曰恰恰　问如何是元。师曰。今日来。明日去。曰如何是元中元。师曰。长连床上　问如何是香林一脉泉。师曰。念无间断。曰饮者如何。师曰。随方斗秤　问如何是衲僧正眼。师曰。不分别。曰照用事如何。师曰。行路人失脚　问万机俱泯迹。方识本来人时如何。师曰。清机自显。曰恁么则不别也。师曰。方见本来人　问鱼游陆地时如何。师曰。发言必有后救。曰却下碧潭时如何。师曰。头重尾轻　问但有言句尽是宾。如何是主。师曰。长安城裏。曰如何领会。师曰。千家万户　问如何是西来的的意。师曰。坐久成劳。曰便回转时如何。师曰。堕落深坑　问如何是无缝塔师曰。合掌当胸。曰如何是塔中人。师曰露也　问教法未来时如何。师曰。阎罗天子。曰来后如何。师曰。大宋国裏　问一子出家。九族解脱。目连为甚么母入地狱。师曰确　问如何是平常心。师曰。早朝不审。晚后珍重　上堂。是汝诸人。尽是担鉢囊。向外行脚。还识得性也未。若识得。试出来道看。若识不得。祇是被人熟谩将去。且问汝诸人。是汝参学日久。用心扫地煎茶。游山翫水。汝且钉钉。唤甚么作自性。诸人且道。始终不变不异。无高无下。无好无丑。不生不灭。究竟归于何处。诸人还知得下落所在也未。若于这裏知得所在。是诸佛解脱法门。悟道见性。始终不凝不虑。一任横行。一切人。不奈汝何。出言吐气。实有来处。如人买田。须是收得元本契书。若不得他元本契书。终是不稳。遮莫经宫判状。亦是不得。其奈不收得元本契书。终是被人夺却。汝等诸人。参禅学道。亦复如是。还有人收得元本契书么。试拈出看。汝且唤甚么作元本契书。诸人试道看。若是灵利底。纔闻与么说着。便知去处。若不知去处。向外边学得千般巧妙。记持解会。口似倾河。终不究竟。与汝自己。天地差殊。且去衣鉢下。体当寻觅看。若有箇见处。上来这裏道看。老僧与汝证明。若觅不得。且依行队去　将示寂。辞知府宋公珰曰。老僧行脚去。通判曰。这僧风狂。八十岁行脚去那裏。宋曰。大善知识。去住自由。师谓众曰。老僧四十年。方打成一片。言讫而逝。塔于本山。

　　襄州洞山守初宗慧禅师

　　凤翔良原傅氏子。儿时。闻钟梵声輙不食。危坐终日。年十六。跪求母吕氏出家。吕许之。依渭州崆峒志谂剃髮。诣泾州舍利律师净圆受具。始游律讲。旋弃去。首参云门。门问。近离甚处。师曰查渡。门曰。夏在甚处。师曰。湖南报慈。曰几时离彼。师曰。八月二十五。门曰。放汝三顿棒。师至明日。却上问讯。昨日蒙和尚放三顿棒。不知过在甚么处。门曰。饭袋子。江西湖南。便恁么去。师于言下大悟。遂曰。他后向无人烟处。不蓄一粒米。不种一茎菜。接待十方往来。尽与伊抽钉拔楔。拈却炙脂帽子。脱却鹘臭布衫。教伊洒洒地。作箇无事衲僧。岂不快哉。门曰。你身如椰子大。开得如许大口。师便礼拜　住后上堂。楚山北面。汉水南江。击法鼓而会禅徒。举宗风而明祖道。若以扬眉瞬目。竖拳竖指。謦欬咳嗽。是厨中拭鉢帛。道什么。会也无。也是衲僧破草鞋。者瞎汉。者漆桶。是箇弄精魂鬼。总与么总不与么。是东司头厕筹子。以此称提从上来事。尽是邪魔所作谤大乘。与你天地悬殊。且道。衲僧据什么道理。出来对众道看。折脚铛子。各出一只手。贵得宗乘不断。亦表丛林有人。有么。若无。洞山不惜眉毛。打葛藤去也。葛藤之事。只在目前。万象森罗。乾坤大地。百千诸佛。日月星辰。地狱三途。起心动念。每日经历。皆是诸德自己。何不向这裏体当寻觅看。蓦然覰得。倜傥分明。不虗行脚。也自得箇安乐田地。洞山此语。且作死马医。若据明眼衲僧。将草鞋蓦口[祝/土]。还怪得他也无。怪即不怪。你道凭箇什么。捉得将来。脚跟下推寻。毫末参差。搥折你脚。莫麤心好。便下座　问列祖陞堂。人天坚请。不昧宗乘。乞师指示。师曰。头鬅鬠。耳卓朔。曰一句流通。人天耸耳。师曰。墨黲襕衫日裏晒。曰师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。重言不当吃　问赤水求珠。犹是人间之宝。和云唱出。犹非格外之谈。未审今日将何示人。师曰。夜闻祭鬼鼓。朝听上滩歌　问言超象表青霄外。出语幽玄事若何。师曰。岸上行人声有韵。船中渔父和不齐。曰幽玄事若何。师曰。鈎长线短　问从上来事。未有人当头道得。请师当头道。师曰。八十翁翁不拄杖　问闻师引出潭中意。直透青霄事若何。师曰。甲己之年丙作首。曰今日事若何。师曰。大好雪晴　问如何是佛。师曰。麻三斤　问海竭人亡时如何。师曰。大难得。曰便与么去时如何。师曰。云在青天水在瓶　问道本无言。如何理论。师曰。十里鼓　问如何是古佛心。师曰。巢知风。穴知雨　问牛头未见四祖时如何。师曰。楖栗木拄杖。曰见后如何。师曰。窦八布衫　问佛法两字即不问。如何是从上来事。师曰。眼裏瞳人吹木笛　问百尺竿头须进步。如何是进底步。师曰。炎裏放木鵞　问如何是诸佛出身处。师曰。寒山不语拾得笑　问纔生便死时如何。师曰。锺馗解舞十八拍　问如何是正法眼。师曰。纸撚无油　问智不落千差。请即通不犯。师曰。蒸饼搵饧　问心未生时。法在什么处。师曰。池中荷叶动。决定有鱼行　问不当之言。请师不发。师曰。水流雾下。曰诚如是言。师曰。人无远虑。必有近忧。曰与么则因地而倒。因地而起。师曰。不当之言不发　问佛及涅槃。并为增语。理既如此。事又作么生。师曰。释迦老子诚实之言　问如何是禅不禅。师曰。猢狲摘仙果。问诸上善人。皆说不二法门。维摩默然。意旨如何。师曰。无目不畵眉　问如何是学人入理之门。师曰。阳乌啼时西岭上　问如何是学人本源。师曰。山高云峻　问心非意想。道绝功勋。如何是心。师曰。燕子不入楚。曰如何是道。师曰。还我话头来　问幻与非幻。未是学人极则处。如何是入理之谈。师曰。八十翁翁牙不动　问见境不动时如何。师曰。眉长三尺二。曰如何是见境不动底事。师曰。鼻孔占却三亩地　上堂。法鼓纔动。大地全收。诸德在鼓声裏来往。还知也无。对众道看。若道不得。被洞山热瞒　上堂。即心即佛。破执二疑。非心非佛。止宿草庵。且居门外。向上一路。千圣不传。葛藤言语。作么生是衲僧分上事。良久曰。拈得出来。也是破草鞋　问天堂地狱。是什么人居止。师曰。洞山　问如何是法身。师曰。穿靴水上行。曰莫便是否。师曰。水上乌龟头赫赤　问作止任灭。犹是禅那之病。如何免得。师曰。梵僧不袒肩　问未问未答。如何商量。师曰。持鉢不得。扑破鉢盂　问金乌出海耀天地。与此光阴事若何。师曰。崑仑渡海夸珍宝。波斯门下骋鬚多　上堂。无边剎境。自他不隔于毫端。洞山鱼鼓声动。延庆白马鹫岭谷隐师僧。尽队队入僧堂裏喫饭。诸德识得几箇。对众道看。若向这裏道得。即有可良善不无行脚。若道不得。阎老徵你草鞋钱有日在　问超佛越祖人难得。请师一句显根源。师曰。裁衫错却领　问古寺清幽。如何辩主。师曰责。曰有何方便。得覩慈悲。师曰。焚香胡跪　问不断佛种。请师一言。师曰。犯着太白星　问遍地黄金便与么用时如何。师曰。满天列宿。白日下雨　上堂。诸德提将鉢囊拄杖。千乡万里行脚。葢为生死不明。要得达法悟道。到处岂无亲觐尊宿善知识。若为你解粘去缚。道眼分明。甄别是非。堪为师匠。即便抝折拄杖。高挂鉢囊。取箇彻头。莫愁不成办。或若开口动舌。说向上向下。这边那边。玄会妙会。道出道入。君臣父子。明体明用。尽是谤般若。埋没宗风。不识好恶尿床鬼子。带累后人。无有了日。拽下绳床落。脊棒趂出三门。再教行脚。与伊为增上缘。也与示门出得气。更向其中。叉手竝脚。唱诺。撮他野狐涎唾。自肯自重云。得和尚为我拣为我说。得箇安乐处。还睡觉也未。还洒洒也未。唤作病不遇良医。悞服他毒药。认得箇驴鞍桥。唤作阿爷下颔。与你本分事。有什么交涉。将知你一生行脚。只是踏破草鞋。始终成得箇不唧[口*留]汉。下去　问尅己求真。是修行人之大错。能辩邪正。犹乖道体。未审如何修证。师曰。六只骰子一时赤　问不在内。不在外。不在中间。未审在什么处。师曰。偏衫不葢体　问如何是学人自己。师曰。亲人不着便问。万缘俱罢。六户齐宁时如何。师曰。天晴不肯去。曰便与么去时如何。师曰。须待雨淋头　问尽大地人来。如何指示。师曰。舌头拄上腭　问请师出榍。师曰。七颠八倒　问心境未明时如何。师曰。吐舌至顶相　问大藏教是一场是非。学人亲切请师道。师曰。有手不弹指　问天皇打典座意如何。师曰。喫酒不谢座　问如何是学人究竟事。师曰说。曰未审说箇什么。师曰。泥裏撼桩　问如何趣向。即得至理无差。师曰。垂鈎水上。曰与么则谬向途中枉施功。师曰。自知较一半　问但得本莫愁末。如何是学人本。师曰。草鞋无底　问如何是尘劫不昧底事。师曰。脱衣不渡水　问添一减一。理归何所。师曰。三年一闰　问真修道人。不见世间过。未审世间有什么过。师曰。两非着绯。一人着皂　问烟云不到处唤作什么。师曰。烧钱不及时。曰与么则划地作佛像去也。师曰。自屎不觉臭　问三身中。阿那身说法。师曰。亲言出亲口　问如何是说底口。师曰。还我话头来　问如何是拨尘见佛底句。师曰。楚山头上播红旗　问心不是佛。智不是道。还有过也无。师曰。知他大小　问生死根源。请师指箇入路。师曰。头破额裂。曰学人不会。乞师指示。师曰。天上天下　问承古有言。天得一以清。地得一以宁。君王得一以治天下。衲僧得一时如何。师曰。五九四十五。太阳来入户　问佛法禅道。是同是别。师曰。梳头不洗面　问明月当空。如何鑒照。师曰。量之不足　问诸方尽在绳墨裏。未审和尚此间如何。师曰。篙箭射须弥　问扶篱摸壁。时人尽知。诸佛正法眼。请师直指。师曰。梦裏打三更　问十二时中。行住坐卧。自省觉时如何。师曰。看人喫饭。曰争奈树影不斜何。师曰。亲言出亲口　问一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。未审如何即是。师曰。眼裏瞳人筑气毬　问森罗及万象。皆从一法所印。如何是一法。师曰。要你眼作什么。曰还许学人受用也无。师曰。可惜许　问金鍮现前。请师辩。师曰。两脚虾蟇吞却月　问的言无证时如何。师曰。牙疼灸左耳。曰甘苦常言。师曰。听事不真。唤钟作瓮　问如何是不历巨海获骊珠底人。师曰。四手八臂　问久昧衣珠。请师指示。师曰。磁石不摄针　问弯弯似月。廓落三星。西土即无。此间事如何。师曰。东南西北　问十二时中。如何得与道相应去。师曰。拈东摸西　问从上宗乘。请师垂示。师曰。老鸦线断　问一念未生。为什么不见自己。师曰。划地成牢　问尽未来际。遍法界中。尽此一句时如何。师曰。有钱千里通。无钱隔壁聋　上堂。还丹一颗。点銕成金。至理一言。转凡成圣。世间法亦复如是。洞山且问诸德。作么生是转凡成圣底道理。试对众道看。虽然不出头。肚裏道了也。作么生是转凡成圣底道理。且道。转箇什么。莫瞌睡作么生。莫是一喝一棒么。如此见解。是街头巷尾。打銕磬轮。木槵数珠。念喝啰怛那行者辈见解。在你衲僧家。合作么生。须是具眼方能辩邪正。莫只与么过。诸德。时不待人。切须努力。睡一觉起来。看取是什么道理。久立珍重　问不与万法为侣底人。还有向上事也无。师曰。道士头戴冠　问如何是佛。师曰。灼然谛当　问如何是三宝。师曰。商量不下　问如何是清净法身。师曰。酱瓮裏蛆儿　问一箭便中时如何。师曰过。曰过在什么处。师曰着　宋太宗太平兴国辛巳。赐徽号紫伽黎。特旌异之。住山四十年。道徧天下。淳化庚寅七月。无疾跏趺而化。阅世八十有一。坐夏六十有五。塔于本山之左陇。

　　洪州泐潭道谦禅师

　　僧问。如何是泐潭家风。师曰。闍黎到来几日也　问但有纤毫即是尘。不有时作么生。师以手掩两目　问当阳举唱。谁是闻者。师曰。老僧不患耳聋　问悟本无门。如何得入。师曰。阿谁教汝恁么问。

　　金陵奉先深禅师

　　江南国主请开堂。纔升座。维那白槌曰。法筵龙象众。当观第一义。师便曰。果然不识钝置杀人。时有僧出问。如何是第一义。师曰。赖遇适来道了也。曰如何领会。师曰。速礼三拜。复曰。大众且道。钝置落在阿谁分上　师同清凉明。在众时。闻僧问法眼。如何是色。眼竖起拂子。或曰鸡冠花。或曰贴肉汗衫。三人特往请益。问曰。承闻和尚有三种色语。是否。眼曰是。师曰。鹞子过新罗。便归众。时李王在座下不肯。乃白法眼曰。寡人来日致茶筵。请二人重新问话。明日茶罢。备綵一箱劒一口。谓二师曰。上座若问话得是。奉赏杂綵一箱。若问不是。祇赐一劒。法眼陞座。师复出问。今日奉敕问话。师还许也无。眼曰许。师曰。鹞子过新罗。捧綵便行。大众一时散去。时法灯作维那。乃鸣钟集众。僧堂前勘师。众集。灯问。承闻二上座久在云门。有甚奇特因缘。举一两则来。商量看。师曰。古人道。白鹭下田千点雪。黄鸎上树一枝花。维那作么生商量。灯拟议。师打一座具。便归众　师同清凉明。到淮河。见人牵网。有鱼从网透出。师曰。明兄俊哉。一似箇衲僧相似。明曰。虽然如此。争如当初不撞入网罗好。师曰。明兄。你欠悟在。明至中夜方省。

　　随州双泉郁禅师

　　僧问。如何是第一句。师曰。回头终不顾。曰如何是第二句。师曰。未语先分付。曰如何是第三句。师曰。连根犹带苦　上堂。初祖不虗传。二祖不虗受。彼彼大丈夫。因甚么到恁么地。便下座　后住舒州海会。僧问。如何是舒州境。师曰。浣水逆流山露骨。曰如何是境中人。师曰。地有毒蛇沙有虱。

　　韶州披云智寂禅师

　　僧问。如何是披云境。师曰。白日没闲人　问如何是不迁义。师曰。山高不碍白云飞　问以字不成。八字不是。未审是甚么字。师曰。听老僧一偈。以字不是八不成。森罗万象此中明。直饶巧说千般妙。不是讴阿不是经　问如何是色空。师曰。拾取落花生旧枝　问如何是一尘。师曰。满目是青山　问如何是毗卢藏中有大经卷。师曰。拈不得。曰为甚拈不得。师曰。特地却成愁。

　　韶州舜峰义韶禅师

　　僧问。正法无言时如何。师曰言。曰学人不会。乞师端的。师曰。两重公案。曰岂无方便。师曰。无礼难容　问祖意教意。是同是别。师曰。日出东方月落西　僧正到方丈曰。方丈得恁么黑。师曰。老鼠窟。正曰。放猫儿入好。师曰。试放看。正无对。师拊掌笑　师与老宿渡江次。师取钱与渡子。宿曰。囊中若有青铜片。师揖曰。长老莫笑。

　　南岳般若寺启柔禅师

　　僧问。西天以蜡人为验。此土如何。师曰。新罗人草鞋　问如何是千圣同归底道理。师曰。未达苦空境。无人不歎嗟　上堂。众闻板声集。师因示偈曰。妙哉三下板。知识尽来参。既善分时节。吾今不再三。便下座。

　　潞府妙胜臻禅师

　　僧问。金粟如来。为甚么却降释迦会裏。师曰。香山南。雪山北。曰南赡部洲事又作么生。师曰。黄河水急浪花麤　问如何是向上一路。师曰。一条济水贯新罗。

　　清凉智明禅师

　　江南主请上堂。僧问。凡有言句。尽落方便。不落方便。请师速道。师曰。国主在此。不敢无礼。

　　潭州南台道遵法云禅师

　　上堂。从上宗乘。合作么生提纲。合作么生言论。佛法两字当得么。真如解脱当得么。虽然如是。细不通风。大通车马。若约理化门中。一言纔起。震动乾坤。山河大地。海晏河清。三世诸佛。说法现前。于此明得。古佛殿前同登彼岸。无事珍重　问如何是祖师西来意。师曰。下坡不走　问牛头未见四祖时如何。师曰。着衣喫饭。曰见后如何。师曰。鉢盂挂壁上　问如何是真如舍一切。师曰分明。曰为甚么有利钝。师曰。四天打鼓。楼上击钟　问如何是南台境。师曰。金刚手指天　问如何是色空。师曰。道士着真红　问十二时中。时时不离时如何。师曰。谛。

　　五灯全书卷第三十一

　　五灯全书卷第三十二

　　　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　云门宗

　　南岳下七世

　　云门偃禅师法嗣

　　韶州双峰竟钦禅师

　　益州人。开堂日。云门躬临证明。僧问。如何是佛法大意。师曰。日出方知天下朗。无油那点佛前灯　问如何是双峰境。师曰。夜听水流庵后竹。昼看云起面前山　问如何是和尚为人一句。师曰。因风吹火　上堂。进一步则迷理。退一步则失事。饶你一向兀然去。又同无情。僧问。如何得不同无情去。师曰。动转施为。曰如何得不迷理失事去。师曰。进一步。退一步。僧作礼。师曰。向来有人恁么会。老僧不肯伊。曰请师直指。师便打出　问如何是正法眼。师曰。山河大地　问如何是法王劒。师曰。铅刀徒逞不若龙泉。曰用者如何。师曰。藏锋犹不许。露刃更何堪　问宾头卢应供。四天下还得徧也无。师曰。如月入水　问如何是用而不杂。师曰。明月堂前垂玉露。水晶殿裏璨真珠　有行者问。某甲遇贼来时。若杀即违佛教。不杀又违王敕。未审师意如何。师曰。官不容针。私通车马　广主刘氏。尝亲问法要。锡慧真广悟号。宋太宗太平兴国丁丑三月。告门人曰。吾不久去世。汝可就山顶预修坟塔。五月十三日告工毕。师曰。后日子时行矣。及期。会云门爽温门舜峰等七人夜话。侍者报三更也。师索香焚之。合掌而逝。阅世六十有八。夏四十八。

　　韶州资福诠禅师

　　僧问。不问宗乘。请师心印。师曰。不答这话。曰为甚么不答。师曰。不副前言　问觌面难逢处。如何顾鑒咦。乞师垂半偈。免使后人疑。师曰。锋前一句超调御。拟问如何历劫违。曰恁么则东山西岭。时人知有。未审资福庭前。谁家风月。师曰。且领前话。

　　广州黄云元禅师

　　初开堂日。以手拊绳牀曰。诸人还识广大须弥之座也无。若不识。老僧陞座去也。师便坐。僧问。如何是大汉国境。师曰。歌谣满路。乃曰。古人道。触目未曾无。临机何不道。山僧即不然。触目未曾无。临机道甚么。珍重。

　　广州龙境伦禅师

　　开堂陞座。提起拂子曰。还会么。若会。头上更增头。若不会。断头取活　僧问。如何是龙境家风。师曰。豺狼虎豹　问如何是佛。师曰。勤耕田。曰学人不会。师曰。早收禾　问僧。甚么处来。曰黄云来。师曰。作么生是黄云郎当媚癡扶跶为人一句。僧无对　示众曰。作么生是长连牀上取性一句。道将来。

　　韶州云门山爽禅师

　　上堂。僧问。如何是佛。师曰。圣躬万岁　问如何是透法身句。师曰。银香台上生萝蔔。

　　韶州白云闻禅师

　　上堂良久。僧出问。白云一路。全因今日。师曰。不是不是。曰和尚又如何。师曰。白云一路草深一丈。便下座　问拟伸一问。师还答否。师曰。皂荚树头悬。风吹曲不成　问受施主供养。将何报答。师曰。作牛作马。

　　韶州净法禅想章禅师

　　广主问。如何是禅。师乃良久。主罔测。因署其号　僧问。日月重明时如何。师曰。日月虽明。不鑒覆盆之下　问既是金山。为甚么凿石。师曰。金山凿石　问如何是道。师曰。迢迢十万余。

　　韶州温门山满禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。胸题卍字。曰如何是祖师。曰不游西去　有人指壁上画问。既是千尺松。为甚么却在屋下。师曰。芥子纳须弥作么生　问隔墻见角。便知是牛时如何。师便打　问如何是和尚家风。师曰。汝曾读书么　问太子初生。为甚么不识父母。师曰。迥然尊贵。

　　英州大容諲禅师

　　僧问。如何是大容水。师曰。还我一滴来　问当来弥勒下生时如何。师曰。慈氏宫中三春草　问如何是真空。师曰。拈却拒阳着。曰如何是妙用。师乃握拳。僧曰。真空妙用。相去几何。师以手拨之　问长蛇偃月即不问。匹马单枪时如何。师曰。麻江桥下会么。曰不会。师曰。圣寿寺前　问既是大容。为甚么趂出僧。师曰。大海不容尘。小溪多搕[打-丁+(天/韭)]　问如何是古佛一路。师指地。曰不问这个。师曰。去　师与一老宿。相期他往。偶因事不去。宿曰。佛无二言。师曰。法无一向。

　　广州罗山崇禅师

　　僧问。如何是大汉国境。师曰。玉狗吠时天未晓。金鷄啼处五更初　问丹霞访居士。女子不擕篮时如何。师曰。也要到这裏一转　问如何是罗山境。师曰。布水千寻。

　　韶州云门常宝禅师

　　上堂。至道无难。唯嫌拣择。还有拣择者么。时有僧问。十方国土中。唯有一乘法。如何是一乘法。师曰。日月分明。曰学人不会。师曰。清风满路。

　　郢州林谿竟脱禅师

　　僧问。如何是法身。师曰。四海五湖宾。曰如何是透法身句。师曰。明眼人笑汝　问如何是本来人。师曰。风吹满面尘　问牛头未见四祖时如何。师曰。富贵多宾客。曰见后如何。师曰。贫穷绝往还　问如何是佛。师曰。十字路头。曰如何是法。师曰。三家村裏。曰佛之与法。是一是二。师曰。露柱渡三江。犹怀感恨长　问如何是无缝塔。师曰。复州城。曰如是塔中人。师曰。龙兴寺。

　　韶州广悟禅师

　　僧问。如何是和尚为人一句。师曰。因风吹火。

　　广州华严慧禅师

　　僧问。承古有言。妄心无处即菩提。正当妄时。还有菩提也无。师曰。来音已照。曰不会。师曰。妄心无处即菩提。

　　韶州长乐山政禅师

　　僧问。祖师心印。何人提掇。师曰。石人妙手在。曰学人还有分也无。师曰。木人整不齐。

　　英州观音和尚

　　因穿井次。僧问。井深多少。师曰。没汝鼻孔　问牛头未见四祖时如何。师曰。英州观音。曰见后如何。师曰。英州观音　问如何是观音妙智力。师曰。风射破牕鸣。

　　韶州林泉和尚

　　僧问。如何是林泉主。师曰。巖下白石。曰如何是林泉家风。师曰。迎宾待客　问如何是道。师曰迢迢。曰便恁么领会时如何。师曰。久久忘缘者。宁怀去住情。

　　韶州云门煦禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。即今是甚么意。僧曰恰是。师便喝。

　　瑞州黄檗法济禅师

　　僧问。如何是和尚家风。师曰。与天下人作牓样　问如何是佛。师曰。眉麤眼大　上堂。良久曰。若识得黄檗帐子。平生行脚事毕。珍重。

　　唐州康国耀禅师

　　僧问。文殊与维摩。对谈何事。师曰。汝向髑髅后会始得。曰古人道。髑髅裏荐取。又如何。师曰。汝还荐得么。曰恁么则远人得遇于师去也。师曰。莫谩语。

　　潭州谷山丰禅师

　　僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。雪岭梅花绽。云洞老僧惊　上堂。骏马机前异。游人肘后悬。既参云外客。试为老僧看。时有僧纔出。师便打曰。何不早出头来。便下座。

