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三藏诠三学
1970-01-01丨 来源:
三藏即经藏、律藏、论藏,三学即戒学、定学、慧学。三藏具说三学之事理,故称三藏诠三学。大毗婆沙论卷一、大乘起信论义记卷上,以三藏各诠一学,即:(一)经诠定学,谓阿含等经所明皆是安心之法,依此摄心,即不散乱。又佛凡说经,必先入定,故称经诠定学。(二)律诠戒学,谓律藏因事制戒,防身口恶法,戒是所诠之行,律是能诠之教,故称律诠戒学。(三)论诠慧学,谓阿毗昙等论决择辩论一切法义,皆以智慧分别,故称论诠慧学。若据大乘阿毗达磨杂集论卷十一、大乘庄严经论卷四,则以经藏通诠三学,律藏诠戒、定二学,论藏唯诠慧学。
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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