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左右街僧录司
1970-01-01丨 来源:
为唐宋时代掌理僧尼名籍、僧官补任等事宜之僧职。左右街,原是唐代之职官名称。唐代时,长安有六街,分为左三街、右三街,左右街使司掌察徼巡警之责。德宗贞元年间(785~804),沿用左右街之名称,而置左右街大功德使,专门总理僧尼之名籍。唐宪宗元和年间(806~820),于两街功德使之下设置僧录,以云邃为右街僧录,端甫为左街僧录。又左右僧录司有时并为一职,称为两街僧录或左右街僧录,如佛祖统纪卷四十二所载,文宗开成元年(836)以云端为左右街僧录。宣宗大中三年(849)以灵晏为两街僧录。大中八年,以辩章为左街僧录,僧彻为右街僧录。懿宗咸通年间(860~873),以彦楚为右街僧录,清兰为左街僧录。昭宗乾宁年中(894~897),敕命觉晖补任两街副僧录,此为设置副僧录之始。至五代,后晋高祖天福三年(938),以道丕为左街副僧录,出帝开运元年(944)及后周太祖广顺元年(951),皆升之为左街僧录。至宋代,太宗太平兴国六年(981),新置右街副僧录之职。真宗咸平(998~1003)初年,以赞宁为东京右街僧录,未久转任左街僧录。南宋孝宗干道三年(1167),敕令若讷为右街僧录,翌年转任左街僧录,至淳熙十一年(1184)更补任两街僧录。又北宋时,于首都开封西京河南府设置左右僧录司,统理寺院僧尼帐籍及僧官补授之事。僧录司中,除僧录、副僧录之外,尚有讲经首座、讲论首座;僧录之下又设置鉴义,管理庶务。南宋时,废止讲经、讲论首座,增设额外鉴义一职。元、明、清三代亦皆设有僧录之职,且于明、清二代,皆依朝廷职官,定其品制,然诸职之中,已无左右街之名称。[大宋僧史略卷中杂任职员条、释门正统卷四、佛祖统纪卷十七、卷四十一、宋高僧传卷六、卷十七、卷二十九](参阅‘僧录’5751)
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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