　　頴州罗汉匡果禅师

　　僧问。如何是吹毛劒。师曰。了　问和尚百年后。忽有人问。向甚么处去。如何詶对。师曰。久后遇作家。分明举似。曰。谁是知音者。师曰。知音者。即不恁么问　问凿壁偷光时如何。师曰错。曰争奈苦志专心。师曰错错。

　　鼎州沧溪璘禅师

　　僧问。是法住法位。世间相常住。云门和尚向甚么处去也。师曰见么。曰错。师曰错错　问如何是西来意。师曰不错　师因事示颂曰。天地之前径。时人莫彊移。个中生解会。眉上更安眉。

　　瑞州洞山清稟禅师

　　泉州李氏子。参云门。门问。今日离甚处。曰慧林。门举拄杖曰。慧林大师恁么去。汝见么。曰深领此问。门顾左右微笑而已。师自此入室印悟。金陵国主。请居光睦。未几。命入澄心堂。集诸方语要。经十稔。迎住洞山。开堂日。维那白槌曰。法筵龙象众。当观第一义。师曰。好个消息。祇恐错会。时有僧问。云门一曲师亲唱。今日新丰事若何。师曰。也要道却。

　　蕲州北禅悟通寂禅师

　　上堂。拈拄杖曰。过去未来现在三世诸佛。微尘菩萨。一时在拄杖头上。转大法轮。尽向诸人鼻孔裏过。还见么。若见。与我拈将来。若不见。大似立地死汉。良久曰。风恬浪静。不如归堂　问僧。甚处来。曰黄州。师曰。夏在甚处。曰资福。师曰。福将何资。曰两重公案。师曰。争奈在北禅手裏。曰在手裏即收取。师便打。僧不甘。师随后趂出　问如何是佛。师曰。对面千里。

　　庐州南天王永平禅师

　　僧问。如何是西来意。师曰。不撒沙　问如何是南天王境。师曰。一任观看。曰如何是境中人。师曰。且领前话　问久战沙场。为甚么功名不就。师曰。祇为眠霜卧雪深。曰恁么则罢息干戈。束手归朝去也。师曰。指挥使未到你在。

　　湖南永安朗禅师

　　僧问。如何是洞阳家风。师曰。入门便见。曰如何是入门便见。师曰。客是主人相师　问如何是至极之谈。师曰。爱别离苦。

　　湖南湘潭明照禅师

　　僧问。如何是湘潭境。师曰。山连大岳。水接潇湘。曰。如何是境中人。师曰。便合知时　问如何是佛法大意。师曰。百惑谩劳神。

　　西川青城大面山乘禅师

　　僧问。如何是相轮峰。师曰。直耸烟岚际。曰向上事如何。师曰。入地三尺五　问如何是佛法大意。师曰。兴义门前鼕鼕鼓。曰学人不会。师曰。朝打三千。暮打八百。

　　兴元府普通封禅师

　　僧问。今日一会。何似灵山。师曰。震动乾坤　问如何是普通境。师曰。庭前有竹三冬秀。户内无灯午夜明。

　　韶州灯峰净源真禅师

　　上堂。古人道。山河大地普真如。大众若得真如。即隐却山河大地。若不得。即违古人至言。众中道得者。出来道看。若道不得。不如各自归堂。珍重　僧问。达磨未来时如何。师曰。三家村裏两两三三。曰来后如何。师曰。千斜不如一直　问诸法寂灭相即不问。如何是世间相。师曰。真不掩伪　问如何是和尚为人一句。师曰。不着力。

　　韶州大梵圆禅师

　　因见圣僧。乃问僧。此个圣僧年多少。僧曰。恰共和尚同年。师喝曰。这竭斗不易道得。

　　澧州药山圆光禅师

　　僧问。药峤灯联。师当第几。师曰。相逢尽道休官去。林下何曾见一人　问水陆不涉者。师还接否。师曰。苏噜苏噜　师问新到。南来北来。曰北来。师曰。不落言诠。速道速道。曰某甲是福建道人。善会乡谈。师曰。参众去。僧曰灼然。师曰。更[跳-兆+孛]跳。便打　问如何是祖师西来意。师曰。道甚么。

　　信州鹅湖云震禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。闍黎不是　问僧。近离甚处。曰两浙。师曰。还将得吹毛劒来否僧展两手。师曰。将谓是个澜柯仙。元来却是樗蒲汉　问如何是鹅湖家风。师曰。客是主人相。师曰。恁么则谢师周旋去也。师曰。难下陈蕃之榻。

　　庐山开先清耀禅师

　　僧问。如何是灯灯不绝。师曰。青杨翻递植。曰学人不会。师曰。无根树下唱虗名　问披云一句师亲唱。长庆今朝事若何。师曰。家家观世音　问如何是披云境。师曰。一缾渌水安牕下。便当生涯度几秋。曰如何是长庆境。师曰。堂裏老僧头雪白。曰二境同归。应当别理。师曰。在处得人疑　问古涧寒泉。谁人能到。师曰乾。曰恁么则到也。师曰。深多少。

　　襄州奉国清海禅师

　　僧问。青青翠竹。尽是真如。如何是真如。师曰。点铁成金客。闻名不见形。曰恁么则礼谢去也。师曰。昔时妄想。至今犹存　问承古有云。见月休观指。归家罢问程。如何是家。师曰。试举话头看。问放过即东道西说。不放过怎生道。师曰。二年同一春。

　　韶州慈光禅师

　　僧问。即心即佛。诱诲之言。不涉前蹤。如何指教。师曰。东西且置。南北事作么生。曰恁么则学人罔测去也。师曰。龙头蛇尾。

　　韶州双峰慧真禅师

　　僧问。如何是和尚非时为人一句。师曰。喫棒得也未。僧礼拜。师便打。

　　潭州保安师密禅师

　　僧问。辊芥投针时如何。师曰。落在甚么处　问不犯词锋时如何。师曰。天台南岳。曰便恁么去时如何。师曰。江西湖南。

　　韶州云门法球禅师

　　僧问。如何是西来大道。师曰。当时妄想。至今不绝　问如何是云门劒。师曰。长空不匣锋铓色。曰用者又如何。师曰。四海唯清日月明　问如何是道。师曰。头上脚下。曰如何是道中人。师曰。一任东西　问如何是随色摩尼珠。师曰。色即不无。作么生是珠。曰学人不会。特伸请益。师曰。云有出山势。水无投涧声　问牛头未见四祖时如何。师曰。香风吹萎花。曰见后如何。师曰。更雨新好者。

　　韶州佛陀山远禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。铜头铁额。曰意旨如何。师曰。簸土飏尘。

　　连州慈云山深禅师

　　僧问。宝镜当轩时如何。师曰。天地皆失色　问如何是教外别传一句。师曰。扣牙恐惊齿。

　　庐山化城鑒禅师

　　僧问。如何是和尚正法眼。师曰。新罗人迷路　上堂。十方薄伽梵。一路涅乐门。诸禅德。且作么生是涅槃门。莫是山僧这裏。聚会少时。便为涅槃门么。莫错会好。诸禅德。总不恁么会。莫别有商量底么。山僧这裏早是事不获已。向诸人恁么道。已是相钝置了也。更拟踏步向前。有何所益。诸禅德。但自无事。自然安乐。任运天真。随缘自在。莫用巡他门户求觅解会。记忆在心。被他繫缚。不得自在。便被生死之所拘。何时得出头。可惜。光阴倐忽。便是来生。速须努力。时有僧问。生死到来。如何免得。师曰。柴鸣竹爆惊人耳。曰学人不会。请师直指。师曰。家犬声狞夜不休　问如何是菩提路。师曰。月照旧房深　问如何是和尚家风。师曰。不欲说似人。曰为甚么却如此。师曰。家丑不外扬　问如何是和尚寻常为人底句。师曰。量才补职。曰恁么则学人无分也。师曰。心不负人　问佛法毕竟成得甚么边事。师曰。好个问头。无人答得。曰和尚岂无方便。师曰。云有出山势。水无投涧声　问如何是向上关棙子。师曰。拔劒搅龙门。

　　南康庐山护国禅师

　　上堂。有解问话者么。出来对众问看。时有僧出礼拜。师曰。来朝更献楚王看。便归方丈　上堂。实际理地。不受一尘。佛事门中。不捨一法。又曰。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。诸上座。作么生理论。朝夕恁么上来。向诸上座。说个甚么即得。若说三乘十二分教。自有座主律师。若说世谛因缘。又非僧家之所议。若论佛法。从上祖宗多少佛法可与评量。总不如是。须知各各当人分上事。作么生是诸上座分上事。知有底对众吐露个消息。以表平生行脚。参善知识。具烁迦罗目。不被人谩。岂不快哉。还有么。良久曰。若无人出头。买卖不当价。徒劳更商量。珍重　僧问。佛未出世时如何。师曰。云遮海门树。曰出世后如何。师曰。擘破铁围山。

　　庐州天王徽禅师

　　上堂。僧问。如何是一大藏教。师曰。高座不曾登。曰登后如何。师乃曰。三段不同。今当第一。向下文长。付在来日。东家篱。西家壁。自己分上又作么生。僧无对。师便打　问如何是从天降下。师曰。风雨顺时。曰如何是从地涌出。师曰。稻麻竹苇。

　　庐州庆云真和尚

　　僧问。三乘十二分教即不问。如何是直截根源。师曰。十进九退。曰如何即是。师曰。何日得休时　问一言道断时如何。师曰。未是极则处。曰如何是极则处。师曰。冬后一阳生　问诸法实相义。和尚如何说。师曰。口挂东壁下　问佛令祖令今已委。向上机锋事若何。师曰令。曰学人不晓。如何指示。师曰收。

　　岳州永福院朗禅师

　　问僧。汝是甚处人。曰荆南人。师曰。还过公安渡也无。曰过公安渡。师曰。汝何不判公验。曰和尚何得特地。师曰。争奈岳阳关头何。僧无语。师便打。

　　郢州芭蕉山弘义禅师

　　僧问。如何是最初一句。师曰。举起分明。曰如何受持。师曰。苏噜悉哩　问学人非时上来。乞师一接。师曰。汝是甚处人。曰河北人。师曰。不易过黄河。

　　郢州赵横山和尚

　　僧问。十二时中。如何用心。师曰。长连牀上。喫粥喫饭　问如何是诸佛师。师曰。平地看高。

　　信州西禅钦禅师

　　僧问。如何是函葢乾坤句。师曰。天上有星皆拱北。曰如何是截断众流句。师曰。大地坦然平。曰如何是随波逐浪句。师曰。春生夏长　问古殿重兴时如何。师曰。一回春到一回新。

　　庐州南天王海禅师

　　僧问。如何是一体真如。师曰。五郎手裏铁弹子　问十度发言九度休时如何。师曰。口边生荆棘。曰如何免得此过。师曰。半路好抽身。

　　桂州觉华普照禅师

　　僧问。大千世界为甚么转身不得。师曰。谁碍闍黎。曰争奈转不得。师曰。无用处　问声色二字如何透得。师曰。虗空无变易。日月自纷拏　问如何是真如涅槃。师曰。秋风声飒飒。涧水响潺潺　上堂。总似今日老鬍有望。然灯佛不如闍黎。总似今日老鬍绝望。闍黎不如然灯佛。于此明得。大地微尘诸佛。西天二十八祖。唐土六祖。天下老宿。一时拈来。山僧拄杖头上。转妙法轮。于此明不得。百千诸佛。穿你鼻孔。西天二十八祖。透过你髑髅。还知么。若不知。山僧与你指出。良久曰。山河大地。有甚么过。久立珍重。

　　益州铁幢觉禅师

　　僧问。十二时中。如何履践。师曰。光剃头。净洗鉢　问如何是道。师曰踏着。曰如何是道中人。师曰。退后三步　问诸佛出世。当为何事。师曰。截耳卧街。

　　新州延长山和尚(后住龙景山。真身现在)

　　僧问。如何是和尚家风。师曰。丑拙不可当。曰客来如何祇待。师曰。瓦盌竹筯　问从上古圣。向甚么处去。师曰。不在山间。即居树下。曰未审成得个甚么。师曰。汝还知落处么。僧无语。师便打。

　　眉州福化充禅师

　　僧问。如何是大人相。师曰。山僧这裏不曾容易对闍黎。曰如何得相承去。师曰。白云虽有影。绿竹且无阴　问天皇也恁么道。龙潭也恁么道。未审和尚作么生道。师曰。汝试道看。曰比来请益。岂无方便。师曰。将谓是海东舶主。元来是北地游人　问如何是佛法大意。师曰。十字路头华表柱。曰学人不会。乞师再指。师曰。君自行东我向西。

　　眉州黄龙赞禅师

　　僧问。如何是和尚关棙子。师曰。少人踏得着。曰忽踏得着时如何。师曰。汝试进前看。僧便喝。师便打　问僧近离甚处。曰香林。师曰。在彼多少时。曰六年。师曰。世尊在雪山六年。证无上菩提。汝在香林六年。成得个甚么。僧无语。师曰。移厨喫饭汉。

　　衡州大圣院守贤禅师

　　僧问。如何是古佛道场。师曰。五通庙裏没香炉　问如何是佛法大意。师曰。南斗七。北斗八。

　　舒州天柱山和尚

　　上堂。莫有作家战将么。试出来与山僧相见。时有僧出礼拜。师曰。山僧打退鼓。曰和尚是甚么心行。师曰。败将不战　问北斗藏身意旨如何。师曰。闍黎岂不是荆南人。曰是。师曰。祇见波澜起。不测洞庭深。

　　韶州云门山朗上座

　　自幼肄业讲肆。闻僧问云门。如何是透法身句。门曰。北斗裏藏身。师罔测微旨。遂造云门。门纔见。便把住曰。道道。师拟议。门拓开。乃示颂曰。云门耸峻白云低。水急游鱼不敢栖。入户已知来见解。何劳再举轹中泥。师因斯大悟。即便礼拜。自此依云门为上座　僧问。如何是解脱。师曰。穿靴水上行　问如何是透脱一路。师曰。南赡部洲。北郁单越。曰学人不会。意旨如何。师曰。朝游罗浮。暮归檀特。

　　郢州纂子山菴主

　　僧问。如何是透法身句。师曰。朝看东南。暮看西北。

　　广州地藏院慧慈明识禅师

　　僧问。既是地藏院。为甚塑炽盛光佛。师曰。过在甚么处　问如何是地藏境。师曰。无人得敢游。

　　庐州东天王广慈禅师

　　僧问。如何是天王境。师曰。明远台。曰如何是境中人。师曰。包希仁。

　　南岳下八世

　　白云祥禅师法嗣

　　韶州大历和尚

　　初参白云。云举拳曰。我近来不恁么也。师领旨礼拜。自此入室。住后。僧问。如何是西来意。师曰。破草鞋　问如何是无为。师乃摆手　问施主供养。将何报答。师以手撚髭曰。有髭即撚。曰无髭又如何。师曰。非公境界。

　　连州宝华和尚

　　上堂。看天看地。新罗国裏。和南不审。日销万两黄金。虽然如此。犹是少分　上堂。尽十方世界。是个木罗汉。幡竿头上。道将一句来　上堂。天上龙飞凤走。山间虎啸猿啼。拈向鼻孔。道将一句来　问僧。甚么来。曰大容来。师曰。大容近日作么生。曰近来合得一瓮酱。师唤沙弥。将一椀水来。与这僧照影　因有僧问大容曰。天赐六铢披挂后。将何报答我皇恩。容曰。来披三事衲。归挂六铢衣。师闻之乃曰。这老冻齈。作恁么语话。容闻。令人传语曰。何似奴缘不断。师曰。此为抛甎。祇图引玉　师见一僧从法堂堦下过。师乃敲绳牀。僧曰。若是这个。不请拈出。师喜下地诘之。僧无语。师便打　师有时戴冠子。谓众曰。若道是俗。且身披袈裟。若道是僧。又头戴冠子。众无对。

　　韶州月华山月禅师

　　初谒白云。云问。业个甚么。曰念孔雀经。云曰。好个人家男女。随鸟雀后走。师闻语惊异。遂依附久之。乃契旨。寻住月华。僧问。如何是月华家风。师曰。若问家风。即答家风。曰学人问家风。师曰。金铜罗汉　上堂。举一句语。徧大千界。还有人会得这个时节么。试出来道看。要知亲切。良久曰。不出头是好手。久立珍重　问如何是祖师西来意。师曰。梁王不识。曰意旨如何。师曰。只履西归　师入京上堂。有一官人。出礼拜起低头。良久。师曰。掣电之机。徒劳伫思　有一老宿。上法堂。东西顾视曰。好个法堂。要且无主。师闻乃召曰。且坐喫茶。宿问曰。元中最的。犹是龟毛兔角。不向二谛中修。如何密用。师曰测。宿曰。恁么则抝折拄杖。割断草鞋去也。师曰。细而详之。

　　南雄州地藏和尚

　　上堂。僧问。今日供养地藏。地藏还来否。师曰。打开佛殿门。装香换水　师与大容。在白云开火路。容曰。三道宝堦。何似个火路。师曰。甚么处不是。

　　英州乐净含匡禅师

　　上堂。良久曰。摩竭提国。亲行此令。去却担簦。截流相见　僧问。如何是西来意。师曰。侧耳无功　问如何是乐净家风。师曰。天地养人　问如何是乐净境。师曰。有工贪种竹。无暇不杖松。曰忽遇客来。将何供养。师曰。满园秋果熟。要者近前甞　问龙门有意。透者如何。师曰。滩下接取。曰学人不会。师曰。唤行头来　问但得本莫愁末。如何是本。师曰。不要问人。曰如何是末。师乃竖指　问如何是乐净境。师曰。满月团圆菩萨面。庭前棕树夜叉头　僧辞。师问。甚处去。曰大容去。师曰。大容若问乐净有何言教。汝作么生祇对。僧无语。师代曰。但道乐净近日不肯大容　因普请打篱次。僧问。古人种种开方便门。和尚为甚么却拦截。师曰。牢下撅着。

　　韶州后白云和尚

　　僧问。古琴绝韵。请师弹。师曰。伯牙虽妙手。时人听者希。曰恁么则再遇子期也。师曰。笑发惊絃断。宁知调不同　问昔日灵山一会。梵王为主。未审白云甚么人为主。师曰。有常侍在。曰恁么则法雨霶[雨/沱]。群生有赖。师曰。汝莫这裏卖栀子。

　　韶州白云福禅师

　　僧问。如何是佛法的的之意。师曰直。曰学人不会。师曰。崖州路上问知音。

　　德山密禅师法嗣

　　鼎州文殊应真禅师

　　上堂。直钩钓狞龙。曲钩钓虾蟆蚯蚓还有龙么。良久曰。劳而无功　僧问。宝劒未出匣时如何。师曰。在甚么处。曰出匣后如何。师曰。臂长衫袖短　问古人拊掌意旨如何。师曰。家无小使。不成君子。

　　南岳南台勤禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。一寸龟毛重七斤。

　　鼎州德山绍晏禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。桃源水遶白云亭　上堂。一尘纔起。大地全收。一毛头上。师子全身且道。一尘纔起。大地全收。须弥山重多少。一毛头上。师子全身。大海水有几滴。有人道得。与汝拄杖子。天下横行。若道不得。须弥山葢却汝头。大海水溺却汝身。

　　潭州鹿苑文袭禅师

　　僧问。远远投师。请师一接。师曰。五门巷裏无消息。僧良久。师曰会么。曰不会。师曰。长乐坡头信不通。

　　澧州药山可琼禅师

　　上堂。僧出曰。请师答话。师曰好。曰还当得也无。师曰更问　问巨岳不曾乏寸土。师今苦口为何人。师曰。延寿也要道过。曰不伸此问。焉辩我师。师便喝。僧礼拜。师便打。

　　巴陵乾明院普禅师

　　僧问。万行齐修。古人不许。不落功勋。还许也无。师曰一。曰学人未晓。乞师再指。师曰。三十年后。

　　兴元府中梁山崇禅师

　　僧问。垂丝千尺。意在深潭时如何。师曰。红鳞掌上跃。

　　鄂州黄龙志愿禅师

　　僧问。迦叶上行衣。何人合得披。师曰。一片烧痕地。春入又逢青。

　　益州东禅秀禅师

　　僧问。既是善神。为甚么却被雷打。师曰。世乱奴欺主。年衰鬼弄人　问如何是一代时教。师曰。多年故纸。

　　鼎州普安道禅师

　　三句颂。函葢乾坤曰。乾坤并万象。地狱及天堂。物物皆真见。头头用不伤。截断众流曰。堆山积岳来。一一尽尘埃。更拟论玄妙。冰消瓦解摧。随波逐浪曰。辩口利舌问。高低总不亏。还汝应病药。诊候在临时。三句外曰。当人如举唱。三句岂能该。有问如何事。南岳与天台　擡荐商量曰。相见不扬眉。君东我亦西。红霞穿碧落。白日绕须弥。

　　巴陵鑒禅师法嗣

　　南昌泐潭灵澄禅师

　　以脱洒不羁人。故目为散圣。因智门宽问曰。甚处来。师曰。水清月现。门曰。好好借问。师曰。褊衫不染皂。门曰。喫茶去　师甞有颂曰。因僧问我西来意。我话居山七八年。草履祇栽三个耳。麻衣曾补两番肩。东菴每见西菴雪。下涧长流上涧泉。半夜白云消散后。一轮明月到牀前。

　　襄州兴化院兴顺禅师

　　僧问。如何是和尚深深处。师曰。举即易。答即难。曰为甚么如此。师曰。过去　问如何是百千妙门同归方寸。师曰。水底看夜市　问如何是向上事。师曰。楚山头指天。

　　双泉宽禅师法嗣

　　蕲州五祖师戒禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。鼻孔长三尺。曰学人不会。师曰。真不掩伪。曲不藏直　问如何是道。师曰点。曰点后如何。师曰。荆三汴四　问宝劒未出匣时如何。师曰看。曰出匣后如何。师曰收　问如何是随色摩尼珠。师曰随。曰随后如何。师曰。一个婆婆两个瘿　问得船便渡时如何。师曰。棹在谁人手。僧拟议。师曰。云有出山势。水无投涧声　上堂。佛病祖病。一时与诸禅德。拈向三门外。诸禅德。还拈得山僧病也无。若拈得山僧病。不妨见得佛病祖病。珍重　问如何是祖师西来意。师曰。担不起。曰为甚么担不起。师曰。祖师西来意　问牛头未见四祖时如何。师曰。高问低对。曰见后如何。师曰。风萧萧。雨飒飒　上堂。僧问。名喧宇宙知师久。雪岭家风略借看。师曰。未在更道。僧展两手。师便打。僧礼拜。师竖起拄杖曰。大众会么。言不再举。令不重行。便下座　问僧。近离甚处。曰东京。师曰。还见天子也无。曰常年一度出金明池。师曰。有礼可恕。无礼难容。出去　智门问曰。暑往寒来即不问。林下相逢事若何。师曰。五凤楼前听玉漏。门曰。争奈主山高案山低。师曰。须弥顶上击金钟　上方岳。少与雪窦显。结伴游淮山。闻师住五祖。喜勘验。显未欲前。岳乃先往。径造丈室。师曰。上人名甚么。对曰齐岳。师曰。何似泰山。岳无语。师即打赶。翌日复谒。师曰。汝作甚么。岳回首。作圆相呈之。师曰。趁炉竈热。更搭一个。岳拟议。师拽杖赶出门。数日后。岳再诣。乃提起坐具曰。展则大千沙界。不展则毫髮不存。为复展即是。不展即是。师遽下绳牀把住曰。既是熟人。何须如此。岳又无语。师又打出　师暮年至大愚。倚杖谈笑而化。

　　江陵府福昌院重善禅师

　　僧问。如何是正法眼。师曰。夜观乾象。曰学人不会。师曰。日裏看山　问如何是佛法的的大意。师曰。东方甲乙木。曰恁么则粉骨碎身也。师曰。易开终始口。难保岁寒心　问浩浩尘中。如何辩主。师曰。长安天子。塞外将军。曰恁么则权握在手。师曰。不斩无罪人　问如何是不迁底法。师曰。死人不坐禅。曰学人不会。师曰。那伽常在定　问离却咽喉唇吻。请师速道。师曰。福昌口门窄。曰和尚为甚么口门窄。师曰。还我话来　问如何是离筌蹄底句。师曰。头大帽子小。曰意旨如何。师曰。侧脚反穿靴　问金乌东涌。玉兔西沉时如何。师曰。措大不骑驴。曰恁么则谢师指南。师曰。更须子细　问牛头未见四祖时如何。师曰。槵子数珠。曰见后如何。师曰。铁磬行者　问未施武艺。便入战场时如何。师曰。老僧打退鼓。曰恁么则展阵开旗去也。师曰。伏惟尚飨　上堂。尽乾坤大地微尘诸佛。总在福昌这裏。拈拄杖画一画曰。说佛说法。诸禅德。若也会得。出来与汝证据。若也不会。花须连夜发。莫待晓风吹。便下座。

