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　　长沙南岳承天慧连禅师

　　上堂。僧问。如何是承天境。师拈起拂子曰。如何是境中人。师以拂击禅牀一下曰。人境已蒙师指示。向上宗乘事若何。师挂拂子于旧处。乃曰。湖南近日稍别。小雪应时及节。但管积岳堆山。弗论春寒秋热。阿呵呵。真可悦。庭下黄柑香不彻　上堂。闹市裏识取古佛。百艸头上荐取老僧。闹市裏古佛且置。百艸头上老僧。作么生荐。良久曰。不是逢人夸好手。大都品格合风流。

　　吉安庐陵香山惟德禅师

　　上堂。僧问。登师子座。作师子吼。师曰。退后三步。曰忽遇文殊来。又作么生。师曰。列在下风。乃曰。独坐草庵中。空生直未委。天龙殊不知。华雨从何坠。摩竭徒掩室。毗耶空口闭。睡起一杯茶。别是个滋味。喝一喝　上堂。难难。丝毫犹隔万重山。易易。剎那便到无生地。堪羡文殊与维摩。两个纷纷谭不二。山僧即不然。难难。拣择明白君自看。

　　衡州南岳丱衣巖治平庆禅师

　　上堂。僧问。如何是治平境。师曰。石室夜深霜月白。艸衣岁久败蒲寒。曰如何是境中人。师曰。擕筇迎远水。洗鉢趂朝斋。曰向上还有事也无。师曰。木马嘶风。泥牛渡海。乃曰。不是心。不是佛。不是物。放出辽天鹘。还见么。清风月下守株人。凉兔渐遥春丱绿。喝一喝　上堂。终日茫茫。那事无妨。且道。如何是那事。良久曰。落叶知流水。归云识旧峰。

　　琅琊起禅师法嗣

　　俞道婆

　　金陵人也。市油餈为业。常随众。参问琅琊。琊以临济无位真人话示之。一日。闻丐者唱莲花乐云。不因柳毅传书信。何缘得到洞庭湖。忽大悟。以餈盘投地。夫傍睨曰。你颠耶。婆掌曰。非汝境界。往见琅琊。琊望之。知其造诣。问那个是无位真人。婆应声曰。有一无位人。六臂三头努力瞋。一擘华山分两路。万年流水不知春。由是声名蔼着。圆悟蒋山开堂。方至法座前。婆于众中跃出。以身一拶便归众。悟曰。见恠不恠。其恠自坏。悟次日至其家。婆不出。厉声曰。者般黄口小儿。也道出来开堂说法。悟曰。婆子少卖弄。我识得你了也。婆乃大笑。出相见　凡有僧至。则曰儿儿。僧拟议。即掩门。佛灯珣往勘之。婆见如前所问。珣曰。爷在甚么处。婆转身拜露柱。珣即踏倒曰。将谓有多小奇特。便出。婆蹶起曰。儿儿来。识你则个。珣竟不顾。安首座至。婆问。甚处来。安曰德山。婆曰。德山泰。乃老婆儿子。安曰。婆是甚人儿子。婆曰。被上座一问。直得立地放尿　婆尝颂马祖不安因缘曰。日面月面。虗空闪电。虽然截断天下衲僧舌头。分明祇道得一半。

　　五灯全书卷第四十二

　　五灯全书卷第四十三

　　　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　临济宗

　　南岳下十五世

　　昭觉勤禅师法嗣

　　平江府虎丘绍隆禅师

　　和州含山人。九岁谢亲。依佛慧院。踰六年得度受具。又五年荷包谒长芦信。得其大略。有传圆悟语至者。师读之。叹曰。想酢生液。虽未浇肠沃胃。要且使人庆快。第恨未聆謦欬耳。遂由宝峰。依湛堂。客黄龙。叩死心。次谒圆悟。一日入室。悟问。见见之时。见非是见。见犹离见。见不能及。举拳曰。还见么。师曰见。悟曰。头上安头。师闻脱然契证。悟叱曰。见个甚么。师曰。竹密不妨流水过。悟肯之。寻俾掌藏教。有问悟曰。隆藏主。柔易若此。何能为哉。悟曰。瞌睡虎耳。后归邑。住城西开圣。宋建炎之扰。乃结庐铜峰之下。郡守李光。延居彰教。次徙虎丘。道大显着。因追绎白云端立祖堂故事。乃曰。为人之后。不能躬行遗训。于义安乎。遂图其像。以奉安之　上堂。僧问。以一重去一重时如何。师曰。钝鸟离巢。曰不以一重去一重时如何。师曰。劈箭急。曰只如睦州道。昨日栽茄子。今日种冬瓜。又作么生。师曰。眼观东南。意在西北。曰谢师答话。师曰。老僧今日失利。乃曰。者僧恁么问。老僧恁么答。且道。见睦州意。不见睦州意。若道见睦州意。且道。睦州是什么意。若道不见睦州意。适来一问一答。不可徒然。彰教今日更开一路。与汝诸人。东行西行。蓦拈拄杖卓一卓。喝一喝　上堂。僧问。古人道。尽乾坤大地。撮来如粟米粒大。撒向诸人面前。漆桶不会。打鼓普请看。未审此意如何。师曰。一亩之地。三蛇九鼠。曰未晓师意。乞师再垂指示。师曰。海口难宣。曰尽大地。既如粟米粒大。只如森罗万象。人畜草芥。着在什么处。师曰。此问不恶。曰岂无方便。师曰。棒打不死。僧礼拜。师曰。救得一半。乃曰。寰中天子勅。塞外将军令。一句定乾坤。一劒平天下。便见时康道泰。四海晏清。向我衲僧门下。又且不然。拄杖子吞却乾坤了也。绵绵不漏丝毫。何处更有一物。与诸人为缘为对。还会么。良久曰。各请归堂喫茶去　上堂。牛头没马头迴。渠无国土。无位真人。突出难辩。甚处逢渠。击石火闪电光。得不得。未免丧身失命。且道。风恬浪静一句。作么生道。善财别后谁相识。楼阁门开竟日閑　上堂。僧问。如何是大道真源。师曰。和泥合水。曰便恁么去时如何。师曰。截断草鞋跟。乃曰。大道只在目前。要且目前难覩。欲识大道真体。不离声色言语。风吹不入处。和没合水。和泥合水处。风吹不入。如今不免。又向头上安头。乃竖起拂子曰。还见么。者个是色。复呵呵大笑曰。者个是声。大道真体。在什么处。绣出鸳鸯无背面。不知谁解觅金针　上堂。眼裏不着沙。耳裏不着水。堪笑老俱胝。无端竖一指。诸禅德。且道。是谁解笑者。还会么。闹市拶出憍尸迦。吃嘹舌头三千里　上堂。大智圆明。体无向背。凝然湛寂。弥满大虗。覆葢乾坤。常光独露。削蹤灭迹。离相绝名。正当恁么时。本地不动一句。作么生道。一切水月一月摄　上堂。僧问。请师答话。师曰。火云烧空。曰且道。虗空还有变易也无。师曰。饱粥饱饭。曰恁么则有变易去也。师曰。客作汉有什么变易。乃曰。炎暑蒸人汗似汤。盐官用底岂寻常。轻摇休问犀牛在。拈出清风宇宙凉。诸禅德。向甚么处。见盐官老子。若也见得。恩大难酬。其或未然。汗流浃背。曾施力一到。中秋便负心　上堂。举深明二上座同行。见一鱼跳出网中。明曰。俊哉。恰似个衲僧相似。深曰。何似。当时不入网好。明曰。深兄。你犹欠悟在。深行数里方悟。师曰。明上座鈎头有饵。深禅老一钓便上。虎丘当时若见。待他道深兄你犹欠悟在。只对道。今日网得一个。不独塞断明上座口。且要千古之下。免人怪笑。山僧。一有个缦天网子。遂举起拂子曰。还见么。山僧唤作拂子了也。诸人且唤作什么。若唤作拂子。未出山僧网子在。若不唤作拂子。行脚眼在什么处。是汝诸人。还见虎丘为人处么。三汲浪高轰霹雳。一声透过禹龙门　上堂。光非照境。境亦非存。光境俱忘。复是何物。百草头上。罢却干戈则且置。忽若嘉州大象倒骑。陕府铁牛把须弥山。一掴百杂碎。新罗国裏走马。南赡部州说禅。又作么生。五台山上云蒸饭。佛殿堦前狗尿天　上堂。日日日东出。日日日西没。人命在呼吸。百年轻倐忽。蓦地得逢渠。掀翻生死窟。放出辽天鹘。万重云一突　上堂。大地撮来粟米粒。一毛头上现乾坤。居家不离途中事。常在途中不出门。喝一喝　僧问。雪峰示众道。尽大地是个解脱门。把手牵不入。未审在门外者。是什么人。师曰。胡张三黑李四。曰为什么不肯入。师曰。他具行脚眼。曰恁么则穿过从上祖师鼻孔去也。师曰。闍黎还跳得出么。曰若然者。三步虽活。五步须死。师曰。犹欠一问在。曰和尚岂不是为学人着灸。师曰。错认定盘星　上堂。摩竭陀国。亲行此令。蓦拈拄杖。卓一卓曰。大尽三十日。小尽二十九　上堂。当阳正体露堂堂。休谓当年付饮光。彼既丈夫我亦尔。莫将好肉更剜疮　上堂。举陈操尚书到资福。资福见来。便划一圆相。操曰。弟子恁么来。早是不着。便更画圆相。福便掩却门。师曰。资福买铁得金。一场富贵。是则是。争奈公案未了。今日诸大士。入山相见。山僧不画圆相。亦不掩却方丈门。且道。与资福老人。是一是二。还知落处么。竹院相逢无一事。大家同喫赵州茶　上堂。百鸟不来春又暄。凭栏溢目水如天。无心还似今宵月。照见三千及大千　参假上堂。病起云山草木秋。浮华世事谩悠悠。从来万法不为侣。何似韶阳六不收。喝一喝　上堂。叶落归根。本时无口。不留朕迹。腾身北斗火裏蝍蟟。吞却嘉州大象。益州马腹。不觉膨胀。灯笼露柱大笑。拾得寒山抚掌。还会么。莫待是非来入耳。从前知己返为讐　上堂。脱身已晓南柯梦。始觉人间万事空。吹起还乡无孔笛。夕阳斜照碧云红　宋高宗绍兴丙辰夏。感微疾。于五月八日。白众曰。当以第一座宗达承院事。众请于郡。从之。事已索笔。大书伽陀曰。无法可说。是名说法。所以佛法。无有剩语。珍重。掷笔而逝。建塔于本山之阳。寿六十。腊四十五。

　　临安府径山宗杲大慧普觉禅师

　　宣城奚氏子。年十三入乡校。一日歎曰。大丈夫。读世间书。曷若究出世法。即诣东山慧云院。事慧齐。年十七。薙髮具毗尼。偶阅古云门录。恍若旧习。往依广教珵。甞请益雪窦颂古及古宿因缘。不契。嗣见太阳元。洞山微诸老。既得其说。去登宝峰。谒湛堂準。堂见异之。俾侍巾裓。一日堂问曰。汝鼻孔。因甚无半边。师曰。宝峰门下。堂曰。杜撰禅和。又塑十王次。堂指问。者官人。姓什么。师曰。姓梁。堂摸头曰。争奈姓梁的。少个幞头。师曰。幞头虽少。鼻孔彷彿。堂一日谓师曰。杲上座。我者些子禅。你能一一理会得否。师曰。理会得。堂曰。教你说也说得。做也做得。拈古颂古。小参普说。总得。只是有一件不是。你还知么。师曰。未审是什么事。堂曰。你只欠[[email protected]][email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�曰为甚么。却在径山座下。师曰。家无小使。不成君子。乃曰。尘尘剎剎。没一丝毫。日用堂堂。现成活计。三世诸佛。立在下风。历代祖师。魂飞胆丧。且道。据个甚么道理。便得恁么奇特。还委悉么。若委悉去。一念万年。万年一念。如未委悉。东者东边坐。西者西边坐　上堂。纔方改岁贺新年。今朝又是二月一。入所证处没商量。摩诃般若波罗蜜　上堂。金佛不度炉。木佛不度火。泥佛不度水。真佛屋裏坐。赵州和尚。吐心吐胆。恁么告报了也。还有知恩报恩者么　上堂。以拂子击禅牀一下曰。摩竭提国。亲行此令。三世诸佛。眼似鼻孔。衲僧分上。成得个甚么边事。莫有道得底么。若有。四楞塌地。道将一句来。若道不得。径山自道去也。便下座　上堂。僧问。怀州牛喫禾。益州马腹胀。天下觅医人。灸猪左膊上。为复神通妙用。为复法尔如然。师曰。也不是神通妙用。也不是法尔如然。曰毕竟如何。师曰。八尺眉毛颔下生。乃曰。大道只在目前。要且目前难覩。欲识大道真体。不离声色言语。若即声色言语。求道真体。正是拨火觅浮沤。若离声色言语。求道真体。大似含元殿裏。更觅长安。总不恁么。毕竟如何。翡翠蹋翻荷叶雨。鹭鸶冲破竹林烟　浴佛上堂。毗蓝园裏不曾生。双林树下何曾灭。不生不灭见瞿昙。眼中又是重添屑　上堂。折去东篱。补起西壁。径山门下。全无準的有準的谁委悉。僧堂覰破香积厨。鸱吻咬杀佛殿脊　上堂。僧问。翠微供养罗汉。丹霞烧却木佛。未审这二尊宿。阿那个是。师曰。阿那个不是。曰中间底。分付阿谁。师曰。且儘摸索。曰为甚么都在拄杖头上。横来竖去。师曰。眼花作甚么。曰只这便是和尚为人处也无。师曰是。乃曰。丹霞烧木佛。不顺人情。翠微供罗汉。随方毗尼。若到径山门下。总用不着。且道。径山门下。用个甚么。秋江清浅时。白露和烟岛。良哉观世音。全身入荒草　上堂。山僧未出乡八十日已前。早为诸人道破今日事了也。作么生是今日事。喝一喝　上堂。僧礼拜。起便喝。师亦喝。僧归众。师曰。犹欠一着在。乃曰。一喝分宾主。照用一时行。要会个中意。日午打三更。且道。适来这僧一喝。与山僧一喝。那个是宾。那个是主。那个是照。那个是用。于此辩得。许你大千独步。其或未然。鉢盂裏切忌失却匙箸。复喝一喝　上堂。僧问。明头来时如何。师曰。头大尾廉纤。曰暗头来时如何。师曰。野马嘶风蹄拨剌。曰明日大悲院裏有斋。又作么生。师曰。雪峰道底。乃曰。明头来明头打。开眼着。暗头来暗头打。闭眼着。四方八面来旋风打。漏逗不少。虗空裏来连架打。着甚来由。总不恁么来。却较些子。明日大悲院裏有斋。特地一场愁。复曰。古人恁么道。今人恁么提。于宗乘中。成得甚么边事。喝一喝　上堂。举云门问直岁。今日作甚来。岁曰。刈茅来。门曰。刈得几个祖师。岁曰。三百个。门曰。朝打三千。暮打八百。东家杓柄长。西家杓柄短。作么生。岁无语。门拈拄杖。便打。师曰。直岁无语。自有三百个祖师证明。云门令虽行。要且棒头无眼　上堂。僧问。具足凡夫法。凡夫不知时如何。师曰。好个消息。曰具足圣人法。圣不会时如何。师曰。也好个消息。曰未审是甚么消息。师曰。见人空解笑。弄物不知名。曰若不得流水。还应过别山。师曰。修山主来也。问一人在孤峰顶上。无出身之路时如何。师曰。好个消息。曰和尚为甚么一向壁立万仞。师曰。你试向壁立万仞处。道一句看。曰搅长河为酥酪。变大地作黄金。师曰。且缓缓。乃曰。一人在孤峰顶上。无出身路。一人在十字街头。亦无向背。不是释迦文。亦非维摩诘。若向这裏。识得渠面目。方识得修山主道。具足凡夫法。凡夫不知具足圣人法。圣人不会。圣人若会。即是凡夫。凡夫若知。即是圣人。还有识得者么。若识得去。凡夫圣人。孤峰顶上。十字街头。只在这裏。若未识得。放待冷来看　上堂。僧问。空手把锄头。步行骑水牛。时如何。师曰。鱓鱼走入油瓮裏。曰将谓胡鬚赤更有赤鬚胡。师曰。人从桥上过。桥流水不流。曰只如傅大士。向鱼行酒肆裏接人。未审。和尚向甚么处接人。师曰。向一切处接人。曰未审。接得几个。师曰。只你一个漆桶不会。乃曰。空手把锄头。饭裏有巴豆。步行骑水牛。蹴着脚指头。人从桥上过。赚杀多少人。桥流水不流。却较些子。若甚么提得去。方信道。弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示时人。时人俱不识。拍禅牀　上堂。僧问。祖师心印。状似铁牛之机。则且置。只如九年面壁。明甚么边事。师曰。横身当宇宙。谁是出头人。曰只履西归。还端的也无。师曰。不端的。曰也知和尚惯用此机。师曰。是僧便喝。师亦喝。乃曰。适来善修一喝。惊天动地。径山随后一喝。全无巴鼻。若向无巴鼻处会得。便解将一条断贯索。穿却天下人鼻孔。若向惊天动地处承当。自己鼻孔。却被别人将一条断贯索穿却。正当恁么时。如何。免得此过。咄咄咄。没处去。没处去　上堂。僧问。举一不得举二。放过一着。落在第二。学人上来。请师举一。师曰。六六依前三十六。曰未审。还真实也无。师曰。唯此一事实。余二则非真。僧礼拜。师乃曰。举一不得举二。放过一着。落在第二。只如镇州萝蔔头。未审。灵照篮中。还着得也无。若向这裏。下得一转语。昨日有人。从天台来。却往南岳去。若下不得。雪峰道底　上堂。僧问。仰山道。神通游戏。即不无。尊者佛法。须还老僧始得。未审佗据个甚么道理。师曰。只知开口笑。不学舌头长。曰恁么则今日却被和尚笑也。师曰。扬声止响作么。曰神通游戏。则不无。尊者佛法。须还径山始得。师曰。还见径山么。曰少卖弄。师曰。有眼如盲。乃曰。神通游戏。仰山灼然。不会佛法要妙。罗汉灼然。不知。虽然彼此不相知。要且各各无欠少。既无欠少。长者长法身。短者短法身。圆者圆法身。方者方法身。便恁么悟去。方知。长者不是长。短者不是短。圆者不是圆。方者不是方。既总不是。却唤甚么作法身。喝一喝曰。洎合停囚长智　上堂。举普化一日在临济僧堂前。喫生菜。济见曰。大似一头驴。化便作驴鸣。济曰这贼。化曰贼贼。便出去。师曰。一个驴鸣两个贼。堪与诸方为轨则。正贼草贼不须论。大施门开无壅塞　上堂。已着槽厰。将错就错。骑却圣僧不妨快乐。龙象蹴蹋。非驴所作。堪笑诸方妄生穿凿。祥麟只有一只角　上堂。今朝七月五。打鼓普请看。万里无片云。犹欠一大半。且作么生是那一半。良久曰。无人过价打与一贯　中秋上堂。人有心看月。月无心照人。有无成一片。方始得惺惺。蓦拈拄杖。卓一下曰。这个不可不惺惺。掷下曰。若知扑落非佗物。始信纵横不是尘　上堂。纔方八月中秋。又是九月十五。拈起拄杖。卓一下曰。唯有这个不迁。掷下曰。一众耳闻目覩　上堂。一二三四五。五四三二一。返覆数千回。总不出今日。且道。今日事作么生。良久曰。霜风刮地来。法身赤骨[骨*历]。　上堂。举盘山道。向上一路。千圣不传。慈明道。向上一路。千圣不然。师曰。不传不然。海口难宣。须弥顶上。驾起铁船　示众。拈拄杖卓一下曰。细不通风。大通车马。突出当阳。孰辨真假。虗空有杷柄。无手人能把。跛驴蹋倒摘茶轮。草庵衔下瑠璃瓦。又卓一下　解夏示众。洞山万里一条铁。浏阳一击百杂碎。云门关字常现前。翠巖眉毛在不在。乃举拂子曰。云门大师来也。还见么。击禅牀曰。一彩两赛　示众。入水不避蛟龙。渔父之勇也。陆行不避虎兕。猎夫之勇也。白刃临前。视死若生者。将军之勇也。作么生是衲僧之勇。良久曰。大胆驾头冲突过。小胆哀鸣告所由。喝一喝　僧请益曰。不知某甲死后向甚么处去。师曰。你只今是生是死。曰生也不道。死也不道。师曰。这渐源奴。僧拟议。师便打出。复问。一僧适来。这僧纳一场败阙。你还知么。曰知师亦打出　师纔见僧入。便曰。不是出去。僧便出。师曰。没量大人。被语脉裏转却。次一僧入。师亦曰。不是出去。僧却近前。师曰。向你道不是。更近前。觅个甚么。便打出。复一僧入曰。适来两僧。不会和尚意。师低头嘘一声。僧罔措。师便打曰。却是你会老僧意　师纔见僧入。便曰。诸佛菩萨。畜生驴马。庭前栢树子。麻三斤。乾屎橛。你是一枚无状贼汉。曰久知和尚有此机要。师曰。我已无端入荒草。是你屎臭气也不知。僧拂袖便出。师曰。苦哉佛佗耶　师纔见僧入。便曰。你不会出去。僧便出。次一僧入。师亦曰。你不会出去。僧亦出。复一僧入。师曰。适来两个上座。一人解收不解放。一人解放不解收。你还辩得么。僧曰。一状领过。师曰。领过后。别有甚么好消息。僧拍手一下。便出。师曰。三十年后悟去在　师纔见僧入。便曰。释迦老子来也。僧近前。师曰。元来不是。便打次一僧入。师亦曰。释迦老子来也。僧当面问讯。便出。师曰。却似真个　问侍者曰。许多人入室。几人道得者。几人道不着。侍者曰。某甲只管看。师展手曰。我手何似佛手。侍者曰。天寒。且请和尚通袖便行。师随后打一竹篦曰。且道。是赏你罚你　问教中道。尘尘说。剎剎说。无间歇。未审。以何为舌。师拍禅牀右角一下曰。世尊不说说。迦叶不闻闻。也师拍禅牀左角一下曰。也知今日令不虗行。师曰。识甚好恶　圆悟忌拈香曰。者个尊慈。平昔强项。逞过头的颟顸。用格外的儱侗。自言我以木槵子。换天下人眼睛。殊不知被不孝之子。将断贯索。穿却鼻孔。索头既在径山手裏。要教伊生也由径山。要教伊死也由径山。且道。以何为騐。遂烧香曰。以此为騐　师室中多问衲子。唤作竹篦则触。不唤竹篦则背。不得有语。不得无语。不得思量。不得拟议。不得于意根下卜度。不得于举起处承当。速道速道。僧拟进语。师便打出。于时罕有善其机者。有舟峰长老曰。某甲看此话。如藉没却人家财产了。更要人纳物事。师曰。你譬得极妙。我真个要你纳物事。你无所从出。便须讨死路去也。或投河。或赴火。[拚-ㄙ+ㄊ]得命方始死。得死了。却缓缓地。再活起来。唤你作菩萨。便欢喜。唤你作贼汉。便恶发。依前只是旧时人。所以古人道。悬崖撒手。自肯承当。绝后再甦。欺君不得。到这裏始契竹篦子话　师年迈求解。辛巳春。得旨退居明月堂。隆兴癸未。一夕星殒于寺。西流光赫然。寻示微恙。八月九日。学徒问安。师勉以弘道。徐曰。吾翌日始行。至五鼓。亲书遗奏。又遗书辞紫巖居士。侍者了贤请偈。复大书曰。生也祇恁么。死也祇恁么。有偈与无偈。是甚么热大。掷笔委然而逝。平明有[虼-乙+也]尺许。腰首白色。伏于龙王井栏。如义服者。乃龙王示现也。四众哀号。皇帝闻而歎息。御製师真讚曰。生灭不灭。常住不住。圆觉空明。随物现处。丞相以次致祭者沓来。门弟子。塔全身于明月堂之侧。寿七十有五。夏五十有八。诏以明月堂。为妙喜庵。谥曰普觉。塔名宝光。淳熈初。赐其全录八十卷。随大藏流通。

　　庆元府育王山佛智端裕禅师

　　绍兴钱氏子。吴越王之裔也。六世祖。守会稽。因家焉。师生而岐嶷。眉目渊秀。十四驱乌大善寺。十八得度受具。往依净慈一。未几。闻僧击露柱曰。你何不说禅。师忽有省。去谒龙门远。甘露卓。泐潭祥。皆以頴迈见推。晚见圆悟于锺阜。悟问。谁知正法眼藏。向这瞎驴边灭却。即今是灭不灭。曰请和尚合取口好。悟曰。此犹未出常情。师拟对。悟击之。师顿去所滞。侍居天宁。命掌记室。寻分座。道声蔼着。京西宪。请开法丹霞。次迁虎丘。径山谢事。徇平江道俗之请。庵于西华。阅数稔。勅居建康保宁。后移苏城万寿。及闽中玄沙寿山西禅。复被旨补灵隐。宋慈宁皇太后。幸韦王第。召师演法。赐金襕袈裟。乞归西华旧隐。高宗绍兴戊辰秋。赴育王之命　上堂。德山入门便棒。多向皮袋裏埋蹤。临济入门便喝。总在声尘中出没。若是英灵衲子。直须足下风生。超越古今途辙。拈拄杖卓一下。喝一喝曰。祇这个何似生。若唤作棒喝。瞌睡未惺。不唤作棒喝。未识德山临济。毕竟如何。复卓一下曰。总不得动着　上堂。尽大地是沙门眼。徧十方是自己光。为甚么。东弗于逮打鼓。西瞿耶尼不闻。南赡部州点灯。北郁单越暗坐。直饶向个裏道得十全。犹是光影裏活计。摵拂子曰。百杂碎了也。作么生是出身一路。掷下拂子曰。参　上堂。动则影现。觉则冰生。直饶不动不觉。犹是秦时[车*度]轹钻。到这裏便须千差。密照万户俱开。毫端拨转机轮。命脉不沈毒海。有时觉如湛水。有时动若星飞。有时动觉俱忘。有时照用自在。且道。正恁么时。是动是觉。是照是用。还有区分得出底么。铁牛横古路。触着骨毛寒　上堂。行时绝行迹。说时无说蹤。行说若到。则垛生招箭。行说未明。则神锋划断。就使说无渗漏。行不迷方。犹滞壳漏在。若是大鹏金翅奋迅。百千由旬十影。神驹驰骤四方八极。不取次啗啄。不随处埋身。且总不依倚。还有履践分也无。剎剎尘尘是要津　上堂。易填巨海壑难满。漏巵若有操持。了无难易。拈却大地。宽绰有余。放出纤毫。碍塞无路。忽若不拈不放。向甚么处履践。同诚共休戚。饮水亦须肥　僧问。如何是宾中宾。师曰。你是田厍奴。曰如何是宾中主。师曰。相逢犹莽卤。曰如何是主中宾。师曰。劒气烁愁云曰如何是主中主。师曰。敲骨打髓　师莅众色必凛然。寝食不背众。唱道无倦。绍兴庚午十月初。示微疾。至十八日。首座法全。请遗训。师曰。尽此心意。以道相资。语绝而逝。火后。目睛齿舌不坏。其地发光终夕。得设利者无计。踰月不绝。黄冠罗肇常。平日问道于师。适外归。独无所获。道念勤切。方与客食。咀噍间。若有物。吐哺则设利也。大如菽。色若琥珀。好事者持去。遂再拜于闍维所。闻香匳有声。亟开。所获如前。而差红润。门人奉遗骨。分塔于鄮峰西华。谥大悟禅师。

　　潭州大沩佛性法泰禅师

　　汉州李氏子。僧问。理随事变。该万有而一片虗凝。事逐理融。等千差而咸归实际。如何是理法界。师曰。山河大地。曰如何是事法界。师曰。万象森罗。曰如何是理事无碍法界。师曰。东西南北。曰如何是事事无碍法界。师曰。上下四维　上堂。推真真无有相。穷妄妄无有形。真妄两无所有。廓然露出眼睛。眼睛既露。见个甚么。晓日烁开巖畔雪。朔风吹绽腊梅花　上堂。宝劒拈来便用。岂有迟疑。眉毛剔起便行。更无回互。一切处腾今焕古。一切处截断罗笼。不犯锋铓。亦非顾鉴。独超物外则且置。万机丧尽时如何。八月秋何处热　上堂。涅槃无异路。方便有多门。拈起拄杖曰。看看。山僧拄杖子。一口吸尽西江水。东海鲤鱼[跳-兆+孛]跳。上三十三天。帝释忿怒。把须弥山。一掴粉碎。坚牢地神。合掌讚歎曰。谛观法王法。法王法如是。以拄杖击禅牀。下座　上堂。达得人空法空。未称祖佛家风。体得全用全照。亦非衲僧要妙。直须打破牢关。识取向上一窍。如何是向上一窍。春寒料峭。冻杀年少　上堂。今朝正月已半。是处灯火缭乱。满城罗绮骈阗。交互往来游玩。文殊走入闹篮中。普贤端坐高楼看。且道。观音在甚么处。震天椎画鼓。聒地奏笙歌　上堂。渺渺邈邈。十方该括。坦坦蕩蕩。绝形绝相。目欲眎而睛枯。口欲谈而词丧。文殊普贤。全无伎俩。临济德山。不妨提唱。龟吞陕府铁牛。蛇咬嘉州大像。吓得东海鲤鱼。直至如今肚胀。嘻　上堂。火云烧田苗。泉源绝流注。婆竭大龙王。不知在何处。以拄杖击禅牀曰。在这裏看看。南山起云。北山下雨。老僧便为震雷声。助发威光令远布。乃高声曰。閧弄閧弄　上堂。开口有时非。开口有时是。麤言及细语。皆归第一义。释迦老子碗鸣声。达磨西来屎臭气。唯有山前水牯牛。身放毫光照天地　上堂。得念失念。无非解脱。是甚么语话。成法破法。皆名涅槃。料掉没交涉。智慧愚癡。通为般若。颟顸佛性。菩萨外道。所成就法。皆是菩提。犹较些子。然虽如是。也是杨广失骆驼　上堂。欲识佛去处。祇这语声是。咄傅大士。不识好恶。以昭昭灵灵。教坏人家男女。被誌公一喝。白大士莫作是说。别更道看。大士复说偈曰。空手把鉏头。步行骑水牛。人从桥上过。桥流水不流。誌公呵呵大笑曰。前头犹似可。末后更愁人　上堂。忆昔游方日。获得二种物。一是金刚鎚。一是千圣骨。持行宇宙中。气岸高突兀。如是三十年。用之为準则。而今年老矣。一物知何物。掷下金刚鎚。击碎千圣骨。抛向四衢道。不能更惜得。任意过浮生。指南将作北。呼龟以为鼈。唤豆以为粟。从他明眼人。笑我无绳墨。

　　台州护国此庵景元禅师

　　永嘉楠溪张氏子。年十八依灵山希拱圆具。后习台教三[示*冀]。弃谒圆悟于锺阜。因僧读死心小参语曰。既迷须得个悟。既悟须识悟中迷。迷中悟。迷悟双忘却。从无迷悟处。建立一切法。师闻而疑。即趋佛殿。以手托开门扉。豁然大彻。继而执侍。机辩逸发。圆悟目为聱头元侍者。遂自题肖像。付之曰。生平只说聱头禅。撞着聱头如铁壁。脱却罗笼截脚跟。大地撮来墨漆黑。晚年转复没刀刀。奋金刚椎碎窠窟。他时要识圆悟面。一为渠侬併拈出。圆悟归蜀。师还浙东。铲彩埋光。不求闻达。括苍守耿公延禧。尝问道于圆悟。因阅其语录。至题肖像。得师为人。乃至开法南明山。遣使物色。至台之报恩。获于众寮。迫其受命。方丈古公。乃灵源高第。闻其提唱。亦深骇异　僧问。三圣道。我逢人即出。出则不为人。意旨如何。师曰。八十翁翁嚼生铁。曰兴化道。我逢人则不出。出即便为人。又作么生。师曰。须弥顶上浪翻空　问天不能葢。地不能载。是甚么物。师曰。无孔铁鎚。曰天人羣生类。皆承此恩力也。师曰。莫妄想　问三世诸佛说不尽底句。请师速道。师曰。眨上眉毛　问昔年。三平道场重兴。是日圆悟高提祖印。始自师传。如何是临济宗。师曰。杀人活人不眨眼。曰目前抽顾鉴领略者还稀。如何是云门宗。师曰。顶门三眼耀乾坤。曰未举先知。未言先见。如何是沩仰宗。师曰。推不向前。约不退后。曰三界唯心。万法唯识。如何是法眼宗。师曰。箭锋相直不相饶。曰建化何妨行鸟道。回途复妙显家风。如何是曹洞宗。师曰。手执夜明符。几个知天晓。曰向上还有路也无。师曰。有曰。如何是向上路。师曰。黑漫漫地。僧便喝。师曰。贪他一粘粟。失却半年粮　上堂。威音王已前。这一队汉。错七错八。威音王已后。这一队汉。落二落三。而今这一队汉。座立俨然。且道。是错七错八。落二落三。还定当得出么。举拂子曰。吽吽　浴佛上堂。这释迦老子。初生下来。便作个笑具。一手指天。一手指地。曰天上天下。唯我独尊。后来云门大师道。我当时若见。一棒打杀。与狗子喫。贵图天下太平。尚有人不肯放过。却道讚祖。须是云门始得且道。那裏是。讚他处莫是。一棒打杀处是么。且喜没交涉。今日南明。乍此住持。祇得放过。若不放过。尽大地人。竝皆乞命始得。如今事不获已。且同大众。向佛殿上。每人与他一杓。何故岂不见道。乍可违条。不可越例。以拂子击禅牀。下座　上堂。野干鸣。师子吼。张得眼。开得口。动南星。蹉北斗。大众。还知落处么。金刚堦下蹲。神龟火裏走　师退居西山。耿龙学。请就净光。陞座。灵峰古。举白云见杨岐。岐令举茶陵悟道颂公案。请师批判。师乃曰。诸禅德。杨岐大笑。眼观东南。意在西北。白云悟去。听事不真。唤钟作瓮。检点将来。和杨岐老汉。都在架子上。将错就错。若是南明即不然。我有明珠一颗。切忌当头蹉过。虽然觌面相呈。也须一鎚打破。举拂子曰。还会么。棊逢敌手难藏隐。诗到重吟始见工　师示疾。请西堂应庵华。为座元。付嘱院事。示训如常。俄握拳而逝。茶毗。得五色舍利。齿舌右拳无少损。塔于寺东刘阮洞前。寿五十三。

　　福州玄沙僧昭禅师

　　上堂。天上无弥勒。地下无弥勒。且道。弥勒在甚么处。良久曰。夜行莫踏白。不是水便是石。

　　平江府南峰云辩禅师

　　本郡人。依闽之瑞峰章得度。旋里。谒穹窿圆。忽有得。遂通所见。圆曰。子虽得入。未至当也。切宜着鞭。乃辞。扣诸席后参圆悟值。入室纔踵门。悟曰。看脚下。师打露柱一下。悟曰。何不着实道取一句。师曰。师若摇头。弟子摆尾。悟曰。你试摆尾看。师翻筋斗而出。悟大笑。由是知名　住后。僧问。如何是夺人不夺境。师曰。霸主到乌江。曰如何是夺境不夺人。师曰。筑坛拜将。曰如何是人境两俱夺。师曰。万里山河获太平。曰如何是人境俱不夺。师曰。龙吟雾起。虎啸风生。同向上还有事也无。师曰。当面蹉过。曰真个作家。师曰。白日鬼迷人　一日。入城与道俗行。至十郎巷。有问。巷在这裏。十郎在甚处。师奋臂曰。随我来。

　　临安府灵隐瞎堂慧远佛海禅师

　　眉山彭氏子。年十三。从药师院宗辩为僧。诣大慈听习。弃依灵巖徽。微有省。会圆悟复领昭觉。师即之。闻悟普说。举庞居士问马祖。不与万法为侣因缘。师忽顿悟。仆于众。众掖之。师乃曰。吾梦觉矣。至夜小参。师出问。净躶躶空无一物。赤骨力贫无一钱。户破家亡。乞师赈济。悟曰。七珍八宝一时拏。师曰。祸不入谨家之门。悟曰。机不离位。堕在毒海。师随声便喝。悟以拄杖击禅牀曰。喫得棒也未。师又喝。悟连喝两喝。师便礼拜。自此机锋峻发。无所抵捂。悟顺寂。师即东下由虎丘。奉诏住皐亭崇先。复被旨补灵隐。宋孝宗。召对赐佛海禅师　上堂。新岁有来由。烹茶上酒楼。一双为两脚。半个有三头。突出神难辨。相逢鬼见愁。倒吹无孔笛。促拍舞凉州。咄　上堂。好是仲春渐暖。那堪寒食清明。万叠云山耸翠。一天风月良隣。在处花红柳绿。湖天浪稳风平。山禽枝上语谆谆。再三琐琐碎碎。嘱付叮叮咛咛。你且道。他叮咛嘱付个甚么。卓拄杖曰。记取明年今日。依旧寒食清明　上堂。举僧问睦州。以一重去一重即不问。不以一重去一重时如何。州曰。昨日栽茄子。今朝种冬瓜。师曰。问者善问。不解答。答者善答。不解问。山僧今日向饑鹰爪下夺肉。猛虎口裏横身。为你诸人。说个样子。登坛道土羽衣轻。呪力虽穷法转新。拇指破开天地闇。虵头颠落鬼神惊　僧问。十二时中。教学人如何用心。师曰。蘸雪喫冬瓜　问浩浩尘中。如何辨主。师曰。木杓头边镰切菜。曰莫便是和尚为人处也无。师曰。研槌撩[饥-几+丕]饦　问即心即佛时如何。师曰。顶分丫角。曰非心非佛时如何。师曰。耳坠金镮。曰不是心。不是佛。不是物。又作么生。师曰。秃顶修罗舞柘枝　问东山水上行。意旨如何。师曰。初三十一。不用择日　问文殊是七佛之师。为甚么出女子定不得。师曰。担头不挂针　问昔有一秀才。作无鬼论。论成有一鬼。叱曰。争奈我何。意作么生。师以手斫额曰。何似生。曰祇如五祖。以手作鹁鸠觜。曰谷呱呱。又且如何。师曰。自领出去　问庵内人。为甚么不知庵外事。师曰。拄杖横挑铁蒺藜　问不与万法为侣者。是甚么人。师曰。脚踏辘轳　一日鸣鼓陞堂。师潜坐帐中。侍僧寻之。师忽拨开帐曰。祗在这裏。因甚么不见。僧无对。师曰。大斧斫三门　问僧。一大藏教是恶口。如何是本身卢舍那。僧曰。天台普请。南岳游山。师别。曰。阿耨达池。深四十丈。濶四十丈　淳熙乙未秋。示众曰。淳熙二年闰季秋九月旦。闹处莫出头。泠地着眼看。明暗不相干。彼此分一半。一种作贵人。教谁卖柴炭。向你道。不可毁。不可讚。体若虗空没涯岸。相唤相呼归去来。上元定是正月半。都下喧传。而疑之。明年忽感微疾。果以上元挥偈。安坐而化。偈曰。拗折秤鎚。掀翻露布。突出机先。鵶飞不度。留七日。颜色不异。塔全身于寺之乌峰。寿七十四。坐五十九夏。

　　台州鸿福子文禅师

　　上堂。不昧不落作么会。会得依前堕野狐。一夜凉风生画角。满船明月泛江湖。

　　成都府正法建禅师

　　上堂。兔马有角。牛羊无角。绝毫绝釐。如山如岳。针锋上师子翻身。藕窍中大鹏展翼。等閑突过北俱卢。日月星辰一时黑。

　　建康府华藏密印安民禅师

　　嘉定朱氏子。初讲楞严于成都。为义学所归。时圆悟居昭觉。师与奉胜为友。因造焉闻悟小参。举国师三唤侍者因缘。赵州拈曰。如人暗中书字。字虽不成。文彩已彰。那裏是文彩已彰处。师心疑之。告香入室。悟问。座主讲何经。师曰。楞严。悟曰。楞严。有七处徵心。八还辨见。毕竟心在甚么处。师多呈艺解。悟皆不肯。师复请益。悟令一切处作文彩已彰会。偶僧。请益十玄谈。万举问君心印作何颜。悟厉声曰。文彩已彰。师闻而有省。遂求印证。悟示以本色钳鎚。师则罔措。一日白悟曰。和尚休举话。待某说看。悟诺师曰。寻常拈槌竖拂。岂不是。经中道。一切世界。诸所有相。皆即菩提妙明真心。悟笑曰。你元来在这裏作活计。师又曰。下喝敲牀时。岂不是返闻闻自性。性成无上道。悟曰。你岂不见。经中道。妙性圆明。离诸名相。师于言下释然。悟出蜀居夹山。师罢讲侍行。悟为众夜参。举古帆未挂因缘。师闻未领。遂求决。悟曰。你问我。师举前话。悟曰。庭前栢树子。师即洞明。谓悟曰。古人道。如一滴投于巨壑。殊不知大海投于一滴。悟笑曰。奈这汉何。未几。令分座。悟说偈曰。休夸四分罢楞严。按下云头彻底参。莫学亮公亲马祖。还如德峤访龙潭。七年往返游昭觉。三载翱翔上碧巖。今日烦克第一座。百花丛裏现优昙　后谒佛鉴于蒋山。鉴问。佛果有不曾乱为人说底句。曾与你说么。师曰。合取狗口。鉴震声曰。不是这个道理。师曰。无人夺你盐茶袋。呌作甚么。鉴曰。佛果若不为你说。我为你说。师曰。和尚疑时退院别参去。鉴呵呵大笑。师未几。开法保宁。迁华藏。旋里。领中峰　上堂。众卖花兮独卖松。青青颜色不如红。筭来终不与时合。归去来兮翠蔼中。可笑古人恁么道。大似逃峰赴壑。避溺投火。争如随分到尺八五分。钁头边讨一个半个。虽然如是。保宁半个也不要。何故。富嫌千口少。贫恨一身多　冬至上堂。举玉泉皓曰雪雪片片不别。下到腊月再从来年。正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月。依前不歇。冻杀饿杀。免教胡说乱说。师曰。不是骂人。亦非赞歎。高出临济德山。不似云居罗汉且道。玉泉意作么生。良久曰。但得雪消去。自然春到来　师后示寂于本山。闍维。设利颇賸。细民穴地尺许。皆得之。尤光明莹洁。心舌亦不坏。

　　成都府昭觉彻庵道元禅师

　　绵州邓氏子。幼于降寂寺圆具。东游谒大别道。因看廓然无圣语。忽尔失笑曰。达磨元来在这裏。道誉之。往参佛鉴佛眼蒙赏识。依圆悟于金山。以所见告。悟弗之许。悟被诏住云居。师从之。虽有信入。终以鲠胸之物未去为疑。会悟问参徒。生死到来时如何。僧曰。香台子笑和尚。次问师汝作么生。师曰。草贼大败。悟曰。有人问你时如何。师拟答。悟凭陵曰。草贼大败。师即彻证。悟以拳击之。师拊掌大笑。悟曰。汝见甚么便如此。师曰。毒拳未报。永劫不忘。悟归昭觉。命首众。悟将顺世。以师继席焉。

　　临安府中天竺[仁-二+幻]堂中仁禅师

　　洛阳人。少依东京奉先院出家。宋宣和初。赐牒于庆基殿。落髮进具。后往来三藏译经所。谛穷经论。特于宗门未之信。时圆悟居天宁。凌晨谒之。悟方为众入室。师见敬服。奋然造前。悟曰。依经解义。三世佛冤。离经一字即同魔说。速道速道。师拟对。悟劈口击之。因坠一齿。即大悟。留天宁。由是师资契合。请问无间。后开法大觉。迁中天竺。次徙灵峰　上堂。九十春光已过半。养华天气正融和。海棠枝上莺声好。道与时流见得么。虽然如是。且透声透色一句。作么生道。金勒马嘶芳草地。玉楼人醉杏花天　上堂。举狗子无佛性话。乃曰。二八佳人刺绣迟。紫荆花下啭黄鹂。可怜无限伤春意。尽在停鍼不语时　宋淳熙甲午四月八日。孝宗诏入赐座说法。帝举不与万法为侣因缘。俾拈提。师拈罢。颂曰。秤鎚搦出油。閑言长语休。腰缠十万贯。骑鹤上扬州。己亥中。陞堂告众而逝。

　　眉州象耳山袁觉禅师

　　郡之袁氏子。出家传灯。试经得度。本名圆觉。郡守。填祠牒误作袁字。疑师慊然。戏谓之曰。一字名可乎。师笑曰。一字已多。郡守异之。既受具。出蜀徧谒有道尊宿。后往大沩。依佛性。顷之入室。陈所见。性曰。汝忒煞远在。然知其为法器。俾充侍者掌宾客。师每侍性。性必举法华开示悟入四字。令下语。又曰。直待我竖点头时。汝方是也。偶不职被斥。制中无依。寓俗士家。一日诵法华。至亦复不知何者是火何者为舍。乃豁然。制罢归省。性见首肯之。圆悟再得旨住云居。师诣以所得白悟。悟呵曰。本是净地屙屎作么。师所疑顿释。宋绍兴丁巳。眉之象耳虗席。郡守谓。此道场。久为蟊螣囊槖。非名流胜士。莫能起废。诸禅举师应聘。尝语客曰。东坡曰。我持此石归。袖中有东海。山谷曰。惠崇烟雨芦鴈。坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去。傍人谓。是丹青。此禅髓也。又曰。我敲牀竖拂时。释迦老子孔夫子。都齐立在下风。有举此语似佛海远者。远曰。此觉老语也。我此间即不恁么。

　　眉州中巖华严祖觉禅师

　　嘉州杨氏子。幼聪慧。书史过目成诵。着书排释氏。恶境忽现。悔过出家。依慧目能。未几。疽发膝上。五年医莫愈。因书华严合论。毕夜感异梦。旦即捨杖步趋。一日诵至现相品。曰佛身无有生。而能示出生。法性如虗空。诸佛于中住。无住亦无去。处处皆见佛。遂悟华严宗旨。洎登僧籍。府帅。请讲于千部堂。词辩宏放。众所歎服。适南堂静过门。谓师曰。观公讲说。独步西南。惜未解离文字相耳傥问道方外。即今之周金刚也。师欣然。罢讲南游。依圆悟于锺阜。一日入室。悟举罗山道。有言时。踞虎头收虎尾。第一句下明宗旨。无言时。觌露机锋。如同电拂。作么生会。师莫能对。夙夜参究。忽然有省。作偈呈悟曰。家住孤峰顶。长年半掩门。自嗟身已老。活计付儿孙。悟见许可。次日入室。悟又问。昨日公案作么生。师拟对。悟便喝曰。佛法不是这个道理。师复留五年。愈更迷闷。后于庐山栖贤。阅浮山远削执论。曰若道悟有亲疎。岂有栴檀林中。却生臭草。豁然契悟。作偈寄圆悟曰。出林依旧入蓬蒿。天网恢恢不可逃。谁信业缘无避处。归来不怕语声高。悟大喜。持以示众曰。觉华严彻矣　住后。僧问。最初威音王。末后娄至佛。未审参见甚么人。师曰。家住大梁城。更问长安路。曰只如德山担疏钞行脚。意在甚么处。师曰。拶破你眼睛。曰与和尚悟华严宗旨。相去几何。师曰。同途不同辙。曰昔日德山。今朝和尚。师曰。夕阳西去水东流　上堂举石霜和尚迁化众请首座继种住持虔侍者所问公案。师曰。宗师行处。如火消冰。透过是非关。全机亡得丧。尽道。首座滞在一色。侍者知见超师。可谓体妙失宗。全迷向背。殊不知。首座如鹭鸶立雪。品类不齐。侍者似凤翥丹霄。不萦金网。一人高高山顶立。一人深深海底行。客自随方而来。同会九重城裏。而今要识此二人么。竖起拂子。曰龙卧碧潭风凛凛。垂下拂子曰。鹤归霄汉背摩天　僧问。如何是一喝。如金刚王宝劒。师曰。血溅梵天。曰如何是一喝。如踞地师子。师曰。惊杀野狐狸。曰如何是一喝。如探竿影草。师曰。验得你骨出。曰如何是一喝。不作一喝用。师曰。直须识取把鍼人。莫道鸳鸯好毛羽。

　　潭州福严文演禅师

　　成都府杨氏子。僧问。如何是定林正主。师曰。坐断天下人舌头。曰未审如何亲近。师曰觑着则瞎　上堂。当阳坐断。凡圣迹绝。随手放开。天回地转。直得日月交互。虎啸龙吟。头头物物。耳闻目睍。安立谛上是甚么。还委悉么阿斯咤咄。

　　平江府西山明因昙玩禅师

　　温州黄氏子。徧参丛席。宋宣和庚子。回抵锺阜。适朝廷改僧为德士。师与同志数人。入头陀巖。食松自处。久之圆悟被旨居是山。亲至巖所。令去鬚髮。及悟诏补京师天宁。与师俱往。命掌香水海。未几因举枹击鼓。顿明大法。凡有所问。皆对曰。莫理会。故流辈。咸以莫理会称之　住后。上堂。汝有一对眼。我也有一对眼。汝若瞒还自瞒。汝若成佛作祖。老僧无汝底分。汝若做驴做马。老僧救汝不得　众檀越。入山请上堂。说偈曰。我无长处名虗出。谢汝殷勤特地来。明因无法堪分付。谩把山门为汝开。

　　平江府虎丘雪庭元净禅师

　　双溪人。上堂。知有底人。过万年如同一日。不知有者。过一日如同万年。不见死心道。山僧行脚。三十余年。以九十日为一夏。增一日也不得。减一日也不得。取不得。捨不得。不可得中。祇么得。翠云见处。又且不然。山僧行脚。三十年来。谁管他一日。九十日也无得。也无不得。处处当来见弥勒。且道。弥勒在甚么处。金风吹渭水。落叶满长安　上堂。说得须是见得。见得又须说得。见得说不得。落在阴界。见解偏枯。说得见不得。落在时机。堕在毒海。若是翠云门下。直饶说得见得。好与三十棒。说不得见不得。也好与三十棒。翠云恁么道。也好与三十棒。遂高声召众曰。崄　上堂。日日日东出。日日日西没。是时人知有。自古自今。如麻如粟。忽然捩转话头。亦不从东出。亦不从西没。且道从甚处出没。若是透关底人。闻恁么道。定知五里牌在郭门外。若是透不过者。往往道。半山热瞒人　僧问。如何是到家一句。师曰。坐观成败　问不与万法为侣者。是甚么人。师曰。远亲不如近隣。曰待汝一口吸尽西江水。即向汝道。又作么生。师曰。近隣不如远亲　问亡僧迁化。向甚么处去。师曰。粪堆头。曰意旨如何。师曰。筑着磕着。

　　衢州天宁讷堂梵思禅师

　　苏台朱氏子。上堂。趯翻生死海。踏倒涅槃岸。世上无活人。黄泉无死汉。遂拈拄杖曰。讷堂今日拄杖子。有分付处也。还有承当得者么。试出来担荷看。有么有么。良久。掷拄杖。下座　上堂。知有底。也喫粥喫饭。不知有底。也喫粥喫饭。如何直下验得。他有之与无。是之与非。邪之与正。若验不出。参学事大远在。喝一喝　上堂。山僧。是杨岐四世孙。这老汉。有个三脚驴子弄蹄行公案。虽人人举得。祇是不知落处。山僧不惜眉毛。为诸人下个注脚。乃曰。八角磨盘空裏走。

　　岳州君山佛照觉禅师

　　上堂。古者道。仰之弥高。钻之弥坚。瞻之在前。忽焉在后。诸人还识得么。若也不识。为你注破。仰之弥高。不隔丝毫。要津把断。佛祖难逃。钻之弥坚。真体自然。鸟啼花笑。在碧巖前。瞻之在前。非正非偏。十方坐断。威镇大千。忽焉在后。一场漏逗。堪笑云门。藏身北斗。咄。

　　平江府宝华显禅师

　　本郡人。上堂。喫粥了也。头上安头。洗鉢盂去。为虵画足。更问。如何日纳败阙。良久。高声召大众。众举首。师曰。归堂喫茶　上堂。禅莫参。道休学。歇意忘机常廓落。现成公案早周遮。祇个无心已穿凿。直饶坐断未生前。难透山僧错错错。

　　绍兴府东山觉禅师

　　后住因圣。上堂。三通鼓罢。诸人各各上来。拟待理会祖师西来意。还知劒法久矣么。设使直下悟去。也是斩头觅活。东山事不获已。且向第二头鞠拶看。以手拍禅牀。下座　上堂。花烂熳。景暄妍。休说壶中别有天。百草头边如荐得。东高三丈。西濶八寸　上堂。广额屠儿。一日至佛所。飏下屠刀曰。我是千佛一数。世尊曰。如是如是。今时丛林将谓。广额过去。是一佛。权现屠儿。如此见广额。且喜没交涉。又曰。广额是个杀人。不眨眼底汉。飏下屠刀。立地成佛。且喜没交涉。又道。广额飏下屠刀曰。我是千佛一数。这一佛多少分明。且喜没交涉。要识广额么。夹路桃花风雨后。马蹄何处避残红。

　　台州天封觉禅师

　　上堂。无生国裏。未是安居。万仞崖头。岂容驻足。且望空撒手直下翻身一句。作么生道。人逢好事精神爽。入火真金色转鲜。

　　成都府昭觉道祖首座

　　初见圆悟。于即心是佛语下发明。久之悟命分座。一日为众入室。余二十许人。师忽问曰。生死到来如何回避。僧无对。师掷下拂子。奄然而逝。众皆愕眙。亟以闻悟。悟至召曰。祖首座。师张目睍之。悟曰。抖擞精神透关去。师点头。竟尔趋寂。

　　南康军云居宗振首座

　　丹丘人。依圜悟于云居。一日仰瞻钟阁。倐然契证。有诘之者。座酬以三偈。其后曰。我有一机。直下示伊。青天霹雳。电卷星驰。德山临济。棒喝徒施。不传之妙。于汝何亏。悟见。大悦　竟以节操自高。道望愈重。尝书壁曰。住在千峰最上层。年将耳顺任腾腾。免教名字挂人齿。甘作今朝百拙僧　枢密徐俯。字师川。号东湖居士。每侍先龙图。谒法昌及灵源。语论终日。公闻之藐如也。及法昌归寂。在笑谈间。公异之。始笃信此道。后下父忧。念无以报罔极。命灵源归孝址说法。源登座。问答已。乃曰。诸仁者。祇如龙图。平日读万卷书。如水传器。涓滴不遗。且道寻常着在甚么处。而今捨识之后。这着万卷书底。又却向甚么处着。公闻。洒然有得。遂曰。吾无憾矣。源下座问曰。学士适来。见个甚么便恁么道。公曰。若有所见。则钝置和尚去也。源曰。恁么则老僧不如。公曰。和尚走何心行。源大笑　宋钦宗靖康年。为尚书外郎。与朝士同志者。挂鉢于天宁寺之择木堂。力参圆悟。悟亦喜其见地超迈。一日至书记寮。指悟顶相曰。这老汉。脚跟犹未点地在。悟[((白-日+田)/廾)*页]面曰。瓮裏何曾走却鼈。公曰。且喜老汉脚跟点地。悟曰。莫谤他好。公休去。

　　郡王赵令矜

　　字表之。号超然居士。任南康政成事简。多与禅衲游。公堂间。为摩诘丈室。适圆悟居瓯阜。公欣然。就其鑪锤。悟不少假。公固请。悟曰。此事要得相应。直须是死一回始得。公默契。尝自疏之。其略曰。家贫遭劫。谁知尽底不存。空屋无人。几度贼来亦打。悟见。嘱令加护　宋高宗绍兴庚申冬。公与汪内翰藻。李参政邴。曾侍郎开。诣径山谒大慧。慧闻至。乃令击鼓入室。公欣然。袖香趋之。慧曰。赵州洗鉢盂话。居士作么生会。公曰。讨甚么碗。拂袖便出。慧起搊住曰。古人向这裏悟去。你因甚么却不悟。公拟对。慧揓之曰。讨甚么碗。公曰。还这老汉始得。

　　侍郎李弥逊。号普现居士

　　少时读书。五行俱下。年十八。中乡举登第京师。旋历华要。至二十八。为中书舍人。常入圆悟室。一日早朝。回至天津桥马跃忽有省。通身汗流。直造天宁。适悟出门。遥见便唤曰。居士且喜大事了毕。公厉声曰。和尚眼华作甚么。悟便喝。公亦喝。于是机锋迅捷。凡与悟问答。当机不让。公后迁吏部。乞祠禄。归闽连江。筑庵自娱。忽一日示微恙遽索汤沐浴毕。遂趺坐作偈曰。谩说从来牧护。今日分明呈露。虗空拶倒须弥。说甚向上一路。掷笔而逝。

　　觉庵道人

　　祖氏。建宁游察院姪女也。幼志不出。适留心祖道。于圆悟示众语下。了然明白。悟曰更须飏却所见。始得自由。祖答偈曰。露柱抽横骨。虗空弄爪牙。直饶元会得。犹是眼中沙。

　　令人本明

　　号明室。自机契圆悟。徧参名宿。皆蒙印可。宋高宗绍兴庚申二月望。亲书三偈。寄呈草堂清。微露谢世之意。至旬末。别亲里而终。草堂跋其偈后为刊行。大慧亦尝垂语发扬。其偈曰。不识烦恼是菩提。若随烦恼是愚癡。起灭之时须要会。鹞过新罗人不知。不识烦恼是菩提。净华生淤泥。人来问我若何为。喫粥喫饭。了洗鉢盂。莫管他。莫管他。终日癡憨弄海沙。要识本来真面目。便是祖师一木叉。道不得底叉下死。道得底也叉下死。毕竟如何。不许夜行。投明须到。

　　成都府范县君者

　　嫠居岁久。常坐而不卧。闻圆悟住昭觉。往礼拜。请示入道因缘。悟令看不是心。不是佛。不是物。是个甚么。久无所契。范泣告悟曰。和尚有何方便。令某易会。悟曰。却有个方便。遂令祇看是个甚么。后有省曰。元来恁么地近那。

　　太平懃禅师法嗣

　　常德府文殊心道禅师

　　眉州徐氏子。年十三得度。诣成都习唯识。自以为至。同舍诘之曰。三界唯心。万法唯识。今目前万象摐然。心识安在。师茫然不知对。遂出关。周流江淮。既抵舒之太平。闻佛鉴夜参举。赵州栢树子话。至觉铁觜曰。先师无此语。莫谤先师好。因大疑。提撕既久。一夕豁然。即趋丈室。拟叙所悟。鉴见来便闭门。师曰。和尚莫谩某甲。鉴曰。十方无壁落。何不入门来。师以拳擉破窻纸。鉴即开门搊住曰。道道师以两手捧鉴头。作口啐而出。遂呈偈曰。赵州有个栢树话。禅客相传徧天下。多是摘叶与寻枝。不能直向根源会。觉公说道无此语。正是恶言当面骂。禅人若具通方眼。好向此中辨真假。鉴深然之。每对客称赏。后命分座。襄守。请开法天宁。未几擢大别之文殊　上堂。师子嚬呻。象王哮吼。云门北斗裏藏身。白云因何唤作手。三世诸佛不能知。狸奴白牯却知有。且道。作么生是他知有底事。雨打梨花蛱蝶飞。风吹柳絮毛毬走　上堂。拈拄杖。直上指曰。恁么时。刺破憍尸迦脚跟。卓一下曰。恁么时。卓碎阎罗王顶骨。乃指东畔曰。恁么时。穿过东海鲤鱼眼睛。指西畔曰。恁么时。塞却西王母鼻孔。且道。总不恁么时如何。今年雨水多。各宜频晒[日*良]　宋徽宗宣和己亥。下诏改僧为德士。上堂。祖意西来事。今朝特地新。昔为比丘相。今作老君形。鹤氅披银褐。头包蕉叶巾。林泉无事客。两度受君恩。所以道。欲识佛性义。当观时节因缘。且道即今是甚么时节。毗卢遮那。顶戴宝冠。为显真中有俗。文殊老叟。身披鹤氅。且要俯顺时宜。一人既尔。众人亦然。大家成立丛林。喜得群仙聚会。共酌迷仙酎。同唱步虗词。或看灵宝度人经。或说长生不死药。琴弹月下。指端发太古之音。棊布轩前。妙着出神机之外。进一步。便到大罗天上。退一步。却入九幽城中。祇如不进不退一句。又作么生道。直饶羽化三清路。终是轮迴一幻身　庚子九月。复僧上堂。不挂田衣着羽衣。老君形相颇相宜。一年半内閑思想。大底兴衰各有时。我佛如来。预谶法之有难。教中明载。无不委知。较量年代。正在于兹。魔得其便。惑乱正宗。僧改俗形。佛更名字。妄生邪解。删削经文。铙钹停音。鉢盂添足。多般矫诈。欺罔圣君。赖我皇圣德圣明。不忘付嘱。特赐宸章。颁行天下。仍许僧尼。重新披削。实谓寒灰再焰。枯木重荣。不离俗形而作僧形。不出魔界而入佛界。重鸣法鼓。再整颓纲。迷僊酎。变为甘露琼浆。步虗词。翻作还乡曲子。放下银木简。拈起尼师坛。昨朝稽首擎拳。今日和南不审。祇改旧时相。不改旧时人。敢问大众。旧时人。是一个是两个。良久曰。秋风也解嫌狼籍。吹尽当年道教灰　高宗建炎己酉春。示众。举临济入灭嘱三圣因缘曰。正法眼藏瞎驴灭。临济何曾有是说。今古时人皆妄传。不信但看后三月。至闰三月。贼锺相叛。其徒欲举师南奔者。师曰。学道所以了生死。何避之有。贼至。师曰。速见杀以快汝心。师竟被害。血皆白乳。贼骇悔。引席覆之而去。

　　韶州南华知昺禅师

　　蜀之永康人。初行脚。离乡未久。闻受业歹遗火成灰烬。师得书掷之于地曰。徒乱人意耳。其为人严冷。诸方谓之昺铁面。上堂。此事最希奇。不碍当头说。东邻田舍翁。随例得一橛。非唯贯声色。亦乃应时节。若问是何宗。八字不着丿。击禅牀。下座　上堂。日日说时时举似。地擎山争几许。陇西鹦鹉得人怜。大都祇为能言语。休思惟带伴侣。智者聊闻猛提取。更有一般也大奇。猫儿偏解捉老鼠　上堂。以拄杖向空中搅曰。搅长河为酥酪。鰕蟹犹自眼搭眵。卓一下曰。变大地作黄金。穷汉依前赤骨力。为复自家无分。为复不肯承当。可中有个汉。荷负得行。多少人失钱遭罪。再卓一下曰。还会么。宝山到也须开眼。勿使忙忙空手回　上堂。春光烂熳华争发。子规啼落西山月。憍梵鉢提长吐舌。底事分明向谁说。嗄　上堂。迷不自迷。对悟立迷。悟不自悟。因迷说悟。所以悟为迷之体。迷为悟之用。迷悟两无。从个中无别共。无别共拨不动。祖师不将来。鼻孔千斤重。

