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增益，梵语pus!t!ika，音译作布瑟征迦、布瑟置迦。西藏语rgyas-pa 。又作增长法，或增荣法。为密教三种、四种、五种、六种修法之一。即为求增长寿命、福禄、荣官、闻持不忘、金刚杵等成就所修之秘法。据苏悉地羯啰经卷中载，修增益法得祈求长寿，或求齿落后而重生、发白后而复黑，或求身体肥悦、福力增加，或求种种诸德之心所希求者等。据金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经卷下载，修增益法能得升官荣显、增长寿命及福德、聪慧、名闻，或得求宝藏丰饶、五谷成熟等，于所求胜事，皆得增益。亦即祈求福寿增长、功德圆满之秘法。又增益法有多种：(一)祈求世间之福乐，称为福德增益。(二)祈求官位爵禄，称为势力增益。(三)祈求无病长寿，称为延命增益。(四)祈求获得转轮五位，称为悉地增益。

　增益法在五部中配于宝部，通于念诵法、护摩法等而修之。修习此法时，行者须坐于东面，衣服及所献之花果、饮食等皆用黄色，坛形及护摩炉（修护摩法时所用）皆用方形，此为其本轨。坐于东面，系因东方于四季中属于春季，表示阳气之发扬；用黄色，系因黄色有增味之义，以此再加其他诸色，则表示其光增益；用方形，系因方形不动转，即依持诸法而令此止住之义。上记之黄色、方形等皆为地大之标帜，因大地能生出众宝诸物以助益世间，故与增益法相应。又大日经卷七持诵法则品谓，修此法所用真言之初、后，须附纳摩（梵namas ，又作南无，归敬之意）一语。金刚顶瑜伽中略出念诵经卷一，及不空罥索神变真言经卷九最胜明王真言品等均谓，修习此法时须用莲华座。此外，有从增益法别开延命法而另行修法者。［七俱胝佛母所说准提陀罗尼经、金刚顶瑜伽护摩仪轨、建立曼荼罗护摩仪轨］