　　蕲州四祖志諲禅师

　　僧问。如何是透法身句。师曰。多年松树老[粼*ㄑ]皴　问叶落归根时如何。师曰。一岁一枯荣。

　　襄州兴化奉能禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。髮长僧貌丑。

　　唐州天睦山慧满禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。多年桃核。曰意旨如何。师曰。打破裏头人　问如何是祖师西来意。师曰。三年逢一闰。曰合谈何事。师曰。九日是重阳。

　　鄂州建福智同禅师

　　僧问。如何是透法身句。师曰。鹦鹉慕西秦。僧礼拜。师曰。听取一颂。云门透法身。法身何许人。鴈回沙塞北。鹦鹉慕西秦。

　　襄州延庆宗本禅师

　　僧问。鱼未跳龙门时如何。师曰。摆手入长安。曰跳过后如何。师曰。长安虽乐。

　　鼎州大龙山炳贤禅师

　　僧问。昔日先师语。如何透法身。师曰。万仞峰前句。不与白云齐　问如何是动乾坤句。师曰。透出龙宫翻大海。掌开日月倒须弥　问如何是出家人。师曰深。曰如何是出家法。师曰苦。

　　自巖上座

　　僧问。如何是无缝塔。师曰。甎瓦泥土。曰如何是塔中人。师曰。含齿戴髮　问如何是大人相。师曰。不曾作模样。曰如何是老人相。师曰。无力把拄杖　问洞山麻三斤。意旨如何。师曰。八十婆婆不梳粧。

　　香林远禅师法嗣

　　随州智门光祚禅师

　　上堂。德山入门便棒。临济入门便喝。你且道。山僧者裏用个什么。还有人委悉么。不如归堂向火。珍重　上堂。三两日来好春雨。可谓霶[雨/(湤-方)]。凡夫人见水是水。天人见水是琉璃。鱼龙见水是窟宅。饿鬼见水是火。你衲僧家。唤作什么。你若唤作水。又同凡夫见。若唤作琉璃。又同天人见。若唤作窟宅。又同鱼龙见。若唤作火。又同饿鬼见。是你寻常还作么生。所以道。若是得底人。道火不烧口。道水不溺身。你每日喫饭。还少得一粒么。又古人云。终日着衣喫饭。未曾咬着一粒米。未曾挂着一缕线。虽然如此。又须实到者裏始得。若未到者田地。且莫掠虗　问诸法寂灭相。不可以言宣时如何。师曰。好个问头。曰漝么则帀地普天。师曰。更是一堆　问如何是无缝塔。师曰。四楞着地。曰如何是塔中人。师曰。鼻孔三斤称不起　问威音王以前。是什么人先悟。师曰。何不问露柱。曰便漝么会时如何。师曰。二头三手　问威音一响。妙色已彰时如何。师曰。两重公案　问既是普眼。为什么不见普贤。师曰。弄巧成拙　师学人有龟毛拂子。将奉师时如何。师曰。老僧有兔角拄杖与闍黎。曰与么则进贡得赏也。师曰。三十年后。此话大行　上堂。诸上座。且得秋凉。正好进道决择。还有疑情。出来对众。大家共你商量。理长则就。所以赵州八十。尚自行脚。祇是要饱丛林。又且不担板。若有作者。但请对众施呈。忽有骑墻察辨。呈中藏锋。忽棒忽喝。或施圆相。忽象王迴施。忽师子返踯。忽作大师子吼。忽抝折拄杖。忽掀倒禅牀。但请施设。还有么。众无对。又曰。若是宗门中儿孙。须瞻祖师机。方可是祖师苗裔。不可喫却祖师饭。着却祖师衣。趂謴过日。便道我是行脚僧。者个祇唤作名字比丘。徒消信施。阎罗王久后徵你草鞋钱有日在。莫道我得便宜。忽然一日眼光落地。入地狱如箭射。又图个什么。各自着便宜。又不是憨汉也。久立　上堂。若欲多求。恐妨于道。祇如诸上座。还得道业成办也未。若也未办。千般巧说。不益其心。万种思量。是何道理。所以古人道。你若无心我也休。晴乾不肯去。须待雨淋头　问如何是般若体。师曰。蚌含明月。曰。如何是般若用。师曰。兔子怀胎　问三春已去。九夏又临。学人未明。乞师直指。师曰。打你头破作七分。曰也知师为迷徒切。争奈学人未晓何。师曰。非日月咎　问未有世界时。还有佛法也无。师曰。少一时不生。剩一时不死　问。拈槌竖拂。扬眉瞬目。即不问。向上一路。请师举唱。师曰。你为什么担枷过状。曰与么则谢师方便。师曰。罪不重科　问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。重叠关山路。曰今日一会又奚为。师曰。对牛弹琴　问真源无朕兆。如何语祖宗。师曰。句裏明人。曰漝么则南山起云北。山下雨。师曰。杨花得暖风　问如何是透法身句。师曰。猢狲繫露柱　上堂。千人排门。不如一人拔关。僧便问。如何是千人排门。师曰。守株待兔。曰如何是一人拔关。师曰。你不是者手脚　问如何是禅。师曰。最苦是黄连。曰如何是道。师曰。甜底是甘草　上堂。鼓声纔罢。罕遇作家。僧出礼拜。师曰打鼓为三军。曰长蛇偃月休施展。匹马单鎗谩立功。师曰。冰消瓦解。曰诺。师曰。苏噜苏噜　问空王殿中。以何为侍者。师曰。楼至佛　上堂。南泉道。自小养一头水牯牛。拟向溪东放。不免食他国王水草。拟向溪西放。不免食他国王水草。不如随处纳些些。他总不见。所以云门大师道。平地上死人无数。过得荆棘林是好手。只饶你截断凡圣。及尽有无。也祇是老鼠入饭瓮。未知有向上一窍在。便有僧问。如何是向上一窍。师便打曰。我早是将一块屎蓦口抹了。你更来咬我手作么。僧拟议。师便趂　上堂。神方祕术。子父不传。山僧有个药方。黑豆好合酱。便下座　问如何是清净法身。师曰。满眼是埃尘　问如何是色空。师曰。薤园裏卖葱　问应化非真佛。亦非说法者。未审是什么人说。师曰。露柱口脣缺　问如何是无底鉢盂。师曰。挂向壁上。曰未审将何斋粥。师曰。瓦椀竹筯　问如何是佛。师曰。抱赃呌屈　问如何是祖师西来意。师曰。山云野雉　问如何是然灯前。师曰。空劫无闲人。曰如何是正然灯。师曰。火星入牛斗。曰如何是然灯后。师曰。衲僧天下走　问古镜未磨时如何。师曰。也祇是个铜片。曰磨后如何。师曰。且收取　问学人有一问。未审。师还答也无。师曰。南地鹄。北地狐。曰意旨如何。师曰。三月裏看　问善财入楼阁。是何时节。师曰。末后殷勤。曰毕竟如何折倒。师曰。不如退后三步。曰恁么则古人不先。今人不后。师曰。秦王击缶　问终日切切。祇为庭前残雪。如何得雪消去。师曰。相次春来。曰恁么则红轮起处底穿荡尽。师曰。雪上更加霜　问闭门造车时如何。师曰。还得成就也未。曰出门合辙时如何。师曰。鲁般门下　问承教有言。一人发真归源。十方虗空悉皆销殒。既是虗空。云何销殒。师曰。归源者合知。曰恁么则一沤生处众波同。师曰。细看前话。

　　灌州罗汉和尚

　　僧问。如何是佛。师曰。牛头阿旁。曰如何是法。师曰。劒树刀山　问如何是佛法大意。师曰。井中红燄。日裏浮沤。曰如何领会。师曰。遥指扶桑日那边　问如何是本来心。师曰。蹉过了也。

　　灌州青城香林信禅师

　　僧问。觌面相呈时如何。师曰。筑着鼻孔。

　　洞山初禅师法嗣

　　潭州福严良雅禅师

　　居洞山第一座。山小参次。僧出问。如何是佛。山答曰。麻三斤。参罢。山至寮谓师曰。我今日答这僧话。得么。师曰。恰值某净髮。山曰。你元来作这去就。拂袖便出。师曰。这老汉。将谓我明他这话头不得。因作偈呈曰。五彩画牛头。黄金为点额。春晴二月初。农人皆取则。寒食贺新正。铁钱三五百。山见深肯之　住福严日。僧问。如何是和尚家风。师曰。入门便见。

　　荆南府开福德贤禅师

　　僧问。去离不得时如何。师曰。子承父业　　问如何是衲僧活计。师曰。耳裏种田上堂。不用思而知。不用虑而解。知解俱泯。合谈何事。良久曰。一叶落天下秋　问承和尚有言。隔江招手。意旨如何。师曰。被裏张帆。曰恁么则南山起云。北山下雨去也。师曰。踏不着。

　　潭州报慈嵩禅师

　　僧问。北斗藏身。意旨如何。师曰。百岁老人入漆瓮。

　　岳州乾明睦禅师

　　问洞山。停机罢赏时如何。山曰。水底弄傀儡。师曰。谁是看玩家。山曰。停机罢赏者。师曰。恁么则知音不和也。山曰。知音底事作么生。师曰。大尽三十日。山曰。未在更道。师曰。某甲合喫和尚手中痛棒。山休去　问昔日灵山记。今朝嗣阿谁。师曰。楚山突兀。汉水东流。曰恁么则洞山的嗣也。师曰。听事不真。唤钟作瓮。

　　邓州广济院同禅师

　　僧问。万缘息尽时如何。师曰。三脚虾蟇飞上天　问如何是透法身句。师曰。华岳三峰小。曰此意如何。师曰。青河辊底流。

　　韶州东平山洪教禅师

　　僧问。如何是向上关。师竖起拂子。曰学人未晓。乞师再指。师曰。非公境界。曰和尚岂无方便。师曰。再犯不容。

　　泐潭谦禅师法嗣

　　虔州了山宗盛禅师

　　上堂。钟声清鼓声响。早晚相闻休妄想。荐得徒劳别问津。莫道山僧无伎俩。咄。

　　奉先深禅师法嗣

　　天台莲华峰祥菴主

　　僧问。如何是雪岭泥牛吼。师曰听。曰如何是云门木马嘶。师曰响　示寂日。拈拄杖示众曰。古人到这裏。为甚么不肯住。众无对。师乃曰。为他途路不得力。复曰。毕竟如何。以杖横肩曰。楖栗横担不顾人。直入千峰万峰去。言毕而逝。

　　江州崇圣御禅师

　　僧问。如何是学人受用三昧。师曰。横担拄杖。曰意旨如何。师曰。步步踏实。

　　双泉郁禅师法嗣

　　鼎州德山慧远禅师

　　开堂示众。无量法门。悉已具足。然虽如是。且须委悉始得。其余方便。昔时圣人互出。乃曰。传灯尔后。贤者差肩。故云继祖是以。心心相传。法法相印。且作么生传。作么生印。举起拂子曰。此乃人天同证。若如是也递相证明。其或未晓之徒。请垂下问。僧问。如何是祖师西来意。师曰。铁门路险　解夏上堂。僧问。九旬禁足今已满。自恣之仪事若何。师曰。猢狲趂蛱蝶。九步作一歇。曰意旨如何。师示颂曰。两个童儿舁木鼓。左边打了右边舞。剎那变现百千般。分明示君君记取　问亡僧迁化。向甚么处去。师曰。乌龟钻破壁　上堂。枕石漱流。任运天真。不见古者道。拨霞扫雪和云母。掘石移松得茯苓。当恁么时。复何言哉。诸禅德。要会么。听取一颂。雪霁长空。迥野飞鸿。段云片片。向西向东。

　　襄州含珠山彬禅师

　　僧问。如何是正法眼。师曰。瞎　问如何是和尚关棙子。师竖起拂子。僧便喝。师便打。　问如何是三乘教。师曰。上大人。曰意旨如何。师曰。化三千。

　　披云寂禅师法嗣

　　庐山开先照禅师

　　僧问。向上宗乘。乞师垂示。师曰。白云断处见明月。曰犹是学人疑处。师曰。黄叶落时闻擣衣　问如何是和尚家风。师曰。一条寒涧木。得力胜儿孙。曰用者如何。师曰。百杂碎　上堂。丛林规矩。古佛家风。一参一请。一粥一饭。且道。明得个甚么。祇如诸人心心不停。念念不住。若能不停处停。念处无念。自合无生之理。与么说话。笑破他人口。

　　金陵天宝和尚

　　僧问。白云抱幽石时如何。师曰。非公境界　问如何是和尚家风。师曰。列半作三。曰学人未晓。师曰。鼻孔针筒。

　　舜峰韶禅师法嗣

　　磁州桃园山曦朗禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。西来若有意。斩下老僧头。曰为甚却如此。师曰。不见道为法丧躯。

　　安州法云智善禅师

　　僧问。如何是古佛道场。师曰。山青水绿。

　　般若柔禅师法嗣

　　蓝田县真禅师

　　僧问。如何是大定门。师曰。拈柴择菜　上堂。成山假就于始篑。修途託至于初步。上座适来。从地炉边来。还与初步同别。若言同。即不会不迁。若言别。亦不会不迁。上座作么生会。还会么。这裏不是那裏。那裏不是这裏。且道。是一处两处。是迁不迁。是来去不是来去。若于此显明得。便乃古今一如。初终自尔。念念无常。心心永灭。所以道。观方知彼去。去者不至方。上座适来恁么来。却请恁么去。参。

　　妙胜臻禅师法嗣

　　西川雪峰钦山主

　　上堂。昨日一今日二。不用思量。快须瞥地。蹉过平生。没巴鼻。咄。

　　清凉明禅师法嗣

　　吉州西峰云豁禅师

　　郡之曾氏子。早扣诸方。晚见清凉问。佛未出世时如何。凉曰。云遮海门树。曰出世后如何。凉曰。擘破铁围山。师于言下大悟。凉印可之　归住宝龙。云侣骈集。宋真宗遣使召至。访问宗要。留上苑。经时冥坐不食。上嘉异。赐号圆净。辞归。珍锡甚隆。皆不受。以诗宠其行。改宝号曰祥符。旌师之居也　甞有问易中要旨者。师曰。夫神生于无形。而成于有形。从有以至于无。然后能合乎妙圆正觉之道。故自四十九衍。以至于万有一千五百二十。以穷天下之理。以尽天下之性。不异吾圣人之教也　示寂日。为众曰。天不高地不厚。自是时人觑不透。但看腊月二十五。依旧面南看北斗。瞑然而逝。茶毗获设利。建塔。

　　五灯全书卷第三十二

　　五灯全书卷第三十三

　　　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　云门宗

　　南岳下九世

　　文殊真禅师法嗣

　　瑞州洞山晓聪禅师

　　韶州杜氏子。游方时。在云居作灯头。见僧说泗州大圣。近在扬州出现。有说。问曰。既是泗州大圣。为甚么却向扬州出现。师曰。君子爱财。取之以道。后僧举似莲华峰祥庵主。主大惊曰。云门儿孙犹在。中夜望云居拜之　住后。上堂。僧问。达磨未传心地印。释迦未解髻中珠。此时若问西来意。还有西来意也无。师曰。六月雨淋淋。宽其万姓心。曰恁么则云散家家月。春来处处花。师曰。脚跟下到金刚水际是多少。僧无语。师乃曰。祖师西来。特唱此事。自是上座不荐。所以从门入者。不是家珍。认影迷头。岂非大错。既是祖师西来特唱此事。又何必更对众忉忉珍重　问无根树子。向甚么处栽。师曰。千年常住一朝僧　问如何是离声色句。师曰。南赡部洲。北郁单越。曰恁么则学人知恩不昧也。师曰。四大海深多少　问如何是佛。师曰。理长即就　上堂教山僧道甚么即得。古即是今。今即是古。所以楞严经道。松直棘曲。鹄白乌玄。还知得么。虽然如是。未必是松一向直。棘一向曲。鹄便白。乌便玄。洞山道。这裏也有曲底松。也有直底棘。也有玄底鹄。也有白底乌。久立　上堂。僧问。学人进又不得。退又不得时如何。师曰。抱首哭苍天。僧无语。师曰。汝还知鉢盂鐼子落处么。汝若知得落处。也从汝问。三十年后。蓦然问着也不定　上堂。举寒山曰。并底生红尘。高峰起白浪。石女生石儿。龟毛寸寸长。若要学菩提。但看此模样。良久曰。还知落处也无。若也不知落处。看看菩提。入僧堂裏去也。久立　上堂。春寒凝沍。夜来好雪。还见么。大地雪漫漫。春风依旧寒。说禅说道易。成佛成祖难。珍重　上堂。晨鷄报晓灵。粥后便天明。灯笼犹瞌睡。露柱却惺惺。复曰。惺惺直言惺惺。历历直言历历。明朝后日。莫认奴作郎。珍重　因事示众。天晴葢却屋。乘乾刈却禾。早输王税了。鼓腹唱巴歌　问德山入门便棒。犹是起模画样。临济入门便喝。未免捏目生花。离此二途。未审。洞山如何为人。师曰。天晴久无雨。近日有云腾。曰他日若有人问洞山宗旨教。学人如何举似。师曰。园蔬枯槁甚。担水泼菠稜　师于宋仁宗天圣庚午六月八日示疾。持不食七日。上堂辞众。述法身偈曰。参禅学道莫茫茫。问透法身北斗藏。余今老倒尫羸甚。见人无力得商量。唯有钁头知我意。栽松时复上金刚。言讫而寂。又七日闍维。得五色舍利。塔于金刚岭。

　　南台勤禅师法嗣

　　汝州高阳法广禅师

　　僧问。如何是大悲千手眼。师曰。堕坑落壍。

　　潭州石霜节诚禅师

　　僧问。古者道。捲帘当白昼。移榻对青山。如何是捲帘当白昼。师曰。过净瓶来。曰如何是移榻对青山。师曰。却安旧处着　上堂。心外无法。法外无心。随缘蕩蕩。更莫沉吟。你等诸人。纔上堦道。便好回去。更要待第二杓恶水泼。作甚么。

　　德山晏禅师法嗣

　　鼎州德山志先禅师

　　僧问。见色便见心时如何。师曰。角弓弯似月。宝劒利如霜。曰如何领会。师曰。金甲似鱼鳞。朱旗如火燄　问远远投师。乞师一接。师曰不接。曰恁么则虗伸一问。师曰。少逢穿耳客。多遇刻舟人　问大通智胜佛十劫坐道场。为甚么。不得成佛道。师曰。贪观天上月。失却掌中珠　问军期急速时如何。师曰。十字街头满面尘。曰为甚么如此。师曰。知而故犯　问如何是无为之谈。师曰。石羊石虎喃喃语。曰是何言教。师曰。长行书不尽。短偈绝人闻　问如何是一称南无佛。师曰。皆以成佛道。

　　黑水璟禅师法嗣

　　峩嵋黑水义钦禅师

　　上堂。僧出礼拜。师曰。大地百杂碎。便下座。

　　五祖戒禅师法嗣

　　洪州泐潭怀澄禅师

　　僧问。见者是色。闻者是声。离此二途。请师别道。师曰。古寺新牌额　问不与万法为侣者。是甚么人。师曰。观世音菩萨　师一日见僧披衲。师曰。得恁么好针线。曰祇要牢固。师曰。打草惊蛇作甚么。曰客来须看。师曰。祇有这个更别有。曰云生岭上。师曰。未在更道。曰水滴巖间　问如何是佛法大意。师曰。文殊自文殊。解脱自解脱。

　　瑞州洞山自宝禅师

　　庐州合肥吴氏子。生有奇相。弱龄出家普宁。甞在五祖主寺事。一日方丈。要生姜製药。必以钱回乃与。戒心重之。后依聪公于洞山。会聪没。遗言令师继席焉。上堂。总恁么风恬浪静。那裏得来。忽遇洪波浩渺。白浪滔天。当恁么时。觅个水手也难得。众中莫有把柂者么。众无对。师曰。赚杀一船人　僧问。如何是佛。师曰。腰长脚短　移迁归宗。一日扶杖出门。见县尉喝道来。师避道左。尉马跪不行。师曰。者畜生却识人。尉知作礼于师。马乃行。

　　复州北塔思广禅师

　　僧问。如何是衲僧变通之事。师曰。东涌西没。曰变通后如何。师曰。地肥茄子嫩　问如何是和尚家风。师曰。左手书右字。曰学人不会。师曰。欧头柳脚。

　　蕲州四祖端禅师

　　法身颂曰。灯心刺着石人脚。火急去请周医博。路逢庞公相借问。六月日头乾晒却。

　　潭州云葢志颙禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。古寺碑难读。曰意旨如何。师曰。读者尽攒眉　问如何是云葢境。师曰。山角金屏掩。松萝玉帐垂。曰如何是境中人。师曰。紫袍公子少。雪顶老僧多　上堂。师顾大众。喝一喝曰。诸禅德莫是宾主历然么。莫是先照后用么。莫是照用同时么。若恁么会。临济宗风。平沉苦海。既不恁么会。且作么生会。良久。喝一喝。复拍禅牀一下　上堂。昨日三今日四。把断要津。放开揑聚。无限禅徒。特罔措。喝一喝。

　　舒州海会通禅师

　　僧问。如何是佛法大意。师曰。柿桶葢棕笠。曰学人不晓。师曰。行时头顶戴。坐则挂高壁。

　　瑞州洞山妙圆禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。头脑相似。

　　蕲州义台子祥禅师

　　僧问。如何是义台境。师曰。路不拾遗。曰如何是境中人。师曰。桀犬吠尧。

　　明州天童怀清禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。眼裏不着沙。曰如何领会。师曰。耳裏不着水。曰恁么则礼拜也。师曰。东家点灯。西家暗坐。

　　越州宝严叔芝禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。土身木骨。曰。意旨如何。师曰。五彩金装。曰恁么则顶礼去也。师曰。天台楖栗。

　　蕲州五祖山秀禅师

　　僧问。无法可说。是名说法。既是无法可说。又将何说。师曰。霜寒地冻。曰空生不解巖中坐。惹得天花动地来师。曰日。出冰消僧。拟议师曰。何不进语。僧又无语。师曰。车不横推。理无曲断。

　　襄州白马辩禅师

　　僧门。如何是佛。师曰。水来河涨。曰如何是法。师曰。风来树动。

　　随州水南智昱禅师

　　上堂。欲识解脱道。鷄鸣天已晓。赵州庭前栢。打落青州枣。咄。

　　福昌善禅师法嗣

　　安吉州上方齐岳禅师

　　僧问。如何是菩提。师曰。甎头瓦子。曰意旨如何。师曰。苦　上堂。旋收黄叶烧青烟。竹榻和衣半夜眠。粥后放参三下堂。孰能更话祖师禅。便下座。

　　明州育王常坦禅师

　　僧问。如何是有中有。师曰。金河峰上。曰如何是无中无。师曰。般若堂前　上堂。千花竞发。百鸟啼春。是向上句。诸佛出世。知识兴慈。是向下句。作么生是不涉二途句。若识得。顶门上出气。若识不得。土牛耕石田。击禅牀。下座。

　　润州金山瑞新禅师

　　僧问。吾有大患。为吾有身。父母未生。未审。此身在甚么处。师曰。旷大劫来无处所。若论生灭尽成非。曰恁么则周徧十方。心不在一切处。师曰。泥裏撼桩　上堂。世间所贵者。和氏之璧。隋侯之珠。金山唤作驴屎马粪。出世间所贵者。真如解脱。菩提涅槃。金山唤作[[email protected]][email protected]�[email protected]�。洪炉岂铸囊中锥。

