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四大名山
1970-01-01丨 来源:
又称四大道场。山西五台山、四川峨嵋山、浙江普陀山、安徽九华山,合称为我国佛教四大名山。(一)五台山,位于山西五台县,周围约三百公里,以五峰高耸,顶巅皆平坦如台而得名。北魏孝文帝首创大孚图灵鹫寺。其后佛寺林立,且代有兴废,迄今约存百余寺,分属显、密、禅各宗。其中以佛光寺(内供唐代彩塑佛像,为我国现存最古之木造寺院)与显通寺之无梁殿、铜殿并闻名于世,相传为文殊菩萨示现应化之道场。





 (二)峨嵋山,相传为普贤菩萨示现应化之道场,古称牙门山,又称峨眉山。以山色秀丽著称,位于四川峨嵋县之西南。晋代时,创建白水普贤寺,为峨嵋山兴建佛寺之始。现有报国寺、九十九倒拐、金顶寺、睹光台等名

胜。



 (三)普陀山,原名小白华,又称梅岑山,位于浙江定海县东南海中。约在五代初年,日僧慧萼创建‘不肯去观音堂’,此为该山兴建佛寺之滥觞。至今大小佛寺计有三百余所,以普济寺、法雨寺、慧济禅院较为著名。山上幽远清净,不蓄畜生,素有‘海天佛国’之称,相传为观音菩萨示现应化之道场。





 (四)九华山,位于安徽青阳县西南,旧名九子山,以李白曾咏九峰状如莲花,后改称九华山,山上犹存有李白所书‘金沙泉’石刻。相传唐代至德年间,有新罗王子出家,法名地藏。其后结庐苦修于九华山,得到善信护持,建寺供养,故九华山乃成为地藏菩萨应化于我国之道场。
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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