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取相惑
1970-01-01丨 来源:
取相,谓取执于生死、涅槃、二边之相。故不知空法而妄取诸法相之惑,称为取相惑。通常指见思、尘沙、无明等三惑。据天台四教仪载,集谛即见思惑,又称见修、四住、染污无知、取相惑等,故以见思惑为主,取执六道生死之相,乃称取相惑。又尘沙惑取执涅槃之相,无明惑取执二边之相,亦称取相惑。盖取相一语,出自大智度论卷四十六(大二五·三九五下):‘初习行着心取相菩萨修福德,如草生火,易可得灭;若体得实相菩萨以大悲心行众行,难可得破,如水中生火,无能灭者。’此外,一般对执著有、无二边,而未脱物我之对立概念之人,称取相存见之流;‘相’即指境相,‘见’则指知见。[楞伽师资记菩提达磨章、天台四教仪集注卷中、摩诃止观卷六下](参阅‘三惑’624)
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