　　乾明信禅师法嗣

　　澧州药山[(雪-雨)/粉/大]肃禅师

　　僧问。佛未出世时如何。师曰。大树大皮裹。曰出世后如何。师曰。小树小皮缠　问如何是不动尊。师曰。四王擡不起。

　　智门祚禅师法嗣

　　明州雪窦重显禅师

　　遂宁李氏子。依普安铣出家。受具之后。横经讲席。究理穷元。诘问锋驰。机辩无敌。咸知法器。佥指南游。首造智门。即伸问曰。不起一念。云何有过。门召师近前。师纔近前。门以拂子蓦口打。师拟开口。门又打。师豁然开悟。出住翠峰。后迁雪窦　开堂日。于法座前。顾视大众曰。若论本分。相见不必高陞法座。遂以手画一昼曰。诸人随山僧手看。无量诸佛国土。一时现前。各各子细观瞻。其或涯际未知。不免拖泥带水。便陞座。上首白椎罢。有僧方出。师约住曰。如来正法眼藏。委在今日。放行则瓦砾生光。把住则真金失色。权柄在手。杀活临时。其有作者。共相证据。僧出问。远离翠峰祖席。已临雪窦道场。未审是一是二。师曰。马无千里谩追风。曰恁么则云散家家月。师曰。龙头蛇尾汉。问德山临济。棒喝已彰。和尚如何为人。师曰。放过一着。僧拟议。师便喝曰。未审祇恁么别有在。师曰。射虎不真。徒劳没羽。问吹大法螺。击大法鼓。朝宰临筵。如何即是。师曰。清风来未休。曰恁么则得遇于师也。师曰。一言已出。驷马难追。僧礼拜。师曰。放过一着。乃普观大众曰。人天普集。合发明个甚么事。焉可互分宾主。驰骋问答。便当宗乘去。广大门风。威德自在。辉腾今古。把定乾坤。千圣祇言自知五乘莫能建立。所以声前悟旨。犹迷顾鑒之端。言下知宗。尚昧识情之表。诸人要知真实相为么。但以上无攀仰。下绝已躬。自然常光现前。个个壁立千仞。还辩明得也无。未辩辩取。未明明取。既辩明得。能截生死流。同据佛祖位。妙圆超悟。正在此时。堪报不报之恩。以助无为之化　问如何是佛法大意。师曰。祥云五色。曰学人不会。师曰。头上漫漫　问达磨未来时如何。师曰。猿啼古木。曰来后如何。师曰。鹤唳青霄。曰即今事作么生。师曰。一不成。二不是　问和尚未见智门时如何。师曰。尔鼻孔。在我手裏。曰见后如何。师曰。穿过髑髅　有僧出礼拜。起曰。请师答话。师便棒。僧曰。岂无方便。师曰。罪不重科。复有一僧。出礼拜。起曰。请师答话。师曰。两重公案。曰请师不答话。师亦棒　问古人道。北斗裏藏身。意旨如何。师曰。千闻不如一见。曰此话大行。师曰。老鼠衔铁　问古人道。皎皎地绝一丝头。祇如山河大地。又且如何。师曰。面赤不如语直。曰学人未晓。师曰。徧问诸方　问如何是学人自己。师曰。乘槎斫额。曰莫祇这便是。师曰。浪死虗生　问如何是缘生义。师曰。金刚铸铁劵。曰学人不会。师曰。闹市裏牌。曰恁么则行到水穷处。坐看云起时。师曰。列下　问四十九年。说不尽底。请师说。师曰。争之不足。曰谢师答话。师曰。铁棒自看　问如何是把定乾坤眼。师曰。拈却鼻孔。曰学人不会。师曰。一喜一悲。僧拟议。师曰。苦　问如何是脱珍御。服着弊垢衣。师曰。垂手不垂手。曰乞师方便。师曰。左眼挑筋。右眼抉肉　问龙门争进举。那个是登科。师曰。重遭点额。曰学人不会。师曰。退水藏鳞　问寂寂忘言。谁是得者。师曰。衔帽穿云去。曰如何领会。师曰。披簑带雨归。曰三十年后。此话大行。师曰。一场酸澁　问坐断毗卢底人。师还接否。师曰。殷勤送别潇湘岸。曰恁么则学人罪过也。师曰。天宽地窄太愁人。僧礼拜。师曰。苦屈之词。不妨难吐　问生死到来。如何回避。师曰。定花板上。曰莫便是他安身立命处也无。师曰。符到奉行　上堂。僧问。如何是吹毛劒。师曰。苦曰还许学人用也无。师嘘一嘘。乃曰。大众前共相酬唱。也须是个汉始得。若也未有奔流度刃底眼。不劳拈出。所以道。如大火聚。近着即燎却面门。亦如按太阿宝劒。冲前即丧身失命。复曰。大阿横按祖堂。寒千里应须息万端。莫待冷光轻闪烁。良久曰。看看。便下座　上堂。僧问。如何是维摩一默。师曰。寒山访拾得。曰恁么则入不二之门。师嘘一嘘。乃曰。维摩大士去。何从千古令。人望莫穷。不二法门休。更问。夜来明月上孤峰　上堂。春山叠乱青。春水漾虗碧。寥寥天地间。独立望何极。便下座。却顾谓侍者曰。适来有人看方丈么。者曰。有师曰。作贼人心虗　上堂。十方无壁落。四面亦无门。古人向甚么处见客。若道得接手句。许你天上天下　上堂。田地稳密底。佛祖不敢近。为甚么擡脚不起。神通游戏底。鬼神不能测。为甚么下脚不得。直饶十字纵横。朝打三千。暮打八百　上堂。大众这一片田地。分付来多时也。尔诸人。四至界畔。犹未识在。若要中心树子。我也不惜。问如何是诸佛本源。师曰。千峰寒色。曰未委向上更有也无。师曰。雨滴巖花　上堂。僧问。雪覆芦花时如何。师曰。点曰。恁么则为祥为瑞去也。师曰。两重公案。乃曰。雪覆芦花欲暮天。谢家人不在渔船。白牛放却无寻处。空把山童赠铁鞭　师一日游山。四顾周览。谓侍者曰。何日复来于此。侍者哀乞遗偈。师曰。平生唯患语之多矣。翌日出杖屦衣盂。散及徒众。乃曰。七月七日。复相见耳。至期盥沐。摄衣北首而逝。当宋仁宗皇祐壬辰六月十日也。七月七日。塔全身于寺之西坞。赐明觉大师。寿七十三。坐五十夏。

　　襄州延庆山子荣禅师

　　僧问。如何是随色摩尼珠。师曰。三个童儿弄花毬。曰恁么则终朝尽日也。师曰。头自齿落　上堂。僧问。灵光隐隐。月照寒聪。善法堂前。请师举唱。师曰。听曰。此犹是这边事。那边事作么生。师曰。脚下毛生　问如何是佛。师曰。横身彰十号。入椁示双趺。曰将何供养。师曰。合掌当胸　问如何是祖师西来意。师曰。穿耳胡僧不着鞋。

　　洪州百丈智映宝月禅师

　　僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。窣堵那咤掌上擎曰。恁么则北塔的子。韶石儿孙也。师曰。斫额望新罗。

　　韶州南华宝缘慈济禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。青山绿水。曰未来时。还有意也无。师曰。高者高。低者低。

　　黄州护国院寿禅师

　　僧问。如何是一路涅槃门。师曰。寒松青有千年色。一径风飘四季香　问如何是灵山一会。师曰。如来纔一顾。迦叶便低眉。

　　瑞州九峰勤禅师

　　僧问。方便门中。请师垂示。师曰。佛不夺众生愿。曰恁么则谢师方便。师曰。却须喫棒　上堂。口罗舌沸。千唤万唤。露柱因甚么不回顾。良久曰。美食不中饱人喫。便下座。

　　潭州云葢继鹏禅师

　　初谒双泉雅。雅令充侍者。示以芭蕉拄杖话。经久无省发。一日雅向火次。师侍立。雅忽问。拄杖子话试举来。与子商量。师拟举。雅拈火筯便摵。师豁然大悟　住后僧问。如何是佛法大意。师曰。舌头无骨　问如何是祖师西来意。师曰。汤瓶火裏煨　问佛未出世时如何。师曰。天曰出世后如何。师曰。地　上堂。高不在绝顶。富不在福严。乐不在天堂。苦不在地狱。良久曰。相识满天下。知心能几人。

　　鄂州黄龙海禅师

　　僧问。如何是黄龙家风。师曰。看曰忽遇客来。如何祇待。师以拄杖点之　问如何是最初一句。师曰。掘地讨天。

　　鼎州彰法澄泗禅师

　　僧问。如何是佛法大意。师曰。多少人摸索不着。曰忽然摸着。又作么生。师曰。堪作甚么。

　　泉州云台因禅师

　　僧问。如何是和尚家风。师曰。嗔拳不打笑面。曰如何施设。师曰。天台则有。南岳则无　问如何是佛。师曰。月不破五。曰意旨如何。师曰。初三十一　问如何是佛法大意。师曰。今日好晒麦。曰意旨如何。师曰。问取磨头　上堂。菩萨子。不在内。不在外。不在中间。且道。落在甚么处。良久曰。南赡部洲。北郁单越。

　　福严雅禅师法嗣

　　潭州北禅智贤禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。匙挑不上。曰如何是道。师曰。险路架桥　岁夜小参。年穷岁尽。无可与诸人分岁。老僧烹一头露地白牛。炊黍米饭。煑野菜。羹烧榾柮火。大家喫了。唱村田乐。何故免见。倚他门户傍他墻。刚被时人唤作郎。便下座。归方丈。至夜深。维那入方丈问讯曰。县裏有公人到勾和尚。师曰。作甚么。那曰。道和尚宰牛。不纳皮角。师遂捋下头帽。掷在地上。那便拾去。师跳下禅牀。拦胸擒住。呌曰。贼贼。那将帽子覆师顶曰。天寒。且还和尚。师呵呵大笑。那便出去。时法昌为侍者。师顾昌曰。这公案作么生。昌曰。潭州纸贵。一状领过　上堂。良久曰。冤苦冤苦作什么。百丈不在。老僧今日困。便下座　上堂。良久。呵呵大笑曰。怎怪得老僧。便下座。

　　南岳衡岳寺振禅师

　　示众。阿呵呵。瘦松寒竹锁清波。有时独坐磐陀上。无人共唱太平歌。朝看白云生洞口。暮观明月照娑婆。有人问我居山事。三尺杖子搅黄河。

　　开福贤禅师法嗣

　　日芳上座

　　僧问。如何是函葢乾坤句。师竖起拄杖。曰如何是截断众流句。师横按住杖。曰如何是随波逐浪句。师掷下拄杖。曰三句外。请师道。师便起去　师赞开福真曰。清仪瘦兮。可瞻可仰。仰之非亲。妙笔图兮。可拟可像。像之非真。非亲非真。秋月盈轮。有言无味兮的中的。既往如在兮觅。焉觅当机隐显兮。丝髮誵讹。金乌卓午兮。迅风霹雳。

　　报慈嵩禅师法嗣

　　郢州兴阳山逊禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。髮白面皱。曰。如何是法。师曰。暑往寒来　问如何是三界外事师曰。洛阳千里余。不得时旧书。

　　德山远禅师法嗣

　　庐山开先善暹禅师

　　临江军人。操行清苦。徧游师席。以明悟为志。参德山。见山上堂。顾视大众曰。师子嚬呻。象王回顾。师忽有省。入室陈所解。山曰。子作么生会。师回顾曰。后园驴喫草。山然之。后至雪窦。窦与语喜其超迈。目曰。海上横行暹道者。遂命分座。四方英衲敬畏之。他日。窦举师出世金鹅。师闻。潜书二偈千壁而去。曰不是无心继祖灯。道慙未厕岭南能。三更月下离巖窦。眷眷无言恋碧层。二十余年四海间。寻师择友未甞閑。今朝得到无心地。却被无心趂出山。晚年。众请滋甚。遂开法开先。以慰道俗之望　开堂日。上首白椎罢。师曰。千圣出来也。祇是稽首讚歎。诸代祖师。提挈不起。是故始从迦叶。迄至山僧。二千余年。月烛慧灯。星排道树。人天普照。凡圣齐荣。且道承甚么人恩力。老胡也祇道明星出现时。我与大地有情同时成道。如是则彼既丈夫。我亦尔。孰为不可。良由诸人不肯承当。自生退屈。所以便推。排一人半个。先达出来。递相开发。也祇是与诸人。作个证明。今日人天会上。莫有久游。赤水夙在荆山。怀袖有珍。顶门有眼。到处践踏觉场底衲僧么。却请为新出世。长老作个证明。还有么。时有僧出。师曰。象驾峥嵘谩进途。谁信螳螂能拒辙　问一棒一喝。犹是葛藤。瞬目扬眉。拖泥带水。如何是直截根源。师曰。速曰。恁么则祖师正宗。和尚把定。师曰。野渡无人舟自横　问如何是露地白牛。师曰。瞎　问妙峰顶上即不问。半山相见事如何。师曰。把手过江来。曰高步出长安。师曰。脚下一句。作么生道。僧便喝。师曰。山腰裏走　问一雨所润。为甚么万木不同。师曰。羊羹虽美。众口难调　问年穷岁尽时如何。师曰。依旧孟春犹寒　问更深夜静时如何。师曰。老鼠入灯笼　问瞥瞋瞥喜时如何。师曰。适来菩萨面。如今夜义头　上堂。一若是二即非。东西南北人不知。休话指天并指地。青山白云徒尔为。以拄杖击香台。下座　问雨雪连天。为甚么孤峰露顶。师曰。有甚遮掩处　上堂。僧问。如何是祖师西来意。师曰。洛阳城古。曰学人不会。师曰。少室山高。僧礼拜。师廼曰。佛种从缘起。遂举拄杖曰。拄杖子是缘。且作么生说个起底道理。良久曰。金屑虽贵。落眼成翳。卓拄杖。下座。

　　吉州禾山楚材禅智禅师

　　临江军人。僧问。佛令祖令。诸方竝行。未审和尚如何。师曰。山僧退后。曰恁么则诸方不别也。师曰。伏惟。伏惟　问如何是离凡圣底句。师曰。山河安掌上。曰恁么则迥超今古外。师曰。展缩在当人　问一毫未发时如何。师曰。海晏河清。曰发后如何。师曰。徧界无知己　问如何是和尚说法底口。师曰。放一线道　问抱璞投师。请师雕琢。师曰不雕琢。曰为甚么不雕琢。师曰。弄巧翻成拙。

　　秀州资圣院盛勤禅师

　　僧问。如何是正法眼。师曰。山青水绿　问四威仪中。如何履践。师曰。鹭鸶立雪。曰恁么则闻钟持鉢。日上栏干。师曰。鱼跃千江水。龙腾万里云。曰毕竟如何。师曰。山中逢猛虎。天下见文星　上堂。多生觉悟非千衲。一点分明不在灯。拈拄杖曰拄杖头上祖师。灯笼脚下弥勒。须弥山腰鼓细。即不问你。作么生是分明一点。你若道得。无边剎境总在你眉毛上。你若道不得。作么生过得罗剎桥。良久曰。水流千派月。山锁一溪云。卓拄杖。下座。

　　潭州鹿苑圭禅师

　　桂州人。僧问。如何是道。师曰。吴头楚尾。曰如何是道中人。师曰。骑马踏镫。不如步行　上堂。凡有因缘。须晓其宗。若晓其宗。无是无不是。用则波腾海沸。全真体以运行。体则镜净水沉。举随缘而会寂。且道。兜率天宫。几人行几人坐。若向这裏辩得缁素。许你诸人东西南北。如云似鹤。于此不明。踏破草鞋。未有了日在。参。

　　西峰豁禅师法嗣

　　汀州南安巖自严禅师

　　泉州同安郑氏子。年十一。依卧像寺契缘出家。十七受具游方。至庐陵。谒西峰豁。依止五年。密契心印。辞去。抵武平南黄石巖。巖多蛇虎。师住。而蛇虎皆便令。四远闻之。咸敬事之。后师以邻僧亡。遵教茶毗。未闻官迕吏。遂白衣。适游南康盘古山。乐而栖息。三年竟成丛林。初西竺波利尊者曰。后当有白衣菩萨。来兴此山。至是符应。有沙弥。无多闻性。而事师谨愿。师怜之。作偈使诵。久当聪明。偈曰。大智发于心。于心何处寻。成就一切义。无古亦无今。于是。世间文字语言。诵无所遗。示人多以偈。每书赠以之中四字于其后。莫有识其旨者。师驱妖杜怪。灵应颇多。具如本传。宋太宗淳化辛卯正月初六日。集众曰。吾此日生。今正是时。遂右脇而化。寿八十二。腊六十五。谥曰定光圆应禅师。

　　南岳下十世上

　　洞山聪禅师法嗣

　　南康军云居晓舞禅师

　　瑞州人。少年麤猛。忽悟浮幻。投师出家。乃修细行。参洞山。一日如武昌行乞。首谒刘公。公高行。为时所敬。意所与夺。莫不从之。师时年少不知其饱参。颇易之。公曰。老汉有一问。若相契即开疏。如不契即请还山。遂问。古镜未磨时如何。师曰。黑似漆。公曰。磨后如何。师曰。照天照地。公长揖曰。且请上人还山。拂袖入宅。师懡[怡-台+罗]即还洞山。山问其故。师具言其事。山曰。你问我。我与你道。师理前问。山曰。此去汉阳不远。师进后语。山曰。黄鹤楼前鹦鹉洲。师于言下大悟。机锋不可触　住后。僧问。承师有言。不谈元不谈妙。去此二途。如何指示。师曰。虾蟇赶鹞子。曰全因此问也。师曰。老鼠弄猢狲　上堂。唯一坚密身。一切尘中现。虾蟇蚯蚓。各有窟穴。乌鹊鸠鸽。亦有窠巢。正当与么时。为甚么人说法。良久曰。方以类聚。物以群分　上堂。三峡道无别。朝朝祇么说。僧繇会写真。镇府出镔銕　上堂。不长不短。不小不大。此个道理。是谁境界。咄　上堂。闻说佛法两字。早是污我耳目。诸人未跨云居门。脚跟下好与三十棒。虽然如是。也是为众竭力　上堂。举夹山道。閙市门头。识取天子。百草头上。荐取老僧。云居即不然。妇摇机轧轧。儿弄口[口*过][口*过]　上堂。诸方有弄蛇头。拨虎尾跳大海。劒刃裏藏身。云居这裏。寒天热水洗脚。夜间脱韈打睡。早朝旋打行缠。风吹篱倒。唤人夫劈篾缚起　翠巖真。常骂师说无事禅。石霜永。令人传语曰。舜在洞山。悟古镜因缘岂是说无事禅者。汝骂他自失一只眼。师闻之。乃作颂曰。云居不会禅。洗脚上牀眠。冬瓜直儱侗。瓠子曲弯弯。

　　潭州大沩怀宥禅师

　　僧问。人将语试。金将火试。未审衲僧将甚么试。师曰。拄杖子。曰毕竟如何。师曰。退后着。僧应诺。师便打曰。教休不肯休。直待雨淋头。

　　杭州佛日契嵩禅师

　　藤州镡津李氏子。七岁出家。十三得度十九游方。徧参知识。得法于洞山。师夜则顶戴观音像。而诵其号。必满十万乃寝。以为常。自是世间经书章句。不学而能。作原教论十余万言。明儒释之道一贯。以抗宗韩排佛之说。读之者畏服。后居永安兰若。着禅门定祖图。传法正宗记。辅教编。上进宋仁宗。皇帝览之加歎。付传法院。编次入藏。下诏褒宠。赐号明教。宰相韩琦。大参欧阳修。皆延见而尊礼之。洎东还。神宗熙宁辛亥六月四日。晨兴写偈曰。后夜月初明。吾今喜独行。不学大梅老。贪随鼯鼠声。至中夜而化。闍维。不坏者五。曰顶。曰耳。曰舌。曰童真。曰数珠。其顶骨出舍利。红白晶洁。道俗合诸不坏。葬于故居永安之左。后住净慈北磵居简。甞着五种不坏赞。师有文集二十卷。目曰镡津。盛行于世。寿六十有六腊五十有三。

　　洪州太守许式

　　参洞山。得正法眼。一日与泐潭澄上蓝溥坐次。潭问。闻郎中道。夜坐连云石。春栽带雨松。当时答洞山甚么话。公曰。今日放衙早。潭曰。闻答泗州大圣在扬州出现底。是否。公曰。别点茶来。潭曰。名不虗传。公曰。和尚早晚回山。潭曰。今日被上蓝覰破。蓝便喝。潭曰。须是你始得。公曰。不奈船何。打破戽斗　公入上蓝僧堂。问首座年多少。曰六十八。公曰。僧腊多少。曰四十七夏。公曰。圣僧得几夏。曰与虗空齐受戒。公拍板头曰。下官喫饭。不似首座喫盐多。

　　泐潭澄禅师法嗣

　　明州育王山怀琏大觉禅师

　　漳州龙溪陈氏子。诞生之夕。梦僧伽降室。因字泗州。既有异兆。佥知祥应。龆齓出家。丱角圆顶。笃志道学。寝食无废。一日洗面。泼水于地。微有省发。即慕参寻。远造泐潭法席。投机印可。师事之十余年。去游庐山。掌记于圆通讷所。宋皇祐中。仁庙有诏。住净因禅院。召对化成殿。问佛法大意。奏对称旨。赐号大觉禅师。后遣中使问曰。才去竖拂人立难当。师即以颂回进曰。有节非千竹。三星偃月宫。一人居日下。弗与众人同。帝览大悦。又诏入对便殿。赐罗扇一把。题元寂颂于其上。与师问答诗颂。书以赐之。凡十有七篇。至和中乞归老山中。乃进颂曰。六载皇都唱祖机。两曾金殿奉天威。青山隐去欣何得。满箧唯将御颂归。帝和颂不允。仍宣谕曰。山即如如。体也将安归乎。再住京国。且兴佛法。师再进颂谢曰。中使宣传出禁围。再令臣住此禅扉。青山未许藏千拙。白髮将何补万几。霄露恩辉方湛湛。林泉情味苦依依。尧仁况是如天濶。应任孤云自在飞。既而遣使。赐龙脑鉢。师谢恩罢。捧鉢曰。吾法以坏色衣。以瓦铁食。此鉢非法。遂焚之。中使回奏。上加歎不已。治平中。上疏丐归。仍进颂曰。千簇云山万壑流。閑身归老此峰头。余生愿祝无疆寿。一炷清香满石楼。英庙依所乞。赐手诏曰。大觉禅师怀琏。受先帝圣眷。累锡宸章。屡贡诚恳。乞归林下。今从所请。俾遂閑心。凡经过小可菴院。任性住持。或十方禅林。不得抑逼坚请。师既渡江。少留金山西湖。四明郡守。以育王虗席迎致。九峰韶公。作疏劝请。四明之人。相与出力建大阁。藏所赐诗颂。榜之曰。宸奎翰林。苏公轼。知杭时。以书问师曰。承要作宸奎阁碑。谨已撰成。衰朽废学。不知堪上石否。见参寥说禅。师出京日。英庙赐手诏。其略云。任性住持者。不知果有否。如有。切请录示全文。欲添入此一节。师终藏而不出。逮委顺后。获于箧笥　开堂日。僧问。诸佛出世。利济群生。猊座师登。将何拯济。师曰。山高水濶。曰华发无根树。鱼跳万仞峰。师曰。新罗国裏。曰慈舟不棹清波上。劒峡徒劳放木鹅。师曰。脱却衣裳卧荆棘。曰人将语试。师曰。惯得其便。僧拊掌。师曰。更[跳-兆+孛]跳。问圣君御颂亲颁赐。和尚将何报此恩。师曰。两手拓地。曰恁么则一人有庆。兆民赖之。师曰。半寻拄杖搅黄河。问艣棹不停时如何。师曰。清波箭急。曰恁么则移舟谙水势。举棹别波澜。师曰。济水过新罗。曰古佛位中留不住。夜来依旧宿芦花。师曰。儿童不识十字街。问坐断毗卢顶。不稟释迦文。犹未是学人行业。如何是学人行业。师曰。斫额望明月。僧以手便拂。师曰。作甚么。僧茫然。师曰。赚却一船人。乃曰。若论佛法两字。是加增之辞。廉纤之说。诸人向这裏承当得。尽是二头三首。譬如金屑虽贵。眼裏着不得。若是本分衲僧。纔闻举着。一摆摆断。不受纤尘。独脱自在。最为亲的。然后便能在天。同天在人同人。在僧同僧。在俗同俗。在凡同凡。在圣同圣。一切处出没自在。竝拘检他不得。名邈他不得。何也。为渠能建立一切法故。一切法要且不是渠。渠既无背面。第一不用妄与安排。但知十二时中。平常饮啄。快乐无忧。祗此相期更无别事。所以古人云。放旷长如癡兀人。他家自有通人爱　上堂。文殊宝劒。得者为尊。乃拈拄杖曰。净因今日恁么直得千圣路绝。虽然如是。犹是矛盾相攻。不犯锋铓。如何运用。良久曰。野蒿自发空临水。江燕初归不见人　上堂。太阳东昇。烁破大千之暗。诸人若向明中立。犹是影响相驰。若向暗中立。也是藏头露影汉。到这裏作么生吐露。良久曰。逢人祇可三分语。未可全抛一片心　上堂。世法裏面。迷却多少人。佛法裏面。醉却多少人。祇如不迷不醉。是甚么人分上事　上堂。言锋纔击。义海交深。若用径截一路。各请归堂　上堂。应物现形。如水中月。遂拈起拄杖曰。这个不是物。即今现形也。且道。月在甚么处。良久曰。长空有路还须透。潭底无蹤不用寻。击香台。下座　上堂。白日东上。白日西落。急如投壶闪。寥廓神龙。一举透无边纤鳞。犹向泥中跃灵。燄中休凑洎。三岁孩童髽四角。参　上堂良久。举起拳头曰。握拳则五岳倒卓。展手则五指参差。有时把定佛祖关。有时拓开千圣宅。今日这裏相呈。且道。作何使用。拍禅牀曰。向下文长。付在来日。师年八十二。无疾而化。

　　临安府灵隐云知慈觉禅师

　　僧问。一佛出世。各坐一华。和尚出世。有何祥瑞。师曰。白云横谷口。曰光前绝后去也。师曰。错曰大众证明。学人礼谢。师曰。点　问如何是道。师曰。甚么道。曰大道。师曰。欲行千里。一步为初。曰如何是道中人。师曰。西天驻泊此地都监。僧礼拜。师曰。吽吽　上堂。日月云霞为天标。山川草木为地标。招贤纳士为德标。閑居趣妙为道标。拈拄杖曰。且道这个是甚么标。会么拈起则有文有彩。放下则粝粝磕。磕直得不拈不放。又作么生。良久曰。扶过断桥水。伴归无月村。卓一下。下座　上堂。秋风起庭梧坠。衲子纷纷看祥瑞。张三李四卖嚣虗。拾得寒山争贱贵。觌面相逢。更无难易。四衢道中。棚栏瓦市。畐塞虗空。普天帀地。任是临济赤肉团上。雪峰南山鼈鼻。玄沙见虎。俱胝举指。一时拈来。当面布施。更若拟议。千山万水。复曰。过。

