助印经书乃是一项崇高的行为，但若所用资金来源于盗窃，这一行为是否合乎道义引发了广泛争议。人们对此持有不同观点，其中一些人认为，由于盗贼的钱财属于非法所得，使用这些资金助印经书是道德和法律上的错误。然而，也有人主张，只要助印经书本身是正当和善良的行为，资金来源不应成为否定之因。
伦理学家从不同角度对盗贼的钱财用于助印经书的问题进行思考。一派认为，使用盗窃之财助印经书违背了道德准则，因为它鼓励了不法之行为并间接支持了犯罪活动。另一派则主张，盗窃者的罪行与助印经书之善行是两个相对独立的议题，应将两者分开看待。在他们看来，盗贼的罪行应由法律追究，但并不能否定助印经书的善意和意义。
从宗教的角度来看，盗窃之财助印经书也是一个复杂的议题。一方面，多数宗教教义都对盗窃行为持谴责态度。然而，宗教也强调罪人的救赎和改过自新的可能性。因此，一些宗教可容忍使用盗窃之财助印经书，将其视为对罪人的一种救赎机会，同时也是对社会的善行。
除了伦理和宗教观点外，还需考虑盗窃之财助印经书对社会的影响。一方面，这种行为可能会引发道德混乱和道德滑坡，动摇人们对道德规范的认同。另一方面，助印经书的目的是弘扬善行和传播智慧，从这个角度来看，使用盗窃之财或许是一种以恶制恶的良策。
“盗窃来的钱助印经书行吗”，这一问题涉及伦理、宗教和社会影响等多个层面。尽管意见不一，但无论如何，助印经书本身都是一项富有善意和意义的行为。对于助印经书所使用的资金，应该更多地关注其用途和影响，以及对社会道德和法律准则的尊重。只有全面权衡各方面因素，才能更好地回答这个复杂的问题。
