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僧侣之职称。即从事有关寺院、法会以及僧侣之管理等事之职务，如：三纲、讲师、读师、五师、十师、内供奉十禅师、护持僧、阿阇梨、威仪师、从仪师、导师、镇、法务、座主、别当、长吏、长者、捡挍、执行、长老、住持、院主、勾当、专当、知事、行事、在厅、年预等皆属之。其中，阿阇梨、长老、三纲、十师、座主、知事、捡挍、住持、院主、内供奉等系通于印度及中国、日本佛教所用之职称，其他则为日本佛教用语。三纲，掌管寺内庶务之上座、寺主、都维那，称为权三纲，已讲、内供、阿阇梨之职称为正三纲；讲师，与国司共掌国内僧尼之事，亦兼讲说经论之职，原称为国师，或国讲师，有大小之别；读师，讲师之副员，主司俗事之职；五师置诸大寺，于别当三纲缺时，掌理简定补任等事，由五人组成，另又有大五师职；十师，又称十僧，授戒时之职，即指戒和尚、羯磨师、教授师等三师，以及七位尊证师，此亦有大十师、小十师之别；内供奉十禅师，又称内供、供奉、十禅师、十师，职掌宫中之佛事，以十人为定员。又有定额僧十人，即座主一人、三纲三人、供僧六人，合称十禅师。阿阇梨，置于诸寺，司修法、灌顶、授戒、试业、捡封等职，亦有大小之别，又因其职务不同，故名称亦异，有传法阿阇梨、三部大法阿阇梨、授戒阿阇梨等；威仪师则于诸寺法会之际，监督众僧之威仪，此有大小权之别；从仪师，即威仪师之副员，协助威仪师；长老者，一寺之首座；住持及院主，为寺院之主长，统辖诸务。此外，诸寺中尚有各种僧职，如：堂达、伴僧、坊官、东堂、西堂、前堂、后堂、塔主、书记、藏主、维那、知客、都寺、监寺、副寺、纳所、典座、浴主、净头、净人、堂主、殿主、修造主、直岁、都官、都闻、看坊、承仕、从僧、侍者等。［大宋僧史略卷中、卷下、释氏要览卷上、祖庭事苑卷八、禅林象器笺职位门］