“善心”这个词，看似简单，其实内涵丰富，境界各异。有人说，菩提心就是善心，也有人对此提出质疑。那么，究竟该如何看待菩提心与善心的关系呢？
首先，我们要明白，善心可以分为世间善和出世间善两种。世间善，是指符合世间道德规范、有利于他人和社会的行为，比如孝顺父母、乐于助人、爱护环境等等。这些善行，固然值得赞叹，但往往夹杂着“我执”和“法执”，局限于六道轮回之中，是有漏的善。
而菩提心，则是建立在出离心和解脱道基础上的，它超越了世间善的局限，追求的是彻底的解脱和觉悟。它包含着“上求佛道，下化众生”的愿力，既要自度，也要度他，是无漏的善。
菩提心可以分为世俗菩提心和胜义菩提心两种。世俗菩提心，是指以慈悲心为基础，希望帮助众生离苦得乐的愿心。而胜义菩提心，则是指证悟空性的智慧，彻底断除我执和法执，达到究竟解脱的境界。
无论是世俗菩提心还是胜义菩提心，都离不开出离心和解脱道的基础。如果没有出离心，就容易陷入世间法的执着，无法真正发起菩提心；如果没有解脱道的智慧，就无法证悟空性，达到究竟解脱。
由此可见，菩不是简单的善心，而是超越了世间善的更高境界。菩提心它不仅仅是做善事，更重要的是发菩提心，修菩萨行，最终达到觉悟的彼岸。
当然，世间善也是修行的基础，是迈向菩提心的阶梯。通过行善积德，可以净化心灵，积累福报，为发起菩提心创造条件。
菩提心与善心，如同两颗明珠，一颗闪耀着世间的光芒，一颗照亮着出世间的道路。让我们以善心为基础，以菩提心为目标，不断精进修行，最终抵达觉悟的彼岸！
