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指三界外之国土。乃断尽三界之惑者所生之国土。在小乘中不言三界外之国土，但大乘经论则叙说不少。佛地经（大一六·七二○中）：‘无量方所，妙饰间列，周圆无际，其量难测，超过三界所行之处，胜出世间善根所起，最极自在，净识为相，如来所都，诸大菩萨众所云集。’大智度论卷九十三（大二五·七一四上）：‘得阿罗汉时，三界诸漏因缘尽，更不复生三界。有净佛土出于三界，乃至无烦恼之名。于是国土佛所，闻法华经，具足佛道。’摄大乘论释（梁译）卷十五（大三一·二六三中）：‘论曰：出过三界行处。释曰：三界集谛为行，三界苦谛为处，净土非三界苦集所摄，故言出过三界行处。’此皆指界外之净土。然仁王般若经卷上（大八·八二六下）：‘一切众生烦恼不出三界藏，一切众生果报二十二根不出三界，诸佛应化法身亦不出三界。三界外无众生，佛何所化？是故我言，三界外别有一众生界藏者，外道大有经中说，非七佛之所说。’此则说明三界外无土。智顗之仁王般若经疏卷四、柏庭之仁王般若经疏神宝记卷三等，皆就有无而会通如下：主张界外无众生者，乃谓受分段生死之众生者无；主张有者，则谓受变异生死之众生之有而不相违。若断界外众生之有，乃外道之见；若谓无，则无异于二乘之见而不尽共；若依菩萨之见，乃为不有不无。［大智度论卷三十八、法华玄义卷六、卷七、法苑义林章佛土章］