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梵名Gun!amati 。音译窭拏末底、瞿那末底、求那摩帝。南印度人。生于西元五世纪后半至六世纪前半。乃安慧之师，唯识十大论师之一。幼时敏达，学通三藏，理穷四谛，又擅长定门。其时摩揭陀国有数论外道摩沓婆（梵Ma^dhava ），学通内外，论极幽微；受国王崇敬，敕封食邑二城。师欲挫其锐，遣门人示意，将于三年后论破之。

　及约期至，乃于王前对论，至第六日摩沓婆辞穷，遂吐血而死。师乃请王以外道之封邑建伽蓝，王供养甚笃。其后师曾住那烂陀寺，雅誉高极一时。又与坚慧共游止于伐腊毗国之阿折罗伽蓝，于其中着诸论，现存随相论一卷、中论疏及唯识三十颂释等。

　关于中论疏，据多罗那他（梵Ta^rana^tha ）之印度佛教史载，师为德光（梵Gun!aprabha ）之弟子，从安慧学习，造中论疏，以摧破清辨（梵Bhavya ）及其弟子三钵罗都多（梵Sampraduta ）之说。另据成唯识论卷一本谓安慧为师之门人。又西藏藏经中，师之著作有缘起初分分别说论疏（梵Prati^tya -samutpa^da^di-vibhan%ga -nirdes/a-t!i^ka^ ）与解说如理论疏（梵Vya^khya^ -yukti-t!i^ka^ ）二部，均注解世亲之论。［大唐西域记卷八、卷九、卷十一、历代三宝纪卷九、南海寄归内法传卷四、翻译名义集卷二、印度哲学研究卷五、日译称友俱舍论疏］