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千如是
1970-01-01丨 来源:
为天台宗融摄一切诸法而立三千数目时之用语。‘如是’,表示指示之词。天台宗赅摄万法,上自佛界,下至地狱界,总有十界,十界之性各具十界,相乘而为百界,其百界一一具有‘相、性、体、力、作、因、缘、果、报、本末究竟等’十种如是,故称千如是。再以之乘三种世间,则有三千,乃成天台宗所立诸法实相之数。然百界千如并非固定数量之语,因理实各具诸法无量,故百千之数即显示毕竟无数之量;又因十如是能以三转读显证三谛之圆理,而百界千如即三谛实相,故亦可表示圆融三谛之理。[法华玄义卷二](参阅‘十如是’427、‘三转读文’695)
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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