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摩诃般若波罗蜜大明咒经

观世音菩萨，行深般若波罗蜜时，照见五阴空，度一切苦厄。　　舍利弗，　　色空故，无恼坏相；受空故，无受相；想空故，无知相；行空故，无作相；识空故，无觉相。　　何以

金刚经

○法会因山分第一如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。　　尔时世尊，食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。

修西闻见录

续藏经修西闻见录　清咫观辑　　修西闻见录目次卷一　　比丘　　自序述定意老宿事　　　　(武林)汪善庆　　书定意老宿事后　　　　(如皋)蒋元亮　　天甯普能嵩

东林十八高贤传

续藏经东林十八高贤传东林十八高贤传序　　往余令锺陵。曾过东林寺虎谿桥上远公社。竟作牛马走骚驿之场。为之慨然。去今十余年。乃得东林十八高贤传读之。诸公皆粪

第1部分-净土圣贤录

续藏经净土圣贤录　清彭希涑述净土圣贤录叙　　至哉净土之教。其诸圣人所由以践形者乎。孟子曰。形色。天性也。知形色之为天性。则不容离土以言心。知天性之为形

第2部分-净土圣贤录

智旭。字蕅益。姓锺。吴县人。父持白衣大悲呪。梦大士送子而生旭。少以圣学自任。着书闢佛。凡数千言。及阅云栖竹窗随笔。乃焚所着论。年二十。读地藏本愿经发出世志。日诵

净土圣贤录续编

续藏经净土圣贤录续编　清胡[王*延]述　　净土圣贤录续编发凡　　是录体例。悉準前录。如出家二众书一名。在家者书二名。唯二林居士除本传外。凡所引证。概以字

西藏剌麻溯源

续藏经　西藏剌麻溯源　清守一编辑　　　　吴中沙门　守一　编辑　　按西藏。在于甘肃嘉峪关外。绕东之南。有祁连山。山之南有蒙古之青海。青海之西南。即藏之东北界。四

诸上善人咏

续藏经诸上善人咏　明道衍撰　　诸上善人咏目次　　文殊师利菩萨(一)　　普贤菩萨(二)　　普慧菩萨(三)　　天亲菩萨(四)　　马鸣菩萨(五)　　龙树菩萨(

西舫汇征

续藏经西舫彙征　清瑞璋辑西舫彙征序　　夫法藏剏闢四净。舣愿船于乐津。能仁誓摄五浊。驾慈舡于苦海。此擡彼搦。务在弘济羣生。讚胜折劣。惟期善诱诸趣。噫觉皇

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念什么回向功德最大？经咒不能回向只能念佛对吗？

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修西闻见录

善女人传

续藏经善女人传　清彭际清述　　题善女人传偈　　　　菩萨戒优婆塞　彭际清　述　　我观诸世闲　　常自寂灭相　　云何幻化中　　乃生男女根　　譬如太虗空　　捏目

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