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如来藏缘起
1970-01-01丨 来源:
又作真如缘起。为四种缘起之第三。佛教对于宇宙现象之缘起论,归纳之,有业感缘起、赖耶缘起、如来藏缘起、法界缘起、六大缘起等各种系统之别,其中,如来藏缘起系指由如来藏之自性清净心生起一切万有之缘起论,乃楞伽经、密严经等所诠显之思想。谓如来藏有常住不变之一面,同时亦有随缘起动而变现万有之一面。如来藏随缘起动之次第,先是如来藏之一心被无始以来之无明恶习所薰习,而成为第八阿赖耶识(藏识),再由藏识现起万有,然如来藏之本性并不毁损,而成为‘如来藏为体,藏识为相’之关系。又如来藏之实体有真如门与生灭门二义,就真如门而论,如来藏为一味平等、性无差别之体;就生灭门而论,如来藏随染净之缘而生起诸法,例如由染缘而变现六道,由净缘而变现四圣等。[入楞伽经卷一、卷二、卷七、大乘密严经卷下、大乘起信论义记卷中本](参阅‘四种缘起’1821)
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