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本未有善
1970-01-01丨 来源:
为‘本已有善’之对称。指末法时代之根机。佛陀在世及入灭后,正法、像法时代之根机,称为‘本已有善’之机;与此相对者,末法时代之根机,称为‘本未有善’之机。本已有善,系谓于过去已将成佛之种子播于众生心中,此乃正法、像法时代所能有之善缘;本未有善,则未曾蒙播佛种之善缘,故此时(末法时代)之众生,称为本未有善之机,多为谤法不信之人。法华经常不轻菩萨品载,常不轻菩萨常遭不信者之谤骂、投石、杖击,然常不轻始终恭敬相向,虔礼而言‘汝等皆当成佛’。天台宗智顗大师乃释之为:常不轻对彼等末法时代本未有善之机,强说一乘圆教,播下佛种,施以大乘之强毒,以歼灭其恶。此即‘强毒下种’之义。法华文句卷十上(大三四·一四一上):‘本已有善,释迦以小而将护之;本未有善,不轻以大而强毒之。’
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