　　潭州龙牙智才禅师

　　舒州施氏子。服勤佛鉴。局务不辞难。名已闻于丛林。及游方。迫暮至黄龙。适死心在三门。问其所从来。既称名则知为舒州太平才庄主矣。翌日入室。死心问曰。会得最初句。便会末后句。会得末后句。便会最初句。最初末后。拈放一边。百丈野狐话。作么生会。师曰。入户已知来。见解何须更举轹中泥。心曰。新长老。死在上座手裏也。师曰。语言虽有异。至理且无差。心曰。如何是无差底事。师曰。不扣黄龙角。焉知颔下珠。心便打　初住岳麓。开堂日。僧问。德山棒临济喝。今日请师为拈掇。师曰。苏噜苏噜。曰苏噜苏噜。还有西来意也无。师曰。苏噜苏噜。由是。丛林呼为才苏噜　后迁龙牙。因宋钦宗登位。众官请上堂祝圣已。就座拈拄杖。卓一下曰。朝奉疏中道。本来奥境。诸佛妙场。适来拄杖子。已为诸人说了也。于斯悟去。理无不显。事无不周。如或未然。不免别通个消息。舜日重明。四海清满。天和气乐。昇平延祥。拄杖生欢喜。掷地山呼万岁声。掷拄杖。下座　上堂。弹指一下曰。弹指圆成八万门。剎那灭却三祇劫。若也见得行得。健即经行困即歇。若也不会。两个鸬鷀扛个鼈　上堂。举死心道。若论此事。如人家有三子。第一子。聪明智慧。孝养父母。接待往来。主掌家业。第二子。兇顽狡猾。贪婬嗜酒。倒街卧巷。破坏家业。第三子。盲聋瘖痖。菽麦不分。是事不能。祇会喫饭。三人中。黄龙要选一人用。更有四句。死中有活。活中有死。死中常死。活中常活。将此四句。验天下衲僧。师曰。唤甚么作四句。三人姓甚名谁。若也识得。与黄龙把手竝行。更无纤毫间隔。如或未然。不免借水献华去也。三人共体用非用。四句同音空不空。欲识三人并四句。金乌初出一团红　师居龙牙十三载。以清苦莅众。衲子敬畏。大帅席公震。迁住云溪。经四稔。高宗绍兴戊午八月望。俄集众付寺事。仍书偈曰。戊午中秋之日。出家住持事毕。临行自己尚无。有甚虗空可觅。其垂训如常。二十三日。再集众。示问曰。涅槃生死。尽是空华。佛及众生。竝为增语。汝等诸人。合作么生。众皆下语不契。师喝曰。苦苦复曰。白云涌地。明月当天。言讫冁然而逝。火浴获设利五色。併灵骨。塔于寺之西北隅。

　　明州蓬莱卿禅师

　　上堂。有句无句。如藤倚树。且任诸方点头。及乎树倒藤枯。上无冲天之计。下无入地之谋。灵利汉。这裏着得一只眼。便见七纵八横。举拂子曰。看看一曲两曲无人会。雨过夜塘秋水深　上堂。杜鹃声裏春光暮。满地落华留不住。瑠璃殿上绝行蹤。谁人解插无根树。举拄杖曰。这个是无根底。且道解开华也无。良久曰。祇因连夜雨。又过一年春　上堂。举法眼道。识得凳子。周帀有余。云门道。识得凳子。天地悬殊。师曰。此二老人。一人向高高山顶立。一人向深深海底行。然虽如是。一不是二不成。落华流水裏啼鹦。閑亭雨歇夜将半。片月还从海底生。

　　安吉州何山佛灯守珣禅师

　　郡之施氏子。参广鉴瑛。不契。遂造太平。随众咨请。邈无所入。乃封其衾曰。此生若不彻去。誓不展此。于是昼坐宵立。如丧考妣。逾七七日。忽佛鉴上堂。森罗及万象。一法之所印。师闻顿悟。往见鉴。鉴曰。可惜一颗明珠。被这风颠汉拾得。乃诘之曰。灵云道。自从一见桃花后。直至如今更不疑。如何是他不疑处。师曰。莫道灵云不疑。只今觅个疑处。了不可得。鉴曰。玄沙道。谛当甚谛当。敢保老兄未彻在。那裏是他未彻处。师曰。深知和尚老婆心切。鉴然之。师拜起呈偈曰。终日看天不举头。桃花烂熳始擡眸。饶君更有遮天网透得牢关即便休。鉴属令护持是夕。厉声谓众曰。这回。珣上座稳睡去也。圆悟闻得。疑其未然。乃曰。我须勘过始得。遂令人召至。因与游山。偶到一水潭。悟推师入水。遽问曰。牛头未见四祖时如何。师曰。潭深鱼聚。悟曰。见后如何。师曰。树高招风。悟曰。见与未见时如何。师曰。伸脚在缩脚裏。悟大称之。鉴移蒋山。命分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里。道俗迎居天。圣后徙何山及天宁　上堂。[车*度]轹钻住山斧。佛祖出头未经与。纵使醍醐满世间你无宝器如何取。阿阿阿。神山打锣。道吾作舞。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦　上堂。举婆子烧庵话。师曰。大凡扶宗立教。须是其人。你看他婆子。虽是个女人。宛有丈夫作略。二十年簁油费酱。固是可知。一日向百尺竿头。做个失落。直得用尽平生腕头气力。自非个俗汉。知机洎乎巧尽拙出。然虽如是。诸人要会么。雪后始知松栢操。事难方见丈夫心　上堂。如来禅祖师道。切忌将心外边讨。从门所得即非珍。特地埋藏衣裏宝。禅家流。须及早拨动祖师关棙。抖擞多年布袄。是非毁誉。付之空。竖濶横长浑恰好。君不见寒山老。终日嬉嬉。长年把扫。人问其中事若何。入荒田不拣。信手拈来草。参　僧问。如何是宾中宾。师曰。客路如天远。侯门似海深。曰如何是宾中主。师曰。长因送客处。忆得别家时。曰如何是主中宾。师曰。相逢不必问前程。曰如何是主中主。师曰。一朝权祖令。谁是出头人。曰宾主已蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰。大海若知足。百川应倒流　师尝谓众曰。兄弟如有省悟处。不拘时节。请来露个消息。雪夜有僧扣方丈门。师起秉烛。震威喝曰。雪深夜半。求决疑情。因甚么威仪不具。僧顾眎衣裓。师逐出院　宋高宗绍兴甲寅。解制退天宁之席。谓双槐居士郑绩曰。十月八日。是佛鉴忌。则吾时至矣。乞还鄣南十月四日。郑遣弟僧道如讯之。师曰。汝来正其时也。先一日不着便。后一日蹉过了。吾虽与佛鉴同条生。终不同条死。明早可为我寻一只小船子来。高五尺足矣。越三既鷄鸣。端坐如平时。侍者请遗偈。师曰。不曾作得。言讫而逝。闍维。舌根不坏。郡人陈师颜。以宝函藏其家。门弟子奉灵骨。塔于普应院之侧。

　　隆兴府泐潭择明禅师

　　上堂。举赵州访茱萸探水因缘。师曰。赵老云收山岳露。茱萸雨过竹风清。谁家别馆池塘裏。一对鸳鸯画不成　上堂。举德山托鉢话。师曰。从来家富小儿娇。偏向江头弄画桡。引得老爷把不住。又来船上助歌谣　上堂。永嘉道。一月普现一切水。一切水月一月摄。竖起拂子曰。看看千江竞注。万派争流。若也素善行舟。便谙水脉。可以优游性海。笑傲烟波。其或未然。且归林下坐。便待月明时。

　　台州宝藏本禅师

　　上堂。清明已过十余日。华雨阑珊方寸深。春色恼人眠不得。黄鹂飞过绿杨阴。遂大笑。下座。

　　吉安大中祥符清海禅师

　　初见佛鉴。鉴问。三世诸佛。一口吞尽。何处更有众生可教化。此理如何。师拟进语。鉴喝之。师忽领旨。述偈曰。实际从来不受尘。个中无旧亦无新。青山况是吾家物。不用寻家别问津。鉴曰。放下着。师礼拜而出。

　　漳州净众佛真了灿禅师

　　泉南罗氏子。上堂。重阳九日菊花新。一句明明亘古今。杨广槖驼无觅处。夜来足迹在松阴。

　　隆兴府谷山海禅师

　　上堂。一举不再说。已落二三。相见不扬眉。翻成造作。设使动絃别曲。告往知来。见鞭影便行。望剎竿回去。脚跟下好与三十棒。那堪更向这裏。撮摩石火。收捉电光。工夫枉用浑閑事。笑倒西来碧眼胡。卓拄杖。下座。

　　五灯全书卷第四十三

　　五灯全书卷第四十四

　　　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　临济宗

　　南岳下十五世

　　龙门远禅师法嗣

　　温州龙翔竹庵士珪禅师

　　成都史氏子。初依大慈雅。心醉楞严。逾五秋。南游谒诸尊宿。始登龙门。即以平时所得白佛眼。眼曰。汝解心已极。但欠开眼耳。遂俾职堂司。一日侍立次。问曰。绝对待时如何。眼曰。如汝僧堂中白椎相似。师罔措。眼至晚。抵堂司寮。师理前话。眼曰。闲言语。师于言下大悟。宋政和末。出世和之天宁。屡迁名剎。绍兴间。奉诏开山鴈蕩能仁。时真歇居江心。闻师至。恐缘未熟。特过江迎。归方丈。大展九拜。以诱温人。由是翕然归敬。未视篆。旧住僧。惧行规法。深夜放火。鞠为瓦砾之墟。师竟就树缚屋。陞座示众曰。爱闲不打鼓山鼓。投老来看鴈蕩山。杰阁危楼浑不见。谿边茆屋两三间。还有共相出手者么。喝一喝。下座。听法檀施。併力营建。未几复成宝坊。次补江心　上堂。万年一念。一念万年。和衣泥裏辊。洗脚上床眠。历劫来事。祇在如今。大海波涛涌。小人方寸深。拈起拄杖曰。汝等诸人。未得箇入头。须得箇入头。既得箇入头。须有出身一路始得。大众。且作么生是出身一路。良久曰。雪压难摧涧底松。风吹不动天边月。卓拄杖。下座　上堂。万机不到。眼见色。耳闻声。一句当堂。头戴天。脚踏地。你诸人。祇知今日是五月初一。殊不知。金乌半夜忙忙去。玉兔天明上海东。以拂子击禅床。下座　上堂。明明无悟。有法即迷。诸人向这裏立不得。诸人向这裏住不得。若立则危。若住则瞎。直须意不停元。句不停意。用不停机。此三者既明。一切处不须管带。自然现前。不须照顾。自然明白。虽然如是。更须知有向上事。久雨不晴。咄　上堂。一叶落天下秋。欲穷千里目。更上一层楼。一尘起大地收。嘉州打大像。陕府灌铁牛。明眼汉合作么生。良久曰。久旱檐头句。桥流水不流。卓拄杖。下座　上堂。见见之时。见非是见。见犹离见。见不能及。落花有意随流水。流水无情恋落花。诸可还者。自然非汝。不汝还者。非汝而谁。长恨春归无觅处。不知转入此中来。喝一喝曰。三十年后。莫道能仁教坏人家男女　上堂。僧问。如何是祖师西来意。师曰。东家点灯。西家暗坐。曰未审意旨如何。师曰。马便搭鞍。驴便推磨。僧礼拜。师曰。灵利衲僧祇消一箇。遂曰。马搭鞍。驴推磨。灵利衲僧祇消一箇。纵使东家明点灯。未必西家暗中坐。西来意旨问如何。多口阿师自招祸　僧问。如何是第一义。师曰。你问底是第二义　问狗子还有佛性也无。赵州道无。意旨如何。师曰。一度着蛇齩。怕见断井索。　问燕子深谈实相。善说法要。此理如何。师曰。不及鴈衔芦　问如何是佛。师曰。华阳洞口石乌龟　问鲁祖面壁意旨如何。师曰。金木水火土。罗[目*候]计都星　问有句无句如藤倚树时如何。师曰。作贼人心虗。曰国师三唤侍者。又作么生。师曰。打鼓弄猢狲。鼓破猢狲走　高宗绍兴丙寅七月十八日。召法属长老宗範。付后事。次日沐浴。声钟集众。就座泊然而逝。茶毗日。送者均获设利。奉灵骨塔于鼓山。

　　南康军云居高庵善悟禅师

　　洋州李氏子。年十一去家。业经得度。有夙慧。闻僧冲举武帝问达磨因缘。如获旧物。遽曰。我既廓然。何圣之有。冲异其语。勉之南询。蒙授记于龙门。一日有僧被蛇伤足。佛眼问曰。既是龙门。为甚么却被蛇齩。师即应曰。果然现大人相。眼益器之。后传此语到昭觉。圆悟曰。龙门有此僧耶。东山法道。未至寂寥　住后。上堂。少林面壁。怀藏东土西天。欧阜陞堂。充塞四维上下。致使山巍巍而砥掌平。水昏昏而常自清。华非艶而结空果。风不摇而片叶零。人无法而得咨问。佛无心而更可成。野蔬淡饭延时日。任运随缘道自灵。毕竟如何。日午打三更。

　　遂宁府西禅文琏禅师

　　郡之张氏子。上堂。一向恁么去。直得凡圣路绝。水泄不通。铁蛇钻不入。铁鎚打不破。至于千里万里。鸟飞不度。一向恁么来。未免灰头土面。带水拖泥。唱九作十。指鹿为马。非唯孤负先圣。亦乃埋没己灵。敢问大众。且道。恁么去底是。恁么来底是。芍药花开菩萨面。椶榈叶散夜叉头　上堂。诸方浩浩谈元。每日撞钟打鼓。西禅无法可说。勘破灯笼露柱。门前不置下马台。免被傍人来借路。若借路。须照顾脚下。若参差。邯郸学唐步　上堂。心生种种法生。森罗万象纵横。信手拈来便用。日轮午后三更。心灭种种法灭。四句百非路绝。直饶达磨出头。也是眼中着屑。心生心灭是谁。木人擕手同归。归到故乡田地。犹遭顶上一鎚　上堂。正月孟春犹寒。直下言端语端。拈起衲僧鼻孔。穿开祖佛心肝。知有者。达磨不来东土。二祖不往西天。不知有者。谁知当面蹉过。迢迢十万八千。山僧为你重说偈言。大众莫教孤负。盂春犹寒　僧问。师子未出窟时如何。师曰。瓜牙已露。曰出窟后如何。师曰。龙头蛇尾。曰出与未出时如何。师曰。正好喫棒　问以一重去一重。即不问。不以一重去一重时如何。师曰。闍黎有许多工夫。

　　隆兴府黄龙牧庵法忠禅师

　　四明姚氏子。十九试经得度。习台教。悟一心三观之旨。未能泯迹。徧参名宿。至龙门。观水磨旋转。发明心要。乃述偈曰。转大法轮。目前包褁。更问如何。水推石磨。呈佛眼。眼曰。其中事作么生。师曰。涧下水长流。眼曰。我有末后一句。待分付汝。师即掩耳而去。后至庐山。于同安枯树中。绝食清坐。宋宣和间。湘潭大旱。祷而不应。师跃入龙渊。呼曰。业畜当雨一尺。雨随至。居南岳。每夸虎出游。儒释望尘而拜　住后。上堂。张公喫酒李公醉。子细思量不思议。李公醉醒问张公。恰使张公无好气。无好气。不如归家且打睡　上堂。今朝正月半。有事为君断。切忌两眼睛。被他灯火换　上堂。我有一句子。不借诸圣口。不动自己舌。非声气呼吸。非情识分别。假使净名杜口于毗耶。释迦掩室于摩竭大似掩耳偷铃。未免天机漏泄。直饶德山入门便棒。临济入门便喝。若向牧庵门下。捡点将来。祇得一橛。千种言。万般说。祇要教君自家歇。一任大地虗空。七凹八凸　僧问。如何是佛。师曰。莫向外边觅。曰如何是心。师曰。莫向外边寻。曰如何是道。师曰。莫向外边讨。曰如何是禅。师曰。莫向外边传。曰毕竟如何。师曰。静处萨婆诃　问大众临筵。请师举唱。师竖起拂子。僧曰。乞师再垂方便。师击禅床一下。后示寂。塔于香原洞。

　　衢州乌巨雪堂道行禅师

　　处州叶氏子。依泗州普照英得度。参佛眼。闻举玄沙筑着脚指话。遂大悟。出世住南明。迁荐福。末领乌巨　上堂。会即便会。玉本无瑕。若言不会。碓觜生华。试问。九年面壁。何如大会拈花。南明恁么商确。也是顺风撒沙。参　上堂。云笼岳顶。百鸟无声。月隐寒潭。龙珠自耀。正当恁么时。直得石梁忽然大悟。石洞顿尔心休。虗空开口作证。溪北石僧点头。诸人总在这裏瞌睡。笑杀陕府铁牛　上堂。佛说三乘十二分顿渐偏圆。癡人面前。不得说梦。祖师西来。直指人心。见性成佛。癡人面前。不得说梦。临济三元。云门三句。洞山五位。癡人面前。不得说梦。南明恁么道。还免得遭人捡责也无。所以古人道。石人机似汝。也解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也应和。还有和雪曲底么。若有。唤来与老僧洗脚。上堂。通身是口。说得一半。通身是眼。用得一橛。用不到处说有余。说不到处用无尽。所以道。当用无说。当说无用。用说同时。用说不同时。诸人若也拟议。西峰在你脚底　到国清。请上堂。句亦剗。意亦剗。绝毫绝氂处。如山如岳。句亦到。意亦到。如山如岳处。绝毫绝氂忽若拶通一线。意句俱到俱不到。俱剗俱不剗。直得三句外绝牢笼。六句外无标的。正当恁么时。一句作么生道。倾葢同途不同辙。相将携手上高台　上堂。举赵州示众曰。老僧除却二时斋粥。是杂用心处。师曰。今朝六月旦。行者击鼓。长老陞堂。你诸人。总来这裏杂用心　上堂。举僧问云门。如何是惊人句。门曰响。师曰。云门答这僧话。不得便休。却鼓粥饭气。以当平生　上堂。黄梅雨麦秋寒恁么会太无端。时节因缘佛性义。大都须是髑髅乾　示众。举玑先辈问僧。禅以何为义。众下语。皆不契。玑自代曰。以谤为义。师曰。三世诸佛是谤。西天二十八祖是谤。唐土六祖是谤。天下老和尚是谤。诸人是谤。山僧是谤。于中还有不谤者也无。谈元说妙河沙数。争似双峰谤得亲　师示疾。门弟子教授汪乔年至省候。师以后事委之。示以偈曰。识则识自本心。见则见自本性。识得本心本性。正是宗门大病。注曰。烂泥中有刺。莫道不疑好。黎明沐浴更服。跏趺而逝。闍维。五色设利。烟所至处纍然。齿舌不坏。塔于寺之西。

　　抚州白杨法顺禅师

　　绵州文氏子。依止佛眼。闻眼普说。举傅大士心王铭曰。水中盐味。色裏胶青。决定是有。不见其形。师于言下有省。后观宝藏迅转。顿明大法。趋丈室作礼。呈偈曰。顶有异峰云冉冉。源无别派水冷泠。游山未到山穷处。终被青山碍眼睛。眼笑而可之　住后上堂。好事堆堆叠叠来。不须造作与安排。落林黄叶推水去。横谷白云风卷回。寒鴈一声情念断。霜钟纔动我山摧。白杨更有过人处。尽夜寒炉拨死灰。忽有箇衲僧出来道。长老少卖弄。得恁么穷乞相。山僧祇向他道。却被你道着　上堂。我手何似佛手。天上南星北斗。我脚何似驴脚。往事都来忘却。人人尽有生缘。箇箇足方顶圆。大愚滩头立处。孤月影射深湾。会不得见还难。一曲渔歌过远滩　示众。染缘易就。净业难成。不了目前。万缘差别。祇见境风浩浩。凋残功德之林。心火炎炎。烧尽菩提之树。道念若同情念。成佛多时。为众一似为己。彼此事办。不见他非我是。自然上敬下恭。佛法时时现前。烦恼尘尘解脱　上堂。鷄啼晓月。狗吹枯桩。只可默会。难入思量。看不见处。动地放光。说不到处。天地元黄。抚城尺六状纸。元来出在清江。大众。分明话出人难见。昨夜三更月到窗　上堂。风吹茆茨屋脊漏。雨打闍黎眼睛湿。恁么分明却不知。却来这裏低头立(时绍灯上座。闻之有省。后住婺之广教)　因病示众。久病未尝推木枕。人来多是问如何。山僧据问随缘对。窗外黄鹂口更多。只如七尺之躯。甚处受病。众中具眼者。试为山僧指出病源。众下语。皆不契。师自拊掌一下。作呕吐声。又曰。好箇木枕子　师律身清苦。出入唯杖笠独行。后示寂。闍维。收舍利。目睛齿舌数珠。同灵骨。塔于寺西。

　　南康军云居法如禅师

　　丹丘胡氏子。依护国瑞祝髮。登具。徧参浙右诸宗匠。晚至龙门。以平日所证白佛眼。眼曰。此皆学解。非究竟事。欲了生死。当求妙悟。师骇然谛信。一日命主香积。以道业未办固辞。眼勉曰。姑就职。其中大有人。为汝说法。未几晨兴开厨门。望见圣僧。契所未证。即白佛眼。眼曰。这裏还见圣僧么。师诣前问讯。叉手而立。眼曰。向汝道。大有人为汝说法　住后上堂。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。向这裏。有无俱遣。得失两亡。直得十方世界三世诸佛。总不可得现前。诸人且道。十二时中。向甚么处。安身立命。披蓑侧立千峰外。引水浇蔬五老前　上堂。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。云居又且不然。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。掷下拄杖曰。大众也须识取。

　　南康军归宗真牧正贤禅师

　　潼川陈氏子。世为名儒。幼从三圣澄。为苾蒭。具满分戒。游成都。依大慈秀。习经论。凡典籍过目成诵。义亦顿晓。秀称为经藏子。出蜀谒诸尊宿。后扣佛眼。一日入室。眼举殷勤抱得旃檀树语。声未绝。师顿悟。眼曰。经藏子。漏逗了也。自是与师商确渊奥。亹亹无尽。眼称善。因手书真牧二字授之。宋高宗绍兴己巳。归宗虗席。郡侯以礼请。坚卧不应。宝文李公懋。尝问道于师。同属官强之。乃就　上堂。且第一句如何道。汝等若向世界未成时。父母未生时。佛未出世时。祖师未西来时道得。已是第二句。且第一句如何道。直饶你十成道得。未免左之右之。卓拄杖下座　上堂。良久召大众曰。作么生。若也拟议。贤上座谩你诸人去也。打地和尚。瞋他秘魔巖主。擎箇叉儿。胡说乱道。遂将一掴成虀粉。散在十方世界。还知么。举拂子曰。而今却在拂子头上。说一切智智清净。无二无二分。无别无断故。还闻么。阎老子知得。乃曰。贤上座。你若相当去。不妨奇特。或不相当。总在我手裏。祇向他道。阎老子。你也退步。摸索鼻孔看。击禅床下座　僧问。久默斯要。已泄真机。学人上来。请师开示。师曰。耳朵在甚么处。曰一句分明该万象。师曰。分明底事作么生。曰台星照临。枯木回春。师曰。换却你眼睛。

　　安吉州道场正堂明辩禅师

　　本郡俞氏子。幼事报本蕴。圆颅受具。后谒诸名宿。至西京少林。闻僧举佛眼以古诗发明。罽宾王斩师子尊者话曰。杨子江头杨柳春。杨花愁杀渡江人。一声羗笛离亭晚。君向潇湘我向秦。师默有所契。即趋龙门求入室。佛眼问。从上祖师方册因缘。许你会得。忽举拳曰。这箇因何唤作拳师拟对。眼筑其口曰。不得作道理。于是顿去知见　住后下堂。猛虎口边拾得。毒蛇头上安排。更不钉椿摇艣。回头别有生涯。婆子被我勘破了。大悲院裏有村斋　上堂。净五眼。涌金春色晚。得五力。吹落碧桃花。唯证乃知难可测。卓拄杖曰。一片何人得。流经十万家　上堂。三祖道。但莫憎爱。洞然明白。当时老僧若见。便与一掴。且道。是憎耶。是爱耶。近来经界稍严。不许诡名挟佃　解夏上堂。十五日已前不得去。少林只履无藏处。十五日已后不得住。桂子天香和雨露。正当十五日。又且如何。阿呵呵。风流不在着衣多　上堂。举僧问投子。大死底人。却活时如何。子曰。不许夜行。投明须到。师曰。我疑千年苍玉精。化为一片秋水骨。海神欲护护不得。一旦鳌头忽擎出　上堂。华开陇上。柳绽提边。黄莺调叔夜之琴。芳草入谢公之句。何必闻声悟道。见色明心。非唯水上觅沤。已是眼中着屑。擘开胸曰。汝等当观吾紫磨金色之身。今日则有。明日则无。大似无风起浪。全不知羞。且道。今日事作么生。好箇迷逢达磨。不知谁解承当　僧问。如何是佛。师乃鸣指三下　问语默涉离微。如何通不犯。师曰。横身三界外。独脱万机前。曰祇如风穴道。长忆江南三月裏。鹧鸪啼处百花香。又作么生。师曰。说这箇不唧[口*留]汉作么。曰嫩竹摇金风细细。百花铺地日迟迟。师曰。你向甚么处见风穴。曰眼裏耳裏绝潇洒。师曰。料掉无交涉　问莲花未出水是如何。师曰。未过冬至莫道寒。曰出水后如何。师曰。未过夏至莫道热。曰出与未出时如何。师曰。三十年后。不要错举　问如何是佛。师曰。无柴猛烧火。曰如何是法。师曰。贫做富装裹。曰如何是僧。师曰。卖扇老婆手遮日。曰如何是和尚栗棘蓬。师曰。不答此话。曰为甚么不答。师大笑曰。吞不进。吐不出　问如何是一喝如金刚王宝劒。师曰。古墓毒蛇头戴角。曰如何是一喝。如踞地师子。师曰。虗空笑点头。曰如何是一喝如探竿影草。师曰。石人拍手笑呵呵。曰如何是一喝不作一喝用。师曰。布袋裏猪头。曰四喝已蒙师指示。向上还有事也无。师曰有。曰如何是向上事。师曰。锯解秤鎚。随声便喝　佛眼忌拈香。龙门和尚。阐提潦倒。不信佛法。灭除禅道。拶破毗卢向上关。猫儿洗面自道好。一炷沈香炉上然。换手搥胸空懊恼。遂摇手曰。休懊恼。以坐具搭肩上。作女人拜曰。莫怪下房媳妇。触忤大人好　室中垂问曰。猫儿无甚么爱捉老鼠。又曰。板鸣因甚么狗吠　师家风严冷。初机多惮之。因赞达磨曰。昇元阁前懡[怡-台+罗]。洛阳峰畔乖张。皮髓传成话霸。只履无处埋藏。不是一番寒彻骨。争得梅花扑鼻香。雪堂行一见。大称赏曰。先师犹有此人在。只消此赞。可以坐断天下人舌头。由是衲子奔凑　临终登座。拈拄杖。于左边卓一下曰。三十二相无此相。于右边卓一下曰。八十种好无此好。僧繇一笔画成。誌公露出草藁。又卓一下。顾大众曰。莫懊恼。直下承当休更讨。下座归方丈。俨然趺坐而逝。火后。收灵骨设利。藏所建之塔。曰僊人山。

　　潭州方广深禅师

　　僧问。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。未审意旨如何。师曰。富嫌千口少。贫恨一身多。

　　世奇首座者

　　成都人。徧依师席。晚造龙门。一日燕坐瞌睡间。羣蛙忽鸣。误听为净髮版响。亟趋往。有晓之者曰。蛙鸣。非版也。师恍然。诣方丈剖露。佛眼曰。岂不见罗睺罗。师遽止曰。和尚不必举。待去自看。未几有省。乃占偈曰。梦中闻版响。觉后虾蟇啼。虾蟇与版响。山岳一时齐。由是益加参究。洞臻元奥。眼命分座。师固辞曰。此非细事也。如金针刺眼。毫髮若差。睛则破矣。愿生生居学地。而自煅炼。眼因以偈美之曰。有道只因频退步。谦和元自惯回光。不知已在青云上。犹更将身入众藏。暮年。学者力请不容辞。后因说偈曰。诸法空故我心空。我心空故诸法同。诸法我心无别体。祇在而今一念中。且道。是那一念。众罔措。师喝一喝而终。

　　温州净居尼慧温禅师

　　上堂。举法眼示众曰。三通鼓罢。簇簇上来。佛法人事。一时周毕。师曰。山僧道。三通鼓罢。簇簇上来。拄杖不在。苕帚柄聊与三十。

　　给事冯楫济川居士

　　自壮扣诸名宿。最后居龙门。从佛眼远再岁。一日同远。经行法堂。偶童子趋庭吟曰。万象之中独露身。远拊公背曰。好聻。公于是契入。宋高宗绍兴丁巳。除给事。会大慧就明庆开堂。慧下座。公挽之曰。和尚尝言不作这虫豸。今日因甚却纳败缺。慧曰。尽大地是箇杲上座。你向甚处见他。公拟对。慧便掌。公曰。是我招得　越月特丐祠。坐夏径山。榜其室曰不动轩。一日慧陞座。举药山问石头曰。三乘十二分教。某甲麤知。承闻南方直指人心见性成佛。实未明了。伏望慈悲示诲。头曰。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。你作么生。山罔措。头曰。子缘不在此。可往江西见马大师去。山至马祖处。亦如前问。祖曰。有时教伊扬眉瞬目。有时不教伊扬眉瞬目。有时教伊扬眉瞬目者是。有时教伊扬眉瞬目者不是。山大悟。慧拈罢。公随至方丈曰。适来和尚所举底因缘。某理会得了。慧曰。你如何会。公曰。恁么也不得。囌嚧娑婆诃。不恁么也不得。[口*悉]唎娑婆诃。恁么不恁么总不得。囌嚧[口*悉]唎娑婆诃。慧印之以偈曰。梵语唐言。打成一块。咄哉俗人。得此三昧。公后知卭州。所至宴晦无倦。甞自咏曰。公事之余喜坐禅。少曾将脇到床眠。虽然现出宰官相。长老之名四海传。至绍与癸酉秋。乞休致。预报亲知。期以十月三日报终。至日。令后厅置高座。见客如平时。至辰巳间。降堦望阙肃拜。请漕使摄卭事。着僧衣履。踞高座。嘱诸官吏及道俗。各宜向道。扶持教门。建立法幢。遂拈拄杖按膝。蜕然而化。漕使请曰。安抚去住如此自由。何不留一颂。以表罕闻。公张目索笔书曰。初三十一。中九下七。老人言尽。龟哥眼赤。竟尔长往。先是。建炎后。名山巨剎教藏多不存。公累以己俸印施。凡一百二十八藏。用祝君寿。以康兆民。门人蒲大聘。甞誌其事。有语录颂古。行于世。

　　开福宁禅师法嗣

　　潭州大沩月庵善果禅师

　　信州余氏子。上堂。奚仲造车一百辐。拈却两头除却轴。以拄杖打一圆相曰。且莫错认定盘星。卓一卓下座　谢供头上堂。解猛虎颔下金铃。惊羣动众。取苍龙穴裏明珠。光天照地。山僧今日到此。讚歎不及。汝等诸人。合作么生。竖起拂子曰。眨上眉毛。速须荐取。掷拂子下座　上堂。心生法亦生。心灭法亦灭。心法两俱忘。乌龟唤作鳖。诸禅德。道得也未。若道得。道林与你拄杖子。其或未然。归堂喫茶去　僧问。达磨九年面壁时如何。师曰。鱼行水浊。曰二祖礼三拜。为甚么却得其髓。师曰。地肥茄子大。曰祇如一华开五叶。结果自然成。明甚么边事。师曰。贼以贼为验。曰有时乘好月。不觉过沧洲。师曰。闍黎无分　问有句无句。如藤倚树时如何。师曰。验尽当行家。曰树倒藤枯句归何处。又作么生。师曰。风吹日炙。曰沩山呵呵大笑聻。师曰。波斯读梵字。曰道吾推倒泥裏。沩山不管。此意又且如何。师曰。有理不用高声。曰罗山道。道吾是撮马粪汉。又作么生。师曰。多口阿师。曰今日足见老师七通八达。师曰。仰面哭苍天。僧礼拜。师曰。过　问莲华未出水时如何。师曰。乾坤无异色。曰出水后如何。师曰。徧界有清香。

　　大随静禅师法嗣

　　东川合州钓鱼台石头自回禅师

　　本郡人。(续传灯。有合州立处。确然可据。会元作台州者。此剞劂之误。合作台。今改正)世为石工。虽不识字。志慕空宗。每求人口授法华。能诵之。弃家投大随。供扫洒。寺中令取崖石。师手不释鎚凿。而诵经不辍口。随见而语曰。今日腔磕。明日硿磕。死生到来。作甚折合。师愕然。释其器设礼。愿闻究竟法。因随至方丈。随令且罢诵经。看赵州勘婆因缘。师念念不去心。久之。因凿石。石稍坚。尽力一鎚。瞥见火光。忽然省彻。走至方丈。礼拜呈颂曰。用尽工夫。浑无巴鼻。火光迸散。元在这裏。随忻然曰。子彻也。复献赵州勘婆颂曰。三军不动旗闪烁。老婆正是魔王脚。赵州无柄铁扫帚。扫蕩烟尘空索索。随可之。遂授以僧服。人以其为石工故。有回石头之称。有颂曰。石头和尚。咬嚼不入。打破虗空。露些子迹。既归钓鱼山。建护国禅林。化导弥着　上堂。参禅学道。大似井底呌渴相似。殊不知。塞耳塞眼。回避不及。且如十二时中。行住坐卧。动转施为。是甚么人。使作眼见耳闻。何处不是路头。若识得路头。便是大解脱场。方知老汉。与你证明。山河大地。与你证明。所以道。十方薄伽梵。一路涅槃门。诸仁者。大凡有一物当途。要见一物之根源。见得根源。源无所源。所源既非。何处不圆。诸禅德。你看老汉。有甚么胜你处。诸人有甚么不如老汉处。还会么。太湖三万六千顷。月在波心说向谁　尝自甃石二十四片为龛。一日别众。自入掩门而逝。

　　潼川府护圣愚丘居静禅师

　　成都杨氏子。年十四。礼白马安慧为师。闻南堂道望。遂往依焉。堂举香严枯木裏龙吟话。往返酬诘。师于言下大悟。一日堂问曰。莫守寒巖异草青。坐却白云宗不妙。汝作么生。师曰。直须挥劒。若不挥劒。渔父栖巢。堂矍然曰。这小厮儿。师珍重便行　出住东巖。上堂。月生一。东巖乍住增愁寂。红尘世路有多端。米麵仓储无颗粒。崖为伴泉为匹。飒飒清风来入室。山王土地暗中忙。云版钟鱼偷泪滴。世人莫道守空巖。亦有东篱打西壁　尝谓众曰。参学至要。不出先南堂道。最初句及末后句。透得过者。一生事毕。傥或未然。更与你分作十门。各各印证自心。还得稳当也未。一须信有教外别传。二须知有教外别传。三须会无情说法。与有情说法无二。四须见性。如观掌中之物。了了分明。一一田地稳密。五须具择法眼。六须行鸟道元路。七须文武兼济。八须摧邪显正。九须大机大用。十须向异类中行。凡欲绍隆法种。须尽此纲要。方坐得这曲彔床子。受得天下人礼拜。敢与佛祖为师。若不到恁么田地。祇一向虗头。他时异日。阎老子未放你在。间有学者。各门颂出呈师。师以颂示曰。十门纲要掌中施。机会来时自有为。作者不须排位次。大都首末是根基。

　　简州南巖胜禅师

　　上堂。召众曰。护生须是杀。杀尽始安居。会得箇中意。分明在半途。且道。到家一句。又作么生。释迦弥勒没量大。看来犹祇是他奴　僧问。放行五位即不问。把定三关事若何。师曰。横按镆鎁全正令。曰把定三关蒙指示。放行五位事如何。师曰。太平寰字斩癡顽。曰恁么则南巖门下。土旷人稀。师曰。灵利衲僧。祇消一点　问自古自今。同生同死时如何。师曰。家贼难防。曰今日学人小出大遇去也。师便打曰。须是老僧打你始得。僧礼拜。师曰。切忌诈明头。

　　常德府梁山廓庵师远禅师

　　合州鲁氏子。上堂。举扬岐三脚驴子话。乃召大众曰。扬其汤者。莫若扑其火。壅其流者。莫若杜其源。此乃智人之明鑒。佛法之至论。正在斯焉。这因缘。如今丛林中。提唱者甚多。商量者不少。有般底。祇道宗师家无固必。凡有所问。随口便答。似则也似。是即未是。若甚么祇作箇乾无事会。不见杨岐用处。乃至祖师。千差万别。方便门庭。如何消遣。又有般底。祇向佛边会。却与自己没交涉。古人道。凡有言句。须是一一消归自己。又作么生。又有般底。一向祇作自己会。弃却古人用处。唯知道明自己事。古人方便。却如何消遣。既消遣不下。却似抱桥柱澡洗。要且放手不得。此亦是一病。又有般底。却去脚多少处会。若恁么会。此病最难医也。所以他语有巧妙处。参学人。卒难摸索。纔拟心则差了也。前辈谓之杨岐宗旨。须是他屋裏人。到恁么田地。方堪传授。若不然者。则守定枯桩之谓也。这公案。直须还他透顶彻底汉。方能了得。此非止禅和子会不得。而今天下丛林中。出世为人底。亦少有会得者。若要会去。直须向威音那畔。空劫已前。轻轻覰着。提起便行。捺着便转。却向万仞峰前进一步。可以笼罩古今。坐断天下人舌头。如今还有恁么者么。有则出来道看。如无。更听一颂。三脚驴子弄蹄行。直透威音万丈坑。云在岭头闲不彻。水流涧下太忙生。湖南长老谁解会。行人更在青山外　上堂。天得一以清。地得一以宁。君王得一以治天下。这箇说语。是家常茶饭。须知衲僧家别有奇特处始得。且道。衲僧门下。有甚奇特处。天得一。斗牛女虗危室壁。地得一。万象森罗及瓦砾。君王得一。上下四维无等匹。且道。衲僧得一时如何。要见客从何处来。闲持经卷倚松立　浴佛上堂。举药山。

　　彭州土溪智陀子言庵主

　　绵州人。初至大随。闻举石头和尚示众偈。倐然领旨。归隐土溪悬崖绝壑间。有石若蹲异兽。师凿以为室。中发异泉。无涸溢。四众讶之。居三十年。化风盛播。室成日。作偈曰。一击石庵全。纵横得自然。清凉无暑气。涓洁有甘泉。宽廓含沙界。寂寥绝众缘。箇中无限意。风月一床眠。

　　劒门南修道者

　　淳厚之士。自大随一语契投。服勤不怠。归谒崇化赟。坐次。赟以宗门三印问之。南曰。印空印泥印水。平地寒涛竞起。假饶去就十分。也是灵龟曳尾。

　　莫将尚书

　　字少虗。家世豫章分宁。因官西蜀。谒南堂静。咨决心要。堂使其向好处提撕。适如厕。俄闻秽气。急以手掩鼻。遂有省。即呈偈曰。从来姿韵爱风流。几笑时人向外求。万别千差无觅处。得来元在鼻尖头。堂答曰。一法纔通法法周。纵横妙用更何求。青蛇出匣魔军伏。碧眼胡僧笑点头。

　　龙图王萧居士

　　字观复。留昭觉日。闻开静板声有省。问南堂曰。某有箇见处。纔被人问却。开口不得。未审过在甚处。堂曰。过在有箇见处。堂却问。朝斾几时到任。公曰。去年八月四日。堂曰。自按察几时离衙。公曰。前月二十。堂曰。为甚么道开口不得。公乃契悟。

　　五祖自禅师法嗣

　　蕲州龙华高禅师

　　上堂。象王行。师子住。赤脚崑仑眉卓竖。寒山拾得笑呵呵。指点门前老松树。且道。他指点箇甚么。忽然风吹倒。时好一堆柴。

　　五灯全书卷第四十四

　　五灯全书卷第四十五

　　　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　临济宗

　　南岳下十六世

　　虎丘隆禅师法嗣

　　明州天童应庵昙华禅师

　　蕲州江氏子。生而奇杰。年十七。于东禅去髮。首依水南。遂染指法味。因徧历江湖。与诸老激扬。无不契者。至云居。礼圆悟。悟一见痛与提策。及入蜀指见彰教。教移虎丘。师侍行。未半载。顿明大事。去谒此庵。分座连云。开法妙严。后迁诸巨剎。住归宗日。大慧在梅阳。有僧传师垂示语。慧见之。极口称歎。以偈寄曰。坐断金轮第一峰。千妖百怪尽潜蹤。年来又得真消息。报道杨岐正脉通。其归重如此　上堂。黄檗老婆。大愚饶舌。佛法无多子。正眼瞎驴灭。蓦拈拄杖曰。妙严突出拄杖。三人证龟成鼈。以拄杖卓一卓曰。拄杖子善甄别。硬却脊梁。莫教漏泄。观音菩萨。将钱买糊饼。放下却是一块生铁。掷拄杖下座　上堂。荆棘林中红烂。破驴脊上苍蝇。韩信临朝底。洞山佛无光。者一队汉。朝打三千。暮打八百。有甚么罪过。只如铜沙锣裏满盛油。汝诸人。又作么生。良久曰。大尽三十日。小尽二十九　上堂。百草头上。罢却干戈。万仞峰前。纵横游戏。暗嗟鲁祖面壁。一味祇贪瞌睡。翻笑睦州见僧。与我提一桶水。当恁么时。临济喝若雷奔。也拈放一边。德山棒如撒星。亦置之一处。妙严有一条活路。与汝诸人共行。遂画一圆相曰。东山下左边底　上堂。拈拄杖曰。白云师翁道。古人留下一言半句未透时。撞着铁壁相似。忽然一日覰透后。方知自己便是铁壁。且道。如今作么生透。乃曰。铁壁铁壁。师以拄杖卓一卓曰。铁壁铁壁。急急如律令。敕　上堂。万里无寸草。青天轰霹雳。十字街头癡汉。棒打不死。钓鱼船上谢三郎。一向卖俏。有句无句。如藤倚树。树倒藤枯。沩山呵呵大笑。且道。明什么边事。禹力不到处。河声流向西　上堂。山河大地。草木丛林。尽是恒沙劫千佛数。直饶信得及去。大似掉棒打月。东头买贵。西头卖贱。三十年后。破草鞋向什么处着漆桶。参堂去　上堂。僧问。临济有四宾主话。如何是宾中宾。师曰。满眼是尘埃。曰如何是主中宾。师曰。脑后荐取。曰如何是宾中主。师曰。东行不见西行利。曰如何是主中主。师曰。脚下泥深三尺。乃曰。大通智胜佛。十劫坐道场。佛法不现前。不得成佛道。衲僧门下。却较些子。且和泥合水一句。作么生道。一朝权在手。看取令行时　上堂。尽大地不是自己。你诸人。二六时中。向什么处措足。直饶滴水冰生。要且事不相涉。岂不见。大梅悟心于马祖言下。临济契证于黄檗棒头。虽然。衲僧门下。又且不然。何也。家无小使。不成君子　上堂。见闻觉知无障碍。声香味触常三昧。眼见如盲。口说如哑。苏州人打爷。大宋国裏。只有两箇僧。川僧浙僧。其他尽是子。淮南子。江西子。广南子。福建子。岂不见道。父慈子孝。道在其中矣　元旦日上堂。问昔有僧问云门。如何是清净法身。云门曰。花药栏。此意如何。师曰。深沙努眼睛。乃曰。古今天地。古今日月。古今人伦。古今山河。释迦弥勒。坐筹帷幄。耶舍拭眼。罢战沙场。且道。功成名遂一句。作么生道。万人遐仰处。红日到中天　上堂。从上佛祖道不得底。拈不出底。归宗今日尽情。与你诸人拈出。有般漆桶。见拄杖便唤作拄杖。有般漆桶。见拄杖不唤作拄杖。似者般底。向归宗门下。总是担枷带锁漠。五十年前。一百年后。拳趯相副。箭锋相拄。且道。为什么人发机。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙　上堂。举兴化见同参来。纔上法堂。化便喝。僧亦喝。化又喝。僧复喝。化近前拈棒。僧又喝。化曰。你着者瞎汉。犹作主在。僧拟议。化直打出法堂。侍僧问。适来僧。有何相触忤。化曰。是他适来。也有权。也有实。也有照。也有用。我将手向伊面前。横两横。到者裏去不得。似者般瞎汉。不打更待何时。师曰。兴化门墻千仞。从来家法森严。者僧暗透重关。要看洞中春色。好则好。未免二俱失利。祇如兴化道。我将手向伊面前横两遭。又作么生。天堂未就。地狱先成　上堂。道不得底句。不在天台。定在南岳。蓦拈拄杖曰。是汝诸人。还见蒋山拄杖么。卓一卓曰。人贫智短。马瘦毛长　上堂。赵州喫茶。我也怕他。若非债主。便是冤家。倚墻靠壁成羣队。不知谁解辨龙蛇　上堂。泥多佛大。水长船高。直饶说得道理分明。也须亲到一遭。敢问诸人。且道。亲到后如何。有理不在高声　上堂。千说万说。不如亲见。把手共行。略通一线。打破漆桶。何曾见面。阿耨多罗三藐三菩提。也是灵验。蒋山恁么做颂。驴年未梦见　上堂。金佛不度炉。木佛不度火。泥佛不度水。真佛屋裏坐。万牛挽不回。千箇与万箇。好事积如山。祇缘轻放过。不放过。今日锺山甘话堕　传法寺僧正请。师鸣钟示众。顽铜钝铁。美玉精金。大冶红炉。一模铸就。不假毗沙门天王神力。岂从须弥顶[宁*页]上持来。器重千钧。楼高百尺。启圆通三昧。发清净妙音。直须眼处承当。莫向耳边领略。镬汤炉炭。不用吹而自灭。刀山劒树。何待喝而后摧。昏梦顿除。沉迷了悟。万象森罗俱作舞。大千沙界一时闻。大众且道。末上槌落在什么处。劫石有消日。洪音无尽时　虎丘忌日拈香。平生没兴撞着。这无意智老和尚。做尽伎俩。凑泊不得。从此卸却干戈。随分着衣喫饭。二十年来。坐曲彔木。悬羊头卖狗肉。知他有甚凭据。虽然。一年一度烧香日。千古令人恨转深　上堂。五百力士揭石义。万仞崖头撒手行。十方世界一团铁。虗空背上白毛生。直饶拈却炙脂帽子。脱却鹘臭布衫。向报恩门下。正好喫棒。何故。半夜起来屈膝坐。毛头星现衲僧前　上堂。三世诸佛。眼裏无筋。六代祖师。皮下无血。明果咬定。牙关[跳-兆+孛]跳。也出他圈缋不得。何故南泉斩猫儿　师于室中能锻鍊耆艾。故世称大慧与师居处。为二甘露门。宋孝宗隆兴癸未六月十三日。将示寂。犹挂牌入室。至夜分。区处院事。纤悉不遗。门人以辞世偈请。师曰。吾甞笑诸方所为。而自为之耶。奄然跏趺而化。塔全身于本山太白峰。

　　径山杲禅师法嗣

　　泉州教忠晦庵弥光禅师

　　闽之李氏子。儿时寡言笑。闻梵呗则喜。十五。依幽巖慧圆顶。犹喜阅羣书。一日曰。既剃髮染衣。当期悟彻。岂醉于杂典耶。遂出岭。谒圆悟于云居。次参黄檗祥高庵悟。机语皆契。以淮楚盗起。归谒佛心。会大慧寓广。因往从之。慧曰。汝在佛心处所得者。试举一二看。师举佛心上堂。拈普化公案曰。佛心即不然。总不恁么来时如何。劈脊便打。从教徧界分身。慧曰。汝意如何。师曰。某不肯他后头下箇注脚。慧曰。此正是以病为法。师毅然无信可意。慧曰。汝但揣摩看。师竟以为不然。经旬。因记海印信拈曰。雷声浩大雨点全无。始无滞。趋告慧。慧以举道者见琅琊。并玄沙未彻语诘之。师对已。慧笑曰。虽进得一步。祇是不着所在。如人斫树根。下一刀则命根断矣。汝向枝上斫。其能断命根乎。今诸方浩浩说禅者。见处总如此。何益于事。其杨岐正传三四人而已。师愠而去。翌日慧问。汝还疑否。师曰无可疑者。慧曰。祇如古人相见。未开口时。已知虗实。或闻其语。便识深浅。此理如何。师悚然汗下。莫知所诣。慧令究有句无句。慧过云门庵。师侍行。一日问曰。某到这裏。不能得彻。病在甚处。慧曰。汝病最癖。世医拱手。何也。别人死了活不得。汝今活了未曾死。要到大安乐田地。须是死一回始得。师疑情愈深。后入室。慧问。喫粥了也。洗鉢盂了也。去却药忌。道将一句来。师曰裂破。慧震威喝曰。你又说禅也。师即大悟。慧挝鼓告众曰。龟毛拈得笑咍咍。一击万重关锁开。庆快平生在今日。孰云千里赚吾来。师亦以颂呈之曰。一拶当机怒雷吼。惊起须弥藏北斗。洪波浩渺浪滔天。拈得鼻孔失却口　住后上堂。有句无句。如藤倚树。放憨作么。及乎树倒藤枯。句归何处。情知汝等诸人。卒讨头鼻不着。为甚如此。祇为分明极。翻令所得迟　上堂。梦幻空花。何劳把捉。得失是非。一时放却。掷拂子曰。山僧今日已是放下了也。汝等诸人。又作么生。复曰。侍者收取拂子　僧问。文殊为甚么出女子定不得。师曰。山僧今日困。曰罔明为甚么却出得。师曰。令人疑着。曰恁么则擘开华岳千峰秀。放出黄河一派清。师曰。一任卜度。

　　江州东林卍庵道颜禅师

　　潼川鲜于氏子。久参圆悟。微有省发。洎悟还蜀。嘱依妙喜。仍以书致喜曰。颜川彩绘已毕。但欠点眼耳。他日嗣其后。未可量也。喜居云门及洋屿。师皆在焉。朝夕质疑。方大悟　住后上堂。一叶落天下秋。一尘起大地收。鸟窠吹布毛。便有人悟去。今时学者。为甚么却不识自己。良久曰。莫错怪人好　上堂。欲识诸佛心。但向众生心行中识取。欲识常住不凋性。但向万物迁变处会取。还识得么。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮　上堂。诸人知处。良遂总知。良遂知处。诸人不知。作么生是良遂知处。乃曰。鸬鷀语鹤　上堂。仲冬严寒。三界无安。富者快乐。贫者饑寒。不识元旨。错认定盘。何也。牛头安尾上。北斗面南看　上堂。一滴滴水。一滴滴冻。天寒人寒。风动幡动。云门扇子[跳-兆+孛]跳。上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。不出诸人十二时中寻常受用　上堂。圆通门户。八字打开。若是从门入得。不堪其语。须是入得无门之门。方可坐登堂奥。所以道。过去诸如来。斯门已成就。现在诸菩萨。今各入圆明。未来参学人。当依如是法。从上诸圣。幸有如此广大门风。不能继绍。甘自鄙弃。穿窬墻壁。好不丈夫。敢问大众。无门之门。作么生入。良久曰。非唯观世音。我亦从中证　上堂。元宵已过。化主出门。六羣比丘。各从其类。此众无复枝叶。纯有贞实。如是增上慢人。退亦佳矣。麒麟不为瑞。鸑鷟不为荣。麦秀两岐。禾登九穗。总不消得。但愿官中无事。林下栖禅。水牯牛饱卧斜阳。担板汉清贫长乐。粥足饭足。俯仰随时。箸笼不乱欃匙。老鼠不咬甑箄。山家活计。淡泊长情。不敬功德天。谁嫌黑暗女。有智主人。二俱不受。良久曰。君子爱财。取之以道　上堂。去年寒食后。今年寒食前。日日是好日。不是正中偏　上堂。客舍久留连。家乡夕照边。檐悬三月雨。水没两湖莲。镬漏烧灯盏。柴生满竈烟。已忘南北念。入望尽平川。　上堂。旃檀林无杂树。郁密深坑师子住。所以旃檀丛林。旃檀围绕。荆棘丛林。荆棘围绕。一人为主。两人为伴。成就万亿国土。士农工商。若夜叉。若罗剎。见行魔业。优哉游哉。聊以卒岁　僧问。香严上树话。意旨如何。师曰。描不成畵不就。曰李陵须好手。争奈陷番何。师曰。甚么处去来　问如何是佛。师曰。汝是元固。僧近前曰。喏喏。裩无裆。袴无口　问如何是佛。师曰。誌公和尚。曰学人问佛。何故答誌公和尚。师曰。誌公不是闲和尚。曰如何是法。师曰。黄绢幼妇外孙韲臼。曰是甚么章句。师曰。绝妙好辞。曰如何是僧。师曰。钓鱼船上谢三郎。曰何不直说。师曰。玄沙和尚。曰三宝已蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰。王乔诈仙得仙。僧呵呵大笑。师乃叩齿。

　　福州西禅懒庵鼎需禅师

　　本郡林氏子。幼举进士有声。年二十五。因读遗教经。忽曰。几为儒冠误。欲去家。母难之。以亲迎在期。师乃绝之曰。夭桃红杏。一时分付春风。翠竹黄花。此去永为道伴。竟依保寿。乐为比丘。一锡湖湘。徧参名宿。法无异味。归里。结庵于羗峰绝顶。不下山者三年。佛心才。挽出首众于大乘。甞问学者即心即佛因缘。时妙喜庵洋屿。师之友弥光。与师书曰。庵主手段。与诸方别。可来少欵。如何。师不答。光以计邀师饭。师往赴之。会妙喜为诸徒入室。师随喜焉。妙喜举僧问马祖。如何是佛。祖曰即心是佛。作么生。师下语。妙喜诟之曰。你见解如此。敢妄为人师耶。鸣鼓普说。讦其平生珍重得力处。排为邪解。师泪交颐。不敢仰视。默计曰。我之所得。既为所排。西来不传之旨。岂止此耶。遂归心弟子之列。一日喜问曰。内不放出。外不放入。正恁么时如何。师拟开口。喜拈竹篦。劈脊连打三下。师于此大悟。厉声曰。和尚已多了也。喜又打一下。师礼拜。喜笑曰。今日方知我不汝欺也。遂印以偈曰。顶门竖亚摩醯眼。肘后斜悬夺命符。瞎却眼卸却符。赵州东壁挂葫芦。于是声名喧动丛林　住后上堂。句中意。意中句。须弥耸于巨川。句剗意。意剗句。烈士发乎狂矢。任待牙如劒树。口似血盆。徒逞词锋。虗张意气。所以净名杜口。早涉繁词。摩竭掩关。已扬家丑。自余瓦棺老汉。巖头大师。向羗峰顶上。拏风鼓浪。翫弄神变。脚跟下好与三十。且道。过在甚么处。良久曰。机关不是韩光作。莫把胸襟当等闲　至节上堂。二十五日已前。羣阴消伏。泥龙闭户。二十五日已后。一阳来复。铁树开花。正当二十五日。尘中醉客。骑驴骑马。前街后街。递相庆贺。物外闲人。衲帔蒙头。围炉打坐。风萧萧。雨萧萧。冷湫湫。谁管你。张先生。李道士。胡达摩　上堂。懒翁懒中懒。最懒懒说禅。亦不重自己。亦不重先贤。又谁管你地。又谁管你天。物外翛然无箇事。日上三竿犹更眠　上堂。举僧问赵州。如何是古人言。州曰谛听谛听。师曰。谛听即不无。切忌唤钟作瓮　室中问僧。万法归一。一归何处。曰新罗国裏。师曰。我在青州。作一领布衫。重七斤聻。曰今日亲见赵州。师曰。前头见。后头见。僧乃作斫额势。师曰。上座甚处人。曰江西。师曰。因甚么却来这裏纳败缺。僧拟议。师便打出。

　　福州东福蒙庵思岳禅师

　　江州人。上堂。蛾羊蚁子。说一切法。墻壁瓦砾。现无边身。见处既精明。闻中必透脱。所以雪峰凡见僧来。辊出三箇木毬。如弄杂剧相似。玄沙便作斫牌势。卑末谩道将来普贤。今日谤古人。千佛出世。不通忏悔。这裏有人谤普贤。定入拔舌地狱。且道。谤与不谤者是谁。心不负人。面无慙色　上堂。达摩来时。此土皆知梵语。及乎去后。西天悉会唐言。若论直指人心见性成佛。大似羚羊挂角。猎犬寻踪。一意乖疎。万言无用。可谓来时他笑我。不知去后我笑他。唐言梵语亲分付。自古斋僧怕夜茶　上堂。腊月初。岁云徂。黄河冻已合。深处有嘉鱼。活鱍鱍跳不脱。又不能相煦以湿。相濡以沫。慙愧菩萨摩诃萨。春风几时来。解此黄河冷。令鱼化作龙。直透桃花浪。会即便会。癡人面前。且莫说梦　上堂。僧问。如何是初日分以恒河沙等身布施。师曰。从苗辨地。因语识人。曰如何是中日分复以恒河沙等身布施。师曰。筑着磕着。曰如何是后日分亦以恒河沙等身布施。师曰。向下文长。付在来日。复曰。一转语如天普葢。似地普擎。一转语。舌头不出口。一转语。且喜没交涉。要会么。慙愧世尊面赤。不如语直。大小岳上座。口似磉盘。今日为这问话僧讲经。不觉和注脚。一时说破。便下座　上堂。哑却我口。直须要道。塞却你耳。切忌蹉过。昨日有人从天台来。却道泗洲大圣在洪州打坐。十字街头卖行货。是甚么断跟草鞋。尖檐席帽。

　　福州西禅此庵守净禅师

　　上堂。谈元说妙。撒屎撒尿。行棒行喝。将盐止渴。立主立宾。华擘宗乘。设或总不恁么。又是鬼窟裏坐。到这裏。山僧已是打退鼓。且道。诸人寻常心愤愤口悱悱。合作么生。莫将闲学解。埋没祖师心　上堂。若也单明自己。不悟目前。此人有眼无足。若也祇悟目前。不明自己。此人有足无眼。直得眼足相资。如车二轮。如鸟二翼。正好勘过了打　上堂。九夏炎炎大热。木人汙流不辍。夜来一雨便凉。莫道山僧不说。以拂子击禅床。下座　上堂。若欲正提纲。直须大地荒。欲来冲雪刃。未免露锋铓。当恁么时。释迦老子出头不得即不问。你诸人。祇如马镫裏藏身。又作么生话会　上堂。道是常道。心是常心。汝等诸人。闻山僧恁么道。便道我会也。大尽三十日。小尽二十九。头上是天。脚下是地。耳裏闻声。鼻裏出气。忽若四大海水在汝头上。毒蛇穿你眼睛。虾蟇入你鼻孔。又作么生　上堂。文殊普贤谈理事。临济德山行棒喝。东禅一觉到天明。偏爱风从凉处发。咄　上堂。善斗者。不顾其首。善战者。必获其功。其功既获。坐致太平。太平既致。高枕无忧。罢拈三尺劒。休弄一张弓。归马于华山之阳。放牛于桃林之野。风以时而雨以时。渔父歌而樵人舞。虽然如是。尧舜之君。犹有化在。争似乾坤收不得。尧舜不知名。浑家不管兴亡事。偏爱和云占洞庭　上堂。祖佛顶[宁*页]上。有泼天大路。未透生死关。如何敢进步。不进步。大千没遮护。一句绝言诠。那咤擎鍼柱　上堂。僧问。阿难问迦叶。世尊传金襕外。别传何物。迦叶唤阿难。阿难应诺。未审此意如何。师曰。切忌动着。曰祇如迦叶道。倒却门前剎竿着。又作么生。师曰。石牛横古路。曰祇如和尚。于佛日处。还有这箇消息也无。师曰。无这箇消息。曰争奈定光金地遥招手。智者江陵暗点头。师曰。莫将庭际柏。轻比路傍蒿。僧礼拜。师乃曰。定光金地遥招手。智者江陵暗点头。已是白云千万里。那堪于此未知休。设或于此便休去。一场狼籍不少。还有检点得出者么。如无。山僧今日失利　僧问。佛佛授手。祖祖相传。未审传箇甚么。师曰。速礼三拜　问不施寸刃。请师相见。师曰。逢强即弱曰何得埋兵掉斗。师曰。祇为闍黎。寸刃不施。曰未审向上还有事也无。师曰有。曰如何是向上事。师曰。败将不斩　问古佛堂前。甚么人先到。师曰。无眼村翁。曰未审如何趣向。师曰。楖栗横担。

　　建宁府开善道谦禅师

　　本郡游氏子。世业儒。早失怙恃。愿出家以报亲恩。初之京师。依圆悟无所省发。后随妙喜居泉南。及喜领径山。师亦侍行。未几。令师往长沙。通张紫巖书。师自谓。我参禅二十年。无入头处。更此行决定荒废。意欲无行。友人宗元者。叱曰。不可。在路便参禅不得也。去。吾与汝俱往。师不得已而行。在路泣语元曰。我一生参禅。殊无得力处。今又途路奔波。如何得相应去。元告之曰。你但将诸方参得底悟得底。圆悟妙喜。为你说得底。都不要理会。途中可替底事。我尽替你。只有五件事。替你不得。你须自家支当。师曰。五件者何事。愿闻其要。元曰。着衣。喫饭。屙屎。放尿。驮箇死尸路上行。师于言下领旨。不觉手舞足蹈。元曰。你此回方可通书宜前进。吾先归矣。元即回径山。师半载方返。妙喜一见而喜曰。建州子。你这回别也　住后上堂。竺土大僊心。东西密相付。如何是密付底心。良久曰。八月秋何处热　上堂。壁立千仞。三世诸佛。措足无门。是则是。太杀不近人情。放一线道。十方剎海。放光动地。是则是。争奈和泥合水。须知通一线道处。壁立千仞。壁立千仞处。通一线道。横拈倒用。正按傍提。电激雷奔。崖頺石裂。是则是。犹落化门。到这裏。壁立千仞。也没交涉。通一线道。也没交涉。不近人情。和泥合水。总没交涉。只这没交涉。也则没交涉。是则是。又无佛法道理。若也。出得这四路头。管取乾坤独步。且独步一句。作么生道。莫怪从前多意气。他家曾踏上头关　上堂。去年也有箇六月十五。今年也有箇六月十五。去年六月十五。少却今年六月十五。今年六月十五。多却去年六月十五。多处不用减。少处不用添。既不用添。又不用减。则多处多用。少处少用。乃喝一喝曰。是多是少。良久曰。箇中消息子。能有几人知　上堂。洞山麻三斤。将去无星秤子上定过。每一斤。恰有一十六两。二百钱重。更不少一氂。正与赵州殿裏底一般。祇不合被大愚锯解秤鎚。却教人理会不得。如今若要理会得。但问取云门乾屎橛　上堂。有句无句。如藤倚树。撞倒灯笼。打破露柱。佛殿奔忙。僧堂回顾。子细看来。是甚家具。咄。祇堪打老鼠　上堂。诸人从僧堂裏。恁么上来。少间从法堂头。恁么下去。并不曾差了一步。因甚么却不会。良久曰。祇为分明极。翻令所得迟。

　　庆元府育王佛照德光禅师

　　临江彭氏子。志学之年。依本郡东山光化吉落髮。一日入室。吉问。不是心。不是佛。不是物。是甚么。师罔措。遂致疑。通夕不寐。次日诣方丈请益。昨日蒙和尚垂问。既不是心。又不是佛。又不是物。毕竟是甚么。望和尚慈悲指示。吉震威一喝曰。这沙弥。更要我与你下注脚在。拈棒劈脊打出。师于是有省。后谒月庵杲。应庵华。百丈震。终不自肯。适大慧领育王。四海英材鳞集。师亦与焉。大慧室中问师。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。不得下语。不得无语。师拟对。慧便棒。师豁然大悟。从前所得。瓦解氷消　初住台之光孝。僧问。浩浩尘中。如何辨主。师曰。中峰顶上塔心尖　上堂。临济三遭痛棒。大愚言下知归。兴化于大觉棒头。明得黄檗意旨。若作棒会。入地狱如箭射。若不作棒会。入地狱如箭射。众中商量者。尽道赤心片片。恩大难酬。总是识情卜度。未出阴界。且如临济悟去。是得黄檗力。是得大愚力。若也见得。许你顶门眼正。肘后符灵。其或未然。鸿福更为诸人。通箇消息。丈夫气宇冲牛斗。一踏鸿门两扇开　上堂。七手八脚。三头两面。耳听不闻。眼觑不见。苦乐逆顺。打成一片。且道。是甚么。路逢死蛇莫打杀。无底蓝子盛将归　上堂。闻声悟道。落二落三。见色明心。错七错八。生机一路。犹在半途。且道。透金刚圈。吞栗棘蓬底。是甚么人。披蓑侧立千峰外。引水浇蔬五老前　宋淳熙丙申。被旨住灵隐。入对选德殿。孝宗问。朕心佛心。是同是别。师曰。直下无第二人。曰若是则佛即是心。心即是佛耶。师曰。成一切性即心。离一切相即佛。又问。释迦佛入山修道。六年而成。所成者何事。师曰。将谓陛下忘却。上悦。赐佛照禅师号。自是召见无时。尝留内观堂。五宿而出。宁宗嘉泰癸亥三月十五。作遗书。集众叙别。大书曰。八十三年。弥天罪过。末后殷勤。尽情说破。泊然而逝。僧腊六十。塔全身于鄮峰东庵。谥普慧宗觉大师。塔曰圆鉴。

