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民俗
1970-01-01丨 来源:
佛教之教化渗入一般百姓日常生活中之情形,可由诸方面加以考察。如缅甸、泰国等南方佛教圈,所有男子必须体验一次出家生活,即为着例。一般在亚洲各地,避讳杀生,相信有来世,喜好蔬食,无论民间信仰、年中行事、社会制度、埋葬仪式等习俗多与佛教有密切关系。如中国近代之年中行事,一月之城隍庙礼佛、演鬼,二月之仰佛会、观音圣诞日焚香,四月之佛陀圣诞浴佛放生、阿弥饭、佛子飓,六月之杨泗菩萨诞辰,中秋之儿童堆宝塔,十二月之腊八粥,冬季之演目连救母故事等,亦皆与佛教有关。此外,如久旱时期之断屠祈雨、亲友亡逝之超度荐亡、诵经拜忏、中元之盂兰盆会,乃至国家每遇刀兵水灾等,多迎请高僧祈祷禳灾等,皆是佛教对我国文化民俗之重要影响。

 在日本,例如讲、檀那、米、般若汤、对马耳念佛、佛颜亦三度等语汇、隐语、俚谚,弘法清水、笠地藏等传说,及路边之石地藏、庚申塔等,皆由佛教之影响所形成之特殊民俗风习。又如喇嘛教圈到处能见之达鲁就喀(藏dar-lcog ),在屋上、石积冢,树立刻录或书写经文之旗、竿或观音六字名号之刻石等,亦皆为佛教入传后极具普遍性之民俗。
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神宫寺

月霞

全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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