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梵语pra^timoks!a，巴利语 pa^timokkha。音译波罗提木叉。乃汇集比丘、比丘尼所受持之学处（巴sikkha^pada ，即禁戒）条目之书。系由翻译而成，或从广律（如四分律、五分律等详说戒律者）中选取戒律各条而集成者，如四分戒本（即四分僧戒本）、十诵律、菩萨戒本等。就巴利文律藏而言，经分别（巴sutta-vibhan%ga ）之内容即是说明戒本序文以外之其他部分；其中比丘戒本列举四波罗夷（巴pa^ra^jika ）、十三僧伽婆尸沙（巴san%gha^disesa ）、二不定（巴aniyata ）、三十尼萨耆波逸提（巴nissaggiya-pa^cittiya ）、九十二波逸提（巴pa^cittiya ）、四波罗提提舍尼（巴pa^t!idesani^ya ）、七十五众学（巴sekhiya ）、七灭诤（巴adhikaran!asamatha ）等二二七条，比丘尼戒本则列举八波罗夷、十七僧伽婆尸沙、三十尼萨耆、一六六波逸提、八提舍尼、七十五众学、七灭诤等，共计三一一条。

　我国戒本之翻译，传说以曹魏嘉平年间（249～254）昙柯迦罗译出僧祇戒心为始，姚秦昙摩持、竺佛念二人继之，共同传译十诵比丘戒本二六○戒（上二书均已失逸），此后陆续有姚秦鸠摩罗什译出十诵比丘波罗提木叉戒本、刘宋法颖集出十诵比丘尼波罗提木叉戒本、姚秦佛陀耶舍译出四分僧戒本、四分律比丘戒本、四分比丘尼戒本、东晋佛陀跋陀罗译出摩诃僧祇律大比丘戒本、东晋法显与觉贤合译摩诃僧祇比丘尼戒本、刘宋佛陀什等译出弥沙塞五分戒本、南朝梁代明徽集录五分比丘尼戒本、唐代义净译出根本说一切有部戒经、根本说一切有部苾刍尼戒经、元魏瞿昙般若流支译出解脱戒经等各一卷。

　近年在敦煌出土之写经中，有十诵比丘尼波罗提木叉戒本，被推定为鸠摩罗什所译。另于中亚之土耳其斯坦（Turkes!tan），亦发现汉译戒本之断片。又自法人伯希和（P. Pelliot）所发现之梵本戒本，其内容颇类于十诵戒本，可能为汉译十诵戒本之别本。西藏藏经甘珠尔（Bkah!-h!gyur）中，相当于比丘戒本者为 So-so-thar-pah!i-mdo ，共列举二五三戒；相当于比丘尼戒本者为 Dge-slon%-mah!i so-thar-gyi-mdo ，共列举三六四戒。

　于小乘佛教各部派中，戒本之传承亦有不同，如法藏部传四分比丘比丘尼戒本及巴利戒本，化地部传弥沙塞五分比丘比丘尼戒本，萨婆多部传十诵比丘比丘尼戒本等，迦叶毗部传解脱戒经，大众部传摩诃僧祇比丘比丘尼戒本，说一切有部则传根本说一切有部比丘比丘尼戒本。又今西藏所传之戒本系属于说一切有部之传承。此外，于大乘戒中，有由菩萨地持论抽出之菩萨戒本（昙无谶译），以及由瑜伽师地论所抽出之菩萨戒本（玄奘译）等。［中阿含卷三十六瞿默目揵连经、梵网经卷下、四分戒疏卷上、出三藏记集卷十一、开元释教录卷十五、R. Hocrnle: Manuscript remainsof Buddhist Listerature found inE. Turkestan, vol. I］