　　常州华藏遯菴宗演禅师

　　福州郑氏子。上堂。拈起拄杖曰。识得这箇。一生参学事毕。古人恁么道。华藏则不然。识得这箇。更须买草鞋行脚。何也。到江吴地尽。隔岸越山多　腊旦上堂。一九与二九。相逢不出手。世间出世间。无剩亦无少。遂出手曰。华藏不惜性命。为诸人出手去也。劈面三拳。拦腮一掌。灵利衲僧。自知痛痒。且转身一句。作么生道。巡堂喫茶去　上堂。举南泉道。我十八上便解作活计。赵州道。我十八上便解破家散宅。师曰。南泉赵州。也是徐六担板。祇见一边。华藏也无活计可作。亦无家宅可破。逢人突出老拳。要伊直下便到。且道。到后如何。三十六峰观不足。却来平地倒骑驴。

　　庆元府天童无用净全禅师

　　越州翁氏子。初谒妙喜于径山。山问。有何能。师曰。能打坐。山曰。打坐何为。师曰。若问何为。直是无下口处。一日採椒。师作颂曰。含烟带露已经秋。颗颗通红气味周。突出眼睛开口笑。者回不恋旧枝头。自是乃祝髮受戒。山举灵云见桃花悟道话。师颂曰。灵云一见两眉横。引得渔翁良计生。白浪起时抛一钓。任教鱼鳖竞头争。住后上堂。学佛止言真不立。参禅多与道相违。忘机忘境急回首。无地无锥转步归。佛不是心亦非。觌体承当绝所依。万古碧潭空界月。再三捞摝始应知　上堂。良久召众曰。还知么。复曰。败缺不少　上堂。长沙道。百尺竿头坐底人。虽然得入未为真。百尺竿头重进步。十方世界现全身。大慧先师道。要见长沙么。更进一步。保宁则不然。要见长沙么。更退一步。毕竟如何。换骨洗膓重整顿。通身是眼更须参　师到灵隐请上堂。灵山正派。达者犹迷。明来暗来。谁当辨的。双收双放。孰辨端倪。直饶千圣出来。也祇结舌有分。何故。人归大国方为贵。水到潇湘始是清。复曰。适来松源和尚。举竹篦话。令天童纳败缺。诸人要知么。听取一颂。黑漆竹篦握起。迅雷不及掩耳。德山临济茫然。懵底如何插觜。师自赞曰。匙挑不上箇村夫。文墨胸中一点无。曾把虗空揣出骨。恶声嬴得满江湖　宋宁宗开禧丁卯示寂。寿七十一。腊四十五。塔于本山。

　　大沩法宝禅师

　　福州人。上堂。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。直须师子咬人。莫学韩卢逐块。阿呵呵。会不会。金刚脚下铁崑仑。捉得明州憨布袋　上堂。千般言万种喻。祇要教君早回去。夜来一片黑云生。莫教错却山前路。咄。

　　福州玉泉昙懿禅师

　　久依圆悟。自谓不疑。宋绍兴初。出住兴化祥云。法席颇盛。大慧入闽。知其所见未谛。致书令来。师迟迟。慧小参且痛斥。仍榜告四众。师不得已。破夏谒之。慧鞫其所证。既而曰。汝恁么见解。敢嗣圆悟老人耶。师退院亲之。一日入室。慧问。我要箇不会禅底做国师。师曰。我做得国师去也。慧喝出。居无何。语之曰。香严悟处。不在击竹边。俱胝得处。不在指头上。师乃顿明。后住玉泉。为慧拈香　继省慧于小溪。慧陞座。举云门一日拈拄杖示众曰。凡夫实谓之有。二乘析谓之无。缘觉谓之幻有。菩萨当体即空。衲僧见拄杖子。但唤作拄杖子。行但行。坐但坐。总不得动着。慧曰。我不似云门老人。将虗空剜窟宠。蓦拈拄杖曰。拄杖子。不属有。不属无。不属幻。不属空。卓一下曰。凡夫二乘缘觉菩萨。尽向这裏。各随根性。悉得受用。唯于衲僧分上。为害为冤。要行不得行。要坐不得坐。进一步。则被拄杖子迷却路头。退一步。则被拄杖子穿却鼻孔。即今莫有不甘底么。试出来。与拄杖子相见。如无。来年更有新条在。恼乱春风卒未休。正恁么时。合作么生。下座。烦玉泉为众拈出。师登座。叙谢毕。遂举前话曰。适来堂头和尚。恁么批判。大似困鱼止泺。病鸟栖芦。若是玉泉则不然。拈拄杖曰。拄杖子。能有能无。能幻能空。凡夫二乘缘觉菩萨。卓一下曰。向这裏百杂碎。唯于衲僧分上。如龙得水。似虎靠山。要行即行。要坐便坐。进一步则乾坤震动。退一步则草偃风行。且道。不进不退一句。作么生道。良久曰。闲持经卷倚松立。笑问客从何处来。

　　饶州荐福悟本禅师

　　江州人。自江西云门。参侍妙喜。至泉南小谿。于时英俊毕集。受印可者多矣。师私谓其弃己。且欲发去。妙喜知而语之曰。汝但专意参究如有所得。不侍开口。吾已识也。既而有闻师入室者。故谓师曰。本侍者。参禅许多年。逐日只道得箇不会。师诟之曰。这小鬼。你未生时。我已三度霍山庙裏退牙了。好教你知。由是益锐志。以狗子无佛性话。举无字而提撕。一夕将三鼓。倚殿柱昏寐间。不觉无字出口吻。忽尔顿悟。后三日。妙喜归自郡城。师趋丈室。足纔越阃。未及吐词。妙喜曰。本鬍子。这回方是彻头也。初住信州博山。规模法道。最为严整。次移荐福。上堂。高揖释迦。不拜弥勒者。好与三十拄杖。何故。为他祇会步步登高。不会从空放下。东家牵犂。西家拽耙者。好与三十拄杖。何故。为他祇会从空放下。不会步步登高。山僧恁么道。还有过也无。众中莫有点检得出者么。若点检得出。须弥南畔。把手共行。若点检不出。布袋裏老鵶。虽活如死　上堂。释迦掩室于摩竭。净名杜口于毗耶。须菩提唱无说而显道。释梵绝眎听而雨华。大众。这一队不唧[口*留]汉。无端将祖父田园。私地结契。各据四至界分。方圆长短。一时花擘了也。致令后代儿孙。千载之下。上无片瓦葢头。下无卓锥之地。博山当时若见。十字路头。掘箇无底深坑。唤来一时埋却。免见递相钝置。何谓如此。不见道。家肥生孝子。国霸有谋臣　上堂。乾闼婆王曾奏乐。山河大地皆作赏。争如跛脚老云门。解道腊月二十五。博山今日有条攀条。无条攀例。也要应箇时节。蓦拈拄杖。横按膝上。作抚琴势曰。还有闻絃赏音者么。良久曰。直饶便作凤凰鸣。毕竟有谁知指法。卓一下。下座。

　　庆元府育王大圆遵璞禅师

　　福州人。幼同玉泉懿。问道圆悟。数载后还里。佐懿于莆中祥云。宋绍兴甲寅。大慧居洋屿。师往讯之。入室次。慧问。三圣兴化。出不出。为人不为人话。你道。这两箇老汉。还有出身处也无。师于慧膝上打一拳。慧曰。祇你这一拳。为三圣出气。为兴化出气。速道速道。师拟议。慧便打。复谓曰。你第一不得忘了这一棒。后因慧室中问僧曰。德山见僧入门便棒。临济见僧入门便喝。雪峰见僧入门。便道是甚么。睦州见僧便道。现成公案。放你三十棒。你道。这四箇老汉。还有为人处也无。僧曰有。慧曰劄。僧拟议。慧便喝。师闻遽领微旨。慧欣然许之。

　　温州雁山能仁枯木祖元禅师

　　闽中林氏子。初谒雪峰预。次依佛心才。皆已机契。及依大慧于云门庵。夜坐次。睹僧剔灯。始彻证。有偈曰。剔起灯来是火。历劫无明照破。归堂撞见圣僧。几乎当面蹉过。不蹉过是甚么。十五年前奇特。依前祇是这箇。慧以偈赠之曰。万仞崖头解放身。起来依旧却惺惺。饑餐渴饮浑无事。那论昔人非昔人。初居连江福严庵。食指甚众。日不暇给。揭偈于伽蓝祠曰。小庵小舍小丛林。土地何须八九人。若解轮流来打供。免教碎作一堆尘。是夕致梦山前檀越。愿如所戒。宋绍兴己巳春。出住能仁　上堂。有佛处不得住。踏着秤鎚硬似铁。无佛处急走过。脚下草深三尺。三千里外。逢人不得错举。北斗挂须弥。恁么则不去也。棒头挑日月。摘杨花摘杨花。眼裏瞳人着绣鞋。卓拄杖下座　上堂。雁山枯木实头禅。不在尖新语句边。背手忽然摸得着。长鲸吞月浪滔天。

　　真州灵崖东庵了性禅师

　　上堂。勘破了也。放过一着。是衲僧破草鞋。现修罗相女人拜。是野狐精魅。打箇圆相。虗空裏下一点。是小儿伎俩。拦腮赠掌。拂袖便行。正是业识茫茫。无本可据。直饶向黑豆未生已前。一时坐断。未有喫灵巖拄杖分。敢问大众。且道。为人节文。在甚么处。还相委悉么。自从春色来嵩少。三十六峰青至今　上堂。一苇江头杨柳春。波心不见昔时人。雪庭要识安心士。鼻孔依然搭上脣。竖起拂子曰。祖师来也。还见么。若也见得。即今荐取。其或未然。此去西天路。迢迢十万余　僧问。人天交接。如何开示。师曰。金刚手裏八稜棒。曰忽被学人横穿凡圣击透元关时。又作么生。师曰。海门横铁柱　问如何是独露身。师曰。牡丹花下睡猫儿。

　　建康府蒋山一庵善直禅师

　　德安云泽人。初参妙喜于回雁峰下。一日喜问。上座甚处人。师曰。安州人。喜曰。我闻。你安州人会厮扑。是否。师便作相扑势。喜曰。湖南人喫鱼。因甚湖北人着鲠。师打筋斗而出。喜曰。谁知冷灰裏有粒豆爆　出住保宁。上堂。诸佛不曾出世。人人鼻孔辽天。祖师不曾西来。箇箇壁立千仞。高揖释迦。不拜弥勒。理合如斯。坐断千圣路头。独步大千沙界。不为分外。若向诸佛出世处会得。祖师西来处承当。自救不了。一生受屈。莫有大丈夫承当大丈夫事者么。出来与保宁争交。其或未然。不如拽破好。便下座　一日留守陈丞相俊卿。会诸山茶话。举有句无句如藤倚树公案。令诸山批判。皆以奇语取奉。师最后曰。张打油。李打油。不打浑身只打头。陈大喜。

　　劒州万寿自护禅师

　　上堂。古者道。若人识得心。大地无寸土。万寿即不然。若人识得心。未是究竟处。且那裏是究竟处。拈拄杖卓一下曰。甜瓜彻蒂甜。苦匏连根苦。

　　潭州大沩了庵景晕禅师

　　上堂。云门一曲。腊月二十五。瑞雪飘空。积满江山坞。峻岭寒梅花正吐。手把须弥槌。笑打虗空鼓。惊起憍梵鉢提。冷汗透身如雨。忿怒阿修罗王。握拳当胸。问曰。毕竟是何宗旨。咄。少室峰前。亦曾错举。

　　临安府灵隐谁庵了演禅师

　　上堂。面前拶破。天地悬殊。打透牢关。白云万里。饶伊两头坐断。别有转身。三生六十劫。也未梦见在。喝一喝。下座。

　　泰州光孝寺致远禅师

　　上堂。举女子出定话。乃曰。从来打鼓弄琵琶。须是相逢两会家。佩玉鸣鸾歌舞罢。门前依旧夕阳斜。

　　福州雪峰崇圣普慈蕴闻禅师

　　洪州沈氏子。示众。旃檀丛林。旃檀围绕。师子丛林。师子围绕。虎狼丛林。虎狼围绕。荆棘丛林。荆棘围绕。大众。四种丛林。合向那一种丛林安居好。若也明得。九十日内管取。箇箇成佛作祖。其或未然。般若丛林岁岁凋。无明荒草年年长。

　　处州连云道能禅师

　　汉州何氏子。僧问。镜清六刮意旨如何。师曰。穿却你鼻孔。曰学人有鼻孔即穿。无鼻孔又穿箇甚么。师曰。抱赃呌屈。曰如何是就毛刮尘。师曰。筠袁虔吉。头上插笔。曰如何是就皮刮毛。师曰石城虔化。说话厮骂。曰如何是就肉刮皮。师曰。嘉眉果阆怀裏有状。曰如何是就骨刮肉。师曰。漳泉福建头匾如扇。曰如何是就髓刮骨。师曰。洋澜左蠡无风浪起。曰髓又如何刮。师曰。十八十九癡人夜走。曰六刮已蒙师指示。一言直截意如何。师曰。结舌有分。

　　临安府灵隐最庵道印禅师

　　汉州人。上堂。大雄山下虎。南山鼈鼻蛇。等闲撞着。抱赏归家。若也不惜好手。便与拔出重牙。有么有么　上堂。五五二十五。击碎虗空鼓。大地不容针。十方无寸土。春生夏长复何云。甜者甜兮苦者苦　中秋上堂。举马大师与西堂百丈南泉翫月公案。师曰。马大师垂丝千尺。意在深潭。西堂振鬣。百丈摆尾。虽则冲波激浪。未免上他鈎线。南泉自谓跃过禹门。谁知依前落在巨网。即今莫有绝罗笼出窠臼底么。也好出来。露箇消息。贵知华藏门下。不致寂寥。其或未然。此夜一轮满。清光何处无。

　　建宁府竹原宗元庵主

　　本郡连氏子。久依大慧。分座西禅。丞相张浚。帅三山。以数院迎之。不就。归旧里结茆。号众妙园。宿衲士夫。交请开法　示众。若究此事。如失却锁匙相似。祇管寻常寻来寻去。忽然撞着。噁在这裏。开箇锁了。便见自家库藏。一切受用。无不俱足。不假他求。别有甚么事　示众。诸方为人抽钉拔楔。解黏去缚。我这裏为人添钉着楔。加绳加缚了。送向深潭裏。待他自去理会　示众。主法之人。气吞宇宙。为大法王。若是释迦老子达磨大师出来。也教伊叉手向我背后立地。直得寒毛卓竖。亦未为分外　一日举世尊初生天上天下唯我独尊话。师曰。见怪不怪。其怪自坏　垂语曰。这一些子。恰如撞着杀人汉相似。你若不杀了他。他杀了你。

　　近礼侍者

　　三山人。久侍大慧。尝默究竹篦话。无所入。一日入室罢求指示。慧曰。你是福州人。我说箇喻向你。如将名品茘枝和皮壳。一时剥了。以手送在你口裏。祇是你不解吞。师不觉失笑曰。和尚吞却即祸事。慧后问师曰。前日吞了底茘枝。祇是你不知滋味。师曰。若知滋味。转见祸事。

　　杭州径山了明禅师

　　秀州陆氏子。身长八尺。腹大数围。所至人必聚观之。始妙喜谪梅阳。州县防送甚严。师为荷枷以行。间关辛苦。未尝少怠。既至贬所。衲子追随。问者以数百计。杲以食不给。且虑祸。勉之令去。师輙不肯。以身任斋粥。每自肩栲栳行乞。至晚。食用之属。成列以归。如是者。十七年如一日。及被旨复僧衣住育王。皆未尝离。妙喜室中。不许衲子下喝。师入室。必振声一喝而退。妙喜榜曰。下喝者。罚一贯钱。师乃密具千钱于袖。至室中。先顿于地。高声一喝便出。如是者数矣。妙喜无如之何。再榜曰。下喝者。罚当日堂供一中。师乃往库司语曰。和尚要十两金。主事不疑。即与之。师袖入方丈。复顿于地。高声一喝。喜大骇。入室罢。徐问。知其然。喜为一笑。且曰。你者肥汉。如是会禅。驴年亦未梦见在。久之。举令出世舒州投子。先是。投子诸庄。牛遭疫死毙几尽。师以愿力。化牛二百只以实之。连岁大稔倍常。颇有异迹。迁住长芦。衲子辐凑。及妙喜住径山。师来省觐。洎归长芦。送以偈曰。人言棒头出孝子。我道怜儿不觉丑。长芦长老恁么来。妙喜空费一张口。从教四海妄流传。野干能作师子吼。孰云无物赠伊行。喝下铁围山倒走。后奉诏住径山。先是。杨和王。梦一异僧。长大皤腹缓行。言欲化苏州一庄。觉而异之。翌旦师至。和王出见。与梦无异。遽呼其眷属。出观之。眷属并炷香作礼。茶罢。师首言。大王庄田至多。可施苏州一庄。以为供佛斋僧。王未有可否。因令办斋。师饭罢便出。更无他语。时内外传言。和王以苏州庄施径山。孝宗闻。会和王入朝。上曰。闻卿以苏州一庄施径山。朕当为蠲免税赋。和王谢恩归。次日以书请师。而师前二日已迁化矣。自是。和王燕居寤寐之际。或少倦交睫。则见师在前。曰六度之大。施度为先。善始善终。斯为究竟。和王即以庄隷本山。师有大因缘。所在衲子臻萃。佛事殊胜。江浙两湖。因号布袋和尚再来云。

　　温州净居尼妙道禅师

　　延平尚书黄公裳之女。开堂日。问答毕。乃曰。问话且止。直饶有倾湫之辨。倒岳之机。衲僧门下。一点用不着。且佛未出世时。一事全无。我祖西来。便有许多建立。列剎相望。星分派列。以至今日。累及儿孙。遂使山僧。于人天众前。无风起浪。向第二义门。通箇消息。语默该不尽底。弥亘大方。言诠说不及处。徧周沙界。通身是眼。觌面当机。电卷星驰。如何凑泊。有时一喝。生杀全威。有时一喝。佛祖莫辨。有时一喝。八面受敌。有时一喝。自救不了。且道。那一喝是生杀全威。那一喝是佛祖莫辨。那一喝是八面受敌。那一喝是自救不了。若向这裏荐得。堪报不报之恩。脱或不然。山僧无梦说梦去也。拈起拂子曰。还见么。若见。被见刺所障。击禅床曰。还闻么。若闻。被声尘所惑。直饶离见绝闻。正是二乘小果。跳出一步。葢色骑声。全放全收。主宾互换。所以道。欲知佛性义。当观时节因缘。敢问诸人。即今是甚么时节。蕩蕩仁风扶圣化。熙熙和气助昇平。掷拂子下座　问如何是佛。师曰。非佛。曰如何是佛法大意。师曰。骨底骨董　问言无展事。语不投机时如何。师曰。未屙已前。堕坑落壍。

　　平江府资寿尼无着妙总禅师

　　丞相苏公颂之孙女也。年三十许。厌世浮休。脱去缘饰。咨参诸老。已入正信。结夏径山。大慧陞堂。举药山初参石头。后见马祖因缘。师闻。豁然省悟。慧下座。冯给事檝着语曰。恁么也不得。囌嚧娑婆诃。不恁么也不得。[口*悉]哩娑婆诃。恁么不恁么。总不得。囌嚧[口*悉]哩娑婆诃。慧举似师。师曰。曾见郭象注庄子。识者曰。却是庄子注郭象。慧见其语异。复举巖头婆子话问之。师答偈曰。一叶扁舟泛渺茫。呈桡舞棹别宫商。云山海月都抛却。羸得庄周蝶梦长。慧休去。冯疑其所悟不根。后过无锡。招至舟中。问曰。婆生七子。六箇不遇知音。祇这一箇也不消得。便弃水中。大慧老师言。道人理会得。且如何会。师曰。已上供通并是诣实。冯公大惊　慧挂牌次。师入室。慧问。古人不出方丈。为甚么却去庄上喫油餈。师曰。和尚放妙总过。妙总方敢通箇消息。慧曰。我放你过。你试道看。师曰。妙总亦放和尚过。慧曰。争奈油餈何。师喝一喝而出。于是声闻四方　宋孝宗隆兴癸未。舍人张孝祥。来守是郡。以资寿挽开法。入院上堂。宗乘一唱。三藏绝诠。祖令当行。十方坐断。二乘闻之怖走。十地到此犹疑。若是俊流。未言而喻。设使用移星换斗底手段。施搀旗夺鼓底机关。犹是空拳。岂有实义。向上一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。灵山付嘱。俯狥时机。演唱三乘。各随根器。始于鹿野苑。转四谛法轮。度百千万众。山僧今日与此界他方。乃佛乃祖。山河大地。草木丛林。现前四众。各转大法轮。交光相罗。如宝丝网。若一草一木。不转法轮。则不得名为转大法轮。所以道。于一毫端。现宝王剎。坐微尘裏。转大法轮。乘时于其中间。作无量无边广大佛事。周遍法界。一为无量。无量无一。小中现大。大中现小。不动步游弥勒楼阁。不返闻入观音普门。情与无情。性相平等。不是神通妙用。亦非法尔如然。于此倜傥分明。皇恩佛恩。一时报足。且道。如何是报恩一句。天高羣象正。海阔百川朝　上堂。举云门示众。十五日已前则不问。十五日已后。道将一句来。自代曰。日日是好日。师曰。日日是好日。佛法世法尽周毕。不须特地觅幽玄。祇管鉢盂两度湿　上堂。黄面老人。横说竖说。权说实说。法说喻说。建法幢。立宗旨。与后人作榜样。为甚么却道。始从鹿野苑。终至跋提河。于是二中间。未尝说一字。点检将来。大似抱赃呌屈。山僧今日人事忙冗。且放过一着。便下座　问如何是夺人不夺境。师曰。野花开满路。遍地是清香。曰如何是夺境不夺人。师曰。茫茫宇宙人无数。几箇男儿是丈夫。曰如何是人境俱不夺。师曰。处处绿杨堪繫马。家家门首透长安。曰如何是人境两俱夺。师曰。雪覆芦花。舟横断岸。曰人境已蒙师指示。向上宗乘事若何。师便打。

　　侍郎无垢居士张九成

　　未第时。因客谈杨文公吕微仲诸名儒。所造精妙。皆由禅学而至也。于是心慕之。闻宝印明道传大通居净慈。即之请问入道之要。明曰。此事惟念念不捨。久久纯熟。时节到来。自然证入。复举赵州柏树子话。令时时提撕。公久之无省。辞谒善权清。问此事人人有分。箇箇圆成。是否。清曰然。公曰。为甚么。某无箇入处。清于袖中出数珠。示之曰。此是谁底。公俛仰无对。清复袖之曰。是汝底则拈取去。纔涉思惟。即不是汝底。公悚然。一夕如厕。以柏树子话究之。闻蛙鸣。释然契入。有偈曰。春天月夜一声蛙。撞破乾坤共一家。正恁么时谁会得。岭头脚痛有玄沙。届明谒法印。一机语颇契　适私忌。就明静庵。供云水。主僧惟尚。纔见乃展手。公便喝。尚批公颊。公趋前。尚曰。张学录。何得谤大般若。公曰。某见处祇如此。和尚又作么生。尚举马祖陞堂百丈卷席话。诘之。叙语未终。公推倒桌子。尚大呼张学录杀人。公跃起问傍僧曰。汝又作么生。僧罔措。公殴之。顾尚曰。祖禰不了。殃及儿孙。尚大笑。公献偈曰。卷席因缘也大奇。诸方闻举尽攒眉。台盘趯倒人星散。直汉从来不受欺。尚答曰。从来高价不饶伊。百战场中奋两眉。夺角冲关君会也。丛林谁敢更相欺　宋高宗绍兴癸丑。魁多士。复谒尚于东庵。尚曰。浮山圆鉴曰。饶你入得汾阳室。始到浮山门。亦未见老僧在。公作么生。公叱侍僧曰。何不祇对。僧罔措。公打僧一掌曰。虾蟇窟裏。果没蛟龙。丁巳秋。大慧董径山。学者仰如星斗。公阅其语要歎曰。是知宗门有人。持以语尚。恨未一见。及为礼部侍郎。偶参政刘公。请慧说法于天竺。公三往不值。暨慧报谒。公见但寒暄而已。慧亦默识之。寻奉祠还里。至径山。与冯给事诸公。议格物。慧曰。公祇知有格物。而不知有物格。公茫然。慧大笑。公曰。师能开谕乎。慧曰。不见小说载。唐人有与安禄山谋叛者。其人先为阆守。有画僧在焉。明皇幸蜀。见之怒。令侍臣以劒击其像首。时阆守。居陕西。首忽堕地。公闻。顿领深旨。题不动轩壁曰。子韶格物。妙喜物格。欲识一贯。两箇五百。慧始许可。后守邵阳。丁父难。过径山饭僧。秉钧者意。慧议及朝政。遂窜慧于衡阳。令公居家守服。服除。安置南安。丙子春。蒙恩北还。道次新淦。而慧适至。与联舟剧谈宗要。未尝语往事　于氏心传录曰。宪自岭下侍舅氏。归新淦。因会大慧。舅氏令拜之。宪曰。素不拜僧。舅氏曰。汝姑扣之。宪知其尝执卷。遂举子思中庸。天命之谓性。率性之谓道。修道之谓教三句以问。慧曰。凡人既不知本命元辰下落处。又要牵好人入火坑。如何圣贤于打头一着不凿破。宪曰。吾师能为圣贤凿破否。慧曰。天命之谓性。便是清净法身。率性之谓道。便是圆满报身。修道之谓教。便是千百亿化身。宪得以告舅氏。曰子拜何辞　继镇永嘉。丁丑秋。丐祠枉道。访慧于育王。越明年。慧得旨复领径山。谒公于庆善院。公曰。某每于梦中。必诵语孟何如。慧举圆觉曰。由寂静故。十方世界诸如来心。于中显现。如镜中像。公曰。非老师莫闻此论也　其颂黄龙三关曰。我手何似佛手。天下衲僧无口。纵饶撩起便行。也是鬼窟裏走。(讳不得)我脚何似驴脚。又被黐胶粘着。翻身直上兜率天。已是遭他老鼠药。(吐不出)人人有箇生缘处。铁围山下几千年三。灾直到四禅天。这驴犹自在旁边(煞得工夫)　公设心六度。不为子係计。因取华严善知识。日供其二回食。以饭缁流。又尝供十六大天。而诸位茶杯。悉变为乳。书偈曰。稽首十方佛法僧。稽首一切护法天。我今供养三宝天。如海一滴牛一毛。有何妙术能感格。试借意识为汝说。我心与佛天无异。一尘纔起大地隔。傥或尘销觉圆净。是故佛天来降临。我欲供佛佛即现。我欲供天天亦现。佛子若或生狐疑。试问此乳何处来。狐疑即尘尘即疑。终与佛天不相似。我今为汝扫狐疑。如汤沃雪火销冰。汝今微有疑与惑。鹞子便到新罗国。

　　参政李邴居士

　　字汉老。醉心祖道。有年。闻大慧排默照为邪禅。疑怒相半。及见寿。示众。举赵州庭相垂语曰。庭前柏树子。今日重新举。打破赵州关。特地寻言语。敢问大众。既是打破赵州关。为甚么却特地寻言语。良久曰。当初祇道茅长短。烧了方知地不平。公领悟。谓慧曰。无老师后语几蹉过。后以书咨决曰。某近扣筹室。承击发蒙滞。忽有省入。顾惟根识暗钝。生平学解。尽落情见。一取一捨。如衣坏絮。行草棘中。适自缠绕。今一笑顿释所疑。欣幸可量。非大宗匠委曲垂慈。何以致此。自到城中。着衣喫饭。抱子弄孙。色色仍旧。既无拘执之情。亦不作奇特之想。其余夙习旧障亦稍轻微。临行叮咛之语。不敢忘也。重念。始得入门。而大法未明。应机接物。触事未能无碍。更望有以提诲使卒有所至。庶无玷于法席矣。又书曰。某比蒙诲答。备悉深旨。某自验者三。一事无逆顺。随缘即应。不留胸中。二宿习浓厚。不加排遣。自尔轻微。三古人公案。旧所茫然。时复瞥地。此非自昧者。前书大法未明之语。葢恐得少为足。当扩而充之。岂别求胜解耶。净胜现流理。则不无敢不铭佩。

　　宝学刘彦修居士

　　字子羽。出知永嘉。问道于大慧。慧曰。僧问赵州。狗子还有佛性也无。赵州道。无但恁么看。公后乃于柏树子上发明。有颂曰。赵州柏树太无端。境上追寻也太难。处处绿杨堪繫马。家家门底透长安。

　　提刑吴明伟居士

　　字昭元。久参真歇。了得自受用三昧为极致。后访大慧于洋屿庵。随众入室。慧举狗子无佛性话问之。公拟答。慧以竹篦便打。公无对。遂留咨参。一日慧谓曰。不须呈伎俩。直须啐地折。嚗地断。方敌得生死。若祇呈伎俩。有甚了期。即辞去。道次延平。倐然契悟。连书数颂寄慧。皆室中所问者。有曰。不是心不是佛不是物。通身一具金锁骨。赵州亲见老南泉。解道镇州出萝蔔。慧即说偈。证之曰。通身一具金锁骨。堪与人天为轨则。要识临济小厮儿。便是当年曰拈贼。

　　门司黄彦节居士

　　字节夫。号妙德。于大慧一喝下。疑情顿脱。慧以衣付之。甞举首山竹篦话。至叶县近前夺得抝折。掷向堦下曰。是甚么。山曰。瞎公曰。妙德到这裏。百色无能但记得。曾作蜡梅诗有曰。拟嚼枝头蜡。惊香却肖兰。前村深雪裏。莫作岭梅看。

　　秦国夫人

　　计氏法真。自寡处。屏去纷华。常蔬食。习有为法。因大慧。遣谦禅者。致问其子魏公。公留谦。以祖道诱之。真一日问谦曰。径山和尚。寻常如何为人。谦曰。和尚祇教人。看狗子无佛性。及竹篦子话。祇是不得下语。不得思量。不得向举起处会。不得向开口处承当。狗子还有佛性也无。无祇恁么教人看。真遂谛信。于是。夜坐力究前话。忽尔洞然无滞。谦辞归。真亲书入道槩略。作数偈呈慧。其后曰。逐日看经文。如逢旧识人。莫言频有碍。一举一回新。

　　五灯全书卷第四十五

　　五灯全书卷第四十六

　　　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　临济宗

　　南岳下十六世

　　育王裕禅师法嗣

　　福州清凉坦禅师

　　有僧举大慧竹篦话请益。师示以偈曰。径山有箇竹篦。直下则无道理。佛殿厨库山门。穿过衲僧眼耳。其僧言下有省。

　　临安府净慈水庵师一禅师

　　婺州马氏子。十六披削。首参雪峰照。照举藏身无迹话问之。师数日方明。呈偈曰。藏身无迹更无藏。脱体无依便厮当。古镜不劳还自照。澹烟和雾识秋光。照质之曰。毕竟那裏是藏身无迹处。师曰。嗄照曰。无踪迹处。因甚么莫藏身。师曰。石虎吞却木羊儿。照深肯之　住后上堂。举圆悟师翁道。参禅参到无参处。参到无参始彻头。水庵则不然。参禅参到无参处。参到无参未彻头。若也要穷千里目。直须更上一层楼。下座　上堂。冻云欲雪未雪。普贤象驾峥嵘。岭梅半合半开。少室风光漏泄。便恁么去。犹是半提。作么生是全提。无智人前。莫说打你头破脑裂　上堂。寂然不动。感而遂通。古人恁么话。大似预抓待痒。若教踏着衲僧关棙。管取别有生涯　宋孝宗淳熈戊戌。退净慈。有偈曰。六年洒扫皇都寺。瓦烁翻成释梵宫。今日功成归去也。杖头八面起清风。己亥浴佛日。入内观堂。投老嘉禾。为终焉计。未几。示寂。作书别郡官。端坐而逝。茶毗。得五色舍利。齿拳不坏。其辞世偈曰。平生要用便用。死蛇偏解活弄。一拳粉碎虗空。佛祖难窥罅缝。

　　安吉州道场无庵法全禅师

　　姑苏陈氏子。投东斋川落髮。久依佛智。每入室。智以狗子无佛性话问之。师罔对。一日闻僧举五祖颂。曰赵州露刃劒。忽大悟。有偈曰。鼓吹轰轰袒半肩。龙楼香喷益州船。有时赤脚弄明月。踏破五湖波底天　住后上堂。欲得现前。莫存顺逆。卓拄杖曰。三祖大师。变作马面夜叉。向东弗于逮。西瞿耶尼。南赡部洲。北郁单越。却来山僧手裏。首身元来。只是一条黑漆拄杖。还见么。直饶见得。入地狱如箭射。卓拄杖。下座　上堂。拈拄杖曰。汝等诸人。箇箇顶天立地。肩横楖栗。到处行脚。勘验诸方。更来这裏。觅箇甚么。纔轻轻拶着。便言天台普请。南岳游山。我且问你。还会收得大食国裏宝刀么。卓拄杖曰。切忌口衔羊角　僧问。牛头未见四祖时如何。师曰。天下无贫人。曰见后如何。师曰。四海无富汉　宋孝宗乾道己丑七月二十五日。将入寂。众求偈。师瞪目下视。众请益坚。遂书无无二字。弃笔而逝。火后设利五色。塔于金斗峰。

　　泉州延福寒巖慧升禅师

　　建安吴氏子。十九披削。参佛智有悟。侍智居座元。还里结菴。曰寒巖。闽帅问诸山。佛智之嗣。杰出为谁。佥以师对。遂出住支提。次迁承天黄龙泐潭。后主鼓山。上堂。喝一喝曰。尽十方世界。会十世古今。都卢在裏许。畐畐塞塞了也。若乃放开一鍼锋许。则大海西流。巨岳倒卓。鼋鼍鱼龙。虾蠏蚯蚓。尽向平地上。涌出波澜。游泳鼓舞。然虽如是。更须向百尺竿头。自进一步。则步步踏转无尽藏轮。方知道鼻孔搭在上脣。眉毛不在眼下。还有委悉么。复喝一喝曰。切忌转喉触讳　结夏后一日。忽问侍者。今日何日。曰十六日。又问。是何日辰。曰辛卯。即入室坐脱。寿六十九。塔香炉峰下。

　　大沩泰禅师法嗣

　　潭州慧通清旦禅师

　　蓬州严氏子。初出关至德山。值泰上堂。举赵州道。台山婆子。已为汝勘破了也。且道。意在甚么处。良久曰。就地撮将黄叶去。入山推出白云来。师闻释然。翌日入室。山问。前百丈。不落因果。因甚么堕野狐。后百丈。不昧因果。因甚么脱野狐。师曰。好与一坑埋却　住后上堂。说佛说祖。正如好肉剜疮。举古举今。犹若残羹馊饭。一闻便悟。已落第二头。一举便行。早是不着便。须知箇事。如天普葢。似地普擎。师子游行。不求伴侣。壮士展臂。不借他力。佛祖拈掇不起。衲僧愿见无门。迷悟双忘。圣凡路绝。且道。从上诸圣。以何法示人。喝一喝曰。莫妄想　佛性忌日上堂。三脚驴子弄蹄行。步步相随不相到。树头惊起双双鱼。拈来一老一不老。为怜松竹引清风。其奈出门便是草。因唤檀郎识得渠。大机大用都推倒。烧香勘证见根源。粪埽堆头拾得宝。丛林浩浩谩商量。劝君莫谤先师好。

　　澧州灵巖仲安禅师

　　幼为比丘。壮游讲肆。后谒圆悟于蒋山。时佛性为座元。师扣之。即领旨。逮性住德山。遣师至锺阜通嗣书。圆悟问。千里驰来。不辱宗风。公案现成。如何通信。师曰。觌面相呈更无回互。曰此是德山底。那箇是上座底。师曰。岂有第二人。曰背后底聻。师投书。悟笑曰。作家禅客。天然有在。师曰。付与蒋山。次至僧堂前。师捧书问讯首座。座曰。元沙白纸。此自何来。师曰。久默斯要。不务速说。今日拜呈。幸希一览。座便喝。师曰。作家首座。座又喝。师以书便打。座拟议。师曰。未明三八九。不免自沉吟。师以书复打一下曰。接时圆悟与佛眼见。悟曰。打我首座死了也。佛眼曰。官马厮踢。有甚凭据。师曰。说甚官马厮踢。正是龙象蹴踏。悟唤师至曰。我五百人首座。你为甚么打他。曰和尚也须喫一顿始得。悟顾佛眼吐舌。眼曰。未在。却顾师问曰。空手把鉏头。步行骑水牛。人从桥上过。桥流水不流。意作么生。师鞠躬曰。所供并是诣实。眼笑曰。元来是屋裏人。又往见五祖。自通法眷书。祖曰。书裏说箇甚么。师曰。文彩已彰。曰毕竟说箇甚么。师曰。当阳挥宝劒。曰近前来。这裏不识几箇字。师曰。莫诈败。祖顾侍者曰。是那裏僧。曰此上座。向曾在和尚会下去。祖曰。怪得恁么滑头。师曰。被和尚钝置来。祖乃将书于香炉上熏曰南无三曼多没陀南。师近前。弹指而已。祖便开书。回德山日佛果佛眼。皆有偈送之。未几。灵巖虗席。衲子投牒。乞师住持。遂嗣大沩焉　上堂。参禅不究渊源。触途尽为留碍。所以守其静默。澄寂虗闲。堕在毒海。以弱胜强。自是非他立人我量。见处偏枯。遂致优劣不分。照不构用。用不离窠。此乃学处不元尽为流俗。到这裏。须知有杀中透脱。活处藏机。佛不可知。祖莫能测。所以古人道。有时先照后用。且要共你商量。有时先用后照。你须是箇汉始得。有时照用同时。你又作么生抵当。有时照用不同时。你又向甚么处凑泊。还知么。穿杨箭与惊人句。不是临时学得来。

　　成都府正法灏禅师

　　上堂。举永嘉到曹谿因缘。乃曰。要识永嘉么。掀翻海岳求知己。要识祖师么。拨动乾坤建太平。二老不知何处去。卓拄杖曰。宗风千古振嘉声。

　　成都府昭觉辨禅师

　　上堂。毫釐有差。天地悬隔。隔江人唱鹧鸪词。错认胡笳十八拍。要会么。欲得现前。莫存顺逆。五湖烟浪有谁争。自是不归归便得。

　　护国元禅师法嗣

　　台州国清简堂行机禅师

　　本郡杨氏子。风姿挺异。才压儒林。年二十五。弃妻拏。学出世法。晚见此菴。密有契证。出应筦山。刀耕火种。单丁者一十七年。甞有偈曰。地炉无火客囊空。雪似杨花落岁穷。拾得断蔴穿坏衲。不知身在寂寥中。每谓人曰。某犹未稳在。岂以住山乐吾事耶。一日偶看斫树倒地。忽大悟。平昔碍膺之物。泮然氷释。未几。有江州圆通之命。乃曰。吾道将行。即欣然曳杖而去　登座说法曰。圆通不开生药舖。单单只卖死猫头。不知那箇无思筭。喫着通身冷汗流　上堂。单明自己。乐是苦因。趣向宗乘。地狱劫住。五日一参。三八普说。自扬家丑。更若问理问事。问心问性。克由叵耐。若是英灵汉。窥藩不入。据鼎不甞。便于未有生佛已前转得身。却于今时大官路上。捷行阔步。终不向老鼠窟草窠裏。头出头没。若也根性陋劣要去。有滋味处咬嚼。遇着义学阿师。递相锢鏴。直饶说得云兴雨现。也是虾蟇化龙。下梢依旧喫泥喫土。堪作甚么　上堂。仲秋八月旦。庭户入新凉。不露风骨句。愁人知夜长　上堂。无隔宿恩。可参临济禅。有肯诺意。难续杨岐派。穷厮煎饿厮炒。大海祗将折箸搅。你死我活。猛火然铛煑沸。喋恁么作用。方可撑门拄户。更说声和响顺。形直影端。驴年也未梦见　僧问。三圣问雪峰。透网金鳞。未审以何为食。峰曰。待汝出网来。即向汝道。意旨如何。师曰。同途不同辙。曰三圣道。一千五百人善知识。话头也不识。峰曰。老僧住持事繁。又作么生。师曰。前箭犹轻后箭深。曰祇如雪窦道。可惜放过。好与三十棒。这棒一棒也较不得。直是罕遇作家。意又作么生。师曰。陈败说兵书。曰这棒。是三圣合喫。云峰合喫。师以拂子击禅床曰。这裏荐取　示众。衲僧拄杖子。不用则已。用则如鸩鸟落水。鱼鼈皆死。正按傍提。风飒飒地。独步大方。杀活在我。所以道。千人排门。不如一人拔关。若一人拔关。千人万人。得到安乐田地。还知么。鸳鸯绣出从君看。不把金鍼度与人　示众。观色即空。成大智故。不住生死。观空即色。成大悲故。不证涅槃。生死不住。涅槃不证。汉地不收。秦地不管。且道。在甚么处。安身立命。莫是昭昭于心目之间。而相不可覩。晃晃于色尘之内。而理不可分么。莫是起坐镇相随。语默同居止么。若恁么。总是髑髅前敲磕。须知过量人自有过量用。且作么生。是过量用。北斗藏身虽有语。出羣消息少人知。

　　镇江府焦山或菴师体禅师

　　台州罗氏子。初参此菴。举十方同聚会。箇箇学无为。此是选佛场。菴遽震威一喝。师大悟。有以天封勉师出世者。师摇手曰。我不解悬羊卖狗也。即遯去。瞎堂住国清。于江心稠人中得。请师为第一座。后出住平江觉报。晚移焦山　上堂。举临济示众四喝公案。乃召众曰。这箇公案。天下老宿。拈掇甚多。第恐皆未尽善。焦山不免四稜着地。与诸人分明注解一徧。如何是踞地师子。咄如何是金刚王宝劒。咄如何是探竿影草。咄如何是一喝不作一喝用。咄若也未会。拄杖子与焦山吐露看。卓一下曰。笑裏有刀。又卓一下曰。毒蛇无眼。又卓一下曰。忍俊不禁。又卓一下曰。出门是路。更有一机举话。长老也理会不得　上堂。年年浴佛在今朝。目击迦维路不遥。果是当时曾示现。宜乎恶水蓦头浇　上堂。热月须摇扇。寒来旋着衣。若言空过日。大似不知时　上堂。道生一。无角铁牛眠小室。一生二。祖父开田说大义。二生三。梁间紫燕语呢喃。三生万物。男儿活计离窠窟。多处添少处减。大虫怕喫生人胆。有若无实若虗。争掩骊龙明月珠。是则是。祇如焦山坐断诸方舌头一句。作么生道。肚无偏僻病。不怕冷油虀。拍禅床。下座　僧问。如何是即心即佛。师曰。鼎州出狞争神。曰如何是非心非佛。师曰。闽蜀同风。曰如何是不是心。不是佛。不是物。师曰。穷坑难满　问起灭不停时如何。师曰。谢供养　问我有没絃琴。久居在旷野。不是不会弹。未遇知音者。知音既遇。未审如何品弄。师曰。钟作钟鸣。鼓作鼓响。曰云门放洞山三顿棒。意旨如何。师曰。和身倒。和身攂。曰饭袋子。江西湖南。便恁么去。又作么生。师曰。泪出痛膓。曰真金须是红炉煅。白玉还他妙手磨。师曰。添一点也难为　室中常举苕帚柄。问学者曰。依稀苕帚柄。彷彿赤斑蛇。众皆下语。不契。有僧请益。师示以颂曰。依稀苕帚柄。髣髴赤斑蛇。棒下无生忍。临机不识爷　宋孝宗淳熈己亥八月朔。示微疾。染翰别郡守。夜半书偈。辞众曰。铁树开花。雄鸡生卵。七十二年。摇篮绳断。掷笔示寂。

　　常州华藏湛堂智深禅师

　　武林人。佛涅槃日上堂。兜率降生。双林示灭。掘地讨天。虗空钉橛。四十九年。播土扬尘。三百余会。纳尽败缺。尽力布网张罗。未免唤龟作鼈。末后拘尸城畔。椁示双趺。旁人冷眼看来。大似弄巧成拙。卓拄杖曰。若无这箇道理。千古之下。谁把口说。且道。是恁么道理。癡人面前。切忌漏洩。

　　临安上竺证悟智圆禅师

　　台州林氏子。依白莲僊。问具变之道。莲指行灯曰。如此灯者。离性绝非。本自空寂。理则具矣。六凡四圣。所见不同。变则在焉。师不契。后因扫地。诵法华经。至知法常无性佛种从缘起。始谕旨告僊。僊然之。师领徒以来。甞本宗学者。囿名相。胶笔录。至以天台之传。为文字学。南宗鄙之。乃谒此庵元。夜语次。师举东坡宿东林偈。且曰。也不易到此田地。元曰。尚未见路径。何言到耶。师曰。祇如他道。溪声便是广长舌。山色岂非清净身。若不到此田地。如何有者箇消息。元曰。是门外汉耳。师曰。和尚不吝可为说破。元曰。却祇从者裏。猛着精彩觑捕看。若覰捕得他破。则亦知本命元辰着落处。师通夕不寐。及晓钟鸣。去其秘畜。以前偈别曰。东坡居士太饶舌。声色关中欲透身。溪若是声山是色。无山无水好愁人。持以告元。元曰。向汝道。是门外汉。师礼谢。有化马祖殿瓦者。求语发扬。师书曰。寄语江西老古锥。从教日炙与风吹。儿孙不是无料理。要见冰消瓦解时。此菴见之笑曰。须是者闍黎始得。

　　参政钱端礼居士

　　字处和。号松窗。从此庵。发明己事。宋孝宗淳熙丙申冬。简堂归住平田。遂与往来。丁酉秋。微恙。修书召堂。及国清瑞巖主僧。有诀别之语。堂与二禅诣榻次。公起趺坐。言笑移时。即书曰。浮世虗幻。本无去来。四大五蕴。必归终尽。虽佛祖具大威德力。亦不能免这一着子。天下老和尚。一切善知识。还有跳得过者无。葢为地水火风因缘和合。暂时凑泊。不可错认为己有。大丈夫磊磊落落。当用处把定。立处皆真。顺山使帆上下水。皆可。因斋庆赞。去留自在。此是上来诸圣。开大解脱一路涅槃门。本来清净。空寂境界。无为之大道也。今吾如是。岂不快哉。尘劳外缘。一时扫尽。荷诸山垂顾。咸愿证明。伏惟珍重。置笔顾简堂曰。某坐去好。卧去好。堂曰。相公去便了。理会甚坐与卧耶。公笑曰。法兄当为祖道自爱。遂敛目而逝。

　　灵隐远禅师法嗣

　　庆元府东山全菴齐己禅师

　　卭州谢氏子。上堂。举修山主偈曰。是柱不见柱。非柱不见柱。是非已去了。是非裏荐取。召大众曰。荐得是。移华兼蝶至。荐得非。担泉带月归。是也好。郑州棃胜青州枣。非亦好。象山路入蓬莱岛。是亦没交涉。踏着秤锤硬似铁。非亦没交涉。金刚宝劒当头截。呵呵呵。会也么。知事少时烦恼少。识人多处是非多　莲社会上堂。渐渐鸡皮鹤髮。父少而子老。看看。行步躘蹱疑杀木上座。直饶金玉满堂。照顾白拈贼。岂免衰残老病。正好着精彩。任汝千般快乐。渠侬合自由。无常终是到来。归堂喫茶去。惟有径路。修行依旧打之遶。但念阿弥陀佛。念得不济事。复曰。噁这条活路。已被善导和尚。直截指出了也。是你诸人。朝夕在径路中往来。因甚么当面蹉过。阿弥陀佛这裏荐得。便可除迷倒障。拔犹豫箭。截疑惑网。断癡爱河。伐心稠林。浣心垢浊。正心谄曲。绝心生死。然后转入那边。擡起脚。向佛祖履践不到处。进一步。开却口。向佛祖言诠不到处。说一句。唤回善导和尚。别求径路修行。其或準前捨父逃走。流落他乡。撞东磕西。苦哉阿弥陀佛。

　　抚州疎山归云如本禅师

　　台城人。上堂。久雨不晴。戊在丙丁。通身泥水。露出眼睛。且道。是甚么眼睛。卓拄杖曰。林间泥滑滑。时呌两三声。

　　日本叡山觉阿上人

　　本国藤氏子。十四得度受具。习大小乘有声。二十九。属商者。自中都回。言禅宗之盛。阿奋然。拉法弟金庆。航海而来。袖香谒灵隐海。海问其来。阿輙书而对。复书曰。我国无禅宗。惟讲五宗经论。国主无姓氏。号金轮王。以嘉应改元。捨位出家。名行真。年四十四。王子七岁。令受位。今已五载。度僧无进纳。而讲义高者赐之。某等仰服圣朝禅师之名。特远投诚。愿传心印。以度迷津。且如心佛及众生。是三无差别。离相离言。假言显之。禅师如何开示。海曰。众生虗妄见。见佛见世界。阿书曰。无明因何而有。海便打。阿即乞海陞座决疑。明年秋。辞游金陵。抵长芦江岸闻鼓声。忽大悟。始知佛海垂手旨趣。旋灵隐。述五偈叙所见。辞海东归。偈曰。航海来探教外传。要离知见脱蹄筌。诸方参徧草鞋破。水在澄潭月在天。扫尽葛藤与知见。信手拈来全体现。脑后圆光彻太虗。千机万机一时转。妙处如何说向人。倒地便起自分明。蓦然踏着故田地。倒裹幞头孤路行。求真灭妄元非妙。即妄明真都是错。堪笑灵山老古锥。当阳抛下破木杓。竖拳下喝少卖弄。说是说非入泥水。截断千差休指注。一声归笛啰啰哩。海称善。书偈赠行。归本国。住叡山寺。洎通嗣法书。海已入寂矣。

　　杭州净慈济颠道济禅师

　　出家灵隐。性不稽。甞与市井浮沈。喜打筋斗。不着裈形媟露。人姗笑自视夷然。与明颠同时。师为尤。甚饮酒。居常为守僧唾骂笞逐。走居净慈。为人诵经下火。得酒食便赴。有诗曰。何须林景胜潇湘。只愿西湖化为酒。和身倒卧西湖边。一浪来时吞一口。时从市喜息人之诤。救人之死。戏谑笑谈。神出鬼没。人罕有能测之者。年七十三而没。一日与明颠。偶识于朱泾。明目之曰。咦济颠。乃赠以诗。诗曰。青箬笠前天地阔。碧蓑衣底水云宽。不言不语知何事。只把人心不自瞒。

　　内翰曾开居士

　　字天游。久参圆悟。暨往来大慧之门有日矣。绍兴辛未。佛海补三衢光孝。公与赵超然访之。问曰。如何是善知识。海曰。灯笼露柱。猫儿狗子。公曰。为甚么。赞即欢喜。毁即烦恼。海曰。侍郎曾见善知识否。公曰。某三十年参问。何言不见。海曰。向欢喜处见。烦恼处见。公拟议。海震声便喝。公拟对。海曰。开口底不是。公罔然。海召曰。侍郎向甚么处去也。公猛省。遂点头。说偈曰。咄哉瞎驴丛林妖孽震地一声。天机漏洩。有人更问意如何。拈起拂子劈口截。海曰。也祇得一橛。

　　知府葛郯居士

　　字谦问。号信斋。少擢上第。玩意禅悦。首谒无菴。令究即心即佛。久无所契。请曰。师有何方便。使某得入。菴曰。居士太无厌生。已而佛海来居劒池。公因从游。乃举无菴所示之语。请为众普说。海发挥之曰。即心即佛眉拖地。非心非佛双眼横。蝴蝶梦中家万里。子规枝上月三更。留旬日而返。一日举不是心。不是佛。不是犹话。豁然顿明。颂曰。非心非佛亦非物。五凤楼前山突兀。艶阳影裏倒翻身。野狐跳入金毛窟。无菴肯之。即遣书颂呈佛海。海报曰。此事。非纸笔可既。居士能过我。当有所闻矣。遂复至虎丘。海迎之曰。居士见处。止可入佛境界。入魔境界。犹未得在。公加礼不已。海正容曰。何不道金毛跳入野狐窟。公乃脱然　甞问诸禅曰。夫妇二人相打通。儿子作证。且道。证父即是。证母即是。或菴体着语曰。小出大遇　宋孝宗淳熈己亥。守临川。辛丑感疾。一夕忽索笔。书偈曰。大洋海裏打鼓。须弥山上闻钟。业镜忽然扑破。翻身透出虗空。召僚属示之曰。生之与死。如昼与夜。无足怪者。若以道论。安得生死。若作生死会。则去道远矣。语毕。端坐而化。

　　华藏民禅师法嗣

　　临安府径山别峰宝印禅师

　　嘉州李氏子。世居峨嵋之麓。幼通六经。而厌俗务。乃从德山清素。得度具戒。后听华严起信。既尽其说。弃依密印于中峰。一日印举僧问巖头。起灭不停时如何。巖叱曰。是谁起灭。师启悟。即首肯。会圆悟归昭觉。印遣师往省。因随众入室。悟问。从上诸圣。以何接人。师竖拳。悟曰。此是老僧用底。作么生是从上诸圣用底。师以拳挥之。悟亦举拳。相交大笑而止　后至径山。谒大慧。慧问。甚处来。师曰。西川。慧曰。未出劒门关。与汝三十棒了也。师曰。不合起动和尚。慧忻然。扫室延之。慧南迁。师乃西还运主数剎。后再出峡。住保宁金山雪窦径山　开堂陞座曰。世尊初成正觉。于鹿野苑中。转四谛法轮。憍陈如比丘。最初悟道。后来真净曰。今日新丰洞裏祇转箇拄杖子。遂拈拄杖。着左边曰。还有最初悟道者么。若无。丈夫自有冲天志。莫向如来行处行。遂喝一喝。下座。若是印上座。则不然。今日向凤凰山裏。初无工夫。转四谛法轮。亦无气力。转拄杖子。祇教诸人。行须缓步。语要低声。何故。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮　上堂。三世诸佛。以一句演千百万亿句。收百千万亿句。祇在一句。祖师门下。半句也无。祇甚么合喫多少痛棒。诸仁者且道。诸佛是。祖师是。若道佛是。祖不是。祖是。佛不是。取捨不忘。若是。佛祖一时是。佛祖一时不是。颟顸不少。且截断葛藤一句。作么生道。大虫裹纸帽。好笑又惊人。复举僧问巖头。浩浩尘中如何辩主。头曰。铜沙锣裏满盛油。师曰。大小巖头。打失鼻孔。忽有人问保宁。浩浩尘中如何辩主。祇对他道。天寒不及卸帽　上堂。六月初一。烧空赤日。十字街头。雪深一尺。扫除不暇。回避不及。冻得东村廖胡子。半夜着靴水上立　上堂。将心除妄妄难除。即妄明心道转迂。桶底趯穿无忌讳。等闲一步一芙蕖　师至径山。宋孝宗。召对选德殿称旨。入对日。赐肩舆于东华门内。淳熈癸卯二月。上注圆觉经。遣使驰赐命作序。师年迈。益厌住持。戊申冬。奏乞菴居得请。绍兴庚戌十一月。往见交承策。言别。策问行日。师曰。水到渠成。归索纸。书十二月初七夜鷄鸣时九字。如期而化。奉蜕质。返寺之法堂。留七日。颜色明润。髮长顶温。越七日。葬于庵之西冈。谥慈辨禅师。塔曰智光。寿八十二。腊六十四。

　　昭觉元禅师法嗣

　　凤栖慧观禅师

　　上堂。前村落叶尽。深院桂花残。此夜初冬节。从兹特地寒。所以道。欲识佛性义。当观时节因缘。时节若至。其理自彰。喝一喝曰。恁么说话。成人者少。败人者多。

　　文殊道禅师法嗣

　　潭州楚安慧方禅师

　　本郡许氏子。参文殊于大别。未几。改寺为神霄宫。附商舟过湘南。舟中闻岸人操乡音。厉声曰呌那。由是有省。即说偈曰。沔水江心唤一声。此时方得契生平。多年相别重相见。千圣同归一路行　住后上堂。临老方称住持。全无些子元机。开口十字九乖。问东便乃答西。如斯出世讨甚元微。有时拈三放两。有时就令而施。虽然如是。同道方知。且道。知底事作么生。直须打翻鼻孔始得　上堂。达磨祖师在脚底。踏不着兮提不起。子细当头放下看。病在当时谁手里。张公会看脉。李公会使药。两箇竞头医一时。用不着药不相投。错错。喫茶去。

　　常德府文殊思业禅师

　　世为屠宰。一日戮猪次。忽洞彻心源。即弃业为比丘。述偈曰。昨日夜叉心。今朝菩萨面。菩萨与夜叉。不隔一条线。往见文殊。殊曰。你正杀猪时。见箇甚么。便乃剃头行脚。师遂作鼓刀势。殊喝曰。这屠儿。参堂去。师便下参堂　后继席文殊。上堂。举赵州勘婆话。乃曰。勘破婆子。面青眼黑。赵州老汉。瞒我不得。

　　何山珣禅师法嗣

　　婺州义乌稠巖了赟禅师

　　上堂。举赵州狗子无佛性话头曰。赵州狗子无佛性。万叠青山藏古镜。赤脚波斯入大唐。八臂那咤行正令。咄。

　　待制潘良贵居士

　　字义荣。年四十。回心祖闱。所至随众参扣。后依佛灯。久之不契。因诉曰。某祇欲死去时如何。灯曰。好箇封皮。且留着使用。而今不了。不当后去。忽被他换却封皮。卒无整理处。公曰。南泉斩猫儿话。某看此甚久。终未透彻奈何。灯曰。你祇管理会别人家猫儿。不知走却自家狗子。公于言下。如醉得醒。即呈颂曰。自己猫儿。久矣走失。别人家猫。问之可惜。落花流水。任他唐突。灯曰。不易公进此一步。更须知有向上事始得。如今士大夫。说禅说道。祇依着义理便快活。大率似将钱买油餈。喫了便不饑。其余便道是瞒他。亦可笑也。公唯唯。

　　泐潭明禅师法嗣

　　汉州无为随菴守缘禅师

　　本郡史氏子。年十三病目。去依栖禅能。圆具。出峡至宝峰。值峰上堂。举永嘉曰。一月普现一切水。一切水月一月摄。师闻释然。领悟　住后上堂。以一统万。一月普现一切水。会万归一。一切水月一月摄。展则弥纶法界。收来毫髮不存。虽然。收展殊途。此事本无异致。但能于根本上。着得一只眼去。方见三世诸佛。历代祖师。尽从此中示现。三藏十二部。一切修多罗。尽从此中流出。天地日月。万象森罗。尽从此中建立。三界九地。七趣四生。尽从此中出没。百千法身。无量妙义。乃至世间工巧诸伎艺。尽现行此事。所以世尊拈华。迦叶便乃微笑。达磨面壁。二祖于是安心。桃华盛开。灵云疑情尽净。击竹作响。香严顿忘所知。以至盘山于肉案头悟道。弥勒向鱼市中接人诚。谓造次颠沛必于是。经行坐卧在其中。既有如是奇特。更有如是光辉。既有如是广大。又有如是周徧。你辈诸人。因甚么却有迷有悟。要知么。幸无偏照处。刚有不明时。

　　龙翔珪禅师法嗣

　　南康军云居顽菴德昇禅师

　　汉州何氏子。二十得度。习讲。久之。弃谒文殊道。问佛法省要。殊示偈曰。契丹打破波斯寨。夺得宝珠村裏卖。十字街头穷乞儿。腰间挂箇风流袋。师拟对。殊曰。莫错。师退参三年。方得旨趣。往见佛性。机不投。入闽。谒竹菴于鼓山。便问。国师不跨石门句。意旨如何。菴应声喝曰。闲言语。师即领悟　住后。僧问。应真不借三界高超。即不问。如何是无位真人。师曰。闻时富贵。见后贫穷。曰擡头须掩耳。侧掌便翻身。师曰。无位真人。在甚么处。曰老大宗师话头也不识。师曰。放你三十棒。

　　通州狼山萝庵慧温禅师

　　福州郑氏子。徧参诸老。晚依竹庵于东林。未几。庵谢事。复谒高庵悟。南华昺。草堂清。皆蒙赏识。会竹庵徙闽之乾元。师归省次。庵问。情生智隔。想变体殊。不用停囚。长智道将一句来。师乃释然。述偈曰。拶出通身是口。何妨骂雨诃风。昨夜前村猛虎。咬杀南山大虫。庵首肯　住后上堂释迦老子。四十九年。坐筹帷幄。弥勒大士。九十一劫。带水拖泥。凡情圣量。不能剗除。理照觉知。犹存露布。佛意祖意。如将鱼目作明珠。大乘小乘。似认橘皮为猛火。诸人。须是豁开胸襟宝藏。运出自己家珍。向十字街头。普施贫乏。众中忽有箇灵利汉。出来道。美食不中饱人喫。山僧只向他道。幽州犹自可。最苦是新罗。

　　云居悟禅师法嗣

　　婺州双林德用禅师

　　本郡戴氏子。上堂。拈槌竖拂祖师门下。将黄叶以止啼。说妙谈元。衲僧面前。望梅林而止渴。际山今日去却之乎者也。更不指东畵西。向三世诸佛命脉中。六代祖师骨髓里。尽情倾倒。为诸人说破。良久曰。啼得血流无用处。不如缄口过残春。

　　台州万年无着道闲禅师

　　本郡洪氏子。上堂。全机敌胜。犹在半途。啐啄同时。白云万里。纔生朕兆。已落二三。不露锋铓。成何道理。且道。从上来事。合作么生。诬人之罪。以罪加之　上堂。举乾峰示众曰。举一不得举二。放过一着。落在第二。云门出众曰。昨日有人从天台来。却往径山去。峰曰。典座来日不得普请。师曰。相见不须瞋。君穷我亦贫。谓言侵早起。更有夜行人。

　　福州中际善能禅师

　　严陵人。往来龙门云居有年。未有所证。一日普请择菜次。高庵忽以猫儿。掷师怀中。师拟议。庵拦胸踏倒。于是大事洞明　上堂。万古长空。一朝风月。不可以一朝风月。昧却万古长空。不可以万古长空。不明一朝风月。且如何是一朝风月。人皆畏炎热。我爱夏日长。薰风自南来。殿阁生微凉。会与不会。切忌承当。

　　南康军云居普云自圆禅师

　　绵州雍氏子。年十九。试经得度。留教苑五祀。出关南下。历扣诸大尊宿。始诣龙门。一日于廊庑间。覩绘西人。有省。夜白高庵。庵举法眼偈曰。头戴貂鼠帽。腰悬羊角锥。语不令人会。须得人译之。复筴火示之曰。我为汝译了也。于是大彻。呈偈曰。外国言音不可穷。起云亭下一时通。口门广大无边际。吞尽杨岐栗棘蓬。庵遣师依佛眼。眼谓曰。吾道东矣　上堂。举僧问云门。如何是透法身句。门曰。斗北裏藏身。师曰。南北东西万万千。乾坤上下两无边。相逢相见呵呵笑。屈指擡头月半天。

　　乌巨行禅师法嗣

　　饶州荐福退庵休禅师

　　上堂。结夏时。左眼半觔。解夏时。右眼八两。谩云九十日安居。嬴得一肚皮妄想。直饶七穴八穿。未免山僧拄杖。虽然如是。千钧之弩。不为鼷鼠而发机　上堂。先师寻常用脑后一鎚。卸却学者胸中许多屈曲。当年克宾维那。曾中兴化此毒。往往天下丛林。唤作超宗异目。非惟孤负兴化。亦乃克宾受辱。若是临济儿孙。终不依草附木。资福喜见同参。今日倾膓倒腹。遂卓拄杖。喝一喝曰。还知先师落处么。伎死禅和。如麻似粟　上堂。言发非声。是箇甚么。色前不物。莫乱针锥透过。禹门风波更险。咄。