　　婺州承天惟简禅师

　　僧问。佛与众生。是一是二。师曰。花开满树红。花落万枝空。曰毕竟是一是二。师曰。唯余一朵在。明日恐随风　问如何是吹毛劒。师曰。星多不当月。曰用者如何。师曰。落曰落后如何。师曰。观世音菩萨　问如何是和尚家风。师曰。理长即就曰。如何领会。师曰。绘雉不成鷄　问开口即失。闭口即丧。未审。如何说。师曰。舌头无骨。僧曰。不会。师曰。对牛弹琴　上堂。夫遮那之境界。众妙之元门。知识说之而莫穷。善财酌之而不竭。文殊体之而寂寂。普贤证之以重重。若也随其法性。如云收碧汉本无一物。若也随其智用。如花开春谷。应用无边。虽说徧恒沙。乃同遵一道。且问。诸人作么生是一道。良久曰。白云断处见明月。黄叶落时闻擣衣。参　上堂。莫离葢缠。莫求佛祖。去此二途。以何依怙。江淹梦笔。天龙见虎。古老相传。月不跨五　上堂。一刀两段。埋没宗风。师子翻身。拖泥带水。直饶坐断十方。不通凡圣。脚跟下好与三十　上堂。拈一放一。妙用纵横。去解除元。收凡破圣。若望本分草料。大似磨甎作镜。衲僧家合作磨生。良久曰。寔。

　　明州九峰鑒韶禅师

　　僧问。承闻。和尚是泐潭嫡子。是否。师曰。是曰。还记得当时得力句否。师曰。记得曰。请举看。师曰。左手握拳。右手把笔　上堂。山僧说禅。如蚝蜢吐油。揑着便出。若不揑着。一点也无。何故。祇为不曾看读古今因缘。及预先排叠胜妙见知等候。陞堂。便磨唇捋嘴。将粥饭气。熏炙诸人。凡有一问一答。葢不得已。岂独山僧。看他大通智胜如来。默坐十劫无开口处。后因诸天梵天。及十六王子。再三劝请。方始说之。却不是秘惜。祇为不敢埋没诸人。山僧既不埋没诸人。不得道山僧曾陞座。参。

　　婺州西塔显殊禅师

　　上堂。黄梅席上。数如麻。句裏呈机事可嗟。直是本来无一物。青天白日被云遮。参。

　　天台崇善寺用良禅师

　　僧问。三门与自己。是同是别。师曰。八两移来作半斤。曰恁么则秋水泛渔舟去也。师曰。东家点灯。西家为甚么却觅油。曰山高月上迟。师曰。道甚么。曰莫瞌睡。师曰。入水见长人。

　　临江军慧力有文禅师

　　上堂。建山寂寞。坐倚城郭。无味之谈。七零八落。以拄杖敲香台。下座。

　　福州雪峰象敦禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。把火照鱼行。曰如何是法。师曰。唐人译不出。曰佛法已蒙师指示未。审毕竟事如何。师曰。腊月三十日。

　　南康军云居守亿禅师

　　上堂。马祖纔陞堂。雄峰便卷席春风一阵来。满地花狼籍。便下座。

　　瑞州洞山永孚禅师

　　上堂。棒头挑日月。木马夜嘶鸣。拈拄杖曰。云门大师来也。卓一下曰。炊沙作饭。看井作袴参。

　　令滔首座

　　久参泐潭。潭因问。祖师西来。单传心印。直指人心。见性成佛。子作么生会。师曰。某甲不会。潭曰。子未出家时。作个甚么。师曰。牧牛潭曰。作么生牧。师曰。早朝骑出去。晚后复骑归。潭曰。子大好不会。师于言下大悟。遂成颂曰。放却牛绳便出家。剃除鬓髮着袈裟。有人问我西来意。拄杖横挑啰哩啰。

　　洞山宝禅师法嗣

　　瑞州洞山清辩禅师

　　僧问。百丈得大机。黄檗得大用。未审和尚得个甚么。师便喝。僧亦喝。师便打僧曰。争奈大众眼。何便归众。师嘘两嘘。

　　韶州月华山海琳禅师

　　本州曲江都渚邓氏子。少业儒。已而学佛。以诗自雄。徐知非。参自宝于洞山。山器之。遂嘱以大任。南还。结庵旧山之白莲。四众奔赴者。所得良深。晚退居西堂。诏择名德。居宝林。坚辞之。乃即庵自甓寿藏曰。吾归骨于此矣。地为月华山。招提朗弘法处也。师至大兴。人咸以为朗后身云。

　　北塔广禅师法嗣

　　荆门军玉泉承皓禅师

　　眉州丹稜王氏子。依大力院出家。登具后游方。参北塔。发明心要。得大自在三昧。製犊鼻裩。书历代祖师名字。乃曰。唯有文殊普贤较些子。且书于带上。故丛林目为皓布裩。宋神宗元丰间。首众于襄阳谷隐。有乡僧亦効之。师见而诟曰。汝具何道理。敢以为戏事耶。呕血无及耳。寻于鹿门。如所言而逝。张无尽。奉使京西。南路就谒之。致开法于郢州大阳。时谷隐主者。私为之喜。师受清陞座曰。某在谷隐十年。不曾饮谷隐一滴水。嚼谷隐一粒米。汝若不会来。大阳为汝说破。擕拄杖下座。傲然而去。寻迁玉泉　示众。一夜雨霶烹。打倒蒲萄棚。知事头首行者。人力拄底拄。撑底撑。撑撑拄拄到天明。依旧可怜生　自赞粥稀后。坐牀窄先卧。耳聩爱高声。眼昏宜字大　冬至示众。晷运推移。布裩赫赤。莫怪不洗。无来换替　僧入室次。狗子在室中。师叱一声。狗便出去。师曰。狗却会。你却不会　师示寂。门人围绕。师笑曰。吾年八十一。老死舁尸出。儿郎齐着力。一年三百六十日。言毕而逝。

　　四祖瑞禅师法嗣

　　福州广明常委禅师

　　僧问。知师久蕴囊中宝。今日当场略借看。师曰看。曰恁么则谢师指示。师曰。等閑垂一钓。容易上钩来。

　　云葢颙禅师法嗣

　　南康军云居文庆海印禅师

　　僧问。如何是函葢乾坤句。师曰合。曰如何是随波逐浪句。师曰濶。曰如何是截断众流句。师曰窄　上堂。道本无为。法非延促。一念万年。千古在目。月白风恬。山青水绿。法法现前。头头具足。祖意教意。非直非曲。要识庐陵米价。会取山前麦熟。以拂子击禅牀。下座。

　　上方岳禅师法嗣

　　越州东山国庆顺宗禅师

　　上堂。心生则种种法生。心灭则种种法灭。拈起拄杖曰。此个是法。那个是灭底心。若人道得。许你顶门上具眼。其或未然。云暗不知天早晚。雪深难辩路高低。参。

　　金山新禅师法嗣

　　安吉州天圣守道禅师

　　上堂。日月遶须弥。人间分昼夜。南阎浮提人。祇被明暗色空留碍。且道。不落明暗一句。作么生道。良久曰。柳色黄金嫰。梨花白雪香。参　上堂。不从一地至一地。寂灭性中宁有位。释迦稽首问然灯。仁者何名为受记。便下座。

　　五灯全书卷第三十三

续藏经 五灯全书

　清 超永编辑

　　五灯全书卷第三十四

　　　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　云门宗

　　南岳下十世下

　　雪窦显禅师法嗣

　　越州天衣义怀禅师

　　永嘉乐清陈氏子。世以渔为业。母梦星殒于屋。乃孕。及产尤多吉祥。儿时坐船尾。父得鱼付师贯之。师不忍。乃私投江中。父怒笞之。师恬然如故。长游京师。依景德寺为童行。宋仁宗天圣中。试经得度。谒金銮善叶县省。皆蒙印可。遂由洛抵龙门。复至都下。欲继宗风。意有未决。忽遇言法华于市井中。拊师背曰。云门临济去。及至姑苏。礼明觉于翠峰。觉问。汝名甚么。师曰义怀。觉曰。何不名怀义。师曰。当时致得。觉曰。谁为汝立名。师曰。受戒来十年矣。觉曰。汝行脚。费却多少草鞋。师曰。和尚莫瞒人好。觉曰。我也没量罪过。汝也没量罪过。你作么生。师无语。觉打曰。脱空谩语汉。出去。入室次。觉曰。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。师拟议。觉又打出。如是者数四。寻为水头。因汲水折担忽悟。作投机偈曰。一二三四五六七。万仞峰头独足立。骊龙颔下夺明珠。一言勘破维摩诘。觉闻。拊几称善。后七坐道场。化行海内。嗣法者甚众　住后。僧问。如何是佛。师曰。布髮掩泥。横身卧地。曰意旨如何。师曰。任是波旬也皱眉。曰恁么则谢师指示。师曰。西天此土　问学人上来。请师说法。师曰。林间鸟噪。水底鱼行　上堂。须弥顶上。不扣金钟。毕鉢巖中。无人聚会。山僧倒骑佛殿。诸人反着草鞋。朝游檀特。暮到罗浮。拄杖针筒。自家收取　上堂。衲僧横说竖说。未知有顶门上眼。时有僧问。如何是顶门上眼。师曰。衣穿瘦骨露。屋破看星眠　上堂。大众集定。乃曰。上来道箇不审。能销万两黄金。下去道箇珍重。亦销得四天下供养。若作佛法话会。滴水难消。若作无事商量。眼中着屑。且作么生即是。良久曰。还会么。珍重　上堂。夫为宗师。须是驱耕夫之牛。夺饑人之食。遇贱即贵。遇贵即贱。驱耕夫之牛。令他苗稼丰登夺饑人之食。令他永绝饑渴。遇贱即贵。握土成金。遇贵即贱。变金成土。老僧亦不驱耕夫之牛。亦不夺饑人之食。何谓。耕夫之牛。我复何用。饑人之食。我复何餐。我也不握土成金。也不变金作上。何也。金是金。土是土。玉是玉。石是石。僧是僧。俗是俗。古今天地。古今日月。古今山河。古今人伦。虽然如此。打破大散关几箇。迷逢达磨　上堂。雁过长空。影沈寒水。雁无遗踪之意。水无留影之心。若能如是。方解向异类中行。不用续凫截鹤。彞岳盈壑。放行也百丑千拙。收来也挛挛拳拳。用之则敢与八大龙王斗富。不用都来不直半分钱。参　上堂。髑髅甞干世界。鼻孔摩触家风。芭蕉闻雷开。葵花随日转。诸仁者。芭蕉闻雷开。还有耳么。葵花随日转。还有眼么。若也会得。西天即是此土。若也不会。七九六十三。收　上堂。灵源绝朕。普现色身。法离断常。有无堪示。所以道。尘尘不见佛。剎剎不闻经。要会灵山亲授记。昼见日夜见星。良久曰。若到诸方。不得错举。参　上堂。夜来寒霜凛冽。黄河冻结。陕府銕牛腰折。尽道女娲炼石补天。争奈西北一缺。如今欲与他补却。又恐大地人无出气处。且留这一窍。与大地人出气。参　上堂。虗明自照。不劳心力。上士见之。鬼神茶饭。中下得之。狂心顿息。更有一人。切忌道着　上堂。光透日月。明暗不收。智出圣凡。贤愚不历。所以道。不用低头思量难得。良久曰。是甚么　上堂。青萝夤缘。直上寒松之顶。白云淡泞。出没太虗之中。何似南山起云。北山下雨。若也会得。甜瓜彻蔕甜。若也不会。苦瓠连根苦　上堂。无边剎境。自他不隔于毫端。且道。妙喜世界不动如来。说甚么法。十世古今。始终不离于当念。祇如威音王佛。最初一会。度多少人。若是通方作者。试为道看。良久曰。行路难行路难。万仞峰头君自看　上堂。枯桑知天风。海水知天寒。金色头陀。见处不真。鸡足山中。与他看守衣鉢。三千大喻。八百小喻。大似泥裏洗土块。四十九年三百六十余会。摩竭提国。犹较些子。德山临济。虽然丈夫。争似罽宾国王一刀两段。如今若有箇人鼻孔辽天。山僧性命何在。良久曰。太平本是将军致。不许将军见太平。喝一喝。下座　问天不能葢。地不能载。未审是甚么人。师曰。掘地深埋。曰此人还受安排也无。师曰。土上更加泥　问牛头未见四祖时如何。师曰。长江无六月。曰见后如何。师曰。一年一度春　室中问僧。无手人能行拳。无舌人解言语。忽然无手人打无舌人。无舌人道箇甚么。又曰。蜀魄连宵呌。鵽鳭终夜啼。圆通门大启。何事隔云泥　晚年。以疾居池阳杉山菴。门弟子智才。住临平之佛日。迎归侍奉。才如苏城未还。师速其归。及踵门。师告之曰。时至吾行矣。才曰。师有何语示徒。乃说偈曰。红日照扶桑。寒云封华岳。三更过铁围。拶折骊龙角。才问。卵塔已成。如何是毕竟事。师举拳示之。遂就寝推枕而寂。塔全身寺东之原。徽宗崇宁中。敕谥振宗禅师。

　　越州称心省倧禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。行人念路。僧曰不会。师曰。紧峭草鞋　上堂。佛种从缘起。是故说一乘。拈拄杖曰。拄杖是缘。那箇是佛种。拄杖是一乘法。那箇是缘。这裏参见释迦老子了。却买草鞋行脚。不得向衲僧门下过。打折汝腰。且道。衲僧据箇甚么。良久曰。三十年后。莫孤负人。卓拄杖下座。

　　泉州承天传宗禅师

　　僧问。大用现前。不存轨则时如何。师曰。承天今日高竖降旗。僧便喝。师曰。临济儿孙。僧又喝。师便打　问如何是般若体。师曰。云笼碧峤。曰如何是般若用。师曰。月在清池。

　　处州南明日慎禅师

　　僧问。祖意教意。是同是别。师曰。水天影交碧。曰毕竟是同是别。师曰。松竹声相寒。

　　舒州投子法宗禅师

　　僧问。如何是道者家风。师曰。袈裟裹草鞋。曰意旨如何。师曰。赤脚下桐城。

　　天台实相蕴观禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。堂堂八尺余。

　　岳州君山显昇禅师

　　上堂。大方无外。含裹十虗。至理不形。圆融三际。高超名相。妙体全彰。迥出古今。真机独露。握骊珠而鉴物。物物流辉。掷宝以劒挥空。空空绝迹。把定则摩竭掩室。净名杜词。放行则拾得摇头。寒山拊掌。且道。是何人境界。拈拄杖卓一下曰。瞬目扬眉处。凭君子细看。

　　平江府水月寺惠金典座

　　依明觉于雪窦。闻举须弥山话。默有契。一日欲往讯。遇之殿轩。觉问。汝名甚么。曰惠金。觉曰。阿谁惠汝金。曰容少间去方丈致谢。觉曰。即今聻。曰这裏容和尚不得。

　　扬州仪真长芦祖印智福禅师

　　江州夏氏子。参雪窦。顿明祖意。道行才智。洒然超迈。出世长芦。上堂。僧问宝劒未出匣时如何。师曰澁。曰出后如何。师曰利。问如何是第一机。师曰。不为鼷鼠而发。曰岂无方便。师曰。静处萨婆诃。乃曰。问在答处。答在问处。一任诸人点头。忽若问不在答处。答不在问处。作么生摸索。乃展两手曰。无遗丝髮。一时分付。

　　瑞州洞山慧圆禅师

　　幼参雪窦。便得旨。一时声名籍甚。后依开先暹。会洞山阙人。暹举之以应。遂出世。上堂。学非稽古。道愧当时。俛仰无门。乃随众意。古人道。无事上山行一转。借问时人会也无。祇如山僧与诸人。从庐阜来。遇夜便宿。逢晓便行。直至此间。一脚在前。一脚在后。如今箇箇高挂鉢囊。阁却拄杖。更有什么事。然虽如是。若不登楼望。焉知沧海深。

　　凤阳凤栖仲卿禅师

　　上堂。僧问。古佛出世。为一大事因缘。和尚出世。所为何事。师张口吐舌示之。曰祇者箇。别更有。师曰。朝三千暮八百。乃曰。巍巍堂堂。三界无双。磊磊落落。十方寥廓。拟议则丧身失命。思量则千差万错。喝一喝。下座。

　　长沙龙兴智传禅师

　　僧问。久处湖湘。拟伸一问。师还答否。师曰。何得拖泥带水。僧便喝。师曰。一阵雨。一阵凉。僧礼拜。师曰。有头无尾　宋英宗治平中。示寂。平生行住坐卧之处。悉涌舍利。禅徒唱得衣物者。舍利日生。有于真前至诚求者。随念示应。

　　汝宁乾明则禅师

　　僧问。如何是海印三昧。师曰。但向己求。曰学人不会。师曰。莫从他觅　问如何是祖师西来意。师曰。清风生碧落。曰意旨如何。师曰。明月映长江。

　　常德乾明知应禅师

　　上堂。僧问。莲花未出水时如何。师曰。撑天拄地。曰出水后如何。师曰。塞壑填沟。乃曰。马祖陞堂。百丈捲席。火动烟生。云擎雨色。觌面相呈。一何轻掷。重赏三千。轻酬八百。

　　衡州南岳云峰元益禅师

　　李林宗问。意欲出尘今未出。请师今日决疑情。师曰。作么生是出尘底事。李惘然。师曰。还会么。李忽有省。呈偈曰。心镜从来莹。洪河本是深。祇因师问后。沙石化为金。师曰。正趣地狱。李曰。人我无相。何为地狱。师曰。汝今何在。李曰。觌面不识。师曰。祇此是黄金。

　　修撰曾会居士

　　幼与明觉同舍。及冠异途。天禧间。公守池州。一日会于景德寺。公遂引中庸大学。参以楞严符宗门语句。质明觉。觉曰。这箇尚不与教乘合。况中庸大学耶。学士要径捷理会此事。乃弹指一下曰。但恁么荐取。公于言下领旨。天圣初。公守四明。以书币迎师。补雪窦。既至。公曰。某近与清长老。商量赵州勘婆子话。未审端的有勘破处也无。觉曰。清长老道箇甚么。公曰。又与么去也。觉曰。清长老且放过一着。学士还知天下衲僧。出这婆子圈缋不得么。公曰。这裏别有箇道处。赵州若不勘破。婆子一生受屈。觉曰。勘破了也。公大笑。

　　延庆荣禅师法嗣

　　庐山圆通居讷祖印禅师

　　梓州蹇氏子。生而英特。读书过目成诵。十一出家。十七试法华得度。受具后。肄业讲肆。耆年多下之。会禅者南游回。力勉其行。于是。徧参荆楚间。迄无所得。至襄州洞山。留止十年。因读华严论有省。后游庐山。道价日起。由归宗而迁圆通。宋仁宗闻其名。皇祐初。诏住十方净因禅院。师称目疾不能奉诏。有旨合举自代。遂举大觉琏应诏。及引对问佛法大意称旨。天下贤师知人也。僧问。祖剎重兴时如何。师曰。人在破头山。曰一朝权在手。师便打　一日忽往辞江州牧刘公归。沐浴端坐示寂。当神宗熈宁辛亥三月十六日也。寿六十二。腊四十五。茶毗火燄中。白气上贯太阳。欧阳文忠公。尤独尊重。

　　百丈映禅师法嗣

　　临安府慧因怀祥禅师

　　上堂。南山高北山低。日出东方夜落西。白牛上树觅不得。乌鷄入水大家知。且道。觅得后又如何。良久曰。堪作甚么。

　　临安府慧因义宁禅师

　　僧问。佛未出世时如何。师曰。摩耶夫人。曰出世后如何。师曰。悉达太子。

　　南华缘禅师法嗣

　　齐州兴化延庆禅师

　　上堂。言前荐得。孤负平生。句后投机。全乖道体。离此二途。祖宗门下又且如何。良久曰。眼裏瞳儿吹木笛。

　　韶州宝寿行德禅师

　　冬日在南华受请。示众曰。新冬新宝寿。言是旧时言。若会西来意。波斯上舶船。

　　韶州白虎山守昇禅师

　　僧问。如何是佛。师曰有眼无鼻孔。

　　韶州佛陀山崇钦禅师

　　僧问。如何是直截为人一句。师打一拂子曰。会么。曰不会。师曰。逢人莫错举。

　　韶州延祥法宁禅师

　　僧问。牛头未见四祖时如何。师曰。拄杖子。曰见后如何。师便打。曰今日亲见和尚。师曰。再犯不容。

　　韶州舜峰慧宝禅师

　　僧问。步步登高时如何。师曰险。曰不进不退时如何。师曰丧。曰如何即是。师曰。苏噜苏噜。

　　北禅贤禅师法嗣

　　潭州兴化绍铣禅师

　　上堂。拈拄杖曰。一大藏教。是拭不净故纸。超佛越祖之谈。是诳諕闾阎汉。若论衲僧门下。一点也用不得。作么生是衲僧门下事。良久曰。多虗不如少实。击香台下座。

　　洪州法昌倚遇禅师

　　漳州林氏子。幼弃家。依郡之崇福得度。有大志。自受具游方。名着丛席。浮山远。甞谓人曰。此后学行脚样子也。参北禅。禅问。近离甚处。师曰福严。禅曰。思大鼻孔长多少。师曰。与和尚当时见底一般。禅曰。汝道我见时长多少。师曰。和尚大似不曾到福严。禅曰。学语之流。又问。来时马大师安乐否。师曰安乐。禅曰。向汝道甚么。师曰。教和尚莫乱统。禅曰。念汝新到。不能打得你。师曰。某甲亦放和尚过。茶罢。禅问。乡里甚处。师曰漳州。禅曰。三平在彼作甚么。师曰。说禅说道。禅曰。年多少。师曰。与露柱齐年。禅曰。有露柱且从。无露柱。年多少。师曰。无露柱。一年也不少。禅曰。夜半放乌鸡。师留北禅最久。于是。师资敲唱。妙出一时。晚至西山睠双岭。深邃栖息三年。始应法昌之请　师在双岭受请。于英胜二首座。相别曰。三年聚首。无事不知。检点将来。不无渗漏。以拄杖画一画曰。这箇即且止。宗门事作么生。英曰。须弥安鼻孔。师曰。恁么则临崖看浒眼。特地一场愁。英曰。深沙努眼睛。师曰。争奈圣凡无异路。方便有多门。英曰。銕蛇钻不入。师曰。这般汉。有甚共语处。英曰。自缘根力浅。莫怨太阳春。却画一画曰。宗门事且止。这箇事作么生。师便掌。英曰。这漳州子。莫无去就。师曰。你这般见解不打。更待何时。又打。英曰。也是我招得　上堂。祖师西来。特唱此事。祇要时人知有。如贫子衣珠。不从人得。三世诸佛。祇是弄珠底人。十地菩萨。祇是求珠底人。汝等正是伶俜乞丐。怀宝迷邦。灵利汉纔闻举着。眨上眉毛。便知落处。若更踏步向前。不如策杖归山去。长啸一声烟雾深　示众。我要一箇不会禅底作国师　上堂。汝若退身千尺。我便当处生芽。汝若觌面相呈。我便藏身露影。汝若春池拾砾。我便撒下明珠。直得水洒不着。风吹不入。如箇无孔铁鎚相似。且道。法昌还有为人处也无。良久曰。利刀割肉疮犹合。恶语伤人恨不销　上堂。春山青。春水绿。一觉南柯梦初足。擕筇纵步出松门。是处桃英香馥郁。因思昔日灵云老。三十年来无处讨。如今竞爱摘杨花。红香满地无人扫　上堂。拈起拄杖曰。我若拈起。你便唤作先照后用。我若放下。你便唤作先用后照。我若掷下。你便唤作照用同时。忽然不拈不放。你向甚么处卜度。直饶会得倜傥分明。若遇临济德山。便须脑门着地。且道。伊有甚么长处。良久曰。曾经大海休夸水。除却须弥不是山　上堂。夜半乌鸡谁捉去。石女无端遭指注。空王令下急搜求。唯心便作军中主。云门长驱。沩山队伍。列五位枪旗。布三元戈弩。药山持刀。青原荷斧。石巩弯弓。禾山打鼓阵排。雪岭长蛇兵屯。黄檗飞虎。木马带毛烹。泥牛和角煑。赏三军。犒师旅。打葛藤。分露布。截海飏尘。横山簸土。击元关。除徼路。多少平人受辛苦。无边剎海竞纷纷。三界圣凡无觅处。无觅处还知否。昨夜云收天宇宽。依然带月啼高树　上堂。闲来祇么坐。拍手谁赓和。回头忽见簸箕星。水墨观音解推磨。拍手一下曰。还会么。八十翁翁虽皓首。看看不见老人容　法昌在分宁之北。千峰万壑。老屋数间。师力耕火种。殊安乐之。衲子不堪枯淡多弃去。开炉日。以一力挝鼓。陞座曰。法昌今日开炉。行脚僧无一箇。唯有十八高人。缄口围炉打坐。不是规矩严。难免见诸人话堕。直饶硬似秤鎚。未免灯笼勘破。不知道绝功勋。妄自修因证果。喝曰。但能一念回光。即脱二乘羁锁　黄龙南至。上堂。拏云攫浪数如麻。点着铜睛眼便花。除却黄龙头角外。自余浑是赤斑蛇。法昌小剎。路远山遥。景物萧疎。游人罕到。敢谓黄龙禅师。曲赐光临。不唯泉石生辉。亦乃人天欣悦。然云行雨施。自古自今。其奈炉鞴之所。钝銕尤多。良医之门。病者愈甚。瘥病须求灵药。销顽必藉金锤。法昌这裏。有几箇垛根阿师。病者病在膏肓。顽者顽入骨随。若非黄龙老汉到来。总是虗生浪死。拈拄杖曰。要会么。打麵还他州土麦。唱歌须是帝乡人　问古镜未磨时如何。师曰。却须磨取。曰未审如何下手。师曰。镜在甚么处。僧遂作一圆相。师便打曰。这漆桶。碌甎也不识　师与感首座。岁夜喫汤次。座曰。昔日北禅师分岁。曾烹露地白牛。和尚今分岁。有何施设。师曰。腊雪连山白。春风透户寒。座曰。大众喫箇甚么。师曰。莫嫌冷淡无滋味。一饱能消万劫饑。座曰。未审是甚么人置办。师曰。无慙愧汉。来处也不知　英胜二首座。到山相访。英曰。和尚寻常爱点检诸方。今日因甚么。却来古庙裏作活计。师曰。打草祇要蛇惊。英曰。莫涂糊人好。师曰。你又刺头入胶盆作甚么。英曰。古人道。我见两箇泥牛斗入海。所以住此山。未审和尚见箇甚么。师曰。你他时异日。有把茆葢头人或问。你作么生祇对。英曰。山头不如岭尾。师曰。你且道。还当得住山事也无。英曰。使钁不及拖犁。师曰。还曾梦见古人么。英曰。和尚作么生。师展两手。英曰。鰕跳不出斗。师曰。休将三寸烛。拟比太阳辉。英曰。争奈公案见在。师曰。乱统禅和。如麻似粟　龙图徐公禧布衣时。与师往来。为法喜之游。师将化前一日。作偈遗之曰。今年七十七。出行须择日。昨夜问龟哥。报道明朝吉。徐览偈耸然。邀灵源清同往。师方坐寝室。以院务诫知事曰。吾住此山二十三年。护惜常住。每自莅之。今行矣。汝辈着精彩。言毕。举拄杖曰。且道。这箇分付阿谁。徐与灵源皆屏息。遂掷杖投床。枕臂而化。

