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梵名Bha^vaviveka ，或Bhavya。音译婆毗吠伽、婆毗薛迦。又作清辩、明辩、分别明。为六世纪南印度大乘佛教中观学派之论师。或以师为南方末利耶那国（梵Malyara ）之王族，或为摩伽陀国种姓大士。曾至中印度，师事僧护（梵Sam!gharaks!ita ），勤习大乘经典与龙树（梵Na^ga^rjuna ）之教说。后返南印度，宣扬空义，与磨羯陀国护法（梵Dharmapa^la ）之瑜伽宗展开‘空有之诤’。护法承继无著、世亲，说尽空之有；清辨祖述龙树，主张尽有之空，彼此相破相成。或传说师返南印度，主持五十余所伽蓝，宣说教法，造中论释，破斥同为中观学派的佛护（梵Buddhapa^lita ）之说，如师所著之般若灯论释，即可见与佛护之意见相左。晚年隐于驮那羯磔迦国南方山中，口诵真言示寂。主要著作为大乘掌珍论二卷、般若灯论释十五卷及传入西藏之中观心论颂等。［辩正论卷四、华严五教章卷四、大唐西域记卷十驮那羯磔迦国、大慈恩寺三藏法师传卷四、法华经玄赞要集卷五、印度哲学研究第五、Th. Stcherbatsky:The Conception of Buddhist Nirva^na］