　　信州龟峰晦庵慧光禅师

　　建宁人。上堂。数日暑气如焚。一箇浑身无处安着思量得。也是烦恼人。这箇未是烦恼。更有己躬下事不明。便是烦恼。所以达磨大师烦恼。要为诸人吞却。又被咽喉小。要为诸人吐却。又被牙齿碍。取不得。捨不得。烦恼九年。若不得二祖不惜性命。往往转身无路。烦恼教死。所谓祖禰不了。殃及儿孙。后来莲花峰庵主。到这裏烦恼不肯住。南岳思大。到这裏烦恼不肯下山更有临济德山。用尽自己。查棃烦恼。鉢盂无柄龟峰今日为他闲事长无明。为你诸人。从头点破。卓拄杖一下曰。一人脑后露腮。一人当门无齿。更有数人鼻孔没半边。不劳再勘你诸人。休向这裏立地瞌睡。殊不知。家中饭箩锅子。一时失却了也。你若不信。但归家检点看。

　　真州长芦且庵仁禅师

　　上虞人。依雪堂于乌巨。闻普说曰。今之兄弟做工夫。正如习射。先安其足。后习其法。后虽无心。以习故。箭发皆中。喝一喝曰。只今箭发也。看看。师不觉倒身。作避箭势。忽大悟　上堂。百千三昧。无量妙门。今日且庵。不惜穷性命。祇做一句子说与诸人。卓拄杖　颂台山婆话曰。开箇灯心皁角舖。日求升合度朝昏只因风雨连绵久。本利一空愁倚门。

　　白杨顺禅师法嗣

　　吉州青原殊禅师

　　僧问。达磨未来时如何。师曰。生铁铸崑仑。曰来后如何。师曰。五彩畵门神。

　　云居如禅师法嗣

　　太平隐静圆极彦岑禅师

　　台州黄巖人。上堂。今朝八月初五。好事分明为举。岭头漠漠秋云。树底鸣鸠唤雨。昨夜东海鲤鱼。吞却南山猛虎。虽然。有照有用。毕竟无宾无主。唯有文殊普贤。住住我识得你　上堂。举正堂辩和尚。室中问学者。蚯蚓为甚么化为百合。师曰。客舍并州已十霜。归心日夜忆咸阳。无端更度桑乾水。却望并州是故乡。

　　鄂州报恩成禅师

　　上堂。秋雨乍寒。汝等诸人。青州布衫成就也未。良久。喝曰。云溪今日冷处着一把火。便下座。

　　道场辩禅师法嗣

　　平江府觉报清禅师

　　上堂。举僧问云门。如何是诸佛出身处。门曰。东山水上行。师曰。诸佛出身处。东山水上行。石压笋斜出。岸悬花倒生。

　　安吉州何山然首座

　　姑苏人。久侍正堂。入室次。堂问。猫儿。为甚么偏爱捉老鼠。曰物见主眼卓竖。堂欣然。因命分座。

　　黄龙忠禅师法嗣

　　成都府信相戒修禅师

　　上堂。举马祖不安公案。乃曰。两轮举处烟尘起。电急星驰拟何止。目前不碍往来机。正令全施无表裏。丈夫意气自冲天。我是我兮你是你。

　　袁州慈化寺普庵印肃禅师

　　宜春余氏子。生时祥光烛天。年十五。往师寿隆贤。授以法华。师曰。诸佛元旨。贵悟于心。数墨循行。何益于道。继谒牧庵。问曰。万法归一。一归何处。庵竖拂示之。有省。归诵华严论。至达本情亡知心体合。大悟曰。我今亲契华严法界矣。说偈曰。捏不成团拨不开。何须南岳又天台。六根门首无人用。惹得胡僧特地来　后主慈化。上堂。三界惟心惟佛解。万法惟识更谁知。迷悟本无权立化。恰如黄叶止儿啼。涅槃生死犹如梦。十圣三贤是阿谁。有物先天无相貌。言诠不及礼阿弥。祇者阿弥是汝心。不劳逐相外边寻。三僧祇劫随时立。心心心即是如。若人不了心非相。执境迷真着色声。了色通声无二体。山河大地说真经。敢问诸人。真经作么生说。良久曰。今古妙音无间歇。除非迦叶不闻闻　师之广津。梁崇塔庙。御灾患。异迹不可胜纪。有问。修何行业。而得此。师向空画一画曰。会么。曰不会。师曰。止止不须说　自赞曰。苍天苍天。悟无生法。谈不说禅。开两片皮。括地该天。如何是佛。十万八千　宋孝宗乾道己丑七月二十一日。书偈曰。乍雨乍晴宝象明。东西南北乱云横。失珠无限人遭劫。幻应权机为汝清。掷笔而逝。世寿五十五。僧腊三十五。奉全身塔于本山。

　　西禅琏禅师法嗣

　　遂宁府西禅第二代。希秀禅师

　　上堂。秋光将半。暑气渐消。鸿鴈横空。点破碧天似水。猿猱挂树。撼翻玉露如珠。直饶对此明机。未免认龟作鼈。且道。应时应节一句。作么生道。野色併来三岛月。溪光分破五湖秋。

　　净居尼温禅师法嗣

　　温州净居尼无相法灯禅师

　　上堂。卓拄杖曰。观音出普贤入。文殊水上穿靴立。擡头鹞子过新罗。石火电光追不及。咄。

　　大沩果禅师法嗣

　　荆门军玉泉穷谷宗琏禅师

　　合州董氏子。开堂日。问答已。乃曰。衲僧向人天众前。一问一答。一擒一纵。一卷一舒。一挨一拶。须是具金刚眼睛始得。若是念话之流。君向西秦。我之东鲁。于宗门中。殊无所益。这一段事。不在有言。不在无言。不碍有言。不碍无言。古人垂一言半句。正如国家兵器。不得已而用之。横说竖说。祇要控人入处。其实不在言句上。今时人。不能一径彻证根源。祇以语言文字。而为至道。一句来。一句去。唤作禅道。唤作向上。向下。谓之菩提涅槃。谓之祖师巴鼻。正似郑州出曹门。从上宗师会中。往往真箇以行脚为事底。纔有疑处。便对众决择。祇一句下。见谛明白。造佛祖直指不传之宗。与诸有情。尽未来际。同得同证。犹未是泊头处。岂是空开脣皮。胡言汉语来。所以南院道。诸方祇具啐啄同时眼。不具啐啄同时用。时有僧问。如何是啐啄同时用。院曰。作家不啐啄。啐啄同时失。僧曰。犹是学人问处。院曰。如何是你问处。僧曰。失院便打。其僧不契。后至云门会中曰。二僧举此话。一僧曰。当时南院棒折那。其僧忽悟。即回南院。院已迁化。时风穴作维那。问曰。你是问先师啐啄同时话底僧那。僧曰。是穴曰。你当时如何。曰我当时如在灯影裏行。穴曰。你会也。师乃召大众曰。暗穿玉线。密度金针。如水入水。似金博金。敢问大众。啐啄同时。是亲切处。因甚却失。若也会得。堪报不报之恩。共助无为之化。便可横身宇宙。独步大方。若跳不出。依前祇在架子下　上堂。拈拄杖曰。破无明暗。截生死流。度三有城。泛无为海。须是识这箇始得。乃召大众曰。唤作拄杖则触。不唤作拄杖则背。若也识得。荆棘林中撤手。是非海裏横身。脱或未然。普贤乘白象。土宿跨泥牛。参　上堂。一切数句非数句。与吾灵觉何交涉。师曰。永嘉恁么道。大似含元殿上更觅长安。殊不知。有水皆含月。无山不带云。虽然如是。三十年后。赵婆酤醋　上堂。宗乘一唱殊途绝。万别千差俱泯灭。通身是口难分说。金刚脑后三斤铁。好大哥　僧问。保寿开堂。三圣推出一僧。保寿便打。意旨如何。师曰。利动君子。曰为复棒头有眼。为复见机而作。师曰。猕猴繫露柱。曰祇如三圣道。你恁么为人。瞎却镇州一城人眼。又作么生。师曰。锦上铺华又一重　问行脚逢人时如何。师曰。一不成。二不是。曰行脚不逢人时如何。师曰。虎咬大虫。曰祇如慈明道。钓丝绞水意作么生。师曰。水浸钢石卵　问三圣道。我逢人即出。出则不为人。意旨如何。师曰。兵行诡道。曰兴化道。我逢人则不出。出则便为人。又作么生。师曰。绵裹秤鎚　问不落因果。为甚么堕野狐身。师曰。庐山五老峰。曰不昧因果。为甚么脱野狐身。师曰。南岳三生藏。曰祇如不落不昧。未审是同是别。师曰。倚天长劒逼人寒　问初生孩子。还具六识也无。赵州道。急水上打毬子。意旨如何。师曰。两手扶犂水过膝。曰祇如僧问投子。急水上打毬子。意旨如何。曰念念不停流。又作么生。师曰。水晶瓮裏浸波斯　问杨岐道。三脚驴子弄蹄行。意旨如何。师曰。过蓬州了。便到巴州。

　　潭州大沩行禅师

　　上堂。横拄杖曰。你等诸人。若向这裏会去。如纪信登九龙之辇。不向这裏会去。似项羽失千里乌骓。饶你总不恁么。落在无事甲裏。若向这裏拨得一路。转得身。吐得气。山僧与你拄杖子。遂靠拄杖。下座　上堂。不是心。不是佛。不是物。且道。是箇甚么。不在内。不在外。不在中间。毕竟在甚么处。苦苦。有口说不得。无家何处归。

　　潭州道林渊禅师

　　僧问。钟未鸣。鼓未响。托鉢向甚么处去。德山便低头归方丈。意旨如何。师曰。奔电迸火。曰巖头道。这老汉未会末后句在。又作么生。师曰。相随来也。曰巖头密启其意。未审那裏是他密启处。师曰。万年松在祝融峰。曰虽然如是。祇得三年。三年后果迁化。还端的也无。师曰。嚤呢哒唎吽[口*发]咤　临示寂上堂。拈拄杖曰。离却声色言语。道将一句来。众无对。师曰。动静色声外。时人不肯对。世间出世间。毕竟使谁会。言讫。倚杖而逝。

　　随州大洪老衲祖证禅师

　　潭州潘氏子。上堂。万象之中独露身。如何说箇独露底道理。竖起拂子曰。到江吴地尽。隔岸越山多　僧问。云门问僧。光明寂照徧河沙。岂不是张拙秀才语。僧曰是。门曰。话堕也。未审那裏是这僧话堕处。师曰。鲇鱼上竹竿　问离却言句。请师直指。师竖拂子。僧曰。还有向上事也无。师曰。有曰如何是向上事。师曰。速礼三拜。

　　隆兴府泐潭山堂德淳禅师

　　上堂。俱胝一指头。一毛拔九牛。华岳连天碧。黄河彻底流。截却指急回眸。青箬笠前无限事。绿蓑衣底一时休。

　　常州宜兴保安复菴可封禅师

　　福州林氏子。上堂。天宽地大。风清月白。此是海宇清平底时节。衲僧家等闲问着。十箇有五双知有。祇如夜半华严池。吞却杨子江。开明桥撞倒平山塔。是汝诸人。还知么。若也知去。试向非非想天。道将一句来。其或未知。掷下拂子曰。须是山僧拂子始得。

　　隆兴府石亭野菴祖璿禅师

　　上堂。喫粥了也未。赵州无忌讳。更令洗鉢盂。太煞没巴鼻悟去。由来不丈夫。这僧那免受涂糊。有指示。无指示。韶石四楞浑塌地。入地狱如箭射。云岫清风生大厦。相逢携手上高山。作者应须辨真假。真假分若为论。午夜寒蟾出海门。

　　潭州石霜宗鉴禅师

　　上堂。送旧年迎新岁。动用不离光影内。澄辉湛湛夜堂寒。借问诸人会不会。若也会增瑕纇。若不会依前昧。与君指箇截流机。白云更在青山外。

　　赣州报恩文尔禅师

　　福州长溪李氏子。十六为僧。十八参月庵。至忘寝食。每闻更漏钟鼓。輙叹曰。又过一日也。后有省。典侍司数年。去游庐陵。众请出住吉水清凉。徙兴国梵山。宁都桃林。宋高宗绍兴辛未。郡守李子杨。迎住报恩。居十年。引疾求去移庆云。孝宗乾道丙戌冬。示寂。寿四十六。腊三十。葬庆云之西园。

　　石头回禅师法嗣

　　南康军云居蓬庵德会禅师

　　重庆何氏子。上堂。举教中道。若见诸相非相。即见如来。作么生是非相底道理。佯走诈羞偷眼觑。竹门斜掩半枝花。

　　五灯全书卷第四十六

　　五灯全书卷第四十七

　　　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　临济宗

　　南岳下十七世

　　天童华禅师法嗣

　　庆元府天童密菴咸杰禅师

　　福州郑氏子。母梦庐山老僧入舍而生。自幼颖悟。出家不惮游行。徧参知识。后谒应菴于明果。菴孤硬难入。屡遭呵。一日入室。菴问。如何是正法眼。师遽答曰。破沙盆。菴颔之。及辞回省亲。菴送以偈曰。大彻投机句。当阳廓顶门。相从今四载。徵诘洞无痕。虽未付鉢袋。气宇吞乾坤。却把正法眼。唤作破沙盆。此行将省觐。切忌便跺跟。吾有末后句。待归要汝遵。出世衢之乌巨。次迁祥符蒋山华藏。未几。诏住径山。复迁灵隐。晚居太白　上堂。佛说一切法。为度一切心。我无一切心。何用一切法。既无心又无法。山河大地。甚处得来。见闻觉知。复是何物。乃喝一喝曰。临崖看浒眼。特地一场愁　上堂。一进一退。一动一静。须信那伽常在定。一擒一纵。一杀一活。四方八面活鱍鱍嘉州大象喫盐多。陕府铁牛添得渴。若作佛法商量。喫铁棒有日在　僧问。德山托鉢意旨如何。师曰。无意旨。曰因什么托鉢下僧堂。师曰。要行便行。要坐便坐　问。大龙老倒放癡憨。涧水山花错指南。坚固法身无觅处。千峰盘屈色如蓝。正与么时如何。师曰。剔起眉毛。直下荐取。曰直得上无攀仰。下绝己躬。师曰。毕竟向甚处安身立命。曰平生心胆向人倾。师曰。犹在半途　问。和尚色身败坏。如何是坚固法身。未审如何对他。师曰。破草鞋　上堂。问有句无句如藤倚树。树倒藤枯句归何处。师竖起拂子曰。还见么。曰鹞子过新罗。师曰。不如礼拜好。乃曰。有句无句。如藤倚树。石裂崖崩。毒蛇当路。树倒藤枯。悉哩苏嚧。沩山呵呵大笑。和赃捉败了也。且水不洗水一句。作么生道。皇天无亲。唯德是辅　上堂。少室单传。衲僧巴鼻。碓觜生花驴鸣狗吠。厕坑筹子念摩诃。惊起法身无处避。无处避若为论。蓦拈拄杖卓一卓曰。我行荒草裏。汝又入深村　上堂。举盘山道。向上一路。千圣不传。慈明道。向上一路。千圣不然。二尊宿与么。大似灵龟曳尾。祥符道。向上一路。掘地觅天　上堂。月生一。无角铁牛眠少室。月生二。赤脚波斯入閙市。月生三。冰生于水。青出于蓝。蓦拈拄杖。横按顾视曰。文殊堂裏万菩萨。夜来尽向此中参　谢知事头首上堂。一新一旧。跳出窠臼。一出一入。胡饼裏呷汁。一擒一纵。开眼作梦。一照一用。鳝鱼走入麻油瓮。所以道。若论此事。直须挥劒。若不挥劒。渔父栖巢。古人与么。大似将钱买李子。只从赤边咬。且道。结角在什么处。蓦拈拄杖。卓一卓。下座　冬至上堂。日南长至。庆无不利。石笋暗抽条。寒巖增暖气。东村王老。半醉半醒。林下道人。没巴没鼻。蓦拈拄杖曰。若人于此彻根源胜似燃灯亲授记。郑拄杖下座　上堂。不求诸圣。不重己灵。摺折德山棒。哑除临济喝。终日泥猪疥狗。哆哆和和。不记月之大小。岁之余[门@壬]。知他是凡耶。是圣耶。祥符若放过。三十年后。遭人检点。若不放过。如何道得转身句。喝一喝曰。上士游山水。中人坐竹林　上堂。正令全提。十方坐断。千差万别。一句该通。佛与众生。皆为剩法。恁么会得。全宾是主。全主是宾。且超越一句。作么生道。良久曰。蛊毒之家水莫尝　上堂。高高处。无物堪比伦。低低处。犹难拟议。一毫端上。立宝王剎。宽廓非外。百草头上。突出妙喜世界。寂寥非内。权实照用并行。敲碎髑髅裏眼睛。揑出虗空裏骨髓。且听。诸人东卜西卜。忽若把断要津。如何通信。八月秋何处热　上堂。一叶落天下秋。风高云淡。水碧空浮。达磨不会接手句。少林空坐冷啾啾。叵耐云门垛根汉。复于头上更安头。记得僧问云门。达磨九年面壁。意旨如何。门曰念七。师喝曰。果然只在遮裏。良久复曰勘破了也　上堂。十五日已前。无绳自缚。十五日已后。脚瘦草鞋宽。正当十五日。天无私葢。地无私载。风不鸣条。雨不破块。大家抚掌乐昇平。一任东倒及西攂。喝一喝　上堂。拨转天关。掀翻地轴。冰稜上走马。劒刃上翻身。未是衲僧行履处。万年一念。一念万年。罗笼不肯住。呼唤不回头。亦未是衲僧行履处。透脱两重窠臼。别有生机一路。向百草头上。罢却干戈。山僧甘心生陷无间地狱。是汝诸人。还自简责么。喝一喝曰。漆桶。参堂去　上堂。今朝正月半。普请大家看。过去灯明如来。在汝诸人脚跟下。放光动地。还见么。若也见得。神头鬼面裏。元来有人在。若见不得。切忌撞墻撞壁　灵隐佛海遗书至。上堂。僧问。昨夜春风十分恶。掀倒飞来峰倒卓。嘉州大象喫一拳。陕府铁牛颠折角正与么时。佛海禅师迁化。向甚么处去。师曰。大众证明。曰恁么则烦恼海中为雨露。无明山下起云雷。师曰。川僧得与么藞苴。乃曰。呼猿洞口。虗空迸裂。鸦飞不度。如行如说。三十三天扑帝钟。打刀须是镔州铁。喝一喝。下座　上堂。拈拄杖卓一下曰。迷时只迷者箇。复卓一下曰。悟时只悟者箇。迷悟两忘。粪扫堆头。重添搕[打-丁+(天/韭)]。莫有向东涌西没。全机独脱处。道得一句么。若道不得。华藏自道去也。郑拄杖　上堂。平白地上。拈起一丝毫头。尽大地人。亡锋结舌。远过恒沙国。近在口皮边。会则碓觜生花。不会则铁牛衔草。去却两头机。如何通信。良久曰。久雨不晴。脚下泥深三尺　上堂。举僧问投子。月未圆时如何。子曰。吞却三箇四箇。僧曰。圆后如何。子曰。吐却七箇八箇。师曰。吞却与吐却。算来无处着。要见滑稽人。便是王番绰。无门无傍。四达皇皇。吾不知其名字。故强名之曰道。厕坑筹子[跳-兆+孛]跳。入诸人八万四千毛窍裏。触着五脏。神恶发连兜两掌。直得血溅梵天。山僧闻得。袖手熙熙。如登春台。如享大牢。是汝诸人。还觉脑门重么。喝一喝　问。宝山既到莫空归。如何是径山宝。师曰。有眼者见。曰圆陀陀光铄铄。遮边那边无不着。师曰。海人知贵不知价。留与人间光照夜。曰和尚还知么。师曰。老僧若知。即说似上座　上堂。僧问。放行特地隔千山。把住无端亦自瞒。千手大悲难摸[打-丁+索]。铁牛撞破赵州关。如何是赵州关。师曰。天上天下。人透不过。曰有佛处不得住时如何。师曰。头上漫漫。曰无佛处急走过。又作么生。师曰。三千里外逢人不得错举。曰恁么则不去也。师曰劄。曰摘杨花摘杨花。又作么生。师曰。丁一卓二。曰金毛狮子尾咤沙。师呵呵大笑。僧礼拜。师乃曰。有佛处不得住。陕府铁牛双角露。无佛处急走过。南海波斯鼻孔大。三千里外摘杨花。种荳由来生稻麻。拈拄杖曰。赵州来也。遂卓一卓。下座　解夏上堂。四月十五日结。七月十五日解。六只骰子满盆红。大都只是看头采。喝一喝　上堂。五日一参。诸方常例。不说少室单传。不说灵山受记。会则目前包褁。不会则三头六臂。忽有箇不受人瞒底。出来道。遮裏是什么所在。说会与不会。只对他道。作贼人心虗　上堂。今朝三月十五。天色半晴半雨。十分春色在枝头。满眼覰见没可覩。报诸人。莫莾卤。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦　上堂。平白地。拈起一丝毫头。尽大地人。亡锋结舌。百尺竿头。进得一步。妙喜世界百杂碎。达磨大师。九年面壁。知他是真耶。是伪耶。灵隐咬交牙关。力尽神疲。也检点他不出。何故。彼彼丈夫。三十年前。五十年后。拳踢相应。忽然悟去。未免撞入漆桶队裏。到箇裏如何铁卵生儿　上堂。达磨不来东土。二祖不往西天。石室行者踏碓。忘却移步。玄沙讨鱼卖峭。踏翻钓船。且道。者一队汉。还有衲僧巴鼻也无。良久曰。当门不用栽荆棘。后代儿孙惹着衣　解夏上堂。一箇葫芦纔倒地。满地葫芦尽倾倒。欲识单传直指禅。今日斗凑得恰好　上堂。举僧问巖头。路逢猛虗时如何。头曰拶。师曰。巖头眼观东南。意在西北。好一拶。性命落在别人手裏　上堂。说到行不到。好肉剜疮。行到说不到。扶篱摸壁。行说俱到。石笋抽条。行说俱不到。担雪填井。离四句绝百非即不问。诸人且道。文殊问不二法门。维摩因什么默然。喝一喝曰。贪他一粒粟。失却半年粮　上堂。举僧问云门。不起一念。还有过也无。云门对他道。须弥山。师曰。大小云门。话头也不识　僧问。虗空消殒事如何。师曰。罪不重科　师晚年退居天童。钳锤训诲。学者云集。后无疾坐逝。门人建塔于山之中峰。

　　衢州光孝百拙善灯禅师

　　和州乌江闽氏子。僧问。世尊初生意旨如何。师曰。一人传虗。万人传实。曰有意气时添意气。不风流处也风流。师曰。讚歎也讚歎不及。曰只如云门大师道。我当时若见。一棒打杀。与狗子喫。贵图天下太平。毕竟具什么眼目。师曰。脑后荐取　上堂。白日闹浩浩。夜后静悄悄。长廊走波波。步步无欠少。不识主人翁。全身入荒草。撞着傅大士。问讯维摩老。卧疾毗耶城。几箇知天晓。若是过量人。不向那边讨。为什么如此。喝一喝曰。下坡不走。快便难逢。

　　南书记

　　福州人。久依应菴。于赵州狗子无佛性话。豁然契悟。有偈曰。狗子无佛性。罗睺星入命。不是打杀人。被人打杀定。菴称其脱略。绍兴末。终于归宗。

　　侍郎李浩居士

　　字德远。号正信。幼阅首楞严。如游旧国。志而不忘。后造明果。投诚入室。应菴揕其胸曰。侍郎。死后向什么处去。公骇然汗下。菴喝出。公退参。不旬日。竟跻堂奥。以偈寄同参严朝康曰。门有孙膑舖。家存甘贽妻。夜眠还早起。谁悟复谁迷。菴见称善　有鬻胭脂者。亦久参应菴。颇自负。公赠之偈曰。不涂红粉自风流。往往禅徒到此休。透过古今圈缋后。却来这裏喫拳头。

　　教授严朝康居士

　　湖州长兴人。甞问道于荐福雪堂。及见应菴于报恩。得旨。有颂曰。赵州狗子无佛性。我道狗子佛性有。蓦然言下自知归。从兹不信赵州口。着精神自抖擞。随人背后无好手。骑牛觅牛笑杀人。如今始觉从前谬。时大慧在梅阳。严以此颂寄呈。慧答书略曰。随人背后无好手。此八万四千。皆公活路。

　　教忠光禅师法嗣

　　泉州法石中菴慧空禅师

　　赣州蔡氏子。春日上堂。拈拄杖。卓一下曰。先打春牛头。又卓一下曰。后打春牛尾。惊起虗空。入藕丝孔裏。释迦无路潜踪。弥勒急走千里。文殊却知落处抚掌。大笑欢喜。且道。欢喜箇什么。春风昨夜入门来。便见千花生碓觜　上堂。千家楼阁。一霎秋风。祇知襟袖凉生。不觉园林叶落。于斯荐得。触处全真。其或未然。且作寒温相见　上堂。举金刚经曰。佛告须菩提。尔所国土中所有众生若干种心。如来悉如。何以故。如来说诸心。皆为非心。是名为心。要会么。春风得意马蹄疾。一日看尽长安花　僧问。先佛垂範。禁足安居。未审是何宗旨。师曰。瑠璃鉢内拓须弥。僧便喝。师便打。

　　临安府净慈混源昙密禅师

　　天台卢氏子。依资福道荣出家。十六圆具。习台教。便觉廉纤。遂弃参大慧于径山。再谒雪巢一此菴元。入闽留东西。禅无省发。之泉南。参教忠光。光俾悦众。解职归前资。偶举香严击竹因缘。豁然契悟。述偈呈忠。忠举玄沙未彻语诘之。无滞。忠曰。子方可见妙喜。即辞往梅阳。服勤四载　住后上堂。德山小参不答语。千古丛林成话杷。问话者三十棒。惯能说诃说夯。时有僧出。的能破的。德山便打。风流儒雅。某甲话也未问。头上着枷脚下着杻。你是那裏人。一回相见一伤神。新罗人。把手笑欣欣。未跨船舷好与三十棒。依前相厮诳混源。今日恁么批判责情。好与三十棒。且道。是赏是罚。具参学眼者。试辨看　上堂。举云门问僧光明寂照徧河沙因缘。师曰。平地摝鱼虾。辽天射飞鹗。跛脚老云门。千错与万错。后示寂。塔于本山。

　　吉州青原信菴唯禋禅师

　　福之长乐李氏子。年十一岁出闽。依盱江禅悦广。为童子。阅五白始获僧服。一日广。以佛国白五十三知识颂。授诸维那。师侍其旁。闻止住林有时要见十方佛无事闲观一片心之句。便得要领。广异其根利。俾还闽。谒鼓山佛心才。及东禅月菴果。西禅嬾菴需诸老。时晦住龟山。师往叩。一日夜半。摸索净巾次。恍然大彻。黎明趋方丈。通其所证。呈偈曰。业识茫茫。本无所据。昨夜三更。回头一觑。一段灵光。本来独露。菴颔之。复出岭。见颜万菴于荐福。入室次。应对敏捷。颜厉声曰。者福州子。被人教坏了也。一众骇愕。未几。复往梅阳。见大慧。慧曰。如何是佛。师曰。觌面相逢。更无别法。慧曰。如何保任。师曰。饑来喫饭。困来打眠。既而随大慧北还。慧一日问曰。许多人入室。几人道得着。几人道不着。师曰。唯禋只管看。慧忽展手曰。我手何似佛手。师曰。天寒且请和尚通袖。慧遽打一竹篦曰。且道是赏你罚你。师遂以颂。发挥佛祖机缘十数则呈慧。其世尊初生曰。撞出头来早自错。那堪开口便称尊。当时若解深藏舌。免得闲愁到子孙。慧为之击节。后开法天台真如。迁报恩豫章上蓝吉州青原　僧问。三圣道。我逢人则出。出则不为人。意旨如何。师曰。移华兼蝶至。曰兴化道。我逢人则不出。出则便为人。又作么生。师曰。买石得云饶　上堂。举僧问云门。树凋叶落时如何。门曰。体露金风。师曰。云门袖头打领。腋下剜襟。不妨好手。子细看来。未免牵丝带綫。或问报恩。树凋叶落时如何。只向他道。来年更有新条在。恼乱春风卒未休　上堂。拈拄杖曰。十方国土中。唯有一乘法。者箇是横泉拄杖子。那箇是一乘法。卓一下曰。千峰势倒岳边止。万派声归海上消　宋光宗绍熙壬子五月十九日示寂。书偈曰。末后一句。觌面分付。拟议思量。世谛流布。遂跏趺而逝。罗湖莹仲温。状其行。

　　东林颜禅师法嗣

　　荆南府公安遯菴祖珠禅师

　　南平人。上堂。不是心。不是佛。不是物。沥尽野狐涎。趯翻山鬼窟。平田浅草裏。露出焦尾大虫。太虗寥廓中。放出辽天俊鹘。呵呵呵。露风骨。等闲拈出众人前。毕竟分明是何物。咄咄　上堂。玉露垂青草。金风动白苹。一声寒雁呌。唤起未惺人。

　　汀州报恩法演禅师

　　果州人。上堂。举俱胝竖指因缘颂曰。佳人睡起懒梳头。把得金钗插便休。大抵还他饥骨好。不涂红粉也风流。

　　临安府净慈肯堂彦充禅师

　　于潜盛氏子。幼依明堂院义堪为师。首参大愚宏智正堂大圆诸老。后闻东林谓众曰。我此间别无元妙。祇有木札羹紩钉饭。任汝咬嚼。师窃喜之。直造谒。陈所见。林曰。据汝见处。正坐在鉴觉中。师疑不已。将从前所得底。一时飏下。一日闻僧举南泉道。时人见此一株华。如梦相似。默有所觉曰。打草祇要蛇惊。次日入室。林问。那裏是巖头密启其意处。师曰。今日捉败这老贼。林曰。达磨大师性命。在汝手裏。师拟开口。蓦被拦胸一拳。忽大悟。直得汗流浃背。点首自谓曰。临济道。黄檗佛法无多子。岂虗语耶。遂呈偈曰。为人须为彻。杀人须见血。德山与巖头。万里一条铁。林然之　住后上堂。世尊不说说。迦叶不闻闻。卓拄杖曰。水流黄叶来何处。牛带寒鸦过远村　上堂。举雪峰示众曰。尽大地。是箇解脱门。因甚把手拽不入。师曰。大小雪峰。话作两橛。既尽大地。是箇解脱门。用拽作么　上堂。一向与么去。法堂前草深一丈。一向与么来。脚下泥深三尺。且道。如何即是。三年逢一闰。鸡向五更啼　上堂。举卍菴先师道。坐佛床斫佛脚。不敬东家孔夫子。却向他乡习礼乐。师曰。入泥入水即不无先师。争奈寒蝉抱枯木。泣尽不回头。卓拄杖曰。灼然有不回头底。净慈向升子裏。礼汝三拜　上堂。三世诸佛。无中说有。阆[卄/砀]拾华鍼。六代祖师。有裏寻无。猿猴探水月。去此二途。如何话会。侬家不管兴亡事。尽日和云占洞庭　元菴受智者请。引座曰。南山有箇老魔王。烱烱双眸放电光。口似血盆呵佛祖。牙如劒树骂诸方。几度业风吹不动。吹得动云黄山畔。与嵩头陀傅大士。一火破落户。依旧孟八郎。赚他无限癡男女。开眼堂堂入镬汤。忽有箇衲僧出来道。既是善知识。为甚赚人入镬汤。只向他道。非公境界　后示寂。塔于寺之南菴。

　　婺州智者元菴真慈禅师

　　潼州李氏子。初依成都正法。出家具戒。后游讲肆。听讲圆觉。至四大各离今者妄身当在何处毕竟无体实同幻化。因而有省。作颂曰。一颗明珠。在我这裏。拨着动着。放光动地。归以呈其师。师举狗子无佛性话诘之。师曰。虽百千万亿公案。不出此颂也。其师以为不逊。乃叱出。师因南游。至庐山圆通挂搭。时卍菴为西堂。为众入室。举僧问云门。拨尘见佛时如何。门曰。佛亦是尘。师随声便喝。以手指胸曰。佛亦是尘。师复颂曰。拨尘见佛。佛亦是尘。问了答了。直下翻身。劝君更尽一杯酒。西出阳关无故人。又颂尘尘三昧曰。鉢裏饭。桶裏水。别宝崑仑坐潭底。一尘尘上走须弥。明眼波斯笑弹指。笑弹指。珊瑚枝上清风起。卍菴深肯之。

　　成都府昭觉绍渊禅师

　　上堂。镕瓶盘钗钏作一金。搅酥酪醍醐成一味。如是主宾道合。内外安和。五位君臣齐透。四种料拣一串。放行则细雨濛濛。秋风飒飒。把住则空空如也。谁敢正眼覰着。且道放行为人好。把住为人好。等闲一似秋风至。无意凉人人自凉　上堂。举僧问云门。树凋叶落时如何。门曰。体露金风。师曰。要明陷虎之机。须是本色衲僧始得。云门大师。具逸羣三昧。击节扣关。于闪电光中。出一只手。与人解粘去缚。拔楔抽钉。不妨好手。子细点检将来。大似与贼过梯。昭觉即不然。忽有人问。树凋叶落时如何。只向他道。落霞与孤鹜齐飞。秋水共长天一色　上堂。举赵州初见南泉问。如何是道。泉曰。平常心是道。州曰。还假趋向也无泉曰。拟向即乖。州曰。不拟争知是道。泉曰。道不属知。不属不知。知是妄觉。不知是无记。若真达不疑之道。廓然如太虗空。岂可强是非耶。师曰。奇怪诸禅德。虽是沙弥初入道。一拨便转。岂不是伶俐人。南泉如善射者发箭。箭箭中红心。若不是赵州。大难承当。便向平常心是道处。动着关棙子。去却胸中物。丧却目前机。头头上明。物物上显。便能信脚行。信口道。等闲拈出。着着有出身之路且道以何为验。岂不见。僧问如何是祖师西来意。答曰庭前栢树子。问万法归一一归何处。答曰我在青州作一领布衫重七斤。问如何是赵州。答曰东门西门南门北门。与人解粘去缚。抽钉拔楔。坐断天下人舌头。穿过天下人鼻孔。岂不是平常心是道底关棙子。且不是饤饾底言语。排叠底章句。推人在死水裏。者箇便是沙弥底样子。应当学。欲行千里。一步为初。白日青天。快着精衫。

　　徽州简上座

　　参大慧于径山。时卍菴为首座。一日为众入室。问师曰。一二三四五六七。明眼衲僧数不出。你试数看。师便喝。菴曰。七六五四三二一。你又作么生。师拟对。菴便打出曰。你且莫乱道。师于言下有省。遽说偈曰。你且莫乱道。皮毛卓竖寒。只知梅子熟。不觉鼻头酸　颂狗子无佛性话曰。赵州老汉。浑无面目。言下乖宗。神号鬼哭。

　　平江崑山资福遂翁处良禅师

　　山阴刘氏子。十三游方。初为妙喜侍者。长从卍菴颜。为书记。能善文词。人咸以良书记称。尝居秀州法喜院。拈香为卍菴嗣。再岁庐会稽海上。尤太常守临海。起师领紫櫜。次领崑山荐福资福。宋孝宗淳熙丁未六月戊寅。以疾逝。遗言藏骨庐山智林寺。寺为卍菴与师所同建也。

　　西禅需禅师法嗣

　　福州鼓山木菴安永禅师

　　闽县吴氏子。弱冠为僧。未几。谒懒菴于云门。一日入室。菴曰。不问有言。不问无言。世尊良久。不得向世尊良久处会。随后便喝。倏然契悟。作礼曰。不因今日问。争丧目前机。菴许之　住后上堂。要明箇事。须是具击石火闪电光底手段。方能崄峻巖头。全身放捨。白云深处。得大安居。如其覰地觅金针。直下脑门须迸裂。到这裏。假饶见机而变。不犯锋铓。全身独脱。犹涉泥水。祇如本分全提一句。又作么生道。击拂子曰。淬出七星光灿烂。解拈天下任横行　上堂。举睦州示众曰。诸人未得箇入处。须得箇入处。既得箇入处。不得忘却老僧。师曰。恁么说话。面皮厚多少。木菴则不然。诸人未得箇入处。须得箇入处。既得箇入处。直须飏下入处始得　上堂。拈拄杖曰。临济小厮儿。未曾当头道着。今日全身放憨。也要诸人知有。掷拄杖。下座　僧问。须弥顶上翻身倒卓时如何。师曰。未曾见毛头星现。曰恁么则倾湫倒岳去也。师曰。莫乱做。僧便喝。师曰。雷声浩大。雨点全无。

　　温州龙翔柏堂南雅禅师

　　上堂。瑞峰顶上。栖凤亭边。一杯淡粥相依。百衲蒙头打坐。二祖礼三拜。依位而立。已是周遮。达磨老躁胡。分尽髓皮。一场狼籍。其余之辈。何足道哉。柏堂恁么道。还免诸方检责也无。拍绳床曰。洎合停囚长智　上堂。大机贵直截。大用贵顿发。纵有啮镞机。一鎚须打杀。何故。我王库内。无如是刀　上堂。紫蕨伸拳笋破梢。杨花落尽绿阴交。分明西祖单传句。黄栗留鸣燕语巢。这裏见得谛信得及。若约诸方。决定明窗下安排。龙翔门下。直是一鎚鎚杀。何故。不是与人难共住。大都缁素要分明。

　　福州天王志清禅师

　　上堂。竖起拂子曰。只这箇天不能葢。地不能载。徧界徧空。成团成块。到这裏。三世诸佛。向甚么处摸索。六代祖师。向甚么处提持。天下衲僧。向甚么处名邈。除非自得自证。便乃敲唱双行。虽然如是。未是衲僧行履处。作么生是衲僧行履处。是非海裏横身入。豺虎丛中纵步行。

　　南劒州劒门安分菴主

　　少与木菴同隷业安国。后依懒菴。未有深证。辞谒径山大慧。行次江千仰瞻宫阙。闻街司喝侍郎来。释然大悟。作偈曰。几年箇事挂胸怀。问尽诸方眼不开。肝胆此时俱裂破。一声江上侍郎来。遂径回西禅。懒菴付以伽黎。自尔不规所寓。后菴居劒门。化被岭表。学者从之。所作偈颂。走笔而成。凡千余首。盛行于世　示众。这一片田地。汝等诸人。且道天地未分已前。在甚么处。直下彻去。已是钝置分上座。不少了也。更若拟议思量。何啻白云万里。蓦拈拄杖。打散　示众。上至诸佛。下及众生。性命总在山僧手裏。检点将来。有没量罪过。还有检点得出者么。卓拄杖一下曰。冤有头债有主。遂左右顾视曰。自出洞来无敌手。得饶人处且饶人　示众。十五日已前。天上有星皆拱北。十五日已后。人间无水不朝东。已前已后总拈却。到处乡谈各不同。乃屈指曰。一二三四五六七八九十十一十二十三十四。诸兄弟。今日是几。良久曰。本店买卖。分文不賖。

　　东禅岳禅师法嗣

　　福州鼓山宗逮禅师

　　上堂。世尊道。应如是知。如是见。如是信解。不生法相。遂喝曰。玉本无瑕却有瑕。

　　福州鼓山石菴知玿禅师

　　谢李深卿陈仲龄。上堂。昔在东溪日。花开叶落时。几拟以黄金。铸作锺子期。古人恁么道。大似焦桐挂壁。罕遇知音。白云今日幸遇二士到来。正值六合风清。万籁俱息。不免再理朱絃。试弹一曲。横按拄杖曰。诸人还闻么。闻即不无。且道是何曲调。卓拄杖曰。太古希声无限意。知音知后更谁知　上堂。语是谤。默是诳。不语不默。转增虗妄。喝一喝曰。春风吹落桃李花。淡烟疎雨笼青嶂。

　　杭州径山寓菴德灊禅师

　　兴化人。初住径山。至山门。弹指一下便入。

　　西禅净禅师法嗣

　　福州乾元钝菴宗颖禅师

　　上堂。卓拄杖曰。性燥汉。祇在一槌。靠拄杖曰。灵俐人不劳再举。而今莫有灵俐底么。良久曰。比拟张麟。兔亦不遇。

　　兴化府华严别峰云禅师

　　初住福州支提。迁福泉华严。上堂。千种言。万般解。只要教君长不昧。且道不昧箇什么。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背　上堂。弥勒大士。朝入伽蓝。暮成正觉。总似者般钝汉。有甚用处。直饶隔山。望见支提双童峰。便回去。脚跟下好与三十　上堂。举真净道。也无禅。也无道。也无元。也无妙。快活须明者一窍。师曰。既无禅道。又无元妙。甚处得者一窍。若有一窍可明。如何得快活去。诸人即今要得快活么。便下座　上堂。过去诸如来。斯门已成就。是甚语话。现在诸菩萨。今各入圆明。诬人之罪。未来修学人。当依如是法。莫钝置他好。其奈茫茫宇宙人无数。几箇男儿是丈夫。

　　福州中济无禅立才禅师

　　上堂。举雪窦道。三分光阴二早过。灵台一点不揩磨。贪生逐日区区去。唤不回头争奈何。雪窦老汉。颟颟顸顸。儱儱侗侗。更参三十年。也未会禅在。然虽如是。土旷人稀试听下箇注脚。瞎却摩醯三只眼。南北东西路不分　上堂。举赵州喫茶去话。师曰。赵州逢人喫茶。谁知事出急家。翻手作云作雨。顺风撒土撒沙。引得洞山无意智。问佛也道三斤麻　读此菴语录偈曰。南海波斯持密呪。千言万语少人知。春风一阵来何处。吹落桃花三四枝。

　　开善谦禅师法嗣

　　建宁府仙州山吴十三道人

　　每以己事。扣诸禅宿。无所入。及开善归结茅于其左。遂往给侍参请。宋绍兴庚申三月八日夜。释然启悟。占偈呈善曰。元来无缝罅。髑着便光辉。既是千金宝。何须弹雀儿。善答曰。啐地折时真庆快。死生凡圣尽平沉。仙州山下呵呵笑。不负相期宿昔心。

　　育王光禅师法嗣

　　临安府灵隐妙峰之善禅师

　　湖州刘氏子。世居彭城。上世皆登膴仕。师生资性高洁。年十三辞家。受业于德清齐政院。凡经论一见。輙了大意。参佛照于鄮山。因风幡话契旨。照印以偈曰。今日与君通一线。斩钉截铁起吾宗。遂入匡庐。卓锡妙高峰下十年。出住台州慧因。晚居灵隐。灵隐密迩行阙。轮蹄凑集。师掩户。无所将迎。公卿贵人或见。但寒温而已。会天童虗席。时郑清之秉钧轴。具疏劝请。勉师必赴。师曰。老僧年踰耄矣。尚夜行不休乎。辞弗就　上堂。应物现形。如水中月。信手拈来。一时漏泄。以拂子击禅床左边曰这裏是镬汤炉炭。击右边曰。这裏是劒树刀山。前面是观音势至。后面是文殊普贤。中间一着。还知落处么。又击一击曰。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙　上堂。久参高士。眼空四海。鼻孔辽天。见也见得亲。说也说得亲。行也行得亲。用也用得亲。只是未识老僧拄杖子在。何故。将成九仞之山。不进一篑之土　示众。汾阳道。识得拄杖子。行脚事毕错。三角道。识得拄杖子。入地狱如箭错。老僧则不然。识得拄杖子错妙峰三箇错。不是无病药。庞公卖笊篱。清平道木杓　师将示寂。澡身趺坐。书偈曰。来也如是。去也如是。来去一如。清风万里。书毕而逝。宋理宗端平乙未九月二十八日也。寿八十四。腊七十一。火浴。获舍利无数。瘗于灵隐之西冈。

　　临安府净慈北涧居简禅师

　　潼川龙氏子。世业儒。依邑之广福院得度。参别峰涂毒。沉默自究。一日阅卍菴语。有省。再参佛照。机契。自是往来其门者。十五年。走江西。访仲温于罗湖。与师议论。温大奇之。遂以大。慧竹篦付之。出世台之报恩光孝。大参真西山。时为江东部使者。以东林力致。不可。乃退隐飞来峰北磵十年。故称北磵。起应霅之铁佛西余。常之显庆碧云。苏之慧日。湖之道场。后奉旨迁净慈寺　上堂。识得一万事毕。了事衲僧一字不识。直饶恁么。未称全提。禹力不到处。河声流向西　上堂。举密师伯与洞山在饼店。密于地上畵一圆相。谓洞山曰。把将去。山曰。拈将来。保宁勇曰。非但二老提不起。尽大地人。亦提不起。师曰。北涧敢道。保宁计穷力尽　上堂。举赵州入僧堂曰。有贼有贼。见一僧便捉曰。贼在这裏。僧曰。不是某甲。州托开曰。是即是。不肯承当。师曰。赵州收处太宽。放去太急。净慈则不然。家贼难防。家财必丧。卓拄杖曰。只可错捉。不可错放　上堂。以大圆觉。为我伽蓝。身心安居。平等性智。喫官酒卧官街。当处死当处埋。本来无位次。何用强安排　上堂。云巖二十年在药山。只明此事。澄潭不许苍龙蟠。赵州四十年不杂用心。除二时粥饭。是杂用心。兔子何曾离得窟　宋理宗淳祐丙午春。示疾。索笔书偈。于纸尾复书曰。四月一日珍重六字。至期假寐而逝。寿八十三。腊六十二。葬全身于月堂昌塔侧。遵遗命也。有北磵集十九卷。行世。

　　临安府径山淅翁如琰禅师

　　台州周氏子。上堂。拈拄杖曰。蒋山唤这箇。作拄杖子。诸人亦唤这箇。作拄杖子。还有缁素也无。阑干虽共倚。山色不同观　维摩赞曰。毗耶示疾放憨癡。添得时人满肚疑。不是文殊亲勘破。者些毛病有谁知。

　　湖州上方朴翁铦禅师

　　天资奇逸。辩博无碍。上堂。举僧问赵州。狗子还有佛性也无。州曰无。师曰。狗子佛性无。还他大丈夫。是非虽入耳。壁上挂葫芦　赞达磨像曰。一言已出驷难追。赖得君王放过伊。杨子江心航折苇。浪头何似问头危。

　　福州东禅性空观禅师

　　上堂。举僧问盐官。如何是本身卢舍那。官曰。与老僧过净瓶来。僧将净瓶至。官曰。却安旧处着。僧复问官曰。古佛过去久矣。师曰。盲者难以与乎文彩。聩者难以与乎音声。这僧既不荐来机。盐官只成虗设。云门道。无朕迹。扶盐官不起。以拂子画一画曰。前来葛藤。一时划断。且道毕竟如何是本身卢舍那。掷拂子下座。

　　庆元府育王孤云权禅师

　　上堂。举僧问雪峰。古磵寒泉时如何。峰曰。瞪目不见底。曰饮者如何。峰曰。不从口入。又问赵州。古磵寒泉时如何。州曰苦。曰饮者如何。州曰死。师曰。一人随波逐浪。一人截断众流。检点将来。总欠会在。今日有问育王。古磵寒泉时如何。只对他道。须是亲见雪峰。饮者如何。问取赵州　有送僧归凤山偈曰。凤凰山下凤凰儿。文彩纔彰羽翼齐。铁网拦天缦不得。归心已在碧梧枝。

　　庆元府育王秀巖师瑞禅师

　　上堂。举演化问报慈曰。如何是真如佛性。慈曰。谁无化。不契。遂请益护国。国曰。谁有化。于言下契悟。师曰。谁无谁有全机道。言下翻身不唧[口*留]。直饶未举已先行。错认簸箕作熨斗。呵呵呵。若人便解倒骑驴。一生不着随人后　上堂。举灌溪参临济。济下禅床搊住。溪曰领领。济乃托开。师曰。雨散云收后。崔嵬十数峰。倚阑频顾圣。回首与谁同。

　　临安府净慈退谷义云禅师

　　福州闽清黄氏子。幼业儒。既冠游国学。因读论语中庸。有所悟入。从山堂淳祝髮。至吴。首谒铁菴。菴留入侍司。一日室中。问国师三唤侍者话。师亟举手掩其口。又问。侍者三应。又作么生。师拂袖径出。菴大喜。时佛照。唱道灵隐。师往依之。及佛照移育王。命师分座。照闻其说法。歎曰。此子提唱。宛如雪堂。吾鉢袋有所託矣出住香山育王诸大剎。而朝命又起莅净慈　僧问。三圣道。我逢人则出。出则不为人。意旨如何。师曰东斗西移。曰兴化道。我逢人则不出。出则更为人。又作么生。师曰。南斗北转　上堂。奔流度刃。疾燄过风。啐啄同时。崖州万里。有底道。如人学射。久习则巧。殊不知。未彀已前中的。早涉迂迴了也。赵州到茱萸。靠却拄杖。即且置。只如孚上座道。圣箭折也。意作么生。喝一喝曰。若不同床睡。焉知被底穿　宋宁宗开禧丙寅五月。师示微疾。作偈别众曰。意乌猝猝。万人气索。佛法向上。何曾蹋着。临行业识茫茫。一任诸方卜度。遂寂。寿五十八。腊三十五。塔于寺之东北隅。

　　庆元府育王空叟宗印禅师

　　上堂。举僧问长沙。如何是上上人行履处。沙曰。如死人眼。僧曰。上上人相见时如何。沙曰。如死人手。师曰。死人眼。死人手。金乌飞。玉兔走。直截根源。取之左右。张翁醉倒卧官街。元是是李翁喫私酒　僧问。如何是本来身。师曰。风吹日炙。曰意旨如何。师曰。钉钉胶粘　上堂。二由一有。一亦莫守。平地上死人无数。一心不生。万法无咎。屎窖裏头出头没。孤迥迥峭巍巍。华须连夜发。莫待晓风吹　上堂。铁崑仑儿喫一颠。南海波斯舞不辍。夜半失却拦腰帛。笑倒东村王大伯。拍禅床下座。

　　金陵锺山铁牛印禅师

　　示众。若是大丈夫汉。兴决烈之志。屏浮滥之行。从脚跟下。一刀两段。向佛祖外。一覰便透。身心俱了。亦不为难。亦不患护身符子不入手。良久曰。还会么。高山流水深深意。自有知音笑点头　颂南泉水牯牛话曰。不如随分纳些些。唤作平常事已差。绿草溪边头角露。一蓑烟雨属谁家。

　　明州天童无际了派禅师

　　上堂。三五十五。月圆当户。虽然。匝地普天。要且秋毫不露。对景凭谁话此心。令人翻忆寒山子　上堂。诸人十二时中。上来下去。折旋俯仰。起居问讯。瞒崇恩一点不得。只今坐立俨然。宾主交参。面面相覩。崇恩亦瞒诸人一点不得。既然彼此不相瞒。为什么自作障碍。喝一喝曰。因风吹火。用力不多　上堂。昨夜安排一段禅。天明起来都忘却。而今打鼓众云臻。对面临时旋揑合。乃回顾侍者曰。记取者一着　佛涅槃上堂。释迦老子。昔向今辰入大寂定。堪笑天下丛林。刻舟求劒。二千余年区区不已。崇恩今日不动神机。捩转瞿昙鼻孔。不图打草惊蛇。只要大家相见。汝等诸人。各宜子细观瞻。莫教错过。遂合掌曰不审不审　上堂。佛法在你日用处。在你着衣喫饭处。在你语言酬酢处。在你行住坐卧处。在你屙屎送尿处。拟心思量便不是了也。咄。啼得血流无用处。不如缄口过残春　题郁山主像赞曰策蹇溪桥蹉跌时。悞将豌豆作真珠儿曹不解藏家丑。笑倒杨岐老古锥。

　　石菴正玸禅师

　　归湖上偈曰。鸟不惊飞水不流。碧潭空阔冷涵秋。一丝头上无香饵。风辊芦花落钓舟。

　　明州天童海门师齐禅师

　　初住台州瑞巖。奉旨迁天童。每晨起。童行捧香盒随。师口诵华严。诣各殿堂行香。及回方丈。已毕全部。行者告众。众皆不信。师乃令八十一人。各执经一卷。师陞座诵一卷毕。其八十一人。各闻诵自所执经。始知师为华严菩萨应世者也。

　　江州云居率菴梵琮禅师

　　上堂。举百丈野狐话颂曰。百丈野狐。石女无夫。一回泪出。沧海乾枯　浴佛上堂。且喜今朝降独尊。率菴无物庆生辰只将一霎蔷薇露。洗出湖山净法身。

　　华藏演禅师法嗣

　　湖州何山月窟慧清禅师

　　上堂。举天台韶国师初参法眼。因僧问法眼。如何是曹源一滴水。眼曰。是曹源一滴水。韶闻豁然开悟。师曰。曹源一滴水。相骂饶接[此/束]。鷃雀空啾啾。骅骝已千里。

　　天童全禅师法嗣

　　庆元府育王笑翁妙堪禅师

　　慈谿毛氏子。广颡平顶。骨气清豪。从野菴钦受业。依息菴观于金山。参松源岳于灵隐。皆不契。时无用全居天童。径造其室。用问。行脚僧。游山僧。师曰。行脚僧。用曰。如何是行脚事。师以坐具便摵。用曰。此僧敢来者裏捋虎鬚。俾参堂。一日用举狗子无佛性话问师。师拟开口。用以竹篦劈口便[翟*支]。师应声呈偈曰。大涂毒鼓。轰天震地。转脑回头。横尸万里。用颔之。即命侍香。已而报恩约致师分座。太守程公。请出世妙胜。次迁金文光孝。忠献史卫王。以堂牒。除台之报恩。天台旧无律宗。师与大卿齐公议。合十寺为大剎。筑坛场。命负毗尼。学者倡开遮持犯之法。风励新学。闽帅王公。复请居雪峰。未几。诏住灵隐。卫王以大慈完美。请师开山。及王薨。师菴居上柏。台州使君陈公。以瑞巖邀师。无何。江心牒至。监丞史公。强之乃起。净慈诏下。丐辞不允。大参余公书来。不可重违君命。明年荆湖总臣奏。令僧道买紫衣师号。俾以师号住持。师谓曰。若是则千金之子。皆可主法。我道殆矣。奏疏殿陛。上书庙堂。其议遂寝。诏徙天童。力辞。东归翠巖筑室。奉先世香火。育王虗席。复有旨起。师再辞不许。乃奉诏　上堂。膏雨及时。江山如洗。幽鸟语乔林。残红随远水。可怜盲聋瘖痖人。不识此方真教体　上堂。举保寿开堂。三圣推出僧话。颂曰。一人客路如天远一箇归心似箭轻。彼此征途虽有异。须知同日到天庭　上堂。举汾阳示众曰。识得拄杖子。行脚事毕。颂曰。平地无因立话端。揭天声撼怒涛寒。直饶识得拄杖子。也是封皮作信看　天童除昼再至。大参赵公。复请主净慈。悉谢之。示疾。书遗表。作寺丞张公书。请主后事。通守永嘉曹公。来问疾。从容叙世契移顷。书偈曰。业镜高悬。七十二年。一槌击碎。大道坦然。置笔泊然而逝。

　　杭州灵隐石鼓希夷禅师

　　上堂。举瑯琊觉法华举相见公案。颂曰。闻名不如见面。见面不如闻名。此地无金二两。俗人沽酒三升　上堂。举南泉曰。文殊普贤。昨夜三更起佛见法见。每人与二十棒趂出院也。赵州曰。和尚棒教谁喫。南泉曰。且道王老师过在甚么处。赵州礼拜而出。颂曰。春风吹落碧桃花。一片流经十万家。谁在畵楼沽酒处。相邀来喫赵州茶　和梁山远禅师十牛图颂。寻牛。只管区区向外寻。不知脚底已泥深。几回芳草斜阳裏。一曲新丰空自吟。见迹。枯木崖前差路多。草窠裏辊觉非么。脚跟若也随他去。未免当头蹉过他。见牛。识得形容认得声。戴嵩从此妙丹青。彻头彻尾浑相似。子细看来未十成。得牛。牢把绳头莫放渠。几多毛病未曾除。徐徐蓦鼻牵将去。且要回头识旧居。牧牛。甘分山林寄此身。有时亦踏马蹄尘。不从犯着人苗稼。来往空劳背上人骑牛还家。指点前坡即是家。旋吹筒角出烟霞忽然变作。还乡曲。未必知音是伯牙。忘牛存人。栏内无牛趂出山。烟蓑雨笠亦空闲。行歌坐乐无拘繫。赢得一身天地间。人牛俱忘。慙愧众生界已空。箇中消息若为通。后无来者前无去。未审凭谁继此宗。返本还源。灵机不堕有无功。见色闻声不用聋。昨夜金乌飞入海。晓来依旧一轮红。入鄽垂手。者汉亲从异类来。分明马颔与驴腮。一挥銕棒如风疾。万户千门尽豁开。

　　明州雪窦野云处南禅师

　　上堂。百计推寻永不见面。一时休去。在处逢渠。长连床上喫粥喫饭。取饱为期。我且问你。常住一粒米。是几番过手　上堂。斩钉截铁。特地乖张。就下平高。衲僧笑具。皇觉到此。有理难伸。未审诸公如何理论　上堂。摩醯正眼。熙然赫然。一处该通。万机顿赴。缚虎擒龙。惊天动地。且平常一句。又作么生。莫把是非来辨我。浮生穿凿不相关。

　　福州雪峰灭堂了宗禅师

　　上堂。空索索。冷冰冰。清虗之理。毕竟无身。为什么却有许多烟雨。会得么。若会得。七种供养诸人。若会不得。滴水难消。

　　幽州盘山思卓禅师

　　上堂。拈拄杖曰。登山渡水。全藉这人。掷拄杖曰。相见易得好。共住难为情　上堂。寂寂惺惺。有气死人。惺惺寂寂。无用顽石。嘻。下载清风付与谁。

　　丞相钱象祖居士

　　初守金陵。甞游保宁。问道于无用全公。有所契入。后于乡里。建接待十所。皆以净土极乐名之。创止菴。为栖息之所。自左相辞归。精修净业。于宋宁宗嘉定己巳闰二月。得微疾。有问起居者。则曰。不贪生。不怖死。不生天上。不生人中。惟当往生净土耳。言讫趺坐而化。

　　雪峰然禅师法嗣

　　如如颜丙居士

　　颂赵州有主沙弥话曰。解把一茎野草。唤作丈六金身。会得头头皆是道。眼中瞳子面前人　颂子湖狗话曰。贫家无所有。只养一只狗。便是佛出来。也须遭一口。

　　育王璞禅师法嗣

　　宁波育王妙智廓禅师

　　长溪林氏子。幼颖悟。年十五薙染。依大圆璞。有省。服勤数载。及璞继席径山。师典第一座。丞相沈公。以庐山请出世。次迁育王。孝宗诏。舍利宝塔。安奉禁中。召师对问。舍利从何发现。师曰。从陛下圣心发现。上大悦。赐师妙智禅师号。日本国王。阅师偈语。自言有所发。明岁修弟子礼。且送财建舍利殿。师晚投老于乌石山。立笑月菴。作终焉计。宋孝宗淳熈庚子。示微恙。说偈而逝。寿六十二。腊四十七。塔于菴之寝室。

　　净慈一禅师法嗣

　　庆元府天童息菴达观禅师

　　义乌赵氏子。初参应菴于天童。次见无菴于道场。后于净慈水菴室中。明得二老垂手处。一语破的而返。至龙翔柏堂。分第一座。后开法严州灵巖。阅四剎。被旨陞灵隐　上堂。举二祖问达磨安心公案。颂曰。长安深夜雪漫漫。欲觅心安转不安。总使言前开活眼。那知已被老胡瞒　示众。举南泉曰。江西马师。说即心即佛。王老师不恁么道。不是心。不是佛。不是物。恁么有过么。赵州礼拜而出。僧随问州曰。上座礼拜便出。意作么生。州曰。你却问取和尚。僧乃问。适来谂上座。意作么生。泉曰。他却领得老僧意旨。师颂曰。惯弄瑶琴与琵琶。清音历历遍天涯。堪嗟不入聋人耳。空使西山日又斜。

　　袁州仰山简菴嗣清禅师

　　上堂。举达磨大师一日谓门人曰。时将至矣。汝等盍各言所得乎。最后慧可出礼三拜。依位而立。磨曰。汝得吾髓。师颂曰。揑目生华立问端。得他皮髓被他谩。者般瞎汉能多事。六月无霜也道寒。

　　道场全禅师法嗣

　　常州华藏伊菴有权禅师

　　临安昌化祁氏子。年十四得度。十八岁礼佛智裕于露隐。时无菴为第一座。室中以从无住本。建一切法问之。师久而有省。答曰。暗裏穿针。耳中出气。菴可之。遂密付心印。甞夜坐达旦。行粥者至。忘展鉢。邻僧以手触之。师感悟。说偈曰。黑漆崑仑把钓竿。古帆高挂下惊湍。芦花影裏弄明月。引得盲龟上钓船。佛智甞问。心包太虗。量廓沙界时如何。师曰。大海不宿死尸。智抚其座曰。此子。他日当据此座。呵佛骂祖去在。师益自韬晦。游历湖湘江淛几十年。依应菴于归宗。参大慧于径山。无菴住道场。招师分座。于是声名赫然　住后上堂。今朝结却布袋口。明眼衲僧莫乱走。心行灭处解翻身。喷嚏也成狮子吼。栴檀林任驰骤。剔起眉毛顶上生。剜肉成疮露家丑　上堂。禅禅。无党无偏。迷时千里隔。悟在口边。所以僧问石霜。如何是禅。霜曰[鹿*瓦]。甎又僧问睦州。如何是禅。州曰。猛火着油煎。又僧问首山。如何是禅。山曰。猢狲上树尾连颠。大众。道无横径。立处孤危。此三大老。行声前活路。用劫外灵机。若以衲僧正眼。检点将来。不无优劣。一人如张良入阵。一人如项羽用兵。一人如孔明料敌。若人辨白得。可与佛祖齐肩。虽然如是。忽有箇衲僧出来道。长老话作两橛也。适来道。道无横径。无党无偏。而今又却分许多优劣。且作么生祗对。还委么。把手上山齐着力。咽喉出气自家知　宋孝宗淳熙庚子秋。示微疾。书偈趺坐而逝。茶毗。齿舌不坏。获五色舍利无数。[疗-(日/小)+土]于横山之塔。分骨归塟万年寺左。

　　径山印禅师法嗣

　　润州金山道奇禅师

　　僧问。雪峰道。望州亭与汝相见了也。意旨如何。师曰。左眼半觔。曰乌石岭与汝相见了也作么生。师曰。右眼八两。曰僧堂前与汝相见了也。又且如何。师曰。鼻孔大头向下。曰只如鵞湖骤步入方丈。保福入僧堂。此意又作么生。师曰。水向石边流出冷。风从花裏过来香　上堂。此段大事。无处不周。新焦山未离东霞时。已与诸人相见了也。且道。相见底事作么生。几多头角成龙去。虾蟹依前努眼睛　上堂。至道本乎一心。心法本乎无住。无住心体。灵知不味。性相寂然。所以道吾打鼓。四大部洲同参。拄杖横也。挑干乾坤大地。盋盂展也。覆却恒河沙界。到这裏。象王行处。狐兔绝踪。水月现时。风云自异。古今收不得。历劫不知名。千圣立下风。谁敢当头道。咄。我王库内。无如是刀。

　　镇江府金山蓬菴自闻永聪禅师

　　杭于潜徐氏子。幼依本邑东资福出家。十五从父游径山。慕别峰机辩警拔。白父愿学焉。峰器之。育王天童。当拙菴密菴全盛时。师往来两公间十余年。后游闽越江东西湖南北。凡遇名流。反覆博约。雍容尽底蕴乃已。出世台州净慧。徙金陵保宁蒋山。转金山终焉。寿六十五。腊五十七。

　　焦山体禅师法嗣

　　庆元府天童癡钝智颖禅师

　　颂达磨见武帝因缘曰。提起须弥第一槌。玉关金锁击难开。重放背踏空劳力。应悔迢迢万里来。

　　双林用禅师法嗣

　　婺州三峰印禅师

　　上堂。举野狐话颂曰。不落不昧。诬人之罪。不昧不落。无绳自缚。可怜柳絮随春风有时自西还自东。

　　龟峰光禅师法嗣

　　杭州径山蒙菴元聪禅师

　　福州朱氏子。于晦菴会中得心要。众椎为高弟庆元丁巳。自福之雪峰。被旨迁径山　上堂。举药山首造石头。次参马祖有悟。乃曰某甲在石头如蚊子上铁牛机缘。颂曰。倒腹倾膓说向伊。不知何故尚迟疑。只今便好猛提取。莫待天明失却鷄　上堂。举赵州一日在东司上。见文远过。蓦召文远。远应诺。州曰东司上不可与汝说佛法。颂曰。明明道不说。此理凭谁识。春风一阵来。满地花狼藉　送行者求僧偈曰。山前麦熟雨初晴。桑拓青连柳色新。毫髮不存风骨露。头头总是比丘身。