　　福州广因择要禅师

　　上堂。王临宝位。大地同风。纽半破三佛殿倒。卓藏身句即不问。你透出一字。作么生道。拈拄杖曰。春风开竹户。夜雨滴花心　上堂。古者道。祇恐为僧心不了。为僧心了总输僧。且如何是诸上座了底心。良久曰。渔翁睡重春潭阔。白鸟不飞舟自横　僧问。如何是祖师西来意。师曰。长安东。洛阳西　问如何是佛。师曰。福州橄榄两头尖　问佛未出世时如何。师曰。隈巖傍壑。曰出世后如何。师曰。前山后山。

　　开先暹禅师法嗣

　　南康军云居山了元佛印禅师

　　饶州浮梁林氏子。诞生之时。祥光上烛。鬚髮爪齿。宛然具体。风骨爽拔。孩孺异常。发言成章。语合经史。闾里先生称曰神童。年将顶角。博览典坟。卷不再舒。洞明今古。才思俊迈。风韵飘然。志慕空宗。出家圆具。感悟夙习。即徧参寻。投机于开先。出为宗匠。九坐道场。四众倾向。名动朝野。宋神宗。赐高丽磨衲金鉢。以旌师德　上堂。僧问。如何是佛。师曰。木头雕不就。曰恁么则皆是虗妄也。师曰。梵音深远。令人乐闻。问如何是诸佛说不到底法。师曰。蚁子解寻腥处走。苍蝇偏向臭边飞。曰学人未晓。请师再指。师曰。九万里鹏从海出。一千年鹤远天归。问达磨面壁。意旨如何。师曰。闭口深藏舌。曰学人未晓。师曰。一言已出。驷马难追。问大修行人。还入地狱也无。师曰。在裏许。曰大作业人。还上天堂也无。师曰鰕跳不出斗。曰恁么则镬汤炉炭吹教灭。劒树刀山喝使摧。师曰。自作自受。乃曰。适来禅客。出众礼拜。各以无量珍宝。布施大众。又于面门上。放大光明。照耀乾坤。令诸人普得相见。于此明得。可谓十方诸佛各坐其前。常为劳生。演说大法。岂假山僧重重注破。如或未然。不免横身徇物。乃横按拄杖曰。万般草木根苗异。一得春风便放花　上堂。寒寒。风撼竹声乾。水冻鱼行涩。林疎鸟宿难。早是严霜威重。那堪行客衣单。休思紫陌山千朵。且拥红炉火。一攒放下茱萸。空中竹橛倒却。迦叶门前剎竿。直下更云不会。算来也太无端。参　师一日与学徒入室次。适东坡居士到。师曰。此间无坐榻。居士来此作甚么。士曰。暂借佛印四大为坐榻。师曰。山僧有一问。居士若道得。即请坐。道不得。即输腰下玉带子。士欣然曰。便请。师曰。居士适来道。暂借山僧四大为坐榻。祇如山僧四大本空。五阴非有。居士向甚么处坐。士不能答。遂留玉带。师却赠以云山衲衣。士乃作偈曰。百千灯作一灯光。尽是恒沙妙法王。是故东坡不敢惜。借君四大作禅床。病骨难堪玉带围。钝根仍落箭锋机。会当乞食歌姬院。夺得云山旧衲衣。此带阅人如传舍。流传到我亦悠哉。锦袍错落犹相称。乞与佯狂老万回　李公麟。为师写照。师令作笑容。自为赞曰。李公天上石麒麟。传得云居道者真。不为拈花传大事。等闲开口笑何人。泥牛漫向风前齅。木马无端雪裏春。现对堂堂俱不识。太平时代自由身。哲宗元符戊寅正月四日。与客语。有会其心轩渠。一笑而化。其令写笑状而赞之。非苟然也。

　　东京智海本逸正觉禅师

　　福州彭氏子。僧问。古镜未磨时如何。师曰。青青河畔草。曰磨后如何。师曰。郁郁园中柳。曰磨与未磨。是同是别。师曰。同别且置。还我镜来。僧拟议。师便喝　上堂。开口是。合口是。眼下无妨更着鼻。开口错。合口错。眼与鼻孔都拈却。佛也打祖也打。真人面前不说假。佛也安。祖也安。衲僧肚皮似海宽。此乃一出一入。半含半开。是山僧寻常用底。敢问诸禅德。剎竿因甚么头指天。力士何故揎起拳。良久曰。参　上堂。拈拄杖曰。这拄杖。在天也。与日月并明。在地也。与山河同固。在王侯也。以代蒲鞭。在百姓也。防身御恶。在衲僧也。昼横肩上。渡水穿云。夜宿旅亭。撑门拄户。且道。在山僧手裏。用作何为。要会么。有时放步东湖上。与僧遥指远山青。击禅床下座　上堂。忆得老僧年七岁时。于村校书处。得一法门。超情离见。绝妙绝玄。爰自染神。逾六十载。今日輙出普告大众。若欲传持。宜当谛听。遂曰。寒原耕种罢。牵犊负薪归。此夜一炉火。浑家身上衣。诸禅德。逢人不得错举　上堂。古者道。接物利生绝妙。外甥终是不肖。他家自有儿孙。将来应用恰好。诸禅德。还会么。菜园墻倒晴方筑。房店篱穿雨过修。院宇漏时随分整。儿孙大小尽风流　上堂。举暹和尚道。寒寒。地炉火暖。闲坐蒲团。说迦叶不是。谈达磨无端。此也彼也。必然一般。师召大众曰。迦叶甚处不是。达磨那裏无端。若检点得出。彼之二老一场懡[怡-台+罗]。若点检不出。三十年后。莫道不被人瞒好　上堂。我有这一着。人人口裏嚼。嚼得破者。速须吐却。嚼不破者。翻成毒药。乃召诸禅德。作甚么滋味。试请道看。良久曰。医王不是无方义。千里苏香象不回　道士问。如何是道。师曰。龙吟金鼎。虎啸丹田。曰如何是道中人。师曰。吐故纳新。曰道与道中人。相去多少。师曰。罥鹤颠崖上。冲天昧米民。

　　越州天章元楚宝月禅师

　　僧问。如何是佛法大意。师曰。一年三百六十日。曰便恁么会时如何。师曰。迢迢十万不是远　上堂。鼓声错落。山色崔嵬。本既不有。甚处得来。良久曰。高着眼。

　　南康庐山万杉善爽禅师

　　上堂。僧问。如何是万杉境。师曰。万株杉下千寻竹。曰如何是境中人。师曰。老僧义手对闍黎。曰如何是佛法大意。师曰。崑仑头戴华山尖。乃曰。古即今。今即古。家家窗下有诸祖。文殊示现满山川。自是时人不解悟。大众且道。悟箇什么。喝一喝。

　　钦山勤禅师法嗣

　　鼎州梁山圆应禅师

　　僧问。如何是超佛越祖之谈。师曰。喫粥喫饭。

　　云葢鹏禅师法嗣

　　绍兴诸暨锺山报恩谭禅师

　　上堂。法身无像。应物现形。诸禅德。作么生说箇应物现形底道理。拈拄杖示众曰。世尊身长丈六。这箇拄杖子。亦长丈六。弥勒身长千尺。这箇拄杖子。亦长千尺。方圆任器。隐显从他。大包天地。细入微尘。如驴觑井。如井觑驴。得之者。运筹帷幄。把断要津。失之者。杳杳忽忽。虗生浪死。得失二途。一时放却。敢问诸人。且道。山僧拄杖子。毕竟长多少。良久曰。笑指客从何处来。击香几一下。

　　雁宕吉禅师法嗣

　　温州净光为觉禅师

　　上堂。净光绀宇。古佛祇园。闻名者。尘心顿息。目覩者。宛若昇天。面临郛郭。背靠林泉。处处尽歌皇化。何须演妙谭元。向上一窍。又且如何。蓦拈拄杖。卓一卓曰。鸳鸯绣出从君看。不把金鍼度与人。下座。

　　禾山材禅师法嗣

　　抚州曹山宝积雄禅师

　　上堂。僧问。如何是佛。师曰。寒猫不捉鼠。问一尘一佛国。一叶一释迦。学人如何下足。师曰。大地草漫漫。曰谢师答话。师曰。明眼人难暪。曰大众一时记取。师曰。曹山今日失利。问法雷一震。龙象四来。和尚如何行令。师曰。清风不会侬家意。吹散白云撩乱飞。曰学人还有安身立命处也无。师曰。脚踏实地。乃曰。善应羣方。万机丛凑。相逢相见即不问。你拈匙把筯。为甚么道不得。良久曰。曹山今日失利　上堂。山不青。水不绿。南北东西无下足。白云片片岭头飞。夜来却入芦花宿　上堂。千江竞凑。万派同源。宝月腾辉。光分沙界。山河大地。明暗自殊。坐卧经行。何人分上。其中莫有语言道断函葢相应底衲僧么。出来与曹山相见。时有僧出方礼拜。师曰。大众。分明记取这僧话头。

　　南岳下十一世

　　云居舜禅师法嗣

　　金陵蒋山法泉佛慧禅师

　　随州时氏子。僧问。古人说不到处。请师说。师曰。夫子入太庙。曰学人未晓。师曰。春暖柳条青　问如何是急切一句。师曰。火烧眉毛　问祖师面壁。意旨如何。师曰。撑天拄地。曰便恁么去时如何。师曰。落七落八　问二祖立雪齐腰。意旨如何。师曰。三年逢一闰。曰为甚么付法传衣。师曰。村酒足人酤　问莲华未出水时如何。师曰。西瞿耶尼。曰出水后如何。师曰。泗州大圣　问如何是祖师西来意。师曰。髮长僧貌丑。曰未审意旨如何。师曰。闭户怕天寒　问南禅结夏。为甚么却在蒋山解。师曰。众流逢海尽。曰恁么则事同一家。师曰。梦裏到家乡　上堂。来不来。去不去。脚下须弥山。脑后擎天柱。大藏不能宣。佛眼不能覰。诸禅德。渐老逢春解惜春。昨夜飞花落无数　上堂。画一圆相。以手拓起曰。诸仁者。还见么。团团离海峤。渐渐出云衢。诸人若也未见。莫道南明长老措大相。却于宝华王座上。念中秋月诗。若也见得。此夜一轮满。清光何处无　上堂。要去不得去。要住不得住。打破大散关。脱却孃生袴。诸仁者。若到腊月三十日。且道。用箇甚么。良久曰。柳絮随风。自西自东　上堂。古人恁么。南禅不恁么。古人不恁么。南禅却恁么。大众还委悉么。王婆衫子短。李四帽檐长　圣节上堂。拈拄杖击法座一下曰。以此功德。祝延圣寿。便下座　上堂。时人欲识南禅路。门前有箇长松树。脚下分明不较多。无奈行人恁么去。莫恁去急回顾。楼台烟锁钟鸣处　因雪上堂。召大众曰。还有过得此色者么。良久曰。文殊笑。普贤嗔。眼裏无筋一世贫。相逢尽道休官去。林下何曾见一人　上堂。快人一言。快马一鞭。若更眼睛定动。未免纸裹麻缠。脚下是地。头上是天。不信但看八九月。纷纷黄叶满山川　师晚奉诏。住大相国智海禅寺。问众曰。赴智海。留蒋山。去就孰是。众皆无对。师索笔书偈曰。非佛非心徒拟议。得皮得髓谩商量。临行珍重诸禅侣。门外千山正夕阳。书毕坐逝。

　　明州天童澹交禅师

　　僧问。临云阁耸。太白峯高。到这裏如何进步。师曰。但寻荒草际。莫问白云深。曰未审如何话会。师曰。寒山逢拾得。两箇一时癡。曰向上宗乘。又且如何举唱。师曰。前言不及后语　上堂。也大奇。也大差。十箇指头八箇罅。由来多少分明。不用钻龟打瓦。便下座。

　　建州崇梵余禅师

　　僧问。临济喝。少遇知音。德山棒。难逢作者。和尚今日作么生。师曰。山僧被你一问。直得退身三步。脊背汗流。曰作家宗师。今日遭遇。师曰。一语伤人。千刀搅腹。僧以手画一画曰。争奈这箇何。师曰。草贼大败　问恁么来底人。师还接否。师曰。孤峰无宿客。曰不恁么来底人。师还接否。师曰。滩峻不留船。曰恁么不恁么则且置。穿过髑髅一句作么生。师曰。堪笑亦堪悲　上堂。直须向黑豆未生芽时搆取。良久。召大众曰。劒去远矣。

　　处州慈云院修慧圆照禅师

　　上堂。片月浸寒潭。微云满空碧。若于达道人。好箇真消息。还有达道人么。微云穿过你髑髅。片月触着你鼻孔。珍重。

　　杭州南山长耳相子良禅师

　　僧问。六月休歇时如何。师曰。在家致仕。曰忽遇客来。如何祇待。师曰。烂嚼清风。饱餐明月。曰学人有分也无。师曰。无下口处。乃曰。莺啼绿柳。鹊噪花枝。于斯荐得。触处光辉。更有一般道理。防萌杜渐。居安虑危。是何言欤。

　　建宁开元莹禅师

　　上堂。有一面镜。到处悬挂。凡圣不来。谁上谁下。遂拈拄杖曰。这箇是拄杖。那箇是镜。良久曰。万古碧潭空界月。再三捞摝始应知　上堂。倐忽倐忽。东涌西没。无害无伤。穿皮透骨。平等应用。非心非佛。拶破面门。箇是何物。古人无端谓辽天鹘。无眼者看取力口希。咄咄咄。以拂子击禅床。下座。

　　大沩宥禅师法嗣

　　庐山归宗慧通禅师

　　僧问。如何是函葢乾坤句。师曰。口出东方夜落西。曰如何是截断众流句。师曰。铁山横在路。曰如何是随波逐浪句。师曰。船子下扬州　问如何是尘尘三昧。师曰。灰飞火乱　问如何是佛法大意。师曰。黄河水出崑仑觜　问十二时中。如何履践。师曰。铁牛步春草　问只履西归。当为何事。师曰。为缘生处乐。不是厌他乡。曰如何是当面事。师曰。眼下鼻头垂　上堂。心随相起。见自尘生。了见本心。知心无相。即十方剎海。念念圆明。无量法门。心心周匝。夫如是者。何假觉城东际。参见文殊。楼阁门开。方亲弥勒。所以道。一切法门无尽海。同会一法道场中。拈起拄杖曰。这箇是一法。那箇是道场。这箇是道场。那箇是一法。良久曰。看看。拄杖子。穿过诸人髑髅。须弥山。拶破诸人鼻孔。击香台一下曰。且向这裏会取　上堂。从无入有易。从有入无难。有无俱尽处。且莫自颟顸。举来看。寒山拾得礼丰干。

　　安州大安兴教慧宪禅师

　　上堂。我有一条拄杖。寻常将何比况。采来不在南山。亦非崑仑西嶂。拈起满目光生。放下骊龙缩项同徒若也借看。卓出人中之上。击香台下座。

　　饶州崇福清雅禅师

　　僧问。如何是崇福境。师曰。磬敲寒夜月。香炷白云朝。曰如何是境中人。师曰。僧是僧。俗是俗。曰向上更有奇特事也无。师曰。卢毗顶上金冠子。曰重重蒙指示。千古为流通。师曰。笑杀旁观者。

　　育王琏禅师法嗣

　　临安府佛日净慧戒弼禅师

　　僧问。如何是毗卢印。师曰。草鞋踏雪。曰学人不会。师曰。步步成蹤。

　　福州天宫慎徽禅师

　　上堂。八万四千波罗蜜门。门门长开。三千大千微尘诸佛。佛佛说法。不说有。不说无。不说非有非无。不说亦有亦无。何也。离四句。绝百非。相逢举目少人知。昨夜霜风漏消息。梅花依旧缀寒枝。

　　杭州径山无畏维琳禅师

　　僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。不在燃灯前。亦非释迦后。曰莫便是育王儿孙也无。师曰。神岳峰高。尾间水急　问如何是和尚家风。师曰。神鸾顶上轩眉坐。黄鹄岫中昂首行。曰未审意旨如何。师曰。会即便会。觅甚意旨。僧珍重便行。师曰。听取一偈。榾柮火残飞白灰。老僧身上白如雪。地炉冥坐人不知。苍狖山西呌明月。

　　杭州临平胜因资禅师

　　上堂。僧问。菩提不可以心得。和尚从何而得。师曰。龊汉。乃曰。若论此事。如日月丽天。八方普照。盲者不见。盆下不知。非日月不明。乃当人障隔。若据祖师在令。拟议千差。直须打透金锁元关。一任纵横妙用。

　　温州弥陀正彦庵主

　　一日谒雪窦良。良问。汝是有主沙弥。无主沙弥。师曰。有无且置。和尚是有主禅师。无主禅师。良曰。却葫芦倒缠藤。师曰。道什么。良拟对。师拂袖便出曰。见面不如闻名。良呵呵大笑。

　　灵隐知禅师法嗣

　　临安府灵隐正童圆明禅师

　　僧问。如何是道。师曰。夜行莫踏白。曰如何是道中人。师曰。黄张三。黑李四。

　　承天简禅师法嗣

　　婺州智者山利元禅师

　　上堂。拈拄杖曰大用现前。不存轨则。东方一指。乾坤肃静。西方一指。瓦解冰消。南方一指。南斗作窜。北方一指。北斗潜藏。上方一指。筑着帝释鼻孔。下方一指。穿过金刚水际。诸人面前一指。成得甚么边事。良久。卓一下曰。路上指奔鹿。门前打犬儿。

　　温州瑞安僧印禅师

　　上堂。僧问。如何是法身体。师曰。头大耳小。曰如何是法身用。师曰。南源耕罢者。牵犊负樵归。曰恁么则三身不分也。师曰。大虫看水磨。乃曰。将心问佛如天远。以佛求心道转赊。若遇云门行正令。管教棒下辨龙虵。良久曰。具眼者看取　宋神宗熙宁丁巳九月十三日。沐浴更衣。说偈曰。倚空灵劒冷光浮。佛祖魔军一刃收。带月吼风归宝匣。銕牛惊散曲江头。言讫而逝。茶毗敛骨。获舍利五色。

　　九峰韶禅师法嗣

　　明州大梅法英祖镜禅师

　　本郡张氏子。弃儒试经得度。肄讲延庆。凡义学。有困于宿德。輙以诘师。师纵辞辨之。为众所敬。忽曰。名相迂曲。岂吾所宗哉。乃参九峰。峰见器之。与语若久在丛席。因痛劄之。师领旨。自尔得誉　住后。上堂。三十六旬之始。七十二候之初。末后句则且置。祇如当头一句。又作么生道。拈拄杖曰。岁朝把笔。万事皆吉。急急如律令。大众。山僧恁么举唱。且道。还有祖师意也无。良久曰。记得东村黑李四。年年亲写在门前。卓拄杖下座　宋徽宗宣和初。敕天下僧尼为德士。虽主法聚议。无一言以回上意。师肆笔解老子。诣进上览。谓近臣曰。法英道德经解。言简理诣。于古未有。宜赐入道藏流行。仍就赐冠珮坛诰。不知师意者往往以。其为佞谀。明年秋。诏复天下僧尼师独无改志。至高宗绍兴初。晨起。戴桦皮冠。披鹤氅。执象简。穿朱履。使击鼓集众陞座。召大众曰。兰芳春谷菊秋篱。物必荣枯各有时。昔毁僧尼专奉道。后平道佞复僧尼。且道。僧尼形相作么生。复取冠示众曰。吾顶从来似月圆。虽冠其髮不成仙。今朝抛下无遮障。放出神光透碧天。掷之于地。随易僧服。提鹤氅曰。如来昔日贸皮衣。数较慙将鹤氅披。还我丈夫调御服。须知此物不相宜。掷之。举象简曰。为嫌禅板太无端。岂料遭他象简瞒。今日因何忽放下。普天致仕老仙官。掷之。提朱履曰。达磨携将一只归。儿孙从此赤脚走。借他朱履代麻鞋。休道时难事掣肘。化鹏未遇不如鵾。畵虎不成反类狗。掷之。横拄杖曰。今朝拄杖化为龙。分破华山千万重。复倚肩曰。珍重佛心真圣主。好将尧德振吾宗。掷下拄杖。敛目而逝。

　　玉泉皓禅师法嗣

　　郢州林溪兴教文庆禅师

　　上堂。六六三十六。东方甲乙木。嘉州大像出关来。陕府铁牛入西蜀。参。

　　夹山遵禅师法嗣

　　江陵福昌信禅师

　　闽县萧氏子。年十二。便能行头陀行。二十六得僧服。入夹山室。住后。僧问。一花开五叶。如何是第一叶。师提起坐具。僧曰。云生片片。雨点霏霏。师曰。不痛不知伤。僧曰。这箇犹是风生雨意。如何是第一叶。师将坐具摵一摵。僧拍掌。师曰。一任[跳-兆+孛]跳　问如何是佛。师曰。东家儿郎。西家织女。僧曰。学人不会。师曰。掷笔抛梭　上堂。召大众举头。师曰。南山风色紧。便下座　宋哲宗元祐戊辰又十二月示寂。寿五十九。塔于善塔之左。

　　天衣怀禅师法嗣之一

　　东京慧林宗本圆照禅师

　　常州无锡管氏子。体貌厖硕。所事淳厚。年十九。依姑苏承天永安昇出家。巾侍十载。剃度受具。又三年。礼辞游方。至池阳谒振宗。宗举天亲从弥勒内宫而下。无着问曰。人间四百年。彼天为一昼夜。弥勒于一时中。成就五百亿天子证无生法忍。未审说甚么法。天亲曰。祇说这箇法。如何是这箇法。师久而开悟。于是名播寰宇。漕使李复圭。命师开法瑞光。法席日盛。武林守陈襄。以承天兴教二剎。命师择居。苏人拥道遮留。又以净慈坚请。移文谕道俗曰。借师三年。为此邦值福。不敢久占。道俗始从。元丰壬戌。神宗诏闢相国寺六十四院。为八禅二律。召师为慧林第一祖。既至。上遣使问劳。阅三日传旨。就寺之三门。为士民演法。翌日召对延和殿问道。赐坐。师即跏趺。帝问。卿受业何寺。奏曰。苏州承天永安。帝大悦。赐茶。师即举盏长吸。又蕩而撼之。帝曰。禅宗方兴。宜善开导。师奏曰。陛下知有此道。如日照临。臣岂敢自怠。即辞退。帝目送之。谓左右曰。真福慧僧也。后帝登遐。命入福宁殿说法。以老乞归林下。得旨任便云游。州郡不得抑令住持。击鼓辞众。说偈曰。本是无家客。那堪任意游。顺风加艣棹。船子下扬州。既出都城。王公贵人送者。车骑相属。师临别诲之曰。岁月不可把玩。老病不与人期。唯勤修勿怠。是真相为。闻者莫不感涕。晚居灵巖。其嗣法传道者。不可胜纪　僧问。如何是祖师西来意。师曰。韩信临朝。曰中下之流如何领会。师曰。伏尸万里。曰早知今日事。悔不慎当初。师曰。三皇冢上草离离　问上是天。下是地。未审中间是甚么物。师曰。山河大地。曰恁么则谢师答话。师曰。大地山河。曰和尚何得瞒人。师曰。却是老僧罪过　上元日。僧问。千灯互照。丝竹交音。正恁么时。佛法在甚么处。师曰。谢布施。曰莫便是和尚为人处也无。师曰。大似不斋来　上堂。于一毫端。现宝王剎。坐微尘裏。转大法轮。拈起拄杖曰。这箇是尘。作么生说箇转法轮底道理。山僧今日不惜眉毛。与汝诸人说破。拈起也。海水腾波。须弥岌峇。放下也。四海晏清。乾坤肃静。敢问诸人。且道。拈起即是。放下即是。当断不断。两重公案。击禅床。下座　上堂。看看。烁烁瑞光。照大千界。百亿微尘国土。百亿大海水。百亿须弥山。百亿日月。百亿四天下。乃至微尘剎土。皆于光中。一时发现。诸仁者还见么。若也见得。许汝亲在瑞光。若也不见。莫道瑞光不照好。参　上堂。头圆像天。足方似地。古貌稜层。丈夫意气。趯倒须弥。踏翻海水。帝释与龙王。无着身处。乃拈拄杖曰。却来拄杖上回避。咄。任汝神通变化。究竟须归这裏。以拄杖卓一下　哲宗元符十二月。酣卧而寂。全身塔于苏之灵巖。寿八十。腊五十有二。

