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诱引
1970-01-01丨 来源:
诱导引入之意。即指随机方便。法华经卷二譬喻品(大九·一三下):‘彼长者初以三车诱引诸子,然后但与大车,宝物庄严,安隐第一,然彼长者无虚妄之咎。如来亦复如是,无有虚妄,初说三乘引导众生,然后但以大乘而度脱之。’据此,法藏于华严五教章卷上以三乘教为能诱引之权教,一乘教则为三乘教所依归之实体,是为实教。此外,天台宗立五时判教,将佛一代之化导分为华严时、鹿苑时、方等时、般若时、法华涅槃时等五时,认为前四时化意之特征分别为拟宜、诱引、弹诃、淘汰。其特别以鹿苑时之小乘教配为诱引之时,意即第一时华严经之说法,为小机者所不堪领解,故更随应其根性,方便述说小乘教,以诱导引入之。法华经卷二信解品(大九·一七上):‘尔时,长者将欲诱引其子,而设方便,密遣二人形色憔悴无威德者:“汝可诣彼,徐语:穷子!此有作处,倍与汝直。(中略)雇汝除粪,我等二人亦共汝作。”’即以小乘为诱引之教之譬喻。
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