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大方广佛华严经感应传

大方广佛华严经感应传　　唐惠英撰．胡幽贞纂　　大方广佛华严经感应传　　　　四明山大方广无生居士胡幽贞刊纂　　此传本花严疏主藏公门徒僧惠英。集为上下两卷。今予鄙其事外浮词芜于祥感。乃笔削以为一卷。俾有

提婆菩萨传

提婆菩萨传　　姚秦鸠摩罗什译　　提婆菩萨传　　　　姚秦三藏鸠摩罗什译　　提婆菩萨者南天竺人。龙树菩萨弟子婆罗门种也。博识渊揽。才辩绝伦。擅名天竺为诸国所推。赜探胸怀既无所愧。以为所不尽者唯以人不信用

往生西方净土瑞应传

往生西方净土瑞应传　　夫以诸佛兴慈多诸方便。唯往生一路易契机缘。详往古之志诚。并感通于瑞典。则有沙门文谂释子少康。于往生论中高僧传内。标扬真实。序录希奇。证丹诚感化之缘。显佛力难思之用。致使古今不坠道

大唐青龙寺三朝供奉大德行状

大唐青龙寺三朝供奉大德行状　　大唐青龙寺三朝供奉大德行状　　先师讳惠果和尚。俗姓马氏。京兆府万年县归明乡人也。幼年九岁。便随圣佛院。故三朝国师内道场持念赐紫沙门讳昙贞和尚。立志习经。至年十七。为缘和尚

第3部分景德传灯录

南岳横龙和尚。楚王马氏请住金轮。僧问。如何是金轮第一句。师曰。钝汉。问如何是金轮一只箭。师曰。过也。问如何是祖灯。师曰。八风吹不灭。曰恁么即暗冥不生也。师曰。白日没闲人　　温州温岭瑞峰院神禄禅师福州福

大唐故大德赠司空大辨正广智不空三藏行状

大唐故大德赠司空大辨正广智不空三藏行状　　唐赵迁撰　　大唐故大德赠司空大辨正广智不空三藏行状　　　　前试左领军卫兵曹参军输林待诏臣赵迁　　皇帝灌顶大师法号不空。以普贤行愿。传大菩提心金刚智印。奉佛教

第2部分景德传灯录

益州应天和尚。僧问。人人有佛性如何是和尚佛性。师曰。汝唤什么作佛性。僧曰。恁么即和尚无佛性也。师乃叫快活快活　　福州九峰慈慧禅师。初在沩山遇祐师上堂云。汝等诸人只得大体不得大用。师抽身出去。沩山召之。

大唐西域求法高僧传

大唐西域求法高僧传　　唐义净撰　　大唐西域求法高僧传卷上　　并序　　　　沙门义净从西国还在南海室利佛逝撰寄归并那烂陀寺图　　观夫自古神州之地。轻生殉法之宾。显法师则创辟荒途。奘法师乃中开王路。其间或

撰集三藏及杂藏传

撰集三藏及杂藏传一卷西土圣贤撰集撰集三藏及杂藏传一卷失译人名今附东晋录撰集三藏及杂藏传　　佛涅槃后迦叶阿难于摩竭国僧伽尸城北撰集三藏及杂藏传。　　先礼佛已　　礼法众僧　　各受集法　　此诸法典　　除去五

护法论

护法论　　宋张商英述　　重刻护法论题辞　　苏州开元住持焕翁禅师端文。不远千里而来请曰。吾宗有护法论。凡一万二千三百四十五言。宋观文殿大学士。丞相张商英所撰。其弘宗扶教之意。至矣尽矣。昔者闽僧慧钦。尝

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念什么回向功德最大？经咒不能回向只能念佛对吗？

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第3部分一切经音义

毗沙门王(此云多闻即北方天王也)。　　乾闼婆(新云健挞缚此曰寻香即音乐神也)。　　迦娄罗(新经云揭路荼此云妙翅鸟也)。　　紧那罗(或云真陀罗此云歌神其声美妙正法花云和音天子是也亦云疑神也以头上有角亦名

第5部分一切经音义

第四卷　　压油(音鸭考声压犹镇也说文从土厌声厌从厂从[(甘/肉)*犬][(甘/肉)*犬]从[甘/肉]从肰肰音然也经作厌俗字也)。　　佛说明度经上卷　　　　慧琳　　有黠(下闲轧反考声黠利也方言云慧也说文

第4部分一切经音义

[麥*酋]饭(昌沼反字林熬米麦也说文从麦酋就由反声经文作麨俗字也)。　　汲灌(上纪立反说文汲引水也从水反声下宫换反晏婴云灌沃也说文从水雚音桓声也)。　　灌洗佛形像经　　　　慧琳撰　　脔肉(力转反字林云

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