　　东京法云寺法秀圆通禅师

　　秦州陇城辛氏子。母梦老僧託宿。觉而有娠。先是。麦积山老僧。与应乾鲁者善。甞欲从鲁游。方鲁老之既去绪。语曰。他日当寻我。竹铺坡前。铁场岭下。鲁后闻其所。俄见儿生。即往观焉。儿为一笑。三岁愿随鲁归。遂从鲁姓。十九试经圆具。励志讲肆。习圆觉华严。妙入精义。因闻无为军铁佛怀法席之盛。径往参谒。怀问曰。座主讲甚么经。师曰华严。曰华严以何为宗。师曰。法界为宗。曰法界以何为宗。师曰。以心为宗。曰心以何为宗。师无对。怀曰。毫釐有差。天地悬隔。汝当自看。必有发明。后闻僧举白兆参报慈。情未生时如何。慈曰隔。师忽大悟。直诣方丈。陈其所证。怀曰。汝真法器。吾宗异日在汝行矣。初住龙舒四面。后诏居长芦法云为鼻祖。宋神宗上仙。宣就神御前说法。赐圆通号　僧问。不离生死。而得涅槃。不出魔界。而入佛界。此理如何。师曰。赤土涂牛嬭。曰谢师答话。师曰。你话头道甚么。僧拟议。师便喝　问阳春二三月。万物尽生芽。未审道芽还增长也无。师曰。自家看取。曰莫便是指示处么。师曰。芭蕉高多少。曰野火烧不尽。春风吹又生。师曰。这箇是白公底。你底作么生。曰且待别时。师曰。看你道不出　上堂。看风使帆。正是随波逐浪。截断众流。未免依前渗漏。量才补职。宁越短长。买帽相头。难得恰好。直饶上不见天。下不见地。东西不辩。南北不分。有甚么用处。任是纯纲打就。生铁铸成。也须额头汗出。总不恁么。如何商量。良久曰。赤心片片谁知得。笑杀黄梅石女儿　上堂。山僧不会巧说。大都应箇时节。相唤喫椀茶汤。亦无祖师妙诀。禅人若也未相谙。踏着秤鎚硬似铁　上堂。秋云秋水。青山满目。这裏明得。千足万足。其或未然。道士倒骑牛。参　上堂。寒雨细。朔风高。吹沙走石。拔木鸣条。诸人尽知有。且道。风作何色。若识得去。许你具眼。若也不识。莫怪相瞒。参　上堂。少林九年冷坐。却被神光覰破。如今玉石难分。祇得麻缠纸裹。还会么。笑我者多。知我者少　上堂。衲僧家。高揖释迦。不拜弥勒。未为分外。祇如半偈亡躯。一句投火。又图箇甚么。良久曰。彼彼住山人。何须更说破　师示疾。谓众曰。老僧六处住持。有烦知事首座大众。今来四大不坚。火风将散。各宜以道自安。无违吾嘱。遂曰。来时无物去时空。南北东西事一同。六处住持无所补。师良久。监寺惠当进曰。和尚何不道末后句。师曰。珍重珍重。言讫而逝。当哲宗元祐庚午八月也。寿六十四。坐四十五夏。

　　东京相国慧林院若冲觉海禅师

　　江宁府钟氏子。上堂。碧落静无云。秋空明有月。长江莹如练。清风来不歇。林下道人幽。相看情共悦。诸仁者。适来道箇清风明月。犹是建化门中事。作么生是道人分上事。良久曰。闲来石上观流水。欲洗禅衣未有尘　上堂。无边义海。咸归顾盼之中。万象形容。尽入照临之内。你诸人。筑着磕着。因甚么却不知。良久曰。莫怪山僧太多事。光阴如箭急相催。珍重。

　　真州长芦应夫广照禅师

　　滁州蒋氏子。僧问。古者道。如来禅。即许你会。祖师禅。未梦见在。未审。如来禅与祖师禅。是同是别。师曰。一箭过新罗。僧拟议。师便喝　问识得衣中宝时如何。师曰。你试拈出看。僧展一手。师曰。不用指东画西。宝在甚么处。曰争奈学人用得。师曰。你试用看。僧拂坐具一下。师曰。众人笑你　上堂。召众曰。江山遶槛。宛如水墨屏风。殿阁凌空。丽若神仙洞府。森罗万象。海印交参。一道神光。更无遮障。诸人还会么。良久曰。寥寥天地间。独立望何极。参　上堂。顾大众曰。这箇为甚么。拥不聚。拨不散。风吹不入。水洒不着。火烧不得。刀斫不断。是箇甚么。众中莫有钉觜铁舌底衲僧。试为山僧定当看。还有么。良久曰。若无。山僧今日失利。久立。

　　临安府佛日智才禅师

　　台州金氏子。僧问。如何是道。师曰。水冷生冰。曰如何是道中人。师曰。春雪易消。曰如何谈论。师鸣指一下　问东西密相付。为甚么众人皆知。师曰。春无三日晴。曰特伸请益。师曰。拖泥带水。曰学人到这裏。却不会。师曰。贼身已露　上堂。城裏喧繁。空山寂静。然虽如此。动静一如。死生不二。四时轮转。物理湛然。夏不去而秋自来。风不凉而人自爽。今也古也。不改丝毫。谁少谁多。身无二用。诸禅德。既身无二用。为甚么龙女现十八变。君不见。弄潮须是弄潮人。珍重　上堂。风雨萧骚。塞汝耳根。落叶交加。塞汝眼根。香臭丛杂。塞汝鼻根。冷热甘甜。塞汝舌根。衣绵温冷。塞汝身根。颠倒妄想。塞汝意根。诸禅德。直饶汝翻得转。也是平地骨堆。参　上堂。严风刮地。大野清寒。万里草离衰。千山树黯黲。苍鹰得势。俊鹘横飞。颇称衲僧。鉢囊高挂。独步遐方。似猛将出荒郊。临机须扣敌。今日还有么。良久曰。匣中宝劒。袖裏金鎚。幸遇大平。挂向壁上。参　上堂。诸禅德还知么。山僧去身父母。一时丧了。直是无依倚处。以手搥胸曰。苍天苍天。复顾大众。良久曰。你等诸人。也是铁打心肝。便下座　上堂。举柏树子话。师曰。赵州庭柏。说与禅客。黑漆屏风。松椤亮隔　问如何是无为。师曰。山前雪半消。曰请师方便。师曰。水声转呜咽。

　　北京天鉢寺重元文慧禅师

　　青州千乘孙氏子。母梦于佛前吞一金果。后乃诞师。相仪殊特。迥异羣童。十七出家。冠岁圆具。初游讲肆。颇达教乘。甞晏坐古室。忽闻空中有告师。学上乘者无滞于此。惊骇出视。杳无人迹。翌日客至。出寒山集。师一览之。即慕参元。至天衣法席。遇众请益。豁然大悟。衣印可曰。此吾家千里驹也　出世后。僧问。如何是禅。师曰。入笼入槛。僧拊掌。师曰。跳得出是好手。僧拟议。师曰了　问如何是透法身句。师曰。上是天。下是地　上堂。冬不受寒。夏不受热。身上衣。口中食。应时应节。既非天然自然。尽是人人膏血。诸禅德。山僧恁么说话。为是世法。为是佛法。若也择得分明。万两黄金亦消得。喝一喝　上堂。福胜一片地。行也任你行。住也任你住。步步踏着。始知落处。若未然者。直须退步脚下看取。咄　上堂。古今天地。万象森然。岁岁秋收冬藏。人人道我总会。还端的也无。直饶端的。比他鷄足峰前。是甚么闲事。良久曰。今朝十月初旬。天寒不得普请。参　师四易名蓝。缁白仰重。示寂。正盛暑中。清风透室。异香馥郁。茶毗。烟燄到处。获舍利五色。太师文彦博。以上赐白瑠璃瓶贮之。藉以锦褥。躬葬于塔。何震所获。额骨齿牙舍利。别剏浮图。

　　台州瑞巖子鸿禅师

　　本郡吴氏子。僧问。如何是道。师曰。开眼觑不见　问法尔不尔。如何指南。师曰。话堕也。曰乞师指示。师呵呵大笑　上堂。一不守二不向。上下四维无等量。大洋海裏汎铁船。须弥顶上翻鲸浪。临济缩却舌头。德山阁却拄杖。千古万古独巍巍。留与人间作榜样。

　　五灯全书卷第三十四

　　五灯全书卷第三十五

　　　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　云门宗

　　南岳下十一世

　　天衣怀禅师法嗣之二

　　庐山栖贤智迁禅师

　　僧问。一问一答。尽是建化门庭。未审。向上更有事也无。师曰有。曰如何是向上事。师曰。云从龙风从虎。曰恁么则龙得水时添意气。虎逢山势长威狞。师曰。兴云致雨。又作么生。僧便喝。师曰。莫更有在。僧拟议。师咄曰。念话杜家　问如何是本来心。师曰。拆东篱。补西壁。曰恁么则今日斋宴。师曰。退后着　上堂。闻佛法二字。早是污我耳目。诸人未跨法堂门。脚跟下。好与三十棒。虽然如是。山僧今日也是为众竭力。珍重　上堂。是甚么物得恁顽顽嚚嚚。腼腼睍睍。拊掌呵呵大笑曰。今朝巴鼻。直是黄面瞿昙通身是口。也分疎不下。久立。

　　越州净众梵言首座

　　示众。南阳国师道。说法有所得。斯则野干鸣。说法无所得。是名师子吼。师曰。国师恁么道。大似掩耳偷铃。何故说有说无。尽是野干鸣。诸人要识师子吼么。咄。

　　舒州山谷三祖冲会圆智禅师

　　临安人。初开堂日。僧问。如何是第一义谛。师曰。百杂碎。曰恁么则褒禅一会。不异灵山。师曰。将粪箕扫帚来　问师登宝座。壁立千仞。正令当行。十方坐断。未审将何为人。师曰。千钧之弩。曰大众承恩。师曰。量才补职　问理虽顿悟。事假渐除。除即不问。如何是顿悟底道理。师曰。言中有响。曰便恁么又且如何。师曰。金毛师子　问生也犹如着衫。死也还同脱袴。未审意旨如何。师曰。譬如闲。曰为甚么如此。师曰。因行不妨掉臂　问如何是天堂。师曰。太远在。曰如何是地狱。师曰。放你不得。曰天堂地狱。相去多少。师曰。七零八落　问白云绽处。楼阁门开。善财为甚么从外而入。师曰。开眼即瞎。曰未审落在甚么处。师曰。填沟塞壑　问如何是不动尊。师曰。寸步千里。

　　泉州资寿院捷禅师

　　僧问。如何是佛法大意。师曰。铁牛生石卵。曰如何是接人句。师曰。三门前合掌。曰如何是大用句。师曰。脑门着地。曰如何是无事句。师曰。横眠大道。曰如何是奇特句。师曰的。

　　洪州观音启禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。松长柏短。曰意旨如何。师曰。叶落归根。

　　越州天章元善禅师

　　僧问。大无外。小无内。既无内外。毕竟是甚么物。师曰。开口见胆。曰学人未晓。师曰。苦中苦。曰为众竭力。祸出私门。师打曰。教休不肯休。须待雨淋头　问如何是最初句。师曰。末后问将来。曰为甚如此。师曰。先行不到。曰入水见长人也。师曰。秦皇击缶　上堂。君问西来意。马师踏水潦。若认一毛头。何曾知起倒。劫火纔洞然。愚夫觅乾草。宁知明眼人。为君长懊恼。

　　真州长芦体明圆鉴禅师

　　上堂。顾视左边曰。师子之牀。岂免嚬呻。顾右边曰。象王之仪。宁忘回顾。取此逃彼。上士奚堪识变知机。野狐窠窟。到这裏。须知有凡圣不历处。古今不到处。旦道。是甚么人行履。良久曰。丈夫自有冲天志。莫向如来行处来。

　　汀州开元智孜禅师

　　上堂。衲僧家。向针眼裏藏身稍宽。大海中走马甚窄。将军不上便桥。勇士徒劳挂甲。昼行三千。夜行八百。即不问。不动步一句。作么生道。若也道得。观音势至文殊普贤。祇在目前。若道不得直须撩起布裙。紧峭草鞋。参　上堂。寒空落落。大地漫漫。云生洞口。水出高原。若也把定。则十方世界恍然。若也放行。则东西南北坦然。茫茫宇宙人无数。一箇箇鼻孔辽天。且问。诸人把定即是。放行即是。还有人断得么。若无人断得。三门外有两箇大汉。一箇张眉握劒。一箇努目挥拳。参。

　　平江府澄照慧慈禅师

　　僧问。了然无所得。为甚么天高地阔。师曰。窄　上堂。若论此事。贬上眉毛。早是蹉过。那堪进步向前。更要山僧说破。而今说破了也。还会么。昨日雨。今日晴。

　　临安府法雨慧源禅师

　　僧问。如何是最初一句。师曰。梁王不识。曰如何是末后一句。师曰。达磨渡江。

　　秀州石门智澄禅师

　　上堂。觌面相呈。更无余事。若也如此。岂不俊哉。山僧葢不得已。曲为诸人。若向衲僧面前一点。也着不得。诸禅德且道。衲僧面前。说箇甚么即得。良久曰。深秋帘幕千家雨。落日楼台一笛风。

　　泉州栖隐有评禅师

　　僧问。如何是平常道。师曰。和尚合掌。道士擎拳　问十二时中。如何趣向。师曰。着衣喫饭。曰别还有事也无。师曰。有曰。如何即是。师曰。斋余更请一瓯茶。

　　平江府定慧云禅师

　　僧问。如何是为人一句。师曰。见之不取。曰学人未晓。师曰。思之千里。

　　建宁府乾符大同院旺禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。入市乌龟。曰意旨如何。师曰。得缩头时且缩头。

　　无为军铁佛因禅师

　　僧问。如何是和尚家风。师曰。一寻寒木自为隣。三事秋云更谁识。曰和尚家风蒙指示。为人消息又如何。师曰。新月有圆夜。人心无满时。

　　安吉州报本法存禅师

　　钱塘陆氏子。僧问。无咏之谈。塞断人口。作么生是塞断人口底句。师便打。曰恁么则一句流通。天人耸耳。师曰。祇恐不是玉是玉也大奇。曰专为流通。师曰。一任乱道　在天衣受请上堂。吴江圣寿见召住持。进退不遑。且随缘分。此皆堂头和尚。提耳训育。终始奖谕。若据今日正令当行便好。一棒打杀。那堪更容。立在座前。虽然如是。养子方见父慈。

　　和州开圣院栖禅师

　　开堂垂语曰。选佛场开。人天普会。莫有久历觉场。罢参禅客。出来相见。时有僧出。师曰。作家作家。僧曰。莫着忙。师曰。元来不是作家。僧提起坐具曰。看看摩竭陀国。亲行此令。师曰。祇今作么生。僧礼拜。师曰。龙头蛇尾　问东西不辩。南北不分。学人上来。乞师一接。师曰。不接。曰为甚么不接。师曰。为你东西不辩。南北不分。曰将谓胡鬚赤。更有赤鬚胡。师曰。苏嚧苏嚧　问如何是道。师曰。放汝三十棒。曰为甚么如此。师曰。杀人可恕。无礼难容　上堂。拈拄杖曰。大众急着眼看。须弥山。画一画百杂碎。南赡部洲打一棒。东倾西侧不免。且收在开圣手中。教伊出气不得。卓一下。

　　福州衡山惟礼禅师

　　上堂。若论此事。直下难明。三贤罔测。十圣不知。到这裏须高提祖令。横按镆鎁。佛向不存纤尘何立。直教须弥粉碎大海焦枯。放一线道与诸人商量。且道。商量箇甚么。良久曰。盐贵米贱。

　　临安府北山显明善孜禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。九年空面壁。懡[怡-台+罗]又西归。曰为甚么如此。师曰。美食不中饱人餐　问如何是无情说法。师曰。灯笼挂露柱。曰甚么人得闻。师曰。墙壁有耳。

　　明州启霞思安禅师

　　僧问。诸佛出世。葢为羣生。和尚出世。当为何人。师曰。不为闍黎。曰恁么则潭深波浪静。学广语声低。师曰。棒上不成龙。

　　越州云门灵侃禅师

　　僧问。十二时中。如何用心。师曰。佛殿裏烧香。曰学人不会。师曰。三门头合掌　上堂。尘劳未破。触境千差。心鉴圆明。丝毫不立。灵光皎皎。独露现前。今古两忘。圣凡路绝。到这裏。始能卷舒自在。应用无亏。出没往还。人间天上。大众。虽然如是。忽被人把住。问你道拄杖子向甚么处着。又如何祇对。还有人道得么。出来道看。众无对。乃拍禅床。下座。

　　天台太平元坦禅师

　　上堂。是法无宗。随缘建立。声色动静。不昧见闻。举用千差。如钟待扣。于此荐得。且随时着衣喫饭。若是德山临济。更须打草鞋行脚参。

　　临安府佛日文祖禅师

　　僧问。峭峻之机。请师垂示。师曰。十字街头八字立。曰祇如大洋海底行船。须弥山上走马。又作么生。师曰。乌龟向火。曰恁么则能骑虎头。善把虎尾。师以拄杖点一下曰。礼拜着。

　　沂州望仙山宗禅师

　　僧问。四时八节即不问。平常一句事如何。师曰。禾山打鼓。曰莫是学人着力处也无。师曰。归宗拽石。僧无语。师曰。真箇衲僧　上堂。南台乌药。北海天麻。新罗附子。辰锦朱砂。良久曰。大众会么。久立　上堂。你等诸人。还肯放下么。若不放下。且担取去。便下座。

　　瑞州五峰净觉院用机禅师

　　僧问。如何是道。师曰。十字街头踏不着。曰便恁么去时如何。师曰。且缓缓　上堂。清平过水。投子卖油。一年三百六十日。不须频向数中求。以拂击禅床。下座。

　　无为军佛足处祥禅师

　　僧问。如何是般若体。师曰。瑠璃殿裏隐寒灯。曰如何是般若用。师曰。活卓卓地　问一色无变异。唤作露地白牛。还端的也无。师曰。头角生也。曰头角未生时如何。师曰。不要犯人苗稼。

　　平江府明因慧赟禅师

　　上堂。横按拄杖曰。若恁么去直得。天无二日。国无二王。释迦老子。饮气吞声。一大藏教。如虫蚀木。设使钻仰不及。正是无孔铁鎚。假饶信手拈来。也是残羹馊饭。一时吐却。方有少分相应。便乃堕在空亡。依旧是鬼家活计。要会么。雨后始知山色翠。事难方见丈夫心。卓拄杖。下座。

　　兴化军西台其辩禅师

　　上堂。举临济无位真人语。乃召大众曰。临济老汉。寻常一条脊梁。硬似铁。及乎到这裏。大似日中迷路。眼见空花。直饶道无位真人。是乾屎橛。正是泥龟曳尾其僧祇知季夏极热。不知仲冬严寒。若据当时合着。得甚么语。塞断天下人舌头。西台祇恁么休去。又乃眼不见为净。不免出一只手。狼籍去也。临济一担。西台一堆。一担一堆。分付阿谁。从教撒向诸方去。笑杀当年老古锥。

　　处州永泰自仁禅师

　　上堂。金风乍扇。松竹交阴。水月分明。衲僧罔措。还会么。若有会得。出来通箇消息。山僧与你证据。良久曰。布袋裏锥子。不出头者是好手。

　　南昌武宁延恩法安禅师

　　临川许氏子。少事本郡承天慕閑出家。年二十以通经得度。游方谒雪窦显。显殁。依天衣怀。复遍历诸方。称饱参。归临川。住黄山如意院。未十年殿阁如化城。乃弃去。杖笠于南昌上蓝。后住武宁延恩寺。草屋数楹。败床破篑。师乐之。县令纠豪右。谋为一新。师笑曰。檀法本以度人。今非其发心而强之。是名作业。不名佛事也。固止之。栖迟十年。而丛林成。师与法云秀。为昆弟。秀甞以书招师。师读之一笑而已。或问其故。师曰。吾始见秀有英气。谓可以语道。乃今而后知其癡。癡人正不可与语也。问者曰。何哉。师曰。比丘法。当一鉢行四方。秀既不能尔。又于八达衢头。架大屋。从人乞饭。养数百闲汉。非癡乎。师每谓人曰。万事随缘。是安乐法。宋神宗元丰甲子八月旦示灭。阅世六十有一。坐四十有一夏。

　　礼部杨杰居士

　　字次公。号无为。历参诸名宿。晚从天衣游。衣每引老庞机语。令研究深造。后奉祠泰山。一日鸡一鸣。睹日如盘涌。忽大悟。乃别有男不婚有女不嫁之偈曰。男大须婚。女大须嫁。讨甚闲工夫。更说无生话。书以寄衣。衣称善　后会芙蓉楷。公曰。与师相别几年。蓉曰。七年。公曰。学道来。参禅来。蓉曰。不打这鼓笛。公曰。恁么则空游山水。百无所能也。蓉曰。别来未久。善能高鑒。公大笑　公有辞世偈曰。无一可恋。无一可捨。大虗空中。之乎者也。将错就错。西方极乐。

　　称心倧禅师法嗣

　　彭州慧日尧禅师

　　僧问。古者道。我有一句。待无舌人解语。却向汝道。未审。意旨如何。师曰。无影树下好商量。僧礼拜。师曰。瓦解冰消。

　　报本兰禅师法嗣

　　福州中际可遵禅师

　　上堂。咄咄咄井底啾啾。是何物。直饶三千大千。也祇是箇鬼窟。咄　上堂。昨夜四更起来。呵呵大笑不歇。幸然好一觉睡。霜钟撞作两橛　上堂。禾山普化忽颠狂。打鼓摇铃戏一场。劫火洞然宜煑茗。岚风大作好乘凉。四蛇同箧看他弄。二鼠侵藤不自量。沧海月明何处去。广寒宫殿白银床。咄　上堂。八万四千深法门。门门有路起乾坤。如何箇箇踏不着。祇为蜈蚣太多脚。不唯多脚亦多口。钉觜铁舌徒增丑。拈椎竖拂泥。洗泥扬眉瞬目笼中鷄。要知佛祖不到处。门掩落花春鸟啼。

　　邢州开元法明上座

　　依报本。未久深得法忍。后归里。事落魄。多嗜酒呼卢。每大醉唱柳词。数阕日以为常。乡民侮之。召斋则拒。召饮则从。如是者十余年。咸指曰。醉和尚。一日谓寺众曰。吾明旦当行。汝等无他往。众窃笑之。翌晨摄衣就座。大呼曰。吾去矣。听吾一偈。众闻奔视。师乃曰。平生醉裏颠蹷。醉裏却有分别。今宵酒醒何处。杨柳岸晓风残月。言讫寂然。撼之已委蜕矣。

　　称心明禅师法嗣

　　洪州上蓝院光寂禅师

　　上堂。横按拄杖。召大众曰。还识上蓝老汉么。眼似木突。口如匾担。无问精粗。不知醎淡。与么住持。百千过犯。诸禅德。还有为山僧忏悔底么。良久曰。气急杀人。卓拄杖。下座。

　　广因要禅师法嗣

　　福州妙峰如璨禅师

　　上堂。今朝是如来降生之节。天下缁流。莫不以香汤灌沐。共报洪恩。为甚么教中却道。如来者无所从来。既是无所从来。不知降生底。是谁试请道看。若道得。其恩自报。若道不得。明年四月八。还是蓦头浇。

　　云居元禅师法嗣

　　临安府百丈庆善院净悟禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。问谁。曰特问和尚。师曰。鹞子过新罗　上堂。说则摇脣。行则动脚。直饶不说不行时错错。拍禅床。下座。

　　常州善权慧泰禅师

　　上堂。诸佛出世。广演三乘。达磨西来。密传大事。上根之者。言下顿超。中下之流。须当渐次发明心地。或一言唱道。或三句敷扬。或善巧应机。遂成多义。撮其枢要。总是空花一句。穷源沈埋祖道。敢问诸人。作么生是依时及节底句。良久曰。微云淡河汉。疎雨滴梧桐。参。

