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第2部分-续高僧传

义解篇五　正纪十四　附见六　周益州谢镇寺释宝海传一　隋益州龙渊寺释智方传二　隋荆州龙泉寺释罗云传三　隋荆州等界寺释法安传四　隋襄州龙泉寺释慧哲传五(道琼　洪哲

第3部分-续高僧传

卷二十一　　　　明律上　正传十五　附见十二　梁杨都天竺寺释法超传一　梁锺山云居寺释道禅传二　齐邺下大觉寺释慧光传三(道云　道晖　冯居士)　齐邺东大衍寺释昙隐传四

第1部分-续高僧传

《续高僧传》三十卷　　大唐西明寺沙门释道宣撰　　序　　原夫至道无言。非言何以范世。言惟引行。即行而成立言。是以布五位以擢圣贤。表四依以承人法。龙图成太易之渐龟章

荷泽神会禅师语录

荷泽神会禅师语录　　[唐]神会　　（一）问：本有今无偈，其义云何？答曰：据涅槃经义，本有者，本有佛性（胡适本有今无者三字，可从。），今无佛性。问：即言本有佛性，

般若波罗蜜多心经释要

般若波罗蜜多心经释要　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　明菩萨沙弥智旭述　　　　　　此直指吾人现前一念介尔之心。即是三般若也。夫心佛众生

第2部分-菩提道次第广论

〔科〕癸四　此等摄义　　第四此等摄义者，如前所说，由业惑集增上力故，生起苦蕴生死道理，及特由其十二有支转三有轮，于斯道理善了知已，正修习者，能坏一切衰损根本极重

菩提达摩南宗定是非论

菩提达摩南宗定是非论　　（附《答崇远法师问》）　　[唐]神会　　[简介]唐代禅宗典籍。神会述。独孤沛集并序。　　全书分上下二卷。下卷所载重要史料更多。开元二十年

菩提道次第略论

菩提道次第略论　　　　　　　　宗喀巴大师造　　　　　　　　大勇法师译讲　智湛居士笔录　　　　　　　　法尊译补　严定恭校　尘空治润　　出版说明　　一、本书原由大勇

菩提道次第摄颂

菩提道次第摄颂　　　　　　　　　　宗喀巴大师造颂　　　　　　　　　　比丘法尊敬译大科分三：初、序分；二、正宗分；三、回向分。初又分二：初、敬礼师承；二、明所诠殊

菩提道次第心论

菩提道次第心论　　　　　　　　宗喀巴大师造论　　　　　　　　能海上师集　　　　集此菩提道次第心论之意思　　一、为自诵习。思惟记忆，成就正念故。　　二、为怖畏广论

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下部赞摩尼教

下部赞　　　　□思那里思咄乌嚧诜伊乌嚧诜□□□布思那里思咄丽伊所纥耶喃布□□□伊呜嚧诜于呬所倒奴噜阿勿倒奴噜□门啒利呼唵吽谋苏吽噎而坭缓奴嚧呼诎郁□涅萨底拂罗辞

四十二章经

佛说四十二章经　　世尊成道已。作是思惟。离欲寂静。是最为胜。住大禅定。降诸魔道。於鹿野苑中。转四谛法轮。度陈如等五人。而证道果。复有比丘所说诸疑。求佛进止。世尊

五家正宗赞

五家正宗赞宋绍昙记　　四卷　　希叟和尚正宗赞目录　　卷第一　　菩提达磨大师　　六祖大鉴禅师　　江西马祖禅师　　南岳石头禅师　　南泉愿禅师　　百丈大智禅师

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