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触地印
1970-01-01丨 来源:
梵语bhu^mispars/amudra^。又作触地契、破魔印、惊发地神印、能摧伏印。乃表降魔之印契。其印相为左手或敛作拳,置于脐上,右手下垂,手掌向内,五指并伸触地,或

覆于膝上;或谓以左手五指执袈裟之衣角。金刚顶莲花部心念诵仪轨(大一八·三○五上):‘左拳安于脐,右羽垂触地。’膝为地大之意,在深秘表本有大菩提心坚固不动之义。触地则表惊发本有之心。据大唐西域记卷八载,释尊成道时,天魔前来娆乱,释尊以此印按地,即有地神踊出,证明释尊之福业胜德,天魔为之退散,故此印又称证成印、证诚印。又以此印能令诸魔鬼神、一切烦恼悉皆不动,故又称能灭毗那夜迦诸恶鬼神印。密教现图金刚界曼荼罗之阿■如来、胎藏界曼荼罗北方之天鼓雷音如来等皆以此为印相。[方广大庄严经卷九降魔品、诸佛境界摄真实经卷中金刚界大道场品、大日经疏卷四]
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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