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又作三劫妄执、三劫惑。略称三妄、三执、三劫。为密教所立，从生起出离世间之心，至成就佛果位期间，所须超越之世间粗、细、极细等三种烦恼。据大日经疏卷二之说，若以净菩提心为出离世间之心，则超越世间三妄执系指超越三劫的瑜只之行；若依一般之解释，则指历三阿僧祇劫以至成就正觉。然依密教之说，超越一劫的瑜只之行（即超越百六十心等之一重粗妄执），称为一阿僧祇劫；超越二劫的瑜只之行（即复超越百六十心等之一重细妄执），称为二阿僧祇劫；真言行者复越一劫（即更超越百六十心等之极细妄执），始得至佛慧之初心。由是，遂有‘三阿僧祇劫成佛’之说。然若于一生之中即超越此三妄执，即得一生成佛。

　三妄执指：(一)粗妄执，又称劫初之惑。即执着心外诸法实有之妄心，依此心而执五蕴和合之人体为实有，遂生自他之别。(二)细妄执，又称二劫之惑。即执于五蕴等法有实性、生死涅槃二法为实有之妄心。(三)极细妄执，又称三劫之惑。即无明惑，乃执于一切法有能所，而与平等法界相违之妄心。

　秘藏记于三妄执之外别立微细妄执，谓三妄执乃十地所断，微细妄执则佛地所断，此说异于大日经疏。［大日经卷一住心品、大日经疏钞卷一、大日经指心钞卷一、大经要义钞卷三、真言名目］