　　大沩行禅师法嗣

　　常德府德山子涓禅师

　　潼川人。上堂。见见之时。见非是见。见犹离见。见不能及。喝一喝曰。鲸吞海水尽。露出珊瑚枝。众中忽有箇衲僧出来道。长老休寐语。却许伊具一只眼　上堂。横按拄杖曰。一二三四五六七。七六五四三二一。循环逆顺数将来。数到未来无尽日。因七见一。见一忘七。踏破虗空。铁牛汗出。绝气息。无踪迹。掷下拄杖曰。更须放下这箇。始是参学事毕　上堂。拈拄杖曰。有时夺人不夺境。拄杖子七纵八横。有时夺境不夺人。山僧七颠八倒。有时人境两俱夺。拄杖子与山僧。削迹吞声。有时人境俱不夺。卓拄杖曰。伴我行千里。携君过万山。忽然撞着临济时又且如何。喝一喝曰。未明心地印。难透祖师关。

　　大洪证禅师法嗣

　　苏州府万寿月林师观禅师

　　福州侯官黄氏子。僧问。三圣道。逢人则出。出则不为人。意作么生。师曰错。曰兴化道。逢人则不出。出则便为人。又作么生。师曰错。曰兴化旗鎗倒卓。三圣肝胆齐倾。师曰。引不着。曰只如今日。和尚作么生为人。师曰。一棒一条痕　举玄沙三种病话。颂曰。盲聋瘖痖。捉败了也。更问如何。盲聋瘖痖。

　　云居会禅师法嗣

　　万松坏衲大琏禅师

　　赞释迦出山像曰。行满功圆彻骨穷。不胜羸瘦髮鬔鬆弥天罪过今无数。毗舍耶中一款供。

　　五灯全书卷第四十七

　　五灯全书卷第四十八

　　　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　临济宗

　　南岳下十八世

　　天童杰禅师法嗣

　　夔州卧龙山破庵祖先禅师

　　蜀广安王氏子。闻缘老宿住昭觉往参扣语契。令奉圜悟香火。一日从方丈前过。缘问庵头有人么。师曰无人。缘劈胸一拳曰。你聻。师忽有省。出峡依德山涓落髮。寻受具。至苏之万寿。值雪夜坐。自念。行脚数年。尚不能彻。正闷闷间。忽闻钟动。趋后架。举头见照堂二字。疑情顿释。既而见水庵一于双林。水问。师子尊者被罽宾斩却头且置。你道。西天鬍子为什么无鬚。师曰。非双林不举此话。水曰。今日撞着个作家。师曰。心不负人。面无惭色。水遂拓开。师曰。勘破了也。逮水庵谢事。遂往见密庵于乌巨。庵命师典客。一日庵室中。对旁僧。举不是风动不是幡动。师闻。豁然大悟。次日庵遇师于寮前。谓师曰。总不得作伎俩。你试露个消息看。师应声曰。方丈裏有客。庵呵呵大笑。庵迁蒋山。师侍行。亲炙凡五载。辞归蜀。庵送以偈曰。万里南来川藞苴。奔流度刃扣元关。顶门戳瞎金刚眼。去住还同珠走盘。至夔门。尚书杨公辅。以卧龙请师出世。未几辞去。徧游于吴。华藏遯庵演。金山退庵奇。灵隐笑庵悟。径山蒙庵聪。皆分第一座命说法。历住常州荐福。真州灵巖。平江秀峰穹窿湖州资福。最后约斋张公镃。请为广寿慧云开山。凡六坐道场。皆王公鉅卿之所请。惜全录淹没。兹存者。大鼎一脔耳　上堂。杨岐乍住屋壁疎。满牀尽布雪珍珠缩却项暗嗟嘘。翻忆古人树下居。杨岐斗胜不斗劣。秀峰斗劣不斗胜。秀峰乍住没亲疎。个个尽怀沧海珠。满眼湖山看不足。释迦弥勒是他奴　上堂。举密庵先师道。有问冬来事。京师山大黄。贪他一粒米。失却半年粮。秀峰不恁么。有问冬来事。京师出大黄。只图一粒米。却得百年粮。或被知事道。长老长老。莫道百年粮。半年不少也得。只向他道。但办肯心。必不相赚　上堂。举东山道。如何是禅。阎浮树在海南边。近则不离方寸。远则十万八千。毕竟如何禅禅。师曰。穹窿也有个道处。如何是禅。阎浮树在海南边。撑天拄地。拄地撑天。巧说不得。只要心传。毕竟如何禅禅　上堂。十五日已前明似镜。十五日已后黑如漆。正当十五日。又且如何。莺迁乔木频频语。蝶恋芳丛对对飞　师退资福。赴径山。蒙庵委以立僧。有宝上座者。具大知见。遇知识开堂。必横机捷出。迎锋取胜。一日师开室。宝至。师垂语曰。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。语未竟。宝拟开口。师即打出。宝欲师举话竟乃进语。既于语半。又被打出。谓师故为摧折。归衣单下脱去。火后。乡人收舍利呈师。师拈起曰。宝上座。饶有舍利八斛四斗。置之一壁。还我生前一转语来。掷地。唯见脓血　有道者问。猢狲子捉不住时如何。师曰。用捉作么。如风吹水。自然成文　示座主偈曰。见犹离见非真见。还尽八还无可还。木落秋空山骨露。不知谁识老瞿昙　暮年。侨寓径山。将终时。作书别所厚。复书偈曰。末后一句。已成忉怛。写出人前。千错万错。掷笔端然而逝。宋宁宗嘉定辛未六月九日也。遗命散骨林间。住持石桥收骨。建塔于别峰塔之右。寿七十六。腊四十九。

　　临安府灵隐松源崇岳禅师

　　处州龙泉吴氏子。自幼卓荦不凡。早岁慕出世法。年二十三弃家。首造灵石妙。继见大慧杲于径山。慧陞堂。称蒋山应庵为人俓捷。师闻之。不待旦而行。既至入室。朝夕咨请。一日庵问。世尊有密语。迦叶不覆藏。汝作么生。师曰。钝置和尚。庵励声一喝。师有省。庵大喜。以为法器。说偈劝使祝髮。宋隆兴初。得度于临安白莲。自是徧参诸大老。罕当其意者。廼入闽。见木庵永。永举有句无句如藤倚树问师。师曰裂破。永曰。瑯琊道。好一堆烂柴聻。师曰。矢上加尖。永曰。观公下语。老僧不能过。其如未在。他日拂柄在手。为人不得。騐人不得。师曰。为人者使博地凡夫。一超入圣域。固难矣。验人者。打向面前过。不待开口。已知渠骨髓。何难之有。永举手曰。明明向汝道。开口不在舌头上。后当自知。逾年见密庵于衢之西山。随问即答。密庵微笑而已。师切于究竟。至忘寝食。密庵移蒋山华严径山。师皆从之。一日密庵挂牌为众入室次。问僧。不是心。不是佛。不是物。师侍侧。豁然大悟。乃曰。今日方会。木庵道。开口不在舌头上。自是机辩纵横。密庵迁灵隐。师遂分座。旋出世于平江澄照。徙江阴之光孝。无为之冶父。饶之荐福。明之香山。平江之虎丘。庆元丁巳。被旨补灵隐　上堂。大凡扶竖宗乘。须具顶门正眼。悬肘后灵符。只如保寿开堂。三圣推出一僧。保寿便打。三圣道。与么为人瞎却镇州一城人眼去在。保寿掷下拄杖。便归方丈。二尊宿。等闲一挨一拶。便乃发明临济心髓。殊不知。性命总在者僧手裏。还有捡点得出者么。昔年觅火和烟得。今日担泉带月归　岁旦示众。元正改旦。万事成现。有时放行。有时坐断。不惜两茎眉。和盘掇转。佛法世法。都卢一片。既是佛法世法。如何得成一片。但办肯心。必不相赚　示众。古者道。拈起也。天回地转。放下也。草偃风行。冶父则不然。拈起也。乾坤黯黑。放下也。瓦砾生光。忽有一个半个。蓦然[翟*支]瞎顶门眼。达磨一宗。未至寂寥在　示众。举临济大师如蒿枝拂公案。雪窦拈曰。临济放处太危。收来太速。师拈拄杖曰。临济据令而行。不知孤负黄蘗。雪窦尽力担荷。也只见得一边。且道荐福节文。在甚么处。掷下拄杖　示众。举汾阳道。识得拄杖子。行脚事毕。师曰。汾阳虽则开口见胆。争奈落在第二头。蓦拈拄杖曰。者个不得唤作拄杖子。漆桶。参　上堂。举保宁勇上堂。大方无外。大圆无内。无内无外。圣凡普会。瓦砾生光。须弥粉碎。无量法门。百千三昧。拈拄杖曰。总向者裏会去。苏噜苏噜悉利悉利。师曰。大小保宁。业识茫茫不奈船何。打破戽斗　示众。明眼衲僧因甚打失鼻孔。有贼无赃○　僧问。如何是一同一质。师曰裂破。曰如何是二同大事。师曰。一毛头上定乾坤。曰如何是三总同参。师曰。虾蟇蚯蚓。跛鳖盲龟。曰如何是四同真智。师曰。一不成。二不是。曰如何是五同徧普。师曰。大地撮来无寸土。曰如何是六同具足。师曰。犹欠一着。曰如何是七同得失。师曰。入泥入水。曰如何是八同生杀。师曰。自救不了。曰如何是九同音吼。师曰。八角磨盘空裏走。曰如何是十同得入。师曰。寒山逢拾得。曰与什么人同得入。师曰。胡张三黑李四。曰与谁同音吼。师曰。狸奴白牯。曰作么生同生杀。师曰。德山棒临济喝。曰甚么物同得失。师曰。草裏辊。曰阿那个同具足。师曰。信手拈来着着亲。曰是甚么同徧普。师曰鍼锋影裏骑大鹏等闲挨落天边月。曰何人同真智。师曰。黑山鬼窟。曰孰与总同参。师曰。灯笼入露柱。曰那个同大事。师曰。嘉州大象。陕府铁牛。曰何物同一质。师曰。盌脱丘　居灵隐六年。法道益盛。得法者众。晚退居东庵。示微疾。作手书别诸公卿。且垂二语。以验来学。曰有力量人。因甚擡脚不起。开口不在舌头上。辞世日示众。久聚正路行者。有则不能用黑豆法。难以荷负正宗。临济佛法。到此平沉。痛哉痛哉。及遗书嗣法香山光睦。云居善开。嘱以珍重大法。复书偈曰。来无所来。去无所去。瞥转元关。佛祖罔措。跏趺而寂。嘉泰壬戌八月四日也。得年七十有一。坐夏四十。奉全身塔于北高峰之原。待制陆游放翁。铭其塔。

　　饶州荐福曹源道生禅师

　　南劒人。分座云居。出世妙果。徙龟峰。上堂。佛法二字。人人知有。狼毒砒霜。如何下口。直饶透过威音前。也是癡狂外边走。山僧已是拖泥带水。诸人合作么生。喝一喝　上堂。今朝八月十五。天色半晴半雨。几多门外游人。不覩月圆当户。也好笑又堪嗟。争似西湖寺裏一队古佛。参退归堂喫茶　上堂。春风东扇西扇。春雨似晴不晴。浅碧深红。烂铺锦绣。莺啼燕语。互奏笙簧。一一揭示圆通妙门。头头流通正法眼藏。拟心凑泊。依前万水千山。直下知归。便见七穿八穴　上堂。雨雪落纷纷。檐头水滴滴。良哉观世音。草裏跳不出。也大屈。水底乌龟钻铁壁。咄　上堂。月生一。拶倒银山并铁壁。月生二。土宿骑牛穿闹市。月生三。屋头幽鸟语喃喃。不是葛藤露布。亦非入理深谈。正恁么时。宾主交参一句。作么生道。万仞悬崖垂只手。百花丛裏现优昙　上堂。平旦清晨三月朝。南山苍翠插云霄。不须更觅西来意。门外数声婆饼焦。拍膝一下曰。好大哥　咏灵云石偈曰。云去云来非有意。云来云去亦无心。有无截断灵何在。突兀一峰青到今。后住荐福。逾月而示寂。

　　明州天童枯禅自镜禅师

　　福州高氏子。首参木菴永。水菴一。或菴体。诸尊宿。后谒密菴于灵隐。鍼芥相契。遂荷印记。开法隆兴上蓝。迁建康旌忠。抚州白杨。福州太平西禅。宋理宗宝庆乙酉。被旨陞灵隐。复移天童　上堂。有句无句。如藤倚树。树倒藤枯。句归何处。良久曰。长忆江南三月裏。鹧鸪啼处百花香　上堂。一拽石。二搬土。夜半日轮正卓午。老安曾牧沩山牛。南泉不打盐官鼓。报君知莫莽卤。火裏蝍蟟吞却虎　上堂。举鹤林因僧扣门。林曰阿谁。曰行脚僧。林曰。非但行脚僧。我者裏佛来也不着。曰因甚佛来也不着。林曰。无他栖泊处。师曰。天童若有人扣门。即大开了待他入来。便拦胸搊住曰。道道。若拟开口。便与劈胸一拳曰。者裏转得身吐得气。便请明窗下安排　上钟偈曰。一模脱就转风流。平地教他不肯休。要得洪音暄宇宙。直须更上一层楼。

　　杭州净慈潜菴慧光禅师

　　上堂。举赵州因僧问。狗子还有佛性也无。州曰无。颂曰。狗子无佛性。全提摩竭令。纔拟犯锋铓。丧却穷性命　化盐偈。合水和泥一处烹。水乾泥尽雪华生。乘时索起辽天价。公验分明孰敢争。

　　太平府隐静万菴致柔禅师

　　潮州陈氏子。母黄。妙喜南迁。道经于潮。师祖父暹。延礼甚谨。其母梦僧入舍。遂怀妊。及诞。父母誓不以俗累羁师。甫十岁。俾从寿公受业。越九载芟染。初见木菴永于鼓山。庵陞座曰。国师再来也。师有省。次参密菴于蒋山。一日入室。菴举释迦弥勒犹是他奴。且道他是阿谁。师曰。无地头汉。菴曰。千闻不如一见。师便殴一拳。菴擒住厉声曰。者小鬼子。见个什么。胡打乱打。师曰。更要喫一拳在。菴连挥两拳曰。打者无地头汉。师豁然大悟。无何。以母老归省。郡守吏部朱江。请师于广法出世。后移太平隐静　上堂。起道树诣鹿苑。不是向上机。传少室续曹溪。未为性澡汉。直得无依无欲。无一法当情。犹落第二见。放过一着。卷舒在我。纵夺临时。于把住处放行。露柱灯笼活鱍鱍。于放行处把住。释迦弥勒是他奴。卓拄杖曰。且道。是放行耶。是把住耶。一气不言含有象。万灵何处谢无私　上堂。举天衣怀鴈过长空影沉寒水话。颂曰。长空孤鴈一声秋。献宝波斯鼻似钩。风捲白云归别嶂。黄昏月挂柳梢头　上堂。毗卢师法身主。若要动地放光。且来搬柴运土。嗄。将谓忘却　上堂。百丈不再参马祖。争得三日耳聋。临济不到大愚。焉知老婆心切。仰山将得镇海明珠。为甚到东寺面前。叉手当胸。却道无理可伸。无言可对。咄。直饶倾下一栲栳。敢保老兄犹未彻　上堂。饑荒老鼠齩葫芦。巧计胡孙倒上树。要透报恩向上关。直须一步低一步。既是向上关。因甚却要一步低一步。待你踏着。却向你道　上堂。东山道。空门有路人皆到。到者方知旨趣长。心地不生闲草木。自然身放白毫光。师曰。东山只解无中觅有。不解有裏寻无。隐静则不然。空门有路人皆到。到者方知碍处通。石上栽花还结果。到头元不假春风　师临终集众。嘱曰。老僧生平无长物。只依海众常例。安寝堂两日足矣。复书偈。端坐而化。越三日。寺燬。众悟遗言若有旨也。世寿七十。腊五十二。

　　杭州灵隐笑菴了悟禅师

　　姑苏人。上堂。举睦州因僧问。以一重去一重即不问。不以一重去一重时如何。州曰昨日栽茄子。今日种冬瓜。颂曰。昨日栽茄子。今日种东瓜。一声河满子。和月落谁家。

　　金陵蒋山一翁庆如禅师

　　福州长乐范氏子。上堂。春雨如膏。春云似鹤。春鸟关关。春泉濯濯。揭开观音脑葢。踢倒慈氏楼阁。切莫将错就错。拍禅牀曰。参　上堂。过去诸如来。斯门已成就。一盲引众盲。现在诸菩萨。今各入圆明。鰕跳不出斗。未来修学人。当依如是法。赚杀一船人　上堂。意能剗句。句能剗意。意句交驰。讨甚巴鼻。尽力道不得底句。不是河南。便是河北。衲僧闻得。与么告报。十个有五双。鼻孔裏冷笑。拈拄杖曰。云居拄杖子。党理不党亲。卓一下曰。雪巢初冷夜。云鬓未梳时　上堂。霜明万壑。月皎千家。达磨不会。却返流沙。拍膝一下曰。好大哥。归堂喫茶　上堂。天地造化。有阴有阳。有晦有朔。圣人治世。有礼有乐。有刑有政。衲僧门下。有杀有活。有擒有纵。其擒也。纵也。杀也。活也。总在黄龙指甲缝裏。汝若拟议。不消一搯。然虽如是。笑我者多。知我者少　上堂。一句截流。万机寝削。且道。是那一句。良久。卓拄杖曰。归堂喫茶　上堂。久雨忽晴。天清地宁。云收岳面。月落波心。拈拄杖卓一下曰。恁么会去。达磨一宗。扫土而尽　上堂。诸佛不出世。人人举足踏着。祖师不西来。人人满口道着。既踏着又道着毕竟是个什么。有般汉。东西不辨。南北不分。便道明明不覆藏。切忌从他觅。殊不知。抛却真金。随群撮土　上堂。豁开户牖。当轩无人。挝动雷门。凭谁侧耳。裴相国。印心于老黄檗。温伯雪。目击于鲁仲尼。衲僧门下。捡点将来。犹在半途。知县学士。今日到来。云居如何与伊相见。拈拄杖画一画曰。万重关锁尽。一劒倚天寒　晚年退隐南昌西山。示寂。塔于定林。寿六十八。夏四十九。

　　苏州承天銕鞭允韶禅师

　　上堂。一五二五。机轮无阻。南山起云。北山下雨。有底却道锦上铺花。有底又道。泥裏洗土。有底又道。离此二途。便见丹霄独步。若总如斯论量。山僧未敢相许。毕竟如何。良久曰。逢人不得错举　师住泉州光孝。判府请开堂。祝圣。白槌毕。师曰。唤什么作第一义。莫有旁不甘者么。出来道看。时有僧出问话。语未竟。师拈拄杖。卓一卓曰。住住。今日开堂。不比寻常佛事。设问答到弥勒下生。勾锁连环。盛水不漏。也祇是空鼓粥饭气。于自己了没交涉。所以道。问不在答处。答不在问处。问答交驰。如青天轰霹雳。看者不容眨眼。那堪更向言中定旨。句下明宗。大似缘木求鱼。守株待兔。殊不知。我宗无语句。亦无一法与人。者裏彻去。皇恩佛恩。一时报毕。其或未然。更为锦上铺花。复卓拄杖一下。下座　佛涅槃日上堂。老汉当年腊月八。三更半夜颠狂发。刚把长钉钉眼睛。直至如今未能拔。山僧今日下毒手。为他拔一拔。看。便下座。

　　直祕阁学士张镃居士

　　字功甫。别号约斋。闻钟声得悟。述偈曰。钟一击耳根塞。赤肉团边去个贼。有人问我解何宗。舜若多神面目黑。后捨宅建寺。曰慧云。请破菴先开山。疏曰。捨林居为阿兰若。夫岂小缘。请宗师据曲彔牀。只因大事。几度徧参。遭密菴打失鼻孔。一朝拈出。向冷泉将下面皮。不谓馨香奚烦郑重。辞青松于北涧。穿几重出岫之云。对绿水于南湖。祝万岁如山之寿。宋宁宗嘉定壬申。公复请灭翁礼。相继阐法。今专祠尚在。

　　南岳下十九世

　　卧龙先禅师法嗣

　　临安府径山无準师範禅师

　　蜀之梓潼雍氏子。九岁依阴平山道钦出家。经书过目成诵。宋光宗绍熙甲寅冬。登具戒。明年出游。至成都。坐夏正法。有老尧首座。瞎堂高弟。师请益坐禅法。尧曰。禅是何物。坐底是谁。师受其语。昼夜体究。一日如厕。提前话有省。明年辞去。谒佛照光于育王。光问曰。何处人。师曰。劒州人。光曰。带得劒来么。师随声便喝。光笑曰。者乌头子也乱做。贫甚无资剃髮。故人以乌头子目之。未几闻破菴先住苏之西华秀峰。往见焉。有纯颠者。入室次。横机不让。先打。至法堂。且欲逐出。师解之曰。禅和家争禅亦常事。何止如此。先曰。岂不知道。我肚饑闻版声。要喫饭去聻。师闻其语。不觉白汗浃背。逮先居灵隐第一座。复往从之。侍游石笋菴。菴之道者请益曰。猢孙子捉不住。乞师方便。先曰。用捉他作什么。如风吹水自然成纹。师侍旁。平生碍膺之物顿释。巖云巢居吴郡穹窿。迁瑞光。及台州瑞巖。皆延师分座。师在瑞巖。忽梦伟衣冠者。持把茅。见授。翌日明州清凉专使至。师受请入院。见伽蓝神。姓茅。衣冠形貌。与畴昔梦无异。陞堂开法。一香供破菴。三年迁焦山。升雪窦。被旨移育王。又三年。嵩山少林散席。复诏住径山。师居径山二十年。储峙丰积。有众如海。号法席全盛　僧问。赵州道三十年前火炉头。有个无宾主话。未曾有人举着。此意如何。师曰。舌头拖地。曰毕竟如何是无宾主话。师曰。言满天下。曰只如玄沙闻得曰。者老汉脚跟未点地在。又作么生。师曰。一坑埋着。曰可谓焦砖打着连底冻。赤眼撞着火柴头。师曰。一画画断　上堂。灵山指月。曹溪话月。递代相传。证龟成鳖。範上座。寻常有一张口。挂在壁上。未曾动着。今日无端入者行户事到。如今只得东簸西簸。未免拈起多年曆日。于中点出些子悞赚处。说似诸人。且要郭大李二邓四张三。知得江南两浙。春寒秋热。虽然如是。黄河三千年一度清　上堂。若论个事。直是省要易会。多是诸人。自作艰难。自作障碍。所以有时东廊西廊。见诸人和南问讯。山僧便乃低头相接。其实无他。只要诸人识得长老。是西川隆庆府人氏。若识得去。便与诸人。打些乡谈。说些乡话。如今且未说。你识得长老。且各自知得自家乡贯也得。还知么。明州六县。奉化八乡　上堂。五峰门下。百种全无。僧牀迫窄。堂供萧疎。脚下踏着低破砖头碎瓦砾。面前撞见底王獦獠李麻鬍。恁么薄福住山。真个孤负老鬍。虽然如是。更点分明　上堂。一夏已满无事不办。遂府鉢盂。卭州磁碗　示众。面面相看。眼眼厮覰。衣外别传。有甚凭据。倒却门前剎竿着。凤栖不在梧桐树　示众。兀兀地思量。无可得思量。无可思量处。真个好思量。大庾岭头逢六祖。鳌山店上见曾郎　示众。贼火相逢恰五更。现成赃物不须争。暗中多少都分了。天晓依然各自行　示众。日面月面。突出难辨。拟欲擡眸。空中两片　理宗尝召师。见于修政殿。奏对详明。上为之动色。赐金襕僧伽黎。仍宣诣慈明殿陞座。上垂帘而听。师举宾头卢尊者赴阿育王宫因缘。乃曰。君王一语出如纶。尊者眉毛八字分。四海风清烟浪静。碧天无际水无垠。上大悦。以师所说法要。示参政陈公贵谊。陈公奏曰。简明直截。有补圣治。乃赐佛鉴禅师号。并缣帛金银等物。先是。师住山之明年寺燬。师逆知其数。不动容经意。三年寺成。阅六年复燬。燬之夕。风雨暴作。师端坐别舍漠然不问。且笑且吟曰。雨散云收后。崔嵬数百峰。王维虽妙手。难落笔头踪。仍结茅安众。不数年寺复成。又去寺四十里。筑室数百楹。接待云水。赐额万年正续。又西数百武。结菴一区。为归藏所。上建重阁。秘藏后先所赐御翰。敞室东西。徧奉祖师与先世香火。遇始生日。为饭僧佛事。以荐冥福。葢蜀乱。师之先祀遂绝。故兹祠奉。以旌孝慕。上闻而嘉叹。淳祐戊申秋。筑室明月池上。榜曰退畊。乞老于朝。而旧疾适作。己酉三月旦日。陞堂示众曰。山僧既老且病。无力得与诸人东语西话。今日勉强出来。从前所说不到底。尽情向诸人面前抖擞去也。遂起身抖衣曰。是多少。十八日集两序。区画后事。亲书遗表。及遗书十数封。言笑谐谑如平时。医者诊视次。师谓曰。你未识者一脉在。其徒请遗偈。乃执笔书曰。来时空索索。去也赤条条。更要问端的。天台有石桥。移顷而逝。遗表上闻。上遣中使。降香赐币。奉全身葬于正续之侧。塔曰圆照。

　　南康府云居即菴慈觉禅师

　　蜀人。上堂。举雪峰因闽王问。拟欲葢一所佛殿去时如何。峰曰。大王何不葢取一所空王殿。王曰。请师样子。峰展两手。云门曰。一举四十九。师颂曰。空王殿样子。雪峰展两手。添得老韶阳。一举四十九。总是面南看北斗　讚船子道影曰。三十余年在药山。鬼家活计岂能传。当时不得夹山老。你且奈烦撑破船　示众。举叶县省因僧问。如何是密用心处。县曰。閙市裏辊毬子。曰意旨如何。县曰。普请大家看话。颂曰。辊毬闹市大家看。一阵清风吹面寒。定乱不须双刃劒。活人何必九还丹　师尝游云居。夜宿瑶田庄。梦安乐神告曰。师于此山。只有一粥之缘。明日午后到山。晚参罢。会旦过有二僧相殴。新到例遭摈逐。师窃讶之。后数年。云居虗席。州符起师补处。师忻然承命。且徵前梦。至瑶田庄而寂。

　　明州大慈独菴道俦禅师

　　赠製鞋匠偈曰。透底工夫做已圆。须知密处自心传。脚跟着地随他转。踏到驴年也未穿。

　　杭州灵隐石田法薰禅师

　　眉山彭氏子。生而慧敏。稚龄见佛僧。即知礼敬。年十六。往从丹稜石龙山法宝院智明出家。二十二薙髮受具戒。游方至石霜。礼雷迁塔。述偈曰。一念慈容元不隔。何须特地肆乖张。平高就下婆心切。恼得雷公一夜忙。师名由是大着。闻穹窿先道望。遂往依焉。先一见知为法器。室中举世尊拈花迦叶微笑话。师曰。焦砖打着连底冻。赤眼撞着大柴头。先异之。每于日用语默。不少假借。师于是决志依栖。与无準範。日相激砺。久乃辞去。复徧游诸老门庭。灵隐松源岳。净慈肯堂充。华藏遯菴演。咸称赏之。后出世苏之高峰。次迁寒山。会蒋山虗席。庙堂奏师补之。宝庆初。迁净慈。宋理宗端平乙未。复迁灵隐　上堂。一径直二周遮。衲僧会得。万别千差。庭前闲纵目。春尽尚余华。老胡不合过流沙。拍膝一下　上堂。大道体宽。无易无难。相头买帽。此土西天　上堂。识得心。山岳沉。握金成土。握土成金。脚前脚后。现成行货。少室峰前。交点不过　上堂。石中有玉。沙裏无油。德山临济。未出常流。却忆寒山子。时临古渡头　上堂。见闻觉知。行住坐卧。眨上眉毛。早已蹉过。赤脚唱山歌。路上无人和　上堂。把定重关。诸人性命在山僧手裏。放开一线。山僧性命在诸人手裏。而今也不把定。也不放开。山僧即是诸人。诸人即是山僧。三十年后。莫道蒋山和泥合水　示众。劒刃翻身犹是钝。屋头问路太无端。楚鸡不是丹山凤。何必临风刷羽翰　淳祐甲辰三月望。示众。但得本莫愁末。唤什么作本。唤什么作末。松栢千年青。不入时人意。牡丹一日红。满城公子醉。山僧恁么道。若有不肯底。是我同参。弟子师俊。绘师像求赞。有曰。末后一句。分付厨山。众讶之。先是。师尝建接待院于西溪。曰宝寿。明日忽示疾。又明日退归宝寿。趣办终焉计。诀众而逝。窆全身于院后。寿七十五。腊五十三。师五迁望剎。阅三十有二年。撙节而足用。审量而计功。虽有大兴建。一毫不以干人。而土木金碧。在处成就云。

　　灵隐岳禅师法嗣

　　宁波府天童灭翁天目文礼禅师

　　临安阮氏子。家天目之麓。故号天目。幼携篮。随母採桑。俄而寤念。携之者谁。遂有离尘志。十六依乡真相寺智月剃落。走净慈。参混源。源举现成公案放汝三十棒话。不契。谒育王佛照光。光问。恁么来者。那个是汝主人公。师豁然领旨一日光问。是风动。是幡动。这僧如何。师曰。物见主眼卓竖。光曰。不是风动。不是幡动。甚处见祖师。师曰。揭却脑葢。光然之。命典书记。时松源唱天童法道于荐福。室中问僧。不是风动。不是幡动。拟议即打出。师闻顿忘知解。往参蒙印可。辞去。巡礼江淮间祖塔。时浙翁琰主蒋山。举师立僧。宋宁宗嘉定壬申。张约斋。请师开法慧云。次迁温之能仁。未几。退归钱塘之西丘。赵节斋。微服过访。师与语终日而去。翌日奏请。师住持净慈。室中每举南山筀笋东海乌赋话。学者拟议。师便打。莫有凑泊之者。后迁福泉。晚居天童　上堂。召大众曰。若起纷飞之心。直究纷飞之处。究之无处纷飞现前。正恁么时如何。关羽斩颜良　上堂。涅槃心。差别智。似空噇空。如水入水。有般汉。闻道便道。我会也我会也。我且问你。因甚布袋街头等人。拾得松根扫地。击拂子下座　上堂。久雨不止。滴烂虗空。会与不会。南北西东　上堂。佛真法身。犹若虗空。应物现形。如水中月。拈拄杖曰。者个是物。那个是法。身。青山只解磨今古。流水何曾洗是非。靠拄杖下座　上堂。竖拂子曰。天下衲僧参不透。从上祖师穷不到。且如何得恰好去。击拂子曰。寒食禁烟。端午竞渡　上堂。一牛饮水。五马不嘶。眼如木突。口似鼓椎。全身已是陷泥犁　上堂。季冬极寒。万木摧残。惟有梅花。十分清韵。野桥流水外。茅舍短篱旁。山僧不会东皇意。三嗅寒香立晚阳　师到灵隐松源塔头。拈香。破沙盆。提不起。眼瞎耳聋。门风委地。昔年撞到东湖。褫剥家私到底。后来各自西东。我又谁能管你。一瓣兜楼拜塔前。毕竟无人是的传　上堂。一不成。二不是。达磨大师。无当门齿　上堂。氷生草枯。霜重木落。便与么去。知君大错。不与么去。知君大错。因甚如此。庞公卖笊篱。普化摇铃铎　洪中书入山上堂。月坠金茎。香飘丹桂。以我为隐乎。吾无隐乎尔。老晦堂。与么提撕。黄山谷。打失鼻孔。简点将来。不是不是　结夏上堂。众生诸佛。大地山河。往古来今。他方此土。拈拄杖曰。尽在拄杖头上。禁足护生。独有一大阐提人。不入者保社。何故。黄河三千年一度清　上堂。五更梦寐方浓。楼上钟声撞断。起来无处追寻。不免一场惊悍。有人收拾得。呈似老僧看　上堂。事事无碍。青山掩映斜阳外。法法无差。櫩前古木闹群鸦。君不见。太原孚上座走天涯。杨州五更闻画角。吹断落梅花。直至如今未到家　上堂。诸方今日旦过堂开。尽皆谷受。福泉深山牢关把定。一迹难登。且道。放开即是。把住即是。王郎衫袖濶。郑老帽檐高　径山书记至。上堂。一字不着画。纔看眼便枯。三千门弟子。无处下上夫　上堂。头陀石被莓苔裹。掷笔峰遭薜茘缠。真净老人。四稜蹋地了也。还有委得者么。更有轮囷高栢树。枯枝颠落断崖边　上堂。众生本不曾迷。夜阑鷄向五更啼。诸佛本不曾悟。秋清雁度长空去。拍膝一下曰。西窗昨夜月华明。凉飇已到梧桐树　上堂。投子道。迎之不见其首。随之罔眺其后。大似徐六担板。天童则不然。仰之弥高。俯察非遥。横塘宿鹭斜飞起。几只眼瓶挂树腰　上堂。东西两序。左右十人。同建法幢。共扶丛社。且道。文殊维摩。还来证明也无。月明照见夜行人。击拂子一下　谢知事上堂。担荷山门。非止一事。官府庄司。山园田地。呷醋咬姜。量茶数米。金不博金。水不洗水。因甚如此。杨岐驴。玄沙虎　宏智禅师忌上堂。夜明帘外。宝鉴台前。元无兼带。岂有偏圆。正恁么时。毕竟谁居正位。古渡无人霜月冷。芦花风静鹭丝眠　翠巖真长老嗣书至。上堂。洪崖井边。翠巖寺裏。山遮半月。江碍斜阳。不是诸佛眼睛。亦非祖师己鼻。召专使曰。会么。归去滕王阁上。捲起珠帘看取。十八滩头。烟波鼎沸　退院上堂。七十三八十四。蓦直示汝。也是抑而为之。何如静处萨婆诃。倚杖看云度绿萝　师学问渊博。尤精易理。朱晦庵。杨慈湖。两先生与之游。师直示以心法。不为世语狥悦也。晦庵问毋不敬。师叉手示之。慈湖问不欺之力。师答偈曰。此力分明在不欺。不欺能有几人知。要明象兔全提句。看取升阶正笏时　师历主五大剎。归终于梁渚西丘。婴微恙。谓侍者曰。谁与我造个无缝塔。者曰。请师塔样。师良久曰。尽力画不出。怡然脱去。茶毗。顶骨牙齿不坏。舍利如璨珠。祔天童应菴塔之东。寿八十四。腊六十八。

　　温州龙翔石巖希琏禅师

　　潮阳马氏子。上堂。举广慧琏与杨大年夜话次。慧曰。祕监曾与甚人道话来。公曰。某曾问云巖谅监寺。两个大虫相齩时如何。谅曰。一合相。某曰。我祇管看。未审恁么道还得么。慧曰。者裏则不然。公曰。请和尚别一转语。慧以手作拽鼻势曰。者畜生更[跳-兆+孛]跳在。公于言下脱然。述偈曰。八角磨盘空裏走。金毛师子变作狗。拟欲将身北斗藏。应须会取南辰后。师曰。内翰攀南辰倚北斗。广慧转天关翻地轴。寥寥千古许谁知。断絃须是鸾胶续　僧问。昔日佛照光。因宋孝宗宣问。释迦佛入山六年。所成何事。光曰。将谓陛下忘却。此意如何。师答以颂曰。大根大器大熏修。瞥转机轮向上头。万亿斯年惟一佛。雪山元不隔龙楼。

　　台州瑞巖云巢巖禅师

　　作经题八字偈曰。以字不成八字非。当阳拈起大家知。释迦老子舌无骨。黄叶将来吓小儿　颂灵云见桃花话曰。三月桃花烂熳红。灵云打失主人翁。随邪逐恶玄沙老。半是真情半脱空。

　　华藏无碍觉通禅师

　　青苗会上堂。破一微尘出大经。鸢飞鱼跃更分明。不将眼看将心看。已是重敲火裏氷。淹黑豆昧平生。直须劫外话丰登。缲成白雪桑重绿。割尽黄云稻正青。

　　杭州净慈谷源道禅师

　　举丹霞然初参石头。剗佛殿前草公案。颂曰。石头剗草验英豪。懵懂丹霞眼不高。若解转身行活路。至今应不累儿曹。

　　湖州道场北海悟心禅师

　　示众。举黄檗在盐官殿上礼佛次。时唐宣宗为沙弥。问曰。不着佛求。不着法求。不着僧求。长老礼拜。当何所求。檗曰。不着佛求。不着法求。不着僧求。常礼如是事。弥曰。用礼何为。檗便掌。弥曰。太麤生。檗曰。者裏是什么所在。说麤说细。随后又掌。颂曰。曾施三掌触君王。佛法何曾有寸长。麤行沙门封断际。至今无地着惭惶　示众。举唐文宗蛤蜊因缘。颂曰。合水和泥底事忙。被渠点破大乖张。虽然契得君王意。争奈全身入镬汤。

　　明州雪窦大歇仲谦禅师

　　义乌应氏子。幼见传大士心王铭。矢志出家。初参息菴。菴器而抑之曰。汝儒者习气不除。焉能学道。要到大休大歇田地。如木偶人去。师蒙激发。益自奋励。朝夕孳孳不懈。一日忽然有省。遂以大歇自名。后依松源岳。一日室中举祕魔擎叉话。师豁然大悟　上堂。举应菴和尚问密菴。如何是正法眼。密曰。破沙盆。颂曰。白玉琢成泥弹子。黄金铸就铁崑仑。千年滞货无人买。未免如今累子孙　送维那偈曰。兴化当年打克宾。丛林千载话犹存。云黄有棒且高阁。只么煎茶送出门。

　　诺菴若肇禅师

　　举松源示众曰。明眼衲僧。因甚打失鼻孔。有贼无赃　颂曰。杀人一万损三千。独弄单提机不全。万顷沧波明月夜。一声短笛钓鱼船　题二祖赞曰。觅心无处自欺谩。甘受齐腰深雪寒。三拜起来依位立。谁知徧界是波澜　华亭怀古偈曰。活计都卢一钓舟。锦鳞入手便抽头。我来不覩师亲训。柳岸依依蘸碧流。

　　湖州道场运菴普巖禅师

　　题赵州像赞曰。无端提起七斤衫。多少禅人着意参。尽向青州做窠窟。不知春色在江南　示众。举洞山冬夜喫果子公案。颂曰。洞子玷辱家风。首座埋没自己。双双绣出鸳鸯。千古扶持不起。

　　苏州虎丘蒺藜昙禅师

　　初住四明延庆。迁苏之穹窿。震泽普济。镇江甘露。真州长芦。后住虎丘。上堂。举僧问香林。如何是衲衣下事。林曰。腊月火烧山。师曰。兔子何曾离得窟。若有人问延庆。如何是衲衣下事。只对他道。就船买得鱼偏美。踏雪沽来酒倍香　上堂。念念释迦出世。时时弥勒下生。顿超天地未分之前。不历阶梯。掀翻宝所。便恁么去。可以开无量法门。可以演百千妙义。蓦拈拄杖。卓一下曰。无量法门。百千妙义。尽向者裏。百杂碎了也。还知虎丘落处么。靠拄杖曰。祖禰不了。殃及儿孙　颂灵云见桃花话曰。三月桃花是处开。灵云双眼尽尘埃。谢郎重整钓鳌手。未免将身一处埋。

　　台州瑞巖少室光睦禅师

　　上堂。举曹山霞因僧侍立次。山曰。道者可煞热。曰是。山曰。祇如热向甚么处回避。曰向镬汤炉炭裏回避。山曰。祇如镬汤炉炭裏。又作么生回避。曰众苦不能到。师颂曰。瞎却顶门三只眼。镬汤炉炭裏优游。若言众苦不能到。端的何曾有地头　题四祖像赞曰。破头峰顶紫云飞。三却天书老翠微。滞货虽然无用处。不应分付小孩儿。

　　镇江府金山掩室善开禅师

　　上堂。举密菴破沙盆话。颂曰。法眼拈来早自谩。无端错对破沙盆。而今徧界难遮掩。殃害丛林及子孙。

　　明州雪窦无相範禅师

　　上堂。举赵州道。纔有是非纷然失心。还有答话分也无。僧举似洛浦。浦扣齿。又举似云居。居曰何必。僧回举似赵州。州曰。南方大有人。丧身失命。曰请和尚举。赵州方举前话。僧指旁僧曰。者个师僧。喫却饭了。作恁么话话。师颂曰。坐底见立。底。立底见坐底。咄哉老赵州。白日眼见鬼。

　　祕监陆游居士

　　字务观。号放翁。山阴人。尝谒松源于灵隐。问心传之学。可得闻乎。源曰。既是心传。岂从闻得。士点首默契。呈偈曰。几度驱车入帝京。逢僧一例眼双青。今朝始见宗门别。说有言无要眼听。

　　天童镜禅师法嗣

　　杭州净慈清溪沅禅师

　　上堂。达磨西来。一坐具地。被他神光礼了三拜。一时占了。致令后代儿孙。自分彊别界。衲僧家。拨草瞻风。朝吴暮越。南天台。北五台。拄杖头。草鞋底。还曾踏着也未。良久曰。切忌踏着。

　　荆州公安虎溪锡禅师

　　上堂。心心浅处实甚深。道道幽远无人到。急行踏不着。缓行成错过。少林几坐华木春。却忆西来胡达磨。

　　福州西禅月潭圆禅师

　　开炉上堂。人人尽守瓮中天。地覆天翻我不然。直下一槌星火迸。螺江烧却谢郎船　讚猪头和尚像曰。血淋淋。古佛心。几回提起。谁是知音。

　　明州育王寂窻有照禅师

　　福之闽县邓氏子。从九峰榕菴慧得度。时枯禅镜唱道怡山。师往见之。一日镜问。自从一见桃花后。直至如今更不疑。那裏是他不疑处。师大笑趋出。镜深肯之。镜迁灵隐。师掌内记。已而复见大梅石巖。虎丘蒺藜。鄮峰无準。径山大歇。诸老。皆深器重。以母老归省。雪峰癡绝。留掌记室。闽帅赵公汝愚。饫师名。请开法东山大乘。移福之黄檗。时左史竹溪林希逸。从师论心法。拳拳服膺。有老来得友如师少。别去伊谁伴我闲之句。朝命补江心。后迁玉几。适灾变。竭力兴复。朝廷降金帛。鼎建舍利宝塔　僧问。如何是佛。师曰。八吉祥。曰如何是法。师曰。六殊胜。曰如何是僧。师曰。面目现在　上堂。六尘不恶。还同正觉。鵶鸣鵶鵶。鹊噪鹊鹊。江北江南。潮生潮落。春风三月花草香。善财何处寻楼阁。喝　上堂。如何是道木头。如何是禅碌砖。古德与么垂示。十个五双。恬不为事。殊不知正抓着鄮峰痒处。何故。建造殿宇。恰用得着。

　　泉州法石愚谷元智禅师

　　长溪薛氏子。参天童有省。呈山居偈曰。栗色伽黎千百结。倚松扪腹看云飞。有人问我居山趣。向道春深笋蕨肥　宋度宗咸淳丙寅正月。趺坐书偈而逝。塔全身于鼓山南院。

　　报恩太古先禅师

　　上堂。若论此事。不涉心思意想。非干默照忘怀。要得洞然明白。须是汗下一回。且道。汗下后如何。蓦唤侍者。将扇子来　上堂。夜冷清霜重。风来寒更多。因循时节过。自己事如何。拍禅牀曰。不是知音者。如何举向他　上堂。衲僧家。游方行脚。拨草瞻风。第一须识路径。始得路径。不错东西南北。到处为家。稍涉汙回。五里单牌。十里双堠。那裏更在那裏。掷下拄杖曰。看脚下。

　　绍兴岊翁淳禅师

　　佛诞偈曰。毗岚毒种毒花开。添得云门醉后盃。今日柯桥风色恶。淡烟疎雨洗黄梅(杂毒海载此偈是西巖作误也)。

　　高峰崇禅师

　　颂初祖见梁武帝话曰。开旗展阵入梁邦。未覩天颜早已降。纵有神通难展欵。翩翩一苇渡长江。

　　荐福生禅师法嗣

　　临安府径山癡绝道冲禅师

　　武信荀氏子。资性绝群。长应诏。进士不第。遂受学于梓州妙音院。寻游成都讲肆习经论。宋光宗绍熈壬子。出峡。时曹源生出世妙果。师往谒。听其提唱有省。参堂俾侍香。朝夕老拳痛棒。不少贷。平生知见。至是多无影响。生徙龟峰。师侍行。又三年。以偈辞游浙。有尚余穷相一双手。要向诸方痒处爬之句。后参松源于灵隐。源门庭峻绝。笠栖八月。不获入室。或以失士告。源曰。我已八字打开挂搭。渠自是渠。当面蹉过耳。师闻之。口耳俱丧。彻见曹源于妙果。龟峰时嬉笑怒骂。皆为人善巧方便。自是不疑天下老和尚舌头。初住嘉兴天宁。道闻于朝。忠献卫王。以堂帖。除蒋山。居十有三载。嘉熈己亥。鼓山来聘。未行。雪峰牒至。颂事方半载。诏迁天童。育王虗席。兼摄住持　上堂。天童用底来。育王用不着。育王用底来。天童用不着。虽然如是。用不着处用有余。一箭双鵰随手落　腊八上堂。举世尊覩明星悟道因缘曰。正觉山前失眼睛。是凡是圣尽生盲。至今夜夜明星现。谁肯向伊行处行　未几。被旨迁径山。一日忽手书龛记遗书。且曰。无準忌在三月十八。吾十五行矣。不能拈香修供。令挝鼓。陞座辞众上堂。举世尊临入涅槃告众曰。汝等善观吾紫磨金色之身。瞻仰取足。无令后悔。今日则有。明日即无。师曰。世尊平生用尽伎俩。临行之际。求生不得生。求死不得死。山僧则不然。要行便行。要去便去。八臂那咤拦不住。夜分起坐。侍者请偈。师曰。末后一句。无可商量。只要个人直下承当。移顷而逝。茶毗。舍利五色者无数。奉遗命。归葬金陵玉山庵。学者分其半。塔于菖蒲田。寿八十二。腊六十一。

　　隐静柔禅师法嗣

　　平江虎丘双杉元禅师

　　示众。举宋太宗梦神人劝发菩提心话。颂曰。万里讴歌圣化成。条风块雨乐樵耕。不因嵩岳三呼后。无象谁知真太平　举密庵破沙盆话。颂曰。五陵公子少年时。得意春风跃马蹄。不惜黄金为弹子。海棠花下打黄鹂　书冷泉两廊画壁曰。一一尘中坚密身。改头换面转精神。谁知东壁打西壁。总是灵山会上人。

　　五灯全书卷第四十八

　　五灯全书卷第四十九

　　　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　临济宗

　　南岳下二十世

　　径山範禅师法嗣

　　袁州仰山雪巖祖钦禅师

　　浙之婺州人。五岁出家。十六薙染。十八行脚。初参双林远妙峰善诸老。无所发明。闻灭翁礼住净慈。怀香请益。礼示临济三顿棒话。亦无所入。遂上径山。谒无準範。依範最久。锐志咨参。封被。脇不至蓆者数载。一日上蒲团。忽然面前豁开。如地陷一般。净躶地地。半月余。动相不生。自兹坐定。碍膺十年。后同忠石梁。过浙西天目。一日佛殿前行。擡眸见古栢。触着向来所得境界。和底一时飏下。碍膺之物。爆然而散。如在暗室出白日之下。从此不疑生。不疑死。不疑佛。不疑祖方始见无準老人立地处。因径山铸钟。令作疏语。师率笔成偈曰。通身只是一张口。百鍊炉中辊出来。断送夕阳归去后。又催明月上楼台。自是声动丛林。出世初住潭之龙兴。继迁湘西道林。处州南明。仙居护圣。及湖州光孝。宋度宗咸淳己巳。住袁州仰山。师悯纲宗失据。因提挈拈颂。激扬敲唱。见谛超卓。一时宗风为之振起。后元世祖。赐赉尊礼亦极隆　上堂。昨夜日从西没旧年已去。今朝日自东升。新岁又来。新岁既来。有何奇特。风前铁树花开。别是一般春色　谢首座维那上堂。人天眼目。佛祖纲维。千差万别。一以贯之。如何见得。克宾法战不胜。南泉斩却猫儿　上堂。春日晴烧痕青。布穀催耕处处鸣。虽然底事最分明。只是不得将眼看并耳听。何故。纔有一丝头。便有一丝头　腊八上堂。黄面老子。六载辛勤。寻得鼻孔。打失眼睛。且道。落在甚么处。雪山午夜一天星　上堂。豆好合酱。盐好煑羹。饭能疗饑。茶可止渴。从上来的的相承。逗到理极情忘处。无越乎此。因甚杨岐老汉。却道弄蹄驴子三只脚。开眼也着合眼也着　上堂。石门巇崄。玉峡潺湲。未到此间。不妨疑着。到则到矣。平展一句。又作么生。古路铁蛇横　上堂。天不能葢。地不能载。即之本无。弃之则在。无本不无。在即不在。金刚与泥神。揩背一擦粉碎　上堂。方便门。解脱门。毗卢宝阁门。以拄杖一击曰。八字俱开。然虽如是。只许向者裏。蹔时止宿。一息一食而已。若欲直指大休大歇大安乐田地。前头大有活路在　上堂。杜鹃啼血满花枝。底事匇匇苦劝归。归到故乡还似客。村村绿暗与红稀。函葢乾坤句。随波逐浪句。截断众流句。向者裏荐得。一串穿却。杨岐驴子三只脚　上堂。竟日窗开坐寂寥。巖前笋稚欲齐腰。幽禽忽起藤花落。磵瀑吹声度石桥。于此见得。南明三十年。只作境会。若是眼瞎耳聋。百尺竿头。欠一步在　中夏上堂。前四十五日。知进不知退。后四十五日。知退不知进。正当今日。进退两忘。季夏极热。薰风自凉。卓拄杖曰。时闻一阵藕花香　追严上堂。雷声断梅阴雾豁开。突出先佛未形之相。生住异灭难该。洞庭山子青崔嵬　上堂。是亦剗。非亦剗。令下无私。棒头有眼。因思黄蘗大师道。汝等诸人。与么行脚。何处有今日。也是睦州担板　开炉上堂。死柴头上。又无烟火。水晶宫裏。烈焰烧空。舜若多神。眉鬚自堕。拈拄杖曰。拄杖子闻与么道。是信耶。是不信耶。卓拄杖曰。双破　佛涅槃上堂。岸柳摇金。溪桃吐玉。波旬无端起舞。阿难平地悲哭。因甚如此。亲见如来面目　上堂。春日迟迟。绿暗红稀。尀耐深山百舌。也学江南杜宇。声声报道不如归。仰山恁么说话。毕竟是宾家语。主家语。逢人不得错举　上堂。千说万说。不如亲见一面。千讨万讨。不如只在手头。寒风萧萧。黄叶飘飘。鹤眠松顶。云卧山腰。几番今日又明朝　上堂。道在日用。日用不知。饥只喫饭。寒只添衣。晴天爱日拄枯藜。点捡溪头梅树。向阳偷放南枝　上堂。进则撞头磕额。退则堕坑落壍。动则犯手伤锋。佛法何曾见面。咄。莫道仰山今日无为人方便　上堂。父母未生前。毕竟是什么。当体没蹤由。求之即错过。不错过。南北东西岂非我　开炉上堂。不冷不热炉鞴。半真半假金鍮。铸作瓶盘钗钏。却成品字柴头。且道。与赵州无宾主话。相去多少。疑则别参　上堂好雨知时节。当春乃发生。倒栽石上无根树。枝叶通身一夜萌。竖拂子曰。情尘未脱。有眼如盲　上堂。心是根。法是尘。两种犹如镜上痕。镜已破法不存。疎影横斜水清浅。暗香浮动月黄昏　上堂。南薰入奏。殿阁生凉。西来祖意。切忌商量。何故。向下文长　无準和尚忌拈香。巴陵三转语。大仰一瓯茶。有恩成怨恨。无事是讐家。杜鹃啼血染山花　上堂。闰月月望。月即寻常。云埋即暗。云散即光。竖拂子曰。且道。是云耶。是月耶。切忌眼花　小释迦忌拈香。插锹而立。死去十分。拔锹便去。弄鬼精魂。山鸟山花笑杀人。惭惶炷此一炉熏　上堂。集云一关。似乎等闲。看时容易。透时即难。森罗万象。从教侧目。三世诸佛。逈绝跻攀。一径古松苔藓斑　上堂。呼六为五。破二作三。眼观东北。意在西南。仰山门下。却不用者般茶饭。何故佛法不怕烂　上堂。我法妙难思。亦复离言说。百丈再参马祖。一喝三日耳聋。直得黄檗吐舌。竖拂子曰。有甚交涉　中秋上堂。好供养。好修行。拂袖便去。也不多争。何故。此夜一轮满。清光何处无　上堂。至化无方。至德有光。迟日江山丽。春风花草香。玉壶影裏劫春长。乾坤独立露堂堂　上堂。春山重重。夜雨濛濛。长连牀上。闭眉合眼。睡到晓钟。心也空。法也空。不起第二念。坐断主人翁。好安乐也弟兄　上堂。进无前。退无后。毫髮参差。便成窠臼。八月二十五。洞山离查渡。云门道。放子三十棒。却作么生。无端无端。生受生受　至元丁亥。寄竹篦尘拂。及绿水青山一同受记。并书真赞。与高峰原妙曰。上大今已无人。雪巖可知礼也。虗名塞破乾坤。分付原妙侍者。寿七十余。示寂。

　　杭州净慈断桥妙伦禅师

　　台州黄巖徐氏子。母刘。梦月而孕。年十八。落髮于永嘉广慈院。初见谷源道于瑞巖。闻举麻三斤话。疑之。徧叩诸方。一日于云居见山堂。阅楞严。至蚊虫蝼蚁无有言说而能办事。释然有省曰。赵州栢树子话。可煞直截。旋谒无準範于雪窦。範问。从何处来。师曰天台。曰还过得石梁桥么。师曰。一脚踏断了也。自是。人呼为断桥。一日範以狗子因何有业识。令师下语。凡三十转。不契。师曰。可无方便乎。範以真净所颂示之。师竦然。良久。忽闻板声。通身汗下。于是。脱然无疑。範移育王双径。师皆分座。出世祗园。迁瑞巖国清。后主净慈　上堂。荆山有玉。获得者不在荆山。赤水有珠。拾得者不在赤水。衲僧有无位真人。证得者。出入不在面门。蓦拈拄杖横按曰。会么。幽州江口石人蹲　上堂。举慈明室中安一盆水。盆上横一柄劒。劒上安一緉草鞋。凡见僧来便指。拟议便打。师颂曰。百花丛裏跃鞭过。俊逸风流有许多。未第儒生偷眼覰。满怀无奈旧愁何　上堂。德山低头。夹山点头。俱胝竖起手指头。玄沙筑破脚指头。拈拄杖曰。都来不出山僧拄杖头。何以见得。卓拄杖曰。一叶落天下秋　上堂。举达观頴曰。七佛是性隶。万法是心奴。且道。主人翁在甚么处。自喝曰。七佛已下出头。又自诺曰。各自祗候。师曰。唤七佛为性隷。指万法是心奴。达观自谓有出身路。及乎自喝自诺。又是奴隷边事。主人翁何曾梦见。大众要见么。以拂子拂一拂曰。晓来一阵春风动。开徧园林百样花　将终。与众入室罢。作手书。辞诸山及魏国公。公馈药不受。又使人问曰。师生天台。因甚死净慈。师答曰。日出东方夜落西。遂书偈而化。世寿六十二。僧腊四十四。

　　台州国清灵叟源禅师

　　上堂。举僧问赵州。真如凡圣。皆是梦言。如何是真言。州曰。唵部临[口*发]。师曰。赵州禅只在口皮边。看他与么。也是唤钟作瓮。忽有问灵叟。却向他道。饥时但喫饭。且道与古人是同是别。西天梵语。此土唐言　上堂。炎自炎。凉自凉。法无二法。不用商量。只如人人鼻孔在面上。则固是知有。我更问你。别沼荷香。何似深村稻香　防意如城偈曰。六门长锁旧封彊。已是攀缘万虑忘。昨夜贫家忽遭劫。元来祸起是萧墻。守口如瓶偈曰。明明只在鼻孔下。动着无非是祸门。直下放教如木[木*突]。青天白日怒雷奔。

　　明州天童别山祖智禅师

　　蜀之顺庆杨氏子。年十四得度。初闻僧诵华严经。弥勒楼阁入已还闭。恍如梦觉。遂颂灵云见桃花颂。有万绿丛中红一点。几人欢喜几人愁之句。徧叩淅翁琰。无际派。高原泉。淳菴净。妙峰善诸老宿。最后见无準範于雪窦。範知是法器。待之弥峻。时或棒喝交下。一语不少贷。师拟对。輙噤不能发。繇是知解都丧。久之。作而言曰。吾生平伎俩。皆死法也。今见此翁。始行活路。既而範移径山。命师分座。宋理宗嘉熙戊戌。洞庭天王虗席。迎师主之。宝祐丙辰。天童燬。州帅吴公潜。奏师道行。师被旨。擕一囊一鉢至。缚茅以居。宁郡久不雨。师祷之輙应。繇是人情奔凑。不三年百废具举。天童始还旧观　上堂举世尊将入涅槃。文殊请再转法轮。世尊咄曰。文殊。吾四十九年。未尝说一字。汝请吾再转法轮。是吾曾转法轮耶。颂曰。老汉平生大脱空。将无作有诳盲聋。临行一句方真实。又是闍黎饭后钟　景定庚申九月旦。忽示众曰。云澹月华新。木脱山露骨。有天有地来。几个眼睛活。有省问者。师曰。不及相见。各自努力。越十日。夜分呼侍者嘱后事。叉手而寂。寿六十有八。坐五十四夏。塔全身于中峰密菴窣堵波之右。

　　福州雪峰环溪一禅师

　　举大通智胜佛。十劫坐道场。佛法不现前。不得成佛道。颂曰。劫初铸就毗卢印。古篆雕虫尚宛然。堪笑堪悲人不识。却嫌字画不完全　题布袋和尚赞曰。逢人乞一文。袋裏敌国富。不是下生迟嫌佛不肯做　举即心即佛。颂曰。即心即佛。砒礵狼毒。起死回生。不消一服。

　　明州天童月坡明禅师

　　举僧问云门。久雨不晴时如何。门曰劄。师颂曰。云门者一劄。吹毛光透匣。若不是张华。徒劳眼眨眨　举良遂参麻谷因缘。颂曰。擕锄不顾。便好回去。谁人敢道。你是座主　举离四句绝百非话。颂曰。离四句绝百非。递相推过几曾知。者僧担一担懵懂。换得两头淈[泳-永+盾]归　举薰风自南来殿阁生微凉公案。颂曰。卖扇老婆手遮日。一种风流出当家。说与途中未归客。何须向外喫波楂。

　　庐山东林指南直禅师

　　送僧还成都偈曰。智不到处道一句。一句当机便到家。宿鹭亭前风摆柳。锦官城畔雨催花。

　　明州雪窦希叟绍昙禅师

　　西蜀人。出世佛陇。上堂。僧问。向上宗乘事若何。师曰。檐头滴滴。分明历历。乃曰。西子湖边泛渺茫。一堤寒绿看垂杨。谁知业债难逃避。开眼堂堂入镬汤。到者裏如何即得。拟欲烂煨黄。独不顾紫泥。未免蹈古人脚迹。拟欲关空锁梦。塞路断桥。又恐坐在葛藤窠裏。不如随分纳些些。俯顺时宜去。拈拄杖曰。竖穷三际。横亘十方。靠拄杖曰。碧眼黄头会不得。野梅风定暗浮香　上堂。三月春云暮。韶华似酒浓。莺啼杨柳雨。蝶弄海棠风。若作境会。过山寻蚁迹。不作境会。度水觅鱼踪。毕竟如何。故乡归路远。日暮泣途穷　住雪窦。上堂。一宿觉三担土。脚未跨门。丰骨已露。等闲举一步。危逕结寒花。信彩示一机。断崖飞瀑布。虽然。要跨乳峰门即易。要入乳峰室即难。何故。鸿飞冥冥。弋人何慕　上堂。发得一机活。出得一言当。万里无片云。青天合喫棒。不待春风着意开。暗香已在梅花上　举僧问南泉。师居方丈。将何指南。泉曰。昨夜三更失却牛。天明起来失却火。颂曰。奴颜婢膝走人间。羞见羊裘七里滩。文叔虽为天子贵。子陵元作故人看　寄天童偈曰。翁翁八十再生牙。烂嚼虗空吐出查撒向玲珑巖畔树。枝枝叶叶是昙花。

　　杭州灵隐退耕宁禅师

　　初住嘉兴崇圣。次迁苏之报恩慧日承天万寿。后迁灵隐。上堂。目前无法。意在目前。雨余山色翠。风暖鸟声喧。拍禅牀曰。堪笑老胡无转智。少室峰前坐九年　上堂。举香林因僧问。年穷岁尽时如何。林曰。东村王老夜烧钱。师曰。王老烧钱。言端语端。绵包特石。铁裹泥团　上堂。极目千峰锁翠。满空柳絮飞绵。可怜无位真人。一向草宿露眠。哑。三春看又过。何日是归年　举巖头问钦山。如何是真言。钦曰。南无佛陀耶。颂曰。随机有问随机答。不是禅兮不是元。后代无端翻译出。却将梵语作唐言　举僧问赵州。和尚姓甚么。州曰。常州有。曰甲子多少。州曰。苏州有。颂曰。苏州有常州有。三月江南啼鹧鸪。堪笑有年无德汉。被人拶着强分疎。

　　福州雪峰绝岸可湘禅师

　　台州宁海葛氏子。举僧问曹山。雪覆千山。为甚孤峰不白。山曰。须知有异中异。曰如何是异中异。山曰。不堕诸山色。颂曰。言中彼此带幽元。尽向言中辨正徧。孤负一条官驿路。茫茫况在月明前　举僧问归宗。如何是元旨。归曰。无人能会。曰向者如何。归曰。有向即乖。曰不向者如何。归曰。谁求元旨。又曰。去无汝用心处。曰岂无方便门。令学人得入。归曰。观音妙智力。能救世间苦。曰如何是观音妙智力。归敲鼎葢三下曰。子还闻么。曰闻。归曰。我何不闻。僧无语。归以棒趂下。颂曰。三声鼎葢普门开。苦海劳生唤不回。九十春光今已半。空飞花片点莓苔　渔浦接待偈曰。吴山那畔越山前。有饭充饥有榻眠。到此便能休歇去。帝乡犹隔一潮船。

　　明州天童西巖了慧禅师

　　蓬州罗氏子。垂髫与群儿戏。必抟泥沙。为佛塔像。一日玉掌山祖灯。至其舍。师向之合掌。父母以师资宿契。遂令出家。灯授以般舟三昧。非其志。辞往成都。谒瓌菴照于昭觉。器之。属令南询。乃参浙翁琰于径山。闻高原泉为人径直。心慕之。往叩。适泉赴台之瑞巖。师与俱。一日泉问。山河大地。是有是无。师拟开口。泉即喝出。复以偈呈。泉曰。没交涉。师一日偶书白杨示众语。泉阅之。笑曰。写字与做言句儘得。争奈没交涉何。师愤然。泉曰。汝缘不在此。可往见雪窦範和尚。师秉命造谒。自陈来历。範呵曰。熟睡去。既而令充不釐务侍者。一日谓师曰。覰不透处。只在鼻尖头。道不着处。不离唇皮上。讨之则千里万里。师抗声曰。将谓有多少。範迁育王。师侍行。从容承稟。乃尽其要。逮範移径山。师居第二座。自是声动丛林。节斋赵观文。作牧苏州。举师开法定慧。迁永嘉能仁。江州东林。后住天童　佛涅槃上堂。拈拄杖召众曰。黄面瞿昙。乃竺乾猛将。以慈悲为弓矢。以智慧为戈矛。统百万雄兵。勇不可当。布三百余阵。势不可敌。如是四十九年。演出五千余卷兵书。虽流落人间。而未尝有一字漏泄。因与生死魔军。为冤为对。遂于跋提河边。筑一巨城。名为涅槃。于其城中。先以紫磨金躯。犒赏诸兵。令其瞻仰取足。再三抚谕。而又散以八斛四斗珍珠。其谋意无他。必欲打破生死牢关。普与尽大地众生。共行通天活路。得到大安隐大解脱之场。而后已。岂谓二千余载。犹未遂其志。未奏其功。山僧既知其力尽计穷。不免拔劒相助去也。以拄杖画一画曰。四海浪平龙睡稳。九天云净鹤飞高　芙蓉长老至上堂举唐芙蓉训访实性大师。实性上堂。右边拈拄杖。向左边曰。若不是芙蓉。师兄也大难委悉。颂曰。陪尽老精神。杯盘越样新。谁知村店酒。难劝玉楼人　举泐潭常面壁坐。南泉至。乃抚常背。常曰。阿谁。泉曰普愿。常曰如何。泉曰。也寻常。常曰。汝何多事因缘。颂曰。面壁堆危引客过。问谁那更问如何。道寻常已成多事。简点侬家事更多　师在众日。为亡僧讷侍者起龛。至龛前连呼讷侍者三。乃曰。三唤不譍。果然是讷顶门。放出辽天鹘　师先依妙峰于灵隐。尝题两廊画壁曰。幸是十方无壁落。谁将五彩画虗空。善财眼裏生花瞖。去却一重又一重　晚年退居幻智菴。将终诫执事已。问曰。今何时。对曰。二鼓矣。遂放身而逝。实宋理宗景定壬戌三月十一日也。寿六十五。夏四十七。

