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教观纲宗释义

教观纲宗/释义　　北天目蕅益沙门智旭重述　　佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。

梵门绮语录三种

梵门绮语录三种　　（清）佚名撰　　●梵门绮语录一　　◎杭州慈渡庵某氏女　　某氏女曾住上海新闸某里，年不及花信风，举止阔绰，居恒不事妆饰，装束靓雅，风流旖旎，望之

梵网经忏悔行法

梵网经忏悔行法明菩萨戒弟子藕益智旭述【一严道场】【二净三业】【三香华供养】【四赞礼归依】【五陈罪悔除】【六立愿诵戒】【七苦到礼佛】【八重修愿行】【九旋绕自归】【

杨岐方会和尚语录后录

杨岐方会和尚语录　　（宋）仁勇编　　袁州杨岐山普通禅院会和尚语录　　江宁府保宁禅院嗣法小师仁勇编　　师在筠州九峰山。受疏了披法衣。乃拈起示众云。会么。若也不会。

第1部分-楞伽阿跋多罗宝经义疏

楞伽阿跋多罗宝经义疏（一）　　支那蕅益沙门释智旭撰述　　　　　　楞伽阿跋多罗宝经卷第一义疏上　　楞伽阿跋多罗宝经卷第一义疏中　　楞伽阿跋多罗宝经卷第一义疏下

第2部分-楞伽阿跋多罗宝经义疏

疏曰。此广述无智者之邪问也。　　　　而言佛说无记止论。非彼痴人之能知。（唐云。世尊说此当止记答。愚夫无智。非所能知。）谓闻慧不具故。如来应供等正觉令彼离恐怖句故

永嘉证道歌

永嘉证道歌唐慎水沙门玄觉　撰　　君不见。绝学无为闲道人。不除妄想不求真。无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。本源自性天真佛。五阴浮云空去来。三毒水泡

毗尼后集问辩

毗尼后集问辩明菩萨戒弟子藕益智旭述　　问。梵网云。于未受戒人前说七佛教戒者。犯轻垢罪。若谓但遮诵时。不遮讲时者。诵时仅宣文句。讲时备解义理。重筌轻鱼。有何意旨。

楞伽阿跋多罗宝经玄义

楞伽阿跋多罗宝经玄义　　自觉圣智。第一义心。非名相之所诠。奚思议之能入。依染净而分五法。法法本真。由迷悟而辨三性。性性无性。因迷中体用差别。立八种识。识若空华。

法藏碎金录

《四库全书　法藏碎金录》　　（宋）晁逈撰　　钦定四库全书　　子部十三　　法藏碎金录　　释家类　　提要　　臣等谨案法藏碎金录十卷宋晁迥撰迥字明逺澶州清丰人其父始徙

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下部赞摩尼教

下部赞　　　　□思那里思咄乌嚧诜伊乌嚧诜□□□布思那里思咄丽伊所纥耶喃布□□□伊呜嚧诜于呬所倒奴噜阿勿倒奴噜□门啒利呼唵吽谋苏吽噎而坭缓奴嚧呼诎郁□涅萨底拂罗辞

四十二章经

佛说四十二章经　　世尊成道已。作是思惟。离欲寂静。是最为胜。住大禅定。降诸魔道。於鹿野苑中。转四谛法轮。度陈如等五人。而证道果。复有比丘所说诸疑。求佛进止。世尊

五家正宗赞

五家正宗赞宋绍昙记　　四卷　　希叟和尚正宗赞目录　　卷第一　　菩提达磨大师　　六祖大鉴禅师　　江西马祖禅师　　南岳石头禅师　　南泉愿禅师　　百丈大智禅师

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