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佛典中，统称各种物质之单位为色量。色，即色法，乃一切物质之总称。依据俱舍论卷十二载，色法之极少为极微，七极微为一微（梵an!u ），七微为一金尘（梵loha -raja ），七金尘为一水尘（梵ap -raja ），七水尘为一兔毛尘（梵s/as/a -raja ），七兔毛尘为一羊毛尘（梵avi -raja ），七羊毛尘为一牛毛尘（梵go -raja ），七牛毛尘为一隙游尘（梵va^ta^yana -cchidra-raja ），七隙游尘为一虮（梵liks!a^ ），七虮为一虱（梵yu^ka ），七虱为一■麦（梵yava ），七■麦为一指节（梵an%guli -parva ）。以上皆属容积单位。印度又定指节为长度之基本单位，三指节为一指（梵an%gula ），二十四指成一肘（梵hasta ），四肘为一弓（梵dhanu ），五百弓为一拘卢舍（梵kros/a ），八拘卢舍成一踰缮那（梵yojana ，即由旬）。由上记，可知印度之容积度量，系采七进位法。根据俱舍论法义之解释，谓物质无论分析至何种单位（除极微外），必具七分，即：上、下、左、右、前、后、中央。

　又大毗婆沙论卷一三六载，阿耨（微）尘乃眼识所取之色中最细微者，唯天眼、转轮王眼、后有菩萨眼等得见之。方广大庄严经卷四载，极微尘非一切众生所能知，唯如来及最后身之菩萨能知之。

　诸经论所载色量大体一致，唯译名或有异，例如极微或译作邻虚，又音译作波罗摩呶罗阇；微或译作阿羺、阿耨；金尘或译作铁尘、铜尘等。［杂阿毗昙心论卷二、俱舍论光记卷十二、大唐西域记卷二］（参阅‘由旬’2075、‘拘卢舍’3271、‘极微’5479）