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转教融通
1970-01-01丨 来源:
表示天台宗五时判教中第四般若时特征之用语。全称转教付财融通淘汰。语出谛观之天台四教仪。于般若会座,须菩提等声闻蒙佛力加被,代佛为菩萨演说般若法门,称为转教。融通,即融会无碍之意,谓般若法门说一切法皆摩诃衍(大乘),大小融会,无二无别。如斯般若时有转教融通之事;喻显佛意者,为付财、淘汰之语。付财一语取意自法华经信解品,即声闻转教显佛意,乃大乘法财付与声闻,恰如长者将家财委付穷子。但般若之大乘妙理,原非声闻人所知,佛加被之,令其为菩萨众演说,故信解品谓(大九·一七中):‘领知众物,(中略)而无悕取一餐之意。’淘汰,乃洗清秽物之意。即第三方等时四教并说,生大小各别之情执,故于般若时示大小融通之法门,拂却其情执。此恰如以净水洗涤物之秽垢,即所谓般若之‘法开会’。[大品般若经卷二‘三假品’、卷七无生品、大智度论卷四十一、法华经文句卷六下、天台八教大意、止观辅行传弘决卷十之二、天台四教仪集注卷上、四教集解卷上]
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