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四种声闻
1970-01-01丨 来源:
声闻(梵s/ra^vaka ),指闻诸佛之声教而得悟道者。狭义之声闻,指佛陀在世之诸弟子。法华论卷下、瑜伽师地论卷八十等将声闻分类为四种,即:(一) 决定声闻,又作一向趣寂声闻、种性声闻。谓其久习小乘之法,故今闻小乘教而得证果,既证小果之后,再不进求大乘之法。(二)退菩提声闻,又作回向菩提声闻。谓此声闻,本是菩萨,曾发菩提之心,积劫修道,忽因疲厌生死,退失大道之心而证小果。 (三)应化声闻,又作变化声闻。应化,应现变化;谓此声闻本是诸佛菩萨,内秘真实之行,外现声闻之身,而能引接前之二种声闻归于大乘,及广化众生令入佛道。(四)增上慢声闻,谓自称已得增上之法而轻慢于他,此种声闻厌恶生死,欣乐涅槃,因修戒定慧之道,稍有所得便谓证果,此乃未得谓得、未证谓证,故称增上慢声闻。[法华经卷二信解品、法华经文句卷四上、法华玄赞卷一、法华论疏卷下、法华文句记卷四中、大乘义章卷十七本](参阅‘声闻’6497)
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