　　越州光孝石室辉禅师

　　上堂。举城东老姥与佛同生。不欲见佛。每见佛来即便回避。虽然如此回顾东西总皆是佛。遂以手掩面。十指掌中亦总是佛公案。颂曰。平生不愿佛相逢。十指尖头现绀容。来路桃花风雨后。马蹄何处避残红。

　　灵隐薰禅师法嗣

　　杭州净慈愚极慧禅师

　　参石田薰于灵隐。一日室中。举云门念七话。连举十数转。无人下语。忽有一僧。纔跨门。薰遽曰。雪峰辊毬。师侍傍耸耳而听。豁然领悟。冲口说偈曰。云门念七。雪峰辊毬。白苹红蓼。明月孤舟。薰颔之　住北禅曰。谢劒南儒藏主。云谷庆藏主。无则珍藏主。上堂。举白云师祖开堂拈香。有曰。众中衣鉢道友。有一言半句利益我者。同伸报谢。山僧乍住。二三故人。远来相访。又非一言半句者比。岂无片香以为供养。烧枫香是着菩提边事。烧黄熟是着说佛说祖边事。而今猛焫一炉。也要尽大地人知道。浙西管内嘉兴府川原道地。且道。烧底是甚么香。良久曰。不下閤　送宁禅人偈曰。心未宁时为汝安。落花小雨酿春寒。断桥流水孤山路。杨柳丝丝拂画栏。

　　杭州中竺雪屋珂禅师

　　上堂。枯桑知天风。海水知天寒。且道。衲僧知个甚么。知道饭是米做。直饶恁么。阎罗老子。索饭钱有日在　题初祖赞曰。一苇截流。深心叵测。梁土太平。魏邦着贼　师以宋鼎既迁。即谢寺事。金山默菴觉。雅知师。且尊其道行。时元兵下江南。觉被丞相伯颜协置幕中。从至武林。觉言于伯颜。请师住灵隐。亲持请疏扣门。师抽关露半面。问曰。汝为谁。觉曰。故人某甲。师落关曰。我不识汝。葢师虽处世外。而以忠节自持。故不屑灵隐之命。后断江恩。赞师曰。雪屋今亡四十年。高风凛凛尚依然。伯颜丞相拜牀下。不肯为渠来冷泉。

　　天童礼禅师法嗣

　　明州育王横川如珙禅师

　　永嘉林氏。父崇夫。有处士名。师其季子也。孩时即不肉食。年十五。从季父沙门正则祝髮。受具戒于广慈。初参石田薰。癡绝冲。无所入。继登太白。谒天目礼。咨决所疑。礼举南山筀笋东海乌贼话。师拟对。礼便打。豁然有省。亲炙久之。后为断桥所重。请师分座。复举出世鴈山之灵巖。次迁能仁瑞光。元世祖至元癸未。被旨住育王　僧问。如何是教外别传底句。师曰。不落元妙。曰恁么则一超直入如来地。师曰。且缓缓　问如何是学人行履处。师曰。你适纔从甚处上来。曰如何报得四恩去。师曰。你且从适纔路下去　问如何是闻复瞖根除。师曰。一不成。二不是。曰如何是尘消觉圆净。师曰。漏木杓破笊篱　问。僧问赵州。如何是祖师西来意。曰庭前栢树子。问庆云。曰庭前无栢树。一等是问西来意。为甚所答不同。师曰。不是闍黎问。老僧也不知　上堂。地大水大火大风大。若一念无疑。地不能碍。若一念无爱。水不能溺。若一念无瞋火不能烧。若一念无喜风不能飘。如此即是无依道人。佛从无依生。若悟无依。佛亦无得　中秋上堂。马祖。与百丈智藏南泉三人玩月。各呈自己见解。于月有甚交涉。月轮有圆有缺。孤光透彻。谓之月光菩萨。照破山河大地昏暗。开一切众生心地昏暗。老僧出母胎时。正当今夜。拈却门前大案山。放你诸人东去西去　上堂。鲁祖三昧最省力。纔见僧来便面壁。育王三昧更省力。纔见僧来便合掌。南山北山。如牛拽磨。脚瘦草鞋宽。地肥茄子大　上堂。妙明心印。印佛则一手指天。一手指地。印法则狗衔赦书。诸候避道。印僧则个个鉢盂口向天。还有自印者么。若能自印。则行住坐卧。一一明了　上堂。本无纤尘法碍你眼睛。何得自昧。东西不辨。南北不分。千圣不传底事。只在你面前。不可错过　上堂。先佛有顶[宁*页]一机。祖师有末后一句。总向诸人面前拈出。破知解窠窟。截生死根株。正体独露。妙用全真。一尘中现宝王剎。毛端上转大法轮　开炉上堂。僧出曰。丙丁童子来求火。师曰。归去生柴带叶烧。乃曰。古镜濶一丈。火炉濶一丈。火焰为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。你诸人。长连牀上垩地听　上堂。百千三昧门。百千神通门。百千妙用门。你总入不得。你为三昧碍。神通碍。妙用碍。直饶不碍。也入不得　示众。举唐肃宗问忠国师。百年后所须何物。国师曰。与老僧造个无缝塔。曰就师请塔样。国师良久曰。会么。曰不会。国师曰。吾有付法弟子躭源。却谙此事。请问之。后诏问躭源。源有颂曰。湘之南潭之北。中有黄金充一国。无影树下合同船。瑠璃殿上无知识。师曰。无缝塔实难会。若去国师良久处会。瞎却自己眼。若去国师道吾有付法弟子耽源却谙此事请问之处会。瞎却自己眼。若去肃宗道就师请塔样处会。瞎却自己眼。若去耽源四句偈裏会。瞎却自己眼　夜参。少室无门户。如何便得通。夜深宁耐立。听我话西东　尝室中垂语曰。南山筀笋。东海乌贼。有僧遽掩师口曰。请和尚更道。师以手托开曰。朝看东南。暮看西北　举黄龙三关颂曰。佛手驴脚容易见。最难道处是生缘。黄梅不是周家子。七岁传衣便会禅　举南泉斩猫话颂曰。一刀成两段。释得二僧争。草鞋头戴出。猫儿无再生　举鲁祖面壁颂曰。人来面壁成何事。争得心开现本源。空劫已前诸佛子。话头不举自然圆　师痛宗教滥觞。古响瘖郁。引宗据祖。屏遏今学。崖耸标立。不随俗好恶。其住育王能仁。皆自公选。不依阿苟荣。一日谓众曰。病叟今年六十六。死日将至。火化好。土化好。西堂唯菴曰。山前有片荒地。师即命叠石为塔。复自铭曰。天生一穴。藏吾枯骨。骨朽成土。土能生物。结个葫芦。挂赵州壁。永脱轮迴。超三世佛。将示寂。书诀众语而化。世寿六十八。僧腊五十三。时至元己丑三月十八日也。奉全身[疗-(日/小)+土]焉。所着有三会语录。行世。

　　杭州净慈石林行巩禅师

　　初住安吉上方。迁思溪法宝。隆兴黄龙。吴郡承天。后住净慈。上堂。横眸碧汉。万国风清。垂手红尘。千峰日出。纔恁么便不恁么。所以道。我此法印。为欲利益世间故说。在所游方。勿妄宣传。横按拄杖曰。佛灭二千二百单六载。沙门行巩。今于苕霅尽头鼓钟清处。显示此印。丝毫无有妄者。卓拄杖曰。谨白　上堂。山静课花蜂股重。林空含箨笋肌明。倚阑不觉成癡兀。又得黄鹂唤一声。思溪恁么道。好喫拄杖六十。何故。为他不合随声逐色　上堂。水乡水濶地多溼。六月花蚊[此/束]如铁。夜半起来笑不辍。烦恼不辍作什么。牀头一柄扇。无端又打折　上堂。三家村裏。牛动尾巴。摇拂子曰。与者个相去多少。掷拂子曰。洎合停四长智　上堂。雪峰辊毬。禾山打鼓。祕魔擎叉。道吾作舞。一切圣贤。皆以无为法。而有差别。喝一喝。下座　室中垂示。尽大地是个金刚正体。向甚处着。上座。芭蕉闻雷而抽。且道是有情是无情。南屏山下壁立三关。透不过者。一错百错。透得过者。千难万难。忽有不甘底出来道。既透得过。因甚么也难去。明日来。与你仔细相看　问僧。如何是你自己。僧拟对。师便推出　举黄龙见慈明因缘。颂曰。错错。戏海骊龙。冲霄俊体。老慈明无着莫。笑裏重重露栓索佛手一展日月昏。大江从此风涛恶。

　　嘉兴府天宁冰谷衍禅师

　　上堂。朔风何萧萧吹彼巖下衣。家业久荒芜。游天胡不归。人生百岁岂长保。昨日少年今已老。翻忆寒山子。十年归不得。忘却来时道　上堂。劫石可消。恩情难断。拍膝一下曰。蒿[打-丁+冢]青松下。年年挂纸钱　上堂。冷风疎雨做新年。寂寞寒冰古涧边。暖阁地炉煨榾柮。送穷不用更烧钱　圣节上堂。心王安六国通。天地濶车书同。风从虎云从龙。深惟海高惟嵩。万灵无处参化工。但知一气复鸿濛。

　　苏州虎丘云畊靖禅师

　　上堂。我若不说破。恐汝不回头。我若说破。又恐诸人日后骂我去　上堂。山僧若真正举扬。河步亭无汝着脚分。且抑下威光。随汝根器。未说超宗异目。若知得虎丘山高。一百三十尺舍利塔。是隋朝建立也。许汝有个入处。甘心下劣。又争怪得老僧　上堂。龙门无宿客。个个无退步底道理。矮疎山三千里外卖布单。跛云门被拶脚折。汝辈只管悠悠过日　浴佛上堂。我观如来。前际不来。后际不去。今亦不住。且道。大殿裏香汤沐浴个什么。若也会得。手中杓子。拈放自由。其或未然。明年今日。依旧胡泼乱泼　上堂。冷如冰霜。细如米末。水不能漂。火不能热。王母昼下云旗翻。子规夜啼山竹裂　上堂。古人道。依经解义。三世佛冤。离经一字。还同魔说。依与离。既不可得。毕竟如何。卓拄杖曰。渔人只看丝纶上。不见芦花对蓼红　上堂。拈拄杖曰。云巖看山玩水。拄杖子亦乃看山玩水。云巖浑身病苦。拄杖子亦乃浑身病苦。云巖脱体轻安。拄杖子亦乃脱体轻安。卓拄杖曰。擘开华岳易。除却爱憎难。

　　华藏通禅师法嗣

　　杭州径山虗舟普度禅师

　　维杨江都史氏子。稍长。无处俗意。母识其志俾依郡之天宁出家。会与毕将军舟遇共语。毕大奇之曰。此儿短小精悍。音吐如钟他日法门爪牙也。擕归武林。从东堂院祖信受业。师奋志参方。初见铁牛印于灵隐。已而江东西湖南北。悉徧历焉。时无碍通。唱道荐福。师特往叩。入室次。通问。不与万法为侣者。是甚么人。师曰。金香炉下铁崑仑。通曰。将谓者矮子有长处。师曲躬作礼曰。谢和尚证明。天童晦巖光。大慈石巖琏。虎丘石室廸。一见皆器异　宋理宗淳祐初。制府赵信菴以金陵半山请师出世。次迁润之金山。潭之鹿苑抚之疎山。苏之承天。景定间。补中天竺。旨陞灵隐元世祖至元丁丑。诏住径山　上堂。邪人说正法。正法悉皆邪。正人说邪法。邪法悉皆正。卓拄杖一下曰。邪耶正耶。又卓一下曰。说耶不说耶。向者裏拣辨得出。黄金为屋未为贵。玉食锦衣何足荣　上堂。万法是心光。诸缘惟性晓。本无迷悟人。只要今日了。既无迷悟。了个什么。卓拄杖一下曰。千言万语无人会。又逐流莺过短墻　上堂。举云门示众曰。汝等诸人。在此过夏。山僧深不欲向你道。惜取眉毛好。师曰。云门灵龟曳尾。拂迹迹生。灵隐即不然汝等诸人。在此过夏。山僧直截向你道。口是祸门　上堂。举临济道。有一人。论劫在途中。不离家舍。有一人。离家舍。不在途中。那个合受人天供养。师颂曰。兔马有角。牛羊无角。寸毫尺釐。天地寥廓。潘阆倒骑驴。颠杀黄番绰　师住径山。值火余。志图恢复。将有绪。俄示微疾。索笔大书曰。八十二年。驾无底船。踏翻归去。明月一天。掷笔而逝时元贞乙未四月二十四日也。全身塔寺东十里罘罳坞之阳。

　　雪窦谦禅师法嗣

　　平江府承天觉菴梦真禅师

　　宣州人。八岁为僧。十九受具。二十行脚。所见尊宿不能了决。慕无準範道风。遂登径山叩见。每到室中。战怖忘却话头。自此不去入室。昼夜只是坐禅。一日廊下行闻火板鸣有省。私自懽喜。知得本命元辰落处。于是入室。範问。你是喫粥喫饭僧。参禅学道僧。师抗声曰。喫粥喫饭僧。範曰。更须饱喫始得。师曰。谢和尚供养。目此只是看狗子无佛性话。无入处。乃过雪窦见大歇。谦问。作么生是生死底事。师曰。眉毛安眼上。谦曰。眉毛因甚安眼上。师曰。说着令人转不堪。谦又问。汝甚处来。师曰。径山来。谦曰。火后事作么生。师曰。五峰依旧插天高。谦曰。那事还曾坏么。师叉手向前曰。幸喜不曾动着。遂挂搭。归堂。师自知未稳。心下常热鬨鬨地。一夜更深。举首见瑠璃灯。豁然大悟。从前所得。一时氷消瓦解。次日入室。谦举如何是佛。三脚驴子弄蹄行。声未绝。师曰。一任[跳-兆+孛]跳。谦曰。甚处与杨岐相见。师曰。当面蹉过。复执侍久之。开法永庆。迁连云。陞何山。主承天　上堂。将心学佛。摄入魔宫。拟心参禅。堕在阴界。直饶嫌佛不肯做。被拄杖子穿过髑髅。若恁么看来。直是无用心处。卓拄杖曰。擕取诗书归旧隐。野花啼鸟一般春　上堂。庭前翠竹青青。砌下黄花郁郁。唤作真如体。又是般若用。唤作般若用。又是真如体。忽有个出来道。我见从上佛祖。说了万千体用。不似承天者样蹊跷。莫是智过佛祖耶。杜撰臆说耶。卓拄杖曰。好向暮天沙上望。西风惊起鴈行斜　上堂。举韶国师曰。通玄峰顶。不是人间。心外无法。满目青山。师召大众曰。韶国师。好个颂子。只是打成两橛。承天亦有个颂。双峨峰顶。上是青天。夜半捉乌鷄。伸手不见掌。喝一喝　上堂。三伏热不似人心热。行路险不似人心险。万斛清风碧玉盘。不知谁共倚阑干。忽有个出来道。长老正恁么时。如何是祖师西来意。向他道。作贼人心虗　举世尊纔生下。一手指天一手指地。周行七步。目顾四方曰。天上天下唯吾独尊。云门曰。我当时若见。一棒打杀与狗子喫。贵图天下太平话。颂曰。生来自恨错同条。铁铸心肝也合消。还你独尊三界内。奈何今日又明朝　元世祖至元间。有贤首宗讲主。奏请江南两浙名剎。易为华严教寺。奉旨南来。抵承天。次日师陞座。博引华严旨要。纵横放肆。问析诸师。论解纤微。若指诸掌。讲主闻所未闻。大沾法益。且谓。承天长老尚如是。矧杭之鉅剎大宗师耶。因回奏。遂寝前旨。

　　宁波雪窦霍山昭禅师

　　上堂。即心即佛。嘉眉果阆。怀裏有状。非心非佛。筠袁虔吉。头上插笔。不是心不是佛不是物。漳泉福建。头匾似扇。只可闻名。不可见面。

　　慧巖象潭泳禅师

　　上堂。举无着和尚至五台。与老翁喫茶次。翁拈起玻瓈盏问曰。南方还有者个么。着曰无。翁曰寻常将甚么喫茶。着无对因缘。颂曰。五台凝望思迟迟。白日青天被鬼迷。最苦一般难理会。玻瓈盏子喫茶时。

　　一关溥禅师

　　举马祖令僧问大梅曰。和尚见马大师。得个甚么便住此山。梅曰。大师道即心即佛。我便向者裏住因缘。颂曰。只将马祖铅刀子。裂破漫天铁网罗。碧沼夜敲荷叶雨。至今贫恨一身多。

　　台州国清溪西泽禅师

　　普说。其略曰。参元上士。行脚高流。拨草瞻风。到一处所。便乃供下。入门口欵。谓之生死事大。无常迅速。众兄弟。生死若是有。从古至今。无有一人能免生死。若是无。争奈目前生死何。生死亦有亦无。不有不无。当恁么时。还有漏网底么。既是走透无门。腊月三十日。撞到面前。毕竟如何支準。等是踏破草鞋。岁月飘忽。不可把玩。要须穷教去处分明。与前来入门口欵。相应始得　又曰。便只恁么歇去。则适来说出许多络索。甚处安着。直饶诸人一时不受打叠得净尽。山僧却有个古话。举似诸人。记得长庆示众曰。净洁打叠了。却须近前来就我觅。有一棒到你。当生惭愧。无一棒到你。又作么生。雪窦曰。净洁打叠了。却须近前来就我觅。有一棒到你。则屈着你。无一棒到你。与你平出。二大老好一棒。未免作得失论量。天封则不然。净洁打叠了。却须近前来就我觅。有一棒到你。花铺锦上。无一棒到你。霜加雪上。且道。前头为人。后头为人。辨明得出。后次挂牌时。却来通吐。

　　道场巖禅师法嗣

　　杭州径山虗堂智愚禅师

　　四明人。出世嘉禾兴圣。迁光孝。明之显孝。延福瑞巖。婺之宝林。四明。育王。栢巖。杭之净慈。宋延淳末。被旨住径山。历住十剎　室中垂语曰。己眼未明底。因甚将虗空作布袴着。画地为牢。因甚透者个不过。入海筭沙底。因甚向鍼锋头上翘足　僧问。声前一句。不堕常机。转位就功。如何相见。师曰。问讯不出手。曰且道。天子万年。又作么生。师曰。瑞草生嘉运。灵花结早春。曰直得九州四海。雷动风飞。师曰。出门惟恐不先到　上堂。春风如刀。春雨如膏。衲僧门下。何用叨叨　上堂。言而足。终日言而尽道。言而不足。终日言而尽物。且道。道与物是一是二。若道是一。为甚么客山高。主山低。若道是二。为甚么天地一指。万物一马。个裏缁素得出。还你草鞋钱。其或不然。但愿来年蚕麦熟。罗睺罗儿与一文　结夏上堂。有一人日消万两黄金。同此圣制。只是无人识得。若有人识得。许伊日消万两黄金　上堂。宝林初无门户。与人近傍。亦不置之于无何有之乡。只要诸人。如铁入土。与土俱化。然后可以发越。其如运粪入者。吾末如之何　上堂。举松源临寂告众曰。久参兄弟。正路上行者有。只不能用黑豆法。临济之道。将泯绝无闻。伤哉。师曰。鹫峰老人。大似倚杖骑马。虽无僵仆之患。未免傍观者丑　师晚住净慈。入院日。参徒问答次。忽天使传旨。问赵州因甚八十行脚。虗堂因甚八十住山。师乃举赵州行脚到临济话。颂曰。赵州八十方行脚。虗堂八十再住山。别有一机恢佛祖。九重城裏动龙颜。天使以颂回奏。上大悦。特赐米五百硕绢百匹。后住育王径山。亦赐赉优渥　尝举东寺示众曰。心不是佛。智不是道。劒去久矣。尔方刻舟。颂曰。昨日因过竹院西。邻家穉子隔溪啼。山寒水肃半黄落。无数归鸦卜树栖　举大慈上堂曰。山僧不解答话。祇解识病。时有僧出。慈便归方丈。颂曰。轻如毫末重如山。地角天涯去复还。黄叶陨时山骨露。水边依旧石生斑。至元癸亥十月初八日示寂。塔于径山直岭下。高丽国。尝请师供养八载。问法弟子。常随千指。明嘉靖间。王遣法嗣。到山扫塔。

　　明州天童石帆衍禅师

　　举陆亘大夫问南泉姓甚么。泉曰姓王。曰还有眷属么。泉曰四臣不昧。曰王居何位。泉曰玉殿苔生。曰玉殿苔生时如何。泉曰不居正位话。颂曰。金鸭香销更漏深。沉沉玉殿紫苔生。高空有月千门照。大道无人独自行　举大颠摈首座因缘。颂曰。一串摩尼。觌面当机。赚杀首座。疑杀昌黎。弄尽许多穷伎俩。春秋元自不曾知。

　　金山开禅师法嗣

　　杭州径山石溪心月禅师

　　西蜀眉州人。上堂。举僧问九峰如何是学人自己。峰曰更问阿谁。曰便恁么承当时如何。峰曰须弥还更戴须弥话。颂曰。自家冷煖自家知。祖意西来更问谁。全体承当全体是。须弥顶上戴须弥　举晦堂因黄山谷问。捷径处乞师指示。堂曰。祇如仲尼道。二三子以我为隐乎。吾无隐乎尔。太史居常如何理论。谷拟对。堂曰不是不是。谷迷闷不已。一日侍堂山行时。方巖桂盛放。堂曰大史闻木穉香么谷。曰闻。堂曰吾无隐乎尔。谷释然。即礼拜曰。和尚恁么老婆心切。堂笑曰。祇要公到家耳。颂曰。渠侬家住白云乡。南北东西路渺茫。几度欲归归未得。忽闻巖桂送幽香　举庞居士曰。有男不婚。有女不嫁话。颂曰。收拾山云海月情。团圞鼻直眼眉横。龟毛拂子兔角杖。敲得虗空嚗嚗声　举庞公访大同提笊篱因缘。拈曰。普济把定。被庞公痛处一锥。直得左转右侧。前依后随。笊篱提起处。相呼作舞时。若言依样画猫儿。定把黄金铸子期　僧问。如何是佛。师曰。矮子看戏　送僧还双林偈曰。未到双林见旧游。眉横新月眼横秋。寒暄未举宜先问。因甚桥流水不流。□□□□六月初九日示寂。

　　径山沖禅师法嗣

　　福州神光北山隆禅师

　　示众。即心即佛。有水有竹屋便好。非心非佛。不袜不冠身自繇。不是心不是佛不是物。闲倚阑干立清晓。红芭蕉引碧牵牛　礼镜清塔偈曰。惯问门前什么声。池蛙笑汝自蛙鸣。年来荒却天华寺。正令方纔一半行。

　　高台此山应禅师

　　上堂。举大随菴侧有一龟。僧问。一切众生皮裹骨。者个众生因甚骨裹皮。随拈草履覆龟背上。僧无语。师颂曰。休将皮骨强分张。得六藏时且六藏。只履尽情都葢了。者僧无事可思量。

　　明州天童简翁敬禅师

　　上堂。举大梅即心即佛话。颂曰。郎心叶薄妾冰清。郎说黄金妾不应。假使偶然通一笑。半生谁信守孤灯　举文殊问菴提遮女生以何为义话。颂曰。问处分明答处端。当机觌面不相谩。死生生死元无际。月上青山玉一团　举云门示众曰。闻声悟道。见色明心。遂举手曰。观世音菩萨。将钱买餬饼。放下手曰。元来祇是馒头话。颂曰。一曲风前信是谁。调高争肯落今时。见无人会曲中意。又把云箫特地吹。

　　云巢巖禅师法嗣

　　苏州万寿讷堂辩禅师

　　上堂。释迦老子。降诞王宫。好个初生孩子。不妨令人疑着。及乎道天上天下唯吾独尊。败阙了也。后来冷地羞惭。四十九年。三百余会。救搭也。救搭不来。收拾也。收拾不上。诸仁者。要见释迦老子。败阙处么。是非只为多开口。烦恼皆因强出头　上堂。你也在者裏。我也在者裏。人天交接。两得相见。时清休唱太平歌。一贯文籴三斗半米。二贯五百文。买一个大绢好。诸禅德。虽然如此。厨中有剩饭。路上有饑人　上堂。举僧问古德。万境来侵时如何。德曰坐恠着。古德有障断狂澜底手段。未免劳心费力。或有人问金山。万境来侵时如何。只向他道。我既无心于万物。何妨万物常围绕　上堂。我若与你说破。将后必须骂我。我若不与你说破。又恐你因循蹉过。忽有个汉出来道。长老话堕了也。只向他道。老僧罪过　悼云巢偈曰。人传师死已多时。我独踌蹰未决疑。既是巢空云又散。春深犹有子规啼　寄铁鞭偈曰。思量四句寄承天。凑得完全缺半边。颂又不成诗不是。如何拈出向人前　寄无準偈曰。鼈与猿交割不开。兄呼弟应似忘怀。及乎说到誵讹处。又却心肝不带来。

　　苏州虎丘清溪义禅师

　　送僧偈曰。台山万叠入眉青。途路同行各奔程。清晓鸡啼茅店月。是谁先起唤师兄。

　　净慈道禅师法嗣

　　苏州万寿高峰岳禅师

　　赞初祖像曰。开旗展阵入梁邦。未覩天颜早已降。纵有神通难展欵。翩翩一苇渡长江。

　　育王照禅师法嗣

　　湖州道场龙源介清禅师

　　福州长溪王氏子。得度于义兴法藏齐。往育王。谒寂窗照。入室契旨。典侍司。复掌藏钥。出世四明寿国。迁开寿道场　上堂。三春云暮。绿暗红稀。动为境转。静为法迷。不以色葢。不以声骑。风前闲听杜鹃啼　上堂。终日忙忙。那事无妨。显而不露。隐而不藏。大众且道。如何是隐而不藏底道理。玉梅结子浮青树。石笋抽条上绿窗。

　　五灯全书卷第四十九

　　五灯全书卷第五十

　　　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　临济宗

　　南岳下二十一世

　　仰山钦禅师法嗣

　　杭州西天目高峰原妙禅师

　　吴江徐氏子。母梦僧乘舟投宿而孕。宋理宗嘉熈戊戌三月二十三日申时生。纔离襁褓。即喜趺坐。遇僧入门。輙爱恋欲从之。年十五。恳请父母。投嘉禾密印寺法住为师。十六薙髮。十七受具。十八习天台教。二十更衣入净慈。立三年死限。二十二。请益断桥伦。令参生从何来。死从何去话。于是。脇不至蓆。口体俱忘。雪巖钦。寓北磵。师怀香往谒。方问讯。即被打出闭却门。再往。始得亲近。令看赵州无字。自此参叩无虗曰。后凡入门。钦便问。阿谁与你拖箇死尸来。声未绝。便打。如是者不知其几。后值钦赴南明。师上双径。参堂方半月。偶梦中忽忆断桥室中所举。万法归一。一归何处话。疑情顿发。三昼夜目不交睫。值少林忌。随众诣三塔讽经次。擡头忽覩五祖真赞。曰百年三万六千朝。返覆元来是者汉。蓦然打破拖死尸之疑。时年二十四矣。解夏诣南明。钦一见便问。阿谁与你拖箇死尸到者裏。师便喝。钦拈棒。师把住曰。今日打某甲不得。钦曰。为甚打不得。师拂袖便出。翌日钦问。万法归一。一归何处。师曰。狗舐热油铛。钦曰。你那裏学者虗头来。师曰。正要和尚疑着。钦休去。自是机锋不让。次年江心度夏。过雪窦见希叟昙。寓旦过。昙问。那裏来。师抛下蒲团。昙曰。狗子无佛性。上座作么生。师曰。抛出大家看。昙乃自送归堂。及钦挂牌道场。开法天宁。师皆随侍。一日钦问。日间浩浩时。还作得主么。师曰。作得主。钦曰。睡梦中作得主么。师曰。作得主。钦曰。正睡着时。无梦无想。无见无闻。主在甚么处。师无语。钦嘱曰。从今日去。也不要你学佛学法。也不要你穷古穷今。但只饑来喫饭。困来打眠。纔眠觉来。却抖擞精神。我者一觉主人公。毕竟在甚么处安身立命。师遂奋志入龙鬚。自誓曰弃此一生。做箇癡獃汉。决要者一着子明白。越五载。因同宿僧。推枕堕地作声。廓然大彻。自谓。如泗洲见大圣。远客还故乡。元来只是旧时人。不改旧时行履处。住龙鬚九年。缚柴为龛。风穿日炙。冬夏一衲。不扇不炉。日捣松和糜。延息而已。咸淳甲戌。迁武康双鬓。德祐丙子春。大兵至。师掩关危坐自若。事定。户履纷至。师腰包宵遁。直入西天目之师子巖。巖拔地千仞。崖石林立。师即洞营小室丈许。榜曰死关。悉屏给侍服用。破瓮为铛。併日一食。洞梯山以升。虽弟子亦罕得见。共筑师子院。请师开堂。适雪巖。于大仰寄师竹篦拂子。元世祖至元丁亥。怀中瓣香。遂为拈出　上堂。僧问。十方同聚会。箇箇学无为。此是选佛场。心空及第归。庞居士恁么道。还有为人处也无。师曰有。曰毕竟在那一句。师曰。从头问将来。曰如何是十方同聚会。师曰。龙蛇混杂。凡圣交参。曰如何是箇箇学无为。师曰。口吞佛祖。眼葢乾坤。曰如何是选佛场。师曰。东西十万。南北八千。曰如何是心空及第归。师曰。动容扬古路。不堕悄然机。曰恁么则言言见谛。句句朝宗。师曰。你甚处见得。僧喝。师曰。也是掉棒打月。曰此事且止。只如西峰今日。十方聚会。选佛场开。毕竟有何祥瑞。师曰。山河大地。万象森罗情与无情悉皆成佛。曰既皆成佛。因甚学人不成佛。师曰。你若成佛。争教大地成佛。曰毕竟学人过在甚么处。师曰。湘之南潭之北。曰还许学人忏悔也无。师曰。礼拜着。僧便礼拜。师曰。师子咬人。韩驴逐块。乃曰。百千诸佛。历代祖师。乃至天下老和尚。以拂子击禅床一下曰。总向者裏。堕坑落堑。还有跳得出底么。又击一下曰。三生六十劫　上堂。无边剎境。自他不隔于毫端。十世古今。始终不离于当念。只如山僧。每日在张公洞裏。横眠竖眠。或歌或咏。诸人还知么。诸人每日在选佛场中。东行西行。或瞋或喜。山僧还知么。若也彼此知得。不免分身碓捣。拔舌犂耕。若也彼此不知。管取释迦拱手。猕勒归依。因甚如此。不见道。知之一字。众祸之门　上堂。万法归一。一归何处乃顾视左右。下座　上堂。尽十方世界。是箇盋盂。汝等诸人。喫粥喫饭。也在裏许。屙屎放尿。也在裏许。行住坐卧。乃至一动一静。总在裏许。若也识得。达磨大师只与你做得箇洗脚奴子。若也不识。二时粥饭。将甚么喫。参　结制上堂。大限九旬。小限七日。麤中有细。细中有密。密密无间。纤尘不立。正恁么时。银山銕壁。进则无门。退之则失。如堕万丈深坑。四面悬崖荆棘。切须猛烈英雄。直下翻身跳出。若还一念迟疑。佛亦救你不得。此是最上元门。普请大家着力。山僧虽则不管。闲非越例。与诸人通箇消息[○@(│*│*│)][○@(─/─/─)][○@∴]　示众。海底泥牛衔月走。巖前石虎抱儿眠。铁蛇钻入金刚眼。崑仑骑象鹭鸶牵。此四句内有一句。能纵能夺。能杀能活。若人检辨得出。一生参学事毕　雪巖和尚忌拈香。昔年瞎却我眼。今朝穿却你鼻冤冤相报无休。莫若克己复礼遂插香。以袖掩面作哭声。复以坐具搭左肩上。作女人拜曰。非惟和光同尘免得递相钝置　师甞室中垂语曰。大彻底人。本脱生死。因甚命根不断。佛祖公案。只是一箇道理因甚有明与不明大修行人。当遵佛行。因甚不守毗尼。杲日当空。无所不照。因甚被片云遮却。人人有箇影子。寸步不离。因甚踏不着。尽大地是火坑。得何三昧。不被烧却。倘下语不契。闭门弗接。自非具透关眼者。鲜不望崖而退　辛卯。鹤沙瞿提举。到山瞻礼。施巨庄赡众。师固辞不受。瞿请于官。乃于莲花峰。别营禅剎。曰大觉。议以岁入给常住。请嗣法祖雍领寺事　成宗元贞乙未冬。师患胃疾。适雍来省。师嘱以后事。于十二月初一日黎明。陞座辞众曰。西峰三十年。妄谈般若。罪犯弥天。末后有一句子。不敢累及诸人。自领去也。众中还有知落处者么。良久曰。毫釐有差。天地悬隔。辰巳间。复说偈曰。来不入死关。去不出死关。銕蛇钻入海。撞倒须弥山。泊然而寂。遗命塔全身于死关。寿五十八。腊四十三。

　　衡州灵云銕牛持定禅师

　　太和磻溪王氏子。故宋尚书贽九世孙也。自幼清苦刚介。有尘外志。年三十。谒西峰肯菴剪髮。得闻别传之旨。寻往依雪巖钦。居槽厂。服杜多行。一日钦示众曰。兄弟家做工夫。若也七昼夜一念无间。无箇入处。斫取老僧头。做臽屎杓。师默领。励精奋发。因患痢。药石浆饮皆禁绝。单持正念。目不交睫者七日。至夜半。忽觉山河大地偏界如雪。堂堂一身。乾坤包不得。有顷。闻击木声。豁然开悟。徧体汗流。其疾亦愈。旦诣方丈举似。钦反覆诘之。遂命为僧。一日钦上堂。举亡僧死了烧了。向甚么处去。自代曰。山河及大地。全露法王身。师于言下。疑情蕩尽。即出众作礼曰。适来和尚举扬般若。惊得法堂前石狮子。笑舞不已。钦曰。试道看。师曰。劫外春回万物枯。山河大地一尘无。法身超出如何举。笑倒西天碧眼胡。钦敲桌子曰。山河大地一尘无。者箇是什么。师作掀倒势。钦笑曰。一彩两赛。一日入室次。钦曰。亲切处道将一句来。师曰不道。钦曰。为什么不道。师拈起香盒曰。者箇不值半文钱。钦曰。多口汉。钦巡堂次。师以楮被裹身而卧。钦召至方丈。励声曰。我巡堂。汝打睡。若道得即放过。道不得即趂下山。师随口答曰。銕牛无力懒耕田。带索和犂就雪眠。大地白银都葢覆。德山无处下金鞭。钦曰。好箇銕牛也。因以为号。一时行辈。靡不推服　元世祖至元戊子。至酃县桃源山爱其幽深。乃有栖遯意。未几。县尹陈公。及僚属等。入山问道。相率执弟子礼。遂大唱雪巖之宗。至成宗大德癸卯正月十五日。示寂。寿六十四。腊二十六。全身塔于寺北三十里沙潭。其徒别流泾。走浙江。谒虞文靖公集。求师塔铭。虞问。先有铁耶。先有牛耶。泾曰。先师觌见仰山来。虞笑曰。吾试为汝模画之。

　　杭州径山西白虗谷希陵禅师

　　婺之义乌何氏子。年十九。薙髮于东阳资寿院。受具戒。即谒虗舟远于双林。又依东叟颖于净慈。掌内记。石林补处。师职侍者。一日往叩雪巖钦于北磵。钦举黄龙见慈明因缘问之。称师颖利。及钦迁大仰。遣书招师。居第一座。一日钦问。临济在黄檗。三度喫六十拄杖。因甚向大愚脇下筑拳。师曰。钝置杀人。钦便打。师拂袖而出。元世祖至元丙戌。钦将示寂。抚师肩曰。吾以此担累汝。师曰。终不向者裏活埋却。未几。钦化去。众遂请师继席。甞垂三语。以验来学。曰三乘十二分教。拈向一边。虾蟇口裏。道将一句来。狗子闻哇声。因甚咬破库堂前露柱獭径桥吞却集云峰。是第几机。答者罕契。一坐三十夏。规範森严。毫不假借　銕关枢行脚时。甞叩师。值冬至小参。师举云门餬饼因缘。枢呈四偈以进。师问。你是谁。曰枢上座。师曰。从那裏来。曰云门。师曰。你是颠是狂。曰和尚眼在甚么处。师便喝。枢亦喝。师挥一拳。枢进前迎住曰。打即且置。云门餬饼意作么生。师奋手掠去枢帽。曰错。师连挥数拳。曰拳头无眼。向后遭人检点在。师不顾。去枢七条。踏翻在地。拦腰九棒曰。教你知我手段。曰此手段。胜似临济德山底。师唤直岁。锁枢手送库司。至夜不释。次日上堂。师令侍者谓枢曰。今日和尚上堂。对人天众前勘辨你。曰侍者与我传语和尚。少间人天众前。将古人公案。一一问将来。我当一一答去。须臾鼓响。枢伺久。而侍者不至　岁饑。师每食必与众共。一日与客语过夜半。饑不自胜。侍者请取勺粟为饭。师曰。不可。常住岂住持人得私。仁宗延祐丙辰。行省稟旨。迎师主径山。僧问。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。此意如何。师曰。亲不相赠　师早年。甞梦游净慈罗汉堂。至东南隅。忽见一尊者指楣梁间。有诗曰。一室寥寥绝顶开。数峰如畵碧于苔。等闲翻罢贝多叶。百衲袈裟自剪裁。师初不解。及自仰山迁双径。始验仰山有贝多叶经。径山有杨岐衣。师之出处。已前定之矣。先是。世祖召对说法称旨。赐号佛鉴禅师。大德中。加赐大圆。迨主径山。加号慧照。英宗至治壬戌四月十二日。手书嘱外护。戒饬弟子。说偈诀众。示寂于不动轩。全身[疗-(日/小)+土]菖蒲田。谥大辨。塔曰宝华。世寿七十六。腊五十七。有瀑巖集及语录。行世。

　　建昌府能仁天隐牧潜圆至禅师

　　高安姚氏子。父兄皆前进士。师志慕空宗。年十九。投慧朗芟染。服勤数载。与高峰同秉仰山记莂。元成宗元贞间。出世能仁。所着牧潜集。有送妙智上人入淅序。其略曰。昔龙安悦公。既首众于洞山。犹以己道为未至。更匿其名。潜出。求之于饮食笑谈之间。闻素公一言之异。则虗己自降。踽踽为咨询礼。不以贬名为嫌。卒能于立谈之顷。获其终身之所欲。岂独云菴之道。恃以不坠。使素公不赖悦以见于世。世亦不识其为何类人矣。葢名者道之表也。古之人。有其表则求其实以应之。而今之士。及以表害实。一居其名。则崇高之势。傲然不可复屈。虽内揆其不慊。亦安肯降心。以求其所未至耶。噫此古今所以异。道之所以衰欤。云云。大德戊戌。示寂于庐山。世寿四十有二。僧腊二十三。

　　安吉州道场山及菴信禅师

　　初住建阳西峰。石屋珙参。师问何在。珙曰天目。师曰。有何指示。曰万法归一。师曰。汝作么生会。珙无语。师曰此是死句。甚么害热病底。教汝与么。珙拜求指的。师曰。有佛处不得住。无佛处急走过。意旨如何。珙答不契。师曰。者箇亦是死句。珙不觉汗下。后入室。再理前话诘之。曰上马见路。师呵曰。在此六年。犹作者箇见解。珙发愤弃去。途中忽举首。见风亭。豁然有省。回语师曰。有佛处不得住。也是死句。无佛处急走过。也是死句。某甲今日会得活句也。师曰。汝作么生会。曰清明时节雨初晴。黄莺枝上分明语师颔之。

　　净慈伦禅师法嗣

　　竹屋简禅师

　　举孚上座圣箭因缘。颂曰。青丝双勒玉骢嘶。淡白春衫绿带围。夜半归来花底过。金鞭敲落乱红飞。又曰。九重城裏本非遥。射折重重箭倍饶。忽遇三军围绕处。分明有路直通霄　举临济访平田公案。颂曰。目前条路平如砥。何不堂堂掉臂行。撩拨老婆牛性发。赤身挨棒可怜生。

　　绝象鑒禅师

　　示众。举洞山不安。令沙弥到云居处传语。乃嘱曰。他或问和尚安乐否。汝但道。云巖路相次绝也。汝下此语。须远避立。恐他打汝。沙弥领旨去。传语声未绝。早被云居打一棒。颂曰。洞山有路透云巖。绝处通教到者难。拄杖头边开活眼。方知不隔一毫端　示众。举投子问僧。连日好雨。且道。雨从何处来。僧无对。后阅华严经有省。颂曰。陌路游人竞採芳。不知眼底度春光。夜来一阵落花雨。一百十城流水香。

　　台州瑞巖方山宝禅师

　　一日为众挂牌入室。垂语曰。南泉斩却猫儿时如何。众下语。皆不契。适有一僕在旁曰。老鼠做大。师笑曰。好一转语。只是不合从你口裏出　示无见偈曰。道人得得出山来。尽把胸襟对我开。坦坦平平如镜面。澄澄湛湛绝纤埃。忽然得箇转身句。衲捲寒云便归去。万八千丈华顶峰。一笑裂开铁面具。家山到后绝思惟。抝折枯藤拄竹扉。粪火堆中消息好。芋香便是道香时。

　　永宗本禅师

　　上堂。举夹山参船子公案。颂曰。笑中弃却竹林寺。将谓华亭有许多。穷性命于桡下丧。看来成败自萧何。

　　西巖慧禅师法嗣

　　宁波天童东巖净日禅师

　　南康都昌廖氏子。幼绝荤。十五祝髮庐山之香林。首参仰山石霜。次入浙叩癡绝。不契。登径山。见无準範。深器之。后谒西巖慧于天童。其提示一秉于範。遂密契其旨。俾守藏。后为开先无文灿第一座。由是誉闻日彰。宋理宗景定中。出主圆通。继领东林。元至元壬辰。迁育王。未几。归隐雪窦。大德庚子。主天童。师生宋嘉定辛巳。终于元至大戊申。将示寂。书偈曰。天为葢兮地为函。吾奚为乎塔与庵。灰吾骨兮山河。言已矢矣勿镵。越二日。沐浴端坐而逝。就化齿根不坏。塔于西巖之清风坞。寿八十八。腊七十一。

　　无学元禅师法嗣

　　金陵蒋山月庭忠禅师

　　举僧问。白云。旧岁已去。新岁到来。如何是不迁义。云曰。眉毛在眼上。颂曰。罢钓归来不繫船。江村月落正堪眠。纵饶一夜风吹去。只在芦花浅水边。落叶已随流水去。春风未放百花开。青山面目依然在。尽日横陈对落晖　举文殊三处度夏。迦叶白椎欲摈因缘。颂曰。锦衣公子游春惯。白首佳人恼恨多。彼富尚嫌一口少。自贫无奈一身何　举慈明冬日揭榜示众话。颂曰。画上画下。画短画长。明明揭露。浩浩商量。何似京师出大黄。

　　育王珙禅师法嗣

　　苏州崑山荐严竺元妙道禅师

　　宁海陈氏子。幼患右目。母擕祷于观音像。师仰见像之右目。有小蛛窠。乃为揭去。目患遂愈。父母以为于佛有缘。俾投杭之六和正严得度。严令学百法论。师曰。一法不学。学百法乎。遂谒育王横川珙。一日闻举乾屎橛话。豁然大悟。即呈偈曰。云门乾屎橛。光明照十方。鄮峰纔发足。五曰到钱塘。珙惊异。顾谓众曰。此子。再来人也。元世祖至元乙丑。出主邑之慈源。迁崑山荐严　一晚与众会茶。举东坡居士访蒋山泉。山问。大儒高姓。士曰姓秤。山曰。是甚么秤。士曰。称天下长老底秤。山便喝一喝曰。且道。者一喝重多少。士无语。师命众代语。时别源源。遽起剪烛。了堂一咳[口*敕]一声。师笑曰。源藏主剪烛。一侍者咳[口*敕]。一僧请师自代。师曰。洎不过此　又一晚新古帆上方丈。请益赵州无字话。师厉声曰。夜深下去。古帆归堂。恶发曰。不与我说便休。何用见瞋。或以告师。师曰。他向后自悟去在。古帆闻之。当下廓然　仁宗诏住黄巖鸿福。赐号定慧圆明。延祐丙辰。净慈灵隐两剎。争欲致之。俱不就。年逾七十。怀紫箨之幽绝。乃往终焉。

　　金陵保宁古林清茂禅师

　　年十三为大僧。聆老宿举高菴励僧语。不觉涕泪交下。乃知有出生死超圣凡一着子。淬志参访。徧历门庭。横川居育王。师往叩。鎚拂之下。始知触净。得法后。出世吴之开元。迁鄱阳永福。后主金陵保宁　上堂。僧问。毛吞巨海。芥纳须弥。是衲僧分上事。不是衲僧分上事。师曰。拈却门前大案山。曰鲸吞海水尽。露出珊瑚枝。师曰。金刚脑后銕蒺藜。曰只如教中道。我得无诤三昧。人中最为第一。如何是无诤三昧。师曰。放你三十棒。曰仁义尽从贫处断。世情偏向有钱家。师曰。知恩者少。负恩者多　问。记得昔日举上座到。瑯琊问。近离甚处。举曰两浙。琊曰。船来陆来。举曰船来。琊曰。船在甚处。举曰埠下。意旨如何。师曰。开口见胆。曰瑯琊道。不涉程途一句作么生道。如何是不涉程途底句。师曰。前不构村。后不迭店。曰只如举上座。以坐具摵曰。杜撰长老。如麻似粟。又作么生。师曰。焦甎打着连底冻。曰后来瑯琊问侍者。此是什么人。者曰。举上座。瑯琊遂亲下旦过问曰。莫是举师叔么。莫怪适来相触忤处。师曰。烂泥裏有刺。曰举喝曰。长老何年到汾阳。我在浙中。早闻你名。见解如此。何得名喧宇宙。瑯琊遂作礼曰。某甲罪过。那裏是他罪过处。师曰。若不登楼望。焉知沧海深。曰后来大慧道。二大老相见。如日月丽天。龙象蹴踏。未审还端的也无。师曰。泥上加泥又一重。曰瑯琊后遇慈明。举此话。明曰举见处纔能自了。而汝负堕如何为人。为复肯伊。不肯伊。师曰。一点水墨。两处成龙。曰可谓龙得水时添意气。虎逢山色长威狞。师曰。无人处斫额望汝　问如何是佛。师曰。钉钉胶黏。曰如何是祖师西来意。师曰。蚁子不食銕。曰如何是正中偏。师曰。草满法堂。曰如何是偏中正。师曰。苔封古殿。曰如何是正中来。师曰。猕猴带席帽。曰如何是兼中至。师曰。日上月下。曰如何是兼中到。师曰。截水停轮。曰五位君臣蒙指示。夜明帘外事如何。师曰。趂晓不归家。黄昏候日出　上堂。若说佛法供养大众。未免鬚眉堕落。若说世法供养大众。入地狱如箭射。去此二途。毕竟说箇什么。三寸舌头无用处。一双空手不成拳　小参。举僧问灵云。如何是佛法大意。云曰。临鸩砧井底种林檎。僧曰。学人不会。云曰。今年桃李贵。一颗值千金。大慧曰。者箇公案。从古至今。无人拈出。山僧不惜口业。更为诸人注破。临鸩砧临鸩砧。井底种林檎。今年桃李贵。一颗值千金。师曰。大众。灵云答者僧话。且道。与临济在黄檗。问佛法的的大意。三度喫六十拄杖。是同是别。若道是同。法无同相。若道是别。佛法岂有两般。常爱大慧道。我者裏说蚌蛤子禅。开着口便见心肝五脏。只者便是。虽然。也是大都城裏撮马粪汉　小参。古人道。九旬禁足鱼游网。三月安居鸟入笼。生杀尽时蚕作茧。如何透得者三重。卓拄杖曰。将成九仞之山。不进一篑之土　开元入寺小参。举雪峰问德山。从上诸圣。以何法示人。山曰。我宗无语句。亦无一法为人。后有僧问雪峰。和尚见德山。得箇甚么。便休去。峰曰。我当时空手去。空手归。五祖拈曰。如今说向透未过者。有两人从东京来。问伊。近离何处。却曰。苏州。便问。苏州事如何。伊曰。一切寻常。虽然。谩山僧不过。何故。只为语音不同。毕竟如何。苏州菱邵伯蕅师曰。从门入者。不是家珍。自己流来。还同瓦砾。老东山依模脱墼。殊不知。二大老正是食饱伤心。虽然。既是东京来。因甚却说苏州话　上堂。举洞山冬夜喫菓子次。问泰首座曰。有一物。上拄天下拄地。黑似漆。常在动用中。动用中收不得。过在什么处。泰曰。过在动用中。山遂唤侍者。掇退菓桌。师曰。者箇说话。在今诸方。每至冬夜。未甞不拈出。注脚一上。然于正文。未曾道着一句。有底道。洞山只见锥头利。不见凿头方。抑屈人作么。有底道。泰首座不得菓子喫。要且尽大地人。皆不得喫。成人者少。败人者多。殊不知洞山有偏正回互不犯底手脚。直饶泰首座道不在动用中。也不得他窠子喫在。良久曰。水流黄叶来何处。牛带寒鸦过别村　除夕小参。今夜年尽月尽日尽。世事悠悠何时是尽。明朝年新月新日新。千变万化又见重新。所以道。穷则变。变则通。垂鈎四海。只鈎狞龙。三千威仪。八万细行。诸人固是不知。若得声和响顺。各守祖父田园。知道饭是米做。免向瞎驴边。灭却吾宗。卓拄杖曰。从前汗马无人识。只要重论葢代功　永福入寺小参。红尘闹市。十字街头。百草头边。孤峰顶上。若作佛法商量。入地狱如箭射。直得万机休罢。千圣不携。声前非声。色后非色。简点将来。正是髑髅前妄想。设使打破髑髅。揭却脑葢。趯倒须弥。踏翻大海。脚跟下推勘得出。也是落七落八。通方上士。出格高人。除非自作。生涯终不守他窠窟。现前大众。冀善参详。山僧二千里水陆间关。来此聚头。不为别事　冬至重建寝堂。小参。豁开户牗。重新旧日规模。当轩者谁。坐断圣凡途辙。碧眼胡僧罔措。释迦弥勒。犹是他奴。灯笼露柱掀眉。文殊普贤权作走使。描不成。畵不就。扑落非他物。花簇簇。锦簇簇。纵横不是尘。逴得便去。山河并大地。踏着便瞋。全露法王身。自古自今。说元说妙。缁素不分者。如稻麻竹苇。就理就事。变通逸格者。能有几人。伶俐汉。没窠臼。知是般事便休。且道。知底是甚么事。寒来暑往。阴极阳生。庭前玉树花开早。也胜东山水上行。卓拄杖。喝一喝　上堂。举育王夜参曰。少室无门户。如何便得通。夜深宁耐立。听我话西东。师召大众曰。也有权。也有实。也有照。也有用。只是不得恁么会。珍重　除夕小参。一年三百六十日。今夜方始到头。是汝诸人。于自己分上事。亦须知有到头时节。若未得到头。直须向前决择。岂不见大随参七十余员善知识。具大眼目者。只有一二。且如何是具大眼目者。五祖海上。参寻数十员尊宿。洎至浮山圆鉴会中。直是开口不得。后到白云。咬破一箇銕酸馅。方得百味具足。遂曰。花发鸡冠媚早秋。谁人解染紫丝头。有时风动频相倚。似向阶前斗不休。喝一喝曰。修心未到无心地。万种千般逐水流　小参。举死心示众曰。行脚高人。解开盋囊。卸却包笠。去却药忌。一人所在也须到。半人所在也须到。无人所在也须亲到。师曰。者般说话。如黑石蜜。中边皆甜。虽然。不因夜来雁。争见海门秋　除夕小参。今宵岁尽何曾尽。明日年来实不来。三十六旬如转毂。几番潮去又潮回。机轮转处掣电犹迷。大用现前谁当辨的。廓情尘于未兆。忘至理于言诠。人人鼻孔撩天。箇箇安家乐业。文殊普贤。起佛见法见。贬向二銕围山。灯笼露柱。突出金刚眼睛。呵呵大笑。麻三斤乾矢橛。诸人若作佛法商量。入地狱如箭射。到者裏。言思道断。心行处灭。一种平怀。泯然自尽。正与么时如何。东风昨夜消残雪。枯树枝头又着花　结制小参。明日结夏来临。只管悠悠过日。及乎打鼓陞堂。直是思量不出。诸人簇簇上来。未免将南作北。七佛以前。初无者箇消息。七佛以后。虽有者箇消息。终是不能圆悟如来无上菩提。不能证入圆觉伽蓝。身心安居平等性智。以致诸人九十日内。惟务口体不务修持。背觉合尘。虗延岁月。五祖道。达磨大师信脚来。信口道。后代儿孙。翻成计较。计较得成。天清地宁。云门扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。楚鸡不是丹山凤。爱向梧桐树上鸣　师甞垂示曰。向上更有事在。露出狮子爪牙。其间别有商量。未免当门按劒。只者灵锋阿谁敢拟。师辞锋峻拔。手眼卓越。应菴而后。师殆第一人矣。甞续宗门统要。后示寂于保宁。

　　越州天衣断江觉恩禅师

　　慈谿顾氏子。形仪脩瘠。清操刚立。幼依云门。广孝祝髮。从明之延庆闻。习四教仪。七日贯通。闻惊讶叹异。往参育王横川。室中机契。掌内记。德业日彰。一时贤士大夫。皆乐与之游。出世苏之天平。后迁开元。及明之保福。越之天衣。一日室中众侍立次。忽扶杖而言曰。老僧嵌空倚杖藜。分明畵出须菩提。顾左右曰。会么。良久掷下拄杖。倚蒲团而逝。

　　净慈巩禅师法嗣

　　杭州灵隐东屿德海禅师

　　台州临海陈氏子。年十四。从蜀僧安石出家。参石林巩于承天。巩问。如何是汝自己。师拟议。巩便推出师即怀疑。一日入室次。巩问。尽大地是金刚正体。何处着上座。师拟对。巩便打。从此彻证。巩迁净慈。命居侍司。一日室中举国师三唤侍者话。师曰。不是失却猫儿。定是失却狗子。巩曰。是孤负。是不孤负。师曰。瞒人自瞒。巩以竹篦击之曰。亢吾宗者海子也。元世祖至元庚寅。出世天台寒巖。大德乙巳。迁姑苏寒山。至大己酉。再迁崑山东禅。辛亥敕赐金襕法衣。皇庆癸丑。复迁中竺。延祐乙卯。诏主净慈。至山门曰。清净慈门。一湖秋水。入得不入得。虎咬大虫。蛇吞鼈鼻。喝一喝　众盈万指。室中垂语曰。手握利刃劒。因甚猢狲子不死。啮破銕銕馅。因甚路上有饑人。波斯去帽。蔗咬甜头。鱼以水为命。因甚死在水中。众答皆不契。泰定乙丑。复迁灵隐。丁卯九月示微疾。召弟子付嘱讫。跏趺而化。寿七十二。腊五十八。赐号明宗慧忍禅师。有六会语录。行世。塔于育王后山之麓。

　　嘉兴府天宁竺云景昙禅师

　　浦江严氏子。久依石林。后住婺之治平。苏之北禅。禾之天宁　上堂。金乌东上。玉兔西沈。伶俐衲子。东讨西寻。忽然撞破虗空。旷劫只在如今。卓拄杖。下座　僧问。三贤未达。十圣难知。如何是此宗。师曰。无孔笛毡拍板　问如何是涅槃心。师曰。须弥山。曰如何是差别智。师曰。四大海。

　　苏州虎丘东州寿永禅师

　　送僧偈曰。动静何曾涉葢缠。何须更透未生前。故园千里今归去。陆有征途水有船。

　　举约斋居士

　　张镃入道话。颂曰。一棒钟声到耳根。三千剎海一时昏。贼从赤肉团边去。明日依然不离门。

　　径山度禅师法嗣

　　杭州径山虎巖净伏禅师

　　淮安人。至元间。元世祖甞召见。有偈进上。其略曰。过去诸如来。安住秘密藏。现在十方佛。成道转法轮。未来诸世尊。一切众生是。由妄想执着。结烦恼葢缠。迷成六道身。枉受三涂苦。惟念过现佛。不敬未来尊。与佛结冤雠。或烹宰杀害。不了众生相。全是法性身。昔有常不轻。礼拜于一切。言我不轻汝。汝等当作佛。若能念自他。同是未来佛。现世增福寿。生生生佛国。上览毕大悦。问从上帝王有戒杀者否。师曰。昔宋仁宗。一日语羣臣曰。朕夜来饑甚。思欲烧羊。因虑后来。遂为常例。宁耐一时之饑。不忍启无穷之杀。羣臣皆呼万岁。上嘉纳。即受帝师戒。

　　明州天童竺西坦禅师

　　僧参。师问。从何方来。曰金峩。师曰。金峩山高多少。曰不见顶。师呵斥之。一日陞座。举世尊拈花公案。其僧言下有省。

　　径山愚禅师法嗣

　　越州定水宝叶源禅师

　　象山陈氏子。秉具观方。遇僧流逐物遗道者。忧见于色。虗堂以不肯下吴潜。潜怒。繫之狱以辱之。师奉事惟谨。有疑輙问。随问而解。久之廓然。一日虗堂曰。源乎。汝今太平矣。及堂领径山。俾师首众。出主平江荐严。迁泉州水陆。次迁定水。举世尊五通仙人因缘。颂曰。那一通你问我。口是祸门。招因带果。慙愧慈悲大法王。丙丁离壬不属火　上堂。举张拙秀才参石霜。霜问秀才高姓。拙曰姓张名拙。霜曰者裏觅巧了不可得。拙自何来。拙言下大悟话。颂曰。进前峭壁三千丈。退后悬崖十万重。珍重大唐张拙老。銕鎚无缝舞春风。后居云顶。以元世祖至元辛丑示寂。塔云顶。世寿七十五。

　　苏州虎丘闲极云禅师

　　久依虗堂于径山。居第一座。一日。宝叶源请益虗堂。德山末后句。若谓之有。德山焉得不会。若谓之无。巖头又道德山未会。乞和尚慈悲指示。堂曰。我不会。汝去问首座。源诣师。值师游山归。索水濯足。源亟进水。复委身为师摩捋。因仰面举前话叩之。师乃掇水浇泼曰。有甚么末后句。源不契。复上见堂。堂曰。首座如何向汝道。源举似前话。堂曰。那那我向你道他会得。源于是释然领旨　举兴化酬价因缘。颂曰。王家之宝自难酬价。兴化何曾敢借看。天地既无私葢载。至今留得镇中原　举陆亘大夫问南泉。弟子家中一片石。也曾坐也曾卧。拟镌作佛得么。泉曰得。亘曰莫不得么。泉曰不得因缘。颂曰。坐卧曾经几度春。半封苔藓半笼云。无稜无缝难提掇。空把肝膓说向人。

　　径山月禅师法嗣

　　南叟茂禅师

　　举巖头摆渡婆子抛儿话。颂曰。鄂渚渡边穷鬼子。全机错在扣舷时。如何别下一转语。救取婆婆第七儿　举夹山参船子话。颂曰。无相无瑕便倒戈。只因轻信智头陀。若还不到华亭上。銕铸船桡奈汝何　举庞居士下桥喫扑灵照相扶话。颂曰。孝顺藏忤逆。人前丑莫遮。今生亲骨肉。宿世恶冤家。

　　育王弥禅师法嗣

　　明州育王东生德明禅师

　　甬东刘氏子。年十六。依仗锡月潭澄。祝髮受具戒。首谒希叟昙于雪窦。复参顽极弥。弥举文殊是七佛之师。因甚出女子定不得。罔明因甚出得。师曰。春色无高下。花枝自短长。弥器之。命掌藏钥。出世育王。锡号佛日普光　师颂船子覆舟公案曰。清世悠悠据要津。一桡活计重千钧。朱泾路上行人少。沧海难同方寸深。后示寂。[疗-(日/小)+土]洞云塔。寿八十四。腊六十八。翰林学士袁桷。撰铭。

