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乞雨
1970-01-01丨 来源:
乃久旱之时,以宗教仪式祈求降雨之事。又称祈雨、请雨。佛教中诵读有关祈雨之海龙王经,即为乞雨之始。在我国和日本则更加上列队、舞蹈等民俗信仰之祈雨仪式,惟内容仍以诵读经典(或咒文)及修法等祈愿为主。祈雨者若是出家比丘,应具律仪;若俗士应受八戒。作法之时,吃三白食,每日以香汤沐浴,着新净青衣,于坛西面以青物为座。案上置大云经,或二人、三人乃至七人更替诵读,经声不应间断。祈雨法最早行于印度,中国自黄帝以降便有祈雨之说,如黄帝时赤将子为雨师;神农时有赤松子;汉时有沙门竺昙盖读海龙王经祈雨;晋时浔阳亢旱,慧远法师读海龙王经祈雨,俄而洪雨大作;唐贞观年间大旱,玉泉寺水竭,沙门空藏祈请,泉水涌出,天雨亦沛然而降。日本、高丽等地亦有祈雨之说。[大云轮请雨经、大方等大云经请雨品、海龙王经]
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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