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大佛顶首楞严经
1970-01-01丨 来源:
凡十卷。又作大佛顶经、楞严经。全称大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经。唐朝般剌蜜帝译。收于大正藏第十九册。为鸠摩罗什所译首楞严三昧经之别本。本经内容叙述阿难受摩登伽女之幻术,戒体将毁之际,佛遥知之,即遣文殊师利以神咒破幻术。其后,阿难与摩登伽女同诣佛所,佛乃为说圆解、圆行、圆位,乃至详说七趣以辨阴魔,及三摩提之法、根尘同源与缚脱无二之理。

 有关本经之部属,古来颇有异说,子璇判定本经属华严宗五时教判之终教,赅括顿、圆二教;智旭之阅藏知津则列之于方等密咒经之首。本经之传译,据开元释教录卷九载,系沙门怀迪所译。另据智升之续古今译经图纪与子璇之首楞严经义疏注经卷一等之说,则本经之译本或有二种,其一即为怀迪所译,时间应在般剌蜜帝之前。本经自唐宋以来,凡有百余注疏,较重要者有元朝惟则之首楞严经会解,其书援引诸宗之注书而随文解释本经之经文。有关本经之真伪,历来即有诤论,近代学者或谓本经乃唐朝房融等人所伪作者。除汉译本外,本经亦有藏译本,系清高宗乾隆年间自汉译本转译者。[大唐内典录卷三、贞元新定释教目录卷十四、禅林象器笺经录门]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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