　　五灯全书卷第五十

　　五灯全书卷第五十一

　　　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　临济宗

　　南岳下二十二世

　　高峰妙禅师法嗣

　　杭州天目中峰明本禅师

　　钱塘孙氏子。母梦无门开道者。持灯笼至家而生。神仪挺异。纔离襁褓。便好结跏歌梵呗。凡嬉笑必为佛事。九岁丧母。十五决志出家。甫冠阅传灯。至菴摩罗女问曼殊。明知生是不生之理。为甚么却被生死之所流转。有疑。往参高峰妙于死关。峰孤峻严冷。不假人辞色。一见师驩然。欲为祝髮。一日诵金刚经。至荷担如来处。恍然开解。时年二十四。当元世祖至元丙戌。明年遂薙髮受具。未几。观流泉有省。即诣妙求证。妙打趂出。既而民间讹传。官选童男女。师问。忽有人来问和尚讨童男女时如何。妙曰。我但度竹篦子与他。师言下洞然。彻法源底。妙乃书真赞付师曰。我相不思议。佛祖莫能视。独许不肖儿。窥得半边鼻。有问妙诸弟子优劣。妙曰。如义首座。固是一根老竹。其如七曲八曲。唯本维那。却是竿上林新篁。他日成林。未易量也。迨妙迁化。师领院事。以王臣问道为烦。因谢事。遨游江湖。或船。或菴居。无定处。咸榜曰幻住。仁宗聘召。不至。赐金襕袈裟。并佛慈圆照广慧禅师号。复敕师子禅院。为师子正宗禅寺。时宣政院。虗灵隐径山待师。师皆不就。英宗继御。宠赉亦如先朝。驸马太尉瀋王王璋。奏奉圣旨御香。请师陞座。示众。大道无为。大功不宰。大善无迹。大名不居。一切处海印发光。千万古金枝挺秀。访圆通大士于潮音洞裏。买石得云饶。修如意轮期于明庆寺中。移花兼蝶至。香风奏四天之乐。梵音轰大地之雷。二千载己现国王。五百劫常为世主。一大藏教。随机运转。百千善行。任意发挥。祝万岁于九重。保三韩于上国。此是太尉瀋王海印居士。寻常行履处。且佛法相应一句。如何指陈。匝天匝地祥云起。无古无今瑞气腾　高峰忌日。师拈香曰。顺心菴裏。太湖中央俄然逢愍忌。世相未能忘。大众。高峰老和尚来也。雨蒸苗叶绿。风撼稻花香　云众。春入寒巖不可加。枯株巧榦尽萌芽。化工无处藏形迹。红白都开一样花。大众。一年岁事。已过一月了也。蒲团禅板。还知觉也无。鉢盂匙筯。还休歇也无。芒鞋竹杖。还放得下也无。灯笼露柱。还忘境智也无。如其未委。你还知前一月如此虗度。若不痛以生死无常。为己重任。精勤勇猛。别立生涯。则后一月未免又成虗丧。不消打几箇瞌睡。十二箇月特不过展转唐捐。剃髮染衣。超方越俗。所图何事。你还知命存呼吸么。壮色不停。犹如奔马么。或不趂此呼吸未断之顷。壮色可玩之时。弃性命。提起话头。与之挨拶讨箇分晓。其落汤螃蠏之喻。咎将谁归。不见石巩居马祖会下。在厨作务次。祖问。子在此作么。巩曰牧牛。祖曰。牛作么生牧。巩曰。一回入草去。蓦鼻拽将回。祖曰。子真牧牛也。看他前辈。于作务之顷。未甞斯须忘此道。岂似今人横草不拈。竖草不踏。二时粥饭。百般受用。指顾如意。闻首座打板声。厌嫌顿起。嗟讶藂生。不得已走上蒲团。情猿意马。驰骤不息。或不昏沉。便成散乱。间有箇不忘出家本志者。强把箇所参话头。提撕作主。方举未完。则又被风吹别调矣。似如此唤作参元上士。不啻郑州出曹门。较他古德造次不离者。岂止霄壤相间哉。诸禅德。本色道流。面前不容停思。岂许商量。逴得便行。元都观裏桃千树。提得便走。李花枝上月三更。燕声寻王谢堂上之巢。马蹄踏刘阮溪边之路。无一草不含芳洁。无一花不带春容。锦云腾第一义天。玉浪涨真三昧海。且不涉化工底句。如何指陈。鹭鸶滩上翘双足。蝴蝶园中呌一声　雪朝示众。冻云四合雪漫漫。孰解当机作水看。只为眼中花未瞥。启窻犹看玉琅玕　小参。大道在目前。山是山。水是水。元机超物表。圣非圣。凡非凡。一念洞然。万缘廓尔。水精宫秋容淡淡。森罗万象。吞吐明月珠。松雪斋浩气沈沈。屏几六窗。交彻宝丝网。无一物不彰至体。无一事不演真乘。庄周虽蝶悟枕边。敢保其当机罔措。子韶固蛙闻月下。未许其觌面施呈。这一着子。名不得。状不得。即其知处。已陷情围。事亦然。理亦然。与么会时。早沉识海。所以道。神光独耀万古徽猷。入此门来。莫存知解。且不存知解底句。如何指陈。玉宇秋高无界限。金园春事政敷腴　师每斥学者。但尚言通。不求实悟。示众曰。今之参禅。不灵騐者。第一无古人真实志气。第二不把生死无常。做一件大事。第三弃捨积劫以来所习。所重不下。又不具久远不退转身心。毕竟病在于何。其宝不识生死根本故也。凡见学者。輙问曰。汝唤什么作生死。或茫然无所对。輙激励开示之　与大觉长老书曰。初六日分袂。不及拜送。悬情依依。未能暂忘。昨者坐语。未及他论。而首以住院承嗣叩之者。惟恐足下苟徇世谛故也。某与足下。纳交一十六年。彼此心怀。洞然明白。岂意足下不谅。愚情反欲相及。何临事翻覆若此耶。古人于法嗣嫡传。所以深明宗系者。大法源委。不可诬也。世漓俗薄。奉金请拂。以院易嗣者有之。某甞痛心于此。夫大觉。虽先师开山。然十方丛林。儘有尊宿。捨彼不取。而必欲某尸之。何识量之不广也。某非畏住持。实畏嗣法于开山也。故退避力辞。而举足下为之主。政以足下自师一山禅师。岂可苟徇世俗。而易其所师哉。由此言之。某犹不欲以先师座下人。迭尸大觉。而况牵枝引蔓。欲为某之嗣乎。闻命骇然。专浼逆流。塔主预此拜闻。望以玉峡之音。直与拈出。或欲徇俗易嗣。则某断然不敢与足下一日相聚也。至扣至扣(大觉。泰定叟也。皇庆间。请师住大觉。师力辞。举定。叟应命。叟甞受。印证于一山万。后复参师。乃拈香欲嗣师。师以是书却之。令嗣一山)　至治癸亥秋示疾。有来省者。师曰。幻住菴上漏。旁穿篱坍壁侧。不可久住也。语笑如平昔。复有告归吴门者。师曰。何不过了中秋去。八月十四早。写偈辞众曰。我有一句。分付大众。更问如何。无本可据。置笔安坐而逝。是日。白虹贯山。寿六十一。腊三十七。塔全身于寺西望江石。天曆己巳。文宗敕谥智觉。塔曰法云。元统甲戌。复赐号普应国师。仍以师所着书三十卷。名曰广录。赐入大藏流行。

　　杭州西天目山断崖了义禅师

　　德清汤氏子。六岁始能言。世事懵无所知。年十七。有僧过门。诵高峰妙上堂语曰。欲穷千里目。更上一层楼。师忽曰。此大善知识也。我宜往见。母惊异之。即上死关为行童。妙令提一归何处话。因授名曰从一。他日。妙为众举牛过窗棂话。师闻有疑。日夕体究。偶过鉢盂塘。见松梢雪坠有省。诣妙呈颂曰。不问南北与东西。大地山河一片雪。声未绝。妙痛棒打退。不觉陨身崖下。人意其必死。同学扪萝救之。无所损。师若不知。复坚誓。以七日取证。未及期。豁然大悟。驰见妙曰。老和尚。今日谩我不得也。再呈颂曰。大地山河一片雪。太阳一照便无踪。自此不疑诸佛祖。更无南北与西东。妙乃上堂曰。我布缦天大网。打凤罗龙。不曾遇得一虾一蟹。今日有蟭螟虫撞入。三十年后。向孤峰绝顶。扬声大呌。且道。呌箇什么。举拂子曰。大地山河一片雪。师便夺拂子。为众举扬曰。尽大地有一人发真归源。从一皆知之。妙歎其俊快。后归德清省亲。乃奉母入武康。结茅以居。人见其混俗。罔测其意。越五载。还山见妙。妙曰。大有人道。你拖泥带水。师曰。两眼对两眼遂求薙落。更名曰了义。暨妙委席。本雍二公。亦相继而化。师乃勉徇众请继席　示众。若要超凡入圣。永脱尘劳。直须去皮换骨。绝后再甦如寒灰发燄。枯木重荣。岂可作容易想。我在老和尚处多年。每被大棒打彻骨髓。不曾有一念远离心。直至今日。纔触着痛处。不觉泪流。岂似汝欢喜踊跃咬着些子苦味。便乃掉头不顾。殊不知苦味能除百病　示众。除却语默动静。道将一句来。又曰。一息不来。向何处安身立命　师说法应机。颇多觕言秽语。人所不堪。元顺帝元统甲戌除夕。谓众曰。有一件事天来大。你还委悉么。良久曰。明日是年朝。越六日。诣法塔西。指空地曰。更好立箇无缝塔。其夕与僧笑谈如平时。至夜分。乃曰。老僧明日天台去也。僧曰。某甲随去。师曰。你走马也趂我不及。翌午。跏趺而寂。寿七十二。腊四十九。初中峰示寂。会塟斋次。师笑谓众曰。后十二年。更为老僧一会。至是十二年矣。全身藏于狮子巖。化之日。雷砰雨射。白昼晦暝。及塟雪花缤纷。林木缟素。送塟者数千人。至元丙子七月。朝廷钦师道行。敕谥佛慧圆明正觉普度大师。

　　杭州天目山大觉寺布衲祖雍禅师

　　明州宁海人。得旨于高峰妙。躬春爨樵。貌甚瘠黑。戆而少文。初为院主。后首众。提唱超卓。隺沙瞿提举。为妙施巨庄赡众。妙力辞。瞿乃别营大觉。请师领寺事。及妙临寂。乃嘱师以后事焉　甞和永明山居偈曰。我要心灰即便灰。何须更去觅良媒。千差路口齐关断。万别机头尽截摧。就树缚茅成屋住。拾荆编户傍溪开。是他嬾瓒无灵验。惹得天书三度来　又曰。寻常冷解自知非。退步沈踪住翠微。扫蕩百年荣辱梦。倒回多劫本根机。蚁因寻穴沿堦走。蝶为寻花徧圃飞。须信先天并后地。洞然物物有真归。后住中天竺桂子堂。书偈安坐而逝。

　　处州白云空中以假禅师

　　得法高峰妙。后栖迟白云山室。四方禅侣闻风。屦满户外。至元丙子夏。一日援笔书偈曰。地水火风先佛记。掘地深埋第一义。一免檀那几片柴。二免人言无舍利。书毕趺坐而化。

　　灵云定禅师法嗣

　　南昌般若绝学世诚禅师

　　示众。有志之士。趂众中。柴乾水便。僧堂温暖。发愿三年不出门。决定有大受用。有等纔作工夫。觉得胸次轻安。目前清净。便一时放下。作偈作颂。口快舌便。将谓是大了当。悞了一生。可惜前来许多心机。中途而废。三寸气断。将何保任。众兄弟。若欲出离生死。参须实参悟须实悟始得。

　　径山陵禅师法嗣

　　杭州径山竺远正源禅师

　　欧阳文忠公之裔。世居南康。年二十七。弃家薙染。受具参方。首谒虗谷陵。陵举龙潭吹灭纸烛话问师。师曰。焦石可破层冰。陵曰。破后如何。师曰。探索乃知。陵曰。所知者何事。师拟对。陵劈脊便棒。师悚然俞旨。后出世观音兴圣。次补道场灵隐。后迁径山。赐号佛慧慈照普应禅师。以元顺帝至正辛丑六月示寂。全身塔于径山。弟子分爪髮舍利。藏于道场。世寿七十二。腊四十五。

　　婺州宝林桐江绍大禅师

　　严州吴氏子。世居桐江。因以为号。幼入里之凤山寺出家。剃染受具戒。参虗谷于径山。佩服心印。徧游江湖。凡名匠所在。咸往涉历。一日慨然叹曰。吾今而后乃知法之无异味也。遂罢参。手翻大藏凡三过。内外学。咸通其旨。东屿居净慈。请典藏钥。元文宗至顺壬申。出世郡之乌龙。后迁云黄宝林。一时法会号称极盛。一日示微疾。鸣鼓集众叙谢。众请偈。师接笔掷地曰。纵书到弥勒下生。宁复离此。翛然而化。世寿七十四。腊五十八。闍维。舍利如绀珠。齿牙不坏。所着有三会语录。

　　道场信禅师法嗣

　　湖州福源石屋清珙禅师

　　苏之常熟温氏子。生于宋咸淳初。幼依兴教崇福寺。薙染受具戒。首参高峰妙。示万法归一。一归何处话。令参。服勤三年。无所发明。辞妙。妙曰。温有瞎驴。淮有及菴。宜往见之。因至建阳。参及菴信。信痛加徵诘。师发愤深究。豁然省彻。因复亲炙数载。辞去。信门送之曰。他日与汝同龛。未几。信迁道场。师复依之。典藏钥。悦堂誾。主灵隐。请师居第二座。罢参后。卓菴湖之霞雾山。凡樵蔬之役。皆躬为之。喜吟咏。有山居诸偈。流播丛林。元文宗至顺辛未四月。出住当湖福源　入院上堂。把住也。锋铓不露。放行也。十字纵横。水云深处相逢。却在千峰顶上。千峰顶上相逢却在水云深处。今朝福源寺裏。开堂演法。昨日天湖菴畔。垦土耕烟。所以道。法无定相。遇缘即宗可传。真寂之风。仰助无为之化。正与么时如何。拈拄杖。卓一下曰。九万里鹏纔展翼。三千年鹤便翱翔　谢专使。并三塔和尚首座都寺。上堂。睦州唆临济喫棒。不是好心。杨岐逼慈明晚参。不是好心。赵州访道吾。不是好心。福源专使逼人住院。且道是好心。不是好心。珊瑚枕上两行泪。半是思君半恨君　谢殿主净头。上堂。一身清净。则多身清净。一世界清净。则多世界清净。东司头臭气。佛殿裏蓬尘。且道。从什么处得来。以手掩鼻曰。又是一点也　中秋谢藏主。上堂。天上月正圆。人间月方半。诸人恐未知。打鼓普请看。道是如来藏裏摩尼珠。又似宾头卢尊者手中瑠璃盌。比也不可比。辩也不可辩。天风吹露溼桂花。香浸云边广寒殿　上堂。我有一句子。欲与诸人说破。又恐诸人骂我。不与诸人说破。又恐诸人疑我。且道。如今说即是。不说即是。抚膝曰。知我罪我。吾无辞焉　上堂。黄梅俾老卢踏碓。石头讥药山不为。有一丈蓬。可以使八面风。无三尺鞭。难以控千里马。伊兰园裏。不生栴檀。黄檗树头。讨甚蜜果　上堂。动若行云。止犹谷神。水中醎味。色裏胶青。细雨溼衣看不见。闲花落地听无声　上堂。所闻不可闻。所见不可见。昨夜五更风。吹落桃花□。苍苔面上生红霞。百鸟不来春烂熳　上堂。喫饭要止饑。饮水要止渴。着衣要免寒。归乡要到家。学道要到三世诸佛开口不得处。参禅要到历代祖师插脚不入处。若不如此。倚他门户。傍他墙壁。听人指挥。喫人涕唾。总不丈夫。福源与么说话。良药苦口。忠言逆耳　上堂。是圣是凡。入门便见波斯鼻孔。开眼便见蚌蛤心肝。开口便见诸人两茎眉毛。横在眼在。因甚看他不见。明眼人前三尺暗　上堂。达磨居少林。九年面壁。墻壍不牢。疎山卖布单。千里见人。路头繁杂。福源这裏。墻壍坚牢。路头平直。诸人每日行在正路上行。住在稳密处住。中间一片田地。因甚踏不着　上堂。知见立知。即无明本。知见无见。斯即涅槃。春山叠乱青。春水漾虗碧。寥寥天地间。独立望何极。拈拄杖曰。放过释迦老子。卓拄杖曰。穿却雪窦鼻孔。良久曰。劒为不平离宝匣。药因救病出金瓶　及菴忌。师拈香曰。没兴相逢处。西峰与建阳。不平多少事。尽在一炉香　除夜小参。北禅分岁。三代礼乐全该。王老烧钱。一种杯盘狼籍。珙上座。固守清贫。兼逢歉岁。难与诸方斗富。从年头直至年尾。共诸人同家共活。丰俭随宜。终不陪笑面去。借地栽花。虗粧好汉。且就自家屋裏。量水打碓。免见求人。但每日二时。牵补得过。便可塞住持之责。古人有言。时挑野菜和根煑。旋斫青柴带叶烧。不是爷贫连子苦。免教家富小儿娇　上堂。腊月一水生骨。虗明自照。不劳心力。白鸥寒雁芦花。无处寻他踪迹。待得日暖冰融水面宽。依旧飞来照破湖光碧　平山至上堂。即心即佛也不是。非心非佛也不是。不是心不是佛不是物也不是。恁么也不是。不恁么也不是。恁么不恁么总不是。仔细看来。直教你无用心处。正好用心。卓拄杖曰。藕穿平地为荷叶。笋过东家作竹林　一住七年。后以老引退。复归天湖。顺帝降香币。皇后赐金襕法衣。闻天湖之风者。莫不心爽神慕。以为真得古先德遗型。至正壬辰七月二十四。示微疾。中夜集众诀别。众请后事。师索笔。书偈曰。青山不着臭尸骸。死了何须掘土埋。顾我也无三昧火。光前绝后一堆柴。书毕。掷笔而逝。闍维。舍利五色。塔于天湖之原。以及菴之塔配之。示不忘同龛意也。寿八十一。腊五十四。高丽国师太古愚。甞侍师得旨。王闻钦渴。表达朝廷。敕谥佛慈慧照禅师。仍乞移文江浙。请净慈平山林入天湖。分师舍利。归国供养。

　　杭州净慈平子处林禅师

　　本郡仁和王氏子。生时有异徵。年十二。父母命投邑之广严寺出家。十七受具。辞母参方。母为治装使行。越数日复还。母壁语诫之曰。大凡学道。当持不退转心。何趦趄乃尔耶。师遂痛自警策。遡涛江。谒及菴信于金华。信一见器之。留居侍司。一夕信撚纸沁膏以代烛。举示师曰。龙潭吹灭汝作么生。师方拟答。信遽以手掩其口。从此悟入。信迁道场。命典藏钥。未几。秉拂陞座。机如缾泻。众咸摺伏。洎信示寂。往依虗谷陵于仰山。一日僧持茶瓢请颂陵见之惊叹宗门有人。以第二座处之。元仁宗皇庆癸丑。出世大慈定慧。瓣香所归。为及菴嗣。复住当湖福源。再迁中竺。顺帝至正癸未。行宣政院使。请王净慈。一住十有八年。殿堂钟鼓。为之一新。丞相达识铁睦尔。请移灵隐。正谋起废。值张吴自苏入杭。兵燹迭至。殿材悉燬。师谓众曰。吾缘尽矣。乃还净慈。更衣沐浴。集众说偈而化。当辛丑五月一日。世寿八十三。僧腊六十六。敕谥普慧性悟禅师。塔净居菴右。

　　婺州罗山正觉石门至刚禅师

　　世居山麓。得法于及菴信。游历罢归。里中道旧。即其地营建宝坊。文其楣曰正觉　岁除日。谢道德首座顺侍者看病。上堂。岁事除年华毕。尊莫尊于道。贵莫贵子德。觉即般若因。顺即菩提佛。当知。种豆不生麻。因果自然明历历。然虽如是。且道。如何见得。八福田中。看病第一　小参。踏翻生死海。涓滴不留。推倒涅槃城。纤尘不立。且是不劳余力。如壮士挥戈。锋铓不犯。如人善射。毫髮无差。自然处处逢源。头头。合辙。不假修证。本自圆成。尽大地是胜妙觉场。徧法界是真如实地。悟取人人有分。了知箇箇无亏。一念不生。入三摩地。一尘不动。转大法轮。自利利他。俱登彼岸。全身放下。总得自由。到者裏。说甚涅槃生死。真如佛性。了无一法当情。直得十方坐断。今日举扬般若。端为追荐上峰最菴主。不动脚跟。高超乐土。不劳举念。即证无生。击拂子曰。见彻本来无隐蔽。纷纷桂子散天香　临终诀众偈曰。七十六年。了然宽廓。拶破虗空。须弥倒卓。

　　匡庐源禅师法嗣

　　杭州海门天真惟则禅师

　　别号冰檗老人。吴兴费氏子。母梦异僧分卫到门。觉而有娠。及诞异香袭人。髫年。礼杭之祐福高林寿为师。年十六受具戒。二十三游方。谒楚石千巖无见无闻等。一十八员尊宿。四缘不契。后之匡庐。遇无极源。亲炙之极。终日不语。无所启发。一日值源如厕。师急趋前。问曰。如何是祖师西来意。源擒住曰。道道。师豁然顿悟。于是遨游江湖。平山居灵隐。招致典藏。后因受业老病。遂归省侍。四方学者麏至。固请开法　开堂日。僧问。作么生是佛祖为人处。师曰。狗舐热油铛。曰和尚今日开堂。还有为人处么。师曰。猛虎当途坐。曰岂无方便。师震威一喝　问如何是日面佛。师曰。今日云生。曰如何是月面佛。师曰。夜来再看　上堂。举明果道。十五日已前。提水放火。十五日已后。鹊噪鸦鸣。正当十五日。风恬浪静。国泰民安。有一句到。你哑却我口。无一句到。你瞎却你眼。三文钱娶箇黑老婆。头不梳面不洗。知他是凡是圣。师曰。应菴老汉。大似倚富欺贫。卖弄不少。海门即不然。十五日已前。明不离暗。十五日已后。暗不离明。正当十五日。明暗顿忘。古今绝待。你诸人。向甚么处体究。击拂子曰。闲中不契林泉乐。坐久但闻风雨声　腊八上堂。威音王以前。未晓一法一字时。早是超佛越祖了也。黄面老子。因甚腊月八夜方始成道。者噇酒糟汉。惑乱世间。何有了期。海门今日点破了也。汝诸人。即今成道也未。卓拄杖曰。将谓胡鬚赤。更有赤鬚胡　上堂。顾视左右曰。看来也着甚死急。虽然如是。到者裏也不得放过。喝一喝。下座　上堂道火被火烧。说水被水溺。会禅被禅缚。以手指左边曰。却被者僧勘破　腊八上堂。昼见日。夜见星。登舟疑岸动。揑目便花生。老瞿昙。昔年到而不点。则上座今日点而不到。诸人要见明星么。以拂子打圆相。喝一喝　上堂。我若向上举扬。如下弋箭相似。佛来祖来俱中。汝等向何处逃避。若能具此眼目。堪为人天之师。若或未然。自救不了。倘有人问我西来祖意。只向他道。今日输了一转语也。还有人免得此箭么。卓拄杖　上堂。我坐汝立。谁得谁失。总然。佛祖到来。亦难辩的。以拂子打圆曰。咄。天下衲僧跳不出　上堂。向上事。向下事。截断两头休执滞。蓦然放出鼈鼻蛇咬杀。方知难躲避。吽吽吽。海门今日忍俊不禁。越例为诸人通箇消息。汝等诸人。还委悉么。以拂子点一点曰。等闲抛下活人丹。浩浩清风动天地　上堂。菊绽东篱香正浮。海天空阔月华秋。当阳拈出吹毛劒。剿绝纵横六不收　上堂。风头峭急。寒毛卓竖。诸人若也打熬不过。只得向煖处商量。且道。商量箇甚么。商量道。观音菩萨将钱买胡饼。放下手却是馒头。大家喫得。饱煖睡来。但觉鼻息齁齁。忽然冷灰裏火爆。拶却面门到这裏莫怪海门说梦好。喝一喝　上堂。蟋蟀鸣晓庭。芙蓉照秋水。遥望海天晴。鸥鹭多如雨。眠。热则乘凉。寒则向火。一一天真。一一明妙。何得踏步向前。论禅论道。将鱼目为珠。认橘皮作火。不见道。大机须透彻。大用须直截。不识东家孔圣人。却向他邦寻礼乐。卓拄杖　元顺帝元统甲戌五月望日。遗书谢道侣。说偈跏趺而逝闍维。白乳如注。舍利凝结。成五色彩。[疗-(日/小)+土]于所居之西。锡号真觉。塔曰寂光。寿七十。腊五十。

　　明州松巖秋江元湛禅师

　　久从龙象游。后参方山宝得旨。偶游明之松巖。爱其清胜。不忍去。遂趺坐石上。俄有二虎。踞坐其侧。若护卫状。师命之伏。枕其背熟睡。山民异之。即其处剏精蓝以居之。师不涉世事。法施之外。澹如也。将化。别众就龛。说偈曰。洗浴着衣生祭了。跏趺宴坐入龛藏。花开銕树泥牛吼。一月长辉天地光。复谓众曰。十五年后寺当火。启龛则火可止。至期果然。众亟开龛。师神色如生。爪髮俱长。

　　杭州凤山一源灵禅师

　　宁海人。从径山云蜂芟染。参方山宝于瑞巖。充堂司。一日入室。请益赵州勘婆子话。宝曰。维那。你试下一语看。师曰。尽大地人。无奈者婆子何。宝曰。山僧则不然。尽大地人。无奈赵州何。师当下如病得汗。后住凤山　上堂。举世尊陞座。文殊白椎公案。师曰。世尊已是错说。文殊已是错传。新凤山今日已是错举。会么。字经三写。乌焉成马　一日见僧掷选佛图。示偈曰。百千诸佛及众生。休向图中强较量。心印当阳轻掷出。堂堂安坐寂光场。复曰。古人无剪爪之工。汝辈后生。忍唐丧光阴。且掷图选佛。到极合煞时。掷得一箇印出。便懽喜道。我成佛了。殊不知。一切时一切处。皆是汝成佛处。汝却不知。

　　鍼工丁生者

　　久依方山宝。冀明本分。一日剔琉璃有省。述偈呈宝曰。提起提起。放下放下。者点光明。照天照地。宝喜其行业淳素。乃印许之。

　　天童日禅师法嗣

　　明州天童平石砥禅师

　　送愠藏主省径山元叟偈曰。山头老汉八十一。如此东南大法城。双鬂作添新岁白。片言能使古风清。为人不用击虎术。养子宁忘舐犊情。明月堂前坐深夜。余光分得到长庚。

　　高峰日禅师法嗣

　　日本国南禅梦窗智曜国师

　　姓源氏。本国势州人。宇多天王九世孙也。九岁出家。十八为大僧。每梦游中国疎山石头二剎。一老僧授以达磨像。遂名疎石。乃决志参方。初见一山宁。备陈求法之诚。宁曰。我宗无语句。亦无一法与人。师曰。岂无方便乎。宁曰。本来廓然。是大方便。师疑闷不辍。复谒高峰日。日曰。一山有何指示。师述前语。日厉声喝曰。何不道。和尚漏逗不少。师于言下有省。益自奋励。一夕坐久。忽倚壁身踣。豁然大悟。作偈。有等闲击破虗空骨之句。呈似日。日为印可。乃出无学元渊源以畀之。后于本国。大弘宗教。赐号普济国师。师志在烟霞。出世非所愿。聘至皆力辞之。其国主起师主南禅。入见引坐求退。王曰。吾非有他。欲期朝夕问道耳。复强入天龙。锡师号手书。后于兜率内院示寂。寿七十九。腊六十。全身塔于院之后。存日所剪爪髮。瘗云居者。髮中纍纍生舍利。

　　荐严道禅师法嗣

　　台州瑞巖空室恕中无愠禅师

　　本郡临海陈氏子。从径山寂照薙落。参方。首谒灵石于净慈。后参一元灵。逾年归觐。照命居择木寮。复游四明。见太白砥典藏。一日偕木菴聪大宗兴。往台州紫箨山。谒竺元道。纔拟开口。问无字话。被道一喝。师豁然大悟。直得通身汗下。遂呈颂曰。狗子佛性无。春色满皇都。赵州东院裏。壁上挂葫芦。道笑曰。恁么会又争得。师拂袖便出。由兹感激。间语同参曰。此事如人饮水。冷暖自知。决不在言语文字上。我辈若不过者老和尚。几被知解埋没一生。他日设有把茅葢头。当不忘所自。后古鼎铭主径山。招师归蒙堂。日涉元奥。且为学者矜式。无何。以避兵还四明。不喜出。仅两住山。皆甫及三载而退。初住象山之灵巖。复主黄巖之瑞巖。时梦堂噩居瑞龙。觊师为寂照嗣。师曰。素志有在。不可夺也。开堂日。拈香曰。古人出世拈香。酬法乳也。今人出世拈香。酬世恩也。愠上座总不然。昔年行脚。到紫箨山中。参箇老布衲。彼亦无法可授。我亦无法可受。只向无授受中。拈出供养前住崑山荐严禅寺竺元道和尚。不图报德酬恩。只要大家知委。僧问。如何是瑞巖境。师曰。风吹不入。曰如何是境中人。师曰。水洒不着。曰人境已蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰。真不掩伪。曰诸法寂灭相。因甚舟行岸移。云驶月运。师曰。好箇消息。只恐错会。曰两重公案。师曰。海水不生冰　问。如何是函葢乾坤旬。师曰。猛虎口裏活雀儿。曰如何是截断众流句。师曰。金刚手中八楞棒。曰如何是随波逐浪句。师曰。李白捉月。张骞乘槎　问维摩丈室。不以日月为明。和尚丈室。以何为明。师曰。物见主眼卓竖。曰摩竭掩室。毗耶杜词。相去多少。师曰。一坑埋却。曰德山入门便棒。临济入门便喝。毕竟明什么边事。师曰。塞北千人帐。江南万斛船　小参。灵巖峭绝。到者应难。已到者。享用安然。未到者。伶俜孤露。孤露底。正好踏步向前。享用底。直须退步就己。所以道。事无一向。有时拈头作尾。有时拈尾作头。收放纵横。宁存轨辙。摩竭掩室。毗耶杜词。虽曰正令全提。要且未臻其极。山僧。今夜入门之始。聚首之初。与汝诸人。约法三章。第一不得起佛见。第二不得起法见。第三不得道不起佛见法见。若也依而行之。管取眉毛厮结。蓦拈拄杖曰。明眼汉没窠臼。高高处观之不足。低低处平之有余。卓拄杖曰。銕牛不喫栏边草。直向须弥顶上眠　谢专使上堂。达磨大师。十万里西来。要作箇驰书达信汉。及乎面对梁王。尽力只道得箇不识。拈拄杖曰。有宾有主。有礼有乐。手面分开白玉团。顶门撼动黄金铎　上堂。明月照高巖。悬水响前岭。耳目一何清。冥然了心境。咄哉观世音。担雪来填井　上堂。风不来树不动。心不生境不到。僧问云门。如何是佛。门曰乾屎橛。僧问杨岐。如何是佛。岐曰三脚驴子弄蹄行好。大众。向道是龙刚不信。果然夺得锦标回　上堂。禅和家道。我无有不知。无有不会。忽有人问如何是行脚事。便口如匾担。病在于何。病在多知多解。恁么参学。不如三家村裏种田汉。忽有人问今岁稼穑如何。一一道出。如瓶泻水。葢其无知解故。无拣择故。秋气向寒。各自归堂。珍重　上堂。辞亲割爱。剃髮染衣。入此门来。合为何事。若也知慙识愧。是真出家。一出尘俗恩爱家。二出三界火宅家。三出麤惑烦恼家。四出细惑无明家。出得四家。始称衲僧家。且道。如何是衲僧家。撞着冤家。恶口小家　上堂。心如工伎儿。意如和伎者。五识为伴侣。妄想观众伎。大众还识得心也未。若识得心。便识得意。识得意。便识得诸识。识得诸识。便识得妄想。妄想灭则诸识灭。诸识灭则意灭。意灭则心灭。心灭则一切灭。所以道。心生种种法生。心灭种种法灭。喝一喝曰。山河大地。日月星辰。有什么过　上堂。惟一坚密身。一切尘中现。拈拄杖曰。释迦老子来也。三百六十骨节。八万四千毫窍。一一放大光明。照彻恒沙国土。于其中间。若圣若凡。有情无情。被其光者。无不证大涅槃。获大安乐。得大受用。靠拄杖曰。此时若不究根源。直待当来问弥勒　示众。巖寺春深草树肥。几回特地启柴扉。行人只在青山外。杜宇声声唤不归　上堂。赤肉团上有一物。昭昭灵灵。恍恍惚惚。随事变通。了无拘束。要知来处。分明不离举足下足。今时丛林中。闻与么道。便道说老婆禅。殊不知。云无心而出岫。水盈科而或流。遇高山而必止。至大海而方休。拍禅床下座　上堂。诸佛出世。是第二头。祖师西来。是第三首。饶你向威音那畔。别立生涯。百草头边。全明杀活。布袋裏老鸦。未知有出身一路在。且道。作么生是出身一路。拈拄杖曰。祝融峰顶上。露滴万年松　开山忌拈香。未见巖头。口似磉盘。既见巖头。眼如木揬。本然理拄地撑天。何劳置问主人翁。呼来唤去。犹欠惺惺。插香曰。相逢不下马。各自奔前程　散忌上堂。法不孤起。仗境方生。今日是开山空照祖师大涅槃之辰。山僧将不可说不可说恒河沙世界。作一筵席。百亿须弥卢山。作一盌饭。百亿香水海。作一盌羹。聊陈供养。正恁么时。且道。将此筵席。向什么处铺设。若向世界上铺设。世界已成筵席。若向虗空舖设。虗空又如何铺设。不得颟顸儱侗。只与么休去。众中莫有出手措置者么。如无。山僧自出手去也。竖拂子曰。恒河沙世界。百亿须弥山。百亿香水海。花簇簇。锦簇簇。总在拂子头上。不宽不隘。无欠无余。大众且道。空照祖师。还来受此供养也无。受与不受且置。你道。他即今在什么处。安身立命。击拂子曰。家家门前赫日月。太平不用将军威　结夏小参。圆觉伽蓝。人人具足。在天同天。在地同地。自是诸人探头太过。不能搆得。故劳释迦调御。曲开方便之门。立期立限。如逼生蛇化龙。要汝亲证亲悟。庞居士道。十方同聚会。箇箇学无为。此是选佛场。心空及第归。好大众。箭不虗发。发必中的。语不虗发。发必全真。鍼眼鱼吞却嘉州大象。即不问。且道。可大师三拜得髓。还端的也无。拍禅床曰。一年春又过。台榭绿阴多　上堂。相逢不拈出。举意便知有。打失双眼睛。留得一张口。孤峰顶上。呵佛骂祖。窍凿顶门。十字街头。掣风掣颠。符悬肘后。长沙虎子胡狗。拈起麤辣藜。好与劈脊搂　请侍者上堂。赵州与文远。斗劣不斗胜。老大不识羞。相席还打令。致使明眼人。无由辩邪正。邪正既不辩。展转成毛病。瑞巖百不能。受用无星秤。称起太虗空。锱铢无欠剩。以此为瑞为祥。以此为坑为穽。断衲僧之咽喉。续佛祖之慧命　上堂。坐深井者。不知太虗之宽广。忘偏见者。方明至理之圆融。与么说话。譬如以大地作射垛。挽弓所向。无不中的。众中忽有人出来道。如斯举唱。今古罕闻。山僧唤侍者。点一盌茶供养他。更有出来道。如斯举唱。未获全提。亦唤侍者。点一盌茶供养他。且道。还有为人处也无。雪压难摧涧底松。风吹不动天边月　师甞室中垂语曰。稳坐家堂。主人翁因甚不识。掀翻大海。掴碎须弥。平地上。因甚擡脚不起。眼光烁破四天下。自家眉毛落尽。因甚不见。前后下语多不契。其机峰峻拔。学者莫能拟议　师谢事入松巖。巖为秋江湛隐处。万山之巅。人迹罕至。师悉遣徒御。崭然独处。众涕泣哀请。坚拒不出。明太祖洪武甲寅夏。日本国遣使入贡。嚮师道风。奏请师化其国。以水晶数珠峩山石砚为贽。上召至阙。师以老病辞。上悯而不遣。留处天界。全室泐延致丈室。时宋公景濂。方在翰林。诣师剧谈道妙。一时朝士。靡不敬慕。是年冬。奉诏东还。甲子。弟子居顶。住鄞之翠山。迎师就养。四方叩谒者无虗日。金齿大理僧至京。特入翠山。五十余人。拜床下。各求偈语而去。一日示微疾。谆谆勉众。以祖道自重。索笔书偈曰。七十八年。无法可说。末后一句。露柱饶舌。咄。书毕端坐而逝。时洪武丙寅七月十日也。寿七十有八。腊五十有九。遗命闍维。煅骨散水竹间。居顶不敢遵。乃于唐岙之原。奉骨[疗-(日/小)+土]焉。师天性纯粹。待衲子如慈母。遇法门有叛教背义者。必面折之不少贷。奉师惟谨。甞侍寂照。立至三鼓。不命不敢退。所着有二会录。重拈雪窦拈古一百则。续颂大慧竹菴颂古。一百一十则。山菴杂录。净土诗。四明乌斯道。撰行业碑。

　　明州天童了堂一禅师

　　元至正壬午。住台之紫箨。次迁天宁天童。上堂。僧问。昔日保寿开堂。三圣横身相为。临济住院。普化尽力扶持。毕竟明什么边事。师曰。两头俱坐断。一劒倚天寒。曰与么则五位君臣齐列下。三元戈甲一时收。师曰。错下名言。僧喝。师曰。乱统禅和。如麻似粟。乃曰。拈一茎草。作丈六金身。将丈六金身。作一茎草。好大众。不是苦心人不知。便下座　上堂。最初一句。末后一机。直下搆得。灯笼露柱。动地放光。其或未然。竹山今日失利　示众。樵歌来叠嶂。帆影落汀洲。猢狲戴纸帽。直上树梢头。七星劒五云楼。毬打人兮人打毬。万事难把玩。鱼吞水面沤　上堂。长[此/束]鸟芳树不栖。摩斯迦沧溟不入。龙泉与鈯斧同銕。利钝悬殊。良骥与驽骀同途。迟速有异。以拂子画一画曰。花须连夜发。莫待晓风吹　小参。灵光不昧。万古徽猷。智鉴洞明。十虗普应。时临亚岁。节届书云。击动法鼓。大众云集。一一天真。一一明妙。更说箇甚么。若说有法。又被有碍。若说无法。又被无碍。若说不有不无法。又被不有不无法碍。若说不不有不不无法。又被不不有不不无碍。云从龙。风从虎。圣人作而万物覩。日可冷。月可热。众魔不能坏真说。以拂子画一画曰。黄檗树头悬蜜果。无言童子唱巴歌　问文殊与普贤。万法悉同源。如何是同源底法。师曰。胡张三黑李四。曰一毛吞巨海。于中更何言。师曰。不劳悬古镜。天晓自鷄鸣。曰是非不到处。还有句也无。师曰。情知你乱会　问名假法假。人空法空。请师直指。师曰。曾问几人来。曰无根树子。向什么处栽。师曰。更深犹自可。午后更愁人。曰只在目前。为什么再三不覩。师曰。千年常住一朝僧。

　　径山大宗兴禅师

　　台州人。甞与恕中木菴三人。结伴参方。罢游紫箨。累历名剎。后迁径山。临终忽叹曰。夫三十。妇六龄。毕竟偶不成。遂坐脱去。

　　五灯全书卷第五十一

　　五灯全书卷第五十二

　　　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　临济宗

　　南岳下二十二世

　　保宁茂禅师法嗣

　　苏州灵巖南堂了菴清欲禅师

　　族台州临海朱氏子。得法于古林。初出世中山之开福。继迁本觉。三主灵巖。开堂日。僧问。丹山鸾凤九苞文。地位清高隔五云。四海具瞻时一见。愿闻真唱答明君。师曰。千峰朝华岳。万派肃沧溟。曰万方有道归明主。一句无私利有情。师曰。黄河九曲。水出崑仑。曰祝赞已蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰。眼不见鼻孔　问曹溪流非止水。一滴忽来。千波竞起时如何。师曰。退后退后。曰平生不解藏人善。到处逢人说项斯。师曰。莫谤山僧好　问天不言四时行。地不言万物生。学人有疑。愿闻开示。师曰。万人遐仰处。红日到天心。曰野老不知尧舜力。鼕鼕打鼓祭江神。师曰。眼见如盲。口说如哑。曰千古华山山下路。又添潘阆倒骑驴。师便喝　问仲冬严寒。年年事。晷运推移事若何。师曰。昨夜日轮飘桂花。今朝月窟生芝草。曰仰山近前叉手。意旨如何。师曰。奴见婢殷勤。曰香严叉手近前。又作么生。师曰。大家厮淈[泳-永+盾]。曰去此二途。请师别道。师曰。无人处斫额望汝　问单传直指。已涉离微。坐断千差。请师答话。师曰。破镜不重照。落花难上枝。曰便恁么去时如何。师曰。乌龟钻败壁。曰即色明心。附物显理时如何。师曰。癞马繫枯桩。曰三九二十七。牛头南马头北。如何是接手句。师曰。百花深处鹧鸪啼　问一不做二不休时如何。师曰。水底捞明月。曰退一步又作么生。师曰。相逢尽道休官去。林下何曾见一人　问如何是佛。师曰。面前案山子。曰法即不问。如何是僧。师曰。三头两面得人憎。僧礼拜。师却问曰。如何是法。曰明年更有新条在。恼乱春风卒未休。师曰。洎不问过　问。阴极阳生则不问。祖师门下事如何。师曰。石笋抽条长丈二。曰牛头未见四祖时如何。师曰。华阴山前百尺井。曰见后如何。师曰。祝融峰顶万年松。曰去此二途。愿闻法要。师曰。休将闲学解。埋没祖师心　问举一不得举二。放过一着。落在第二时如何。师曰。怀州牛喫禾。益州马腹胀。曰云门扇子。[跳-兆+孛]跳上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。又作么生。师曰。西川斩画像。陕府人头落　问牛头未见四祖时如何。师曰。处处绿杨堪繫马。曰见后如何。师曰。家家门首透长安。曰见与未见时如何。师曰。鲇鱼上竹竿。俊鹘趂不及　问说法不应机。总是非时语。作么生得应机去。师曰。夜半起来失却牛。天明起来失却火　问如何是通宗通途。师曰。东去西去。曰如何是叶带叶路。师曰。南来北来　问蟭螟虫吞却虎时如何。师曰。赏你大胆。曰恁么则退身三步。师曰。漳泉福建。头匾如扇。僧拟议。师便打曰。一任举似诸方　问如何是德山棒。师曰。义出丰年。曰如何是临济喝。师曰俭生不孝　问佛未出世时如何。师曰。释迦自释迦。曰出世后时如何。师曰。弥勒自弥勒。曰承师有言。释迦不受燃灯记。毕竟受什么人记。师曰。自家肚皮自家画　问腊人冰銕弹子即且置。如何是金刚圈棘栗蓬。师曰。我早知你吞透不下。曰岂无方便。师喝曰。棒上不成龙　问以字不成。八字不是。是什么字。师曰。一大藏教裏寻取。曰恁么则辉天鉴地去也。师曰。烁破闍黎面门　问云门放洞山三顿棒。意旨如何。师曰。沙裏无油。曰鸟窠吹起布毛。又作么生。师曰。石中有髓　问离四句绝百非。请师直指西来意。师曰。拈灯笼来佛殿裏。将山门安灯笼上。曰还有为人处也无。师曰。若无举鼎拔山力。千里乌骓不易骑　上堂。夜来州中琴。堂上般杂剧。也有端严奇特。也有丑陋不堪。鬼面神头。亦自好笑。且道。笑个什么。我观世间人。是个大杂剧。所谓文武医卜。士农工商。各逞己能。互相欺诳。逗到腊月尽头。不觉一场败阙。具眼旁观。掩口不暇。喝一喝曰。元正启祚。万物咸新。岸柳摇金梅破玉。万邦一气转洪钧。下座。巡堂喫茶　上堂。绝罗笼。脱羁锁。虽是善因。而招恶果。咄。老松源与么说话。于唱教门中。足可观光。要作临济儿孙未得在。开福莫有长处么。击拂子曰。星河秋一鴈。砧杵夜千家　上堂。举松源示众。古者道。拈起也。天回地转。放下也。草偃风行。冶父则不然。拈起也乾坤黯黑。放下也瓦砾生光。忽有一个半个。蓦然[翟*支]瞎顶门。达磨一宗。未至寂寥在。松源只见锥头利。不见凿头方。寿山即不然。拈起也南山起云。放下也北山下雨。不拈不放时如何。三级浪高鱼化龙。癡人犹戽夜塘水　上堂。南泉斩猫。赵州戴草鞋而出。兴化法战。克宾设饡饭便行。是皆发挥本有灵光。要且不借别人鼻孔出气。所以前日首座说法。高耸人天。今朝道伴相过。光扬宗眼。且道。山僧鼓两片皮。成得什么边事。拍禅牀曰。从前汗马无人识。只要重论葢代功　清明上堂。冬至寒食一百五。今朝正是三月六。山又青水又绿。一声欵乃渔家曲。山僧昨日偶尔郊行。作得一偈。举似大众。华冠不整舍那衣。秃帚还随破畚箕。五个老婆三个丑。一双红杏换消梨　上堂。举五祖演道。诸庄旱涝。不以为忧。一堂兄弟。不会狗子无佛性话。深为可忧。师曰。重处偏坠。松源曰。久聚兄弟。正路行者有。只是不能用黑豆法。难以荷负正宗。佛法到此平沉。苦屈苦屈。师曰。同坑无异土。克由尀耐。二大老把他诸人。埋向万仞坑裏。若据山僧见处。黑豆法有甚难用。僧问洞山。如何是佛。山曰。麻三斤。岂不是黑豆法。僧问云门。杀父杀母。佛前忏悔。杀佛杀祖。向什么处忏悔。门曰露。岂不是黑豆法。乾峰示众曰。举一不得举二。放过一着。落在第二。云门出众曰。昨日有人从径山来。却往天台去。峰曰。典座明日不得普请。岂不是黑豆法。者裏悟去。山僧性命。在诸人手裏。若也蹉过。诸人性命。却在山僧手裏。卓拄杖曰。路遥知马力。岁久见人心　上堂。药山久不上堂。院主椎钟击鼓。分明尽底掀翻。犹道一词不措。本觉据令提纲。不作者般调度。今朝月旦拈香。拨开向上一路。谁言射虎不真。枉发千钧之弩　元宵上堂。释迦老子道。一人发真归元。十方虗空悉皆消殒。五祖和尚道。一人发真归元。十方虗空。筑着磕着。若向筑着磕着处会得。只会得祖师禅。不会如来禅。若向悉皆消殒处会得。只会得如来禅。要且未会祖师禅。山僧道。一人发真归元。十方虗空。性相平等。且道。是如来禅。是祖师禅。喝一喝曰。一释迦。二元和。三佛陀。自余是什么盌脱丘　满散青苗上堂。佛以一音演说法。众生随类各得解。灵山会上。退席五千。逝多林中。半聋半哑。眼空四海。必有商量。心洞十方。孰辨真假。卓拄杖曰。绿杨阴裏戴嵩牛。芳草渡头韩干马。喝一喝　上堂。春日晴黄莺鸣。大藏小藏。鼻孔眼睛。木马嘶泥牛舞。寿山不打者破鼓。便下座　上堂。一大藏教。束之高阁。长期短期。无绳自缚。莫更纷纷纭纭。直须洒洒落落。杨岐一头驴。只有三只脚。潘阆倒骑归。颠杀黄番绰。五味拈来饡枰锤。别有香风满寥廓。喝一喝　上堂。八月秋何处热。达磨老臊鬍。有语非千舌。齧镞破关。斩钉截銕。父子虽亲不传。未是神仙妙诀。喝一喝　上堂。九九九。释迦老子不知有。翻转面皮。伸出毛手。握金刚椎碎窠臼。突出无位真人。一一面南看北斗。应菴老人。一时逞俊。未免以己方人。本觉则不然。九九九。狸奴白牯却知有。展开驴脚。伸出佛手。把住黄绢幼妇。放行外孙虀臼。銕鞭击碎珊瑚枝。惊起土星犯牛斗。喝一喝　上堂。正觉山前明星现时释迦世尊。与大地众生。一时成佛。祖师门下。蹉口道着佛字。[口*敕]口三日。前行不到。末后太过。各与二十拄杖。忽有一个不顾危亡底汉。出来道。本觉与么判断。也合喫二十拄杖。山僧却须分付明窗下安排。何故佛灭二千岁。比丘少惭愧　上堂。如来不出世。亦无有涅槃。以本大愿力。示现自在法。拈拄杖曰。不是大愿力。卓拄杖曰。不是自在法。举起也。千身弥勒。放下也。随处释迦。只为诸人眨上眉毛。却入娑罗双树间去也。靠拄杖曰。见之不取。千载难忘　元顺帝至正丁未八月二十五日。示寂于秀之南堂。寿七十三。会录二十二卷。行世。

　　苏州定慧大方因禅师

　　元至正丙申春。出世定慧。时方丘兴占住佛屋。缁徒戚戚。师曰。何不休去歇去。语嘿跌宕不可测识。一日谢院事。侨居灵巖华首座寮。盛称总管周侯义卿之贤。且曰。我将火化。须侯作证明。戊戌九月八日。侯以郡事登灵巖。时苏录判善长贾典史天瑞。从侯至山。师闻欣然出迎。陪侯夜话曰。某将此月十四日。即此山火化。侯其为我证明。兼吾教下衰。侯念世尊付嘱国王大臣。为法外护。慎无忘此言。至十三日。复以偈寄侯曰。昨日巖前拾得薪。明朝幻质化为尘。慇勤寄。语贤侯道。碧落云收月一痕。侯未深信。师复以偈别众曰。前身元是石桥僧。故向人间供爱憎。憎爱尽时全体现。铁蛇火裏嚼寒冰。是夜请于华。乞以燥薪叠高棚。仍借一龛坐去。华谓薪当从命。龛则无有。师指其牀曰。此亦足矣。翌晨登殿。与众僧别。即升柴棚。两袖皆析。燥薪得火。即烈焰炽然。于大火聚中。祝香曰。灵苗不属阴阳种。根本元从劫外来。不是休居亲说破。如何移向火中栽。于烈焰中。度数珠与华曰。聊当记忆。于是。四众始惊信拜礼。烟焰所至。多得舍利。且闻异香。薪尽火灭。不坏者二。舌根齿牙。侯闻惊怛不已。作诗悼之。建塔于灵巖。郑明德为之铭。

　　明州瑞云清凉实菴松隐茂禅师

　　奉化郑氏子。幼喜习禅。趺坐輙达旦。年十八。投杭之传法寺希颜出家。既剃落。稟戒于昭庆惠。奋志参方。见南涧泉于云居。一夕松下经行。闻巖泉声。微有所触。泉命往永福。谒古林茂。茂问。来作什么。师曰。生死事大。特求出离。茂曰。明知四大五蕴是生死根本。何缘入此革囊。师拟对。茂便打。师豁然悟入。茂器之。命居第一座。逾年回浙中。月江印主道场。延师分座说法。元至正壬午。行宣政院。请主明之瑞云山清凉寺　一日有僧问答未竟。以手拍地而笑。师曰。滞货何烦拈出。僧嘘一声。师厉声便喝。一住十五年。后退隐东堂。影不出山。元明良。师之犹子也。迎归天童之此轩　一日示微疾。集众诀别。众请偈。师举手自指曰。此中廓然。何偈之为。端坐凭几。握右手为拳。枕额而逝。火葬。有天花之祥。舍利无数。塔于瑞云西冈。世寿八十五。僧腊六十七。谥佛光普照大师。

　　温州仙巖仲谋猷禅师

　　腊八上堂。百亿须弥悬日月。三千剎海现优昙。虗空昨夜翻觔斗。白牯狸奴解放憨　元宵上堂。东西南北。四维上下。大智洞明。大机圆应。竖起拂子曰。然灯佛来也。向拂子头上。与诸人说偈曰。一灯百千灯。眼裏要闻声。识取鈎头意。莫认定盘星。喝一喝　客至上堂。举瑯琊曰。若论此事。如鸣钟待扣应声长空。宝鉴当轩影临万象。又曰。若论此事。说甚龙树马鸣提婆鹙子。辨似悬河。智如流水。莫能知之。师曰。古人赤心片片。说亦说了也。诸人闻亦闻了也。且毕竟作么生是此事。人天眼目覰不破。一大藏教诠不及。人生相识贵知音。水入水兮金博金。喝一喝　上堂。今朝三月旦。百花开烂熳。陌上游人多。不知谁解看。家家门首含元殿。喝一喝曰。几乎错下注脚。复举云门道劄久雨不晴。师曰。劄字分明见最难。千重銕壁万重关。藏身北斗面南看。雾敛云收虎有斑　上堂。仙巖结夏。全无柄杷。八两半斤。自有定价　上堂。棒打石人头。嚗嚗论实事。因甚么拶破虗空底人。却无形段。良久曰。知恩者少　恕中藏主。洎明瑞二侍者至。上堂。一默相酬。雷轰电激。三呼领旨。玉转珠迴。七十三八十四。[祝/土]着磕着。碍塞煞人卓拄杖曰。昨夜西风枕簟秋。无限蝉声噪高树　上堂。打鼓陞堂说底。是何言义。大众簇簇上来。听者如风过树。既然天地无物。须知我亦无己。祖师背负肩挑。是甚闲家泼具。喝一喝　佛涅槃日上堂。涅槃后有最初句。开口分明道却难。啼彻子规春雨过。万重烟水万重山　开炉上堂。向无烟火。说无生话。不分宾不分主。可谓得大自在。憍陈如尊者。闻钟鼓声喫粥了。跳入汝诸人眼睛裏打坐。因什么不觉。喝一喝　上堂。举五祖病起示众曰。病来又病皮粘骨。抖擞起来无一物。行不成步语声低。鼻孔依然高突兀。师曰。古人恁么。只能自病不能病人。仙巖即不然。众生有病我有病。众生病除我病除。昨日溪头照清泚。又添霜雪上鬚眉　上堂。披毛戴角。拽耙拖犂。耕荆棘木。种无明果。二千年前。消息话头。只在今时。拈拄杖曰。崑仑奴着铁袴。打一棒行一步。卓一下　上堂。有亦不拘。无亦不管。圣亦不收。凡亦不立。九十日内行住坐卧。但与么去。正因二字。自然现前。不用东卜西卜。蓦拈拄杖。卓一下曰。我不轻于汝等。汝等皆当作佛　上堂。丁一卓二。放去收来。神头鬼面。马额驴腮。搥不碎。擘不开。大家齐敛念。拍手舞三台。喝一喝　谢秉拂并斋。上堂。口似匾担者。辨泻悬河。眼似铜铃底。堕坑落堑。西天四七。东土二三。天下老和尚。个个匙挑不上。以手约曰。过者边着。仙巖与么。也是食饱伤心　上堂。行住坐卧但与么。到底不曾离者个。一番举起一番新。谁道年深成滞货。顾视左右曰。无人估价。打与五百　上堂。休与么莫乱做。且与么又用做。仔细看来。是什么人。尽道。达磨西来九年。只传者个。遂呵呵大笑曰。且道笑个什么。我笑他开口即错　上堂。摩竭陀亲行此令。东震旦触处流通。九旬期满。今朝也试问。渠侬有底功。拈拄杖曰。拄杖子谩忿忿。祖机元不在西东。复卓拄杖曰。清秋帘幙千家雨。落日楼台一笛风　上堂。中秋对月。清光皎洁。照彻大地山河。凡圣了无途辙。西天四七。东土二三。一棒一条痕。一掴一掌血。因忆任公钓巨鳌。解把三山连一掣。拍禅牀下座　九日上堂。九日不登高。东篱看黄菊。悠悠见南山。六六三十六　至日上堂。昨夜家教小参。今朝祝讚陞座。横说竖说。直说到底不离者个。太史台上书云。来岁丰登。定个一语。报汝诸人。留取口吞饭颗。遂展两手曰。那那。

　　越州龙华会翁海禅师

　　台之临海人。年三十弃家。投径山虎巖祝髮。初诣栴檀林挂搭。或见其举止山野讥诮之。师发愤。即往天目。参中峰求开示。于是寝食皆废。久之无所入。时东州居虎丘。古林居开元。东屿居寒山。师出入三老之门有年。后住龙华。嗣古林。年九十三。往育王。守横川祖塔。偶损左足。艰于步履。日牀坐。每至清夜。朗吟古人偈语。其徒文涣曰。和尚一生参学。至此不能受用。託吟咏自遣。师笑曰。不见大慧祖。因病呻吟。左右曰。生平呵佛骂祖。今乃尔。大慧道。癡子呻吟。便不是耶。涣便礼拜。既寂火化。异香袭人。

　　灵隐海禅师法嗣

　　明州育王大千慧照禅师

　　永嘉麻氏子。年十五出家于邑之瑞光。礼了定落髮。受具后。首谒晦机于净慈。一日阅真净语。头陀石被莓苔裹。掷笔峰遭薜荔缠。默识悬解。遂谒东屿海于荐严。海问。东奔西走。将欲何为。师曰。特来参礼。海曰。天无四壁。地绝八荒。汝向什么处措足。师拍案而退。海复召至。返覆勘辨。遂留执侍。元天曆戊辰。出世乐清之明庆　示众。佛法欲得现前。莫存知解。参禅看教。皆为障碍。何如一法不立。而起居自在乎。德山棒临济喝。亦有大不得已尔　至正乙未。迁宝陀。未几宣政院。署师主育王。室中垂三关语。以騐来学。一曰。山中猛虎。以肉为命。何故不食其子。二曰。虗空无背向。何缘有东西南北。三曰。饮乳等四大海水。积骨如毗富罗山。何者是汝最初父母。一时罕有契其机者。居九年。退居妙喜泉上。筑室曰梦菴。掩关独处。凝尘满案。泊如也　明高帝洪武癸丑。沐浴更衣。索纸书偈。恬然坐逝。世寿八十五。僧腊七十。茶毗。牙齿目睛不坏。设利五色。塔于梦菴之后。

　　杭州径山悦堂颜禅师

　　出家于婺之宝林。得法东屿。初住崑山之东禅。次迁万寿。陞净慈。后主径山。上堂。世尊不说说。迦叶不闻闻。今日人天众前。山僧举扬个事。汝等闻么。若是闻。山僧毕竟不曾说。若是说。汝等毕竟不曾闻。各自参取。毋劳耳目。玺书锡金襕法衣。

　　明州育王雪窗悟光禅师

　　蜀新都杨氏子。初出世白马。继迁开元育王。复领天童。虞文靖公集。尝尝问道至山中。师曰。老僧这裏。无道可谭。若欲求道。须自往参取。公退而叹曰。佛果一枝。师其凤毛麟角乎。有四会语录。宋文宪公濂。序之。

　　杭州径山月林镜禅师

　　本郡人。受业于无传。久依东屿。因参本来人有省。述偈曰。本来人。本来人。无脑无头作么寻。蓦然揪着个鼻孔。试看元来是白丁。时有老宿睨视曰。可是。师与一掴。由是名振丛林。后主径山。元顺帝至正己卯示寂。寿八十六。塔凌霄东崖。

　　建宁府斗峰大圭正璋禅师

　　福州福清人。礼湖南绝听祝髮。参东屿海。闻海颂俱胝竖指话言。顿悟。遂上方丈呈所得。海曰作么。师曰。古今现成事。何必涉思惟。海曰。既不涉思惟。汝来者裏作么。师曰。请和尚证明。海曰。证明个什么。师便喝。海俾颂狗子无佛性话。师遽曰。狗子佛性无。覰着眼睛枯。瞥尔翻身转。唵悉哩苏嚧。海抚而印之。后结茅斗峰。渐成丛席　上堂。顾视左右。良久曰。黄金虽贵。入眼成尘。便下座　上堂。玉宇霜清。琼林叶落。一句全提。万机寝削。作者好求无病药　上堂。举青州布衫话。颂曰。昨夜三更裏。雨。打虗空溼。狸奴知不知。倒上树梢立　元旦上堂。元正启祚。万物咸亨。唤作新年头佛法。瞎却你眼。不唤作新年头佛法。结却我舌。毕竟作么生。便下座　临终偈曰。生本不生。灭亦无灭。幻化去来。何用分别。大众珍重。不在言说。合掌而逝。

　　椔塘明因天渊湛禅师

　　得法于东屿。尝依凤山一源。分座说法。一日呈秉拂语曰。翔凤山前。行看白云。乍舒乍捲。禺泉亭畔。坐听流水。或抑或扬。眼处作耳处佛事。耳处作眼处佛事。便见非唯观世音。我亦从中证。凤山指便见两字曰。有此二字。便是别人说话。师不觉解颜。点首礼谢而退。出语人曰。还丹一粒。点銕成金。堂头老汉之谓也。

　　天宁昙禅师法嗣

　　三空道人

　　自幼具丈夫志。不为富贵所夺。见竺云昙。示赵州无字话。阅数年。一日复见昙。问生死到来时如何。昙曰。生是谁耶。死是谁耶。空乃低头问讯。昙觉其异于常时。再以前话徵之。空又低头问讯。昙呵之曰。切忌死在者裏。空拈起槵子曰。数珠一百八。不数日示微疾。说偈而化。火后得舍利无筭。

　　天童坦禅师法嗣

　　金陵天界孚中怀信禅师

　　明奉化姜氏子。年十五出家。参竺西坦。由华藏。迁天童。一日室中。举兴化打克宾因缘。师曰。俊哉狮子儿。坦颔之。俾掌维那职。后出世明之观音。迁补陀。诏赐广慧妙悟智宝弘教禅师　元至正间。陞中竺。继住天童。御史台奉疏。命主大龙翔集庆寺。明兵下金陵。僧徒窜散。师宴坐一室。明太祖亲幸嘉之。敕改龙翔为大天界寺。一日晨兴。沐浴更衣趺坐。谓左右曰。吾归去矣。遂瞑目。侍僧撼之请说偈。师瞋目叱之。遂握笔书曰。平生为人列挈。七十八年漏洩。今朝撒手便行。万里晴空片雪。书毕复瞑。丁酉八月二十四日也。时帝统兵江阴。梦师谒见。问师来何为。对曰。将西归告别耳。帝还闻师迁化。与梦符。异之。诏出内府帛币助丧。且命卜藏龛之地于伏牛。举龛之日。帝亲致奠。送出都门。茶毗。舍利如菽。贮以宝瓶。光发瓶外。世寿七十八。僧腊六十九。宋文宪公濂。为之铭。

　　天宁舜田明牧禅师

　　台之黄巖人。出家仙居三学寺。闻天童坦道望。往见之。坦问。达磨不来东土。二祖不往西天。意旨如何。师曰。金不博金。水不洗水。坦异之。谓左右曰。此法门爪牙也。复徧参名宿。古林茂。竺元道。东州永。元叟端。东屿海。咸器重之。时。日溪泳居天宁。师相与激扬。元泰定初。出世天台净慧。次迁仙居。广度处州连山。寻隐居鴈山。丞相列怯里不华。强起主天宁。锡号佛智普慧禅师。并赐金襕法衣。师气肃如秋。尝即中峰。闢室以居。蓄一鹤。自号鹤松主人。一日鹤忽死。师以诗悼之。踰年师亦示寂。

　　玉山珍禅师法嗣

　　金陵蒋山昙芳忠禅师

　　南康人。因寺菑。翌日梁王登山。谓师曰。兴复若何。师曰。赖有大檀越在。王曰。寺既燬矣。佛依何住。师曰。古佛过去。今佛再来。王大喜。复笑而言曰。衲子所谓蒋薄粥者何也。师曰。将谓殿下忘却。赐号广慧圆悟大师。

