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寺沙门玄奘上表记

寺沙门玄奘上表记　　寺沙门玄奘上表记　　进经论等表　　沙门玄奘言。玄奘闻。义画既陈。肇有书契。籀文斯阐爰盛典暮。徒以[目*每]义辅德。纪情括性。犹缠埃累之间。未出寰区之表。岂若龙宫秘旨。鹫岭微词。导群

婆薮槃豆法师传

婆薮槃豆法师传　　陈真谛译　　婆薮槃豆法师传　　　　陈天竺三藏法师真谛译　　婆薮槃豆法师者。北天竺富娄沙富罗国人也。富娄沙译为丈夫富罗译为土。毗搜纽天王世传云。是帝释弟帝释遣其出阎浮提作王为伏阿修罗

往生集

往生集　　明袾宏辑　　往生集序　　世尊始成正觉。为诸有情普演佛乘。既而机难尽投。由是于一乘中示三乘法。而复于三乘中出净土一门。今去佛日远情尘日滋。进之不能发神解超圣阶。退之伥伥乎有沦坠之险。而匪仗此

御制神僧传

神僧传　　御制神僧传序　　神僧者。神化万变。而超乎其类者也。然皆有传。散见经典。观者猝欲考求。三藏之文。宏博浩汗。未能周遍。是以世多不能尽知。而亦莫穷其所以为神也。故间翻阅。采辑其传。总为九卷。使观者

广清凉传

广清凉传　　宋延一编　　广清凉传序　　　　朝奉郎尚书织局员外郎守太原府大通监兼兵马都上骑都尉赐绯鱼袋前勾当五台山寺司公事郄济川　撰　　夫法界无边。因利生而示境。法身无像。由接物以现形。何哉。盖慈悲广

天尊说阿育王譬喻经

天尊说阿育王譬喻经　　失译　　天尊说阿育王譬喻经　　　　失译人名附东晋录　　昔有大国王。字名阿育。统领诸国莫不臣属。大王聪明智慧无量。教问诸臣。天下颇有不属我者不。诸臣对曰。天下尽属大王。无不弭伏。中

天台山记

天台山记　　唐徐灵府撰　　天台山记　　方瀛观　　　　徐征君纂　　孙绰云。涉海则有方丈蓬莱。登陆则有四明天台。信矣哉。盖寰瀛之灵塘。三清之别馆按真诰云。天台山高一万八千丈。周回八百里。山有八重。四面如

大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记

大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记　　唐玄奘译　　大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记　　　　大唐三藏法师玄奘奉诏译　　如是传闻。佛薄伽梵般涅槃后八百年中。执师子国胜军王都。有阿罗汉名难提蜜多罗(唐言庆友)。具八

天台九祖传

天台九祖传　　宋士衡编　　天台九祖传(并序)　　　　云间沙门士衡敬编　　吾宗九世祖师示生东西两土。前后出兴相去赊远。故感应垂迹之事散在经传。傥非博览则不可得而详也。以山家传习者。而于祖师功德。罕测厥

大明高僧传

大明高僧传　　明如惺撰　　大明高僧传叙　　　　皇明天台山慈云禅寺沙门释如惺识　　释迦世尊自周昭王甲寅降生西竺成道涅槃。垂千余载而至汉明帝。摩腾竺法兰始入中国。帝为首创白马寺以居之。自是佛法兴而僧徒渐

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念什么回向功德最大？经咒不能回向只能念佛对吗？

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第3部分一切经音义

毗沙门王(此云多闻即北方天王也)。　　乾闼婆(新云健挞缚此曰寻香即音乐神也)。　　迦娄罗(新经云揭路荼此云妙翅鸟也)。　　紧那罗(或云真陀罗此云歌神其声美妙正法花云和音天子是也亦云疑神也以头上有角亦名

第5部分一切经音义

第四卷　　压油(音鸭考声压犹镇也说文从土厌声厌从厂从[(甘/肉)*犬][(甘/肉)*犬]从[甘/肉]从肰肰音然也经作厌俗字也)。　　佛说明度经上卷　　　　慧琳　　有黠(下闲轧反考声黠利也方言云慧也说文

第4部分一切经音义

[麥*酋]饭(昌沼反字林熬米麦也说文从麦酋就由反声经文作麨俗字也)。　　汲灌(上纪立反说文汲引水也从水反声下宫换反晏婴云灌沃也说文从水雚音桓声也)。　　灌洗佛形像经　　　　慧琳撰　　脔肉(力转反字林云

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