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日本印度学佛教学会
1970-01-01丨 来源:
(JapaneseAssociation of Indian and Buddhist Studies)第二次世界大战后,日本学术界为适应国际思想文化学术之交流,而成立‘日本学术会议’。此学术会议由人文((1)文、史、哲、教、心)、社会((2)法、(3)经)、自然((4)理、(5)工、(6)农、(7)医)等七部分构成。首先展开学会活动之‘日本印度学佛教学会’,即属于七部中之第一部,即‘文学、哲学、史学学会连合’之全国学会连合体。

 西元一九五一年十月十五日,日本印度学及佛教学研究学者宫本正尊、金仓圆照、山口益、水野弘元、结城令闻、花山信胜、平川彰、阪本幸男、西义雄、干潟龙祥、■直四郎、长井真琴、儿玉达童等,于东京大学山上会议所,创立‘日本印度学佛教学会’总会,审议会章,选举会员,并网罗日本全国著名的国立大学、佛教各宗立大学、私立大学之专门学者,从事学术研究。

 西元一九五二年七月,会员所发表之论文编印成册,刊行学会志,并定名为‘印度学佛教研究’,每年发行二册。最初发行时为七百部,至今则已超过三千册。此刊物除会员本身得以持有外,并捐赠于海外著名学者、大学、研究所、图书馆。该学会之特色,即是每年由某一公、私立大学主持召开一年一度之学术大会。其会员总数现有一千余名。事务所在东京大学文学部印度哲学梵文学研究室,理事长一名,从创立迄今,先后由宫本正尊、平川彰担任。
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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