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道德经
1970-01-01丨 来源:
分上、下篇,凡八十一章。为先秦时道家之重要著作,乃道教主要经典。相传为春秋时代楚国人老聃所撰。又称老子、老子五千文、道德真经。书名‘道德’二字系取上篇首句‘道可道’及下篇首句‘上德不德’而来。本书行文简洁,仅五千余言,然其中思想精湛深邃,故有谓老子之学为我国形而上学之始。老子主张宇宙万物皆效法于‘道’,道则取法于自然;大道运行不息,但必返本复始。老子于政治上主张无为而治,谓道常无为而无不为,君王若能守之,万物将自化。即以消极‘无为’之手段,达积极‘无不为’之目标。

 又本书历来为道教所重视,道教自称源出于老聃,尊其为老君,以之为教主。以‘道’为根本信仰与理论基础。道藏中收有道德经之注释书五十余种,由哲学理论、阴阳变化、内丹外丹、修身治国、易象术数等多方面阐释道教教义。
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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