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空无力待缘
1970-01-01丨 来源:
为华严宗用以说明‘法界缘起’主要原理的‘因六义’之一。系依准唯识宗‘种子六义’中之‘待众缘’之义而立。即诸法缘起之‘因’,其体性为空,不具有引生果之力用,而须借助他缘之力以引生果,称为空无力待缘。华严五教章卷四(大四五·五○二上):‘是待众缘义。何以故?由无自性故,是空也;因不生缘生故,是无力也;即由此义故,是待缘也。’此系以空无力待缘与待众缘之义相似,故借待众缘之义以说明空无力待缘。

  盖缘起之诸法,皆具空、有二义,真如本体随缘而显现诸法,是为‘有’之义;然此有为假有,其体无自性,是为‘空’之义;又若以诸法乃因缘和合而生之果,无缘即不能生果,是知生果之力用全部借助于缘,则‘因’无力而必须待于他缘之助力,是为无力待缘之义;又以其体为空,故称空无力待缘。[十地经论卷八、大乘阿毗达磨杂集论卷四、华严经搜玄记卷三下](参阅‘因六义’2272)
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