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因明用语。自语相违，梵语svavacana-viruddha。因明三十三过中，宗九过之一。即于因明对论中，立者（立论者）所立宗（命题）之前陈（主词）与后陈（述词）互相矛盾乖违之过失。因明入正理论所举‘我母是石女’之例即是。盖宗之所依者，为法、有法。有法是体，法是其义，义依彼体，不相乖角，可相顺立。若言‘我母’，则明知有子；复言‘石女’，则表示无儿。我母（体）与石女（义）不相依顺，自言乖反，故为过误。

　此外，若就自、他之别，可将所违之语分为全分（全部）与一分（部分）相违之情形，全分相违者，有：(一)违反自语而非违反他语，如顺世外道对空论师言‘四大无实’。(二)违反他语而非违反自语，如佛教徒对数论师言‘彼我非受者’。(三)自、他语皆违反，如言‘一切言皆是妄’。一分相违者，有：(一)违反自语之一分而非违反他语，如化地部论师对萨婆多部论师言‘三世非实有’。(二)违反他语之一分而非违反自语，如化地部论师对大乘论师立‘九无为皆实体’。(三)违反双方主张之一分，如经量部论师对萨婆多部论师言‘色处之色皆非实有’。［因明正理门论本、因明人正理论疏卷中、因明论疏明灯抄卷三末］（参阅‘因明’2276）