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八大山人
1970-01-01丨 来源:
(1626~1705)明末江西人。以书画著称于世,为我国绘画史上‘明末四僧’(或‘清初四僧’)之一。系明宗室朱权后裔。本名朱耷,字雪个,号驴、个山驴、传綮、拾得、雪衲、人屋等。八岁即能作诗,性情孤介颖异,善诙谐,工书法、篆刻;尤精绘事,所作山水花鸟,世人誉为神品。年二十,明思宗殉国,山人悲愤自苦,栖隐穷山深谷数年,以郁积过甚,遂得颠狂之疾。后乃弃

家为僧,时约二十三岁,并佯装喑哑。年二十八,开讲佛经,从学者常达百余人。三十六岁时,为‘觅一个自在场头’而蓄发,转僧为道。

 山人尝持八大人觉经,因之自号八大山人。又营治青云谱道馆,时与僧友相往来,如澹雪、石涛皆为至友;然其作品仍署以僧名,且以释门画家贯休、齐己自居。六十二岁时,离青云谱,筑‘寤歌草堂’于南昌。晚年与石涛投赠诗画,过从甚密。康熙四十四年卒,享年八十岁。[碑传集卷一二六、国朝先正事略卷四十八]
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神宫寺

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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