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性相融会
1970-01-01丨 来源:
为‘性相决判’之对称。性、相二宗于教义上原本即有交互会通之处,而将此二宗交互会通之教说加以系统融和,彰显其会合之旨趣,称为性相融会。乃华严宗三祖法藏学风之特长。法藏于华严经探玄记卷一,评论戒贤、智光之教判说,就‘摄机之宽狭’与‘言教之具阙’,认为戒贤所作之教判甚为有理;就‘益物之大小’与‘显理之深浅’,认为智光所判亦甚有理,故谓此二教均是了义。又于华严十宗之判释,将法相宗所立八宗中之第八‘应理圆实宗’改称‘真德不空宗’,提升至‘终教位’而加论断。以上均是性相融会之特色。(参阅‘性相决判’3232、‘空有论争’3473)
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