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新修往生传

续藏经新修往生传　宋王古辑撰新修净土往生传序　　众生心净。则佛土净。法性无生。而无不生。有佛世尊。今现说法。在极乐国。号阿弥陀。缘胜劫长。悲深愿大。无

华严感应缘起传

续藏经华严感应缘起传　清弘璧辑　　华严感应缘起传　　　　吴郡邓山圣恩禅寺沙门　弘璧　辑　　夫华严感应。详略不同。传记纂灵。散遗难考。今于华严疏演义钞内。

华严经持验记

续藏经华严经持验记　清周克复纂华严持验纪序　　释迦成佛。已在久远无量劫前。但以发愿度生。现相于周昭王甲寅年四月八日。生迦毗罗国。捨王位出家。以三十岁十

华严经感应略记

续藏经华严经感应略记　明袾宏辑录　　华严感应略记目录　　双童现瑞　　天地呈祥　　地震光流　　感通玄悟　　经辉五彩　　神人警卫　　天女给侍　　冬葵发豔

智者大师别传注

续藏经智者大师别传注　宋昙照注　　　　四明沙门　昙照　注　　天台智者大师别传　　天台。山名也。祖师徽号。下文委解。所言别者。对总得名。总则南山续传三十卷

法界宗五祖略记

续藏经法界宗五祖略记　清续法辑法界宗五祖略记引　　庚申夏。予在七佛阁。繙藏经并阅僧史。一日询华严五祖于慈云百亭法师。及闻其说。窃有疑焉。因而请编五祖行

法华经持验记

续藏经法华经持验记　清周克复纂法华经持验纪序　　法华为众经王。世尊以广长舌。演拈华之胜因。会诸法之秘要。开权显实。三一同圆。前后七轴。凡六万余言。洋洋

法华灵验传

续藏经法华灵验传　明了圆录　　法华灵验传目次　　卷上　园苡呈祥　天花现瑞　妙字始成便生胜处　题目纔写已脱冥司　　第一段　序品　唱题之顷地狱皆空　买纸之时

观音经持验记

续藏经观音经持验记　清周克复集观世音持验纪序　　观音大士。佛法之广大教化主也。过去已成正法明如来。逆来示菩萨相。立大愿。不度尽众生。誓不成佛。菩萨云者

法华经显应录

续藏经法华经显应录　宋宗晓编法华经显应录序　　西竺之教。其高处至不可思议。有历劫赞扬所不能尽。其神通发现摄魔救苦。虽非人力所及。皆其余事也。然其教所以

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念什么回向功德最大？经咒不能回向只能念佛对吗？

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修西闻见录

续藏经修西闻见录　清咫观辑　　修西闻见录目次卷一　　比丘　　自序述定意老宿事　　　　(武林)汪善庆　　书定意老宿事后　　　　(如皋)蒋元亮　　天甯普能嵩

善女人传

续藏经善女人传　清彭际清述　　题善女人传偈　　　　菩萨戒优婆塞　彭际清　述　　我观诸世闲　　常自寂灭相　　云何幻化中　　乃生男女根　　譬如太虗空　　捏目

金刚经

○法会因山分第一如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。　　尔时世尊，食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。

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