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[麥*酋]饭(昌沼反字林熬米麦也说文从麦酋就由反声经文作麨俗字也)。  汲灌(上纪立反说文汲引水也从水反声下宫换反晏婴云灌沃也说文从水雚音桓声也)。  灌洗佛形像经    慧琳撰  脔肉(力转反字林云
经律异相   梁 宝唱等集     经律异相卷第一    梁沙门僧旻宝唱等集  序  如来应迹投缘。随机阐教。兼被龙鬼。匪直天人。
大宋僧史略  宋 赞宁撰  僧史略序  赞宁姓高氏。其先渤海人。出家杭之祥符。习南山律。著述毗尼。时谓律虎。赐号明义宗文。太平兴国三年。太宗闻其名。召对滋福殿。延问弥日。更赐通慧。敕住右街天寿寺。命修
须臾当复去  世间无有常(出日难经)  长者发菩萨心将诸贫人取得珍宝十  昔有长者。发菩萨心。聚诸贫人凡得五百。资给衣粮。入海采宝宿一大山。众人昏钝唯长者独坐。并有所瞻。夜见山腹出于一人。光炎非恒面目
旃陀罗儿被佛慈化悟道十八  舍卫城里。有一旃陀罗儿(贤愚经云尼提)除粪自活。尔时世尊入城分卫。次至彼家。客除粪者即避余巷。如来逆之。其人自念。吾担粪不净。今日何由得觐世尊。复诣一泽。佛遥唤曰。吾为汝来
诸经要集  唐 道世集  诸经要集序    西明寺沙门释道世集  原夫法身一相。瞻仰异容。正教无偏。说听殊旨。故师有等雨之况。弟子有异闻之说。良以随机授与。逐器浅深。至如十二分教之大纲。八万法门之广派
翻梵语  翻梵语  今此书也。全部十卷。飞鸟寺信行之撰集。世所希也。一日余登醍醐山。于光台院客亭。悉昙字记三教指归行状记等讲述之日。阅此书深贤师之持本。久收箱底。蠹鱼甚投。携归。遂返璧之次借览。游佛国
二年二月。集百僚僧道论三教先后。以儒为先。道次之。释居后○诏群臣沙门道士。于内殿博议三教。法猛法师立论理胜。司隶大夫甄鸾上笑道论。凡三十六篇。用笑道家三十六部。以释教有十二部。今三倍胜之(弘明集)○帝
法门名义集  唐 李师政撰  法门名义集    东宫学士李师政奉阳城公教撰  若夫法体冲寂。真性平等。名相本无。言语斯绝。然而证等之智力。了不同之缘体寂之缘人。乃成无碍之辩。若杜口废言。圣人何以垂化。
梵语千字文  唐 义净撰  梵语千字文(并序附刻)    三藏法师义净撰  为欲向西国人作学语样仍各注中梵音下题汉字其无字者以音正之并是当途要字但学得此则余语皆通不同者旧千字文若兼悉昙章读梵本一两年间

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毗沙门王(此云多闻即北方天王也)。  乾闼婆(新云健挞缚此曰寻香即音乐神也)。  迦娄罗(新经云揭路荼此云妙翅鸟也)。  紧那罗(或云真陀罗此云歌神其声美妙正法花云和音天子是也亦云疑神也以头上有角亦名

第四卷  压油(音鸭考声压犹镇也说文从土厌声厌从厂从[(甘/肉)*犬][(甘/肉)*犬]从[甘/肉]从肰肰音然也经作厌俗字也)。  佛说明度经上卷    慧琳  有黠(下闲轧反考声黠利也方言云慧也说文

[麥*酋]饭(昌沼反字林熬米麦也说文从麦酋就由反声经文作麨俗字也)。  汲灌(上纪立反说文汲引水也从水反声下宫换反晏婴云灌沃也说文从水雚音桓声也)。  灌洗佛形像经    慧琳撰  脔肉(力转反字林云

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