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冥报记辑书

续藏经冥报记辑书　日本佐佐木宪德辑　　冥报记辑书目录卷第一　　晋居士周闵(三宝感应录卷中)　　晋王範妾(广记一百二十九)　　宋沙门僧规(珠林八十三)

六道集

续藏经六道集　清弘赞辑六道集叙　　世俗日下。则立教者日劳。舜之命禹曰。人心惟危。而孟子则曰。人之所以异于禽兽者几希。葢圣贤相告。其词宜简而该。与流俗人

宗教律诸宗演派

续藏经宗教律诸宗演派　清守一重编　　宗教律诸家演派　　　　吴中南禅沙门守一空成重编　　○临济源流诀　　南岳怀让道一海　　运玄奖颙沼不住　　念昭圆会端演勤

名公法喜志

续藏经名公法喜志　明夏树芳辑法喜志序　　是册拣历朝名位贤哲。饱于法味者。织之成帙。为来期之明证也。葢佛法自汉始达震旦。使震旦无载道之器。何以流通。至今

林间录后集

续藏经林间录后集　宋慧洪集　　新编林间后录　　释迦出山画像赞　　秦越人之于医。望见知生死。老潘之于墨。摸索知精粗。盖其不传之妙。无地寄语默也。欧阳文忠公

林间录

续藏经林间录　宋慧洪集洪觉範林间录序　　　　临川　谢逸　撰　　洪觉範得自在三昧于云菴老人。故能游戏翰墨场中。呻吟謦欬皆成文章。每与林间胜士抵掌清谈。莫

心性罪福因缘集

续藏经心性罪福因缘集　宋智觉注　　心性罪福因缘集卷之上　　　　大宋国　智觉禅师　注置　　稽首三身佛　　显密半满教　　三乘贤圣僧　　及护正法者　　我今略记

现果随录

续藏经现果随录　明戒显笔记现果随录序　　夫因之与果。犹形有影焉。形已有焉则影必从焉。苟欲端其影。先直其形。形直影恶不端。若不直其形而欲其影端。譬如扬汤

见闻录

续藏经见闻录　明智旭随笔　　见闻录　　　　古吴沙门　智旭　随笔　　楚中有一生员。心迹正直。值冥府缺第七殿。上帝命暂主之。每隔数日则入冥理事。但正坐简阅文

缁门崇行录

续藏经缁门崇行录　明袾宏辑缁门崇行录叙　　僧问沙门奚事。曰事道事。道孰为本。曰德行为本。僧云。甚矣。子之固也。利以慧入。钝以福修。沙门者取慧焉足矣。德

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念什么回向功德最大？经咒不能回向只能念佛对吗？

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修西闻见录

续藏经修西闻见录　清咫观辑　　修西闻见录目次卷一　　比丘　　自序述定意老宿事　　　　(武林)汪善庆　　书定意老宿事后　　　　(如皋)蒋元亮　　天甯普能嵩

善女人传

续藏经善女人传　清彭际清述　　题善女人传偈　　　　菩萨戒优婆塞　彭际清　述　　我观诸世闲　　常自寂灭相　　云何幻化中　　乃生男女根　　譬如太虗空　　捏目

金刚经

○法会因山分第一如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。　　尔时世尊，食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。

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