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长养
1970-01-01丨 来源:
梵语aupacayika。略称为养。乃生长、养育之意。据杂阿含经卷十五载,即依抟食、触食、意思食、识食等四食,令诸根及心、心法等相续长养。瑜伽师地论卷三、俱舍论卷二等则以饭食、资助、睡眠、等持、梵行等诸胜缘,以资养身心。又能受饭食、资助、梵行等养育者,称为所长养。

 另据新华严经卷十四贤首品载,‘信’为功德之生因,同时亦为诸善之养因。据梁译摄大乘论释卷十五载,以大乘之法味生长养育菩萨之五分法身。据仁王护国般若波罗蜜多经卷上菩萨行品载,菩萨于初发心之伏忍位生起习种性(后天修得之种性),具足信心、念心、回向心、愿心等十信心,能长养圣胎,故称为菩萨初长养心。据梵网经卷上载,自十发趣心(地前菩萨所发之十种心)入于坚法忍中,生起慈心、悲心、定心、慧心等十心,称为十长养心。又法藏于梵网经菩萨戒本疏卷一,将十长养心配于菩萨璎珞本业经所说之十行,以十行能增修善根,故称为长养心。[旧华严经卷五十六入法界品、四分律卷四十三、集异门足论卷八、大毗婆沙论卷一○二、卷一二七、杂阿毗昙心论卷一、菩萨戒义疏卷下(智顗)、大乘法苑义林章卷三本]
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