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当分跨节
1970-01-01丨 来源:
天台宗判释教相之用语。(一)当分,谓于藏、通、别、圆等四教各有其当分之教、行、理,亦即就诸经之当意而判其教意,如阿含经为使离生死、入涅槃而说,故属当分。(二)跨节,谓直超前三教而阐述圆意,亦即由法华经之意以定余经之意。盖当分之义门,在一代经之当位,故以当分而成法华之‘相待妙’,乃方便之施设;跨节之义门,则藉法华经而见一代经,故以跨节而成法华之‘绝待妙’,乃佛之本意。法华玄义卷一下(大三三·六九一上):‘当分者,如三藏佛,赴种种缘,说种种教。(中略)跨节者,何处别有四教主,各各身,各各口,各各说?’[法华玄义释签卷三、天台四教仪集注卷上]
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