　　径山伏禅师法嗣

　　明州育王月江正印禅师

　　郡之慈水刘氏子。年十三。礼月溪受业。后参虎巖伏。机缘相契。蒙印。可初住苕之道场。继迁育王。僧问。如何是千尺舍那之身。师曰。肥不露肉。瘦不露骨。曰如何是丈六紫磨金色之身。师曰。切忌认奴作郎。曰和尚且莫压良为贱。师曰。山僧从来柳下惠　问有句无句如藤倚树。此意如何。师曰。无齿大虫当路坐。曰疎山曰忽若树倒藤枯句归何处。沩山呵呵大笑。又作么生。师曰。曹娥读夜碑。曰后来明招为他点破。还端的也无。师曰。临崖看浒眼。特地一场愁。曰今日学人问和尚树倒藤枯句归何处。未审如何指示。师喝一喝。僧礼拜　问朝离东土。暮往西天。是甚么人。师曰。十字街头石敢当。曰昨日有人从天台来。因甚向南岳去。师曰。鲇鱼上竹竿。曰有一人常在途中不离家舍。有一人离家舍不在途中。且道。孰优孰劣。师曰。兔马有角。牛羊无角。曰恁么则庭前一叶落。天下尽知秋。师曰。知时别宜堪作闍黎　问达磨面壁意旨如何。师曰。馊饭泥茶炉。曰六祖踏碓。又作么生。师曰。兔子喫牛奶。曰一人道不识。一人道不会。意在甚么处。师曰。凤林叱之　问师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。风吹石臼念摩诃。曰恁么则已得真人好消息。人间天上更无疑。师曰。水底捉麒麟。曰如何是夺人不夺境。师曰。西天人不会唐言。曰如何是夺境不夺人。师曰。有马骑马。无马步行。曰。如何是人境两俱夺。师曰。新罗打鼓大唐斋。曰如何是人境俱不夺。师曰。闹市裏抛碌甎。曰人境已蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰。有水皆含月。无山不带云。曰只如杨岐祖师道。踏着枰锤硬似銕。哑子得梦向谁说。须弥顶上浪滔天。大洋海底遭火热。明甚么边事。师曰。如驴覰井。如井覰驴　问如何是金佛不度炉。师曰。苏嚧苏嚧。曰如何是木佛不度火。师曰。[口*悉]唎[口*悉]唎。曰如何是泥佛不度水。师曰。赵州东院西。曰如何是真佛内裏坐。师曰。嵩山破竈堕。问如何是一生二。师曰。元首明。股肱良。曰如何是二生三。师曰。黄河三千年一度清。曰如何是三生万物。师曰。山河无隔碍。光明处处通。曰只如新年头佛法。还有者个消息也无。师曰。樊哙踏鸿门　都寺办斋上堂。云门喫餬饼。齩着帝释鼻孔。云峰喫[饥-几+丕]饦。齩着憍梵鉢提舌头。诸人二时过堂。喫粥喫饭。合作么生。忽然齩破一个銕酸饀。方知帝释鼻孔。即是憍梵鉢提舌头。憍梵鉢提舌头。即是帝释鼻孔。不见道。一切智智清净。无二无二分。无别无断故。喝一喝　请头首上堂。善哉三下板。知识尽来参。既善知时节。吾今不再三。古人与么道。大似按牛头喫草。云峰则不然。善哉三下板。收足上蒲团。脊梁生銕铸。透过祖师关。一气转一大藏教。背手拈却须弥山。七处徵心。无心可觅。八还辨见。无见可还。梦入天台犹未醒。金鸡啼上玉阑干　行化归上堂。有佛处不得住。无佛处急走过。三千里外逢人。不得错举。赵州老人。大似抱桥柱澡洗。把缆放船。山僧一出四十余日。有佛处。与他锥破卦文。无佛处。也曾勘过。历了三州五县。逢人也曾错举来。只是土旷人稀。知音者少。摘杨花。摘杨花。青山忽忆便归去。尘世要看还下来　上堂。性觉妙明。本觉明妙。截断衲僧命根。拨开向上一窍。牛皮鞔露柱。露柱啾啾呌。凡耳听不闻。诸圣呵呵笑。虗空[跳-兆+孛]跳舞三台。熨斗煎茶不同铫　上堂。麻三斤。乾屎橛。蜡人冰鹅护雪。猫有歃血之功。虎有起尸之德。赵州亲见老南泉。临济未是白拈贼　青苗会上堂。常啼菩萨。卖却心肝。学般若则易。破一微尘。出大经卷则难。破一微尘出大经卷则易。摄大千经卷。入一微尘则难。一掬之水。可以涨滔天之浪。一篑之土。可以成九仞之山。也不易。也不难。青山长伴白云闲　赴育王上堂。拕犂拽耙几经年。鼻孔撩天不受穿。业债依然逃不得。又吹銕笛过鄞川　腊八上堂。我观大地众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。而不能证得。释迦老子与么道。大似蟭螟虫。向蚊子眼睫上作窠。向十字街头。扬声大呌道。土旷人稀。相逢者少。简点将来。也是噇酒糟汉　上堂。不着佛求。不着法求。不着僧求。灯笼发笑。露柱点头云门拈出胡饼。投子道个油油。腰缠十万贯。骑鹤上扬州　上堂。熏风自南来。殿阁生微凉。老妙喜。错认驴鞍桥作阿爷下颔。带累多少人。向者裏卜度。还知诸佛出身处么。黄河三千年一度清。卓拄杖下座　上堂。朝忽忽。暮忽忽。鉢盂开口。只要噇空。南泉打破锅子。甘贽礼拜烝笼。击拂子曰。万里八九月。一身西北风　结夏小参。瑯琊点出五病。西院商量两错。井蛙不足以语东海。夏虫不可以语冰霜。若是捎空俊鹘便合乘时。止泺困鱼。徒劳激浪。是故从上若佛若祖。天下老和尚。莫不向刀山劒树上。镬汤炉炭中。成等正觉。拔济有情。若约山僧看来。也是秤锤蘸酢。喝一喝　解夏上堂。秋初夏末。兄弟家。东去西去。如壮士展臂。不假他力。狮子游行。不求伴侣。葢为人人脚跟下。有条通天活路。三世诸佛。六代祖师。天下老和尚。与你把手共行。岂不见。云门大师问洞山。近离甚处查渡夏在甚处湖南报慈。几时离彼八月二十五。门曰放你三顿棒。洞山次日上方丈问。昨蒙和尚放三顿棒。不知过在甚么处。门曰饭袋子。江西湖南便恁么去。山于言下大悟。云门提出倚天长劒。凛凛神锋不易。洞山敢将赤身。冲他白刃。正与么时如何。金乌啄破琉璃壳。玉兔挨开碧海门　昔汾阳。有辨验学人十条。古林拟十偈。师从古林和之。其辨正邪曰。上门上户数如麻。来者须教验正邪。石火光中擒虎兕。电光影裏辨龙蛇。恐颟顸曰。烦恼真如休儱侗。无明佛性恐颟顸。巨灵擡手无多子。分破千重太华山。巧辨不真曰。八还辨见元非妄。七处徵心错认真。惠我岂无三昧力。阿难谩自说天伦。得用全曰。西河狮子坐当门。拟议教伊丧胆魂。一陌纸钱并酒肉。闲神野鬼兢头奔。拟将来曰。荆山所得非良玉。赤水求来不是珠。索性一槌俱击碎。西天鬍子没髭鬍。辨作家曰。疾雷震地难回避。赫日当空照大千。劒客相逢无别事。磨礲三尺古龙泉。识机锋曰。德山棒下全生杀。临济喝中分主宾。拟议白云千万里。蓝田疑杀李将军。句内明真曰。当阳突出囫囵句。按下云头仔细参。无足仙人劈胸踢。无言童子口喃喃。显宗用曰。宗说俱通体用全。抛来栗棘与金圈。看他吞透不得底。空作杨岐直下孙。赞师机曰。白拈手段少人知。板齿生毛老古锥。臂膊几曾从外曲。倒拈秃帚画峨眉。总颂曰。衲僧须透祖师机。大道堂堂达九衢。十圣三贤明此旨。森罗万象转灵枢。夺将石像手中笏。抉取骊龙颔下珠。捉败汾阳与浮佛。禹门三级化龙鱼　元至正间。奉旨金山建水陆大会。命师陞座说法。特降御香綵缎。晚年菴居。榜曰松月。自号松月翁。

　　杭州径山南楚悦禅师

　　隆兴人。上堂。闻声悟道。见色明心。蓦拈拄杖曰。者个是色。卓一下曰。者个是声。诸人总见总闻。且道。那个是明底心。那个是悟底道。喝一喝曰。贪他一粒米。失却半年粮。师将寂。上疏辞世。如期坐逝。敕谥佛慈法喜禅师。

　　五灯全书卷第五十二

　　五灯全书卷第五十三

　　　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　临济宗

　　南岳下十八世

　　青原禋禅师法嗣

　　吉州青原净居正菴宗广禅师

　　僧问。不在内。不在外。不在中间。且道在什么处。师曰。逢人不得错举。曰还有请益分也无。师曰。弄巧成拙。僧礼拜。师曰。却较些子　上堂。父子相继住此山。丛林轨则没多般。主宾色色皆仍旧。蓦召大众。且道仍旧后如何。一炷清香尽日闲。下座　上堂。不用爱圣。圣是假名。不用厌凡。凡是妄立。但得圣凡情尽。自然物我双忘。正恁么时。凭谁委悉。石女穿鍼山色秀。木人牵綫海云生。

　　鼓山永禅师法嗣

　　杭州净慈晦翁悟明禅师

　　福州人。上堂。举夹山会下一僧。到高亭纔礼拜。亭便打。曰特来礼拜。师何打。又拜。亭又打趂出。僧回举似夹山。山曰会么。曰不会。山曰。赖汝不会。汝若会。即夹山口哑去。应菴曰。高亭一期。忍俊不禁。争奈拄杖放行太速。者僧当时若是个汉。莫道高亭夹山。便是达磨大师出来。也斩为三段。何故。家肥生孝子。国霸有谋臣。师曰。高亭夹山。门庭施设。各得其宜。但中间一人较些子。明果与么道。也是巩县茶瓶。师甞纂修联灯会要。行世。

　　灵隐善禅师法嗣

　　杭州径山藏叟善珍禅师

　　泉州南安吕氏子。年十三依郡之崇福南落[髟/采]。十六游方。至杭受具。谒妙峰于灵隐。入室悟旨。后出世。住里之光孝。升承天。次迁安吉之思溪圆觉。福之雪峰。复以朝命。移四明育王。临安径山　据室。者裏是问讯烧香了。来老僧身边。立地底所在么。獃子。你自钝置犹可。莫来钝置老僧　示众。古者道。知之一字。众妙之门。又有道。知之一字。众祸之门。只者二门入得。更须出得。三世诸佛出不得。六代祖师出不得。天下老和尚出不得。何故。变铁成金易。变金成铁难　上堂。尽大地是紫磨金色身。诸人每日开眼覰见释迦老子心肝。举步踏着释迦老子鼻孔。说有说无是诳。说生说灭是谤。说即心非心是妄。不诳不谤不妄。春风吹落桃李花。澹烟疎雨笼青嶂　上堂。春雪寒。春宵短。古佛心破灯盏。正法眼乾纸撚。抖擞精神只管看。看到北斗西移。南斗东转。上元依旧正月半　上堂。灵云见桃花悟去。玄沙道。敢保老兄未彻。香严闻击竹悟去。仰山道。祖师禅未会。禅和家十个五双道。我此一门。全无肯路。与么亦未知玄沙仰山舌头落处在。要见二大老么。醉我落花天。借他管絃裏　除夕小参。举僧问古德。年穷岁尽时如何。德曰。依旧孟春犹寒。师曰。古德恁么答话。只恐诸人忘却。今日忽有人问。年穷岁尽时如何。拈棒便打。待他道因甚么打某甲。即向他道。你更要我道。孟春犹寒那　甞自题其像曰。参禅无悟。识字有数。眼三角似燕山愁胡。面百摺如赵婆呷酢。一着高出诸方。敢道饭是米做。送忍书记偈曰。鬓丝不可织寒衣。煑字那能疗得饑。别欲与君安乐法。正忙却未有闲时　师生于宋高宗绍兴甲寅十月十二日。示寂于宁宗嘉定丁丑五月二十一日。寿八十三。葬全身于南塔院。

　　杭州净慈东叟仲頴禅师

　　上堂。切忌随他覔。无劳向己求。纵横活泼泼。有放还有收。是什么。一叶落天下秋　上堂。迷生寂乱。悟无好恶。奉化县裏契此翁。凸个肚矮双足。拖个布袋。十字街头。憨憨癡癡。落落魄魄。何似老龙牙手裏。把柄破木杓　上堂。拈拂子。画一画曰。伏义发天地之祕。未明者消息。又点三点曰。瞿昙示圆伊之形。未明者消息。者消息如何辨的。不见道。冬至乃书云节。击拂子　上堂。上不在天。下不在地。中不在人。喝一喝曰。且道。者一喝。落在甚么处。若也知得。也有宾。也有主。也有照。也有用。若也不知。参退巡堂喫茶　上堂。挝动鼓。众斯聚。耳同闻。目同覩超乾坤。越今古。夫何故。五月五是端午　上堂。行者行。坐者坐。左之右之。无可不可。甘露园中。蒺藜黄蘗。树头蜜果。纔与么不与么。不与么却与么。善贾之家。不停滞货。

　　吉州龙济友云宗鍪禅师

　　庐陵王氏子。幼喜趺坐。年十二。从海室淙出家。十九薙髮受具。二十二参方。首谒妙峰。值佛涅槃日。峰上堂。拈拄杖曰。释迦老子来也。诸人还见么。微妙净法身。具相三十二。放下拄杖曰。见你诸人不会。入涅槃去也。师于言下。豁然契悟。寻登吉水之东山佛顶。得修山主故址。木食涧饮影不出山。甞自咏曰。山僧有分住烟萝。无米无钱莫管他。水似琉璃山似玉。眼前儘有许来多。后峰以法衣竹篦。并自题肖像。寄师曰。妙峰孤顶草离离。横按竹篦三尺铁。只许佛顶龙济知。父子不传真祕诀　师甞门榜以示来学曰。除却眼耳鼻舌身意。那个是你自己。若也道得。许你亲见龙济来。其或未然。且居门外。雪巖甞对曰。和尚曾接得几人。师曰。山僧从来不曾按牛头喫草　岁暮僧问。腊月三十日到来时如何。师曰。门前无索债人　元世祖至元丁亥七月二十七日。忽示疾。集众嘱后事。弹指一声曰。只此是别众语也。众请偈。师不答。将二鼓复索笔书曰。一灯在望。更无言说。大地平沉。虗空迸裂。书毕泊然而寂。世寿八十。腊六十一。全身塔于峰颠。

　　北磵简禅师法嗣

　　明州育王物初大观禅师

　　鄞县横溪陆氏子。参北磵于净慈悟旨。命典文翰。后住育王。上堂。一冬二冬。你侬我侬。暗中偷笑。当面脱空。虽是寻常茶饭。谁知米裏有虫。夜来好风。吹折门前一株松　上堂。用黑豆法。换人眼睛。如恒河沙。会火炉头话。能有几个。九九九。三世诸佛不知有。翻身踢倒五须弥。何用法身藏北斗。藏北斗。分明向外扬家丑　上堂。达磨正宗。衲僧巴鼻。充塞虗空。无处回避。堪笑迷流。白日青天开却眼。只管瞌睡。更有黄面老人。不识好恶。入泥入水。却道。我于然灯佛所。无一法可得而为我授记。何异好肉剜疮。空花求蒂毕竟如何悉唎悉唎既顺世。塔于寺之西菴。

　　径山琰禅师法嗣

　　杭州径山偃溪广闻禅师

　　侯官林氏子。母陈。世业儒。疎眉秀目。广额丰颐。从季父沙门智隆于宛陵光孝。十八得度受具。初见铁牛印。少室睦。无际派诸老。后参浙翁于天童。鍼芥虽投。自知未稳。及再参于双径。翁笑而问曰。汝来耶。一夕坐檐间。闻更三转入堂。曳履而蹶如梦忽醒。翌朝造室。翁举赵州洗鉢盂话。师将启吻。翁遽以拳止之。疑情当下冰释。宋理宗绍定戊子。四明制阃胡公。以小净慈致之。历住香山。万寿。雪窦。育王净慈。灵隐径坞。八山　开炉上堂。举赵州示众。老僧三十年前。在南方。火炉头有个无宾主话。直至如今无人举着。师曰。森罗万象。明暗色空。日夜举扬。赵州古佛不是不知。只为贪程太速　上堂。杨岐眼裏睛。临济顶中髓。一不成二不是。点着不来。白云万里　佛成道上堂。错错。六载草绳空自缚。了了。开得眼来天大晓。古今天地。古今日月。古今星辰。拍膝一下曰。劒去久矣。切忌刻舟　上堂。云门放洞山三顿棒。嚼饭餧婴儿。黄蘗打临济三顿棒。按牛头喫草。只今不犯丝毫。有个方便。良久曰大事为你不得。小事自家担当　上堂。非风幡动。仁者心动。浣盆浣盆非风铃鸣。我心鸣耳。漆桶漆桶。尽古往今来。和坭脱墼。有什么限还知万寿落处么。劫石有销日。虗空无尽时　上堂。十字街头石幢子。无你遮护处。一声江上侍郎来。无你回避处。衲僧家。朝出暮入。脚前脚后。也须仔细。忽然筑着磕着。净慈拄杖。别有分付　上堂。一升三合。拄杖头边。万水千山。草鞋跟底。未言先领。谁家竈裏无烟。撩起便行。是处井中有水。莫道空来又空去。许多途路不相孤　上堂。一句绝离微。囫囵无缝罅。善财七日寻觅不得。赵州五年分疎不下。灵山今日快便难逢。为通一线。六月卖松风。人间恐无价　上堂。绕禅牀一匝。挥香案一下。转藏已竟。讲经已竟。若具看经眼目。方知落处。其或未然。依经解义。三世佛冤。离经一字。还同魔说　上堂。赵州喫茶去。金牛喫饭来。龙门多上客。有人续得末后句。许你入阿字法门　宋理宗景定癸亥六月十四日示寂。世寿七十五。僧腊五十八。

　　杭州灵隐大川普济禅师

　　明州奉化人。上堂。举僧问睦州。如何是祖师西来意。州曰一队衲僧来一队衲僧去。师颂曰。一队衲僧来。一队衲僧去。打破睦州关。大地无寸土　题世尊出山相曰。龙章凤质出王宫。肘露衣穿下雪峰。智愿必空诸有界。不知诸有几时空　送僧偈曰。云遮劒阁三千里。水隔瞿塘十二峰。抖擞屎膓都说了。莫教错认瓮为钟　蜘蛛颂曰。一丝挂得虗空住。百亿丝头杀气生。上下四围罗织了。待无漏网话方行。师纂修五灯会元。行世。

　　杭州径山淮海原肇禅师

　　通州静海潘氏子。母陈。幼从邑之利和妙观出家。年十九薙染受具。参浙翁于径山。翁问。汝何处人。师曰淮东。翁曰。泗洲大圣。为什么在扬州出现。师曰。今日又在杭州撞着。翁曰。且喜没交涉。师徐曰。自远趋风。翁以师警敏。欲大激发。未许参堂。纔见便曰。下一转语来。拟开口。即喝出。师以书上。又以颂呈。末句曰。空教回首望长安。翁曰。者裏是什么所在。师曰。谢和尚挂搭。于是密就入室之列。命掌记室。翁既寂。师出世里之光孝。迁吴城双塔。金陵清凉。天台万年。苏之万寿。永嘉江心。而四明育王虗席。庙堂奏师补处。复迁杭之净慈灵隐径山。其住径山。值歉余。逋劵山积。僧残屋老。未几楼阁矗霄。云衲踵至。不减浙翁全盛气象。俄示疾。嘱其徒曰。为吾祔一穴于东涧。见生死不忘奉师之意。六月初十日。浴讫。书偈而逝　甞讚达磨像曰。踏翻地轴与天关。合国人追不再还。去去一身轻似叶。长江千古浪如山。

　　婺州双林介石朋禅师

　　上堂。举明招谦。一日天寒上堂。众纔集。招曰。风头稍硬。且归煖处商量。便归方丈。众随至立定。招曰。纔到暖室。便见瞌睡。以拄杖一时趂下。师颂曰。稍硬风头早已乖。更将暖处自沉埋。反令千古成踪迹。枉喫罗山白饭来　因见郁山主画像。旁僧索讚。师信笔书曰。拾得明珠笑眼开。为言尘净转生埃。若无直下承当者。孤负闍黎一扑来　佛成道日示众。六载将身草裏埋。当时有眼几曾开。果然见得明星现。未到门庭冷似灰。

　　明州天童弁山阡禅师

　　举李大夫翱参药山因缘。颂曰。贵耳而贱目。背手抽金锤。仰面看青天。箭过新罗国　送僧归乡偈曰。奋志南方问正因。正因一字不曾闻。七零八落袈裟角。惹得凌霄几片云　讚观音大士偈曰。螺髻屈蟠春岛碧。绿衣零乱晓云寒。寻声只么随流去。说甚真观清净观。

　　苏州虎丘枯椿昙禅师

　　上堂。举大梅常问马祖。如何是佛。祖曰即心是佛。师曰。要知马祖落处么。水向石边流出冷。风从花裏过来香。

　　龙溪文禅师

　　示众。无相无形本寂寥拟擡眸处转迢遥。蒲团静倚无余事。窻外一声婆饼焦。

　　苏州虎丘东山道源禅师

　　福建连江黄氏子。肄业郡之白云游历两浙。见知识二十余员。末后到蒋山。见浙翁。室中举即心即佛话有省。出世奉化清凉。迁苏州虎丘　上堂。拈拄杖曰。德山棒。临济喝。总是用过了底。闲家泼具。且道虎丘将什么为人。卓拄杖曰。不假钳鎚烹佛祖。惯将折筯搅沧溟。掷拄杖下座　题蚬子像曰。纸钱堆裏可怜生。臭口纔开便葛藤。蕩尽鬼家穷活计。至今古庙绝人行　建安徐直翁。帅三山。以雪峰起师。至建宁光孝寺。遗偈而化。宋理宗淳祐己酉九月二十九日也。寿五十九。

　　明州大慈芝嵒慧洪禅师

　　越州新昌朱氏子。诞时。母梦前石佛入卧内而生。师年十六。从石佛净因薙染。谒径山浙翁。翁问曰。汝何处人。师曰越州。翁曰。近离甚处。师曰净慈。翁曰。如何是行脚事。师拟议。翁色庄曰。汝前来答我。一一分晓。问着行脚事则茫然。为何所碍。师曰。今日来见和尚。翁曰。念汝新到参堂去。翁迁天童。师再参。室中举不是心不是佛不是物。师曰。毒龙行处草不生。翁曰。且喜没交涉。师曰。入水见长人。翁便喝。后应丞相忠献越王之命。出世崇报。上堂。住山懒慢。百事无成。教为剩语。禅亦强名。击拂子曰。夜来春睡重。一觉到天明　住石佛上堂。红尘堆裏四经秋。验尽诸方盌脱丘。忽地船头轻拨转。却来屋裏贩扬州。襕衫翻着。曲唱还乡。坐断千差。壁立万仞。直得韶光溢目。故园桃李争妍。瑞气腾空。本地风光显现。若也顿开千眼。何妨把手同归。其或未然。善财一去无消息。楼阁门开竟日闲　上堂。若论此事。如春行大地。物物皆春。若是焦芽败种。又争怪得　临终书偈曰。六十三年前。六十三年后。腊月火烧山。虗空俱出丑。跏趺而逝。

　　明州寿国梦窻嗣清禅师

　　山阴于氏子。出家于郡之天章。佛涅槃日上堂。佛真法身。犹若虗空。因甚二月十五日。却向双林树下。做尽死模样。良久曰。竹影埽堦尘不动。月轮穿沼水无痕　上堂。举白云端示众。若端的得一回汗出。一茎草上。现琼楼玉殿。若未端的得一回汗出。总有琼楼玉殿。却被一茎草葢却。师曰。要知白云老人落处么。自从塞北经鏖战。敢向江南说阵图　上堂。德山入门便棒。临济入门便喝。逼龟成兆。终不能灵。宝陀这裏。寂然不动。感而遂通。良久曰。马无千里谩追风　上堂。举曹山辞洞山。洞山曰。子向甚么处去。曹山曰。不变异处去。洞山曰。不变异处岂有去耶。曹山曰。去亦不变异。师曰。云藏无缝袄。鸟宿不萌枝　上堂。春风如刀。春雨如膏。裁剪不得处。桃花色转娇。灵云一见不疑去。谢郎舞棹更呈桡　上堂。归宗斩蛇。祕魔擎叉。禾山打鼓。赵州喫茶。十字街头开铺席。见钱买卖且无赊　上堂。三十年来寻劒客。几回叶落又抽枝。自从一见桃花后。直至如今更不疑。师曰。寻常春梦无奇特。独有灵云说向人。只如玄沙道。谛当甚谛当。敢保老兄未彻在。又作么生。若不同牀睡。焉知被底穿　上堂。万里无寸草。头上漫漫。出门便是草。脚下漫漫。夜行只管贪明月。不觉和衣渡水寒。

　　育王印禅师法嗣

　　湖州道场别浦法舟禅师

　　甞有鱼篮观音讚曰。月眉斜印海门孤。逐浪随波不丈夫。双手向人提掇处。却将鱼目换明珠。

　　无极观禅师

　　题世尊出山像曰。王宫不住个癡獃。半夜逾城真怪哉。苦行六年谁采你。计穷只得出山来。

　　育王瑞禅师法嗣

　　明州瑞巖无量崇寿禅师

　　上堂。举鸟窠因白侍郎问。如何是佛法大意。窠曰。诸恶莫作。众善奉行。侍郎曰。三岁孩儿。也解与么道。窠曰。三岁孩儿虽道得。八十老人行不得。颂曰。恶无相貌善无形。皆自心田长养成。不露锋铓轻点破。菩提烦恼等空平　示众。举世尊夜覩明星悟道因缘。颂曰。明星现处眼皮穿。汉语胡言万万千。暴富乞儿休说梦。谁家竈裏火无烟。

　　天童派禅师法嗣

　　明州天宁无镜彻禅师

　　上堂。举僧问巖头。浩浩尘中如何辨主。头曰。铜沙锣裏满盛油话。颂曰。百万雄兵入汉关。威如猛虎阵如山。单刀直取颜良首不是关公也大难。

　　福州鳌峰定禅师

　　讚玄沙像曰。青蓑不肯换金章。千古风流属谢郎钓得锦鳞人不荐。夜寒沙上听鸣榔。

　　育王堪禅师法嗣

　　饶州荐福无文灿禅师

　　吉安泰和人。从育王得法。于宋理宗宝庆丁亥六月。住荐福。次迁开先。绍定己丑。复还荐福。据室。山僧今日开地狱门普请。尽大地人。造地狱业。证地狱果。若有一人成佛作祖。我誓不成正觉　上堂。拈香毕。乃曰。天高地厚。曰盈月昃。全提半提。天地悬隔。灿上座。平生只会着衣喫饭。闻人说佛法二字。如风过树头。如水浇顽石。今日裂破面门。唤作长老。也欲与诸人论说一上。无端冐五六月大热。行二千里。修途一时打失了也。虽然赖有拄杖子在。拈拄杖曰。拄杖子试说看。卓一下曰。清平世界。切忌譌言　当晚小参。鼓棹扬帆。驾没底船。横行海上。神头鬼面。用无文印。勘验诸方。二千里远来住山。单单地提持此事。举拂子曰。看看印文已露。划一划曰。锦缝已开。若佛若祖。若圣若凡。尽向者裏。一印印定。直得尽乾坤大地。风飒飒地。众中忽有个犯众出来道。长老你且莫大惊小怪。我在威音王佛世。已证是三昧。又作么生。以拂子击禅牀。下座　上堂。云门放洞山三顿棒。黄檗打临济三顿棒。减竈添兵。伤盐费酱。一不成单。二不成两。多少芦花对蓼红。时人只看丝纶上　上堂。诸佛法门。祖师要妙。夜来四檐雨。说得盛水不漏。汝等诸人若向者裏承当。者裏保任。以手摇曳曰。料掉料掉　开炉併谢耆旧踏田。上堂。赵州无宾主话。田地稳密底。开口便道着。信脚便踏着。若是东西不辨。南北不分。未免被人侵疆越界。荐福门下。总是田地稳密底人。拈起香匙。放下火筯。一一天真。因甚如此。公验分明　上堂。临济处半杓。末山处半杓。玉本无瑕。妄自雕琢。有年无德老睦州。无端拶折云门脚　端午上堂。符不书。药不採。起死禁不祥。拈拄杖曰。幸有者个在。卓一下曰。满院薰风夏日长。人在藕花香世界　开先结夏小参。大华藏海。渺无边际。江河溪涧。流入其中。咸失本名。鱼龙虾蟹。游泳其中。咸失本性。三世诸佛。于中成等正觉。一切众生。于中流浪生死。现前大众。于中成就无功用学。拈拄杖卓一下曰。开先拄杖子。一口吸乾了也。三世诸佛。一切众生。现前大众。毕竟向甚么处行履。良久曰。曹溪波浪如相似。无限平人被陆沉　冬至小参。滴水冰生。未可歇去。崖崩石裂。正好进程。直饶会得一綫长。要且未会长一綫。直饶会得长一綫。要且未会一綫长。所以乡谈相似。州县不同。开先则不然。扰扰匇匇。晨鸡暮钟。唤冬作夏。唤夏作冬。一綫短长谁管得。雪霜尽处是春风　再住荐福。当晚小参。去去实不去。是法住法位。来来实不来。世间相常住。山僧屈指五载。重到东湖。荷尽已无擎雨葢。春风犹在柳梢头。无一丝毫去来相。无一丝毫新旧相。见则与诸人共见。闻则与诸人共闻。个中忽有个出来道。无文将常住物。作自己用。固有之。你也忒煞忒煞嗄。元来众中有人在。复举德山小参不答话。鈎在不疑之地。时有僧出。着了也。山便打。果然。僧曰某甲话也未问因甚便打。不识痛痒汉。山曰你是甚处人。第二下铁鎚来也。僧曰新罗人。和声送出。山曰未[跲-口+ㄎ]船舷好与三十棒。雷声浩大雨点全无。大众。大小德山。龙头蛇尾却引者僧。向草窠裏。头出头没。当时待他道。某甲话也未问。因甚打某甲。脚跟下痛与三十。何故。为人须为彻　上堂。风萧萧。雨萧萧。天高地厚。水濶山遥。达磨大师。无端游梁历魏。二祖大师。平白失了一臂。水潦和尚。不合喫马大师一踏。天下大禅佛。枉自喫了四藤条。说着令人恨不消　上堂。佛祖未兴时。天然一句子。不东不西。不横不竖。衲僧家。东齩西嚼。从朝至暮。横也无奈何。竖也无奈何。拍膝一下曰。若向者裏进得一步。自然和声送出。两手分付。若祇向册子上学得来。印板上脱将去。山无重数。水无重数　结夏上堂。百不知。百不会。饱喫饭。熟打睡。要得尅期取证。须证如是三昧　师甞与其友知无闻书曰。住院何足道哉。近年敕差堂除者何限。可挂齿牙者能几人。使吾有口。可以吞三世诸佛。则曲彔牀。终身不坐又何慊。无闻以为何如。某昔者入众。见识字人。多不修细行。遂决意不作书记。诸老据位称师者又多。看不上眼。遂无意出世。今皆不遂其初矣。住院十年。名为长老。只是旧时灿上座。饮食起居。与堂僧无异。相从衲子。岁不下百数十人。遇五日挝鼓陞堂。以平时在诸老间所得。细大法门。随分东语西话。断不敢以脱空语。笼罩学者。亦不敢以过头语。欺谩学者。说到无巴鼻无滋味处。欣然自笑。听者不必解笑也。士大夫多相知。然所知者。不过谓其读书也。能文也。解起废也。硬脊梁也。葢胆毛几茎。则知者鲜矣。

　　何山清禅师法嗣

　　福州雪峰北山信禅师

　　示众。举世尊覩明星悟道机缘。颂曰。六年冻得眼无光。一见明星雪后霜。担水出山频唤卖。不知江海白茫茫。

　　天童观禅师法嗣

　　苏州虎丘拗堂善济禅师

　　题鱼篮观音像讚曰。云鬓浓粧苦强颜。为他闲事入尘寰。携来活底无人买。只作寻常死货看。

　　越州天衣啸巖文蔚禅师

　　上堂。举云门示众。人人尽有光明在。看时不见暗昏昏。作么生是诸人自己光明。自代曰。厨库山门。又曰好事不如无。颂曰。人人尽有光明在。看时不见暗昏昏。踢倒山门与厨库。此时明暗自然分。

　　柏巖凝禅师

　　破衲颂曰。零零落落几经年。信手拈来搭半肩。午夜定回和束倒。个中消息许谁传。

　　华藏纯菴善净禅师

　　上堂。举六祖风旛话。颂曰。不是风兮不是幡。白云尽处见青山。可怜无限英灵汉。开眼堂堂入死关。

　　天童頴禅师法嗣

　　杭州径山荆叟如珏禅师

　　婺州人。初见癡钝。一日室中垂语。如何是佛。师遽曰。烂东瓜。复呈颂曰。如何是佛烂东瓜。齩着氷霜透齿牙。根蔕虽然无窖子。一年一度一开花。又甞作偈。寄呈癡钝曰。锺山白刃赤身挨。几度曾经被活埋。一自人亡家破后。了知无位可安排　住后。岁旦上堂。新岁击新鼓。普施新法雨。万物尽从新。一一就规矩。普贤大士忻欢。乘时打开门户。放出白象王。徧地无寻处。拈拄杖曰。惟有者个不属故新。等闲开口。吞却法身。掷下拄杖曰。是什么。千年桃核裏。元是旧时仁　结夏小参。我此一宗。正令全提。如暴风卒雨。鼓蕩无前。石火电光。追奔不及。举意即迷源。擡眸已错过。不是目前法。莫生种种心。纵汝三种互修。尅期取证。第二头第三首。万拄千撑。转见气急。殊不知。髑骸未具。己眼先明。呱地一声。千了万当。然虽如是。亲证者。万无一二。错会者。数有河沙　佛成道颂曰。六年雪岭方成道。打失从前鬼眼睛满面惭惶无着处。至今生怕见明星。

　　福州雪峰大梦德因禅师

　　作布袋和尚赞曰。杖挑布袋走红尘。底事何曾见得亲。业识茫茫无本据。不知开口笑何人。

　　金山奇禅师法嗣

　　杭州灵隐高原祖泉禅师

　　举镜清在雪峰。一日普请次。峰曰。沩山道。见色便见心。还有过也无。清曰。古人为什么事。峰曰。虽然如是。我要共你商量。清曰。若与么不如某甲钁地去。师拈曰。雪峰探竿在手。影草随身。若不是镜清。普请几乎狼藉　举九祖伏驮密多。问八祖佛驮难提。父母非我亲。谁是最亲者。诸佛非我道。谁是最道者话。颂曰。父母分明非我亲。祖师肝胆向人倾。直下若能亲荐得。优昙花发火中春　赠黄汉岭开接待偈曰。路绕悬崖万仞头。行人到此一场愁。蓦然得个休歇处。重叠关山信脚游。

　　万寿观禅师法嗣

　　隆兴府黄龙无门慧开禅师

　　杭州梁渚梁氏子。母宋氏。礼天龙肱受业。参月林于万寿。林令看无字话。经六年。逈无入处。乃奋志自誓曰。若去睡眠。烂却我身。每至困时。绕廊而行。昏则以头磕柱。一日闻斋鼓声有省。述偈曰。青天白日一声雷。大地群生眼豁开。万象森罗齐稽首。须弥[跳-兆+孛]跳舞三台。次日入室。欲通所得。林遽曰。何处见神见鬼了也。师便喝。林亦喝。师又喝。自此机用脗合。宋宁宗嘉定戊寅。出世安吉报国。次迁隆兴天宁。黄龙翠巖。苏之开元灵巖。镇江焦山。金陵保宁。理宗淳祐丙午。奉旨开山护国仁皇寺　上堂。若人识得心。大地无寸土。古人恁么道。黄龙即不然。若人识得心。大地尽是土　上堂。是非长短。耳边风切。莫于中觅异同。要得八风吹不动。放教心地等虗空。慈受老人。只解顺水张帆。不能逆风把柁。黄龙又且不然。是非都去了。是非裏荐取。何故聻。几度黑风翻大浪。未曾闻道钓舟倾　上堂。三分光阴二早过。怀州牛喫禾。灵台一点不揩磨。益州马腹胀。贪生逐日区区去。天下觅医人。唤不回头争奈何。灸猪左膊上。于斯荐得。参学事毕。其或未然。拈拄杖曰。请木上座。与诸人说破。卓拄杖。下座　上堂。赵州道。南来者。与他下载。北来者。与他上载。大似世情看冷暖。人面逐高低。慈受道。南来者。与他一面笑。北来者。与他一面笑。大似欢喜厮杀。笑裏有刀。若是焦山又且不然。南来者。以平常待之。北来者。以平常待之。也不瞋。也不笑。也无下。也无高。何故。清平世界。不用干戈　朝阳偈曰。寒时急用底物。趂暖着些鍼线。忽然腊月到来。免致脚忙手乱　对月偈曰。始见些儿光影。要了末后一段。若是无门拳头。不打者般钝汉　师晚年。倦于槌拂。菴居西湖之上。学者犹众。理宗召入选德殿说法。祈雨感应。敕赐金襕法衣。佛眼之号。

　　兴化府囊山孤峰德秀禅师

　　福州连江陈氏子。于苏之寒山祝髮。上堂。举僧问雪峰。如何是第一句。峰良久。僧举似长生。生曰。此是第二句。雪峰令僧问生。如何是第一句。生曰。苍天苍天。师曰。二大老与么。泪出痛膓。若是第一句。要且未梦见在。忽有人问怡山。如何是第一句。只向他道。劒去久矣　上堂。举真净道。头陀石被莓苔裹。掷笔峰遭薜茘缠。罗汉寺裏。一年度三个行者。归宗寺裏。参退喫茶。大众要会么。听取一颂。天晴日头出。雨落地下湿。尽情都说了。只恐信不及。

　　潭州石霜竹巖妙印禅师

　　进贤万氏子。受业于龙塘绍昙。徧叩诸方。后抵苏州万寿。谒月林。一日入室次。林问。如何是祖师西来意。师曰。老鼠齩破灯盏。林颔之。历住数剎。后移石霜　对月看经偈曰。未动舌头文彩露。五千余卷一时周。若言待月重开卷。敢保驴年未彻头　师晚年筑菴。曰紫霞。丞相赵公葵。燕居里第。尝延师问道。宋理宗宝祐乙卯八月二十三日示疾。书偈曰。六十九年。一场大梦。归去来兮。珍重珍重。书毕泊然而逝。塔于紫霞。

　　乾元頴禅师法嗣

　　鼓山桧堂祖鑒禅师

　　徐氏子。礼锺山真薙度。往依瞎堂远。服勤五载。及归闽。参乾元頴。始得大事了。毕出世滁之瑯琊。无何徙真之北山。复主资福。泉守程公。延至承天。迁光孝。帅府叶公。请住鼓山。凡七载。开禧乙丑。谢事明年五月。师将顺世。乃说偈曰。平生患语多。临终更何说。尽力举似人。红炉一片雪。

　　育王廓禅师法嗣

　　徽州黄山正因禅师

　　仁和俞氏子。参育王。一夕闻霹雳声。通身汗下。拊掌大笑曰。如是如是。元世祖请说法。称旨。授圆明通应之号。一日谓弟子曰。吾二十七日去矣。至期而逝。

　　南岳下十九世

　　径山珍禅师法嗣

　　杭州径山元叟行端禅师

　　台之临海何氏子。母陈。世业儒。生而秀拔。过目成诵。十二从族叔茂。于余杭化成院得度。十八受具。闻藏叟珍唱道径山。乃往依之。珍问。何处人。师曰台州。珍便喝。师展坐具。珍又喝。师收坐具。珍曰。放汝三十棒。参堂去。师于言下顿悟。一日侍次。珍曰。我泉南无僧。师曰。和尚聻。珍便棒。师接住曰。莫道无僧好。珍颔之。命入侍司。洎珍告寂。师至净慈。依石林巩。巩命掌记室。复参雪巖钦于仰山。巖问。何处来。师曰两浙。钦曰。因甚语言不同。师曰。合取臭口。钦曰。獭径桥高。集云峰峻。未识书记在。师拍手曰。鸭吞螺蛳。眼睛突出。钦笑顾谓侍者曰。点好茶来。师曰。也不消得。居三岁而钦逝。乃还浙。典第一座于径山。元成宗大德庚子。出世湖之资福。特旨赐号慧文正辨禅师。次迁天竺。仁宗皇庆壬子。迁灵隐。有旨设水陆会于金山。命师说法。事竣入觐便殿。加赐佛日普照。陛辞南归。养高于良渚之西丘。英宗至治壬戌。复补径山。凡三被金襕之赐。声光蔼着　上堂。达磨是老臊鬍。释迦是乾屎橛。文殊普贤是担粪汉。等妙二觉。是破戒凡夫。菩提涅槃。是繫驴橛。十二分教。是鬼神簿。四果三贤初心十地。是守古冢鬼。直饶与么见得。也是错认定盘星　上堂。薙髮着袈裟。宜应行圣道。自余闲杂事。俱为生死因。着衣喫饭。是闲杂事。观山玩水。是闲杂事。菩提涅槃真如解脱。是闲杂事。毕竟唤甚么作圣道。击拂子曰。姹女已归霄汉去。獃郎犹向火边蹲　元宵上堂。并谢监收浴主维那。千粒万粒。从一粒生。只者一粒。从甚处生。千灯万灯。从一灯起。只者一灯。从甚处起。识得一灯。千灯万灯。灯灯不疑。识得一粒。千粒万粒。粒粒无疑。三脚驴子弄蹄行。踏破无边香水海。拈柱杖卓一卓曰。顶门也少者一槌不得　上堂。今朝三月初一。一春之事将毕。菜麦青黄。满川四野。和风袭袭。历劫直至如今。丝毫何曾走失。可怜懵懂癡流。刚自啾啾唧唧　上堂。心不是佛。兔马有角。智不是道。牛羊无角。蓦拈拄杖。画一画曰。一夜落花雨。满城流水香　浴佛上堂。指天指地称第一。胞胎曾出向今朝。云门打杀与狗喫。翔凤山僧恶水浇　结夏上堂。二千二百五十年前。光明藏中。金口亲曾付嘱。二千二百五十年后。比丘行端。其当显示。护生须是杀。杀尽始安居。会得个中意。铁船水上浮　上堂。谢夏斋秉拂。雪峰道。演一句则千句万句流通。拈向一边。饮一昧则千味百味具足。置之一壁。雪峰低头归菴。巖头闻曰。雪峰与我同条生。不与我同条死。且作么生。临朕碪。井底种林檎。今年桃李。一颗直千金　上堂。谢首座维那。金槌未动已前。大地山河百杂碎。玉麈未挥之际。森罗万象尽交参。殷人以柏。周人以栗。家住海门东。黄昏候日山　结夏上堂。四月十五日结。拈拄杖。左卓一卓曰。诸方向者裏。禁足安居。七月十五日解。拈拄杖。右卓一卓曰。诸方向者裏。休夏自恣。空劫前。无佛名无众生名。结又结个甚么。解又解个甚么。靠拄杖。下座　上堂。月湛云澄觉海秋。鱼龙虾蟹任沉浮。千寻铁网高悬者。应笑禺山祇直鈎　开炉上堂。众纔集。乃顾视左右曰。幸自太平无象。何用好肉剜疮。便下座　受杭州路中天竺寺请。别众上堂。我昔在禺泉。四年八个月。打鼓弄猢狲。日夜不知歇。朝廷公道开。分条遇明哲。拯弊除贪婪。蒐贤选英杰。何为天竺峰。而乃付愚拙。官差逼杀人。不容更分说。束包登前途。聊与众人别。千岁禅巖跳上天。六月火云飞瑞雪　上堂。金佛不度炉。木佛不度火。泥佛不度水。真佛内裏坐。金佛木佛泥佛。诸人总识。且如何是真佛。有般龊汉便道。长者长法身。短者短法身。殊不知。我王库内。无如是刀　午节上堂。中峰今朝五月五。且无桃符并艾虎。当阳直截便知机。妙用纵横绝方所。衲僧家休莽卤。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦　解夏上堂。秋山削玉。秋水磨铜。南北东西活路通。两只草鞋徤如虎。一条锡杖狞如龙。忽然撞着定上座道。无位真人与非无位真人。相去多少。切忌无言满面红　上堂。从本无心无可传。何须掘地觅青天。无心恰似中秋月。照见三千与大千　上堂。谢首座藏主侍者。开口道着。鹞子过新维。举步蹋着。猢狲入布袋。赵州会下二僧。相推不肯作第一座。义出丰年。南泉道。王老师与汝往来者是藏。俭生不孝。忠国师曰。将谓吾孤负汝。元来汝孤负吾。烂泥裏有刺。中天竺快便难逢。一时掀翻了也。会则天高东南。不会则地倾西北　上堂。大光明藏绝遮拦。八面玲珑透胆寒。十二时中不知处。通身多是黑漫漫　上堂。举僧问赵州。万法归一。一归何处。州曰。我在青州。作一领布衫。重七斤。师曰。赵州好语。要且不赴来机。中峰则不然。万法归一。一归何处。至大四年。西山洪水汎涨。一夜冲倒三座石桥。山门头石师子。作大哮吼。山河大地。悉皆震动。你辈贪眠汉子。知甚东西南北　上堂。举古德曰。心随万境转。转处实能幽。随流认得性。无喜亦无忧。师曰。一十二面。千百亿身。牛头狱卒。马面夜叉。泥猪疥狗。罗汉圣僧。是一是二。挥劒斫开人我易。劝人除却是非难　上堂。猫有歃血之功。虎有起尸之德。二乘即色明心。十地当体即空。灯笼跳入露柱。佛殿走出山门　上堂。仰之弥高。钻之弥坚。随之不见其后。迎之不见其首。且道。是个甚么。乃曰。三年一闰　上堂。执之失度必入邪路。放之自然体无去住。黄面瞿昙。三百余会说不出。缺齿老鬍。十万里传不到。临济德山用尽自己心。笑破他人口。端上座百无所长。也要诸方共相委悉。以拂子画一画曰。人穷不到金刚际。未见区区役路岐　上堂。一叶落天下秋。一尘起大地收。隔山见烟。便知是火。隔墻见角。便知是牛　上堂。八月秋何处热。万里长空明皎洁。通途八面任纵横。今古何曾有途辙。别别。藕丝窍裏骑大鹏。等闲挨落天边月。击拂子。下座　冬至上堂。问如何是祖师西来意。师曰。草鞋无跟乃曰。开口道着。举步踏着。十个有五双。因甚不知落处。冬至月头。卖被买牛。冬至月尾。卖牛买被。不觉日又夜。争教人少年　上堂。古戍朝鸣角。空山夜答钟。时人皆共听。何处不圆通　上堂。问如何是实头一句。师曰。刀斫不入。曰如何是虗头一句。师曰。火烧不着。曰如何是不虗不实一句。师曰切忌从他觅。迢迢与我疎。乃曰。祖师道。心心如木石。又有道。终日忙忙。那事无妨。与么说话。总无交涉。拈杖曰。救得老卢头。失却少林齿　上堂。放下屠刀。我是千佛一数。无位真人是甚么乾屎橛。主人翁惺惺着。菩萨子喫饭来。者一队汉。悬羊头卖狗肉。指鹿为马。认奴作郎。有甚凭据。中天竺别开一路。与汝东行西行。拈拄杖掷下曰。看脚下　上堂。举僧问赵州。狗子还有佛性也无。州曰无。又僧问赵州。狗子还有佛性也无。州曰有。师曰。若以无为究竟。后来因甚道有。若以有为谛当。前面因甚道无。者裏捉败赵州。许你天上天下　开炉上堂。举雪峰示众曰。世界濶一丈。古镜濶一丈。玄沙问曰。火炉濶多少。峰曰。如古镜濶。沙曰。者老汉。脚跟未点地在。师曰。古镜即是火炉。火炉即是古镜。不是雪峰老汉。争得头正尾正。鹫峰今日忽有人问火炉濶多少。只向道。随家丰俭　至节上堂。群阴剥尽。一阳复生。千卉万彙。无不发生。拈拄杖曰。拄杖多年挂屋壁。夜来头角也峥嵘　上堂。问大通智胜佛。十劫坐道场。佛法不现前。不得成佛道。西天广额旃陀罗。放下屠刀。因甚便道。我是千佛一数。师曰。水流江汉去。云向帝乡归。曰文殊是七佛之师。出女子定不得。罔明是初地菩萨。为什么却出得。师曰。一对无孔铁鎚。乃曰。不是心不是佛不是物。着衣喫饭。有什么难。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。着衣喫饭。莫道不难。拈拄杖曰。无事晚来江上望。三三两两钓鱼船　上堂。问如何是正法眼藏。师曰。十字街头石敢当。曰莫只者便是么。师曰。月似弯弓。少雨多风。乃曰。月似弯弓。少雨多风。狞龙戏海。孤鹤翘松。正法眼藏。瞎驴边灭却。黄梅衣鉢付与卢公。拈起簸箕别处春慰斗煎茶铫不同　上堂。拈拄杖卓一卓曰。德山在你顶门上。耀大法眼。临济在你耳门裏。轰大法雷。靠拄杖曰。只为诸人当面蹉过。走入露柱裏去也　上堂。僧出。提起坐具曰。过去诸佛亦如是。现在诸佛亦如是。未来诸佛亦如是。师曰。三脚虾蟆着锦裆。僧礼拜曰。谢师答话。师曰。有人笑你。乃曰。病在一师一友处。病在多知多解处。病在求禅求道求菩提处。病在泯默无闻冷水浸石头处。只如着衣喫饭。屙屎送尿。还得不病也无。无为无事人。犹是金锁难　上堂。问门门一切境。回互不回互。如何是不回互。师曰。闍黎自闍黎。老僧自老僧。曰如何是回互。师曰。闍黎即是老僧。老僧即是闍黎。乃曰。南泉斩猫儿。赵州头戴草鞋出去。鸟窠吹布毛。通侍者当下悟去。咄咄咄。力口希禅子。讶中眉垂　上堂。穷千仞之巅。则必与之俱错。极九渊之底。则必与之俱错。一种平怀泯然自尽错。达磨曰。但有心分别计较自心现量者。悉皆是梦。错错错何曾错。祥麟只有一只角　上堂。舜若多神。无身觉触。跋难陀龙。无耳觉闻。棋盘石雨过苔生。鉢盂池春来水满。若作佛法商量。入地狱如箭射。不作佛法商量。入地狱如箭射　上堂。风吹不入。水洒不着。迈古超今。光明烜赫。昨夜杨岐三脚驴。翻身踏倒黄番绰。今朝仔细辩踪由却是西川李八伯　上堂。即心即佛。唤起牕全曙。非心非佛。催归日未西。不是心不是佛不是物。无心花裏鸟。更与尽情啼。拈拄杖。卓一卓　上堂。入水不避蛟龙。渔父之勇也。入山不畏虎兕。猎人之勇也。见佛杀佛。见祖杀祖。衲僧之勇也。拈拄杖曰。出头天外看。谁是我般人　上堂。尽大地是金刚正体。二时粥饭。向甚处屙。尽大地是涅槃妙心。六道轮迴。因甚处得。良久曰。啼得血流无用处。不如缄口过残春　请监收上堂。山乡每忧旱。水乡常畏涝。付託既得人。安用挂怀抱。古人曰。千粒万粒一粒生。只者一粒甚处生。归堂喫茶　上堂。半明半暗。半合半开。无向无背。无去无来。旷大劫来觅不得。四天下人空獃獃　上堂。人间五月汗滂流。山雨连朝冷似秋。直下便明心地法。铁鞭三百未轻酬　师尝勘一新到曰。何方圣者甚处灵祇。僧曰。临朕碪。师曰。杜撰禅和。如麻似粟。参堂去　又勘一僧曰。棋盘石斫破你脑门。鉢盂池浸烂汝脚板。僧拟议。师便喝　又勘一僧曰。劈开华岳连天秀。放出黄河彻底清即且置。平实地上。道将一句来。僧拟开口。师便打　师以呵叱怒骂。为慈诱之诲。以不近人情。行大公之道。凡有利物。皆阴为之。没齿不言　生宋理宗宝祐乙卯。以元顺帝至正辛巳秋。示微疾。问侍僧曰。呼之曾已休。吸之尚未舍。寄同诸苦源。来者不来者。如何是来者不来者。侍僧无语。师良久曰。后五日看。至期。夜分书偈曰。本无生灭。焉有去来。冰河发燄。铁树花开。投笔垂一足而化。八月初四日也。留龛七日。颜色如生。世寿八十七。腊七十六。以是月十一日。奉全身窆于寂炤塔院。分爪髮建塔化城。

　　五灯全书卷第五十三

　　五灯全书卷第五十四

　　　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　临济宗

　　南岳下十九世

　　净慈颖禅师法嗣

　　温州江心一山了万禅师

　　临川金氏子。貌瘠而弱。年十五。业文有声。然素志出家。弱冠。从金谿常乐院思仁祝髮。俄有灵芝产户枢。及游方。谒偃溪闻。荆叟珏。简翁敬诸老。皆相脗合。东叟领南屏。命师掌记。偶经神祠。见纸灰旋起。脱然忘所证。亟以白叟。叟诘之。遂蒙印可。游天台。众请开法寒巖。瓣香嗣东叟。踰三年迁仙居紫箨。又十年迁疎山。当道议不合。即挝退。未几。江淮总统。会诸山。以开先迎师。师涖事。丛林鼎新。又十年。请住江心。少不适意。又輙弃去。寺众数百。恳留随至冯公岭。各涕泣而去。会庐山月涧明。遣舟迎师归东溪。明示寂。开先之众复以请。师力却之。众哀恳不以寺事累。师勉应之　上堂。静悄悄。闹浩浩。浑不涉阶梯。已踏向上道。万里无寸草。出门便是草。撞着卖柴翁。便是栽松老。瑠璃殿上月团团。珊瑚枝头日杲杲　上堂。逢尧舜则陈典谟。要立生涯。遇桀纣则用杀伐。尽扫窠臼。吾辈人。乾嚗嚗。硬纠纠。净躶躶。赤洒洒。何曾有许多事。可怪睦州老汉。见僧入门便道。现成公案。放汝三十棒。仔细看来。也是穷急计生　上堂。拈拄杖曰。此拄杖子。西天四七。东土二三。天下老和尚。拈弄不出。今日落在开先手裏。无头无尾。能放能收。离相离名。能纵能夺。虽然如是。也只为中下之机。忽遇上上人来时如何。以拄杖画一画曰。放过一着　元仁宗皇庆壬子十一月二十六日遘疾。危坐不近医药。阅七日。命具浴更衣。书诀众语。泊然而逝。闍维。收五色舍利如菽。不可数计。目睛不烬。镕以烈焰益晶莹。齿牙顶骨。铮然有声。时改作豫章乌遮塔。江西行省丞相干赤。命以旧藏世尊舍利。奉于中。而遣使分师之目睛舍利。贮之银盒。陪葬焉。其余分葬东溪。

　　明州奉化岳林栯堂益禅师

　　温州人。开法婺之天宁。迁荐福。后主明之太平。复陞彰圣。晚住岳林。上堂。古者道。我者裏无法与人。只是据款结案。彰圣者裏。亦无法与人。亦不据款约案。拈拄杖曰。如何是佛。赤脚踏莲花。如何是佛向上事。雕梁畵栋。掷下拄杖。便归方丈　二月十五日上堂。击拂子一下曰。彰圣今日将三十年前。冷灰裏爆出底乌豆。换老胡眼睛去也喝一喝曰。设有一法过于涅槃。我此一喝。不作一喝用　上堂。鲁祖面壁。麻谷闭门。二大老。虽与天宁相去数百年。今日不免各与二十拄杖。何故。譬如油蜡作灯烛。不以火点终不明　示众。诸上座。出息不保入息。二六时中。切莫将身心别处杂用。饶你掉臂。也是祖师西来意。脚尖头。也踢出一尊古佛来。不如无事好　上堂。举黄龙三关话。师曰。黄龙老汉头匾。所以说漳泉福建话逼真。谩得天下人过。谩漳泉福建人不过　上堂。手指左边曰。者是香炉。指右边曰。者是花瓶。能以一义。作无量义以无量义为一义。陈尊宿织蒲鞋。邓师伯打瓦鼓　上堂。步步是诸人证明处。须是自肯方可归家稳坐。若不然者。[虫*巢]蛣腹蟹。水母目虾　上堂。五千四十八卷。只作一句道却。遂起身曰。立地待诸人搆取。便下座　临终偈曰。八十三年。什么巴鼻。柏树成佛。虗空落地。茶毗。舍利莹然。齿牙数珠不坏。

　　婺州双林云居自闲禅师

　　括苍叶氏子。乌巨行九世孙也。初参荆叟珏于灵隐。次谒东叟颖于净慈。掌记室。一日因撰佛成道疏曰。发见精于午夜。颖曰。何不道泯见精于午夜。师不觉股栗汗下。如发蒙蔀。彻见颖垂手为人处。后出世双林。迁智者。元仁宗皇庆壬子十月二十五日。与客语笑次。忽命侍僧取笔。书偈而逝。

　　育王观禅师法嗣

　　洪州仰山晦机元熙禅师

　　豫章唐氏子。师与兄元龄。俱习进士业。元龄既登第。师从西山明祝髮。将游方。其母。具白金为装。师谓财足丧志。即善言辞之。闻物初观。阐化玉几。往依之。初与语惊异。留侍左右。后谒东叟颖于南屏。命掌记。至元间。总统杨琏真。加奉旨取育王舍利。躬诣师。求记述舍利始末。因招与俱。师曰。我有老母。兵后存亡不可知。遂辞归江西。元龄。先以临江通判。从文丞相起兵。死难。独母在堂。师奉之以孝闻。元成宗元贞丙申。出世百丈。居十有二载。至大初。应净慈请入院。日行中书省。行宣政院官属。悉迎请发扬宗旨。四方英衲。一时辐辏　上堂。云门道箇普字。尽大地人不奈何。殊不知云门四稜蹋地。当时若与震威一喝。待他恶发。徐徐打箇问讯道。莫怪触忤好。非但扶起此老。管取话行天下　上堂。举太原孚上座。闻角声悟道话。颂曰。琴生入沧海。太史游名山。从此杨州城外路。令严不许早开关　上堂。三界无法。何处求心。白云为葢。流水作琴。古今无间。谁是知音。击拂子曰。一曲两曲无人会。雨过夜塘秋水深　上堂。独坐大雄峰。寒灰拨不红。一星萤火出。孤鹤过辽东　结制上堂。以手作结布袋势曰。南山今日结却布袋口了也。汝等诸人。各各于其中。身心安居。平等性智。忽有箇冲开碧落。撞倒须弥底。莫道结子不坚密。良久曰。漫天网子百千重　居七载。复迁径山。已而杖策归南屏山下。百丈大仰之徒。闻师退闲。争来迎请。师不获已。遂返仰山。居三年。将示寂。手书辞所与游者。复书偈诀众。掷笔而化。时元仁宗延祐己未闰八月十有七日也。世寿八十二。奉全身[疗-(日/小)+土]于金鸡石下。弟子在杭者。分爪髮。塔于净慈西隐。

　　净慈闻禅师法嗣

　　杭州径山云峰妙高禅师

　　福之长溪人。世业儒。母阮。梦池上婴儿合爪。坐莲花心。手捧得之。觉而生。师因名梦池。神彩秀彻。嗜书力学。尤耽释典。固请学出世法。依云梦泽薙染。受具戒。首参癡绝。次见无準。準尤器爱。复之育王。见偃溪闻。命掌藏钥。一日闻举譬如牛过窗棂。头角四蹄都过了。因甚尾巴过不得。师划然有省。乃曰。鲸吞海水尽。露出珊瑚枝。闻许可之。会闻迁南屏。师与俱。后出世。住宜兴大芦。继迁江阴劝忠霅川何山。蒋山虗席。奉朝命居。历十有三载。众踰五千指。宋恭宗德祐乙亥。寺被兵。军士以刃拟师。师延颈曰。欲杀即杀。吾头非汝砺刃石。辞色了无怖畏。军士感化。弃刀而去。元世祖至元庚辰。迁径山寺。罹回禄。草剏纔什一。不数年。遂还旧观　示众。前念是凡。后念是圣。一刀两段。更莫迟疑。是以涅槃会上。广额屠儿。放下屠刀。便言我是千佛一数。然虽如是。若无举鼎拔山力。千里乌骓不易骑　示众。言前辨旨。句下明宗。东计山炽然说法。湛渎水专为流通。者裏搆得。未免递相钝置。若或尚存观听。扰扰怱怱。晨鸡暮钟　上堂。声色为无生之鸠毒。受想乃至人之坑穽。者般说话。阿谁不知。然麤飡易饱。细嚼难饑　上堂。世界未形。乾坤泰定。生佛未具。觌体全真。无端镜容大士。向鹰巢跃出。擘破面皮。早是遭人描邈那。更缺齿老胡。不依本分。遥望东震旦国。有大乘根器。迢迢十万里来。意在搀行夺市。直得凤楼鼓响。阿阁钟鸣。转喉触讳。插足无门。合国难追。重遭揭露。新蒋山。迫不得已。跨他船舷。入他界分。新官不理旧事。毕竟如何。拍禅床一下曰。戍楼静贮千峰月。塞草闲铺万里秋　上堂。五峰峭峙。到者须是其人。一镜当空。无物不蒙其照。祖师基业。依然犹在。衲僧活计。何曾变迁。着手不得处。正好提撕。措足无门时。方堪履践。直得山云淡泞。涧水潺湲。一曲无私。万邦乐业。正恁么时。功归何所。车书自古同文轨。四海如今共一家　戊子春。僧录杨辇真加。奉旨。集江南禅教诸德。朝觐论道。上问。禅以何为宗。师进前奏曰。禅也者。净智妙圆。体本空寂。非见闻觉知思虑分别所能到。宣问再三。师历举西天东土诸祖。以至德山临济棒喝因缘。又宣进榻前。与谮者反复论难。谮者辞屈。世祖大悦。赐食而退。师陛辞南归。示众。我本深藏巖窦。隐遯过时。不谓日照天临。难逃至化。又曰。衲被蒙头万事休。此时山僧都不会。径山复灾。师谓众曰。吾宿负此山债耳。复竭力营建。汇殿坡为池。他屋以次落成。癸巳六月十七日。书偈而逝。师生于宋宁宗嘉定己卯二月十七日。世寿七十五。僧腊五十九。塔于寺之西麓。

　　湖州何山铁镜至明禅师

　　福唐长溪王氏子。首谒尧叟蓂于嘉禾天宁。虽蒙策励。未有省发。复见偃溪闻于净慈。久之。始获印证。又谒清溪沅藏叟珍。元世祖至元辛巳。出世何山。移大梅。成宗大德庚子。复归何山　上堂。着意驰求。驴年见面。尽情放下。瞥尔现前。香严闻击竹声。彻见本来面目。即不问。且道。恁么热向甚么处回避。归堂喫茶去　上堂。原野秋阴。寒螀悉吟。枫林落叶。片片赤心。达磨顶门无骨。儿孙海底摸鍼。忽然摸着时如何。谁道龙王宫殿深　上堂。达磨不来东土。官路少人行。二祖不往西天。私酒多人喫。何山门前。一条大路。南来北往。知是几多。只是中间一块石头。未曾有人踏着。众中莫有踏着者么。掷下拄杖曰。看脚下　上堂。今朝八月二十五。记得洞山离查渡。落在云门网子中。有屈至今无处诉。竖起拂子曰。云门大师来。也合喫何山手中棒。且道。过在什么处。不合鼓弄人家男女　仁宗延祐乙卯十一月初五日。呼其徒嘱后事。索纸大书曰。绝罗笼。没回互。大海波澄。虗空独露。掷笔翛然而逝。寿八十六。

　　明州天童止泓鑒禅师

　　初住信州真如。移天童。上堂。诸佛不真实。说法度羣生。菩萨有智慧。见性不分明。白云无心意。洒为世间雨。大地不含情。能长诸草木。古德与么提唱。于四谛法中。开凿人天。不妨善巧。若据衲僧分上。何啻白云万里　上堂。拈拄杖曰。一有多种。二无两般。枯桑知天风。海水知天寒。拄杖子闻与么道。不觉忻忻笑曰。出身犹可易。脱体道应难。掷下拄杖。下座　上堂。举大阳玄问梁山。如何是无相道场。山指大士帧子曰。者是吴处士画底。玄拟进语。山急索曰。者是有相底。那箇是无相底。玄遂有省。便作礼。山曰。何不道取一句。玄曰。道即不辞。恐上纸笔。山笑曰。此语上碑去在。颂曰。真空无相绝名模。空底精兮画底麤。道即不辞难上纸。西天胡子没髭鬚。

　　双林朋禅师法嗣

　　杭州灵隐悦堂祖誾禅师

　　南康周氏子。年十三。依郡之嘉瑞僧偃。薙髮受具。一日阅华严。至惟一坚密身一切尘中现。忽有省。往见别山智于蒋山。问近离何处。师曰江西。智曰。马大师安乐否。师叉手进前曰。起动和尚。未几。参断桥伦于净慈。问临济三遭黄檗痛棒。是否。师曰是。伦曰。因甚大愚脇下筑三拳。师曰。得人一牛。还人一马。伦颔之。暨伦逝世。介石朋补其处。一日室中。举柏树子话。师拟议。朋杭声曰。何不道黄鹤楼前鹦鹉洲。师于言下大悟。即命侍香。久之。归庐山。东巖日住圆通。延师分座。九江守聘师。出世西林。元世祖至元甲午。迁开先。又迁东林。元贞初。奉诏入对称旨。赐玺书通慧禅师号。并金襕法衣。大德乙巳。迁住灵隐　甞勘一僧曰。微尘诸佛。在你舌上。三藏圣教。在你脚底。何不瞥地。僧罔措。师便喝　又勘一僧曰。释迦弥勒是他奴。他是阿谁。僧拟对。师便打　武宗至大己酉。一日集众诀别。说偈曰。缘会而来。缘散而去。撞倒须弥。虗空独露。乃泊然而逝。世寿七十六。僧腊五十三。

　　灵隐济禅师法嗣

　　明州天童石门来禅师

　　甞作剪刀颂曰。浑钢打就冷光浮。两刃交锋未肯休。直截当机为人处。何曾动着一丝头。

　　明州雪窦野翁炳同禅师

　　新昌张氏子。参大川济。一日入室次。济举腊月火烧山话。师拟开口。济遽拈竹篦拄之。师豁然悟旨。后缚茅仗锡峰。日扃户书法华。有老来非厌客。静裏欲书经之句。晚应雪窦　送僧之华顶见溪西偈曰。高高峰顶屹云中。八十溪翁也眼空。相见莫言行脚事。累他双耳又添聋　元成宗大德壬寅中秋日。陞座辞众而逝。

　　荐福灿禅师法嗣

　　福宁州支提山愚叟澄鉴禅师