　　饶州崇福德基禅师

　　上堂。若于这裏会得。便能入一佛国。坐一道场。水鸟树林。共谈斯要。楼台殿阁。同演真乘。续千圣不尽之灯。照八面无私之燄。所以道。在天同天。在人同人。还有知音者么。良久曰。水底金乌天上日。眼中瞳子面前人。

　　婺州宝林怀吉真觉禅师

　　上堂。善慧遗风五百年。云黄山色祇依然。而今祖令重行也。一句流通徧大千。大众且道。是甚么句。莫是函葢乾坤。截断众流。随波逐浪底么。吽有甚交涉。自从有佛祖已来。未曾动着。今日不可漏泄真机去也。顾视大众曰。若到诸方。不得错举。

　　洪州资福宗诱禅师

　　上堂。龙泉。今日与诸人。说些葛藤。良久曰。枝蔓上更生枝蔓。

　　南昌翠巖广化慧空禅师

　　上堂。僧问。如何是道。师曰。荒田不拣。曰莫便是和尚为人处么。师曰。量才补职。乃曰。昨日雨霖霖。今朝日杲。杲文殊与普贤。全身入荒草。赖得王老师。夜来眠起早。拈起拄杖曰。来也不见道。春无三日晴。

　　广信鵞湖仁寿德延禅师

　　上堂。僧问。如何是鵞湖境。师曰。一泓湖水春来渌。数只仙鵞天外归。曰如何是境中人。师曰。松声来客座。山翠上人衣。乃曰。众口咸来发问端。当空一点尽酬完。未须大义重宣也。剔起眉毛子细看。久立珍重。

　　智海逸禅师法嗣

　　瑞州黄檗志因禅师

　　僧问。如何是得力句。师曰。脚曰。学人不会。师曰。一步进一步。　上堂。四十九年。说恩润禽鱼。十万途程。来警悟人天。这二老汉。各人好与三十棒。何故。一箇说长说短。一箇谵言寐语。虽然如是。且放过一着。

　　福州大中德隆海印禅师

　　上堂。法无异法。道无别道。时时逢见释迦。处处撞着达磨。放步即交肩。开口即齩破。不齩破大小大　上堂。夫欲智拔。先须定动。卓拄杖曰。唵囌嚧[口*悉]唎娑婆诃。归堂喫茶　上堂。触境无滞底。为什么擡头不起。田地稳密底。为什么下脚不得。譬如天王赐与华屋。虽获大宅。要因门入。良久曰。门聻。樊哙踏开真主出。巨灵擡手锦鳞喷参　上堂。平旦寅晓何人。处处弥陀佛。家家观世音。月裏麒麟看北斗。向阳[楒-心+廾]子一边青。

　　福州白鹿山仲豫禅师

　　上堂。言中辨的。句裏藏锋。独步丹霄。临机大用。把住则涓滴不漏。放行则浪涌千寻。踞地全威。壁立千仞。直饶恁么。衲僧门下。犹未许在。且道。衲僧有甚么奇特。良久曰。深秋帘幕千家雨。落日楼台一笛风。

　　佥判刘经臣居士

　　字兴朝。少以逸才登仕版。于佛法未之信。年三十二。会东林总与语。启廸之。乃敬服。因醉心祖道。既而抵京师。谒慧林冲。冲举僧问雪窦。如何是诸佛本源。答曰。千峰寒色。公于语下有省。岁余官雒幕。就参韶山杲。将去任辞山。山嘱曰。公如此用心。何愁不悟。尔后或有非常境界。无量欢喜。宜急收拾。若收拾得去。便成法器。若收拾不得。则有不宁之疾。成失心之患矣。未几。复至京师。趋智海。依正觉逸请问因缘。海曰。古人道。平常心是道。你十二时中。放光动地。不自觉知。向外驰求。转疎转远。公益疑不解。一夕入室。海举传灯所载。香至国王。问波罗提尊者。何者是佛。尊者曰。见性是佛之语问之。公不能对。疑甚。遂归就寝。熟睡至五鼓。觉来方追念。间见种种异相。表裏通彻。六根震动。天地回旋。如云开月现。喜不自胜。忽忆韶山临别所嘱之言。姑抑之。逗明趋智海。悉以所得告。海为证据。且曰。更须用得始得。公曰。莫要践履否。海厉声曰。这箇是甚么事。却说践履。公默契。乃作发明心地颂八首。及着明道谕儒篇以警世。词曰。明道在乎见性。余之所悟者。见性而已。孟子曰。口之于味也。目之于色也。耳之于声也。鼻之于臭也。四肢之于安佚也。性也。杨子曰。视听言貌。思性所有也。有见于此。则能明乎道矣。当知道不远人。人之于道。犹鱼之于水。未甞须臾离也。唯其迷己逐物。故终身由之而不知。佛曰大觉。儒曰先觉。葢觉此耳。昔人有言曰。今古应无坠。分明在目前。又曰。大道祇在目前。要且目前难睹。欲识大道真体。不离声色言语。又曰。夜夜抱佛眠。朝朝还共起。起倒镇相随。语默同居止。欲识佛去处。祇这语声。是此佛者之语。道为最亲者。立则见其参于前也。在舆则见其倚于衡也。瞻之在前也。忽焉在后也。取之左右。逢其原也。此儒者之语道最迩者。奈何此道。唯可心传。不立文字。故世尊拈花。而妙心传于迦叶。达磨面壁。而宗旨付于神光。六叶既敷。千花竞秀。分宗列派。各有门庭。故或瞬目扬眉。擎拳举指。或行棒行喝。竖拂拈槌。或持叉张弓。辊毬舞笏。或拽石般土。打鼓吹毛。或一默一言。一吁一笑。乃至种种方便。皆是亲切为人。然祇为太亲故。人多罔措。瞥然见者。不隔丝毫。其或沈吟迢迢万里。欲明道者。宜无忽焉。祖祖相传。至今不绝。真得吾儒。所谓忿而不发。开而弗违者矣。余之有得。实在此门。反思吾儒。自有其道。良哉孔子之言。默而识之。一以贯之。故目击而道存。指掌而意喻。凡若此者。皆合宗门之妙旨。得教外之真机。然而孔子之道。传之子思。子思传之孟子。孟子既没。不得其传。而所以传于世者。特文字耳。故余之学。必求自得而后已。幸余一夕开悟。凡目之所见。耳之所闻。心之所思。口之所谈。手足之所运动。无非妙者。得之既久。日益见前。每以与人。人不能受。然后知其妙道果不可以文字传也。呜呼。是道也。有其人则传。无其人则绝。余既得之矣。谁其似之乎。终余之身。而有其人耶。无其人耶。所不可得而知也。故为记颂歌语。以流播其事。而又着此篇。以谕吾徒云。

　　承天宗禅师法嗣

　　德安大龙山德全禅师

　　僧问。如何是法身。师曰。声前扑不散。曰学人便恁么时如何。师曰。句后觅无踪。僧踊跃而退。

　　长芦福禅师法嗣

　　江宁清凉广慧和禅师

　　上堂。达磨祖师。无端将一杓恶水。泼在支那。直得尽大地。南北纷纭。亘今亘古。山僧昔年在长芦。亲遭一杓。至今摆脱无门。良久曰。看看山僧今日将一杓恶水。泼向诸人头上去也。诸人还觉也无。如或不知。更与一杓。祖佛家风。孰与知西来的意。若何为。叮咛四海未归客。月满秋天霜冷时　上堂。一日复一日。日日催人老。寒则且围炉困。乃和衣。倒奉报往来人。家中元有宝。家内不曾寻。拄棒沿门讨。任使讨过半。辛苦徒烦恼。不如归去来。去却门前草。诸禅德。尽十方世界是草。作么生去。归堂喫茶　上堂。多日天晴。今朝下雨。大地山河。无不皆普。三时打钟。二时打鼓。处处分明。急须荐取。复拈拄杖曰。三世诸佛。尽在裏许。拍禅床一下。

　　天衣和禅师法嗣

　　杭州护国菩提志专禅师

　　上堂。僧问。远离嘉禾胜境。已届海昌道场。如何是不动尊。师曰。此去禾中不远。曰恁么则往来无际。师曰。灵利衲僧。僧便喝。师曰。棒上不成龙。乃曰。说即天地悬殊。不说。即眉毛厮结。说与不说。拈放一边。举拄杖曰。且道。这箇是什么。良久曰。昼见日。夜见星。遂以杖卓两下。

　　南岳下十二世

　　蒋山泉禅师法嗣

　　清献公赵抃居士

　　字悦道。衢州西安人。年四十余。摈去声色。系心宗教。会佛慧来。居衢之南禅。公曰亲之。慧未尝容措一词。后典青州。政事之余。多宴坐。忽大雷震惊。即契悟。作偈曰。默坐公堂虗隐几。心源不动湛如水。一声霹雳顶门开。唤起从前自家底。慧闻。笑曰。赵悦道撞彩耳。富郑公。初于宗门。未有所趣。公勉之。书曰。伏惟。执事。富贵如是之极。道德如是之盛。福寿康宁如是之备。退休閑逸如是之高。其所未甚留意者。如来一大事因缘而已。能专诚求所证悟。则他日为门下贺也。公年七十有二。以太子少保致仕。而归亲旧里。民遇之如故。作高斋以自适。题偈见意曰。腰佩黄金已退藏。箇中消息也寻常。世人欲识高斋老。祇是柯村赵四郎。复曰。切忌错认　临薨。遗佛慧书曰。非师平日警诲。至此必不得力矣。慧悼以偈曰。仕也邦为瑞。归欤世作程。人间金粟去。天上玉楼成。慧劒无纤缺。冰壶彻底清。春风瀫水路。孤月照云明。

　　慧林本禅师法嗣

　　东京法云善本大通禅师

　　族董氏。汉仲舒之裔也。大父琪。父温。皆官于颍。遂为颍人。母无子。祷白衣大士。乃得师。及长。博极羣书。然清修无仕宦意。宋仁宗嘉祐癸卯。与弟善思。往京师地藏院。选经得度。习毗尼。东游至姑苏。礼圆照于瑞光。照特顾之。于是契旨。经五稔。益跻微奥。照令依圆通秀。师去。又尽其要。神宗元丰甲子。渡淮留太守巖。久之。出住双林。迁净慈。寻被旨徙法云。居凡八载。乃得旨东还庵龙山崇德。杜门却扫。与世相忘。又十年。师平居作止。直视不瞬。临众三十年。未尝见笑容。或问其故。师曰。不庄敬。无以莅众。见畵佛菩萨立像。则不敢坐。馔果以鱼胾名者。则不食。其真诚敬事。防心离过。类如此。及陞堂。则左右顾如象王　僧问。宝塔元无缝。如何指示人。师曰。烟霞生背面。星月遶檐楹。曰如何是塔中人。师曰。竟日不知清世事。长年占断白云乡。曰向上更有事也无。师曰。太无厌生　问若论此事。譬如两家着棋。学人上来。请师一着。师曰。早见输了也。僧曰。错师曰。是僧曰。进前无路也。师卓拄杖一下曰。争奈这箇何。僧曰。祇如黑白未分时。又作么生。师曰。且饶一着　问百尺竿头如何进步。师曰。险曰便恁么去。又作么生。师曰。百杂碎　问九夏赏劳即不问。从今向去事如何。师曰。光剃头净洗鉢。曰谢师指示。师曰。滴水难消　上堂。上不见天。下不见地。畐塞虗空。无处回避。为君明破即不中。且向南山看鼈鼻。掷拄杖。下座　徽宗大观己丑腊月甲子。屈三指。谓众曰。止有三日。已而果逝。其夜有越僧数人。梦师归兜率天。有异禽翔鸣于庭。塔全身于上方。寿七十五。腊四十五。

　　镇江府金山善宁法印禅师

　　僧问。天王也恁么道。龙潭也恁么道。未审和尚作么生道。师曰。手握白玉鞭。骊珠尽击碎。曰退身有分。师曰。知过必改　上堂。顾视大众曰。古人道。在眼曰见。在耳曰闻。在鼻嗅香。在舌谈论。在身觉触。在意攀缘。虽然如是。祇见锥头利。不见凿头方。若是金山即不然。有眼覰不见。有耳听不闻。有鼻不知香。有舌不谈论。有身不觉触。有意绝攀缘。一念相应。六根解脱。敢问。诸禅德且道。与前来是同是别。莫有具眼底衲僧出来。通箇消息。若无。复为诸人重重注破。放开则私通车马。揑聚则毫末不存。若是饱战作家。一任是非贬剥　上堂。若也谈禅说道。便见有生有灭。更乃举古扬今。大似不观时节。昨夜风雨萧萧。今朝顿除烦热。到此善能参详。达磨迷逢不别。

　　寿州资寿院圆澄巖禅师

　　僧问。大藏经中。还有奇特事也无。师曰。祇恐汝不信。曰如何即是。师曰。黑底是墨。黄底是纸。曰谢师答话。师曰。领取钩头意。莫认定盘星　上堂。云生谷口。月满长川。樵父斫深云。渔翁钓沙岛。到这裏便是吴道子张僧繇。无你下手处。良久曰。归堂问取圣僧。参　上堂。乾坤肃静。海晏河清。风不鸣条。雨不破块。春生夏长。秋收冬藏。这箇是世间法。作么生是佛法。良久曰。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。

　　秀州本觉寺守一法真禅师

　　江阴沈氏子。僧问。如何是句中元。师曰。崑仑骑象藕丝牵。曰如何是体中元。师曰。影浸寒潭月在天。曰如何是元中元。师曰。长连床上带刀眠。曰向上还有事也无。师曰。放下着　上堂。举拂子曰。三世诸佛。六代祖师。总在这裏。还见么。见汝不相当。又为说法云。无二无二分。无别无断故。还闻么。汝又不惺惺。一时却往上方香积世界去也。撼拂子曰。退后退后。突着你眼睛　上堂。折半列三。人人道得。去一拈七。亦要商量。正当今日。云门道底不要别。作么生露得箇消息。良久曰。日月易流。

　　舒州投子修颙证悟禅师

　　晋州赵城梁氏子。参圆照。因举无着问天亲。弥勒说什么法。曰这箇法。忽有省出住寿州资福。西京少林。舒州投子。道誉震诸方。因号颙华严　僧问。是法平等。无有高下。为甚么赵州三等接人。师曰。入水见长人。曰争奈学人未会。师曰。唤不回头争奈何　上堂。楞伽峰顶。谁能措足。少室巖前。水泄不通。正当恁么时。黄头老子张得口。碧眼胡僧开得眼。虽然如是。事无一向先圣。幸有第二义门。足可共诸人东说西说。所以道。春生夏长。秋落冬枯。四时迁改。轮转长途。愚者心生彼此。达者一味无殊。良久曰。陕府铁牛吞大象。嘉州佛向藕丝藏　上堂。巍巍少室。永镇羣峰。有时云中捧出。有时雾罩无踪。有时突在目前。有口道不得。被人唤作壁观胡僧。诸仁者。作么生免得此过。休休不如且持课。良久曰。一元和。二佛陀。三释迦。自余是甚椀跶丘。参。

　　福州地藏守恩禅师

　　本州丘氏子。僧问。如何是佛。师曰。昼眠无益。曰意旨如何。师曰。早起甚长　问如何是西来祖意。师曰。风吹满面尘　上堂。竪起拳曰。或时为拳复开。曰或时为掌。若遇衲僧有功者。赏遂放下。曰直是土旷人稀。相逢者少　上堂。雨后鸠鸣。山前麦熟。何处牧童儿。骑牛笑相逐。更把短笛横吹。风前一曲两曲。参　上堂。山僧。今日略通一线。不用狐疑。麦中有麵　上堂。拈拄杖。击禅床一下曰。有智若闻则能信解。无智疑悔则为永失。三十年后不得道。山僧今日上堂。祇念法华经。参　上堂。衲僧现前三昧。释迦老子。不会住世。四十九年说。得天花乱坠。争似饑餮渴饮。展脚堂中打睡　上堂。诸人知处。山僧尽知。山僧知处。诸人不知。今日不免布施诸人。良久曰。头上是天。脚下是地。参。

　　衢州灵曜寺辩良佛慈禅师

　　饶州吴氏子。清献赵公。命开法于越州福果。衢州超化。海会。灵曜四剎。僧问。三变禅林。四回出世。于和尚分上。成得甚么边事。师曰。鉢盂口向天。曰三十年来关棙子。而今流落五湖传。师曰。那箇是山僧关棙子。曰一言超影象。不坠古人风。师曰。惜取眉毛　上堂。不知时分之延促。不知日月之大小。灰头土面。且与么过。山僧每遇月朔。特地斗钉家风。抑扬问答。一场笑具。虽然如是。因风撒土。借水献花。有箇葛藤露布。与诸人共相解摘看。蓦拈拄杖。击香台曰。参堂去。

　　明州香山延泳正觉禅师

　　上堂。心随境现。境逐心生。心境两忘。是箇甚么。拈起拄杖曰。且道。这箇甚处得来。若道是。拄杖瞎却汝眼。若道不是。拄杖眼在甚么处。是与不是。一时拈却。且骑拄杖。出三门去也。遂曳杖下座。

　　安吉州道场慧印禅师

　　上堂。韶石渡头。舟横野水。汾阳浪裏。棹拨孤烟。云月无私。谿山岂异。一言合辙。千里同风。敢问诸人。作么生是同风底句。良久曰。八千子弟今何在。万里山河属帝家。

　　临安府西湖妙慧文义禅师

　　上堂。会么。已被热谩了也。今早起来。无窖可说。下床着鞋。后架洗面。堂内展鉢喫粥。粥后打睡。睡起喫茶。见客相唤。斋时喫饭。日日相似。有甚么过。然虽如是。更有一般令我笑。金刚倒地一堆泥。拍礼床。下座。

　　处州灵泉山宗一禅师

　　上堂。美玉藏顽石。莲华出淤泥。须知烦恼处。悟得即菩提。咄。

　　泗州普照寺处辉真寂禅师

　　滁州赵氏子。开堂日。僧问。世尊出世。地涌金莲。和尚出世。有何祥瑞。师曰。扫却门前雪。

　　常州南禅宁禅师

　　僧问。庐陵米价作么生詶。师曰。[款-士+止]出囚口。

　　越州石佛晓通禅师

　　上堂。冷似秋潭月。无心合太虗。山高流水急。何处驻游鱼　僧问。如何是顿教。师曰。月落寒潭。曰如何是渐教。师曰。云生碧汉。曰不渐不顿时如何。师曰。八十老婆不言嫁。

　　开封净因佛日惟岳禅师

　　福州长磎陈氏子。七岁投西林出家。参圆照。因侍立次。闻举刧火洞然因缘。豁然有省。出世常州承天。迁东京华严。复迁净因。开堂日。宋哲宗遣中使降香。师登座曰。此箇法门。不在筌蹄。岂干问答。直饶尽十方剎土。抹为微尘。一一微尘。尽为衲僧。各如满慈鹙子。穷诸元辩。竭世机枢。到者裏一点用不着。何故。为他人人鼻孔辽天。各各壁立一仞。葢不知真随妄转。法逐缘迁。自昧灵光。枉投异趣。所以破有法王运无缘慈。驾三乘舟楫。渡五姓波澜。翻恋澄潭月影。静夜钟声。故使怀州牛喫禾。庐陵米价长。又不免劳初祖达磨。逗器支那教外菱花。不磨甎镜。衣中骊颔。不数他珍。未挂古帆。现成公案。由是。悟取无悟底面目。迷是不迷底乡关。三际无私。十方通畅。自家田地。枯木生枝。古庙香炉。寒灰再燄。一切语言文字。资生产业。莫不皆与。实相不相违背。若然者。无影树下合同船渔翁鼓舞中。有黄金充一国。野老讴歌。共乐昇平。同跻寿域自是天长地久。海晏河清。且道。共乐昇平一句。作么生道。良久曰。罗浮打鼓韶州舞。久立珍重。

　　开封慧林慈寿法昼禅师

　　杭州徐氏子。圆具后。习经论。久之。参圆照于瑞光。得旨。出住燕山天鉢。次迁香山。乃被诏住东京慧林。上堂。乃顾大众曰。皇帝禅剎慧林道场。今日宏开炉鞴。全提向上一机。直饶说得天雨四花。地摇六震。到这裏。一点也用不着为什么。葢。为他各各威光动地。人人不欠丝毫。虽然。更须知有向上一窍。三世诸佛不能宣。六代祖师拈不起。且道。是什么物。得恁么奇怪。还荐得么。良久曰。曹溪路坦平。莫强生荆棘。久立珍重。

　　瑞州逍遥聪禅师

　　绵州盐泉王氏子。幼投劒门慈云亮出家。年二十二。试经得度。游讲成都。南参尊宿。见圆照本于净慈。本曰。吾昔梦汝甚异。汝不勉则死。师茫然。不知所以。常念南岳思。口吞三世诸佛语。一为僧伽作禅。忽洒然有悟。遽上方丈。陈所得。本曰。吾昔梦汝吞一世界一鬀刀。汝自今始真出家也。即为陞座告众。师服勤久之。游江西高安。住真如开善圣寿三剎。后退圣寿。安居十年。弊衣粝食。与住山时如一日。素善东坡。宋元丰中。坡谪高安。与师颇相得。元祐末。再谪高安。师出见之曰。老僧此梦与公游山中。知公当复来。去与来宿缘也。无足怪者。高安山。旧有逍遥寺。赐田甚广。经五代。乱民盗畊几尽。后真净文诉于县。十得一二。于是众请师住焉。师从之。哲宗绍圣乙亥十二月。策杖入山。山久废不治。僧不至。师方治其缺圯。以延众。明年丙子夏。师示疾。至九月戊甲入灭。世寿五十五。塔本山。

　　安庆投子普聪禅师

　　中秋上堂。寂住峰头。叶落归根。明月堂前。风摇玉露。且道。深秋一句。作么生道。良久曰。古往不知何处去。后夜依前月到窗。师晚年道望益显着。后于本山示寂。寿九十余。

　　开封褒亲慈济祥禅师

　　上堂。梅花新绽。柳眼初开。雪散长空。风恬浪静。文殊性海。普贤行门。直下分明。更无余事。良久曰。莫错认。

　　法云秀禅师法嗣

　　东京法云惟白佛国禅师

　　靖江人。上堂。离娄有意。白浪徒以滔天。罔象无心。明珠忽然在掌。以手打一圆相。召大众曰。还见么。良久曰。看即有分　上堂。拈拄杖曰。山僧住持七十余日。未曾拈动这箇。而今不免现些小神通。供养诸人。遂卓拄杖。下座　上堂。过去已过去。未来且莫算。正当现在事。今朝正月半。明月正团圆。打鼓普请看大众。看即不无。毕竟唤甚么作月。休于天上觅。莫向水中寻。师有续灯录三十卷。入藏。

　　建宁府保宁子英禅师

　　钱塘人。上堂。拈拄杖曰。日月不能竝明。河海不能竞深。须弥不能同高。乾坤不能同固。圣凡智慧不及。且道。这箇有甚么长处。良久曰。节目分明。生来条直。冰雪敲开片片分。白云点破承伊力。击禅牀。下座。

　　温州僊巖景纯禅师

　　僧问。德山棒。临济喝。和尚如何作用。师曰。老僧今日困。僧便喝。师曰。却是你惺惺。

　　宁国府广教守讷禅师

　　僧问。如何是古今常存底句。师曰。铁牛横海岸。曰如何是衲僧正眼。师曰。针劄不入。

　　兴元府慈济聪禅师

　　僧问。如何是道。师曰。此去长安。三十七程。曰如何是道中人。师曰。撞头磕额　问不是风动。不是幡动。未审是甚么动。师曰。低声低声　问如何是随色摩尼珠。师曰。青青翠竹。郁郁黄花。曰如何是正色。师曰。退后退后　问释迦已灭。弥勒未生。未审谁为导首。师曰。铁牛也须汗出。曰莫便是为人处也无。师曰。细看前话　问如何是超佛越祖之谈。师曰。陕府铁牛　上堂。三乘教典。不是真诠。直指本心。未为极则。若是通心上士。脱洒高流。出来相见。乃顾视大众曰。休　上堂。终日孜孜相为。恰似牵牛上壁。大众何故如此。贪生逐日区区去。唤不回头争奈何　上堂。一即一。二即二。把定要津。何处出气。拈拄杖曰。彼自无疮。勿伤之也。卓一下。下座。

　　安州白兆山通慧珪禅师

　　上堂。幸逢嘉会。须采异闻。既遇宝山。莫令空手。不可他时后日。门扇后。壁角头。自说大话也。穷天地亘古今。即是当人一箇自性。于是中间。更无他物。诸人每日行时行着。卧时卧着。坐时坐着。祇对语言时。满口道着。以至扬眉瞬目。嗔喜爱憎。寂默游戏。未始间断。因甚么。不肯承当。自家歇去。良由无量劫来。爱欲情重。生死路长。背觉合尘。自生疑惑。譬如空中飞鸟。不知空是家乡。水裏游鱼。忘却水为性命。何得自抑却问旁人。大似捧饭称饑。临河呌渴。诸人要得休去么。各请立地定着精神。一念回光。豁然自照。何异空中红日。独运无私。盘裏明珠。不拨自转。然虽如是。祇为初机。向上机关。未曾踏着。且道。作么生是向上机关。良久曰。仰面看天不见天。