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第3部分-印光法师文钞

厦门流通佛经缘起序　　如来说法，各随机宜。大根则直示真如妙性，令其了知妙性圆明，离诸名相，本来无有世界众生。常寂常照，不生不灭。五蕴空而六根清净，四相亡而一心昭

占察善恶业报经行法

占察善恶业报经行法　　明古吴比丘智旭集【缘起第一】【劝修第二】【简择同行第三】【占察轮相第四】【正修忏法第五】【附占轮相法】【附忏坛中斋佛仪】【缘起第一】　　夫

占察善恶业报经玄义

占察善恶业报经玄义　　蕅益沙门古吴智旭述　　占察善恶业报经玄义　　占察善恶业报经疏卷上　　占察善恶业报经疏卷下　　跋语　　占察善恶业报经玄义　　夫三界惟心。心外

博山和尚参禅警语

博山和尚参禅警语　　明．元来撰　　　　成正集　　博山警语序．刘崇庆　　博山和尚参禅警语．卷之上　　一、示初心做工夫警语　　二、评古德垂示警语（上）　　博山和尚参

第2部分-印光法师文钞

与高鹤年居士书与高鹤年居士书　　南五台山，乃千三百年前，观世音菩萨，现比丘身，降伏毒龙，所开之古道场也。亦莲宗八祖，云栖莲池大师，中兴莲宗之发源处也。明嘉靖时，

第5部分-印光法师文钞三编

答，令爱宿根颇深。立此志愿，实堪钦敬。所言境界，或是圣境，然不可以此为是。但取一心，勿慕见境。果到一心，境不见亦无碍。未到一心，或所见不真，或见之生欢喜，皆足误

第1部分-印光法师文钞

印光法师文钞增广续编三编卷首题词并序　　是阿伽陀，以疗群疚。契理契机，十方宏覆。普愿见闻，欢喜信受。联华萼于西池，等无量之光寿。庚申暮春，印光老人文钞镌板。建东

第2部分-印光法师文钞三编

复谛醒法师书复谛醒法师书　　接九月十三日手书，知已进关静修，不胜欣慰。所言常有境界，当是未曾真实摄心，但只做场面行持之所致。使真实摄心，则内无妄念，专注于一句佛

第3部分-印光法师文钞三编

学佛而不欲做大通家，专心致志于净土法门，可谓宿有慧根，具择法眼矣。既欲即生了大事，当以净土五经为常课。金刚经念也好，不念也好，无碍。日暮途远，固当专一其心。夜间

第4部分-印光法师文钞三编

复徐平轩居士书　　接手书，知令慈握珠一事的确，实为不可思议。其所以须询问者，以今人多伪，皆是凭空妄造。光唯愿以实传实，不愿说得好听，以致以凡滥圣也。三日入殓，方

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下部赞摩尼教

下部赞　　　　□思那里思咄乌嚧诜伊乌嚧诜□□□布思那里思咄丽伊所纥耶喃布□□□伊呜嚧诜于呬所倒奴噜阿勿倒奴噜□门啒利呼唵吽谋苏吽噎而坭缓奴嚧呼诎郁□涅萨底拂罗辞

四十二章经

佛说四十二章经　　世尊成道已。作是思惟。离欲寂静。是最为胜。住大禅定。降诸魔道。於鹿野苑中。转四谛法轮。度陈如等五人。而证道果。复有比丘所说诸疑。求佛进止。世尊

五家正宗赞

五家正宗赞宋绍昙记　　四卷　　希叟和尚正宗赞目录　　卷第一　　菩提达磨大师　　六祖大鉴禅师　　江西马祖禅师　　南岳石头禅师　　南泉愿禅师　　百丈大智禅师

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