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四圣地
1970-01-01丨 来源:
梵语catuh!-pi^t!ha。(一)与释尊住世时有密切关系之四处。即:(一)释尊诞生之地迦毗罗卫(梵Kapila^vastu ),(二)成道之地菩提伽耶(



梵Buddhagaya^ ), (三)初转法轮之地波罗奈斯(梵Va^ra^n!asi^,Ba^ra^n!ai^ )之鹿野苑(梵Mr!gada^va ),(四)涅槃之地拘尸那揭罗(梵Kus/inagara )。释尊入灭后,此四处被尊为圣地,深受佛教徒尊崇。迄今来自西藏、锡兰、缅甸等世界各地之朝圣者犹不绝于途。此四处圣地系根据根本说一切有部毗奈耶杂事卷三十八之记载而来。又一般常以莲花、菩提树、轮宝、塔等四物来象征佛陀之诞生、正觉、说法、入灭等。除四圣地外,另有‘八圣地’之说者,亦为根本说一切有部毗奈耶杂事卷三十八所说,即:佛陀之本生处、成道处、转法轮处、鹫峰山处、广岩城处、从天下处、祇树

园处、双林涅槃处。



 (二)密教之四圣地。亦即怛特罗佛教之四处圣地。(一)根据梵本大悲空智金刚大教王仪轨经第二说密印品(梵Hevajra -tantra )所载,四圣地为:札奈达拉(梵Ja^landhara )、郁地延那(梵Oddiya^na )、保尔纳基里(梵Paurn!agiri )、迦摩缕波(梵Ka^maru^pa )。 (二)据成就法鬘(梵Sa^dhanama^la^ 232)记载,为:郁地延那(梵Od!iya^na )、普尔纳基里(梵Pu^rn!agiri )、迦摩基耶(梵Ka^ma^khya^ )、室利哈达(梵Sirihat!t!a )。

 据地理学家伯特差利雅( B. Bhatta^cha^ryya)之研究,四圣地乃怛特罗佛教最盛之地,其中迦摩基耶(或迦摩缕波)位于今印度北部阿萨密(Assam)之首邑告哈提(Gauhati)数里之处,室利哈达为阿萨密之夕耳赫特(Sylhet),普尔纳基里约位于现今之波那(Poona),郁地延那亦位于阿萨密地方,被推定为怛特罗佛教最早之起源地,根据考证,其地乃玄奘于大唐西域记卷三中所记载之‘乌仗那国’。[ H.P. S/a^stri^: Catalogue of Palm-leaf and SelectedPaper MSS. belonging to theDurbar Library, Nepal II; B.Bhatta^cha^ryya: Sa^dhanama^la^,GOS, XXLI, XLI; D.L. Snellgrove: The Hevajra-tantra](参阅‘郁地延那’6980)
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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