六种巧方便-佛学大字典-中佛网

六种巧方便

1970-01-01丨来源:

菩萨化导众生之六种善巧方便。即：(一)随顺巧方便，谓菩萨随顺教诫，使众生生起信乐，说甚深微妙之法而使之易解。(二)立要巧方便，要即誓约。谓菩萨与众生立誓约，给与众生所求之田宅钱财等，而使众生受持禁戒行善法。(三)异相巧方便，谓菩萨于教诫不顺时，则嗔责之，令彼畏惧，舍恶从善。(四)逼迫巧方便，谓菩萨对犯戒者断绝供需，或加以责罚，使之脱离恶法。(五)报恩巧方便，谓菩萨以财物施与众生，或使其脱离苦难，众生乃生报恩之心，但菩萨不欲其世间财利，而观众生供养父母乃至受持禁戒。(六)清净巧方便，谓菩萨自天降生，出家学道，成无上菩提，又使众生坚固信乐，所有惑染皆令清净。［菩萨地持经卷八］

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。　本书论法服之材质，于绢、布二种中，以布为如法者，此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生，若以蚕丝作法服，则有违拔济之心，故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。［道宣律师感通录］

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