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即指十种藏。藏，指含摄、积集、出生之义；以其能含藏功德，故谓之藏。有下列三种：

　(一)华严宗将菩萨之行法，依诸佛所说之教法，分为信藏、戒藏等十藏，称为十无尽藏。（参阅‘十无尽藏’475）

　(二)十回向中，第五位（无尽功德藏回向）之菩萨所知之十种法藏。即：(一)分别数知一切法藏，(二)出生一切法藏，(三)普照一切陀罗尼法藏，(四)分别解脱一切法辩藏，(五)于一切法觉不可说巧方便藏，(六)示现一切佛自在力大神变藏，(七)于一切法出生平等巧方便藏，(八)不离常见一切佛藏，(九)入不思议劫皆悉如幻巧方便藏，(十)于一切诸佛菩萨欢喜恭敬藏。若菩萨安住于此十藏，则得一切诸佛之大智慧藏，能救度一切众生。华严经探玄记卷十七称此十藏为：字藏、义藏、持藏、辩藏、慧藏、通藏、巧藏、见佛藏、入劫藏、喜敬藏。此十藏中无有惑障，故又称十种伏藏，或称十事藏。此乃华严宗之说。［旧华严经卷三十九离世间品］

　(三)八地以上菩萨内具之德分为十种，喻意腹内之脏腑，故亦称十藏。即：(一)不断如来种姓，(二)受持守护如来正法，(三)长养僧宝，(四)觉悟正定众生，(五)教化成熟不定众生，(六)发大悲心救护邪定众生，(七)满足如来十力不可沮坏，(八)住四无畏大狮子吼，(九)得佛十八不共法，(十)平等觉悟一切众生、一切刹、一切佛、一切法。若菩萨安住此十藏，能得一切诸佛之无上善根大智慧藏。此亦出自华严宗之说。［旧华严经卷四十一离世间品］