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专杂二修
1970-01-01丨 来源:
即专修与杂修。略称专杂。关于此二修之解释,异说颇多,怀感以菩萨处胎经为根据,执心不牢固称为杂修,执心牢固称为专修;杂修者生懈慢国,专修者方生极乐,此盖由至心、不至心论专杂之别;择英、源空等以二修即正杂二行,谓以身口意业专心称礼忆念阿弥陀佛称为专修,以散漫之心而修诸善则称为杂修;证空更就难易二道解说二修,谓杂修者为难行道,专修者为易行道;其他尚有不论正行杂行,仅依三心四修等之具不具而分二修者。

 善导判分往生净土之行为五正行、五杂行,其中,五正行以念佛为正业,其他为助业,而念佛之外兼修其他助业及杂行者,称为杂修。此外,更论二修之长短得失,谓专修有四得,杂修有十三失。复称专修者必得往生,是为千无一失;杂修者必不得往生,是为千中无一、万不一生。[释净土群疑论卷四、往生礼赞偈(善导)前序、选择本愿念佛集、往生礼赞要义释观门义钞卷三、念佛名义集卷上](参阅‘正杂二行’2005)
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