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香港原属广东新安县，唐代时为南海贸易、交通必经之地，古称屯门。一八四二年，清廷割让予英国，始为英属地。迄今，已为国际知名之东方港口。此地最早之佛教史迹为唐代杯度禅师驻锡之道场，有杯度庵与灵渡寺，今仍有杯度洞、杯度井等遗迹。当地几乎与广州同时有佛教之存在，惟不甚发达。

　民国以来，佛教才正式传入香港。民国五年（1916）先有佛学会之组织，次有卢家昌等人之设极乐院，茂峰法师之弘扬天台教义，其次有九年太虚大师之讲经法会，影响渐广。十四年，成立以宣扬密教为主之‘居士林’。其后更有藉开设素菜馆以传扬中国佛教者，如蟠桃天、卫乐园、小只园等素食处，形成香港佛教发展中之特色。同时，新界各地原有之佛教寺院，亦逐渐恢复。无论僧侣、居士皆积极推动发展佛教，有‘哆哆佛学社’专弘净土，另有竹林禅院、鹿野苑之创建。又有张莲觉居士之建东莲觉苑与创办女子佛学院等。一时素食、讲经、弘法之风颇盛，遂有香港佛学会、香港佛教青年会之成立与‘人海灯’月刊之发行。

　民国二十五年，东华医院举办香港有史以来第一次之‘万善众缘水陆大会’，由禅宗泰斗虚云和尚主持。至此，天台、净土、禅宗、密宗，乃至法相等宗，皆于此地次第展开，不论弘法、修持、文化，或佛教学院之教育上，均奠定相当之基础，呈现多样性发展之佛教。此种现象一直至二次世界大战爆发时为止。

　二次大战结束后，香港渐恢复原来之繁华景象。旋以大陆赤化，遂有甚多僧侣流亡此地。其中定居下来者，多自创小型寺院或精舍以安居，乃形成颇多公寓式之寺院与精舍，此亦为香港佛教特色之一。目前香港佛教之僧伽教育及一般社会事业方兴未艾。能仁书院，为佛教界所创办之大学，另有宝觉中学、大光中学等普通中学，又有佛教图书馆、‘内明’、‘香港佛教’等杂志，及慈幼院、安老院、佛教墓园、佛教医院等事业均在日益发展中。此外，居士佛教方面，也有法相学会、金刚乘学会、法住学会等团体。

　大体而言，由于香港居民多为广东人，故香港佛教在本质上是广东佛教之延伸。然近数十年来，由于社会型态之变易，乃逐渐发展出一种与旧日广东佛教不全相同之型态。［香港佛教（张曼涛，佛光学报第二期）］